部编版七年级语文下册16 《陋室铭》学案
部编人教版语文七年级下册 第16课《短文两篇》《陋室铭》教案

《陋室铭》教案一、核心素养:1. 语言建构与运用在疏通文意的基础上识记重点的文言字词,了解特殊文言句式的翻译。
2. 思维发展与提升通过反复诵读,感知文章内容,充分调动学生自主学习的积极性,疏通文意,引导学生合作探究文章的深层含义。
3.审美鉴赏与创造理解文章的主旨,领会作者托物言志的写法;学习并了解文中对偶等修辞。
4.文化传承与理解掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;结合作者的写作背景,了解文章主旨,学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养学生高洁的情操。
二、教学设计:1、教学目标(1)积累一些文言字词。
(2)了解短文的思想内容,充分理解作者的情怀,认识这种情怀产生的社会背景。
(3)学习本文托物言志的手法。
(4)感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。
2、教学重难点(1)掌握文中重点文言实词。
(2)领悟作者在文中流露出得思想感情。
3、教学方法问题导入法、诵读教学法、合作讨论法4、教学课时 1课时5、教学过程(1)创设情境,走近陋室(课前视频欣赏:古琴曲《陋室铭》)刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。
伴随着这悠扬的旋律,让我们步入时光隧道,跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步,踏上拜访陋室的旅程,共同感受经典作品的永恒魅力。
(板书题目、作者)简介文体:看课题《陋室铭》,大家已经预习过,哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文,这种文体有哪些特点?铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,一般都是用韵的,是古代散文的一种。
这种文体形式短小、文辞精炼,句式工整,读来琅琅上口,铿锵有力。
如墓志铭(称述功德)、座右铭(警戒自己)……(2)朗读感知,初识陋室○1初读课文,整体感知我们学习古文应该反复朗读,以至成诵。
古人说的好“书读百遍,其义自见”。
这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容,感受文章的意蕴。
A、听读:首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。
请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调,并在书上作好标记。
第17课《陋室铭》学案 部编版语文七年级下册

想知道作者写了些什么吗?就让我们一起走进文本吧。古人说过:书读百遍,其义自见。又云:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。可见读的重要性。读课文之前注意这几个字词的读音,一起来读一读吧。接下来请同学们大声朗读课文,注意读准字音,把握节奏。
提示:注意这几个字词的读音
吾(wú)馨(Xīn)鸿儒(hóngrú)
调(tiáo)牍(dú)
提示:齐读课文。
同学们读得很整齐,很有节奏,充满了音乐美,让老师的心情变得如同外面温暖的阳光一样灿烂。学习文言文,通读课文是前提,读懂课文才是关键,我们先一起来看看这些注释。请同学们结合注释疏通文意。
答案:
苔痕上阶绿。 上:长到。
可以调素琴 调:弹奏。
无案牍之劳形。 劳:使……劳累。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。__________________________
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。______________________
何陋之有?________________________________________
活动二:理解课文内容
过渡语:文章标题是“陋室铭”,文章的结尾又引用孔子的话说“何陋之有”,那么,陋室到底陋还是不陋呢?请结合文章内容作具体分析。比一比谁对课文内容的理解更深入,理由更充分。
甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。
导学过程:
导入
导语:(听提示猜人物)此人生活在中唐时期,与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深,世称“刘柳”;与白居易并称为“刘白”;后世尊称他为“诗豪”。他是谁?—刘禹锡。
对于刘禹锡,大家一定不会陌生,我们上学期曾经学过《秋词》这首诗,还记得吗?大家一起来背一背“秋词--自古逢秋悲寂寥......”今天,我们再一起来学习他的一篇优美的短文《陋室铭》,看看这篇文章写了些什么?
