华侨节日与习俗

三、桃符的传说 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧
符。”曈曈：形容初日的光亮。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家
家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。 诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃
清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。
清明节的诗
《清明》 （唐）杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
印尼清明风俗
生活在印尼的华人一直延续着清明 节祭祖扫墓的习俗。“百善孝为 先”，在华人社会的价值观里， “孝”排在首位，扫墓祭祖就是一 种孝道的表现。清明节前一个星期， 印尼华人就开始买纸钱、蜡烛、花 篮以及现代祭品如“金条”、“手 机”等。去外地扫墓的人早早就预 订了机票和船票。印尼华人表示， 清明节很有意义，这期间不仅扫墓 拜祭先人，缅怀先人的功德，也是 兄弟姐妹团聚的日子。清明节习俗 应该代代传承，尤其是现代社会更 应该发扬孝道。
农历五月初五：端午
端午节的来历
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月 节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。
据说，楚国伟大的爱国诗人屈原投汨 罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸 体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟 一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得 知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒 雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为 了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此 后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们 又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷 纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾 糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子 的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙 舟与纪念屈原相关。
泰国泼水节
每年4月13日到15日连续三天是泰国的宋干 节，The Songkran Festival，又称“泼水 节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊 座，既新的太阳年开始”，这也是泰国一年 中最热的时候。
在泰国，最大的节日是泼水节，全国放假3天，
加上前后的双休日，是泰国的黄金周。论影响和
人们的重视程度，春节应该排在第 2 位。历史上
题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春
天。
春节的传说
一、年兽的传说 相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每 到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往 深山，以躲避“年”兽的伤害。 这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来 了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。 乡亲们有的封窗锁 门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关 照这位乞讨的老人。 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽， 那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。” 半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸， 屋内独火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑 过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑 了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟， 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。 乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红 纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光…… 欣喜若狂 的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村 里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走 亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满 幸福。
过火盆：象征日子红红火火。 跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。

急死我了， 怎么还见不到 紫薇？？？
拜堂
夫 妻 对 拜 二 拜 高 堂 一 拜 天 地
传统婚礼中的禁忌
结婚成亲之日，新娘出门时嫂嫂不能相送，因为 嫂与扫帚星的扫字同音，不吉利。 成亲日，新娘离开娘家时，大家要哭得越痛快越 好，因为哭发哭发，不哭不发，若是不哭的话， 反而犯了禁忌。 新娘的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。 由于鲜花容易凋谢，故婚事避讳，只有连招花不 禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意 喻闺女出嫁，诚待丈夫，后者则意多子多孙。
