中日文化交流史第一章讲义

第一章秦汉六朝时期的中日文化交流
第一节海流的造化——传递大陆文明信息
·自然的交流：
日本左旋海流；
寒流——发源自鞑靼海峡里曼海流在下；
暖流——发源菲律宾海域黑潮海流在下；
铜铎的史证；
漂流至日本海沿岸的大陆铜铎；
日本古代的铜铎崇拜；
日本制造的大型铜铎。

·人为的交流：
横渡朝鲜海峡；
断桥（朝鲜海峡，对马海峡）；
半岛南岸--->50公里（朝鲜海峡）--->对马岛--->46公里（对马海峡）--->壹歧岛、日本九州陆地；
海流急每日24海里小舟极难航进；
铜剑、铜矛的史证；
东传至福冈的铜制武器尺寸小 实用品；
日本古代的铜剑铜矛崇拜；
日本制造的大型铜剑 铜矛。

·中国史籍关于远古中日交流的记载：
王充《论衡》：“成王之时，越裳献雉，倭人贡鬯。

”
第二节 徐福东渡——传授中华农耕文明成果
·《史记》中的三处重要记载：
《史记》卷6《秦始皇本纪》28年(前219年)的记载；
《史记》卷6《秦始皇本纪》37年(前212年)的记载；
《史记》卷118《淮南衡山王列传》的记载。

·徐福3次出海的过程：
BC219年，失败；
BC212年，失败；
BC209年，成功。

·徐福东渡的路线及成果：
韩国济州岛 朝天石 西归浦 正房瀑布 汉拿山 “岩高兰”；
日本佐贺地区 平原广泽 传播种稻、医药、染织、冶炼技术；
吉野里弥生时代群落遗址 “孚老孚希”；
日本和歌山县新宫市 “天台乌药”；
日本富士山 “不死山”“苔桃”；
日本有多处徐福史迹的原因。

·秦时期大陆移民的概况及其贡献：
朝鲜半岛的重要作用；
日本的秦人后代；
徐福东渡的伟大意义。

·实地考察：
河北盐山千童镇；
佐贺吉野里。

第三节 金印的证言----汉光武帝册封倭奴国
·《汉书》中关于日本的19字的记载：
“乐浪海中有倭人、分为百余国、以岁时来献见云。

”
记载的位置：借乐浪为地标来表示。

秦时的乐浪：卫满 卫右渠 平壤王险城。

前108年，汉武帝建朝鲜四郡——乐浪、真番、临屯、玄菟。

乐浪的重要性：存在422年 朝鲜半岛上的中国文化窗口 中日交往的中继站。

乐浪出土：王光之印 汉人匣子 蜀郡耳杯。

·《后汉书》中关于赐金印的记载：
“建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也，光武赐以印绶。

”
赐印的历史背景：辽东郡太守祭彤 周边国家归属东汉 倭奴国王奉献。

赐印的过程：金印紫绶 57年 汉光武帝临终。

金印的发现：1784年 志贺岛 甚兵卫 龟井南冥。

·关于金印的讨论：
真伪问题：蛇钮 王字 质地
印文内容：倭奴国 奴国
埋藏方式：亡国埋葬 祭器保存 设施破坏
·实地考察：
金印公园。

第四节 女王朝贡——魏明帝颁赐亲魏倭王
·关于《魏志 倭人传》；
陈寿（233-279）撰；
生动详细地记述了3世纪的中日往来；
何为“倭人传”，而非“倭国传”。

·邪马台国与魏国交往的资格获取：
初期的奴隶制国家；
女王卑弥乎也是宗教领袖；
经济发达 有租赋 有阶级分化；
麾下有21个小国 能控制列岛的外交权。

·邪马台国的第一次朝贡（239）——确立了与魏国的册封关系：
朝贡的目的：为抗击狗奴国（男王卑弥弓乎）；
朝贡的时机：曹睿收复朝鲜四郡；
使者难升米在带方郡官吏的引导下赴洛阳；
曹睿颁赐“亲魏倭王”金印；
带方郡官吏赴日本向卑弥乎颁诏 册封关系成立。

·邪马台国的后三次朝贡（243 245 247）——确立了邪马台国的列岛霸主地位：
邪马台女王国与狗奴男王国决战列岛；
魏国两次送黄幢声援邪马台女王国；
魏使张政为卑弥乎的接班人壹与撑腰 平息战乱；
“邪马台YAMATO”即“大和YAMATO”；
文化交流：人员交流 物品交流。

·文物考察：
铜镜：
倭人好镜；
日本可多见：
战国镜—多钮细纹；
西汉镜—重圈铭带镜；
新政镜—方格规矩四神镜；
东汉镜—内行花文铭带镜；
三国镜—三角缘景初二年镜。

第五节 男王遣使——宋顺帝诏除安东大将军
·266年至421年中日来往中断的原因：
邪马台女王国的失利 东晋的南缩。

·倭五王朝贡刘宋的地理环境：
刘宋占领山东。

·倭五王遣使的目的：
对抗高句丽的势力 获取铁资源；
好太王碑 391年好太王破倭军。

·倭五王遣使的过程：
五位倭王（赞、珍、济、兴、武）先后遣史刘宋；
421—478年 共8次 273字的表文；
五王遣使要求加封‘使持节、都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸国军事、安东大将军、倭国王’。

·479年至607年中日来往中断的原因：
萧齐的南缩 倭国在朝鲜半岛上的彻底失利。

·骑马民族征服日本的假说——江上波夫的理论依据？？？：
古坟文化 武具 马具
·倭五王遣使的历史意义：
加速了日本列岛统一大业的进程。

·文物考察：
百济七枝刀；
稻荷山铁剑。