杨立志:武当山背后的故事
有关武当山的民间故事

有关武当山的民间故事武当山是我国著名的道教圣地,也是武当道教的发祥地。
那你知道有关武当山的民间故事有哪些吗?下面是给大家分享的有关武当山的民间故事,欢迎大家阅读。
有关武当山的民间故事:永乐皇帝塑神像武当山的各宫、观中,都供奉着真武大帝的神像,他高大身材,慈祥的面孔,披发赤足,象活生生的人。
原来那是按永乐皇帝的模样塑的,被称为“真武神,永乐像”。
这里有个传说。
明朝初期,燕王朱棣起兵夺了他侄儿的皇位,自立永乐皇帝。
皇亲贵族心里不服,又不敢明着反对。
他们大都信奉道教,便暗暗祈祷真武大帝,惩治永乐皇帝。
永乐皇帝听到了风声,心里也明白,只靠刀枪难征服人心,便就梯子下楼,在武当山大兴土木,营建宫观庙宇,到处塑造神像,拼命捧他。
心想:你们信神,我就造神,还来当神,不愁不都跪在我的脚下,服服贴贴听我的。
他找来了天下的能工巧匠,对他们说:“真武是天神,长像英俊,你们一定塑得逼真才行。
”工匠们谁也没有见过神仙,从哪里塑起呢?大伙想:反正是捕风捉影,不妨捏着鼻子哄眼睛。
都拿出最好的手艺,尽量把真武神塑成美男子,或高、或壮、或严肃、或亲切、或正襟危坐、或仗剑直立,无不非常神气,一表人才。
不料皇帝全看不上眼,说工匠们是闭着眼睛瞎造,故意糟塌神仙。
杀头的杀头,坐牢的坐牢,充军的充军,没有一个好下场的。
高丽族有个姓姬的塑像师傅,艺高技绝,名声在外。
皇帝听说了,便召他来武当山塑像。
圣旨传到以后,姬师傅的一家人都知道,他有去无回,禁不住抱头痛哭。
姬师傅心里琢磨:皇帝杀害了那多工匠,一定是都没对准他的心思。
可皇帝到底是怎么想的呢?只要认真察看,多动脑子,想是能够找到开锁的钥匙来的。
于是他心里踏实了,告辞了亲人,从从容容地进京去见皇帝。
皇帝正在洗澡,听说姬师傅进宫,就叫他到浴堂来见。
姬师傅跪在地下,不敢抬头,却注意着皇帝的一举一动。
“天上的真武神,我从来没见过;地上的人这么多,又能照着谁的样子塑呢?实在难办啊!”姬师傅对皇帝说。
“笨蛋!”皇帝咚咚跺着赤脚,骂道:“你动脑筋好好想嘛!”姬师傅心里忽然一亮:莫非想要我塑出他这双赤脚?又进一步试探道:“我只有熟悉了要塑的身材、相貌才能塑像啊,可是┅┅”皇帝装做毫不在意的样子,打断他的话说:“抬起头来!”声音比原来温和多了。
湖北武当山道教圣地历史与文化的交汇点

湖北武当山道教圣地历史与文化的交汇点湖北武当山,位于中国中部的湖北省,被誉为中国道教的发源地和圣地。
武当山处于大巴山脉腹地,地势险峻,山峰环抱,景色秀丽。
自古以来,武当山以其悠久的历史和深厚的道教文化而闻名于世。
本文将以武当山作为湖北武当山道教圣地历史与文化的交汇点为主题,通过对其历史背景、道教文化及其发展的探讨,以带领读者深入了解这一神奇的地方。
一、历史背景武当山的历史可以追溯到大约2300多年前的春秋战国时期。
根据历史记载,春秋末期,武当山上曾有一个名为“武当”的部落。
随着道教的兴起和发展,武当山逐渐成为道教信仰的重要中心。
东汉末年,张角等道教先贤在此开创了张天师派,为后世道教的发展打下了坚实的基础。
在唐朝时期,武当山更是因为道士张三丰的修炼而声名大噪,他被尊为武当派创派祖师,并开创了太极拳等武术。
