中国民间诊病奇术
中医圣手——民间按肚特色疗法腹诊
中医圣手——民间按肚特色疗法腹诊民间按肚特色疗法腹诊，顾名思义，就是通过手探寻腹部病灶所在，最终的目的是得到治疗。
一、腹诊是如何诊断疾患的气血是构成人体的主要物质，故气血俱要，但从某种意义上来讲，气对人生更为重要，因为它是人体脏腑活动、血液循环，津液输布，吐故纳新，新陈代谢的动力。
常说，“人活一口气”，即人的生存，一分一秒都离不开气，离了气，人的生命就会终结，但“气能益人，也能害人”。
虽然人离不开气，但窝气成灾。
故治病先治气，气行病自无。
一切慢性疾患，都可以在腹部找到相应的阻滞点。
也就是说，一切慢性病都可以在腹部找到其对应的蛛丝马迹。
由此，我们可以得到这样一个好处：当我们的慢性病牵延不愈，但又不知病因何在、如何治疗的时候，那时您就去寻找这个腹部的阻滞点（也许是一个硬块，也许是一个痛点，也许是一个“水槽”，也许是一个“气团”）只要把它推开揉散，您会发现您的慢性病也随之消失了。
如果您没有发现自己有什么慢性病，但推腹时却在某个部位有阻滞点，那您一定要赶紧将它推散揉开，因为那必是个将来的隐患。
脾胃是后天之本，肠脑与颅脑同根。
衰老首先出现的是脾胃不和，导致营养吸收下降，肠道内环境失调，庞大的内分泌系统紊乱。
通过手的感知获取对腹内脏器病变的感应，能够迅速调整脏腑经气，帮助人体实现代谢平衡。
有人一推就会打嗝放屁，那是清气上升，浊气下降，效果最好。
有人则会腹中咕咕水声，这是在推动腹中沉积多日的浊水，这种湿浊如果不及早排出，循经上头则头痛眩晕，滞塞毛孔则皮炎湿疹，遇肝火则化痰，逢脾虚则腹泄，遗患无穷。
“胃不和则寝不安”，是说肚子不舒服，就别想睡踏实觉。
有人长期睡眠不好，或眠浅易醒，或辗转难眠，或噩梦不断。
只能靠安定来麻醉神经，真是痛苦不堪。
建议您赶紧推推肚子，您会很容易找到阻滞点，然后细心将它推散揉开。
那么从此以后，您就可以告别漫漫长夜忧愁枕，一觉睡过日三竿了。
推腹时，发现有的人肚子鼓鼓的，按下去不痛，但是象个皮球，这怎么办呢？，必须先放气，放气的方法很多，“萝卜能通气”“吃豆爱放屁”，这类民间疗法都很好用。
民间治病绝招之太乙神针疗法
民间治病绝招之太乙神针疗法(头痛、卒头痛、咳嗽、哮喘、乳蛾、梅核气、咽喉痛、腹胀、泄泻、痢疾、臌胀、胁痛、痹证、霍乱、五劳、脱肛、肠风、便血、痔疾、鼻渊、鼻息肉、鼻塞、水肿、偏瘫、疝气、带下证、白浊、月经不调、脏躁、白内障、小儿消化不良)太乙神针属于药卷灸法的一种。
太乙，是尊贵的意思。
清代高士宗日：“太乙者，无上至尊，犹之众职环会而为贵人也。
”《素问．六微旨大论》云：“帝日：天符岁会何如?歧伯日：太乙，天符之会也。
”此疗法对于某些顽固疾病取效甚捷，故名之为“神针”。
太乙神针是与“雷火针”同类而药物不同的一种疗法。
是在“雷火针”的基础上发展而来的。
二者为一元二歧，是传统灸法的发展。
它最早见于唐代陈藏器的《本草拾遗》，该书中载有“太乙神针”方药的组成、主治、功能、用法等。
可见“太乙神针”疗法定名于唐代。
但是，自唐而后，文献记载很少，到清代雍正时，才有人撰编私刻，而印册极少，流传不广。
即有获者，亦秘而不传，故几乎趋于绝迹。
《中国医学大辞典》载：“雍正间，潮州镇军范培兰，留心寿世，遍阅方书，有道人踵署，传以此法，其制与雷火针同，而药皆纯正，且用法，隔布七层，不伤肌肉，非若铁针与金石艾灸，令人傍徨畏惧。
