九下语文第三单元作文指导+高分范文

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布局谋篇

【写作指导】所谓“布局谋篇”是指在命题作文写作过程中，经历审题立意选材之后，对材料进行组织，对文章结构等进行规划。这也是写作文过程中必不可少的一个环节。如何进行布局谋篇，课本中讲了很多方法，概括起来如下：一、围绕中心，梳理材料；二、拟出框架，写出提纲。仅仅掌握课本中讲的这些还不够，我们在学习布局谋篇时还要注意以下几方面：（1）养成良好习惯。所谓良好习惯就是一定要有布局谋篇的意识，下笔写之前，一定要在头脑中进行“布局谋篇”——也就是打腹稿了。很多同学没有这样的好习惯，拿到题目，扫一眼，就下笔写。不是写着写着写不下去，就是写好了发现很不理想。所以，一定要养成布局谋篇的习惯，这个跟审题立意一样，都可以“打腹稿”，不必一定要写出来，但就是不能省略这一步，直接就写作文。（2）区别不同文体。同样是布局谋篇，不同文体要求不同。议论文、说明文之类，体式比较固定，供我们腾挪的空间有限，布局谋篇时只要按照常见文章一般体式走就不会出问题了。比如议论文，提出问题→分析问题→解决问题，这是固定的模式，必须遵守。再比如说明文，要按照一定的说明顺序，运用正确说明方法，文章结构通常就是：总→分→总，或者并列式等少量几种。记叙文就不同了。可供我们选择腾挪空间太多太大。因此，平时要加强记叙文布局谋篇的训练，掌握必要的技巧，培养起自己布局谋篇的能力。【借鉴课文】本号一再强调抓住课本。七到九年级，我们学过的文章很多，梳理一下那些经典记叙文，这些文章布局谋篇都是典范，值得我们反复揣摩借鉴学习。比如《驿路梨花》，处处设置悬念，层层推进，一气呵成，紧紧抓住读者。再比如《藤野先生》，文章按照时空转换顺序，巧妙衔接过渡，把记叙、议论、抒情融为一体，布局谋篇处理得非常好。还有《阿长与山海经》，采用先抑后扬手法，先写阿长的令人讨厌。等我们看了后文，才会发现那些令人讨厌的方面正是阿长善良可爱的一面。此种布局谋篇真可谓是化腐朽为神奇！再比如课文《邓稼先》，

采用小标题，每个标题自成一段，围绕一个中心，不用考虑各大段落之间过渡衔接问题。还有课文《大自然的语言》，开篇从一般人熟悉的身边自然现象说起，说清楚什么是物候和物候学，以及进行物候观测的方法意义等等。接下去解说决定物候现象来临的四个因素，由主到次娓娓道来。全文逻辑条理清晰，符合认知规律，读后一目了然。……

不管怎么说，课本中课文都是经典作品，我们一定要在课堂上认真学好，好好揣摩，向课文学习布局谋篇，对提高我们的布局谋篇能力一定大大有益。

【写作实践】（一）

【题目分析】本题审题没有任何难度，按照题目提示“古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片”，找到素材也非常容易。因此，写作本题应该把重点放在巧妙“布局谋篇”上。需要注意的是，家乡的“名片”可以是“一张”，也可以是“多张”。明白这一点才能更容易选材，更容易在布局谋篇上出彩，把文章写得更漂亮。

上文“借鉴课文”中我们提到的几篇文章可以参考借鉴，当然不限于这几篇文章，课本中其他文章都可以借鉴。如果自己能够推陈出新独树一帜，进行巧妙的布局谋篇则更好。

【高分范文】【一】家乡的名片夕阳西下，天空蒙上了一层薄纱，正值元宵，乡里十分热闹。每家每户挂起电子烟花，拿出蜡烛、花灯，放在一个“板凳”上，好像在等待什么……“当——当——”锣的声音从街道上传来，它已经响了三回了，我匆匆的吃完碗里的汤

圆，拉着妈妈，跑向那个熟悉的会堂，一路上看见许多人家陆陆续续的背着那“板凳”走向各村的会堂，轻车熟路的走到前巷的大会堂，推开那扇年代久远的木门，一个威严的龙头摆在正中央，全身通红，眼睛圆似珠，张着大口，口内含有一珠，因为是母龙，所以胡须并没有很多，上边插着几面旗子，映着“风调雨顺”“国泰民安”等成语。我和母亲朝它拜了几拜，拜罢，跑向一边拿起那印着“吕”字的旗灯，那时龙头已经被抬起，抬向那已连了三百多节“板凳”的街口。对，这就是我们的习俗：迎龙灯。