(名师整理)部编人教版语文七年级下册第16课《陋室铭》优秀教案

《陋室铭》教学设计 教材分析: 《陋室铭》是人教版七年级语文下册第4单元第16课《短文两篇》中的一篇文言文,这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。全文只有9句,寥寥81字,以立意鲜明,构思精巧,韵味深长而脸炙人口,流传百世,显示了它永久不衰的艺术魅力。 学情分析: 这篇课文的授课对象是七年级学生。在学习本册之前,学生已学习一些文言文,但对文言文自主翻译能力不是很高,对结合时代背景总体领悟文言文能力不足。本文语言精辟,整篇用韵,对偶工整。因此,在教学中设计以读为主,让学生从读中感受文章语言的优美,体味作者内心世界。在读的基础上紧扣一个“陋”字展开,让学生更加深刻理解文章的内容,感受作者保持高尚情操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。 教学目标: 1.知识与能力 (1)了解“铭”的体裁特点。 (2)掌握文言常用实词,了解托物言志的表现手法。 (3)理解课文内容,体会作者保持高尚情操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。 2.过程与方法:通过反复诵读,感知文章内容,充分调动学生自主学习的积极性,疏通文意,引导学生合作探究文章的深层含义。 3..情感态度与价值观:学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。 教学重点:通过朗读,体会铭文的特点;了解托物言志的表现手法;体会作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 教学难点:理解作者是如何借陋室表达自己的高尚的情操和情不慕荣利、安贫乐道的生活趣。 教学方法:诵读法 探究讨论法 教学时间: 课时 教学用具:多媒体 教学过程: 一、 以有关刘禹锡的故事导入。 刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下超然脱俗的《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。 转眼千年已过,策知县早已化作一抔黄土,而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传,流芳百世,成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》 二、 板书课题 三、初读课文,走近陋室: 1、以自己喜欢的方式熟读课文: (1)圈出文中你所不熟悉的字词。 (2)划出朗读的节奏。 2、出示课件,解决字词及朗读节奏 3、老师配乐范读 4、指名朗读,点评读 四、研读课文,走进陋室: 1、作者由什么引出陋室的? 2、第一、二句与第三句有什么关系呢?本文的主旨句是哪句? 讨论明确: 1、 山 水 2、 比兴 山不高 仙 水不深 龙 陋室 德馨(中心) 3、作者认为陋室不陋,从文中找出表明作者看法的句子,并结合原文想象一下你看到了一个什么样的陋室? 合作探究:环境幽雅的句子: 交往高雅的句子: 情趣淡雅的句子: 五、悟读课文,走出陋室: 1、 作者在文章用草庐、云亭,还在说明陋室不陋吗? 讨论明确:以“诸葛庐”“子云亭”作类比,反映了作者以古代圣贤自况的思想境界,暗示陋室不陋。
16《陋室铭》教案-部编版七年级语文下册

七年级语文下册《陋室铭》教案
第一课时昆山市集善中学
教材分析:根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”,“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶”。
课文的篇幅短小,语句读起来琅琅上口,一方面容易引起学生的兴趣,一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意,因而我将课堂最大化的交给学生,让学生自己发现问题,并独立解决问题,掌握文言词汇,朗读背诵全文,体会本文语言特点,此为教学重点;短文使用托物言志的写法,表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义,因此我把如何理解短文的主旨定为教学难点。
人教部编版七年级下册语文16课《陋室铭》教案设计

补充本文的创作背景:
刘禹锡因参加王叔文政治革新,失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县故意刁难,先安排他在城南面江而居,刘禹锡写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气,把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。
”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土,而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
初中语文《陋室铭》教学设计+学生学案

《陋室铭》教学设计 【教学过程】 一、别开生面 导入课题 同学们好,中央电视台曾经推出一期火爆的栏目,那就是央视的著名节目主持人董卿主持的朗读者,请同学们观看视频。 导入视频 二、走进作者 知人论世 正如主持人董卿所说的一样,人生的选择无处不在,它是一个永恒的话题,我们人这一辈子,很多时候会遇到突如其来的意想不到的艰难挫折,甚至是困顿潦倒,这一切的一切都需要我们做出正确的判断,甚至是选择。这一堂课,我们要学习的课文题目是,陋室铭作者刘禹锡诗人刘禹锡也和所有不幸的人一样,他的人生遭遇到了坎坷与不幸,那他的人生只剩下一件陋室的时候。他是怎样选择的呢?我们跟随几幅画面,了解诗人的人生遭遇。 导入刘禹锡背景资料 三、以意逆志 深情诵读 通过了解,我们已经感受到了世人命运的不济和生活的困顿,当他面对生活一无所选的时候,他选择的是另一种人格的独立和精神的傲岸,接下来就让我们怀着崇敬之情走进文本,深情诵读文本。我们知道,浪读课文一般要掌握一下几点,一是语气的轻重缓急,第二是节奏的快慢停连,第三是感情的深情投入,只有这样才能声情并茂的诵读课文。 教师范读课文
同学们高声自由朗读:好,现在请同学们拿起课本高声自由的朗读课文。 看同学们刚才读的非常投入,我想请一位同学起来朗读一下,看看表现怎样? 他的表现不错,对吗?有没有哪位同学感觉自己在这方面能超越他? 好,你来,在你朗读之前能不能对他刚才的朗读作一下点评?