二、道教文化武当山作为中国道教的发源地,道教文化在这里得以全面展现。
道教文化强调与自然的和谐相处,追求人与自然的融合。
武当山作为道教文化的代表地之一,融合了儒、释、道等多种思想文化,形成了独特的道教文化体系。
1. 山水文化:武当山拥有丰富的山水资源,被誉为“华中第一山”。
这里山青水秀,景色秀丽,不仅有令人陶醉的山峰、瀑布,还有名胜古迹如紫霄宫、神女峰等。
这些山水景观,使武当山成为了人们追随自然和守护生态的圣地。
2. 历史文化:武当山拥有悠久的历史,承载着丰富的历史文化。
在这里,寺庙、古建筑、石刻等古迹遍布,如二十八宿石刻、东坡尤氏墓碑等。
这些历史文化的遗迹,见证了武当山千年的风雨沧桑,也为游客提供了丰富的历史之旅。
3. 道教修炼:武当山是道家修炼的重要场所之一。
自古以来,有许多道教洞府、道观在这里建立。
道教修行主张内外调养,注重修身养性,以达到身、心、灵的和谐统一。
在武当山,修道者可以尽情感受大自然的力量,静心修炼,追求真我融合于自然的愿景。
三、武当山道教文化的发展随着时间的推移,武当山道教文化也经历了不断的演变和发展。
武当故事之三: 瑞应图录蕴藏的玄机

武当故事之三:瑞应图录蕴藏的玄机2007-6-20 9:56:38xx-xx日报1998年在北京嘉德拍卖行一次春季拍卖会上,有一件展品引起了人们的注意。
这件展品没有标题,共有八十二幅彩图,每图各有文字册页一幅。
图约一尺见方,为工笔水彩画,人物及景物描绘颇佳。
图文内容为描述玄帝真武降生及感应祥瑞故事,每图讲述一事,共八十二事。
有学者认为,这个图册应该是《玄天上帝瑞应图》。
嘉德拍卖行把它拿到了中国道教协会。
中国道教协会和中国社会科学院的专家说这是武当山的东西。
该图册内容和《正统道藏》当中的《玄天上帝启圣录》及《大明玄天上帝瑞应图录》基本相近,和永乐皇帝大修武当山有密切关系。
明成祖朱棣于永乐十一年(公元1413年)开始修建武当山道宫。
随着武当山工程营建规划设计、主体修建以及补充修建等各个阶段展开,各种“瑞应”事件纷至沓来。
■祥光xx与神光感应修建武当山道宫用的琉璃瓦,是先从西南、东南各省运到武昌,从武昌又通过拉纤运到襄阳。
据《襄阳府志》记载,永乐十年,负责运送琉璃瓦的船只航行到襄阳真武观下边之时,突然就有一片祥光照了过来。
船工们都看到了,说这是武当山玄天上帝显应。
永乐十四年(公元1416年),武当山金殿在北京铸造,金殿运送到南京以后,再转运到武昌、汉口,从汉口沿汉水运到了现在的襄阳、均州。
据说在襄阳那个地方,金顶上的神光和这个金殿里面的神光,就有那种特殊的现象出现。
这也是在《襄阳府志》里面讲的。
■xxxx与xx感应永乐十年的六月份,朱棣派隆平侯张信,驸马都尉沐昕率京官工匠到武当山。
一个多月后做好了各种开工准备。
同年九月兴工,为此,皇帝专门下了一道圣旨,在很大的一面墙上用金粉写着皇帝的口谕,这就是黄榜。
此后经常有祥云和霞光在黄榜上缭绕,因而被称为“黄榜荣辉”。
九月十七号正式动工修建玄天玉虚宫,这天晚上,一朵车轮大的黑云,从山的南边缓缓飘过来,在工地后面的华麓山上飘动,这个事被称为“黑云感应”。
■骞xx与榔梅呈xx永乐十一年春天,阳气始动,万物萌生。
武当山的故事

武当山的故事武当山,位于湖北省十堰市丹江口市境内,是中国道教名山之一,也是世界文化与自然遗产地。
