甲午中日战争：中国人民的民族意识觉醒
甲午中日战争：中国人民的民族意识觉醒
19世纪末，中国开始受到帝国主义列强的侵略，民族危机深重。1894年，中国和日本爆发了甲午中日战争，对于中国而言，这场战争是一个发人深思的事件，不仅引起了政治和军事上的变革，更触发了中国人民对于民族自豪感和民族自觉的觉醒，为中国走向现代化奠定了基础。
战争的爆发标志着中国的封闭和落后严重被暴露出来，社会局势十分动荡。战争失败后，慈禧太后和康有为等人进行了一系列的维新运动，试图振兴中国。其中，康有为通过调查问卷的形式，探究了中国封建社会的弊端，指出了中国民族精神的缺失。他提出中国需要变革，进一步提高民族意识的觉醒。这场战争成为了中国新思想的启示点，激发了人们对于变革的讨论和呼声。
1901年，义和团运动被西方列强侵略的深重印证。中国民众
和政府赶紧联合起来，抵制外国侵略。在这个时期，人们的民族自豪感和自觉开始大量涌现，各种爱国活动蓬勃发展。相继成立的新军和海军成为中国政治、经济、军事乃至文化上重要的新力量，中华民族的觉醒进入了能量充满的繁华时期。同时，中国市民也开始了新思想的探究，呼吁与西方列强势均力敌。他们试图探索具备民族意识的现代化道路，为中国的进化创造出了一片新的天地。
从历史的视角看，甲午战争是中国新思想的重要转捩点。这场战争促使中国人重新认识到自身的民族性和文化特质，并为中国的现代化(国家的政治、经济、科技和文化)铺平了道路。中
国社会开始带着一股强烈的反-Westernization 目标，纷纷进行反帝运动和扫清异味运动，对西方列强对中国的侵犯表示了强烈的反抗。同时，中国的现代化宝座开始崛起，这也是中国人民对民族意识觉醒的直接体现。
在百年的发展进程中，中华民族在思想觉醒和文化欣赏上，不断地推动了中华民族的发展。我们也不须怀疑，一个在意识形态和原则上最清醒的中国，是我们中华民族复兴的风向标，也是我们和平和发展的前提和保障。因此，必须通过增强我们的民族自信心和民族自豪感，不断弘扬民族精神，为民族复兴而奋斗。
综上所述，甲午中日战争是中国人民民族意识觉醒的一个重要事件。中国人民在经历了长期的封闭和落后之后，开始正视自身国家的不足之处，激发了民族自豪感和民族自觉。中国人民在这场战争中期待中国走向现代化，为中国的文化和社会发展奠定了基础。我们期待着更多的年轻人，能够把中国的民族意识发扬光大，并为民族文化的繁荣带来贡献。通过我们不懈的努力，我们相信中华民族将在未来的进程中不断地发展，为自身的价值和文化增添光彩，更能够构建一个和谐共存的世界。
中国反抗外来入侵的斗争史
1）禁烟运动：1839年林则徐虎门销烟，显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志，是中国人民反侵略战争的伟大起点。 （2）鸦片战争：关天培在虎门，英勇牺牲。 （3）边疆地区危机：左宗棠收复除伊犁以外的新疆地区。 （4）甲午中日战争：黄海战役中，邓世昌英勇战斗，与舰同沉。 （5）1936年张学良、杨虎城发动西安事变 （6）1937年七七事变，卢沟桥守军（二十九军）英勇抗击日军进攻。 （7）1937年9月，平型关战役中八路军一一五师英勇抗击日军。 （8）1938年春，中国军队在山东台儿庄与日军激战。 （9）1940年8月起，八路军在彭德怀指挥下发动百团大战。 （一）在历次反侵略战争中爱国军民英勇斗争的事迹 鸦片战争：林则徐作为钦差大臣在广州期间缉拿烟贩、整顿海防、学习外国技术，虎门销烟是中国人民反对外国侵略的第一次胜利。虎门炮台关天培奋勇杀敌，英勇献身。广州北郊三元里爱国绅民的反侵略战争，显示了中国人民同仇敌忾的反侵略精神。浙江定海战役中，总兵葛云飞拼死报国。 第二次鸦片战争：1859年大沽炮台的爱国将士英勇抵抗英法联军，给敌人以沉重的打击。甲午中日战争：平壤战役中的清军将领左宝贵；黄海大战中的北洋舰队“致远号”管带邓世昌，英勇抵抗，壮烈殉国。 （二）义和团运动 性质：是一场农民反帝爱国运动。他们英勇抗击了八国联军的侵略，体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦。 （三）中国人民反侵略斗争的意义 1、三元里一带的爱国绅民，自发组织与英军侵略军作战，显示了中国人民同仇敌忾的反侵略精神。 2、甲午中日战争中，显示出中国爱国军民不畏强暴、坚决抵御外侮的斗争精神。 3、面对野蛮残暴的侵略者，民众也以各种形式进行抵抗。特别是台湾人民的反割台斗争，显示出他们维护祖国领土完整的坚强意志和高度的爱国主义精神。 补充： 义和团运动 1、口号：扶清灭洋（评价：“扶清”有利于争取军官，但容易放松对清政府的警惕；“灭洋”具有反帝精神，但笼统排外。“扶清灭洋”的口号反映了当时的主要矛盾是帝国主义与中华民族的矛盾。） 2、义和团运动的发展使清政府态度产生变化：镇压——招抚——剿灭 3、评价义和团运动：性质：是一场农民反帝爱国运动。 他们英勇抗击了八国联军的侵略，体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦，在一定程度上推动了清王朝的改革运动。但它对清政府认识不清，盲目排外也体现了农民阶级的局限性。
反侵略战争与民族意识的觉醒