请全班同学合着节奏齐声朗读课文。 四、检查预习 疏通文意 通过这样的诵读,我想大家对文章一定有很深的情感共鸣了,接下来的环节,请大家拿出我们的预习学案,一起疏通一遍文章的意思,我们同样请哪位同学自告奋勇来展示你的预习情况。
五、合作探究 出示探究内容 通过上面的学习,我们知道作者为何说自己居住的陋室不陋了,因为这里的环境优雅“苔痕上阶绿,草色入帘青”;和诗人来往的朋友高雅:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;闲暇之余的生活情趣淡雅:“可以调素琴阅金经”,那为何这间陋室能有这么雅致的生活情趣呢?因为陋室的主人“惟吾德馨”。 接下来请同学们发挥想象,描述一下陋室主人一天的生活,并说说你觉得他是一个怎样的人? 那这篇文章采用了什么样的写作手法呢?正如这位同学所说的一样,这篇短文就是用了托物言志的写作手法,托物是一件陋室,那言的志是什么呢?
部编版语文七年级下册第16课《古文两篇-陋室铭》教学设计6
部编版语文七年级下册第16课《古文两篇-陋室铭》教学设计6一. 教材分析《陋室铭》是部编版语文七年级下册第16课的一篇古文。
课文通过对作者刘禹锡陋室的描写,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
课文语言优美,富有韵律,富含哲理。
教学本课,旨在让学生感受文章的语言美,领悟文章的哲理,培养正确的人生观。
二. 学情分析七年级的学生已经接触了一定的文言文,对文言文的阅读和理解有一定的基础。
但学生在理解文言文方面仍存在困难,特别是对文言文中的一些特殊用法和句式。
因此,在教学过程中,需要帮助学生理解文言文的基本句式和词汇,引导学生通过朗读和翻译来理解课文。
三. 教学目标1.知识与技能:能够正确地朗读课文,理解课文的大意,掌握文言文中的一些特殊用法和句式。
2.过程与方法:通过朗读、翻译、讨论等方式,提高学生理解和分析文言文的能力。
3.情感态度与价值观:领悟作者洁身自好、不慕名利的生活态度,培养正确的人生观。
四. 教学重难点1.教学重点:正确朗读课文,理解课文大意,掌握文言文中的一些特殊用法和句式。
2.教学难点:理解课文中的哲理,领悟作者的生活态度。
五. 教学方法1.朗读法:通过反复朗读,让学生感受文章的韵律美,提高学生的语感。
2.翻译法:通过逐句翻译,帮助学生理解课文内容。
3.讨论法:通过小组讨论,引导学生深入理解课文,领悟作者的生活态度。
六. 教学准备1.课文录音:准备课文的标准朗读录音,用于课堂教学。
2.参考译文:准备课文的参考译文,方便学生理解和参考。
3.教学PPT:制作教学PPT,用于辅助教学。
七. 教学过程1.导入(5分钟)播放课文录音,让学生跟读,感受课文的韵律美。
然后教师简要介绍课文背景,引发学生对课文的兴趣。
2.呈现(10分钟)教师逐句呈现课文,引导学生朗读,注意文言文的节奏和语气。
在学生朗读过程中,教师对文言文中的一些特殊用法和句式进行讲解,帮助学生理解。
3.操练(10分钟)学生两人一组,互相翻译课文,遇到不懂的地方可以向教师请教。
人教版语文七年级下册(部编版)第16课《短文两篇—陋室铭》教学设计
陋室铭一、教学目标:1.了解“铭”这种古代文体及其特点2.积累文言词汇,理解文章内容,品味语言3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概二、重难点:1.积累文言词汇,理解文章内容,品味语言(重点)2.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情趣和豪迈的气概(难点)三、教学过程:(一)导入1、文学圣地一日游阅读下面两副对联,说出其中的两位历史名人分别是谁?这里有两处文学圣地,你知道吗?分别在哪里?草堂起宏愿,杜工部病体寒衣不失天下之怀。
(杜甫)陋室有德馨,刘梦德安贫乐道不改高洁之志。
(刘禹锡)2、课外拾趣刘禹锡因参加王叔文政治革新,失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定,通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州知县故意刁难,先安排他在城南面江而居,刘禹锡写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气,把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。
刘禹锡仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。
想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
千百年后那位势利眼的狗官已化为尘土,而这篇铭文则成为“天下第一铭”名垂千古。
