古玉13 新石器玉器
玉雕与玉器-模拟题
《玉雕与玉器》模拟题一.单选题1.行政执法程序的特征不包括()A.法定性B.程序性C.效率性D.规范性[答案]:D1.战国的玉料,90%以上均用自殷商始出现的()A.软玉B.昆仑山玉C.岫玉D.翡翠[答案]:B2.现存放于北京北海团城上的大玉瓮,即渎山大玉海,是()的代表作.A.元代B.明代C.清代D.民国[答案]:A3.翡翠的质量评价主要从颜色,结构()净度,切工和重量六个方面进行.A.透明度B.硬度C.解理D.折射率[答案]:A4.殷商时所用玉料主要为昆仑山产的()A.独山玉B.软玉C.和田玉D.蛇纹石玉[答案]:C5.殷商时期最早器皿玉器为()A.玉觚B.玉鬲C.玉簋D.玉斝[答案]:B6.软玉的产地是()A.甘肃B.新疆C.辽宁D.吉林[答案]:B7.玛瑙是()A.天然宝石B.天然玉石C.单晶D.均质体[答案]:B8.一块绿色翡翠玉牌,天然色,裂隙中有胶充填这是()A.A货B.C货C.B货D.B+C货[答案]:C9.纤维状孔雀石一般呈()A.玻璃光泽B.丝绢光泽C.蜡状光泽D.油脂光泽[答案]:B10.岫玉的产地是()A.甘肃B.新疆C.辽宁D.河南[答案]:C11.玛瑙的主要成份()A.CO2B.SiO2C.Al2O3D.C[答案]:B12.()玉器是三代玉器的延续,有事转变过渡时期.A.秦汉C.春秋D.明清[答案]:A13.下列玉石属于石英质玉石的品种是()A.蛇纹石玉B.青金岩C.绿松石D.玉髓[答案]:D14.西汉玉琥制作承袭战国,但单体或()玉琥并不多见.A.圆雕B.镂雕C.多体D.变体[答案]:A15.清朝不但玉器数量多,作工精,且重器不少,以下不属于大型玉山的是()A.《大禹治水图》B.《秋山行旅图》C.《白玉桐荫侍女图饰》D.《丹台春晓图》[答案]:C16.杨伯达先生将清代玉器分为四个时期,其中玉器业空前繁荣,技艺成熟,成为清代玉器史的丰碑的时期是()A.第一期B.第二期C.第三期D.第四期[答案]:B17.油青种翡翠呈暗绿色是因为内部的Al3+主要被()替代A.Mn2+B.Fe3+C.Fe2+D.Cr3+[答案]:B18.翡翠中鲜艳的红色称为()A.翡B.翠D.绿翠[答案]:A19.C货翡翠出售时应标明()A.翡翠B.翡翠(处理)C.翡翠(优化)D.缅甸翡翠[答案]:B20.煤精是()的一个变种.A.石墨B.泥煤C.褐煤D.烟煤[答案]:C21.我国绿松石的主要产地是()A.湖北郧县B.河南焦作C.安徽铜陵D.广东阳春[答案]:A22.贵翠产于()A.辽宁B.贵州C.台湾D.广西[答案]:B23.葬玉的大量使用以及玉衣的盛行是()朝代玉器的一大特点.A.汉朝B.秦朝C.明清D.唐朝[答案]:A24.龙生九子中用来厌避火灾的是()A.蒲牢B.饕餮C.螭吻D.赑屃[答案]:C25.童子形象的玉雕图案中表现对爱情的憧憬的是()A.和合二仙B.翘盼福音C.善财童子D.百子百孙[答案]:A26.清代自()以后,缅甸国王便开始将翡翠作为贡品进贡中国.A.乾隆B.康熙C.慈禧D.道光[答案]:B27.独山玉中颜色均匀,白色,绿中带杂色,质地细腻,无杂质,无裂纹,块度在3kg以上者,称为()A.特级料B.一级料C.二级料D.三级料[答案]:C28.翡翠折射率点测法为()A.146B.156C.166D.176[答案]:C29.穿衣翡翠石经过什么处理的翡翠()A.浸酸B.染色C.充填D.镀膜[答案]:D30.翡翠的主要产地是()A.新疆B.泰国C.缅甸D.南非[答案]:C31.软玉的主要矿物成份是()A.硬玉B.透闪石C.石英D.蛇蚊石[答案]:B32.独山玉的产地()A.河南南阳B.辽宁岫岩C.贵州D.昆仑山[答案]:A33.绿松石是一种()盐.A.含水硅酸B.含水磷酸C.含水硼酸D.含水砷酸[答案]:B二.判断题1.唐以后有腰横玉带的制度,其中高品官用金玉,中低品官用银,铜,铁,石带板.[答案]:T2.隋唐玉器形体夸张,气韵生动,出现金镶玉,金玉互衬托等的玉器形制.[答案]:T3.