反侵略战争与民族意识的觉醒 一：反侵略战争的失败及原因 从1840年至1919年的80年间，中国人民对外来侵略进行了英勇顽强的反抗，这些斗争具有重大的历史作用。但是，历次的反侵略战争，都以中国失败、中国政府被迫签订丧权辱国的条约而告结束的。 其原因，一是社会制度的腐败；二是经济技术的落后。而前者是更根本的原因，正是因为社会制度的腐败，才使得中国经济技术落后的现状长期得不到改变。 第一，清朝后期，封建政治集团闭关自锁、闭目塞听，愚昧无知。清朝封建统治阶级的反动腐败已成不可挽回之势。 在1840年鸦片战争以后，近代中国社会开始了屈辱史－中国逐渐沦为半殖民地半封建的社会。造成政治、经济、军事等方面的全面落后。战争爆发后，腐朽的清政府，一味妥协“主和”，终于导致战争的节节失利。腐朽的统治阶级甚至于在国家危难之秋，大搞庆典，挪用军费，置国家利益于不顾。 第二，军事、经济和科学技术的落后，腐朽没落的封建主义不能对抗新的资本主义。 由于英国是资本主义国家并率先实行工业革命，实力雄厚，武器先进。应着政治的腐败是经济的落后，中国几千年一直以封建自然经济为主导，小农经济有它根深蒂固的局限性：自私、狭隘、保守、落后。它不能为反抗列强侵略提供合格的经济基础。经济技术的落后直接造成军事装备的落后，以及反抗侵略者的军事科学技术和战略战术思想的滞后。 所以中国近代历次反侵略战争的失败是不可避免的。 深刻教训 1：在中国近代要争取国家独立和民族富强，必须改变帝国主义、封建主义联合统治的半殖半封的社会制度。 2：落后就要挨打，要取得反侵略战争的胜利必须进行科学技术革命和现代化建设。二：民族意识的觉醒 中国反侵略战争并没有和人民的觉醒结合，也就是说人民还没有觉醒，仍然处于蒙昧状态；鸦片战争以后，先进的中国人开始睁眼看世界了；中日甲午战争以后，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。 康有为1898年4月在保国会的演说中把民族意识表达的淋漓尽致。他说：“吾中国四万万人，无贵无贱，当今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如笼中之鸟，釜底之鱼，牢中之囚，为奴隶，为牛马，为犬羊，听人驱使，听人宰割，此四千年中二十朝未有之奇变。”
近代史国家与民族意识的觉醒
浅谈中国近代史中的国家与民族意识的觉醒 欧奇灿 5+3二班学号201680075 摘要：中国近代史，是一部侵略史，一部屈辱史，也是一部抗争史，一部奋斗史，更是一部国家与民族意识的觉醒史。在这100多年里，中国人民经历了多次国家与民族的意识觉醒，不同阶级的意识觉醒虽然有所区别，但都使中国人的国家与民族情怀更加深沉，客观上都推进了中国历史进程，成为了近代中国民族解放运动的精神动力。 关键词：国家与民族意识；清政府与官僚；先进知识分子和团体；人民群众 前言 国家意识，定义指生活在同一国家的居民在长期共同的生活、生产、斗争中形成的对整个国家认知、认同等情感与心理的总和，是公民对国家的认同、认知意识，是社会个体基于对自己祖国的历史、文化、国情等的认识和理解，而逐渐积淀而成的一种国家主人翁责任感、自豪感和归属感。民族意识即民族共同心理素质，民族特征之一，亦称"民族性格"，指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态。【1】因此，国家意识不能简单等同于民族意识，但此文简单混为一谈，通称为国家与民族意识，指对中国与中华民族的观念、立场等。 从时间上看，在近代中国的百余年间，中华民族经历了四次民族意识觉醒的历程：即鸦片战争后先进中国人开始“开眼看世界”、中日甲午战争后民族意识的初步觉醒、五四运动期间民族觉醒意识的升华、抗日战争期间民族意识的全面高涨。【2】此文不以
时间为主线，而以不同阶级，或言不同身份的的中国人民的国家与民族意识觉醒为主线浅谈中国近代史中的国家与民族意识的觉醒。 1 清政府与官僚 大清帝国为什么会迅速走向衰亡？史学家众说纷纭，其中有一个说法就是清政府腐败无能。某种意义上确实是。但我们不可否认的是，清政府毕竟管理着国家事务，国家处于什么状态总会有明眼人看得出来，所谓“近水楼台先得月”，当很多国人还蒙在鼓里的时候，他们已经开始睁眼看世界，算是国家与民族意识大觉醒的前奏。 1.1 皇帝 晚清皇帝其实是很可怜的，内忧外患不断，历史上的老祖宗们遗留下一堆棘手问题如“国库空空”的问题都一直让他们焦头烂额。这几个皇帝本身能力不足以救国救民固然不错，但是某种意义上，他们是比较早意识到国家问题的人的，因为作为封建地主中的“老大”，一旦国家出了问题，他们的损失的利益是最大的。 值得一提的是，清朝是满人政府，但从康熙乾隆时起，“中国认同”便已然“制度化”。康熙晚年，其整个国家统治范围内的某种“中国”危机意识已经出现，这从其“海外如西洋等国，千百年后中国恐受其害”可见一斑。到乾隆朝时，此种表明其整个国家认同含义的“中国”概念之使用已经制度化，乾隆本人明确规定：“夫对远人颂述朝廷，或称天朝，或称中国，乃一定之理。”【3】 因此，清朝历代皇帝对领土问题都比较较真，虽然晚清签订了一系列不平等条约割出了不少领土，但细究历史就发现，当时的皇帝没有多少世界意识，尤其没有“契约意识”，所以条约签得很随意。例如《南京条约》，道光皇帝只是抱着打发入侵着让他们赶紧走人的心态，而且确实也没有办法，抵抗了两年，却几乎没有阻挡英国人半步，直让英国打到南京——南粮北运的咽喉，不得不签。【4】 再比如说光绪，中日甲午战争中，光绪帝极力主战，反对妥协，但终因朝廷腐败，而以清朝战败告终。痛定思痛，他极力支持维新派变法以图强，光绪二十四年(1898年)，光绪帝实行"戊戌变法"，但却受到以慈禧太后为首的保守派的反对。 晚清皇帝大多其实工作很勤勉，也很负责任，对国家很有责任感，甚至堪称劳模，他们也意识到国家和民族的危机，并作出了努力，但无奈大势已去，无力回天。同时呢，他们作为统治者，更多的是要维护统治，“国家”只是维护统治的一种“工具”，更谈不上“民族”，并不算真正意义的的国家与民族意识觉醒。 1.2 名臣 受到鸦片战争失败的强烈刺激，中国官吏中少数有识之士，开始注意了解国际形势，研究外国史地，寻找救国道路和御敌方法。 林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他被道光皇帝派到广东领导查禁鸦片和抗英斗争时，就组织人翻译西方书籍。后来他把自己收集的资料和《四洲志》书稿交给魏源，魏源在1843年编成《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”，主张学习外国先进军事与科学技术，富国强兵。【5】 真正在朝廷兴起“师夷长技”的浪潮——洋务运动是在镇压太平天国起义过程中和第二次鸦片战争结束后，目的是挽救清政府统治危机。李鸿章就是“洋务派”官员中的一个代表。李鸿章是一个褒贬不一的历史风云人物，最让人诟病的是他代表清政府签订
甲午中日战争：传统文化的价值和现代化发展
