情调 情趣 情致
跟着张岱学习小品文写作情趣（下）
跟着张岱学习小品文写作情趣（下）作者：午歌来源：《课堂内外(初中版)》2020年第04期上期讲了张岱小品文里的“好奇心”和“趣味性”。
好奇，能让人发现生活中的惊喜，在无意中发现意义。
趣味，是一种生活态度，在成文的时候自然也能把那种态度融入文字，呈现出好玩、质朴的一面。
这期我们来说说张岱小品文的另外两大特色——随喜和矢志不渝。
其三是随喜知乎上曾经有个热帖“什么叫见过大世面？”，获赞最多的回答只有六个字：“能讲究，会将就。
”这答案干净利落，切中要害，要是再说得凝练些，便是“随喜”。
张岱的随喜精神集中体现在其“吃货本色”上。
昔日，他是仕宦世家的公子哥，吃东西那叫一个讲究。
《陶庵梦忆·方物》一文开篇就写道：“越中一代馋嘴贪吃的人，没有能超过我的，我喜欢各地的‘方物’。
”——这是何等的坦荡与直率。
接着便落笔详写“中国好特产”：“北京则苹婆果、黄鬣、马牙松;山东则羊肛菜、秋白梨、文官果、甜子;福建则福桔、福桔饼、牛皮糖、红腐乳.……杭州则西瓜、鸡豆子、花下藕、韭芽、玄笋、塘栖蜜桔……”先生这行文，不按套路，不着文采，不讲韵脚——上来就freestyle，读的时候自带嘻哈节拍，馋得人脖子疼，真讲究！在《陶庵梦忆·乳酪》篇中，张岱说，乳酪这东西，牲口贩子手里做出来的，不好吃。
作为资深吃货，我干脆自己养了头牛——如此情致，一颗吃货的拳拳之心，跃然纸上。
“夜取乳置盆盎，比晓，乳花蔟起尺许，用铜铛煮之，瀹兰雪汁，乳斤和汁四瓯，百沸之。
玉液球胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。
”尾句以工整的四字词语叠用做结，从形态、质地、口感、回味、感喟的角度，层层铺书，文辞绮丽，将“自制乳酪”之甘美，写得淋漓通透。
张先生十足讲究人呐。
丙戌年，兵乱四起，张岱先生到山中躲避兵患。
他以觉者的胸襟，随缘自适，养蚕、养鱼度日，亲自挑粪、种植果蔬。
他还关心公益事业，积极参与县志的编纂，为修补忠烈事迹奔走呼告。
这会儿呢，在吃上面“讲究”不起来了，别人忙着逃难、保命，张岱却“将就”出了新欢喜。
高二音乐课件文人情趣
高二音乐课件文人情趣高二音乐课件文人情趣音乐是反映人类现实生活情感的一种艺术，那么高二的同学们，大家了解哪些文人情趣的音乐有哪些呢？高二音乐课件文人情趣一教学目标：1、通过对古琴曲《流水》的欣赏，感受、体验其音乐中的绘景抒情。
2、初步了解古琴音色特点及古琴文化的悠久历史，让学生了解古琴音乐在一个很大的层面上反映了我国古代音乐中的一种品质——曲风文雅，意境高远的审美意识。
3、通过对我国古代音乐《流水》的欣赏，激发学生对我国民族音乐的学习兴趣，进而培养他们热爱民族音乐，弘扬民族音乐文化的思想感情。
教学重点：聆听、感受、体验音乐。
教学难点：了解音乐中绘景抒情的审美特征。
教学准备：多媒体课件。
教学过程：导入音乐用《广陵散》片断。
一、欣赏与体验1、聆听音乐《流水》思考 (学生讨论、回答)：a、聆听作品的同时，请你用给音乐命题。
(点题)b、作曲家是通过哪些手法来描绘景象的?c、这是什么乐器演奏的曲子。
(古筝与古琴对比)2、师生合作归纳音乐具有绘景写意的审美功能。
作曲家借助音色模拟、节奏模拟等手法，模拟、表现自然界音响，以此引发人们想象和联想，达到绘景写意的目的。
3、介绍古琴文化的悠久历史及部分古代乐器4、介绍音乐故事：《高山流水遇知音》5、作品分段欣赏与分析(音色三种，即散音、泛音、按音。
散音浑厚如钟;泛音玲珑剔透;按音或虚或实，或清越明净、或沉浑洪亮，变化异常。
琴音韵独特，空灵苍远，古朴幽深，极具沧桑感。
乐曲充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态。
)6、完整欣赏作品，感受、体验音乐中的绘景抒情的特征。
(它以抒情性的曲调为主，模拟性的描写为辅，通过情景交融的艺术手法，形象描写了涓涓流动的山泉和小溪，刻画了洋洋流水奔腾入海的壮观景象。