武当山自古以来就是道教文化的发源地,被誉为“天下第一仙山”,其丰富的历史和文化内涵吸引着无数游客前来朝拜和观光。
武当山的故事,源远流长。
相传在远古时代,武当山曾是众多神仙和道士修炼的圣地。
传说中,武当山是由伏羲和女娲所开,是道家文化的发源地,也是太极拳的发源地。
武当山不仅有着悠久的历史,更有着丰富的文化内涵,是中国传统文化的重要组成部分。
武当山融合了自然风光和人文景观,山上奇峰秀水,云雾缭绕,景色宜人。
武当山的主峰天柱峰耸立云天,山下的太子坡、金顶、紫霄宫等景点更是让人流连忘返。
在武当山,不仅可以领略自然之美,还可以感受到中国传统文化的魅力。
除了自然风光和人文景观外,武当山还有许多与道教相关的文化遗产。
武当山的建筑群始建于东汉,历经多次修缮,包括紫霄宫、紫霄殿、石经坊等,这些建筑不仅具有很高的艺术价值,更是中国古代建筑的典范。
此外,武当山还有大量的石刻、石碑、石经等文物,这些珍贵的文物见证了武当山悠久的历史和灿烂的文化。
武当山不仅是道教文化的发源地,也是中国武术的发源地。
武当山是太极拳的发源地之一,太极拳是中国传统武术的代表之一,它融合了武术、医学、哲学等多种元素,强调以柔克刚,以静制动,深受世人喜爱。
在武当山,可以看到许多练习太极拳的人,他们在这片圣地上感悟武术的魅力,修炼身心,追求内心的宁静与平衡。
武当山是一座充满魅力的山,它不仅有着壮丽的自然风光,还有着丰富的历史和文化内涵。
每年,无数游客慕名而来,感受武当山的独特魅力。
武当山的故事,如同一部历史的长卷,记录着古往今来的风云变幻,也传承着中华文化的精髓。
让我们一起走进武当山,感受其独特的魅力,领略中国传统文化的博大精深。
武当山传说故事有哪些

武当山传说故事有哪些千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。
那你知道武当山传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的武当山传说故事,欢迎大家阅读。
武当山传说故事:玉石院子武当山金殿前边有一座玉石崇台,它五颜六色,放出光彩;光油油,滑溜溜,好象镜子;做工精细,赛过天宫的瑶台。
这玉石不是武当山的产物,崇台也不是在当地砌成,原来它是从山西飞来的。
传说,山西有个黄员外,夫妻俩都是黑心肠,刻薄佃户。
他们大秤进,小秤出,卖棉花打潮,卖粮食兑假,无时无处不坑害人。
人们都说:“鸟雀从他面前飞,得要掉根毛;神仙从他面前过,也得掉根针。
”他听到耳朵里暗暗得意,嘴里却说,自己收的钱财,都是为了敬神行善。
如果真武大帝向自己张口伸手,甘愿把万贯家产全献出来,只当给武当山添了香火钱。
黄员外以为说大话不损分毫。
不料想有一天,门前果真来了个道士,口称来自武当山,特意向他化缘。
黄员外早把自己说过的大话丢到了九霄云外,不光一毛不拔,连凉水也不肯让他喝上一口。
可是,却又怕落下个坏名声,便想了个主意:要空口说白话,把道士赶走,还得叫他哑巴吃黄连,有苦说不出。
黄员外拿定了主意,便指着自己家的院子问道士:“你觉得它怎么样?”道士仔细看看,又用手摸摸,见是一色的上等玉石筑成,千金难买,称赞道:“宝贝,宝贝!不说在山西,就是普天下也是独一无二的。
