论思想政治教育过程中明示性与暗示性方法的统一_杨国辉
论思想政治教育中意识形态性与非意识形态性的统一

论思想政治教育中意识形态性与非意识形态性的统一
石书臣
【期刊名称】《探索》
【年(卷),期】2003(000)003
【摘要】任何思想政治教育都具有意识形态性和非意识形态性两重特性.在现代社会条件下,坚持思想政治教育意识形态性与非意识形态性的有机统一,具有重要的现实意义.我们既要坚持思想政治教育的意识形态方向,突出其主导地位;又应重视其非意识形态性,以适应社会变化发展的要求.
【总页数】3页(P81-83)
【作者】石书臣
【作者单位】中山大学,社科教育系,广东,广州,510275
【正文语种】中文
【中图分类】D64
【相关文献】
1.论民族地区高校思想政治理论课教学中知识性与意识形态性的统一 [J], 张艳
2.从科学性、意识形态性、开放性的有机统一中讲授“马克思主义基本原理概论” 课 [J], 岳丽艳
3.论新时代统一战线的意识形态性 [J], LIU Hai-jun;WANG Ping
4.论新时代思想政治教育学意识形态性与学术性统一 [J], 管爱花;王升臻
5.试论德育功能的意识形态性和非意识形态性 [J], 张澍军
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浅议高校思想政治教育的方式方法——以隐性教育法为例

1 隐性教 育的 特点
一
的 内容 渗 透 到学 生个 体 日 常生 活学 习的环 境 中的 过 程。 这种 教 育 方法 与 一般 的 方 法 比较 没有 那 么系统 , 但 是 这 种 方 法 的另一 个 特点 就 是潜 移 默化 的教 育达 到 “ 随 风潜 人夜, 润 物 细无 声” 的 效果 , 这 样做 更 容易达 到预 计的 效 果。 第二, 将教 育内容 与日 常 的管理 相 结合。 这 样 在对 学 生管 理过 程 中一 方面表 现了教 育管 理 的准 则和 要求 , 另一 方面 , 在 管理 的 过 程 中 可以 对学 生的思 想 进行 教育引导让 学 生接 受
创 新 教 育
S : i c i en ce e nd Tec hn ol ogy I n nov at i o n Her al d
浅议高校思想政治教育的方式 方法①
以隐性教 育 法 为例
张学玲 ( 河套大学 内蒙古巴彦淖尔 0 1 5 0 0 0 )
摘 要: 大学 生思想政 治教育 的隐性教育法, 是指高校思想政 治教育 工作者隐藏教育目 的和主题 , 根据前期的筹划 的方案和设计标准, 将需 要教 育 的资 料通过_定的方法融合到大学 生日 常的学习 与工作中 ' 体现在其周围 的各个方面 , 让高校学生潜移默化的接受思想政 治 教育的一种方法。 关键词 : 高校 思想政治教育 隐形教育法 中图分类号 : G 6 4 1 文献标识码 : A 文章编号 : l 6 7 4 — 0 9 8 x ( 2 O l 3 ) 0 5 ( a ) 一 0 1 8 5 — 0 1
一
1 . 3 教育 目的 和 内容 的隐 蔽 性与 暗示 性 在 教 育 方 法 中 与 显 性 教 育相 比 较 , 隐
隐性思想政治教育ppt课件

二文化载体
利用文化载体,是寓教于文的有效方式。
文化是人类在知识传播、知识创新、人才培养和科学实践中 形成的物质成就和精神财富。思想政治教育通过文化载体, 形成文化氛围,实现氛围管理,就能够潜移默化地熏陶人、 规范人。
三是传媒载体 在社会信息化条件下,传媒载体是思想政治教育的现代载体。 充分发挥传媒载体的作用,不断提高思想政治教育的感召力 和渗透力。
2、特点
教育内容上比较隐蔽
思想政治教育内容往往隐藏在一定的活动及其活动 周围的环境中,受教育者没有直接感受到自己在接 受这方面的教育,然而活动及其活动周围的附加物 、 伴随物却传达着这些信息。