把富有无限生命力的自然现象人格化了，实际上是人们崇高感情的升华，表现了一种胸襟开阔、百折不回的思想境界。
)二、讨论与探索学生分组讨论、回答：音乐能否表现出具体的情景?三、总结与拓展1、总结：音乐是以旋律、节奏、音色等来表达作曲家及演奏人的思想情感。
审美情趣话题作文《睁开审美的眼睛》
审美情趣话题作文《睁开审美的眼睛》阅读下面的材料，根据要求写作。
对音盲来说，贝多芬等于不存在。
对于画盲来说，毕加索等于不存在。
对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。
请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。
要求：自拟标题，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
例文：睁开审美的眼睛“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
”庄子如是说。
确实音盲，便体悟不了阳春白雪般的清角之操；画盲，便享受不到淋漓笔墨中的高妙之意；只读流行小报，便无缘感受经史子集类经典的养蒙之功。
分明处于一个空前信息化的时代，束于陈旧教导的乡曲之士却比比皆是，他们阅读流行小报、通俗网文，却不愿看先贤经典。
任由自己的思想情操堕落腐化，以至成了“文盲”，再也体悟不了深沉蕴藉的文字之美，只能做浅表的、快速的，短时的碎片化阅读。
于这类人而言，从荷马到海明威，从屈原到鲁迅，整个人类的文学宝库恍若虚无，连一隅都不能窥见。
这不仅是他们自己无法明悟的遗憾，亦使这宝库蒙尘。
长此以往，它将成为一个传说，仅有零星几个人方能得见。
由此，文学衰颓，宝库亦成无源死水。
究其根本，是时代改移过速。
人们既缺少了那份从容与闲暇，无暇细细品读经典，又受了浮躁功利之风的污染，没了沉淀灵魂的兴味。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，快餐文化大行其道，先贤经典却遭排斥，真是曲高和寡。
品读经典，是需要一定的综合素质的。
要有纯净的心灵，敏锐的洞见，丰富的同理，高远的情致，而这些正是今人缺少的。
这种缺少沉静，缺少感情，带来的不止于缺少了对经典的玩味，缺少了诗意的栖居。
它的影响是多方面的，深远的，对文艺的影响仅仅是冰山一角而已。
只顾去林中找兔子的尼安德特人业已灭绝，愿去林中寻仙子的智人福祚绵延。
而当下功利主义、物质竞争大行其道，是否意味着一种退化？当富有感染力、教育意义的文艺著作褪色；当诗意的哲思与玄想消散，当贝多芬的《命运》无人倾听，当毕加索的名画无人观赏，对经典文化视而不见，只汲汲于富贵，碌碌于功名的社会是否有停滞之危？毕竟精神的贫乏意味着创新的缺失，而没有创新推动的社会难免有所阻滞。
贾平凹小说的乡土情结与审美情趣
贾平凹是当代文坛上一位极其活跃且有着突出贡献的作家，他的小说倾吐着人民的欣慰和积郁、希望和忧伤。
贾平凹在自己的第一本小说集《山地笔记》中就毫无讳饰地宣告：“我是山里人”“山养活了我，我也懂得了山。
”针对那些不关心人民生存状况、百姓的疾苦的作品，他曾说：“这世界的芸芸众生如蚂蚁一样多，为衣食住行忙碌着，争斗着，死去一批，新生一批，生命力繁殖之强，世所罕见。
作为他们的作家，应该是他们中的一个，同他们一样。
”这就是贾平凹挥之不去的永远的乡土情结。
贾平凹热爱自己所处的社会，重视自己的时代，亲近自己的民族，怀恋自己的故乡,钟爱自己的父母,在精神上他是与自己周围的世界融为一体的。
即使在他开始抨击社会中的丑恶现象、揭示社会的阴暗面的时候,他仍然是怀着对社会、民族、人民、故乡的热爱之情。
也许他早期对社会的认识有些幼稚,但这都是他从想象中的纯美世界中走出来、更真切的感受人生、认识社会,是他作为一个作家走向真正成熟的开始。
在美与丑的交织中、在人性善和人性恶的双重关系中，他努力表现这个世界的一切,尽管世界的面貌并不像他初期作品所写得那样美好、纯洁,但他始终爱着他的时代和这个时代的人民。