末有秀水杜文澜跋，谓同治甲子春，得是书于旧好王省三司马，以原刻穴图病原，间有舛误，因略加考正，重授梓人”云云。
因为文中有“道人踵署”句，故有人臆说此针出于“异人”、“神人”之手等等，此乃故神其说，无大意义。
由于此法来源于民间，简便易行，效果较好，故清以后流传的刊本甚多，其中有不少改编本，如《太乙针方》、《太乙针灸法》、《太乙神针集解》等，内容大致相同。
唯咸丰六年，沧州人叶圭对此有了改进，指出“不如以针为灸，较为妥当，取效亦速”。
并开始使用“面碗隔姜灸之”的方法，在“太乙神针”灸术的基础上，又有了改进。
【操作方法】一、方药组成关于太乙神针的方药组成，社会上流行版本和杂志所载不完全相同，现介绍几种供参考选用。
1．人参120g、参三七240g、山羊90g、千年健500g、钻地风500g、肉桂500g、川椒500g、乳香500g、没药500g、穿山甲240g、小茴香500g、苍术500g、祁艾2 000g、甘草1 000g、麝香120g、防风1 200g，共为细末备用。
古代中国的民间医术和疾病防治有哪些方法
古代中国的民间医术和疾病防治有哪些方法知识点：古代中国的民间医术和疾病防治方法一、中医的基本理论1.阴阳五行学说：中医认为，阴阳五行是宇宙万物运动变化的规律，也是人体生理、病理变化的基础。
2.脏腑学说：中医将人体内的器官分为五脏、六腑，它们相互联系、相互影响，共同维持人体的生命活动。
3.经络学说：中医认为，经络是气血运行的路径，具有联系脏腑、运行气血、调节阴阳等功能。
二、古代民间医术1.针灸：通过在人体特定穴位刺入针具，以调整阴阳平衡、疏通经络、活血化瘀，达到治疗疾病的目的。
2.推拿：运用手法按压人体特定穴位或部位，以调整气血、舒筋活络、消除病痛。
3.拔罐：通过在皮肤表面产生局部负压，使局部血管扩张，促进血液循环，达到通经活络、散寒止痛的效果。
4.刮痧：用特定工具在皮肤表面刮拭，使局部皮肤出现红色或暗红色痧点，以达到清热解毒、疏通经络的作用。
三、疾病防治方法1.饮食调养：根据个人体质和季节变化，合理搭配食物，保证营养均衡，增强机体抵抗力。
2.起居调适：保持良好的作息习惯，适度锻炼，避免过度劳累，保持心情舒畅。
3.中药预防：根据时令和个人体质，选用适当的中药进行预防性调理。
4.中医养生：遵循中医养生原则，如春季养肝、夏季养心、秋季养肺、冬季养肾等，以保持身体健康。
四、常见疾病防治1.感冒：采用发汗解表、清热解毒的中药进行治疗，如银翘解毒片、感冒清热颗粒等。
2.咳嗽：根据咳嗽原因和性质，选用润肺止咳、化痰止咳的中药，如川贝母、枇杷膏等。
3.腹泻：运用健脾益气、止泻固涩的中药进行治疗，如补中益气丸、葛根芩连汤等。
4.发热：根据发热原因和病程，采用解表散热、清热解毒的中药，如银翘解毒片、白虎汤等。
以上内容为古代中国民间医术和疾病防治方法的简要概述，希望能为您提供参考。
如需深入了解，请查阅相关中医学教材和参考资料。
习题及方法：1.习题：请简述中医的阴阳五行学说在疾病防治中的具体应用。
方法/答案：中医的阴阳五行学说认为，宇宙万物都由阴阳五行所构成，人体生理、病理变化也与阴阳五行密切相关。
民间治病绝招大全（一）