明代是玉器造型和纹饰综合发展时期,各种深浅浮雕,圆雕和镂雕都很有特色,最有特点的是平浅刻和镂空技术.[答案]:F4.瑕不掩瑜,瑜不掩瑕德也.[答案]:F5.按明代曹昭说法,古玉有血玉(红如血者),尸古,黑漆古,渠古,甄古等五种三次色以及土古. [答案]:F6.游丝毛雕是汉代特有之刀法,指线条织细如丝,作断游动状.[答案]:T7.染色翡翠在滤色镜下一定变红.[答案]:F8.欧泊具有典型的变彩效应.[答案]:T9.东陵石是硅酸盐集合体.[答案]:F10.蓝田玉的主要矿物成分是方解石和透闪石.[答案]:F11.工艺上独山玉主要依据颜色划分品种,如白独玉,绿独玉,紫独玉,黄独玉等.[答案]:T12.独山玉颜色丰富,有30余种色调,颜色变化取决于结构特征.[答案]:F13.器物表面留下的圆孔钻孔痕迹称为孔钻痕.[答案]:F14.孔由两面钻成,外大内小,内部常留有错位造成的台阶痕,这种钻孔称为单面钻.[答案]:F15.玉器中凡属于原先琢制,但后来又经重新加工的器物,一般称之为改制件.[答案]:T16.改制件主要包括旧器改造,旧玉新琢以及后琢纹等.[答案]:T17.翡翠并非硬玉,而是以硬玉矿物为主,并伴有角闪石,钠长石,透辉石,磁铁矿和绿泥石等的矿物集合体.[答案]:T18.翡翠为均质集合体,透明度好的翡翠在偏光镜下全亮.[答案]:F19.青金岩,玛瑙,紫牙乌是玉石.[答案]:F20.羊脂玉是蛇纹石玉的一种.[答案]:F21.中国新石器时代划分的三大玉文化是红山文化,良渚文化,龙山文化.[答案]:T22.红山文化形成于中国南部,萌芽于兴隆洼文化时期,到公元前3500年达到高峰.[答案]:F23.三星他拉红山文化玉龙被认为是东方玉器最有特点的作品,也是中国玉龙最早的形象. [答案]:F24.琮是良渚玉文化中最具代表性的玉器.[答案]:T25.战国,汉代玉璜千变万化,纷繁华贵.璜体形式有镂空璜,连璜,附加纹饰璜,浮雕璜,龙首璜等,其品种之繁,数量之巨,纹饰之美为历朝之冠.[答案]:T26.汉代是玉器造型和纹饰综合发展时期,各种深浅浮雕,圆雕和镂雕都很有特色,最有特点的是平浅刻和镂空技术.[答案]:F27.孔雀石遇盐酸会起泡.[答案]:T28.密玉是一种石英质类玉石.[答案]:T29.翡翠的主要矿物成分是硬玉,属角闪石矿物族.[答案]:F30.火欧泊的著名产地是澳大利亚.[答案]:F三.填空题1.欧泊有许多品种,根据颜色归总起来有三大类,即(###),白欧泊,火欧泊.[答案]:黑欧泊2.综合"六瑞","文器"两组玉礼器,共有六种器类,其中(###),琮,圭,璜肯定地已出现于新石器时代,而璋,琥两种肯定在夏商周时陆续产生了.[答案]:璧;3.商代玉器若依用途结合器型分,计有(###)大类,其中实用工具器与形如工具的非实用器,武器与形如武器的仪仗器已开始走向衰落,有的已经消失.[答案]:八;4.翡翠一词中,所说"翡"指(###)"翠"是指绿色翡翠.[答案]:红色翡翠5.独山玉是我国特有的玉石品种,因产于我国河南省独山而得名,其组成矿物较多,主要矿物是(###)和黝帘石.[答案]:斜长石6.当软玉中主要组成矿物为白色透闪石时呈白色,随着(###)对透闪石分子中Mg(锰)的类质同象替代,软玉可呈深浅不同的绿色.[答案]:Fe(铁),7.中国治玉工艺的发展可划分为磨,琢阶段,(###),电动琢玉阶段三个阶段.[答案]:人工琢玉阶段8.新石器时期的治玉,主要采用了(###),磨玉,琢玉等项技术,玉器的加工常采用开料,钻孔,镂空,琢纹等一些技术.[答案]:线割9.玉器按用途分,主要分为(###),配饰,实用器具和葬玉等四大类.[答案]:礼器10.四种玉剑饰物分别为(###),玉剑格,玉剑璏,玉剑珌.[答案]:玉剑首11.战国玉器的纹饰变化最为突出,以(###)纹饰为主.体现纹饰变化的最具代表性的玉器是玉璧.[答案]:浮雕12.葬玉的大量使用以及玉衣的盛行是(###)朝代玉器的一大特点.[答案]:汉13.中国几千年来是软玉的著名产出国之一,产地主要有(###),四川,台湾,等地,新疆的软玉产于昆仑山,天山,阿尔金山三大地区.[答案]:新疆14.