正月十五闹元宵，我们的龙灯并非那种欢快的舞狮舞龙，而是由一户一户人家的“板凳”接起来的龙，叫做板凳龙，是我们这边的特色。此板凳非彼板凳，这是一块板前边加一个固定的木棒，后边挖一个洞，上边加上两盏花灯而制成的龙身。光是一节不算好看，当三百多节乃至一千多节连在一起时，犹如黑暗中的一条巨龙，照亮了整个村子。更多作文，欢迎微信搜索公众号“中学生满分作文”。群龙可不能无首尾，在乡人的巧手下，仅用竹子、纸和颜料，一个威严霸气的龙头和一个活灵活现的龙尾就成型了。可如今，我们村里已经没有会这种手艺的人，那纸糊的灯也便成为了回忆。

走到一个又一个村子，碰到一条又一条龙灯。偶然两灯相遇，兴起，便与对手比一比高。龙头很重，举起来很吃力，但人们脸上依旧洋溢着笑容。

背着全木制的旗灯，从自己的村走到隔壁、亦或是更远的村子里，双腿早已酸痛难耐，可依旧热情不减。走过无人之处，一片漆黑，十分寂静，地上时不时出现一块石头也不曾察觉。忽的，跃升戛然而止，人们放下手中的东西，涌向灯头。一拨人扶起因环境太暗而不小心被石头绊倒的人，一拨人托起灯头。没多久，事情就解决了，可队伍的方向依旧没变，继续向着更远、更黑的地方走去。

“为什么他们要托住灯头不让它掉到地上？”耳边传来一个稚嫩的声音。“因为灯头落地意味着不吉祥。”“那为什么要走到这些没有人的地方？”“因为龙的福泽要落到村子的每一个角落……”

这或是迷信，又或是一种信仰。就如“年年有余”，如那龙头上

挂着的旗，它是一种愿望，但不是一种空想。龙头摇摇晃晃地被人们抬起，意味着新的一年也要继续努力、蒸蒸日上，努力让自己变好，齐心协力让这个村子变得更好；当生活不顺时，想想那院校的龙灯，“今年迎龙灯都那么顺利，我的生活也一定会越来越顺利。”登时，心就亮堂了起来。

走回自家村子的操场，三百多节长的龙灯已盘旋在一起。跑上楼，拍下这壮观的一幕。“今年龙灯可真长啊，以前都不到百节的。”“那为什么现在这么长了？”“因为团结。”……

板凳龙不仅是我乡的名片，它更是一种信仰与传承，一种团结的体现。

【二】家乡的名片

许心如

燕子来，梨花落，清明至。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。清晨，家乡的市场已人声鼎沸，声声吆喝声、叫卖声此起彼伏。

在早餐摊位上，摆满各种各样馅料的艾粄、艾角，街上的人们分外热闹。我们家中，也不例外。

早在一天前，外婆已准备好材料，材料不是斥巨资买的药材，更不是下血本买的山珍海味，只不过随手从菜园摘下的艾草、芭蕉叶罢了，纯天然的食材，很是朴素。大片大片的芭蕉叶晾在竹竿上，成捆成捆的艾草摊放在盆中，芭蕉、艾草是一种自然的朴素。随后，经高温蒸后的艾草成了深绿色，外婆伴着热气把艾草倒入面粉中，冒着缕缕热气。

经过外婆的一翻碾压，前不久还白森森的面粉团子，转眼间已成养眼的绿团子，和在柜子的精致千层蛋糕相比，少了点富气，多了点朴素。

随后，外婆用新鲜采摘的芭蕉叶，剪成许多份大小一致的正方形状，有条有序地罗列在大盘子中。包法简单易懂，没有像大菜那样做工繁琐。外婆从冷却后的面团子中，用手拿个小团子，双手挤压成扁扁的粄子，轻轻放在芭蕉叶上。或许在绿团子中放入芝麻馅、花生馅、红豆馅……品种多样，老少皆爱，风味具有。