民间治病绝招大全（一）民间治病绝招大全(尿血、感冒、呕吐、便秘、痹证、盗汗，肥胖症、湿疹、痱子、荨麻疹，银屑病、剥脱性皮炎、皮肤瘙痒症、胎黄、水痘)沐浴法即是用药物煎汤沐浴，以治疗疾病的方法，类似现代水疗法中的药浴法。
早在《内经》中就已有“摩之浴之”、“其有形者渍形以为汗”等有关水疗的记载；张仲景则在《金匮要略》中明确记述了治马坠及一切筋骨损伤：“先锉蒲席半领，煎汤浴衣被盖覆，斯须通利数行，痛楚立瘥”，开沐浴法之先河。
以后，本法一直沿用并不断发展，应用范围也逐渐扩大。
清代吴尚先在《理瀹骈文》中就有沐浴方10余首，分别用于治疗内、外、儿、皮肤等科的一些疾病。
本法是藉沐浴时浴水的温热之力及药物本身的功效，使周身腠理疏通，毛窍开放，从而起到发汗退热、祛风除湿、温经散寒、疏通经络、调和气血、消肿止痛、祛瘀生新等作用的一种方法。
【操作方法】根据具体病症，选取适当的药物制成煎剂，然后把药液加入沐浴用的热水中，乘热遍洗头部及全身；也可将药物装入纱包，放入热水中进行沐浴。
一般每日洗1～2次。
【主治病症】一、尿血凉血沐浴方(《中医外治法集要》)蒲黄150g，旱莲草600g，车前子草150g。
上药加水煎煮15～20分钟，倒入大盆中，待水温40左右，沐洗少腹部，每日1次。
功能凉血止血。
主治热伤血络所致的尿血。
二、感冒1．发散风寒方(《中国民间疗法》)麻黄lOg，薄荷15g，荆芥15g，防风12g，生姜lOg。
上药煎2次，混合，取汁擦浴全身，每次10～20分钟，每日2次，日换药1剂，3日为1疗程或病愈停用。
功能发散风寒。
主治风寒感冒。
2．疏风清热方(经验方)桑叶、菊花、薄荷、荆芥各15g，芦根30g。
水煎两次，混合，取汁擦浴全身，每次10～20分钟，每日2次，日换药1剂，3日为1疗程或病愈停用。
功能疏风清热。
主治风热感冒。
三、呕吐胡椒干姜汤(《中医外治法简编》)胡椒20g，绿豆1把，黄连120g，干姜120g。
上药加水煎煮20分钟，煎取药液3000ml，兑入凉水至40左右，沐浴胸腹部，冷后加温再浴，并浸双足。
中医真传！江浙民间打灯火疗法，治疗数十种疾病
中医真传！江浙民间打灯火疗法，治疗数十种疾病灯芯草灸又名灯火灸、灯草灸、油捻灸、爆火疗法等，江浙民间还称为打灯火。
是用灯芯草蘸植物油，点燃后直接或间接灸灼病变部位或穴位，以治疗疾病的一种治疗方法。
本法较早的记载见于元·危亦林之《世医得效方·沙症》，在明·李时珍《本草纲目·卷六》中对所治病证作了颇为详细的介绍，清代陈复正对灯火灸法评价甚高，认为是“幼科第一捷法”（《幼幼集成》）。
但本法长期以来更广泛地流传于我国民间。
自70年代后期起，本法逐渐引起针灸工作者的重视，临床报道日益增多，治疗范围亦不局限于儿科。
其法分明灯灸、阴灯灸、余热灸三种。
明灯灸方法：将点燃的灯芯草慢慢地向穴位移动，并稍停瞬间，待火焰略变大，则立即垂直点触于穴位上，随之发出清脆的'啪'声，火亦随之熄灭，一般1次1～15壮。
此法多用于治疗急性病和急救用。
阴灯灸方法：施术者左手持点燃的灯芯草，左手拇指压一下点燃的灯芯草，利用拇指温度压在病人的穴位上，每穴施灸2～3次。
此法多用于治疗小儿科疾病和慢性疾病。
余热灸方法：用灯芯草1～3根浸油后点燃，待灯芯草烧燃后即把火吹灭，利用灯芯草的余热点在病人穴位上。
此法常用于治疗腹泻等疾病。
【操作方法】一般操作法：选定穴位之后，用龙胆紫药水或有色水笔作一标记。