陆子冈是宋和明代最知名的匠师,其作品多有(###);子刚;子刚制三种落款.[答案]:子冈15.古代玉雕制品的加工工艺,通常分为(###),设计,琢磨,抛光,过蜡,这五道工序,以设计,雕磨最为复杂.[答案]:选材16.玉器上的线条大致可分为三种:(###)(凹线),阳线(凸线),组合线条.[答案]:阴线17.琮是(###)文化中最具代表性的玉器.[答案]:良渚玉18.(###),商,西周是中国玉器的基础和繁荣时代.[答案]:夏19.宋代是玉器造型和纹饰综合发展时期,各种深浅浮雕,圆雕和镂雕都很有特色,最有特点的是(###),镂空技术.[答案]:平浅刻20.从宋至明清时期,(###),苏州一直是玉器业最兴旺的都市.[答案]:扬州21.翡翠主要矿物为(###),颜色主要有五种,分别为白色,绿色,紫色,黄-红色,黑色.[答案]:硬玉22.在夏,商,西周时,首次出现的(###),是商代及西周玉器用此饰纹法的先例,有重要的意义. [答案]:"臣"字纹23.山西侯马晋国发现盟誓玉圭,玉片,上写有盟誓内容,证明了玉用于(###),典庆,祭祀的实际情况.[答案]:仪礼24.根据物象厚度被压缩的不同,浮雕一般可分为(###),中浮雕和深浮雕三种.[答案]:浅浮雕四.名词解释1.翡翠中的"春带彩"[答案]:翡翠中一块原料上,紫色,绿色,白色相掺,紫,绿无形,有春花怒放之意.2.籽料[答案]:由原生软玉矿床或岩体经风化搬运至河流中堆积而成,磨圆度较好,外表有厚薄不一的皮壳,称为籽料.3."萝卜纹"[答案]:指田坑石和某些水坑石具有的特殊的条纹构造,存在于寿山石内部而非表面,若隐若现的纹理.4.薄意雕[答案]:薄意雕是寿山石最有特色的雕法,它比浅浮雕更浅,因雕刻层薄且富有画意,所以称薄意.5."汉八刀"[答案]:汉代的"汉八刀"指采用简练的线条进行刻划,刀法粗犷有力,刀刀见锋,刚劲挺拔,线条无丝毫崩裂状和刀痕之迹.6.俏色[答案]:俏色是一种重要的玉雕技艺,将原石鲜艳的颜色保留下来,并在所雕刻的题材中将其鲜艳之处活灵活现地展示出来,使它成为整件玉器的抢眼之处,起到画龙点睛的作用.7.翡翠颜色的"福禄寿"[答案]:绿色,红色,紫色同时存在于一块翡翠上,象征吉祥如意,代表福禄寿三喜.8.翡翠的"水头"[答案]:翡翠的透明度称为翡翠的水头9.马来西亚玉[答案]:一种结构较细的染色石英岩.10."砂钉"[答案]:印章石内部具有的石英类矿物,硬度远远高于粘土矿物的硬度,不利于琢磨,工艺上称之为砂钉.11.价值评估[答案]:价值评估是按照评估目的和期望用途,对一件玉器进行综合研究分析,得出正确结论的工作.12.翡翠"B货"[答案]:翡翠B货是指一些带有翠绿颜色,但质地差,不透明,富含杂质的翡翠用强酸处理,溶出杂质,再用树脂等物质充填而形成的翡翠,即漂白加充填处理翡翠;13.翡翠的"翠性"[答案]:硬玉具两组完全解理,在翡翠表面上表现为星点状闪光,也称为翠性.14.山料[答案]:原生软玉矿床的玉石,呈块状,棱角分明,称为山料.15.澳洲玉[答案]:一种含Ni的绿玉髓.16.春水玉与秋山玉[答案]:春水玉即是反应水草,天鹅和海东青捕猎场景的玉雕.秋山玉是描绘辽,金,元贵族秋天玉山林围猎的场面,采用镂雕工艺雕琢山,林,虎,鹿等自然画面,风格写实.17.葬玉[答案]:指专为丧葬,敛尸而制作的玉器,而不是指用于陪葬的生活玉器用品.18.翡翠"C货"[答案]:C货是指其颜色为人工染色的翡翠,即染色(炝色)翡翠;五.问答题1.玉手镯的起源和发展是怎样的?[答案]:手镯是手臂的装饰物,是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识的体现.并且手镯最初的出现与图腾崇拜,巫术礼仪有很大关系.也有史学家认为,由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位,使得戒指,手镯等饰物有了一种拴住妇女,不让其逃跑的寓意.这种寓意在相当长的一段时间里一直存在着.手镯的材料不一,有石镯,骨镯,牙镯,玉镯等.