三、隐性思想政治教育方法
(一)渗透式教育方法 (二)陶冶式教育方法 (三)实践体验教育方法
渗透式教育方法
四是管理载体 利用管理载体,是寓教于管的有效方式。 它是运用一定的组织纪律或行政措施来约束、规范和协调人 们的行为,以养成良好的行为习惯和道德作风的方法。 通过管理载体实施教育,必须以建立、健全和贯彻执行管理 制度为前提。
(二)陶冶式教育方法
是指在思想政治教育过程中努力营造一个健 康、乐观、向上的文化氛围和教育环境,开 展喜闻乐见的文化艺术活动,使人文在耳濡 目染中受到思想政治教育的方法。
显性思想政治教育, 是通过直接的、有计划、有步骤的显性 方式,来达到思想政治教育目的,在教育过程中教育者与受 教育者关系明确,有明确的教育目的、教育计划,教育比较 规范。
二、隐性思想政治教育的提出与特点
1、提出 1968年,美国教育学家菲利普·W·杰克逊在其著作《班级生 活》里首次提出“隐性课程”概念。 他认为,学生从学校生活中不仅学到了读写算等文化知识, 而且获得了态度、动机、价值和其他方面的成长。这些价值、 规范、态度、动机并非是学术课程中获得的,而是经由学校 的非学术方面,潜移默化地传递给学生。这种“非正式的文 化传递”称为“隐性课程”。
《德意志意识形态》蕴含的思想政治教育方法论原则

《德意志意识形态》蕴含的思想政治教育方法论原则
刘辉
【期刊名称】《新丝路》
【年(卷),期】2024()7
【摘要】文章探讨了《? 德意志意识形态》?蕴含的思想政治教育方法论原则,首先阐释了“现实的个人”是思想政治教育活动的出发点。
其次立足于人的感性活动,提出要以历史的脉络阐明思想政治教育的一切命题、实践的维度对于各种观念形态具有优先性、主观世界的变革归根到底取决于客观世界的改变等观点。
最后运用批判的武器,揭露作为“虚假的意识”的意识形态,在意识形态批判中指明共产主义方向,唤醒无产阶级自觉的阶级意识。
【总页数】3页(P0102-0104)
【作者】刘辉
【作者单位】西安交通大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】C
【相关文献】
1.新时代意识形态建设的思想源泉和基本原则
——基于马克思恩格斯《德意志意识形态》的基本思想2.《德意志意识形态》对新时代大学生思想政治教育认同的启示3.《德意志意识形态》的思想政治教育意蕴及其现实启示4.人的全面发展理论下思想政治教育的创新性发展——基于《德
意志意识形态》人的全面发展理论5.《德意志意识形态》中“现实的个人”思想及其对大学生思想政治教育的启示
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思想政治教育的检测评估方法

Content Title 思想政治教育作为一种实践活动,它要服从和服务于 的中心工作,满足社会主义的经济、政治、文化、社会建设发展的需要,为培养 有理想、有道德、有知识、有纪律的一代新人作贡献,这就是思想政治教育的社会价值。
思想政治教育的检测评估方法
本讲要点
1
检测评估的意义和原则
2 检测评估的指标与程序
3
检测评估的类型和方法
4
检测评估的研究现状
5
一、检测评估的意义和原则
(一)思想政治教育检测评估的定义 思想政治教育的检测评估,是根据教育目的的要求,运用一定的评估
指标和评估方法,检查和评定教育效果的教育环节。思想政治教育的检测 评估,实质上是对思想政治教育的价值判断过程。(郑永廷主编:《思想 政治教育方法论》,高等教育出版社, 年版,P268。)
(一)检测评估的指标 1.检测评估的指标定义:思想政治教育评估指标,是衡量
思想政治教育状况与效果的尺度。 2.检测评估的指标决定因素:思想政治教育的评估指标源
于社会对思想政治教育的要求,源于思想政治教育的目标和任 务。
小提问:我国思想政治教育的目标是什么?