取灯芯草3～4cm，将一端浸入植物油（麻油或豆油）中约1 cm，取出后用软棉纸或脱脂棉吸去灯草上的浮油，以防油过多点燃后油珠滴落造成烫伤。
施术者用拇食二指捏住灯心草之上三分之一处，即可点火，但要注意火焰不可过大。
然后将灯火向穴位缓缓移动，并在穴旁稍停瞬间（此时浸油端宜略高于另一端，或呈水平状，以防火焰过大），待火焰由小刚一变大时，立即将燃端垂直接触穴位标志点（注意：勿触之太重或离穴太远，要似触非触，若接若离），此时从穴位处引出一股气流，从灯心草头部爆出，并发出清脆的“啪、啪”爆淬声，火亦随之熄灭。
神奇的“鬼门十三针”疗法
神奇的“鬼门十三针”疗法作者：殷浩然本文来源于殷浩然的易经空间针灸，是我国古代的一大发明和创举，是中国医学的一枝奇葩。
在传统中医针灸疗法中，“鬼门十三针”是最博大精深的一种，是中医针灸中最神奇所在。
松原市中医院治未病科赵东奇人为什么会得“阴性怪病”在现实生活中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么高级的医院，不管找多么高级的医生，他们都将望病兴叹，束手无策。
这是为什么呢?大家都知道，中医是通过四诊（望、闻、问、切）确定病位、病因、病性以及正邪关系的，借助四诊之法可以反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比表现出来的症状（中医谓标）更全面、更深刻、更正确地提示了疾病的本质（中医谓本），因此中医讲究辨症，要分清标本，对症施治。
有些病中医学将之归入阴性病的范畴，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“附体”等等。
什么是邪病呢？从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阴性的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体在自身磁场比较虚弱的情况下，就比较容易受到阴性磁场的干扰或作用，轻则精神恍惚、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。
有人说阴性磁场是人的鬼魂，如果按照佛家的观点来看，人死有灵魂，俗称鬼，但是因为无法用现代科学实验完全证实，科学界目前对是否有鬼魂尚无定论。
但如果用易经的观点看，有阳必定有阴，可以完全推论出阴性磁场的存在。
不过阴性磁场不限于所谓的鬼魂，还有很多不好的磁场都可以归入阴性磁场，例如玄空风水中定义的五黄之气，也属于阴性磁场，它的来源与宇宙天体的运行有关系，大家可以查看以前发表的文章，里面就有有关五黄的介绍。
阴性磁场一旦侵入人的身体，人表现出中邪的特征，例如胡言乱语、精神分裂、幻听鬼语、抑郁胆小等等。
这时如果采用传统的医药之法，往往难以见效。
浩然与很多名医比较熟悉，大家在交流过程中，都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。
他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到浩然这里求治。