其中玉镯形制变化较大,趋势大体是由粗到细,由有凸棱形到浑圆形,由光素的镯到有纹饰的镯.隋唐至宋代,妇女用玉镯装饰手臂已很普遍,又被称之为玉臂钏.唐宋以后,玉手镯的材料和制作工艺有了高度发展,造型有圆环形,串珠形,绞丝形,辫子形,竹子形等.2.翡翠的种,水,色分别有怎样的含义?[答案]:翡翠的种指其结构致密,细腻的程度,可以说是评价其质量优劣的根本,但关于种的分类却有多种不同的方法.目前市场上常见的种有玻璃种,冰种,糯化种,白地青种,花青种,油青种,芙蓉种,干青种,豆种,金丝种,马牙种,紫罗兰种等几十种之多,恰好应和了"千种玛瑙万种翠"的民间流传.翡翠的水指其透明度的高低,如果透明度高就称为水长或水头足,反之则称为水短或水头差.商业中,水的概念往往与种紧密地联系在一起,行话称为"种水",是质地与透明度的总称.翡翠的颜色还是可以根据他们的鲜艳程度与分布情况等分为三类,即颜色,皮色,底色.底色,专业上指背景色,行话也称为"靘色",主要是用其发音,一般来讲并不鲜艳,而是给人以朦胧温润之感.皮色,指翡翠原石外表皮的颜色,属次生色,多以红色,黄色及他们的过渡色为主.颜色,翡翠艳丽的各种色,可呈丝状,带状,片状等的形式分布.3.中国古代的"六瑞","六器"分别为什么?有何功用?[答案]:玉礼器即古人在祭祀,朝享或交聘等礼仪上使用的玉器,但并非所有在礼仪中用的玉器都是"礼玉","礼玉"是专指玉璧,玉琮,玉圭,玉璋,玉璜,玉琥这六种.《周礼•春官•大宗伯》有"以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执毂璧,男执蒲璧"的说法.同书《典瑞》郑玄注云:"人执以见曰瑞,礼神曰器."按此说法,"六瑞"是不同等级的贵族用来表示身分地位的,"六器"是用来祭祀天地,四方之神的.4.玉扳指的起源和发展是怎样的?[答案]:玉扳指起源很早,在商代妇好墓就出土过斜筒状的实用扳指.战国,汉代,扳指已演化成鸡心佩,根据用途又名"玉韘",是取其射箭而用之意,这种鸡心佩东汉以后几近消失,明清之时又有仿制品.玉扳指在满清贵族中很是流行,宫廷造办处制作的玉扳指非常精美,扳指外围多雕琢成浮雕纹饰,如狩猎图,丹凤朝阳,蝴蝶,有的雕有"古稀天子","万寿无疆"等字样,有的还琢有诗文,山水画等纹饰,还有多种不同材质制成的扳指成套使用.民间玉扳指很多,材质不同,有玛瑙,翡翠,珊瑚,水晶,琥珀等多种,以直筒素面居多.在清代很多扳指已不是专门的实用器,一般套在拇指上作佩饰使用,但佩饰扳指与实用扳指无多大区别.5.玉雕图案中的龙生九子分别为什么?[答案]:按李东阳的清单,龙的九子是:睚眦,椒图,蚣蝮,饕餮,狻猊,狴犴,蒲牢,螭吻,赑屃.赑屃:也称龟趺.形似龟,好负重,也好文.长年累月地驮载着石碑.在各地的宫殿,祠堂,陵墓中均可见到这位任劳任怨的大力士.螭吻:喜欢东张西望,也叫鸱吻,鸱尾,好望,等.形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火.蒲牢:形状像龙但比龙小,有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫.狴犴:又叫宪章.相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上,常被装饰在死囚牢的门楣上,掌管刑狱.狻猊:又称金猊,灵猊.狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮,身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见.饕餮:形似狼,好饮食,典型的美食主义者,而且食量大到吞海吞鲸.蚣蝮:水性非常好,修桥之时,放于桥头或桥身.嘴大,肚子里能盛非常多的水,所以多用于作为建筑物的排水口.椒图:形似螺蚌,面目狰狞,性情温顺,好闭口,有点自闭症.睚眦:相貌似豺,性情凶残易怒,好腥杀.常被雕饰在刀柄剑鞘上.睚眦的本意是怒目而视,民间有成语"睚眦必报".6.玉器改制的含义及其主要种类有哪些?[答案]:玉器中凡属于原先琢制,但后来又经重新加工的器物,一般称之为改制件.改制件主要包括旧器改造,旧玉新琢以及后琢纹等.旧器改造:是较常见的现象.古玉在出土和流转过程中,由于受各种原因而致损伤,使原器失去整体面貌,同时或后人为加以利用,遂根据其遭破坏的程度大小,改制成为另一器物.这种改制品在清末民初时颇为流行.旧玉新琢:利用旧有的玉料,琢制成为新的器物.因其玉质甚古,易于伪冒旧器.后琢纹:在原有的旧器上另刻以新纹,新旧纹饰的时代风格不同.也有新纹仿冒旧纹风格的.。