我国思想政治教育的目标:
在我国,各条战线、各个部门、各个单位思想政治教 育的共同目标,就是要树立中国特色社会主义的共同理想, 树立坚持 的基本路线不动摇的坚定理念,培育有理想、 有道德、有文化、有纪律的公民。
刘新庚,曹关平,刘邦捷在思想政治教育研究上发表《思想政治教育网络评估方法论》
定量评估以的物的一量的代规定新性为人客观作依据贡。 献,这就是思想政治教育的社会价值。
”思想政治教育也不例外,同样应当以此为最高标准。 思想政治教育的检测评估,实质上是对思想政治教育的价值判断过程。 检测评估的指标与程序 这个最高标准落实到思想政治教育中,并不是个抽象的标准,而是具有相当丰富的内在规定性的标准。 *类别:一是正效果,即正面的、积极的效果; ”思想政治教育也不例外,同样应当以此为最高标准。 自我评估法表现为自我总结。 检测评估指标的分类
思想政治教育的主体间性辨析

思想政治教育的主体间性辨析摘要:主体性理论是现代西方哲学的一个核心概念,思想政治教育的主体间性是现代哲学的主体间性理论应用于思想政治教育的产物。
本文借鉴西方现代哲学的主体间性理论,探究主体间性思想政治教育的发展历程,突破传统的思想政治教育主体性地位,继而从当前思想政治教育主客体关系的发展状况建构以马克思主义为指导的思想政治教育的主体间性。
关键词:思想政治教育;主体性;客体性人类在长期的历史发展过程中所形成的区别与其他物种的语言沟通能力,决定了其必然产生文化,这在雅思贝尔过往言论中得到体现。
而在文化形成的过程中,教育就变成一个直至关重要的行为,这一行为成为了统一群体思想的重要举措,并为文化这一主体间行为甚至于精神于肉体之间联动行为的升华,在整个教育的过程中,施教者很多时候占据着主导地位,这种长期的主导性行为,往往会习惯性的忽视受教者的感触,进而导致发展成为一个以自我为中心的具有反向效果的行为。
对思想政治教育主体间性的转变,一方面有助增强思想政治教育实践的科学性另一方面对思想政治教育学科的理论建设有助推力。
一、思想政治教育主体性的发展过程从人类社会的发展进程来看,人的主客体区分,意识的觉醒才是人真正成为人的开始,区别于无序与野蛮,由此开始步入群体社会,进入文明文化的状态。
17世纪,在认识论问题中开始灌入主客体概念,如:笛卡尔提出的“我思故我在”、黑格尔的“绝对精神或理念”、康德提出“人向自然立法”,马克思主义诞生后,科学地阐释了主体性,根据马克思《关于费尔巴哈的提纲》中有关主体性的观点。
即“过去所有唯物主义的主要缺陷力量的对象化,现实世界体现并确认了人的主体性存在。
”[1]人的主体性存在于与客体相互作用之中。
(一)思想政治教育主体性的建立20世纪80年代初,在“真理标准问题大讨论”后,总结出“实践是检验真理的唯一标准”,主观能动性获得了前所未有的重视。
故而,在整个哲学范畴内,如何发挥出人的价值,尤其是主观能动性的价值,研究人的主体性,获取了学界的广泛关注。
思政课灌输性与启发性的统一机理与推进办法
思政课灌输性与启发性的统一机理与推进办法作者:任君李妙辉来源:《文教资料》2020年第35期摘要:思政课灌输性和启发性的统一机理,在于相互依赖、相互融入。
因为,灌输过程中的“留白”需要启发填补,启发过程的“路径”需要灌输构建。
在新时代思政课中推进两者统一,要坚守“灌输论”的方法自信以稳定主基调,优化启发性设计以增强参与度,创新思政课话语确保流动性,强化内容的现实融入提高亲和力。
关键词:思政课灌输性启发性2019年习近平同志在“3.18”讲话中提出,讲好新时代的思想政治理论课必须做到“八个统一”,“灌输性与启发性相统一”位列其中。
目前学界只从目的论的角度将两者统一起来,在方法论层面依然坚持两者绝对对立。
为此,必须深入分析两者相统一的机理,科学理解“灌输论”,提高新时代思政课的质量。