”“你不愧来自名山,果然识货啊!”黄员外说:“我这玉石院子是盘古开天辟地,女娲娘娘炼石补天时留下来的,算得上古往今来的无价之宝。
你不是化缘吗?我正要给仙山献上一份香火钱哩,就把你看上眼的这玉石院子奉送了吧,这可不能算亏待了你吧!”“使不得,使不得!”道士连连摇手说。
“这样贵重的东西,你哪会舍得送人?”黄员外见他这样认真推辞,暗觉好笑:院子这样大,这样重,搬也搬不动,抬也抬不走,口说送给你,其实是顺水人情。
你就是真的要了,还不是竹篮打水一场空吗?想到这里,更是表示要把玉石院子送给他。
道士问道:“你真心要送玉石院子?”“君子一言,驷马难追,我永不后悔。
玄帝信仰的多维探索与深入探讨——_“玄天上帝文化研讨会”综述

神系,绘制的时间应为金章宗明昌元年 (
1190)
之后,金正大元年 (
1224)之前。陶金 《即是武
当———北京故宫钦安殿供奉青白玉玄天上帝山子
的宗教内涵》一文,从玄帝信仰、宫廷道教、微
缩山水、玄帝祠庙网络及清高宗个人宗教修养等
角度对北京故宫钦安殿供奉的 “青白玉玄天上帝
山的真武祭祀与明代官道的格局》一文,考察了
明代道教发展过程中出现的新现象,即官道,官
道教图像是道法自然观念的产物,作为诠释
道是明代道教与皇室政治相互结合,承接国家重
层次的道教图像学从道教历史、宗教信仰和心理
大祭祀事务的产物,不但具有宗教属性,也具有
学等维度出发,可以更深层次地探讨这些图像艺
文化属性和政治属性,武当山真武大帝皇家道场
径,即真武宝卷,道教神明信仰与民间宝卷关系
显了宁夏真武信仰的在地化特征及其形成原因。
密切,他从神明宝卷着手对真武信仰中蕴含的哲
此外,左攀、卢晓娜、刘佳依、张慧仙等青年学
学思想、内丹 炼 养、斋 醮 仪 式 等 作 了 探 究。郭
武、李小龙 《北帝伏魔经法仪式小考》一文,通
者也分别对扬州、江南、山西及少数民族地区的
会协办,武当山道教协会、武当山道教学院承
经一传一注,论述其内涵及撰作年代,并将其它
办,中国社会科学院道家与道教文化中心、华中
相关的 30 余种道经也录于文中,保存了经传中
研究玄天上帝的重要材料。杨立志 《武当山现存
师范大学道家道教研究中心、湖北汽车工业学院
武当文化研究与传播中心支持。来自北京大学、
其衍变》一文,梳理了道经中现存与玄帝信仰相
过考察北帝伏魔经法的建坛威仪、神祇信仰和仪
武当故事之二:燕王靖难与大修武当

武当故事之二:燕王靖难与大修武当2007-6-13 9:06:53 来源:秦楚网-十堰日报武当山宫观庵堂的大规模修建,同宋元明历代皇帝的“玄帝信仰”有着直接的联系,其中以明成祖朱棣表现最为突出。
讨论这个问题,还得从建文帝削藩和燕王朱棣发动“靖难之役”说起。
朱棣是朱元璋的第四子,洪武三年 1370年 被封为燕王,洪武十三年(1380年)就藩北京,镇守北边。
洪武三十一年 1398年 朱元璋去世后,皇太孙朱允炆即位,年号“建文”。
建文帝对燕王等诸藩王以叔父之尊各拥重兵非常忧虑。
叔叔当中,二叔、三叔都已经死了,就剩下四叔朱棣年龄最大、影响也最大。
于是建文帝采纳了大臣齐泰、黄子澄等“削藩”的建议,先后将周王、齐王、湘王、代王、岷王等藩王削废,逼死藩府在湖广荆州的湘王。
然后开始全力对付对他威胁最大的燕王朱棣。