天珠断珠标本细节赏析以及推断天珠之前世今生
天珠断珠标本细节赏析以及推断天珠之前世今生非古代天珠莫属这篇用部份珍贵残断天珠标本，来进一步试着用最通俗易懂的表达方式来解读古代天珠的前世今生。
时间关系，可能错别字较多，文理可能有些杂乱，还请多多谅解将就着看。
由于对天珠神秘文化的喜爱，强烈的求知欲望促使我多年来一直有收集残断天珠标本的习惯，在我这里请过古代天珠的缘主部份有缘人也会收到我赠予的个别断珠标本。
下图是小部份不同时期的残断天珠标本大家应该知道上千年甚至几千年前断裂的天珠要收集到原始配套的一颗，通过正常流通渠道几乎是不可能的，但是我所收集的断珠中有不少两截根据断面方向，纹饰衔接性，材质等各方面来判断，无疑是原始一颗的。
能解释这种情况的理由只有一个，那就是传说中的天珠穴（天珠窟）。
说到天珠穴就牵涉出古老神秘的伏藏关于伏藏很多法门关系到意识形态，信息场等看不见摸不着的形态，我们可能以现在的认知无法理解，相对容易理解的有：土藏，岩藏，水藏，这种看得见的，比如传说中的格萨尔王开启一个天珠窟，发现大量天珠的传说。
格萨尔王传是没有书籍史料记载的，通过历代藏民口口相传的，其实这种传播方式也是伏藏的一种。
很多天珠的传说是有根据的，我们需要通过实物来理性思考，现在可以肯定的是这些古代天珠是被刻意集中起来，分开几个点埋藏起来的，这些点就分布在古代象雄王国疆域，几千年前的缘封，等待千年后的缘起，故而重新请得天珠的有缘之人称之为结缘，这类珠子是重见天日后未经任何人佩戴过的，承载着最原始的念力，不受任何外道影像，非常纯净，是最为接近人类正法法源的天珠，请养到需要莫大的缘分！每一颗珠子到不同人手里不是无缘无故的，这世上本来就没有无缘无故的事。
这些伏藏天珠同一窟里会存在不同时期的天珠，大部份是埋葬天珠同时期的天珠，小部份为更为久远的天珠，这个不难理解，在没有断层的情况下，天珠作为至宝是代代传承的，到了某个时间点新老珠子集中起来一起埋葬，目前为止鲜有墓葬出土天珠的记录，偶尔有古时候通过西南丝绸之路传播进来的天珠进入贵族墓葬被发现的，这种相对来说是凤毛麟角，所以很多人一直认为天珠是代代传承的，没有出土的，这个观点很显然是站不住脚的！要知道的是古时墓葬很多是根据风水八卦方位找穴，后期盗墓亦是有迹可循，伏藏却截然不同，带有很强的随机性，以及各种无法解释的神秘性，除非时机已到，非人力可以改变。
良渚玉器的工艺特征(上)
良渚玉器的工艺特征(上)作者：陈莺陈逸民来源：《文物鉴定与鉴赏》2011年第08期在良渚玉器的收藏和鉴赏中，工艺特征是一个十分重要的鉴定辨伪标准，了解良渚玉器的加工工艺，了解良渚古人在玉器上留下的加工痕迹，对于鉴定良渚玉器的真伪有着事半功倍的作用，甚至是最为重要的作用。
在高古玉器的鉴定中，材质可以用老料，沁色可以用各种物理和化学的方式仿作，纹饰和器型可以按出土或传世的标准器依样画葫芦，唯有加工工艺，却是现代仿品最为一筹莫展的。
因为古人究竟用什么样的工具，什么样的动力，什么样的机械原理，来加工这些洛氏硬度在4至5之间甚至在6至7之间的玉器，至今在学术界还没有定论。
从古玉仿制的生产成本、生产进度和产品精度来看，几乎所有的古玉仿制作坊都采用现代电动金属工具，舍此，根本不可能满足市场所需要的产量和品种。
更为重要的是，不仅现代仿制者根本不知道古人的加工工艺，而且也无从掌握古人的工艺技巧，仿制者所处的时代决定了他们只能用同时代的工艺和技能来制作这些仿古玉器。
这也是我们在走访了安徽蚌埠、辽宁锦州、河南南阳和浙江杭州后见到的普遍现象。