甲午中日战争：传统文化的价值和现代化发展 甲午中日战争是中国近代史上一场极其惨痛的战争，却也是一场具有重要历史意义的战争。它在民族意识、文化传承、现代化转型等方面都产生了深远影响。本文将从中日战争中传统文化的价值和现代化发展两个方面来探讨这场战争的影响。 一、传统文化的价值 传统文化是一个民族的精神财富，是一个民族的灵魂所在。而甲午中日战争也深刻体现了传统文化的价值。首先，它彰显了中国的爱国精神和抗争能力。在当时的社会背景下，中国的社会体制已经开始走向衰落，而日本则正在发展壮大。然而，在这样的环境下，中国人没有屈服，通过团结起来抗争，成功抵御了外来侵略。这一点体现了中国的民族意识和爱国精神。 其次，传统文化在中日战争中还体现在两军对战时的武士精神上。武士精神是日本自古以来一直强调的精神，表现为忠诚、勇气、纪律、责任等方面。在战场上，日军将这种精神发扬光大，表现出惊人的战斗力。而中国的将士则表现出了另一种武士精神，那就是有勇无谋，并且视死亡如归。这种武士精神体现了中国将士对于国家、民族和荣誉的信仰，并且他们的牺牲精神也体现出了中华民族的坚韧不拔。 再次，传统文化还体现在中国人的国家意识上。中国人在生活中注重团结和凝聚力，“天下一家”在中国民间文化中一直是一个非常重要的概念。甲午战争中，中国人顶住了日本军队的攻击，全国上下一起进行抗战，体现了这种凝聚力和力量。
以上所说的传统文化，也许在现代社会中已经发生了一些变化，但是它们所代表的价值观念，却依然是一个民族的根和魂。这样的价值观念无疑在甲午中日战争中得到了充分的展示和体现。 二、现代化发展 现代化是一个国家或民族在不断发展中的象征，是一种各方面的改革和进步，同时也意味着不同文化之间的交流和融合。甲午中日战争对中国现代化发展产生了深刻的影响。 首先，甲午中日战争对中国的兴起作出了一定的贡献。战争的失败，让中国人深刻认识到了自身的薄弱、落后，这也催生了一批人才和思想家，他们开始反思中国的国家现状，提出了一系列变革和发展的思路和计划。这样的思想在一定程度上为中国现代化的起步打下了基础。 其次，这场战争也带来了政治、技术、文化等方面的变革。甲午战争后，清政府逐渐认识到了中国需要进行近代化变革，并进行了一系列的政治改革，推动了中国现代化进程的加速。在技术方面，中国也逐渐引进了现代化的军火、设备、武器等武器，从而促进了国防实力的提高。同时，潮流变化也在文化领域中产生了显著的影响。中国逐渐接触到了来自世界各地的文化，为自身的文化发展带来了新的机遇与挑战。 总体来看，甲午中日战争使中国走上了近代化的进程，这个进程不仅是政治上，也包括了经济、文化和军事等方面。甲午战
论甲午中日之战
论甲午中日之战 1894年7月25日，日军以偷袭大清帝国运兵舰队为发端，不宣而战，挑起了一场蓄谋已久的大规模侵华战争。 从丰岛海战到鸭绿江溃败，从大连陷落到旅顺屠城，从大东沟决战到威海北洋水师全军覆没，再到《马关条约》的签订，最后以割让台湾及其附属岛屿、赔偿2.3亿两白银而告终。这笔巨大的赔款，相当于清朝年收入的3倍，日本年财政收入的4.5倍！ 民之痛，国之殇。中国近代的反侵略战争中，中日甲午战争可以说是规模最大、失败最惨、影响最深的一场战争。 甲午战争，成为两国历史命运的分水岭。战争的结局置换了日本和中国在亚洲的地位，日本靠强索中国的巨额赔偿完成了资本原始积累，进而脱亚入欧，跻身列强，走向了对外扩张的帝国主义之路，为其后更大规模的侵华战争埋下了伏笔。 甲午战争，可谓一个庞大帝国崩溃的临界点。正如一贯谴责列强侵华的恩格斯1894年11月深刻指出的：“在中国进行的战争给了古老的帝国以致命的打击。” 甲午战争加深了中国殖民地半殖民地进程。《马关条约》签订之后，中国彻底沦为半封建半殖民地国家，从而引起外国殖民者新一轮瓜分中国的高潮。 甲午战争中断了中国的现代化进程。战争的失败，无情地证明了此前“洋务运动”的图强求富，不过是暂时延缓了大清帝国的寿命。好比一艘破烂不堪在海上飘摇的舰船，中华民族的命运开始跌入历史的谷底。 甲午战争，也是中华民族觉醒的一个重要转折点。遭此奇耻大辱，国人开始重新认识自己、认识世界。 梁启超对此曾有过入木三分的评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。” “四万万人齐下泪，天涯何处是神州？” 甲午战争彻底打碎了“天朝上国”的迷梦，也进一步唤醒了中华民族伟大复兴的中国梦。在 哭泣、悲歌、呐喊和抗 争中，孙中山喊出了振 聋发聩的口号：“振兴中 华！”从此，“振兴中华” 成了一代代爱国者梦寐 以求的宏伟理想。 公元1588年英国与西 班牙大海战，新兴的资 本主义国家打败海上霸 主的“无敌舰队”，一跃 成为强大的“日不落帝 国”，而西班牙从此一蹶 不振。19世纪中叶，日 本通过明治维新，成为中央集权的近代天皇制国家，并毫不掩饰要发动一场“征讨清国”“扬威海外”的侵华战争。忧患与担当——有备才能无患，能战方能止戈 1886年12月，英国埃尔斯威克造船厂为北洋水师打造的新型巡洋舰“靖远号”下水，按惯例新舰下水需演奏国歌，而当时的中国没有国歌，英国人信手拈来了一首古老的民谣——“妈
甲午战争和近代中国民族意识觉醒的关系论述-模板