浩然的一个朋友患上了一种奇怪的疾病，全身不舒服到处疼痛，心烦意乱难以安寝，去当地最好的医院检查了多次，都检查不出来原因，陪他检查的该医院院长说了一句话：你去看看中医吧，如果中医解决不了，那就只能借助玄学啦。
『民间治病绝招大全』鼻针疗法
『民间治病绝招大全』鼻针疗法(鼻渊、鼻衄、咽喉肿痛、咳喘、心悸、怔忡、呃逆、呕吐、吞酸、胃痛、腹痛、腹泻、便秘、黄疸、遗尿、遗精、阳痿、早泄、癃闭) 鼻针疗法，是在鼻部范围内的一定穴位上进行针刺，借助脏腑、经络的联系以治疗多种病症的一种针刺方法。
《灵枢·杂病》云：“哕，以草刺鼻，嚏，嚏而已。
”《针灸大成》载有鼻准穴治鼻上生酒渣风；迎香穴治鼻息肉等。
鼻针疗法主要以祖国医学对鼻部“色诊”的理论为基础，通过鼻部皮肤色泽变化来诊治疾病为依据发展而来的。
《灵枢·五色》说：“五色独决于明堂，……明堂者，鼻也。
”《灵枢·五阅五使》说：“五色之见于明堂，以观五脏之气。
”即通过观察鼻部色泽变化可以测知病生于何脏何腑。
《素问·五脏别论》言：“五气入鼻，藏于心肺。
”《疮疡全书》说：“鼻居面中，为一身之血运。
”提出鼻对全身气血及心肺之功能活动有重要作用。
鼻是经络、气血密布之处，通过经络与脏腑各部都联系起来。
《灵枢·邪气脏腑病形》说：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。
……其宗气上出于鼻而为嗅。
”鼻是手、足阳明经与督脉交会之处，此外手少阳小肠、足太阳膀胱、任脉亦循行于鼻部，故鼻为阴阳会合、诸经聚集之处，气血运行尤为旺盛，脏腑、气血的变化都可反应于鼻。
针刺鼻部的特定穴位可达疏通经络、调通气血、治疗疾病之目的。
【操作方法】一、鼻部穴位的分布根据《灵枢·五色》“明堂骨高以起，平以直。
五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极”的论述，将鼻的穴位分为3条线23个刺激区。
1. 鼻部基础穴面中线起于前额正中，止于水沟穴之上。
共9穴(区)。
(1)头面：额正中处，眉心与前发际中点连线的上1／3。
(2)咽喉：头面与肺之间，当眉心与前发际中点连线的下1／3处。
(3)肺：在两眉头之间。
(4)心：在肺区之下，两目内眦角之间处。
(5)肝：在心区之下，鼻梁骨最高处，当两颧相平之鼻正中线上。
民间中医绝技疗法
民间中医绝技疗法此法所挑的部位是体表的动、静脉和毛细血管，如颞浅静脉额支刺激群之类。
针挑的原则是：以”挑“为主，以”摇“为辅。
即开始第一针穿皮要稍多一些（但又不要太多），摇摆到一定时间（约1分钟）之后，用力把皮肤挑断。
再用碎针挑法（边挑边向四周拔）挑到一定深度让血管渗出或流出一些血液。
也有不用摇摆的，如挑耳背络脉，只用挑点的方法在脉络上进行挑治放血。
在挑络过程中，定点一般选在血管分叉的地方，每点距离约一横指。
脉络明显充血或搏动者，应从远端挑到近端；如果脉络不显露，按摩拍打后，仍难以定出血管位置时，则应从近端顺序挑到远端，这样血管会随着挑摇的刺激而逐渐显露出来的。
若是挑“红筋”（五脏六腑有病，如属热性者，都可在眼部相应位置出现“红筋”或“蓝根“）、”蛇气“（指在体表上出现的一条红线，也称”红丝“。
此条红线向上伸张，发展迅猛，局部多有红肿压痛，起点多在原发性感染病灶处，其走向不按络脉的经路而行，但与经脉行经相似。
临床所见与现代医学的继发性淋巴管炎相似）时，应先挑”蛇头“（即其发展的前端），以挫其势。
七、挑羊毛疔法：对羊毛疔（毛孔凹陷，周边有一红圈，红圈多有一缺口，压之褪色，点中的毫毛竖立挺直，有如钉子钉在皮孔上；如果把毛轻轻拔起，毛的根部常有一条粘性似羊毛状的细丝，同时被拔引出来），局部消毒后用中、小号的缝衣针作针具，用针尖轻轻横斜刺入挑点的毛囊根部，注意不要过深过浅，最好刚刚刺中毛囊，用柔力挑起毛根，这时毛根随针而起，毛囊便会伴有一条带有粘性的线样物随之而出，这条线状物便是俗称的“羊毛”了。
如果一次未尷，可如法再施之。
如果挑不出毛丝样物，也不要强求，但要在毛根处多挑几下，作破坏性的挑刺，挤出毒血，方能奏效。
如果有多粒毛疔，应尽量顺序挑定。
一次未挑完，可分次进行。
八、截根法：选用较粗的缝衣针或特制的圆利针（分针柄和针体两部分，犹如锥子），定点消毒后，术者左手拇、食指张开，固定患者要挑部位，右手握针柄或缝衣针的1/3处，针尖对准挑点的中心，用挑筋法从浅到深，把皮内或皮下筋膜的纤维（根）挑起，并用小刀割断或用力挑断。
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手部叩按诊病奇术
一、叩指诊病奇术
叩指诊病术，是指采用他物敲击手指，然后根据指头感觉两
的情况来推测手指对应脏腑病变的一种方法技术。
其具懒阍
程如下：受检者手掌向下，五指伸直置于桌面之上，检查者用龌
小锤在其右手五个手指尖上作逐一敲击，用力相当，敲击次蘧
同，可反复进行数次，然后再耐心候其恢复常态。
一 l
经敲击后，出现恢复较慢的指头(1或2、3个指头)即代表其
所属的经脉有病患。
就一般来说，拇指归属于手太阴肺经，示(食)
指归属于手阳明大肠经，中指归属于手厥阴心包经，环(无名)指归
属于手少阳三焦经，小指归属于手少阴心经和手太阳小肠经。
再
根揖各条经络在指头上的起止及其所属经络的内在衔接联系，各
指头上的不同反应即可推测出疾病所属的脏腑，并结合四诊合参，
就能作出正确的诊断。
若出现麻木感觉而最后恢复正常的手指，一般多属阳证、热
证、腑证，主气、主表；若有疼痛感觉的，则多属阴证、寒证、脏证，主血、主里；先痛而后麻者，与单纯麻相同；先麻后痛者，与单纯痛相
吼手少阳三焦经与足少阳胆经相衔接，并联络足太阳膀胱经从
肾上行至肝，故上述无直接所属指的脏、腑组织可以从环指上的反
映来进行分析。
若见有咽干、口苦、胸胁疼痛等见症者，再根据环
(无名)指的痛或麻反应区别属肝或属胆；若见有善恐、腰痛、小便
失常等见症者，亦可根据上述技术方法区分其属肾或膀胱。
二、指叩诊病奇术
指叩诊病术，是指运用手指的指力有节律的叩击其桌面等物
体，若能按照其指令叩击者，属正常之人。
在临床上，罹患特殊的诵读困难的患儿，就是反复给予非常易
懂的指导性语言进行训练，然而仍然无法按照其指导性语言，有节
奏地在桌面上用手指进行叩击活动，无法与最简单的指导性语言
保持同步。
究其出现问题的原因，是由于脑内处理语词、语言的部
位与处理音乐能力的部位不能相互协调之故。
因此，可以此来判
别是否罹患诵读困难症。
0另外，罹患小儿多动症(脑功能轻度障碍综合征)者，也可出现
i叩指无节奏现象。
三、触指(侧)诊断奇术
采用触指(侧)诊断术可以用来诊断早孕。
其具体操作方￡
是：检查者用右手拇指或示(食)指在受检者左手中指两侧自下R