一、灌输性和启发性相统一的内在机理思想教育工作就是做人的工作。
无论灌输教学还是启发教学,最终目的都指向教育目标的实现,即在对象头脑中树立马克思主义指导思想。
以往关于二者统一关系的研究侧重于此,但实际上,两者更关键的统一在于教育过程。
简单地说,就是所有灌输过程都离不开启发,所有启发过程都离不开灌输,两者相互依赖。
1.灌输过程的“留白”需要启发和填补就教育过程而言,思政课是教师与学生之间的话语交互活动。
教师将特定的教学内容转换为教学话语面向学生进行传授。
但实际上,无论多么精心设计的话语都不能完整全面地将预设内容“高保真”地传达出来。
包括灌输教学在内的任何一种教学话语都必然在客观上形成一处处“留白”,留待学生在听课过程中发挥能动性加以填充——该填充过程就是“启发”。
思政课灌输中“留白”出现的根本原因在于人类语言的固有特点。
语言是对客观世界、心理世界或抽象世界的表征,但这种表征是“浓缩”的。
一方面,对象是复杂的,任何语言都不能穷尽对象的所有细节,只是“人类对客观世界体验的凝练的表达”[1](3),另一方面,人们在话语交互中往往会基于对对象背景知识的预设进行省略,用最少的信息表达意思,讲究“经济原则”(economic principle)。
论思想政治教育主体间性转向
使 主体 与 客体 呈现 出地 位上 的 不平 等 者 . 、再 由于 教 育者 与受 教 育者存 在 知识 与经 验 上 的差 距 . 育者 常 教
常视 此 为其 优 势 , 受 教 育 者视 为 扪 的 r . 填 把 造 具 被 充 的容 器 , 人 格 、 其 尊严 、 利得 不 到 应 有 的 尊重 , 权 能
主体 问性 又称 交互 主体 性 . 主体 间关 系 的规 定 是
性 , 主 体 主体 之 间 的相关 性 、 指 统一 性 、 节性 [3 调 13 ] 5
设 了教育 的 内容 . 不会 或者 很少 从受 教育 者 的实 际 情
况 、 际需 要 出发 制定 相应 的教 育 内容 这 就使 得 思 实 想 政 治教 育 的 内容 显得 生 硬 . 往 与受教 育 者 的实 际 往 生 活 相脱 离 , 形成 假 大空 的“ 概念 性 ” 理论 . 乏感 召 缺
重 庆科 技学 院学报 ( 社会科学版)21年 期 01 第7
Ju M fC o g i nv ̄ t o c n e a d T c n l y Sc lS i cs E i n N . 2 1 o n o h n q g U i i fS i c n eh o g ( oi c n e d i ) n e y e o a e t o o7 0 1
它 “ 个人 主体 性 为 基础 ”2 超 出 了主 体 与客体 关 系 以 t, ]
的模式 、主体 与 主体 之 间是 我 与他人 、 体 与社 会 的 个
关 系 , 相互 尊重 、 互 平等 、 是 相 相互 理 解 的处 理人 与 人
治 教育 与时俱 进 的客 观要 求 . . 主体 问性 思想 政 治教 育 的 出场 . 是 对 主体 性 思想 政 治 教 育 的否 定 . 是 在 不 而
论思想政治教育中的“交互主体论”
1从在思想政治教育中的地位看 , . 两者 具有 双主体性 关于教育者与受 教育 者 的关 系问题 , 学术 界大 致有
一
元论和二元论 两种观点 一元论认 为 . 思想 政治教育 的
主体是思想政治教育的实施 者 、 组织 者 . 两者 的关系是主 客体的关系 . 在思想政治教 育的过程 中联结 起来 , 成完 构 整的思想 政治教 育的 实践过 程 . 主体 在 这个过 程 中起主 导作用 、 于支配地 位 , 处 客体 处于 服从 地位 . 出 了主体 提
组织实施教育 的过程 , 是受 教育 者基于 自身 的思想 基 也