(二)初读课文,感受音乐美1、检查预习情况:注音、句读2、请同学读没有句读的课文,指出“德馨、案牍”的读音(三)走进陋室,再读课文,把握主旨1——“高洁”1、题目是《陋室铭》,了解铭文特点2、师:陋室铭,陋室铭,刘禹锡想要借这陋室,让自己铭记什么呢?让我能走进陋室,去看个究竟刘禹锡说:片言可以明百意在《陋室铭》81字的片言中,刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文4—7句,根据注释翻译,在翻译的基础上为这几句话做批注“苔痕上阶绿,草色入帘青”(环境幽雅)“谈笑有鸿儒,往来无白丁”(交友儒雅)“可以调素琴,阅金经”它给人一种闲适的感觉(生活高雅)(板书:贫乐调素琴阅金经)4、在这样简陋的条件下,也能如此自得其乐,我们不禁要与刘禹锡对话一番——示例:问:你这房子都长青苔、长青草了,你还说不陋?刘:“苔痕上阶绿,草色入帘青”这是多么幽雅,怎么能说陋呢?问:看你这穷酸样,估计不会有人与你为友吧?答:……问:你既没有丝竹,又没有案牍,你,你还有什么好乐的呢?答:……5、由此可见,刘禹锡是一个怎样的人?(不与世俗同流合污,高洁脱俗)(板书:高洁)板书:调素琴阅金经高洁6、请大家用快乐、舒缓、愉悦的语气读读“可以调素琴,阅金经……劳形”(四)走近作者,深读课文,把握主旨2——“豪气”师:刘禹锡为什么能做到安贫乐道呢?文章仅仅表达安贫乐道的主旨吗?要想从“片言”中明白“百意”,我们还要去了解一下作者的经历,这叫做“知人论文”请看资料(出示资料)“永贞革新”失败后,原在朝廷为官的刘禹锡一贬再贬,断断续续在外漂泊几十年直到65岁才回到洛阳《陋室铭》是他被贬至安徽和州时所作(请同学朗读)问:上面说他一贬再贬,直到65岁才回到洛阳,一般的人会有怎样的心理?(悲伤、郁闷……)刘禹锡会怎样去面对呢?“永贞革新”失败后,刘禹锡被贬到朗州当司马,十年之后才好不容易被召回京师,他却写了一首诗以桃花讽刺那些权贵,结果再度被贬,十四年后才再度回京十四年啊,世事变迁,沧海桑田不过,刘禹锡还是不改那种桀骜不屈的脾气,他又一次来到玄都观,又写了一首《再游玄都观》:百亩庭中半是苔,桃花开尽菜花开种桃道士归何处?前度刘郎今又来附小序:……因再题二十八字,以俟后游师:他甚至做好了再次被贬的准备这是何等的豪情!这就是有着铮铮铁骨的刘禹锡刘禹锡回朝如此,那他身处“巴山楚水凄凉地”时又是如何的表现呢?我们来看他写于朗州任上的《秋词》在朗州,回京城遥遥无期,妻子不幸去世,可是我们看看他的这首诗:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄(学生读)问:诗中透着一股什么气?(豪气)师:难怪白居易说:彭城刘梦得,诗豪者也板书:写“豪”1、你能从《陋室铭》字缝间看出刘禹锡暗含的“豪气”吗?(仙、龙,诸葛庐、子云亭)(提示:从文章的开头和结尾几句去读读)让我们一起读一读开头三句,看看有没有隐含在其中的“豪气”根据ppt改第三句话,快速了解“比兴”2、让我们一起读一读结尾两句,看看这里有没有隐含在其中的“豪气”“诸葛庐、子云亭”的典故说说作者为什么要写这两个典故(板书:思诸葛比子云)是为了说明自己的陋室不陋说明自己也要像诸葛亮遇到明君,在政治上有所作为,和子云一样在文学上名扬天下3、可见刘禹锡具有怎样的气概?(豪迈)板书:思诸葛比子云豪迈4、这样一个大诗豪住在这里,这陋室还会陋吗?所以他在结尾写道:何陋之有?加横批:陋室不陋5、现在,让我们怀着对刘禹锡更加深刻的理解和崇敬,充满豪情地读最后2句注意,最后一句“何陋之有”读两遍其实,刘禹锡写《陋室铭》还有一个故事(愤然写作)据说刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判,和州知县见他是从上面贬下来的,就故意刁难他半年时间,强迫他搬了三次家,面积一次比一次小,最后只给他一间只能容下一床、一桌、一椅的陋室刘禹锡愤然提笔写下这篇铭文师(小结):看来,从这篇仅仅81字的铭文中,不仅可以看出刘禹锡的安贫乐道的高洁志趣,可以读懂他的豪迈的斗志,而且也可以读到他对那知县老儿的愤怒与不屑这真是“片言可以明百意”啊同学们,你们看,那知县老儿带着随从大摇大摆地过来看刘禹锡的笑话了,我们怎么办?赶紧拿起《陋室铭》,大声的读起来,为刘禹锡出出气,注意,最后的“何陋之有”连读两遍,语气要一遍比一遍强会背的最好背出来(五)结束语刘禹锡一生坚持自己的政治理想,为此,他屡遭贬谪,历经坎坷,但是一间陋室哪里困得住你的铁骨,一片青苔哪里遮得住你的壮志,一本金经哪里掩饰得住你心中的豪情?生活可以贫困,精神不可潦倒!。
部编本新人教版七年级下册语文第十六课《短文两篇》(陋室铭)导学案
七年级《陋室铭》《爱莲说》导教案学习目标 :1、增强朗诵训练,提高朗诵能力。
累积一些文言字词。
掌握两文托物言志的写法。
2、认识两篇短文的思想内容,充足领会作者的情怀。
3、学习《陋室铭》,感觉作者安贫乐道的生活情味,学习作者高洁傲岸的节操。
4、学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自爱的生活态度,感觉其文雅脱俗的情怀。