上反复推拿10～40次，推拿后若受检者手指、腕部、肘部之间出I
酸、麻、胀或沉重感者为妊娠。
该技术经临床反复验证，其准确昌
均在95％以上。
四、第2掌骨侧按压诊病奇术
第2掌骨侧按压诊病术，是指通过按压第2掌骨侧的不同奇
位，以不同部位出现明显的酸、麻、重、胀等感觉来进行疾病诊断的
一种诊病奇术。
其具体操作过程如下：首先让检查者与受检者相
对而坐，检查者用右手托住受检者的右手，受检者右手如捡握鸡蛋状，肌肉自然放松，虎口朝上，示(食)指尖与拇指尖相距约3cm左右(图3 1)。
检查者用左手拇指尖在受检者右手第2指桡侧与第
2掌骨长径平行处，轻轻按压，即可觉得有一浅凹槽，第2掌骨侧
的穴位即分布在此浅凹槽内。
反之亦然，如检查左手，则检查者的左手托着受检者的左手，用右手拇指进行按压。
根据第2掌骨侧
的穴位分布图(图3—2)。
在第2掌骨侧从头穴到足穴，用拇指尖以大小适中且相等的压力顺序按压1或2次。
如果在某穴按压时，
受检者有明显的酸麻重胀感觉反应，或在该穴稍加用力按压，受检者就会因不可忍受而发生躲避、抽手等压痛反应，则该穴所对应的整体上的同名部位及这一部位所处的横截面就必然有病。
这称为
部位对应原则。
若右手第2掌骨侧穴位压痛反应较左手的同名穴强，则表明1 人体右侧病重或病在右侧；若左手第2掌骨侧相应穴位压痛反应I 较右手同名穴强，则表明人体左侧病重或病在左侧。
这称为同侧I 对应原则。
并可推断与压痛点所在穴位的对应脏腑密切相关的部l l
髓病。
如肺穴有压痛除说明肺本身有病外，还可以推断与其对
直的牙齿、皮肤有患病的可能；肝穴有压痛，则肝区有病，另外还对淳眼有病渭穴有压痛，除脾胃有病外，还对应肌肉有病；肾穴有压沸除肾区有病外，还对应耳或骨有病等。
总之，其病变部位遵循着砷中医学所揭示的脏腑对应的部位或器官的规律。
这称为脏腑对
应原则。
如果遇有在多个部位有疾病症状的受检者，检查者可m
据第2掌侧最敏感的压痛点来确定疾病的最主要部位，以分清] 次，对主要疾病部位给予优先和重点的治疗。
也可随时应用该才
简便地了解本人身体各部位和器官的健康状况。
凡是疾病部位在身体上的位置比较明确的疾病，该术的诊崮
准确率就较高；而在全身疾病定位不够明确的疾病，则压痛穴位副亦不确定，其准确率亦低。
另外，该术只能确定有无疾病以及病能部位，但不能提示为何种疾病是一大缺憾。
第三节查手掌(指)诊病奇术
通过观察手掌的形态、色泽以及掌纹等的变化，能够诊断出机体内部及其他部位的各种疾患。
观察前，嘱受检者先洗净双手，并自然分开，掌心向上，置于光亮地方，男性者先观察左手，后观察右手，女性其顺序则相反。
一、望手掌的色泽改变诊病
正常人的手掌呈淡红色或粉红色，气色均匀，明润光泽。
此种人大多性格较为爽朗和颜悦色，遇事总是心平气和，和任何人都能相处和睦。
若见掌色过深或过浅，甚至出现其他颜色，则多为异常之征兆。
但必须排除年龄、职业、理化和精神因素的刺激以及掌部黑色素沉着等情况，此乃望诊术中必须注意之事。
(一)望手掌正常颜色之变色
1·在一般的情况下，女性手掌的颜色相对较为浅淡，男人手
掌的颜色相对较为深浓。
且由于女性皮肤较为娇嫩，又常施用化
妆品之类，故作左右手对照检查时，必须仔细分辨才能找出不同之处。
；
2·工作的性质不同，其手掌的颜色也常有不同。
如工人、农i。