础和内在需要 , 过 自己的 积极 活动 , 通 能动 的选择 、 受 接 教育的影响 , 时进行 自找 教育 的过程 。教育者 实施 教 同
上 , 特定社会 中公认 的道德戒 律或美 德条 目; 选择 在道德
、
用 “ 互 主 体 论 ” 摄 思 想 政 治 教 育 过 程 交 统
主体 , 即主导性主体和 客体 性主体 . 想政治教 育者是 主 思
导性主体 , 受教育者是 客体性 主体 . 为这种 主导性主体 认 地位是 由思想 政治教 育 的本 质 和根 本职 能决 定 的, 出 提
15 6
“ 思想政治 教育 过程 是根据 社会 的思想 政治 品德要 求和受教育者 的思想 政治 品德形 成 和发展 的规 律 . 对受
一
治教育过 程作为教育者与受教 育者交往互 动的过程来考
察 , 主体论 以其 丰富 的 内涵带给 思想政 治教 育 的启 交互
示是颇多的。
一
客体结构模式 ; 二元论认 为 , 从思 想政 治教育 自身的认
(14)--《思想政治教育方法论》课程期终考试二(答案题解)
《思想政治教育方法论》课程期末考试二(答案题解)1、简答1、思想政治教育方法有哪些特点?合目的性。
目的是指行为主体根据自身的需要,借助意识,观念的中介作用预先设想的行为目标和结果。
合规律性。
思想政治教育方法取得成功的前提是方法符合教育对象思想道德认识形成、发展、转化规律和思想政治教育规律。
任何学科都是建立在对规律的把握基础之上,思想政治教育也不例外。
工具性。
方法是工具,方法是手段,方法是过河的船和桥。
任何方法都是人们在认识世界和改造世界的过程中,为达到预期目的所采取的手段和方式,是实现主客体之间双向交流和沟通的渠道,所以方法具有工具性。
客观性。
客观性是相对于主观性而言的, 思想政治教育方法的客观性是指教育对象的特点制约着思想政治教育方法的发生、设计和应用。
多样性。
思想政治教育的目的是使社会成员形成符合一定社会所要求的思想品德,因此思想政治教育的对象是人。
思想政治教育必须因应不同的人(教育对象)采取多样的方法。
2、简述当代西方国家思想政治教育方法的有哪些特点?宗教方法的传承性,学科方法的多样性,教育方式的渗透性、实用性、隐蔽性,道德相对主义在理论上被普遍接受,选择方法的自由性,学校、家庭社会的协同性,个人价值与社会价值的双重性。
3、简述思想信息分析的一般程序及要求一般程序:审核思想信息并整理归类;明确思想信息分析的重点;挑选有用的思想信息资料;确定有针对性的分析方法;展开思想信息的科学分析;形成思想信息的分析成果。
要求:主观条件,即教育者的知识结构、分析处理信息的能力以及所持态度立场等;客观条件,即是指教育者已经掌握或需要掌握的教育对象的思想动态和思想活动的信息。
4、简述疏导教育的具体方式(1)分导:就是分而导之。
类型包括: 分散而导、分步而导、分头而导(2)利导:就是因势利导。
要求:一要顺势而动,根据思想发展规律进行引导二要顺时而动,抓住有利时机进行引导;三要趋利避害,利用积极因素、克服不利因素。
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第3期2008年6月湖南人文科技学院学报JournalofHunanInstituteofHumanities,ScienceandTechnologyNo.3Jun.2008
[收稿日期]2008-02-11. [作者简介]杨国辉(1979- ),男,湖南娄底人,湖南人文科技学院思想政治理论教学部教师,硕士,主要研究方向:思想政治教育,湖湘文化。
论思想政治教育过程中明示性与暗示性方法的统一
杨国辉1,曾联平2(1.湖南人文科技学院,湖南 娄底 417001;2.湖南商学院,湖南 长沙 410205)