这便是贾平凹情感与审美的出发点和归宿点。
不论贾平凹生活的世界怎么变化,但在写作的时候,他都自觉不自觉地进入到一个美的世界去。
他想象着一个美的世界,也便把这个世界视为现实的世界,因为它是浑然一体地存在在贾平凹的观念世界中的,任谁也不能剔除主观的想象而剥离出一个纯客观的世界来。
他也写丑的事物,坏的人,不正当的行为和庸俗的势力,但所有这些都只是他的作品的点缀,是构造一个美的世界所不可或缺的模梁橡柱。
在他的作品里,美的总能战胜丑的，善的总能战胜恶的,爱总能战胜人与人之间的憎恨、嫉妒和猜忌，整个世界都充满朝气蓬勃的气息,正义是这个世界的惟一有力量的东西。
这个时候,贾平凹所写的这样的世界也就是整个社会都期待着他写出的世界。
丹纳在《艺术哲学》中指出：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。
杜审言《和晋陵陆丞早春游望》原文及赏析
杜审言《和晋陵陆丞早春游望》原文及赏析这首一首和诗，作者是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。
写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。
下面是小编给大家带来的杜审言《和晋陵陆丞早春游望》原文及赏析，欢迎大家阅读!和晋陵陆丞早春游望唐代：杜审言独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
译文只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
注释和：指用诗应答。
晋陵：现江苏省常州市。
宦游人：离家作官的人。
物候：指自然界的气象和季节变化.淑气：和暖的天气。
绿苹(pín)：浮萍。
古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。
巾：一作“襟”。
鉴赏这首一首和诗，作者是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。
江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但诗人却像王粲登楼那样，“虽信美而非吾土”，不如归去。
所以这首和诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。
诗一开头就发感慨，说只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。
言外即谓，如果在家乡，或是当地人，则习见而不怪。
在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。
这一开头相当别致，很有个性特点。
中间二联即写“惊新”。
表面看，这两联写江南新春伊始至仲春二月的物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色;实际上，诗人是从比较故乡中原物候来写异乡江南的新奇的，在江南仲春的新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句句惊新而处处怀乡。
“云霞”句是写新春伊始。
在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。
宋代经典五言律诗36首，每一首都值得一读
宋代经典五言律诗36首，每一首都值得一读宋诗在继承唐诗传统的基础上发展起来，在思想内容和艺术表现形式方面都形成了自己鲜明的特色，出现了很多脍炙人口的经典诗作。
下面这36首由宋代诗人创作的五言律诗，无论是思想内容还是艺术表现形式都达到了很高的水平，每一首都值得一读。
