读论语有感800字5篇
读论语心得体会800字（精选16篇）
读论语心得体会800字（精选16篇）读论语800字篇1在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如:有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。
我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦…….自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱! 读论语心得体会800字篇2<<论语>>着本流传了千百年的书籍,只到今天,甚至连外国人也来学习<<论语>>。
孔子这位伟大的文学家、教育家，给我们后人留下了一笔不可用金钱衡量的财富。
里面的精神足以使我们学习一辈子。
年幼的我，读完《论语》，虽然里面有很多精神仍不能充份了解，可是读完着本名著后心得也很多……子曰“学而时习之，不亦说乎?”着句话的意思是说：“学的知识要时常去复习，不也很快乐吗?”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法。
论语读后感800字五篇范文精选
论语读后感800字五篇范文精选《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有许多宝藏在等待我们的挖掘。
古人就有“半部论语治天下”一说，这足以显示出它的博大。
下面有小编来给大家分享论语读后感800字，欢迎大家来参阅。
论语读后感800字1《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。
其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。
《论语十则》主要讲了两个方面：一是讲学习方法及态度的;二是讲思想修养方面的。
这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。
“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是：学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。
小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是：江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。
可是我发现：枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。
我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为：“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。
因此，我认为江枫应采取第二种解释。
我将我的想法告诉了老师，老师说：“现在大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选择第一种更为妥当。
”老师还夸我善于思考、探究呢!既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢?“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”说的是：碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松树柏树是最后凋谢的。
我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。
文天祥面对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。
在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立!《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。
有人说过：“人做好了，世界也就做好了。
”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。
《论语》的读后感800字6篇
《论语》的读后感800字6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语读后感800字作文(精品12篇)
论语读后感800字作文(精品12篇)论语读后感800字作文篇1《论语》是一部博大精深的著作言论，它就像一座宝藏等着我们挖掘，怀着敬畏之心我打开了这本伟大的著作。
品味《论语》的墨香，细细咀嚼圣人之意，我不禁陷入沉思……孔子推崇“仁者爱人”的思想，推己及人，仁爱待人，不正是我们的中小学生日常行为准则吗?文质彬彬、学思结合、学而不厌、以德报怨、以直报怨等等这些教诲不正是我的老师常常教育我们的吗?读完论语，我忽然觉得孔子就像一个慈祥的长辈，时常在我们耳边言辞恳切地教诲。
读着《论语》，我感觉触摸到了圣人。
读《论语》不仅可以聆听圣贤的声音，还可以跟着孔子学做人。
学做一个快乐的人。
孔子有三乐：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?快乐是什么?孔子告诉我们的答案似乎很简单，学习知识并按时温习，与高人结交学习他们的学识品德，乐观面对生活、面对小人。
学做一个有敬畏感的人。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
天命是上天的命令，在国家是国运，在个人则是命运。
畏大人，是要我们尊敬长辈，敬畏是“敬而近之”而不是敬而远之。
畏圣人之言，是要我们遵守准则，俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，那么不听圣人言，吃亏在后面。
学做一个反躬自省的人。
子曰:“君子求诸己，小人求诸人。
”曾子曰:“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”己所不欲勿施于人，我们要多反省自己的言行举止是否有错。
学做一个有温情的人。
朋友死，无所归，曰:“于我殡。
”孔子不仅对学生有爱心对朋友更是有情义。
学做一个好学的人。
子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孔子一生都在追求学问，圣贤都如此谦虚向学何况是我们呢?三人行，必有我师焉。
我们更要做一个谦虚好学的人。
半部论语治天下，一句子曰益终生。
聆听圣贤，跟着圣贤学做人。
论语读后感800字作文篇2《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。
论语读后感800字5篇
论语读后感800字5篇书是人类获取知识的源泉，提高人们素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。
读书的妙处可谓无穷，书香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。
下面小编给大家带来论语读后感800字，希望大家喜欢!论语读后感800字1中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。
由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。
不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
另一句“温故而知新，可以为师矣。
”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。
从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。
而我们也从过程中获取了更丰富的经验。
孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