甲午战争和近代中国民族意识觉醒的关系论述 前言 1894年爆发的中日甲午战争,无疑是近代中日两国国运兴衰的一道分水岭。它不仅改变了两个国家在20世纪的历史走向,而且深刻地影响和改变了亚洲的格局版图和世界历史的发展进程。对中国而言,甲午一役的惨败,在给国人带来巨大灾难和耻辱的同时,也彻底打碎了中国人“天朝上国”的迷梦,进一步激发了全民族的忧患意识和救亡图存的真正觉醒,并促成一部分国人开始重新思考国家出路与民族命运。诚如梁启超所言:“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败!”自此以后,中国人通过与西方民族国家之间的持续互动,“民族”观念有了很大飞跃,民族意识不断得以体认,开始将自身从“帝国”或“天下”重新想象和改造成为一个现代的“民族国家”,由此而发轫的民族国家观念逐渐取代传统中国的族类思想和“天下”观念,成为影响和支配20世纪中国历史发展重要的思想意识形态。本文试针对甲午战争与近代中国民族意识觉醒此二者之关系做出论述。 章节一 在中国古代,“民族”一词并不存在明确的指称。即使偶尔会把“民”和“族”字连起来使用,也大多是指古代社会组织或群体等的复数概念,很少用来指称某个具体民族或是某种抽象含义的族类共同体,因此其意义并不能完全等同于现代“民族”概念。但是这并非说古代中国未曾形成类似“民族”的观念。事实上,作为一种分类体系,中国古代的“族类”观念非常丰富,并且有着极为深厚的历史积淀。在春秋战国时期,伴随着周边各族群的内向汇聚与交融,逐渐形成了华夏族共同体,并由此产生了“华夏”与“夷狄”的分野意识。在先秦的很多典籍中都记录了“中国”与“夷、蛮、戎、狄”等不同族类的差异,他们之间“言语不通,嗜欲不同”,这些群体也被称为”五方之民”。 “族类”观念,作为大于家族、宗族和氏族的人们共同体的一种分类应运而生。《左传》里也有“非我族类,其心必异”的说法。需要指出的是,尽管从“族”字在《说文解字》中的释义来看,其本意为“箭头”,用其表示古代社会以家族或者氏族为单位的战斗组织,但是发展到后来,血缘因素逐渐淡化,人们言说“华夷之辨”,并不是强调华夏与夷狄在血缘和种族上的差别,而更在意于双方以价值观和行为规范为核心的文化礼俗之别。正所谓“中国有恶则退为夷狄,
论抗日战争时期民族意识的空前觉醒
论抗日战争时期民族意识的空前觉醒 姓名：胡鑫鑫学号：M81514019专业：人力资源管 理 从九一八事变到卢沟桥事变，日本全面侵华战争的爆发，致使中华民族遭受深重灾难。日本在其占领区内的残暴统治，犯下的严重罪行，造成了中华民族千疮百孔的局面。然而这场抗日战争史在今天能够编入历史教科书，足以证明这场民族抗战取得的胜利具有多么大的意义。抗日战争能够取得胜利果实有多方面的原因，其中最为重要的原因就是民族意识的空前觉醒，表现在民族独立意识的形成。抗日战争中民族意识空前觉醒的原因是国共统一战线的建立、以爱国主义为核心的民族精神的指引，以及抗战过程中取得的一些小胜利。民族意识的空前觉醒不仅是抗日战争胜利的一个因素，而且为中华民族的最终解放独立奠定了基础，同时对现代化建设也有深远的影响。 民族意识作为一种民族特征，反映了一个民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，在不同时代、不同民族中有着不同的表现和特点。近代中华民族意识的觉醒和民族危机是相互缠绕、相互伴随的，从某种程度上说，民族意识的觉醒是伴随着帝国主义不断侵略中国，造成中国的民族危机，中国人民不断地反抗帝国主义的过程中，逐渐形成并发展的。近代以来，中国人民对民族危机的认识不断推进中华民族意识的觉醒。19世纪中叶，鸦片战争犹如晴空霹雳一般惊醒了沉睡中的封建治者，帝国主义列强的铁蹄毫不留情的踏碎了清王朝统治者以“天朝上国”自居的迷梦，“天朝物产丰盈，无不所有，愿不籍外夷货物以通有无”的闭关也终究抵不住炮口下的震撼。战争失败了，中国沦为了半封建半殖民地社会，强烈的刺激感终于使得中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士开始有了朦胧的民族觉醒意识，由此，先进的中国人开始睁眼看世界了。然而鸦片战争以后，毕竟还只是少数人有民族觉醒意识。不久，甲午中日战争爆发，中华民族面临生死存亡的关头时，中国人民的民族意识开始普遍觉醒。辛亥革命失败了，伴随着1937年卢沟桥的一声枪响一一抗日战争爆发了。中国陷入了最大的民族危机，中华民族的生存问题成为压倒一切的首要问题。抗日成为全民族万众一心的要求，成为不可抗拒的历史潮流，中华民族的民族意识空前觉醒起来了。 抗日战争中民族意识的觉醒主要体现在国共停止内战，一致对外，建立统一战线。全民族抗战是抗日战争取得胜利的重要法宝。坚持动员人民、依靠人民，提出并实施持久性的战略总方针和一整套人民战争的战略战术，广泛开展伏击战、 破袭战、地雷战、地道战、麻雀战等游击战的战术战法。中国共产党领导开辟的敌后战场和国民党指挥的正面战场协力合作，形成了共同抗击日本侵略者的战略局面。在中国共产党领导中国人民进行的艰苦卓绝的8年抗战中中华民族表现出了伟大的民族精神。伟志兮，何能消灭，团结起，赴国难，破难关，夺回我山河――这不仅是抗联战士的豪言壮语，也是中华民族的共同心声。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在民族患难的时代，这种坚贞不屈的民族气节，砥砺人们血战到底的气概。坚持国家和民族利益至上，誓死不当亡国奴的民族自尊品
解读近代中华民族意识的觉醒
解读近代中华民族意识的觉醒 ——新陈代谢之近代中国社会众所周知，所谓近代史，就是指自1840年鸦片战争起至1949年中华人民共和国成立这个历史时期。而这个时期又以“五四”运动（1919）为界可划分为两个段落:前八十年和后三十年。这一百多年中，特别是前八十年，在中西剧烈碰撞、全面冲突的时代背景下,中国社会不断进行着新陈代谢，国人通过对西方国家实力的认识、认可,不断对民族意识进行了新的体认和改变,使近代民族意识走上了理性化发展的道路,指示了民族意识向理性化、现代化迈进的方向。 笔者认为，民族意识是历史与时代高度统一的产物,它始终离不开也不能离开历史和时代的大舞台。从来在西方眼中就是朦胧一团的中国，使得西方人对中国充满着模糊的想象。然而，历史终究不会留下这个悬念，水中望月，雾里看花也只能是过去的过去。 19世纪中叶,鸦片战争犹如晴空霹雳一般惊醒了沉睡中的封建统治者，帝国主义列强的铁蹄毫不留情的踏碎了清王朝统治者以“天朝上国”自居的迷梦，“天朝物产丰盈，无不所有，愿不籍外夷货物以通有无”（《大清高宗纯皇帝圣训》，卷276，页13）的闭关也终究挺不住炮口下的震撼。战争失败了，强烈的刺激感终于使得中国官吏和知识分子中的少数爱国、开明的有识之士开始有了朦胧的民族觉醒意识，由此，先进的中国人开始睁眼看世界了。 要说中华民族意识的觉醒，首先绝对不得不提这个人——林则徐，曾经身为抗英主帅的他，深刻体会到中西之间武力的差距，对这