建文帝在北京安插布政使张昺、都指挥使谢贵等,以防燕王起兵。
当时燕王已经感觉到了朝廷对他的威胁,于是也做了应急和起兵的准备。
建文元年(1399年)七月初,当朱棣得到朝廷将对他动手的消息后,就设伏捕杀张昺、谢贵等,举兵起事。
燕王朱棣为了使自己的举兵反抗朝廷“名正言顺”,就援引“祖训”,以讨伐齐、黄等奸臣为名,称自己的举动为“奉天靖难”。
建文元年七月癸酉(公历1399年8月6日),朱棣聚集将士,慷慨陈词地说:“我受封以来,惟知循法守分,今幼主嗣位,信任奸臣,横起大祸,屠戮我家,遵祖训,朝无正臣,内有奸恶,必训兵讨之,以清君侧之恶。
”这个宣言被称为“奉天靖难”誓师宣言。
此后长达三年多的战争,历史上称之为“靖难之役”。
朱棣知道发动“靖难之役”违背正统伦理纲常,是大逆不道的,所以他要想动员将士,取得舆论支持,除了宣称靖难起兵是依据祖训讨伐奸臣外,还必须寻找其它的神奇力量来为其出师“正名”。
明朝高岱《鸿猷录》里记载了祭旗时的一个场景。
说朱棣念完了誓师词以后,突然阴云四合,烟雾弥漫,乌云翻滚,雷电交加。
几分钟后乌云慢慢散开,到处都是黑颜色的旗子,上面画着龟蛇。
中国道教名山

“游粤游港必游罗浮仙山,求福求财必求道佛福地”。罗 浮山将以其雄伟挺拔的山峦、清静幽秀的洞景、泉挂峰侧的 飞瀑、甘甜清凉的名泉、神奇的“神仙洞府”,吸引无数中 外游客寻幽探胜,避暑休闲度假,享受岭南名山的无际乐趣。
齐云山位于黄山脚下,皖赣铁路穿越齐云山脚。距黄山 市(屯溪)西33公里,因其“一石插天,与云井齐”,故 名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳 风景名胜区,历史上有“黄山白岳甲江南”之称,1981年 列为省重点保护单位,1994年国务院公布为国家重点风景 名胜区。 齐云山海拔高度仅585米,用“插天”来形容其高虽有 些夸大,但有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、 泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀,峭拔明丽的自然图画。 白岳的特点是峰峦怪谲,且多为圆锥体,远远望去,一个 个面目各异的圆丘,自成一格,主要景观有:洞天福地, 真仙洞府、月华街、太素宫,香炉峰、小壶天、玄天太素 宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云谷湖等。
古栈道似银线串珠,连接着主体建筑和点缀性小品建筑,计 殿堂庙宇2万多间、400多处,总占地面积160万平方米,超 过故宫一倍以上,构成庞大的道教建筑群,具有较高的艺术 价值和历史价值。其规模之宏大、技艺之精湛、工程之艰巨, 实为世所罕见。如此浩大的工程,在中国名山开发史上可说 是仅有绝无。整个建筑体系按照政权和神权相结合的政治意 图,每一建筑单元都建在峰、峦、坡、崖涧的合适位置上, 借自然风景的雄伟高大或奇峭幽壑,构成仙山琼阁的意境。 既体现了皇权的威武庄严,又体现了神权的玄妙神奇,创造 了自然美与人文美高度融合的名山景观。 武当不仅是风景胜地,还是道教名山。而且,武当的武 术也非同小可,令武当山真正名扬天下的是一代宗师张三丰, 他创立的武当派与嵩山少林派齐名。武当武术与道教渊源极 深,道士修炼学道,往往伴以习武,武当武术以养身练功、 防身保健为宗旨,以柔克刚,后发制人,自成一派,被称为 “内家拳派”。