学习要点理解文章表达的感情,赏识两文的语言之美,手法之美。
学习难点1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义,理解类比手法的作用。
2、《爱莲说》文,拥有哪些美好质量的人材是作者心目中的君子?如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”?理解映托手法的作用。
知识链接1、作者简介刘禹锡( 772~ 843)字梦得,唐朝进步的思想家,又是一位有成就的文学家。
他和柳宗元辅助王叔文执政,采纳一些改革举措,受抵达官显贵的排斥打击,最后导致失败,但一直不屈。
他一世创作了许多交口称赞的诗词散文,遇到同时代大诗人白居易的尊崇。
陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房子。
听说是刘禹锡被贬安徽时修筑的。
有一正房,两配房,正房中有石碑一面,上刻篆书“陋室铭”三字,此刻安徽和县仍保留着。
周敦颐( 1017~1073)字茂叔,北宋理学家,文学家。
他为人廉洁方正,傲岸不屈,他热爱莲花,亲身带领下属挖池种莲,名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2、文体简介铭,本是古代刻在器物或石碑上用来永垂不朽或戒备自己的文字,以后发展为一种文体。
这类文体,形式短小,文字简短,句式工整并且押韵,内容上有歌颂或戒备之意。
说,古代的一种文体,能够说明谈论,也能够记述事物,但都是用来论述作者对各样问题的看法。
本文就是一篇咏志讽世的散文。
3、写作手法托物言志就是通对事物的描绘和表达,表现自己的理想和意向。
托物言志,马上个人之“志”依靠在某个详细之“物”上。
于是,这个“物”便拥有了某种象征意义,成为作者的志趣、意向或理想的寄望者。
如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的理想;“泥土”常用于抒发谦虚的情怀;“蜡烛”常用于歌颂无私奉献的精神。
最新部编版七年级语文下册-教学设计-16-《短文两篇·陋室铭·爱莲说》教案
十八短文两篇一、教学目标1、了解古汉语中宾语提前的特点。
理解融情于物的写作方法。
掌握“陋、鸿、牍、案、淤、濯、亵、涟、噫〞等字。
2、学会提宾句子的分析和翻译。
3、感受洁身自好的生活情趣。
二、教学重点1、背诵文言课文。
2、文言语句,分析文章内容。
三、教学难点1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
三、课时安排 3课时第一课时一、导入新课二、放《陋室名》录音三、解题和作者介绍课文选自《全唐文》。
陋室,简陋的屋子。
铭,本是刻在器物上用来警戒自己或颂扬他人的韵文,后来发展成为一种文体。
作者刘禹锡,是唐朝著名的文学家,字梦得,洛阳人。
创作以诗歌较有名,白居易曾称他为“诗豪〞。
四、学习文中字词陋、鸿、牍、案、淤、濯、亵、涟、噫五、分析课文1、请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
名:著名。
灵:灵异。
斯:这。
惟吾德馨:“惟〞,只是;“德馨〞,品德高尚。
上:长到。
入:映入。
鸿儒:博学的人。
白丁:指没有什么学问的人。
丝竹:指琴瑟、策管等乐器,这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形:“案牍〞,官府的公文;“劳形〞,使身体劳累。
何随之有:是有何陋的倒装句,有什么简陋的呢?2、分析课文:〔1〕提问:"山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
"运用什么修辞手法?在文中起什么作用?明确:运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
〔2〕提问: "斯是陋堂,惟吾德馨。
"这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?明确:"陋室"二字扣题。
"德馨"二字统领全篇,是全文的核心。
用"惟"字加强语气。
这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德增光添采。
〔3〕提问:“苔痕上阶绿,草色入帘青〞是写什么?明确:写陋室幽雅的恬静的自然环境。
〔4〕提问:"谈笑有鸿儒,往来无白丁"是写什么?明确:写陋室来往客人之高雅。