1.《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》潘阆久客见华发，孤棹桐庐归。
新月无朗照，落日有余晖。
渔浦风水急，龙山烟火微。
时闻沙上雁，一一皆南飞。
《岁暮自桐庐归钱塘晚泊渔浦》是宋代诗人潘阆创作的一首五言律诗。
这首诗首联写自己长久客居外地，终于可以回到桐庐；颔联写傍晚舟中所见；颈联写归途景物；尾联写自己只听见雁声而未见雁鸟，与“岁暮”相呼应。
这首诗明暗相衬，动静结合，绘声绘色，给人以清晰的立体状的画面感。
元·韦居安《梅硐诗话》：“阆工唐风，归自富春，有'渔浦风水急，钱塘灯火微’之句，人多称之。
”2.《书逸人俞太中屋壁》魏野达人轻禄位，居处傍林泉。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
娴惟歌圣代，老不恨流年。
静想闲来者，还应我最偏。
《书逸人俞太中屋壁》是宋代诗人魏野创作的一首五言律诗。
此诗描写了诗人的友人的幽居生活和闲散安逸的心境，同时点明诗人自己与友人在心迹、志趣上的一致。
全诗语言虽然浅显，但意象清奇，境界高远，风格冲淡，笔致空灵。
宋末元初方回评此诗：“此'沈砚’、'烹茶’一联最佳”（《瀛奎律髓汇评》）。
3.《春日登楼怀归》寇准高楼聊引望，杳杳一川平。
野水无人渡，孤舟尽日横。
荒村生断霭，古寺语流莺。
旧业遥清渭，沉思忽自惊。
《春日登楼怀归》是北宋政治家寇准创作的一首五言律诗。
首句“聊”字表明其并非因怀归而登楼，而后由登楼见闻引发怀归之情，进而进入沉思遐想，末句一“惊”字，生动地揭示了诗人由遐思默想到突然惊觉的心理变化过程，蕴含着游子对故乡的依恋之情。
4.《小隐自题》林逋竹树绕吾庐，清深趣有余。
鹤闲临水久，蜂懒采花疏。
酒病妨开卷，春阴入荷锄。
看韩国的情趣化设计
137艺术与设计摘 要：近十年来，韩国的产品设计和２０年前比起来有了很大的飞跃，韩国设计的总体实力跟随着经济力量的提升，呈现跳跃式的增长，三星、ＬＧ、现代汽车的设计已经逐渐形成韩国自己的风格。
韩国设计中所体现的情感化、人性化一直是我比较感兴趣的方面，本文通过分析韩国优秀的设计作品来使大家对韩国的情趣化设计有一个大概的了解，提出我们的设计师也应该注重设计中的情感因素，使本国的产品得到更多人的认可。
关键词：情趣设计 人性 韩国 心理要素Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｎｅａｒ ｔｏ ｔｈｅ１０ ｙｅａｒｓ，ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｔ ｄｅｓｉｇｎ ｏｆ Ｋｏｒｅａ ｈａｄ ａ ｐｒｏｄｉｇｉｏｕｓ ｆｉｇｈｔ ｃｏｍｐａｒｅｄ ｔｏ ２０ ｙｅａｒｓ ａｇｏ， ｆｏｌｌｏｗｔｈｅ ａｄｖａｎｃｅ ｏｆ ｅｃｏｎｏｍｙ ｐｏｗｅｒ ｔｈｅ ｃｏｌｌｅｃｔｉｖｉｔｙ ｓｔｒｅｎｇｔｈ ｏｆ Ｋｏｒｅａ ｄｅｓｉｇｎ ｐｒｅｓｅｎｔ ｌｅａｐｉｎｇ ｉｎｃｒｅａｓｅ． Ｔｈｅ ｄｅｓｉｇｎ ｓｕｃｈ ａｓＳａｍｓｕｎｇ、 ＬＧ、 Ｈｙｕｎｄａｉ Ｍｏｔｏｒ Ｃｏｒｐｏｒａｔｉｏｎ ｈａｖｅ ａｌｒｅａｄｙ ｇｒｏｗｎ ｕｐ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｓｔｙｌｅ ｏｆ Ｋｏｒｅａ． Ｉ ａｌｗａｙｓ ｉｎｔｅｒｅｓｔ ｉｎｓｅｎｔｉｍｅｎｔａｌ ｄｅｓｉｇｎ ｏｆ Ｋｏｒｅａ ｒｅｌａｔｉｖｅｌｙ， ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｃａｎ ｌｅｔ ｐｅｏｐｌｅ ｈａｖｅ ａ ｐｒｏｂａｂｌｅ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｓｅｎｔｉｍｅｎｔａｌｄｅｓｉｇｎ ｂｙ ａｎａｌｙｚｉｎｇ ｔｈｅ ｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｉｎｔｒｏｄｕｃｅ ｔｈａｔ ｏｕｒ ｏｗｎ ｄｅｓｉｇｎｅｒｓ ｓｈｏｕｌｄ ａｌｓｏ ｐａｙ ｍｕｃｈ ｍｏｒｅａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅ ｓｅｎｔｉｍｅｎｔａｌ ｅｌｅｍｅｎｔ ｉｎ ｄｅｓｉｇｎ ｔｏ ｍａｋｅ ｏｕｒ ｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎｓ ｂｅ ｃｅｒｔｉｆｉｃａｔｅｄ ｂｙ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｅｏｐｌｅ．Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： ｓｅｎｔｉｍｅｎｔａｌ ｄｅｓｉｇｎ， ｈｕｍａｎｉｔｙ， Ｋｏｒｅａ， ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ ｆａｃｔｏｒＩｎｔｅｒｎｅｔ 检索：ｗｗｗ．ａｒｔｄｅｓｉｇｎ．ｏｒｇ．ｃｎ看韩国的情趣化设计Looking at the Sentimental Design of Korea∷姜林林 ＪＩＡＮＧ Ｌｉｎｌｉｎ∷北京理工大学设计艺术学院韩国，对于我们不再像以往那么陌生，大量的韩国商品涌入中国，大量的汉剧占据者国内的各个电视台，大量的哈韩青少年更是随处可见，但是，我们不能否认的是，像韩国这样一个小国家，在短短的几十年间就跻身于世界发达国家的水平，其团结、合作、进取等精神是值得我们学习、借鉴的。
李清照《如梦令》的翻译及赏析
李清照《如梦令》的翻译及赏析争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
[译文]向前划啊，向前划，桨声惊起沙滩上的一片鸥鹭鸟。
[出自]李清照《如梦令》常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
注释（1）常记：时常记起。
“难忘”的意思。
（2）溪亭：临水的亭台。
（3）日暮：黄昏时候。
（4）沉醉：大醉。
（5）兴尽：尽了兴致。
（6）晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。
（7）回舟：乘船而回。
（8）误入：不该入而入。
（9）藕花：荷花。
（10）争渡：“争”与“怎”相通，如何的意思。
争，使劲、抢着。
（11）惊：惊动。
（12）起：飞起来。
（13）一滩：满滩。
（14）鸥鹭：这里泛指水鸟。
【译文】还时常记得出游溪亭，一玩就玩到日黑天暮，深深地沉醉，而忘记归路。
一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花的深处。
大家争着划呀，船儿抢着渡，惊起了满滩的鸥鹭。
【译文二】经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。
游兴满足了，天黑往回划船，误划进了荷花深处。
用力划呀，用力划呀，惊飞了满滩的水鸟。
【评点】现今流传下来两首李清照的《如梦令》，皆为游记，都写了酒醉、花美的情景，风格同样清新别致。
这一首写的是她经久不忘的一次溪亭畅游，以她特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美。
“常记溪亭日暮”点明是回忆，“溪亭“是地点，时间是在“日暮”。
词人以自然平淡之笔开篇，自然而然地将读者带入她所创造的词境当中，同时也为下文的叙述做好了铺垫。
“沉醉不知归路”承接上句，“沉醉”二字隐含着欢愉之意，暗指当时词人心底的快乐之情。
“不知归路”也曲折地表达出词人流连忘返的情致，由此可见，那是一次让词人印象深刻的游赏。
“兴尽晚回舟”进一步渲染了词人的意兴，直到兴尽天黑才往回划船。
因“晚回舟”，所以“误入藕花深处”。
此句呼应前面的“不知归路”，表现了词人的忘情。