良渚玉器是用什么工具加工的?从更广的范围来说，新石器时期的古人究竟是用什么工具来加工玉器的?要寻找这个答案，就必须写出一篇又一篇冗长的学术论文，而这样的论文能否被学术界接受，还需要一个漫长的过程。
学者们已经作了这样的尝试，关于良渚玉器的加工工具，有鲨鱼牙齿说、玛瑙说、燧石说、钻石说(他山之石)，抑或是绳类混合砂粒说，学者们最喜欢引用这样的古语“他山之石，可以攻玉”来叙述新石器时期的玉器加工工艺，围绕这句话所作的各种论述，恐怕不下数十篇，这个“他山之石”多数学者把它解释成稀见的金刚石。
这个解释也许是正确的，但是，现代仿制者能用这样的工具来制作良渚仿品吗?我们要和读者一起讨论的是，出土的良渚玉器上究竟留下了什么加工痕迹?如何利用这些痕迹?或者说良渚玉器上留下了什么特征可以用来鉴定良渚玉器的真伪!在讨论过程中，我们只是简要地叙述一下良渚玉器的工具和加工方式，供读者参考。
文物鉴定资料
资料范本本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载文物鉴定资料地点：__________________时间：__________________说明：本资料适用于约定双方经过谈判，协商而共同承认，共同遵守的责任与义务，仅供参考，文档可直接下载或修改，不需要的部分可直接删除，使用时请详细阅读内容《文物鉴定》期末考试资料1、玉的五德：仁、智、义、勇、洁2、中国玉石时间已有：八千年3、旧的物品进行重新加工，加工后的器物叫做：改制体4、三个改制：旧器改制、旧玉新琢、后琢纹饰5、仰韶文化是黄河中游新石器时代文化，至今已有5000~6000年6、长江下游地区最早的制玉成果：河姆渡文化7、我国家具不断地变化和发展·······后来被誉为：明式家具8、明式家具的三个款式：纪年款、购置款、题识款9、良渚文化玉器是新石器文化的最杰出的？10、玉圭的造型呈平首式是龙山文化的代表，龙山文化是中原文化的代表。
11、宋代高型家具品种齐备，造型挺秀简洁12、清代家具装饰：雕刻、镶嵌、描绘13、夏代礼仪玉器中间，兵器型玉器占重要地位14、龙山文化是在1928年山东省龙山镇发现而得名。
15、汉代以后，玉器的系统因为社会变迁而发生变化，但玉器已逐步脱离其神秘性，走向市民社会。
16、明代家具用的材料：细木、材木17、·····（一段有关木头的介绍，然后回答这是什么木头）······是紫檀木18、宋代的家具最根本的特点：高型家具齐备19、清乾隆以后，红木家具做得最多。
20、被誉为“家具明珠”的是明朝以下论述题：（理解在下面）1、谈谈传统古玉辨伪法2、谈谈明式家具的风格特点。
3、谈谈对良渚文化时期的玉器的理解4、简要概述明式家具的文人气质1、古玉辨伪法一、工艺痕迹鉴定谈古玉工艺，主要是古玉加工工艺。
浅析红山、良渚文化玉器特点比较
浅析红山、良渚文化玉器特点比较摘要:新石器时期的玉器的演变发展经历了一个漫长的过程,各地区文化之间存在着相互传承的关系。
中国史前玉器的至少可以分成以辽河和太湖为中心的南北两大系统。
也即以辽河为中心的红山文化圈和以太湖为中心的良渚文化圈,这两个文化圈虽然在时间关系上有继承关系,但实质上有各自鲜明特色。
本文就对这两个文化中的玉石器物的特点,比较两个文化对玉石器物的不同理解。
关键词:红山文化良渚文化玉器比较正文:一红山、良渚文化及出土玉器的基本情况1.红山文化红山文化因内蒙古赤峰市的红山而得名红山在蒙古语中为乌兰哈达,汉语译为红山 ,赤峰由此得名按照考古学文化命名的惯例,一种考古学文化名称往往来自于该文化最先发现处的地名。
主要分布于今内蒙古东南部和辽宁省西部。
以赤峰为中心 ,西起河北省的张家口,东到辽河中游,北达大兴安岭,南抵天津北京的广大地区。
从分布密集程度和文化特征的典型性看,以老哈河中上游到大凌河中上游,这两河流域之间应是红山文化分布的中心区。
红山文化的年代跨度在距今6000~ 5000年间, 当地早于它的是兴隆洼文化, 晚于它的是小河沿文化。