种压力的目睹身受，使他终不能去怀。他给朋友写过一封信，对中西武器作了这样的对比：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，若内地之放排枪，连声不断，我放一炮后，须转展移时，再放一炮，是技不熟也。”而“内地将牟兵丁，虽不乏久列戎行之人，而皆勓面接仗，似此相距十里八里，彼此不见面而接仗者，未之前闻，故所谋往往相左”。（中国近代史资料丛刊《鸦片战争》，第568-569页）。这显现了中国与西方之间的巨大落差。处在漩涡中心的林则徐便在时代波潮的鼓荡下成为“开眼看世界的第一人”。他所主持编译的《四洲志》、《华事夷言》、《在中国做鸦片贸易罪过论》，不仅是一种历史资料，而且记录了中国民族最初借助文字了解到的西方形象和情态。他是从闭塞风气中走出来的人，但是，战争的权威性，在于它把矛盾至于生死存亡之中，并用暴力戳破了一个窟窿，迫使人们去认识自己的对手。在中世纪与近代之交，林则徐观念大变，既表现了御悔的民族勇气，又表现了接纳新知识的开明。“惟林总督行事全与相反，署中养有善译之人，又指点洋商通事引水二三十位，官府四处探听，按日呈递。”（魏源《海国图志》，卷81，页6）尽管林则徐的新知中仍然参合着种种旧见，但民族意识的觉醒也由此可见。同时期，魏源“师夷长技以制夷”的著名命题以及一整套兵械火器、养兵练兵之法的议论，作为一种时代思想，它又启迪了20年以后的洋务运动，创深痛巨唤起了民族改革旧物的最初意识。 然而鸦片战争以后，毕竟还只是少数人有民族觉醒意识。鸦片战
甲午中日战争：中国人民的民族意识觉醒
甲午中日战争：中国人民的民族意识觉醒 19世纪末，中国开始受到帝国主义列强的侵略，民族危机深重。1894年，中国和日本爆发了甲午中日战争，对于中国而言，这场战争是一个发人深思的事件，不仅引起了政治和军事上的变革，更触发了中国人民对于民族自豪感和民族自觉的觉醒，为中国走向现代化奠定了基础。 战争的爆发标志着中国的封闭和落后严重被暴露出来，社会局势十分动荡。战争失败后，慈禧太后和康有为等人进行了一系列的维新运动，试图振兴中国。其中，康有为通过调查问卷的形式，探究了中国封建社会的弊端，指出了中国民族精神的缺失。他提出中国需要变革，进一步提高民族意识的觉醒。这场战争成为了中国新思想的启示点，激发了人们对于变革的讨论和呼声。 1901年，义和团运动被西方列强侵略的深重印证。中国民众 和政府赶紧联合起来，抵制外国侵略。在这个时期，人们的民族自豪感和自觉开始大量涌现，各种爱国活动蓬勃发展。相继成立的新军和海军成为中国政治、经济、军事乃至文化上重要的新力量，中华民族的觉醒进入了能量充满的繁华时期。同时，中国市民也开始了新思想的探究，呼吁与西方列强势均力敌。他们试图探索具备民族意识的现代化道路，为中国的进化创造出了一片新的天地。 从历史的视角看，甲午战争是中国新思想的重要转捩点。这场战争促使中国人重新认识到自身的民族性和文化特质，并为中国的现代化(国家的政治、经济、科技和文化)铺平了道路。中
国社会开始带着一股强烈的反-Westernization 目标，纷纷进行反帝运动和扫清异味运动，对西方列强对中国的侵犯表示了强烈的反抗。同时，中国的现代化宝座开始崛起，这也是中国人民对民族意识觉醒的直接体现。 在百年的发展进程中，中华民族在思想觉醒和文化欣赏上，不断地推动了中华民族的发展。我们也不须怀疑，一个在意识形态和原则上最清醒的中国，是我们中华民族复兴的风向标，也是我们和平和发展的前提和保障。因此，必须通过增强我们的民族自信心和民族自豪感，不断弘扬民族精神，为民族复兴而奋斗。 综上所述，甲午中日战争是中国人民民族意识觉醒的一个重要事件。中国人民在经历了长期的封闭和落后之后，开始正视自身国家的不足之处，激发了民族自豪感和民族自觉。中国人民在这场战争中期待中国走向现代化，为中国的文化和社会发展奠定了基础。我们期待着更多的年轻人，能够把中国的民族意识发扬光大，并为民族文化的繁荣带来贡献。通过我们不懈的努力，我们相信中华民族将在未来的进程中不断地发展，为自身的价值和文化增添光彩，更能够构建一个和谐共存的世界。
甲午中日战争：封建社会的衰落与民族意识觉醒
甲午中日战争：封建社会的衰落与民族意识觉醒 甲午中日战争是中国近代史上的一次重要事件，标志着中国封建社会的衰落和民族意识的觉醒。该战争在历史上的背景和发展过程中，涵盖了政治、军事、经济、文化等多个方面的因素，成为了当时的一个重要转折点。本文将对甲午中日战争的背景、原因、过程和影响进行综述。 一、甲午中日战争的背景 19世纪下半叶，中国处于封建社会的最后阶段，社会经济结 构停滞不前，政治体制呈现出萎缩腐朽的状态。同时，西方列强的侵略和干涉也不断加剧，使得中国岌岌可危。在这种背景下，中国民族意识逐渐觉醒，尤其是甲午中日战争之前的20 多年间，中国掀起了一轮轮的思想改良运动和维新运动，其中不乏先进的洋务派和戊戌变法运动，试图对传统的政治、文化进行改变。 然而，这些改革尝试都没有能够带来根本的转变，反而引起了更强烈的抵制和反感。西方列强的不断掠夺和侵略进一步削弱了中国的实力和国家尊严。随着欧洲列强在中国的影响力越来越大，特别是日本的崛起，中国开始感受到了严峻的威胁。 二、甲午中日战争的原因 甲午中日战争起因于钓鱼岛事件，日本试图通过这一事件来削弱中国的实力和地位。中国政府长期以来对钓鱼岛的主权意识很强，认为这是中国的固有领土，但是日本却试图把钓鱼岛变
为“无主地”，并强行侵入这块领土。这一事件成为了中日战争的导火线，日本利用这一机会向中国发起进攻。 此外，中日两国背后的逻辑、历史渊源深厚。中日两国历史上曾有很多来往，特别是在唐代，两国之间的文化交流达到了顶峰。但是，在中国封建社会的最后阶段，中日两国的政治和经济发展出现了巨大的差异，中国逐渐成为被割裂和瓦解的“半殖民地”，而日本则迅速崛起，成为亚洲的新强国。在这种情况下，日本开始看重对华战争，试图获取更多的土地和资源。 三、甲午中日战争的过程 甲午中日战争从1894年7月25日开始，一直持续到1895年4月17日，历时近9个月。中国在此次战争中最终败北，签署了丧权辱国的马关条约，割让台湾和澎湖群岛，赔款两亿两银元，并承认日本在朝鲜半岛和东北地区的权益。 中日战争的过程中，中国的反击举措早已陷入绝境。中国的舰队战力低下，武器制造已不能满足现代战争的需求，尤其是海军装备的滞后，战斗力不足，东南沿海城市的海防设施也毫无建设可言。在陆战上，由于兵器有限，也缺乏战线下指挥经验的军官，使得中国军队完全处于被动之中，多次惨败于日本军队的攻势之下。 四、甲午中日战争的影响 甲午中日战争成为中国历史上的一个重要转折点。作为中国封