词人寥寥数笔，就勾勒出一个游兴未尽的少女手摇一叶扁舟荡漾在荷花丛中的美景图，清新自然，别有风致。
浅谈周作人散文中的生活情趣
周作 人是中 国现代小 品散文的新 文体 的开创 者 。他 无论写 者》 等， 写来都能挥洒 自如 ， 得心应手 。特 别是他 取材于生活细节 “ 民俗 风物 ” 、 “ 生 活情 趣” ， 还是 “ 追怀故人 ” ， 都显得那 么清冷 、 宁 描 写生活情致 的散文 ， 真实 而细腻 、 独 到又精致 ， 如《 买 墨小记 》 静、 幽雅和看似闲适 。清冷中含有一种深深的苦味， 宁静的让人羡 《 冷开水》 《 南北 的点 心》 等 。写 自己生活情 致的《 吃茶 》 《 灯下读书
方 民主与科学 思想 的影 响 ，对个性 自由和生活艺术化特别推崇 ， 去吃茶食时 ， 他从西 四牌楼 以南走过 ， 望着丈许高 的独 木招牌时 ， 形成 了“ 叛徒” 与“ 隐士” 并存 的双重性 格。周作人 曾说 ， 在他身上 又不禁神往 ， 幻想起一种焚香静坐 的安 闲而丰腴 的生活 了。当时 活着 两种 分子 ： “ 流氓” 精神 （ 实为叛徒 的造反精神 ） 和“ 绅 士” 气味 文人南 下纷纷投 身战争 ， 社会 动荡不安 ， 可他却 幻想着吃 斋念佛 （ 实为 中庸 哲学 ） 。五 四运动落潮后 ， 尤其是 他提倡的个人宗教信 躲进寺庙祈求丰腴 的生活 。他还如此写 到 ： 我们于 日用必须 的东 仰 自由与兄弟失和事件 ， 使他渐渐疏远 了“ 流氓鬼 ” ， 偏爱 上了“ 绅 西 以外 ， 必须还有写无用的游戏与享乐 ， 生活才觉得有意思 。我们
以平淡 闲适的笔调在不经意 问透露出美的享受 ， 显得那 么宁静幽雅 、 情蕴非凡 。个性的懦弱、 人生态度和价值取 向的不 同， 导致他与朱
自清这一 同时代作 家的作 品风格迥然不同。周作人始终 以鲜亮的个 性、 独特 的韵 味屹立于 中国散文大家之林 。他是 中国传统文化 的发
古代文学史2
一、名词解释1、大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛的一批是人的共同创作风貌。
主要诗人有韦应物、刘长卿与大历十才子，这些诗人青少年时期在开元盛世度过，受到盛唐文化的熏陶，由于安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化，使他们失去了盛唐士人的精神风貌。
尽管有少量作品存有盛唐余韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
诗歌创作有雄浑的风骨转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露中唐面目。
2、太康诗风：晋武帝太康年间的诗风，主要以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写反复，辞采华丽，诗风繁缚，艺术性强。
他们的努力表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缚的诗风。
3、永明体：是指南朝齐武帝永明年间出现的一种新诗体。
在佛经翻译的过程中，周颛发现了汉语的平、上、去、入四声规律，沈约、谢眺等诗人将其运用于诗歌创作中，结合汉魏以来的对偶、用典等修辞手法，讲究“四声” “八病”等，以规范诗的声韵。
这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颛、沈约、谢眺。
永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从白由状态开始走向格律化。
4、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。
谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