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16 《陋室铭》学案 一.基础知识填空。 1.《陋室铭》的作者是 ,字 ,是 朝人。 2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字,后来发展为一种 的文体,用来记述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有 的特点。 3.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是 的修辞方法。 二.探究下列加横线词语的意思。 1.有仙则名( ) 2.斯是陋室( ) 3.惟吾德馨( ) 4.苔痕上阶绿( ) 5.鸿儒( ) 6.白丁( ) 7.无丝竹之乱耳( )( ) 8.调素琴( ) 9.无案牍之劳形( ) ( ) 10.阅金经( ) 二.翻译句子。 1.山不在高,有仙则名。 2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 4.斯是陋室,惟吾德馨。 5、苔痕上阶绿,草色入帘青。 三.填写字母 “之”的用法归纳如下: 下列句中“之”的用法分别是 A助词“的” B代词 C动词“往,到” D主谓之间取消句子独立性 E宾语提前的标志 A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( ) D.具答之( ) E.牡丹,花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( ) G.中间力拉崩倒之声( ) 四.按原文默写 1..找出表明中心的句子 2.描写陋室环境幽雅的句子是: 3.表现室主人交往之雅的语句是: 4.体现室主人情趣高雅的语句是: 5.作者认为陋室不陋的原因是:
五.对比阅读 【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 【乙】项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗(shèn)漉(lù),雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺(qì),使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn),亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。 1. 解词: (1)惟吾德馨 (2)无案牍之劳形 (3)每移案 (4)余稍为修葺 2翻译 (1)孔子云:“何陋之有?翻译:
(2)余稍为修葺,使不上漏。翻译 :
3.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以“ ”绘陋室幽雅,乙文用“ ”写居室清静;写法上,两文都采用 手法。 4,对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。
《爱莲说》学案 一.走近作者:本文的作者是 , 代道州人, 家.。 二.解释下列加横线词语的意思。 1.可爱者甚蕃( ) 2.出淤泥而不染( ) 3.香远益清( ) 4.亭亭净植( ) 5.濯清涟而不妖( )( ) 6.不可亵玩焉( ) 7.陶后鲜有闻( ) 8.同予者何人?( ) 9.宜乎众矣( ) 三.翻译下列句子 1.莲,花之君子者也。 2.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
3.中通外直,不蔓不枝
4.莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。
四.按原文默写 1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是 2.《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:
3、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是:
4、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是
5、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是 6、文章的主旨句是 7、集中表现莲高洁品质的句子是 五.对比阅读 (甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》) (乙)兰之味,非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜。氲氲无所②,故称瑞③耳。体彩④,而不极于色,令人览之有馀,而名之不可;即善绘者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶? (选自张大复《梅花草堂集》) [注释]①取:这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所:弥漫飘忽,没有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各种颜色。 1解释下面句中加点的词。(4分) ①亭亭净植. ②陶后鲜.有闻