甲午战争影响
甲午中日战争对中国社会影响重大，而且对日本、朝鲜以及远东政局都产生了广泛而深刻的影响。 一、甲午中日战争对中国的影响 1．甲午战败，宣告了洋务运动破产。从19世纪60年代起，面对内忧外患的局面，清政府内部出现了以李鸿章、左宗棠、曾国藩等人为代表的洋务派，主张利用西方先进科学技术来维护清朝统治，掀起了“师夷长技以自强”的洋务运动。然而，甲午战争惨败，用事实证明了洋务运动并没有使中国走上富强之路，也宣告了标榜“自强”、“求富”的洋务运动的破产。 2．甲午中日战争使中国半殖民地化程度大大加深，甲午中日战争的结果是中日双方签订了《日中媾和条约》通称《马关条约》，它是继《南京条约》以来最严重的丧权辱国的条约，是把中国变成半殖民地社会的极其重要的步骤：首先在领土方面，日本割占了中国台湾，是继沙俄之后在中国割占领土最多的国家，迫使台湾和祖国隔离，并且刺激了列强瓜分中国的野心，此后帝国主义各国争相在中国划分“势力范围”，中国的民族危机进一步加深。其次在赔款方面，巨额的赔款接近于清政府全年总收入的3倍，远远超过了中国财政的承受能力，迫使清政府不得不以主权作抵押大借外债，便利了列强通过贷款控制中国的经济命脉。再次在设厂方面，允许日本在华投资设厂，满足了帝国主义资本输出的需要。战前列强在中国设立工厂还不算“合法”，现在却援引“利益均沾”的片面最惠国待遇条款，先后享有这项新的特权。他们在中国“合法”地经营许多轻工业，利用中国廉价原料和劳动力，直接增强了对中国民族工业的压迫，阻碍了中国生产力的发展。最后在开放口岸方面，《马关条约》开放沙市、重庆、苏州、杭州四个口岸的通商通航，又使中国最富庶的长江流域，从江浙到四川全部向帝国主义开放。总之，《马关条约》反映了帝国主义资本输出、分割世界的侵略要求。外国资本主义对中国的侵略进入一个新阶段，中国社会半殖民地化的程度大大加深了。 3．甲午战败，促使中国人民的民族意识觉醒。甲午中日战争中国惨败引发的割地赔款和瓜分危机，将中国推向半殖民地的深渊。深重的民族危机，激发了新的民族觉醒，中国人民掀起了爱国救亡运动的高潮。站在救亡图存前列的是代表民族资产阶级的知识分子群体，以康有为、梁启超为首的维新派进行了一场以救亡为目的的资产阶级改良运动；以孙中山为首的革命派进行了一场旨在推翻清政府，建立资产阶级共和国的资产阶级民族革命；与此同时，以农民为主体的人民群众进行了一场反帝爱国的义和团运动。这些爱国救亡运动虽然都失败了，但沉重打击了中外反动势力，显示出了中国人民强大的力量和强烈的爱国民族意识。 4．甲午战败，使清政府的“大国形象”扫地。17世纪中期以前的清王朝处在世界的前列，尤其是“康乾盛世”时更是显赫一时，从而使清朝统治者沉迷于“天朝上国”的梦幻中。从乾隆后期开始，清王朝经济落后，政治腐败，逐渐落后于世界历史潮流。鸦片战争英国的坚船利炮打开了中国闭关锁国的大门，中国开始沦为半殖民地半封建社会。随着中国半殖民地半封建程度加深，中国的国际地位也在逐渐下降，尤其是甲午中日战争中，大清帝国竟被一个小小的日本打败，因此，清政府的“大国形象”扫地，国际地位一落千丈。 5．客观上促进了中国资本主义的发展。甲午中日战争后，随着帝国主义侵略的加剧，中国社会的自然经济进一步遭到破坏，客观上为中国民族资本主义的发展提供了条件。有些爱国工商界人士，痛感战败之辱，发出了“实业救国”的呼声，设立工厂以抵制“洋商洋厂”。同时，清政府为了扩大税源，解决财政危机，放宽了对民间设厂的限制。中国出现了一个兴办工业的浪潮。 二、甲午中日战争对日本的影响 甲午中日战争日本取胜，使日本帝国主义势力迅速膨胀起来，它用中国的巨额赔款增加了资本的积累，发展军需工业和与此相关的工业，很快挤进帝国主义列强的行列，走上侵略中国和亚洲的军国主义道路。 三、甲午中日战争对朝鲜的影响
甲午中日战争的启示
甲午中日战争的启示 【摘要】甲午中日战争是中国历史上一次重要的战争，是中国近代史的的分水岭，战争给中华民族带来严重的危机，使中国人民遭受了空前的欺辱和沉重的灾难，大大加深了中国的半殖民地半封建化程度，促使了中国人民的觉醒。本文简要介绍甲午中日战争的起因，主要从政治、军事和人文三个方面站在发展的角度分析甲午中日战争失败的原因以及它带给我们的血一样的教训和启示。 【关键词】甲午中日战争;近代史;清政府;非正义 最近半年，有关钓鱼岛的主权归属问题成为我国公民甚至是国际上比较热门的话题。针对日本频频与历史事实相违背的举动，与宣布“购买”钓鱼岛欲使其国有化的荒唐至极的言论，我国政府方面发言人也作出相应的回应“坚决保卫中华人民共和国领土的完整性”，这令国人十分欣慰。 现如今的中国虽然仍是一个发展国家，但也能称得上是屹立于世界之林，无论是在军事还是政治方面都能捍卫祖国的主权，对一切侵略性的行为都具有自卫并反击的能力。然而在中华上下五千年的绚烂文明史中却有那么一段备受屈辱、侵略和压迫的满目疮痍的历史，那就是中国近代史。
甲午中日战争作为中国近代史的分水岭，为中国的历史发展轨迹和世界的格局分布带来了怎样的革命性转变？对中国今后各方面的发展又将有怎样的启示？这场战争爆发的原因又是什么呢？下面我们来分析一下。 一、甲午中日战争爆发的原因 日本在1868年明治维新之后，开始走上资本主义道路，国立逐渐强盛起来。当时的日本正交叉进行两次工业革命，产业革命高潮的出现使其急需对外的商品输出和资本输出。为了解决国内资源匮乏，市场狭小的困境，以及社会由封建主义向资本主义过渡期的尖锐矛盾，以天皇为首的日本统治集团决心对外扩张，并制定了一系列的侵略计划，中国作为其欲称霸亚洲大陆野心所制订的“大陆政策”的侵略中心首当其冲。 之后，日本以琉球船民遇害事件为由宣称台湾非中国固有领土，借此进攻台湾。这场战争中日兵力悬殊，清政府占绝对优势，日本看胜利无望就派公使前来和谈以表结束战争的诚意。但由于清政府自封天朝的妄自尊大和莫名的自我良好感，在公使的错误引领下，这场战争竟以赔偿日本白银五十万告终，并为日本吞并琉球群岛提供了依据。 这场正义的自卫之战就以这样荒谬的结果结束了，它使日本尝到了前所未有的甜头，也使日本从另一方面看出清政府的无能，为其再次侵犯埋下伏笔。