[摘 要]方法是否得当是思想政治教育有效性的重要保证。本文主要探讨了随着人的自主性不断提高,以灌输为主的明示性方法会逐渐退出垄断的地位,而暗示性方法由于其间接性、诱导性、交互性等特点,适应人们日益多元化的思想意识而逐步得到强化。在两类方法地位的相互转变过程中,二者的优势互补已成为思想政治教育现实的需要。[关键词]思想政治教育;暗示;方法论[中图分类号]D64 [文献标识码]A [文章编号]1673-0712(2008)03-0047-03
方法是主体在认识和改造世界的过程中,为完成一定任务,达到一定目的,所采取方式或手段的总和。思想政治教育方法是教育介体的主要因素之一。方法得当、艺术高明,就会事半功倍;方法不科学,艺术不高明,就会事倍功半。以审美的视角去研究思想政治教育,理论界以往主要关注的是/诉诸感性0、/潜移默化0、/能动性0等特点在思想政治教育方法上面的意义,所谓/寓教于美0、/以美怡情0、/化性起伪0[1]。以往的思想政治教育在方法上主要是/主体y客体0为模式的灌输方法,注重方法的明示性。在现代社会,人的自主性进一步加强,又要求我们在方法上讲究暗示性,要实现教育方法的明示性与暗示性的统一。一 思想政治教育明示性方法的现状及淡化从思想政治教育发展以来,以灌输为主的明示性方法一直是思想政治教育的主流方法,即灌输是我党传统思想政治教育的主导方法与思维模式,我们称其为思想政治教育的原则和理念。(一)以灌输为主的明示性方法现状对/灌输0的研究,一直是学界的一个热点问题,近两年更是加大了研究的力度和深度。如5安徽农业大学学报62005年第1期刊印了贾喜平的5思想道德教育理论研究的基本课题)))我国/灌输0理论研究综述6;5探索62005年第4期刊印了王萍的5关于/灌输论0研究综述6,并全文转载于人大复印资料5思想政治教育62005年第11期。另外,学界还对/灌输0的现代意义进行了诠释。最早将/灌输0这个词引入思想政治工作领域的是列宁。学界大部分学者赞同灌输是原则而不是方法,但把灌输当作一种方法上的一种理念,应该是成立的。美本身是一种自觉的意识,但意识只是感性的。如果要将人的认识上升到理性的高度,审美主体就必须拥有审美化理论,而这种理论即规律性的认识必须由外部输入,即必须灌输。灌输是理性知识普遍化的基本方法和途径,是明示性方法的主要方法。具体到思想政治教育领域,/灌输0就是思想、政治、理论等意识形态的教育宣传,是思想政治教育的基本方法。灌输在人们的生活里无处不在,一个人一生都在不停的接受着他人的灌输、社会的灌输、各种各样的灌输;不是来自正面的灌输,就是来自反面的灌输。人在社会中只有选择接受哪一种灌输的权力,而不是选择还是不选择灌输的权力。以灌输为主的明示性方法并不会随着时代的变化而退出历史的舞台,而且随着时代的发展而有其自身的价值。然而在思想政治教育的实践中,目前却有一种淡化理论灌输的趋势。彭涛在5对高校思想政治教育中淡化理论/灌输0的反思6一文中也指出,某些高校/在思想政治教育中自觉不自觉地放松了对大学生马克思主义理论灌输,直接或间接地导致一些学生中不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化等问题0[2]。某些农村思想政治教育的建制已经基本不复存在,而某些企业里的思想政治工作机构没有设立。事实上,思想政治教育作为一种实践不会被淘汰,但从正面进行灌输这种方式却容易被人忽视。(二)思想政治教育明示性方法的优势随着时代的发展,思想政治教育明示性方法逐步退出统治性地位,但由于其本身存在优势,仍然会在思想政治教育过程中具有重要地位。1、教育的明确性。明示性方法强调的是教育主体对教育客体的说教,教育主体直接指导教育客体的思想与行为,这种说教包括了教育主体对教育客体非常严格的规范,甚至思维的途径、方法和最终的思想指向。