红山文化发现于1935年当时日本的考古学者尾随日本法西斯军人进行文化掠夺在热河东北的红山附近作了考古发掘发现了具有彩陶和细石器共存的新石器文化1938年日本人滨田耕作等发表了这次的发掘报告—《赤峰红山后》一书由于红山文化在长城以北发现,引起了学术界的重视尹达先生对此作了专门研究并于1954年正式命名为红山文化。
红山文化在解放前并没有大量发现玉器,但从红山文化区域内群众的介绍和散三落在国内外博物馆的红山文化玉器看,解放前红山文化玉器曾有不少出土,只是没有引起学者的注意。
20世纪70年代至80年代初,辽宁省考古工作者对辽西红山文化遗址的调查和在东山咀、牛河梁等遗址的发掘, 是红山文化考古的重大突破, 在考古学界广为传颂的坛、庙、冢等重要遗迹都是在这次调查和随之进行的发掘中发现的。
他山之石可以攻玉——新石器时代玉器
他山之石可以攻玉——新石器时代玉器作者：暂无来源：《黑龙江画报》 2014年第5期编者按收藏古玩是件有趣的事儿，人称“京城四大玩家”之一的马未都先生，是京城里公认的有趣的人，听有趣的人用有趣的话讲有趣的事儿，是个乐事儿。
开心之余，还能长点识货的本事，对看客们来说，当然十分受用。
这等好事哪儿找？别急，经马未都先生授权，从现在开始，本刊将分期呈上《马未都说收藏》栏目。
马未都先生从20 世纪80 年代开始收藏中国古代器物，至今他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等；他还创建了新中国第一家私立博物馆———观复博物馆。
马先生用通俗易懂的语言，透过具象的文物讲出抽象的文化，片羽吉光折射了中华文明的博大精深和灿烂辉煌。
玉器文化是中华民族形成最早的文化，它持续时间最久，内容也最为丰富。
中国早期玉器非常多，华夏九百六十万平方公里国土上到处都有出土。
限于篇幅，我们只能选取两类最具代表性的玉器。
一个是北方的红山玉，红山文化；一个是南方的良渚玉，良渚文化。
这一北一南两类玉器文化距今都大约五千年左右。
红山文化、良渚文化的玉器都有一种图腾崇拜，这种强烈的图腾崇拜跟人的早期精神追求有关。
玉，最早是被巫用来通灵的。
巫要跟神去沟通，中间要有一个媒介，是什么呢？就是玉。
《说文》中有这样的解释：“灵，灵巫也。
以玉事神。
”“灵”就是一个巫师。
我们今天说：“这事儿灵不灵啊？”也是这么来的。
再比如《红楼梦》里的贾宝玉，有一块“通灵宝玉”，整部书里的人物身世、关系，都围绕着虚构的一块玉来展开。
清代段玉裁对《说文》做了进一步的解释：“巫能以玉事神。
”就是说巫用玉跟神沟通，玉成为一种道具。
玉是神的物质表现，神又是巫的精神体现，玉、巫、神在这里三位一体，营造出神秘感。
当对这个自然世界知之甚少的时候，当不能解释一些自然现象的时候，古人宁愿相信神的存在。
红山文化在内蒙古赤峰，1951 年被正式命名。
红山文化的玉器跟良渚文化相比有个特点，就是红山玉的出土都是零星的，而良渚玉一出土往往就是几百件，数量非常大。
高古玉拍卖行情探针
高古玉拍卖行情探针时间:2012-01-28 16:02来源:蘇默_ 作者:牧云堂主高古玉拍卖行情探针玉文化是中华民族独有的文化现象，受源远流长的礼玉文化，以及佩玉、藏玉传统潜移默化影响，举凡收藏爱好者、投资者，绝大多数涉猎玉器。
玉器拍卖是艺术品拍卖的重要一项，只是因能够交易、流通的数量有限，远达不到中国书画、瓷器那样的规模和市场影响。
海外市场上高古玉器(新石器时代至汉代玉器)与瓷器、铜器很早就成为中国艺术品拍卖的重要项目，博物馆机构以及私人收藏家都很重视中国古玉的收藏--仅从近年纽约、伦敦等地公私收藏机构专场拍卖的规模即可看出。
2009年3月18日纽约佳士得春拍的赛克勒珍藏中国艺术品专拍，199件拍品中以商、周时期为主体的高古玉器63件，皆超出估价成交，6件价超50万元。
中国市场高古玉器上拍不多，仅北京翰海长期坚持推介民间私人收藏传世高古玉器拍卖。
1996年该公司秋拍首推的中国玉器专场中，369件拍品中高古玉器仅16件，表现突出的是，编号735的红山文化玉龙形钩拍出了253万元，编号943的红山文化玉雕太阳神以242万元拍出，这2件玉器的成交直接催热了内地红山文化玉器的收藏热潮。