大学《中国近代史纲要大纲》课后习题及答案-第1章：进入近代后中华民族的磨难与抗争
第一章进入近代后中华民族的磨难与抗争 1、为什么说鸦片战争是中国近代史的起点? 鸦片战争是中国近代史的起点，主要是因为: 中国的社会性质发生了根本性的变化。 鸦片战争前，中国是一个由自给自足的自然经济占统治地位的封建社会；鸦片战争后，随着外国资本主义的入侵，中国开始沦为了半殖民地半封建社会。 中国社会主要矛盾发生了变化。 鸦片战争前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾。鸦片战争后，社会主要矛盾变得复杂化，主要有两对，即外国资本主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾。而且，随着外国资本主义侵略的深入，外国资本主义和中华民族的矛盾，成为各种社会矛盾中最主要的矛盾。 革命任务发生了变化。 战前,中国革命的性质是农民阶级的反封建斗争。战后，增加了反对外国资本主义殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民反封建斗争转为反帝反封建的旧民主主义革命。 中国的发展方向发生了变化。 鸦片战争前，中国是一个没落的封建大国，封建制度已经非常腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展，如果没有外来势力干扰，中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家;而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得真正的发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。 中国的社会阶级发生了变化 战前，中国社会主要是两大阶级：地主阶级和农民阶级；战后，出现了新兴的资产阶级和无产阶级。 总之,鸦片战争是中国遭受外国资本主义奴役的起点。随着外国资本主义的入侵，中国的封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会,中国人民逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。因此，鸦片战争成为中国近代史的起点。
甲午中日战争：中国的民族团结和民族精神
甲午中日战争：中国的民族团结和民族精神 甲午中日战争是中国历史上的一个重要事件，也是中华民族面对外敌入侵表现出的民族团结和民族精神的体现。本文将从历史背景、战争过程、民族团结和民族精神四个方面来进行分析和探讨。 一、历史背景 19世纪末，中国面临着内忧外患的严重局面。清朝政府的腐败和弱化，使得国家日益衰落。同时，外国列强对中国进行列强争夺，而日本更是力图通过武力征服中国。1894年7月25日，日本引起了甲午战争，宣称为了保卫朝鲜而向中国宣战，双方展开了殊死搏斗。 二、战争过程 中国在甲午战争中的表现一度惨不忍睹，但随着战争的深入，中国在民族团结和民族精神的催生下，开始表现出强烈的反抗意志。多次作战中，清朝军人表现出不畏强暴的英勇精神，努力保卫祖国的尊严和领土完整。然而，中国在战争中的武器装备和作战经验落后，导致最终的失败。1895年4月17日，清朝和日本签订了《马关条约》，割让台湾和澎湖列岛，赔款二亿两白银。 三、民族团结 甲午中日战争是中国历史上的一个重要事件，也是中华民族面
对外敌入侵表现出的民族团结和民族精神的体现。在战争中，尽管中国军队面临着武器落后、士气低下等多重困难，但民族危机的紧迫感，让中国民众形成了一股强烈的团结意识。爱国主义情绪逐渐蔓延，跨越了阶级和民族之间的障碍，形成了广泛的民族团结。甲午战争的失利，虽然打击了中国人的自尊和信心，但也让中国人更加珍视团结和民族精神。 四、民族精神 在甲午中日战争中，中国人展现了抗击外敌的强烈意志和勇气。在甲午战争中，许多军人以及广大人民士气高昂，勇往直前，即使在面对强大的日本军队时也毫不退缩。中国军人在战争中最初表现萎靡不振，但随着战争的推进，他们逐渐意识到战争的严重性，表现出强烈的民族精神。他们发扬了不屈不挠的精神，为民族利益而战，并最终争取到中国的独立和尊严。甲午战争的影响和教训，在中国的现代化进程中仍然有着深远的影响。 总的来说，甲午中日战争是中国历史上一个重要的事件，也是中华民族面对外敌入侵的重要历史纪念。在战争中，中国军民表现出骨气和勇气，展现了强烈的民族团结和民族精神。这种精神在历程的推进中给予了中国人民对未来的信心与带给不太闻于中文报纸的外界社会与人民更多警醒。今天，在国家的建设和经济发展中，中国人民仍然保持着这种精神，为国家的强盛而努力奋斗。
近代民族意识的觉醒