2、教育的强制性。明示性方法是教育主体对教育客体的规范。这些指导的内容是教育客体所必须要接受的。在要求教育客体接受的过程中,往往通过反复的说教、灌输来进行强化,以惩戒作为后盾。因此,明示性方法具有强制性,即不可违逆性的特点。二 思想政治教育暗示性方法的发展及强化(一)思想政治教育暗示性方法的提出暗示性就是在无对抗的条件下,用含蓄、间接的方法对人的心理和行为产生影响,使受教育者接受某种观点、意见,或按一定的方式活动,也可称之为隐性教育。教育客体在接受教育之前,已经形成了相对丰富的知识结构和一定的思维定势,他们对教育会产生一定的/心理期待0。如果教育活动与教育客体的需要和期待一致,教育客体就会产生兴趣。但是,在现实中,许多教育活动都没能做到/超出、校正0教育客体的/期待视野0,学生对此不感兴趣也就不足为怪了。只有/蕴涵着作家独特发现与创造出使读者有出乎意料之感0的作品,才能使读者兴高采烈。(二)思想政治教育暗示性方法的发展随着人的自主性加强,各种意识形态方面的信息呈现多元化,人们往往对于反复的说教产生反感。陈杨在5思想政治教育方法创新的哲学思考6中指出:/思想政治教育必须改变过去-我说你听、我打你通.的工作方法和生硬、强制性的灌输方法0[3]。郑永廷教授在5论思想政治教育方法的发展趋势6一文中也明确指出:/不断增强教育的民主性,避免教育的强制性,研究协商、沟通、讨论、评议、自我批评的具体措施,使思想政治教育成为人们共同关心和参与的活动。0增强与教育客体的对话,从传统的灌输方法向暗示性的、引导性和渗透性的教育方法发展,即我们所称的暗示性教育方法,已成为思想政治教育方法创新的发展方向。目前,我国的思想政治教育理论以一种主流的意识形态在社会上已经流行了五十余年,通过我们的社会制度、宣传机构、学校,这些意识形态的观念、观点的主要方面已经深入到了我们生活的每一个角落。因此,目前的主要问题并不是我们所要求的社会规范与意识不为教育客体所知,而是教育客体是否愿意去接受思想政治教育所传播的思想和价值观念或者接受的情况。使用暗示、引导等对话性思想政治教育方法,是改变当前思想政治教育不理想的有效办法。在思想政治教育的实践过程中,/重规范,轻人格0的现象还是很突出。由于目前思想政治教育评估方面所存在困境,我们一方面对思想政治教育进行了简单化处理,即讲究一次性。2005年,全国各地如火如荼的进行了一次声势浩大的政治教育活动)))先进性教育活动,此次活动,澄清和解决了部分思想问题,然而其取得的成绩远非我们所想象的那么好。这次活动过去后,我们又采取怎样的手段去保存和扩大已经取得的思想成果呢?事实上,在活动之后采取大量暗示、引导性的方法是非常必要的。另外一个方面,对一些比较复杂的问题,我们很难从正面理论上论述清楚,也采取了简单化的处理办法。比如,关于社会主义的最终价值目标,应当怎样来理解共同富裕?我们简单的满足于从反面说明共同富裕不是同步富裕、不是平均富裕,而回避了对共同富裕的正面解释。(三)思想政治教育暗示性方法的优势特点随着社会的发展,由于暗示性方法本身所具有的间接性、诱导性和交互性特点,适应人们的思想意识特点,将逐步成为思想政治教育过程中的主要手段。1、间接性。暗示性方法主要通过教育主体的一些提示性的手段,发挥教育客体自我思考、自我选择的能力,实现教育目的。暗示性方法没有直接说教,而是一种间接教育。2、诱导性。暗示性方法是教育主体设置一个一个的思维路标,引导教育客体朝着既定的教育目的发展。因此,教育主体的思维路标本身要具备可诱性,而教育的过程往往便是一个诱导的过程。3、交互性。暗示性方法既是一个间接和诱导的过程,这个过程必须通过教育主体与教育客体反复的思想交流。在教育客体与教育主体的教育方向发生偏差时,要及时进行有效的纠正。