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杨立志:武当山背后的故事*导读:一、朱元璋与武当山明朝开国皇帝朱元璋与武当山有什么关系,他为什么信奉玄天上帝?张三丰是否真有其人,明成祖朱棣为什么会大兴……一、朱元璋与武当山明朝开国皇帝朱元璋与武当山有什么关系,他为什么信奉玄天上帝?张三丰是否真有其人,明成祖朱棣为什么会大兴武当?《武当瑞应图录》记载了哪些祥瑞故事,玄帝显灵又是怎么回事呢?武当山金殿是明朝第三个皇帝朱棣建造的,但是在民间的传说中,认为朱元璋和武当山也有关系。
《古今图书集成》中就讲了这样一个故事。
说朱元璋年轻的时候,曾经到武当山烧香,返回途中遇到滁州人陈也先在武当山下设擂台。
朱元璋上台,三拳两脚,把陈也先打到台下。
陈也先不服气,就带领几百人,追赶朱元璋。
朱元璋的好朋友徐达、汤和、邓愈等人,为朱元璋拼死抵挡,把陈也先的手下抵挡住了。
朱元璋就跑到了武当山下一个叫草殿的地方,在殿后面睡觉,这时他听到很多人进到这个殿里。
其中有陈也先的声音,他想要是再跑的话,又会被发现,于是他一把火把这个殿烧了。
朱元璋在回家的路上,武当山的玄天上帝给他托梦,说你为什么把我的殿给烧了。
朱元璋也觉得自己不该烧这个殿,但是为了躲避追兵,也没有办法。
他说将来天下太平了,我赔偿给你一个金殿。
从一些历史记载中我们也可以发现朱元璋的家庭与道教有着密切的关系。
朱元璋的祖父是一个农民,信奉道教,传说有一天他在村口杨家墩的一个地窝里睡觉,听到两个道士的谈话,一个说这个地方风水很好,要是有人埋在这里,儿孙将来要出天子。
另一个不信,于是打赌。
第一个道士说,我在这个地方插一个柳树枝,明天发芽了我赢。
朱元璋的爷爷听到了,第二天一大早,就跑去一看,柳树枝果然发出了新芽。
他把发芽的柳树枝拿走,换了一根枯树枝插在那里。
后来他交代自己死后就要葬在那个地方。
这也可能是朱元璋为了说明他是真命天子,用道士看风水这个故事来演绎君权神授。
朱元璋家里很穷,他不可能请道士看风水,用偷听到的事情,来诠释他是真命天子。
不仅是朱元璋的祖父信道教,他母亲,他外公都非常信奉道教。
朱元璋的外公在当地是一个有法术的道士,据说有一次被元兵抓到海上去了,天上狂风暴雨,海浪翻滚,他站在船上作法,风暴很快就平息了。
还有一个传说是朱元璋的母亲在怀朱元璋的时候,经常做一些很奇怪的梦。
朱元璋出生的前一天,他母亲在麦场上睡着了,梦见有一个道士从西北边走过来,这个道士穿着红色的道袍,留着很长的胡子,头上还戴着冠,手里拿着一个白色的药丸。
道士说这是金丹大药,给了朱陈氏一颗,朱陈氏把它吞到口中。
这都是梦中的事,但是醒了以后,就感觉到满口余香,经宿不散,整天晚上嘴巴里面都有一股香味,不停的弥漫。
第二天朱元璋就出生了。
而且出生的时候是红光满天,不少人以为那个地方失火了。
因为朱元璋后来是明朝的皇帝,日月代表光明。
朱元璋起兵打仗,投靠的是在濠州一带很有名的起义军郭子兴,他在郭子兴部下提拔很快,郭子兴还把自己的养女马氏嫁给了朱元璋,就是后来的马皇后。