民族意识的觉醒与近代中国之间的关系 从1840年的鸦片战争到1949年中华人民共和国的成立，中华民族历经百年浩劫才迎来了最终的幸福与安定。在这近百年的抗争中，若是没有随着战火的不断蔓延而日益燃烧，日益发展而成星火燎原之势的民族意识为支撑，何谈胜利，何谈幸福与安定，民族意识的觉醒对近代中国的发展和进步起着至关重要的作用。 一个民族的觉醒首先表现为民族意识的觉醒，没有民族意识的觉醒和思想上的解放，中国就不会有真正的发展和进步，更加不会一步步取得革命的胜利。 所谓的民族意识就是指民族共同的心理素质也可以称之为“民族的性格”，具体说来就是指一个民族在其发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态，各个民族的民族意识由本民族的历史遭遇和所处的地位有着密切的关系，因此一个民族各个时期的民族意识具有其不同的特点。所以，我们可以从近代民族意识觉醒过程的四个阶段来了解其对近代中国的重要作用和影响。 为了更加深入的了解中国民族意识的觉醒对近代中国发展的重要作用，首先要对鸦片战争发生前的社会现状和此时的民族意识有一个清楚的认识，此时的社会现状是政治腐朽，官场腐败，军队纪律败坏，不堪一击，国库亏空，入不敷出，人民生活在水深火热之中，封建思想根深蒂固，民族意识还只是仅仅局限于传统的民族意识，在传统民族意识视野中的世界就只有华夷之分, 华夏文明是世界的中心，大清王朝即是天朝上国, 华夏与夷敌的关系是君臣等级关系, 所谓四夷宾服、万方来朝！即反映了当时中国对自身的狭隘认知。 民族意识觉醒的第一个阶段 19世纪中叶，鸦片战争的惨败，中国开始沦为半殖民地半封建社会，几千年的封建帝制受到了前所未有的冲击，相应的，在意识形态上必然要引起轰动，中国的社会性质的改变把人们从天朝上国的美梦中惊醒，也唤醒了中国人保家卫国的强烈民族意识，传统的民族意识也开始发生了变化，战争使人们赋予了它新的含义。 鸦片战争时期即为民族思想意识觉醒的开端，国内一些先进的学者开始认识到西方先进技术和思想对民族发展的重要性。主要的代表人物为林则徐和魏源，林则徐在国家危难之时开始正视本国所存在的问题，提出了学习西方先进技术以求富强，来抵抗西方侵略以求独立的爱国主义主张。后魏源编写《海国图志》，概括出“师夷长技以自强”的思想主张 新思想和技术的引进是有志之士基于民族危机意识、对民族发展道路的自觉选择, 是先进的中国人民族意识觉醒、正视本民族自身问题、解救民族危机的探索。其最大的意义在于, 它突破了传统民族意识, 开始从世界的角度思考本民族的发展道路和发展方向, 以更理性、正确的心态处理国与国之间的关系。因此，此时民族意识具有以下特点：一是社会覆盖面有限, 仅限于少数地主阶级知识分子和洋务人士；二是具有自下而上性, 地主阶级中下层知识分子推动、促发了最高统治集团的逐步觉醒,接纳中体西用的思想；三是具有很大的局限性, 民族意识的转化主要体现为对夷夏关系的认识, 而向西方学习又多局限于器物层面；四是为民族意识健康、成熟发展的打下了基础,开始正确的对待本民族存在的问题，学习其他民族的长处，来弥补本民族的不足。 民族意识觉醒的第二阶段 随着列强的不断入侵1895甲午战争的失败，进一步破坏了中国的主权和领土完整，《马关条约》的签订，使外国的侵略势力深入到了长江上游地域，巨额的赔款更加重了人民的负担，人民的生活苦不堪言，加之外国资本的挤压，严重阻碍了中华民族资本主义的发展，甲午战败使中国面临着亡国灭种的危机，彻底打破了“天朝上国”的迷梦，促进了中华民族真正的觉醒，各阶层纷纷掀起了救亡图存的斗争。 面对亡国灭种的危机，资产阶级维新派上书光绪帝揭示了中国面临的严峻的亡国危机，提出维新变法，力图促使全民族的觉醒，挽救民族危亡，以光绪帝为首的维新变法运动应运而生，
试析抗日战争时期的民族意识
试析抗日战争时期的民族意识 摘要：中国抗日战争期间，中国人民民族意识的觉醒，这个时期的民族意识，有着危机感、责任感、民族认同感等鲜明特征，为抗日战争的开展提供了强有力的精神动力。 关键词：抗日战争民族意识特征 民族意识，作为民族存在的反映，是一种特殊的社会意识，依赖于民族存在并反作用于民族的存在和发展。它是在长期的历史实践中形成的并为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向、道德规范的总和，是维系国家统一、凝聚民族力量的精神纽带，是国家屹立于世界民族之林的坚固基石。抗日战争时期，中华民族在与日本侵略者展开一系列殊死较量的同时，形成了这个时期特有的民族意识，其主要有以下几个特征： 1.强烈的民族危机感。近代以来，西方列强凭借坚船利炮打开了中国的大门，中华民族遭受了一次又一次的外敌入侵，中国人民的民族危机感已经逐渐萌芽和形成。“九一八”事变后，“中华民族到了最危险的时候”越来越成为华夏儿女的共识。中国共产党在日本发动侵华战争的每一个关键时刻，都不断地向全国人民敲起警钟。1931年9月20日，中共中央发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》指出：日本帝国主义入侵中国的目的是掠夺中国，压迫中国工农革命，使中国完全变成它的殖民地。1935年8月1日，中共中央发表《为抗日救国告全体同胞书》，进一步指出中华民族正处在亡国灭种、大祸迫在眉睫的生死关头。宣言指出，日本帝国主义侵占东北4省之后又入侵华北各省，不到4年，差不多半壁山河已经被日寇占领和侵袭了。1937年7月8日，中共中央向全国发出抗日通电：“全国同胞们！平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。”日寇肆无忌惮的大肆侵略，把中华民族逼到了生死存亡的紧要关头。 2.高度的民族责任感。在民族危机感逐步加深的过程中，民族责任感也迅速提高。越来越多的中华儿女痛感“国家兴亡，匹夫有责”。“九一八”事变后，许多爱国知识分子积极发表政见和主张，呼吁全国人民彻底明了国难的真相，团结起来作积极的挣扎与苦斗。各界爱国人士也纷纷抨击时政，提出各自的抗日主张。王造时提出：现在应该以国家的利益为前提，找出根本有效的政策，来反对狼心狗胆的日本。他告诫国民党当局“水可载舟，亦可覆舟”，如果压迫救国运动，国民党终必被人打倒无疑。冯玉祥多次发表通电，主张武装抗日，反对依靠国联，认为唯有团结民众，督促全国军队，抵抗日本帝国主义之侵略，以雪无上之奇耻。广大民众和各界人士以各种形式积极投身抗日救亡运动。从“九一八”事变后东北军民持续不断的武装抵抗开始，中经“一·二八”上海抗战、1933年长城抗战、察哈尔抗战、1935年“一·二九”运动，再到1936年绥远抗战和援绥运动，多次掀起抗日救亡运动高潮。其间，参加群众之广泛性，斗争形式之多样性，对敌作战之顽强性，以及民族意识之鲜明性都是前所未有的。国共两党是当时中国的两大政党，两党民族使命感的增强，对于促进两党再次合作，实现民族大团结，共同抵