三 思想政治教育过程中明示性与暗示性方法的统一(一)统一的必要性无论我们如何去解释和赋予/灌输0怎样的时代内涵,以灌输为主的明示性方法都是建立在以/教育主体0为中心的思想政治教育模式下的根本教育方式。因此,灌输是我党传统思想政治教育的主导方法与思维模式,我们称其为思想政治教育的原则和理念。教育的明示方法是教育主体根据党和国家的需要对教育客体进行正面理论传授的方法,主要以系统的理论讲授为主。如果放弃了方法的明示性,那么大规模的讲授思想政治理论就变成不可能。随着市场经济和国家交往的发展,多元意识形态与人的自主性加强,以渗透为特征的暗示性方法,将成为渗透经济发展、渗透业务工作的重要思想政治教育方法,已被理论界所普遍接受,与明示性方法共同成为一种趋势。(二)统一的基础随着教育客体自主性加强,我们的思想政治教育必须建立/教育客体0为核心的思想政治教育模式。在这个模式下,依靠灌输为主的教育方法难以满足教育客体的需要,相反很可能导致教育客体的反感,因此走向与教育客体对话的思想政治教育方法已经成为实践的一种需要。明示性
#48#湖南人文科技学院学报总第102期方法的直接性,容易导致教育的简单性,缺乏教育主体与客体之间的交流与相互理解。思想政治教育是思想和观念层面的交流活动,人的内在因素是根本因素,如果思想政治教育客体和主体之间不能形成良好的信息和思想交流方式,将影响思想政治教育客体对思想政治教育目的的认同和对象内在矛盾的激化,缺乏实现外在要求与内在动力统一的条件,思想政治教育主体对教育客体的了解和激励也失去了判断的依据。明示性方法存在的这种简单化倾向,正是暗示性方法的特点所弥补的。/对受教育者来说,它避免了直接的、明显的、外部强加的意图,这种方式给予活动主体充分自由选择的权利,使受教育者没有明显的受教育意识,在教育中他感到自己不是被迫的、被动的,而是自愿的、主动的。这种方式对他来说是乐于接受的,它满足了活动主体自主、自尊的需要0[4]。思想政治教育是一种思想和行为的规范,是对社会人的基本要求。这种规范和要求是教育客体必须所接受,而不是一种随意的选择。暗示性方法存在的不足在于它缺乏一定的强制性,不具备相当的约束力。虽然我们一直所提倡的/寓教于美0,甚至思想政治教育方法中所提倡的/榜样教育法0、/形象教育法0,这些方法无疑大大提高了思想政治教育的暗示性和渗透性,然而这些方法无法代替灌输方法的/明示性0。暗示性方法这种不足,必须依靠明示性方法的强制性来进行补充。尤其在意识形态多元冲突的今天,我们/在强调自主构建以适应国际化发展趋势的同时必须加强正面灌输,以保证民族意识形态的坚持和主体地位的保持0[5]。在灌输中引导,在引导中对话,这是当前思想政治教育的需要。(三)统一的实现明示性带有规范性与强制性,显然其容易与教育客体产生思想的冲突;而暗示性带有引导性和渗透性,往往容易同教育客体的思想和心理产生和谐。因此,归根结底,实现方法上暗示性与明示性的统一,也是教育接受问题上和谐与冲突的统一。亦明亦暗、忽明忽暗,无疑更符合教育客体接受的心理要求。从接受的心理愉悦性上来说,思想政治教育方法中暗示性与明示性的统一也是教育客体的审美要求。明示性是暗示性的基础,而暗示性是对明示性的一种加强,二者是统一的关系,而不是对立的关系。实践中,我们并非将二者进行了对立,而是我们割裂这二者之间的有机联系。思想政治教育是一个综合性的活动,育人是全社会共同的责任,只有各个方面共同努力才能将两种教育方法统一起来。然而我们一方面对教育客体进行了理论上的灌输和明示,可大多数的宣传媒体有意无意地宣扬的是享受、金钱与权利的诱惑,不仅没有进行正确的引导反而进行了反面的暗示。整合目前的教育方法,使明示性与暗示性的方法统一起来,才能真正在教育客体的接受问题上得到实质性的突破。明示性方法与暗示性方法的统一,对于受教育者而言,其形式必须是暗示的,其内容则必须是明示的。