郭子兴死了之后,朱元璋到了南京,建立的是吴国,称吴国公。
这时朱元璋面临的最大威胁不是北方的元朝,而是陈友谅的部队。
这时陈友谅建立了一个新的藩国叫汉。
并在九江建造大军舰,准备从长江中游向南京进攻。
陈友谅这种野心,使他非常难受,他决定首先对付陈友谅。
公元1361年前后,朱元璋发动大军西征九江。
陈友谅当时的势力非常强大,结果如何朱元璋心里也没有数。
刚好战船准备出发的时候,有几万只乌鸦围绕着这个船的桅杆不停地转,士兵非常害怕,人心开始骚动。
因为在中国人的习俗中乌鸦是和死亡联系在一起的。
这个时候朱元璋讲话了,说这个乌鸦不代表死亡,而是武当山玄天上帝的乌鸦神兵,乌鸦往这儿飞就意味着,玄天上帝要支持我吴国打败汉国。
船队航进的途中,在旗舰的船舵上发现了龟蛇,这也被解释成武当山真武神保佑朱元璋军队的一种信号,一种信息。
朱元璋向西进伐的过程当中,一路攻城掠地,占领了不少地方。
最终双方的决战是在鄱阳湖展开。
鄱阳湖之战当中也发生了很奇怪的事,一次朱元璋的旗舰眼看就要被陈友谅弟弟的战船赶上了,朱元璋的战船却搁浅在湖边上,焦急万分的时刻一阵大风,桅杆刚好扯满了风帆,船向前划动,逃脱了追击。
后来朱元璋取得了鄱阳湖之战的决定性胜利。
战争当中有利的风势、火势,包括电闪雷鸣,都被解释成为武当山玄天上帝保佑朱元璋的一种征兆,一种显应。
朱元璋取得了南征北战的胜利,最后定都南京。
他在南京祭祀的一共有九个神,其中放在第一位就是真武神,就是武当山的玄天上帝。
朱元璋除了我们所说的认为自己在打仗的过程当中,得到玄天上帝保佑之外,在他当皇帝以后,对武当山的道士,也格外的重视。
明朝初年有很多人,不愿意给朱元璋当官,朱元璋就从民间征集那些有才华的人到朝廷任职。
武当山全真派一个道士丘玄清修复五龙宫,宣扬武当道教的举动,受到官府的重视。
后来就被推荐到朝廷,朱元璋超破格提拔,任命他为江西监察御史。
当了几年以后,进南京面见朱元璋,朱元璋说这个道士,非常有修养,也很有文化,生活也很严谨,于是又任命他做太常寺卿,一下子由五品官提拔为三品官,成为当时朝廷的九卿之一,专门负责朝廷祭祀天地的礼仪。
丘玄清从武当山五龙宫调了很多道士,到南京的神乐观当乐武神,就是专门负责祭祀天地时奏乐、唱诗。
每次祭祀天地的时候,朱元璋要住在斋宫里面,斋戒沐浴三天。
丘玄清就跟朱元璋谈道教的典籍,武当山的名人、神奇等等。
朱元璋从丘玄清这儿知道张三丰。
洪武二十三年的时候,朱元璋的第十八个儿子,襄王朱柏到武当山进香,非常想找张三丰见一面,结果张三丰不见。
襄王朱柏非常沮丧,写了一首诗:张玄玄,爱神仙。
朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。
好山劫来知几载,不与景物同推迁。
我向空山寻不见,徒凄然!孤庐空寂大松里,独有老弥松下眠。
第二年,朱元璋在全国清理道教,对派往全国各地的清理道教的人说,道教里面有一个神仙叫张三丰,你们要是遇到了,可以给我请过来。
所以说朱元璋对武当山的道士张三丰也是给予了特别的注意。
虽然他没有找到张三丰,但是他对张三丰的关注,也使他的儿子,像后来的燕王朱棣,他的儿子襄王,还有其他的一些人,对武当山的张三丰也给予了格外的关注。