5、韩孟话派：是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、文U叉。
他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
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情调情趣情致
我一直喜欢诗人艾青“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
”这句诗，因为我面对复杂的语文教学和个性多样的的学生，真的！我的语文教学也充满困惑、疑问、甚至是埋怨，但是我同样感受到语文作文教学中的“情调、情趣和情致”的快乐。
故事（一）
有一次我上了一节作文课，同学们的情绪很高涨，其实，我是先上完鲁迅的《藤野先生》之后，给了一个传统的不能再传统的题目《我的老师》，谁知这些小家伙还真能写，写我的时候，一会儿贬低、一会儿抬高。
我说你们胆子大呀，我的学生说：老师——拜托！这不是你讲的先抑后扬的写法吗？我们全笑了。
他们学着鲁迅先生通过具体的事例来表现人物的思想性格。
不信，你们看看其中的一个片段：她对教学工作的认真成了我的一块心病，我老在想：她的精力怎么就那么充沛呢？她只要一进教室，那双眼睛就像猎鹰发现目标一样冲向你，一副严肃的样子，不张嘴就把你下个半死。
有一次，妈妈看我写作业太晚了就说“儿子，先睡吧！不会做的题明天早上早点去问问学习好的……”我气得拍案而起说：明天是语文早读，那个姓骆的比星星都去得早，我能问上吗？我妈一听就说：“儿子，那是老师工作认真啊！哎呀！我儿子是遇上好老师了，妈妈越说越高兴。
”“这叫认真吗？有这么认真的吗！”我多么希望她明天一觉睡过去，来个迟到就好了！虽然我这么想，我知道，她是不会来晚的，也许领导就喜欢这样。
最近我特别的喜欢她，是因为她有
一天说过这样的一句话：如果学校再给语文20分钟时间，语文课就一小时了，那么前40分钟我们上课，后20分钟我们就聊天或者读美文比赛。
从那以后，我想从别的课堂里抽出时间，让语文老师上聊天课讲讲俞敏洪、马云、李开复等人的故事多好呀！我们听的如痴如醉。
她每次把好作文都会抄到她的美文本里，可惜我的一篇都没有入围，倒是今天的这篇文字进去该多好呀，哎！我就不是块写作的料。
可惜直到现在也只有可怜的40分钟，只是她讲的那些故事我估计终身也无法忘记。
看到学生笔下的文字，我感悟到，学生“走进文本”是老师引导学生欣赏大作家鲁迅的美文，欣赏完之后的就该“走出文本”去发现自己周围或经历的人和事，再把它用巧妙的语言表达出来，关键是用怎样的方法感染学生的情调，触动他的心灵，促使他迫不及待去写作，表达和文中相同的感情，即：鲁迅赞美藤野先生，我也赞美自己的老师——还采用了正面、侧面相结合的写法。
因此，我认为上课的“情调”很重要！
故事（二）
2012年11月23日，周五是我校全县的教学开放日。
周四的下午，我试讲了设计好的“善于运用，不亚独创——利用故事写作”的作文课，因为是全程录像，把孩子们吓得静悄悄的，课堂气氛如此的沉闷，我讲的大汗淋漓。
课后我一脸的无奈，我反思着，比较着……同事们说我开头的那个故事讲得太低沉，虽然感动，但很伤感了，我恍然大悟。
因为我讲得是这样一个故事：《少林爸爸》
爸爸：儿子，你看爸爸壮吗？儿子：壮啊！
爸爸：儿子，你认为少林武功厉害吗？儿子：厉害！
爸爸：你看爸爸剃成光头练少林武功咋样？儿子：太好了，太好了！
第二天，爸爸剃成光头，儿子高兴地说：太棒了，爸爸一定能练就一身武林功夫！
其实，那天就是爸爸得癌症化疗的前一天，也是那一天，爸爸教会了儿子什么是乐观和勇敢！
故事讲完了，学生活泼的笑脸被故事镇住了，表情忧伤到了极点，我更是为文中的爸爸无语。
原以为我讲的这个故事为了活跃气氛的，现在我把学生的情绪带到了低谷，结果，一节课学生就沉浸在“忧伤”之中。