玉龙形钩曾著录于《古玉精英》，源自内地名家旧藏，是公认的两件"天下第一龙"之一，另一件收藏于北京故宫博物院。
2009年北京翰海秋拍，中国玉器(一)专场178件拍品中高古玉器52件。
由这两场高古玉上拍数量的增长情况，可以看出高古玉近十年来一直是持续上涨之势。
不仅红山玉器，商、周玉器以及汉代玉器皆拍出了中国市场的最高纪录。
经过多年历练，内地收藏者对高古玉器的认识有了进一步提高，行情突出:一是高古玉拍品的数量增大，二是单件拍品的成交价格随之高涨--2009年北京翰海秋拍中编号2345的汉代跽坐吏玉灯、盘，估价250万至280万元，最终以604.8万元成交，创内地汉代玉器拍卖纪录，也创下内地高古玉拍卖的第一高价。
红山文化玉器研究述略
红山文化玉器研究述略吕昕娱;李亭霖【摘要】红山文化是我国东北地区新石器时代文化的一个典型代表。
近年来，随着大量的考古调查和发掘成果的不断出现，不仅向世人充分展示了红山文化丰富的内涵，而且对我们进一步深刻认识红山文化、探讨红山文化在中华文明史上的地位也提供了宝贵资料。
红山文化玉器是我国史前时期一个独立的玉器系统，是红山文化丰富内涵的重要组成部分。
对于红山文化玉器认识与研究的状况进行分析与总结，将有助于我们对红山文化玉器研究的进一步深入展开，进而解决红山文化的社会发展阶段等较深层次的问题。
%Hongshan culture is a typical representative of the neolithic culture in north-east area.In recent years, with a large number of archaeological investigation and excavation results appear constantly, not only fully demonstrates the rich connotation of Hongshan cul-ture to the world, but also provides valuable information for us further understanding of hongshan culture, probe the position of hongshan culture in the Chinese civilization.Hongshan culture jade is an independent system of jade in prehistoric times, is an important part of the rich connotation of Hongshan culture.The analysis and summary about jade research of Hongshan culture will contribute to the further research of Hongshan culture jade, then solve deeper problem about social development stage of Hongshan culture.【期刊名称】《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》【年(卷),期】2014(000)007【总页数】4页(P1-4)【关键词】红山文化;玉器研究;考古发掘;扩展;深入【作者】吕昕娱;李亭霖【作者单位】赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰 024000;赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰 024000【正文语种】中文【中图分类】K873红山文化是东北地区新石器时代考古中最早被认识的一种文化，其年代距今约6500～5000年。