所以我们从上面讲的朱元璋和武当山的关系,可以看得出来,朱元璋虽然年青的时候当过皇觉寺的和尚,他当了皇帝以后,并不是只重视佛教,而对道教依然也很重视。
*二、靖难之役与玄帝信仰明朝大修武当山,是从第三个皇帝朱棣开始的,朱棣为什么大修武当山?这是人们上武当山都喜欢问的一个问题,要弄清楚事情的经过,还得从朱棣发动靖难之役说起。
立储隐患朱元璋有二十几个儿子,他们都被他封在全国各地,作为藩王。
这些儿子,在朱元璋活着的时候,个个都效忠朝廷,没有外心。
朱元璋也很放心,就准备将来把皇位给长子朱标。
朱标是个身体和性格都比较柔弱的人,他在洪武二十四年、二十五年巡边回来以后不久就病逝了。
朝廷里面两派,有人主张立太孙,有人主张立燕王朱棣。
朱元璋想过来想过去,最后选择了年仅16岁的皇孙朱允炆作为皇位的继承者。
洪武三十一年,公元1398年,朱元璋去世后,皇太孙朱允炆继位,改年号为建文。
他继位以后,朝廷里黄子澄、齐泰、方孝孺等老臣都给他出谋划策。
说你在朝廷当中,你的叔叔都在外面握有兵权,那你应该削藩,把你叔叔的兵权给消除掉。
朱允炆觉得这个建议很好,就开始削藩。
叔叔当中,二叔、三叔都已经死了,就剩下四叔朱棣年龄最大,影响也最大。
朱允炆不好对四叔下手,就从朱棣的亲生弟弟,周王朱肃下手,削减了周王的护卫军。
同时说襄王(朱元璋的第十八个儿子,被封在湖北荆州的襄王)私造兵器,私造钱币,威胁朝廷,派人围攻了他的王宫。
面对这种情况,襄王气愤不过,把王宫,堆上柴火,一把火烧掉。
自己骑着一匹战马,跳到火中烧死。
在朱允炆先后将周王、齐王、湘王、代王、岷王等诸王削废,将湖北荆州的襄王逼死之后,朱允炆开始全力以赴的对付对自己威胁最大的燕王朱棣。
朝廷派了布政使张昺、都指挥使谢贵、张信在北京城周围布下了重兵。
靖难之役燕王是有雄才大略的人,朝廷对付他,他也在想办法对付朝廷。
朱棣开始不修边幅,在街上抢别人的饭,拿别人的馒头,以疯傻装病向朱允炆示弱。
在公开装疯的同时,朱棣却在燕王府地下挖了很深的地洞,在里面打造兵器。
为了掩盖打铁的声音,他在院子里养了一群鹅整天叫个不停。
同时朱棣还调了八百名壮士加强燕王府的护卫。
这些情况,有的朝廷也知道了。
建文帝下了一道密令,让北平都指挥使张信秘密逮捕燕王。
张信接到圣旨以后非常紧张。
因为张信的父亲在贵州打仗的时候见到了武当道士张三丰,张三丰对他说,将来燕王不得了,将来肯定要当皇帝。
他父亲去世以后,他母亲经常对他提这件事,所以当他拿到皇帝这个圣旨以后不知道怎么办好,他回去问他母亲。
他母亲说,你父亲活着的时候,武当山的张三丰就说王气在燕,你怎敢加害燕王呢?张信犹豫再三,决定背叛建文帝,将建文帝密令逮捕燕王朱棣的圣旨告诉朱棣。
朱棣于是决定马上起兵。
他首先写了一个文书,给张昺、谢贵,说你们到王府来,你们要的那几个犯错的护卫,我都抓住了,你们带去吧。
这两个人带了一、两百人,到了燕王府,按照明太祖朱元璋的规矩,不能带军队、带武器进王府,张昺和谢贵就把护卫留在门外边,他们进到王府。
朱棣正在吃西瓜,他把瓜朝地下一扔,说普通的老百姓都知道,叔侄之间要互相爱护,互相关心,都是你们这些奸臣在这个年青的皇帝面前说我的坏话,害得我们不和,然后伏兵四起,张昺、谢贵几人当场被抓,然后推出去斩首。
朱棣很快控制了整个北京。