第二天早上，我看到成群结队的听课者，我的两条腿不停的哆嗦，上完早读，我和学生沟通了一下，让他们放松，活泼，大胆等等！我知道，其实这些语言是说给我自己。
回到办公室，老师们又议论起昨天的课，我越加的不安，立刻决定把开头引课的故事换了。
我打开我的材料库近200个故事找不到一个符合本节课的开场白，因为这些孩子已经初三了，我大多都给他们每节课“灌”一个，都讲完了。
我又打开积累本，盲无目的地翻着，忽然看到“×××”的三个字，我的大脑迅速地开始点击、搜索、查找，回忆起我一直崇拜的他，关键时只见他向我走来，越走越近，我快速提起笔，把它的事迹浓缩成一个生动的故事，并起了一个扣人心弦的名字：《三
个不小心》。
第二节下课了，第三节该我上课，微格教室的后面坐满了听课的老师，隔壁的大厅是直播现场，我摆弄好课件，上课铃声响起了，我讲着这个我组合好的故事《三个不小心》：有一个孩子出生在一个普通的工人家庭，上学期间也很淘气，学习成绩也很差。
一次因为自己的考试成绩在全班倒数第二，他一气之下，竟偷偷把学校张贴出去的成绩榜撕了，遭到了老师的批评，父亲的挨打，此后他决心努力学习，提高成绩。
他起早贪黑读书，背书，成绩渐渐提高了，到了高三那年，他把课本上的文字倒背如流，高考的时候，他一不小心考进了北大。
后来，大学毕业了，找工作的一次面试中，他回答考官提出的问题，让考官大吃一惊，语言十分流畅，知识面十分的广泛，考官十分钦佩的说：孩子，你读的书真多！结果，他一不小心有踏进了中央电视台。
再后来，他在中央电视台工作，工作业绩十分优秀，刚刚工作的他从来没有奢望能在北京买一套房子。
单位分房了，有一天，单位领导找到他说，南北方向的好房子都没有了，只剩下一套东西方向不好的房子，你看要不要，他立刻说，就是方向朝下我也要！结过他一不小心，他又得到了一套房子。
他就是中央电视台著名主持人——白岩松！孩子们激动的掌声四起……我说白岩松三个不下心的背后说明了什么？孩子们七嘴八舌：有付出就有回报；阳光总在风雨后，有一个孩子说“只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌”教
室里又一次掌声四起……
上完课后，学生的脸上依然阳光灿烂，我开始对比和反思，昨天和今天的课环节基本一致，为什么今天这个班的学生学习氛围如此高涨，就是开始的引课定的基调不同，激发学生的求知欲的程度也不一样。
因此，我认为上课的“情趣”也很重要！
故事（三）
如果说语文教学像大海，那么感动就像海边五彩缤纷的贝壳。
生命的浪花不时地将它抛进我们心灵的沙滩，在阳光下熠熠生辉。
而我愿做带领孩子们捡贝壳的那个老师，将这些精灵小心的收藏，细细品味，我才知道人有时候也会被自己感动……
有人传说：“上辈子做屠夫，这辈子就忙教书；上辈子杀了人，这辈子就教语文！”我也觉得教语文真的很忙，也很累，收效还很渺茫。
不过我在教学中，我长期坚持做了这样一件事：就是修改作文使用了多种方法，：凡是精心批改的作文范读、品读、或者印发给每个同学去读，并且我把这一类作文一字一句全抄在我的本子上，已经有几十个本子，每次评讲作文时，都可以找到同类优秀作文当范本来读，我还收集了近二百个小故事，直接就地取材用于课堂教学，激发学生的阅读和写作兴趣，我也没有想让学生将来成为作家或文学家，我就想让他们学会表达自己的情感和思想而已。
如今，学生们亲切的叫我这个本子为“美文本”。
今年的暑假我把近十年的作文全部打成电子稿，有十二万多字，
在学校领导的支持下，我出了一本作文集子《守住心灵的春天》。
孩子们看到自己的作品被打印成了铅字，由衷的高兴，我看到孩子们争先恐后的去传阅，我的快乐之感油然而生。
前几天我修改的学生作文“十四岁的天空”又被刊登在国家级刊物《初中生作文之友》《初中生阅读与写作》上面，有了这样的热情和情致，说不清我们有多高兴啊！此时此刻我们所有的“苦”，所有的“累”突然间都变成了幸福。
因此，我认为教学生涯的“情致”同样很重要。
教学中，我真的被自己有了这样的“情调，情趣，情致”感动了，就让我们去收集教学中点点滴滴的感动吧！别让自己的心灵成为缺少贝壳的沙滩。