八大丧葬方式
• 中国古代有八大丧葬方式，如下：
3 水葬
葬式之一。中国部分藏族、门巴族在中华人民共和国成立前实 行这种葬法。西藏地区的藏族多数实行天葬，唯凶亡者和一些传 染病亡者被贬用水葬；另一些地区的藏族因地处草原，缺乏燃料， 除农奴主行火葬、天葬外，一般也行水葬。水葬有固定的场地， 多设在江河急流处。人死后，请□嘛念经，由司水葬者或近亲， 将尸体屈肢捆扎，背至水葬场，在其前胸缚一巨石沉水。死者生 前的穿戴用物归司水葬者所得，其余的财产半数交地方封建政权， 半数交寺庙。由于治丧待客花费大，许多人因而负债，有些家庭 甚至破产。
也曾经将春节作为法定假日，到了春节，一切上
班活动都会戛然而止。泰国总人口有6000多万，
其中华裔和有中国血统的有 1000多万，绝大部分
是潮州裔。
国内过年，送神迎神的较多。 泰国的华人将它移向祭祖有 它的道理。几百年以来，他 们的祖先坐红头船，下七洲 洋，熬过了千辛万苦，才来 到暹罗（1939年后改称泰 国）。其中被大海的风浪、 疾病、穷困、劳累吞噬的生 命不计其数。祖宗为他们创 下基业，饮水思源，这是他 们心中最圣洁的感情。
华侨、外籍华人、华裔
华侨——旅居在国外，具有中国国籍的人。 外籍华人——取得外国国籍具有中国血统的人。 华裔——即外籍华人，指华侨或华侨后代， 后来加入居住国国籍的人。
风俗
春节
春节的简介
俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。公历（阳历）1月1日 为“元旦”，称农历（阴历）正月初一为“春节”。 从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房 屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，
祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准 备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱 可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐 音， 晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过 一岁。
5.舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢集会庆典， 民间都以狮舞前来助兴。舞 狮子一般由三人完成，二人装扮成狮子，一 人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人 当引狮人。
华人过年，有3大内容： 一团聚，二祭祖，三玩乐。
过年当然离不开吃。吃，其实是一种文 化。年夜饭的重要，不仅仅在于它的丰 盛，而在于它表现出来的亲情和氛围。 华人过去过年大吃大喝，不是因为富而 恰恰是因为穷。随着经济地位的改善， 越来越多的华人把过年转向了休闲、旅 游、度假等文化消费上。
公历四月五日：清明
总结
中国传统婚礼习俗源于中国几
千年的文化积累 。传统婚礼习 俗总以吉祥、祝福、孝敬为婚 礼上的主旨 。几乎婚礼中的每 一பைடு நூலகம்礼仪都渗透着中国人的哲 学思想。
华侨婚嫁风俗 • 中西结合
• “金山婆”和“金山客”
丧葬习俗
八大丧葬方式
中国古代有八大丧葬方式，如下：
1 天葬
中国藏族普遍采用的一种葬俗，至今仍保留。亦称“鸟 葬”。葬前,将死者放在屋内角落处停一至数日,请□嘛念经一 次。葬时，尸体忌从房门抬出，只能从窗口运出； 如住楼上， 可用绳索吊下。 天葬是习惯形成的。专司天葬者将尸体用畜驮 或背扛方式，运至天葬场。碎尸时，焚柏枝，烟缕升起，群鹰 趋烟而至争相啄食。尸骨以食尽为吉祥，若有残余，送葬亲友 则将其焚化。死者用过的器物和穿戴， 归司天葬人所得。 □ 嘛教认为，天葬符合释迦牟尼传记中所说的“舍身救虎”精神， 死者的灵魂也可以随鹰升天，得到来世的幸福。除藏族外，中 国的部分裕固族和少数门巴族也行此种葬俗。
旅居海外的炎黄子孙们很多都已经融入 了当地的文化环境，但是，最能给他们 带来浓重的中华气息的永远是“过大年” 这个一年中最重要的节日，在除夕夜， 华侨们会一家人团聚在一起“守岁”， 听新年的钟声敲响，长辈会给晚辈“压 岁钱”，祈求新的一年蒸蒸日上，大年 初一，老老少少全身新衣，亲戚朋友互 相道声“新年好，给您拜年了！”这些， 都是中国人心目中“过年”的习俗。家 庭中洋溢着团圆喜庆的气息，而外面则 充满着各种热闹的声音，放鞭炮，燃爆 竹，舞醒狮，看龙灯，都是无可替代的 传统节目，这些，是在海外的“唐人街” 最显著的标志，最“中国味”的体现。
端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。 端午节是在中午过，是驱邪的节日。
端午节的习俗
1.吃粽子
粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
2.挂艾草、菖蒲、榕枝
端午节在门口挂艾草、菖蒲可以避邪。艾草代表招百福， 是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。
桃符
对联
春节的习俗
贴春联 贴窗花
贴“福”字
中国年画
天津杨柳青年画
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。龙舞流行于中国很多地方。 中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
放烟花爆竹
拜
年
大年初一，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出 门去走亲访友，相互拜年，一句“恭喜发财”，一句 “新春愉快”，恭祝来年大吉大利。
八大丧葬方式
中国古代有八大丧葬方式，如下：
2 崖葬
在崖穴或崖壁上安葬人的遗体的一种葬俗，是风葬即露天葬 的一种。其中，最为著名的是江西龙虎山悬棺崖葬，其为古越文 化的遗迹，亦是现存最为完整的崖葬。近期，关注龙虎山微博， 有机会亲临龙虎山，探寻绝密悬棺之谜。崖葬习俗早在中国古代 濮、 越、 巴、僚、汉等民族部分人中即已盛行。《临海水土志》 对崖葬已有记载。中国的崖葬主要分布在：福建，浙江，江西的 仙霞、武夷山区，贵州，广西山区、西江流域，湖南、贵州和四 川接壤处的酉、辰、巫、武、沅等五溪流域，四川东南的长江及 其支流沿岸，四川、云南的乌蒙山区北麓至金沙江边，台湾各岛 屿。崖葬大体可分为四种类型：①将葬具放置在天然崖穴中的称 崖洞葬；②将葬具放入山崖层理罅隙的称崖墩葬；③将葬具放置 在开凿的山崖窟龛中的称崖窟葬；④在悬崖上凿孔钉木桩搁置葬 具的称悬棺葬。崖葬的葬制分一次葬和二次葬两种。