③而名.之不可 ④莫能肖.也 2.用现代汉语翻译下面句子。(2分) 出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
即善绘者以意取似,莫能肖也。
3.同为花中君子,莲与兰有相通之处,请从文中找出相应的句子填在下面空格里。(2分) 香味:莲—— ;兰——氲氲无所。 品位:莲——可远观而不可亵玩; 兰—— 。 4.(甲)文以莲为托物言志的对象,表现了作者 的生活态度;(乙)文将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰 的品性。
答案:18.①树立 ②少 ③说出 ④酷似,逼真(“相似”亦可)(4分。每格l分) 19.B(2分) 20.A(2分) 21.(莲)从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(2分。“染”、“濯”、“妖”各0.5分) 22.B(2分) 23.香远益清 不可得而亲,不可得而疏 (2分。后一格填出其中一句得0.5分) 24.洁身自好 高洁(2分)(意思接近即可)
1.桌子 我 2.我稍作修理,让它不能从上面漏土漏雨。3.苔痕上阶绿,草色入帘青。 庭阶寂寂或万籁有声。对比。4.示例一:我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑,只要能像作者那样保持淡泊的心境,就一定提高自身的修养,完善自己的人格。示例二:我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础,哪来的精神享受?何况,人生在世,就应该轰轰烈烈创造一番事业,为社会做贡献。《爱莲说》练习题 1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是北宋时著名的哲学家,“元公”是他的谥号。 2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲 为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者、富贵者、君子。 3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:莲,花之君子者也。 8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用? 答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。 9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢? 答:言之成理即可。例如:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移。 10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:借物抒情(托物言志)。 11、文中对莲花的描写有什么作用? 答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。 12、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度? 答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
参考答案: 1.有仙人居住的山,有龙潜藏的水;诸葛庐 子云亭 2.A.灵异 B.这 C.香气,这里指品德高尚 D.映入 E.博学的人 F.本文指没有什么学问的人 G.指嘈杂的音乐;扰乱(或使……受到扰乱) H.调弄,弹奏 I.官府的公文;使……劳累 J.佛经 3.分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。 4.强调作者的品德高尚,志趣高远。 5.刘禹锡,梦得,唐 6.用韵 7.对偶 8.①山不一定高,有仙人居住就能天下闻名。 ②谈笑往来有渊博的学者,没有粗俗的人。 ③没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 ④有什么简陋的呢? ⑤这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚(才使得它不显得简陋) ⑥苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘。 9.E A B B A A A 10.斯是陋室,惟吾德馨。 11. 保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情 12.C 13.从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了 14.赏中外佳作、尝古今佳酿、解今生烦恼、赏绝代佳人