”讲的是积累的重要性。
只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。
只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。
只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。
只有积累一步半步，才能走到千里之外。
只有积累每一股细流，才能形成江海。
不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?论语读后感800字2《论语》是儒家学派的经典着作之一，是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成的。
论语读后感高考800字优秀作文5篇
论语读后感高考800字优秀作文5篇《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
下面是小编整理了论语读后感高考作文800字，来欣赏和学习吧，希望能对大家有所帮助。
论语读后感高考作文800字1古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。
学习《论语》内容，继承和弘扬优秀的传统文化精神，是每一位华夏子孙的本分。
本学期我们的教材中就列出了《论语》十句经典，让我感慨最深的就是这句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”这一句是孔圣人在河流边感叹的，他告诫我们：时间就像河水一样不停的流逝，要珍惜宝贵的时间。
是啊!时间飞速流逝，一去不复返。
有一句名言：请珍惜时间吧!因为时间是组成生命的材料。
只有抓住了时间，充分利用时间，我们才会实现人生的价值，让生命在有限的时间里延长，出彩。
在我们的现实生活中有这样一种现象：许多青少年沉迷于网络游戏，崇拜“游戏英雄”，整天抑郁不振，导致学业荒废，这是非常可惜的。
如此美妙的花样年华，却被白白浪费在虚拟的游戏中，被白白浪费在浑浑噩噩中。
年轻时代，时间不能太随性去支配，要让自己每一分，每一秒都过得有意义，有价值，过得踏踏实实。
我国现代著名思想家、教育家、文学家鲁迅先生曾经说过这样一句话：“时间就像是海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。
”鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。
鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。
鲁迅以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。
正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著、译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
纵观古今，没有哪一位对国家，对社会做出卓越贡献的伟人不是珍惜时间，忘我勤奋的楷模。
时下，不少中学生缺乏的就是时间观念，他们没有人生理想，学习态度不端正，一上课就萎靡不振，无心听讲。
论语读后感800字5篇
论语读后感800字5篇读《论语》,本只是为了完成老师看好书,写读后感的任务,可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂,一个个穿梭于〝仁〞.〝学〞.〝君子〞与〝小人〞之间的灵魂.我还看见了一个〝君子坦荡荡〞的孔子,一个〝学而时习之,不亦说乎〞的孔子,一个〝刚.毅.木.讷〞的孔子,一个〝敏而好学,不耻下问〞的孔子,一个〝事父母能竭其力〞的孔子,一个……这里给大家分享一些关于论语读后感,希望对大家有所帮助.论语读后感1每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度.《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难.既然死生.富贵这些事情都是天命所归,个人无法决定,也无法左右,那就要学会承认并且顺应.但保持一颗诚敬的心,使自己的言行减少过失,对待他人充分尊重.谦恭有礼,却是可以通过提高自身修养做到的.一个人能做好自己,那么普天下的人都会爱敬你如同手足兄弟.所以,做一个有良好修养的真君子,又何愁没有兄弟呢?第二个态度是,要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾.承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度.一种遗憾,其实可以被放得很大很大.放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说,〝如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了〞.既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了.心态不同,也许会带来完全不同的生活质量.这个故事结束了.真的是一朵头花弥补了这个女孩生命中的缺憾吗?其实,弥补缺憾的是她自信心的回归.而一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然.孔子说,〝仁者不忧,智者不惑,勇者不惧〞(《论语·宪问》),内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾.要做到内心强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失.太在乎得失的人,被孔子斥为〝鄙夫〞.鄙夫,意义几乎等同于小人,就是不上台面的鄙陋的人.这种患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢.偏偏有一天,子路真的去问老师说:〝君子尚勇乎〞?君子应不应该崇尚勇敢呢?孔子对他说:〝君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.〞(《论语·阳货》)意思是说,君子崇尚勇敢并没有错,但这种勇敢是有约制的,有前提的,这个前提就是〝义〞.有了义字当先的勇敢,才是真正的勇敢.否则,一个君子会以勇犯乱,一个小人会因为勇敢沦为盗贼.我们想想,小偷劫匪穿门打户,甚至越货杀人,你能说他不勇敢吗?但是这种没有道义约束的勇敢是世界上最大的灾害.那么这个〝义〞.〝道义〞又是什么呢?那是一种内心的约制.孔子说,〝以约失之者,鲜矣〞!(《论语·里仁》)一个人内心有所约制,就会在行为上减少过失.假如一个人真能做到一日〝三省吾身〞(《论语·学而》),真能〝见贤思齐焉,见不贤而内自省也〞(《论语·里仁》),就做到了约制.而能够反省到自己的错误并且勇于改正,这就是儒者所倡导的真正的勇敢.后来苏轼在《留侯论》中也曾经论述过勇敢,他把那种真正的勇敢叫做〝大勇〞.他说:古之所谓豪杰之士者,必有过人之节.人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒.此其所挟持者甚大,而其志甚远也.在苏轼看来,真正的勇者有一种〝过人之节〞,他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱,而成就辅佐刘邦决胜千里.扫平天下那样的大业.他不会像平常人逞一时之勇,图一时之快.这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向.所谓〝卒然临之而不惊,无故加之而不怒〞,是很难做到的.我们可以要求自己做一个有修养的道德君子,不去冒犯别人,但当别人没有任何缘由地时常冒犯你,你能做到不怒吗?当一个不幸降临了,最好的办法就是让它尽快过去,这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情,你才会活得更有效率,更有好心情.这个小故事告诉我们,生活中会有许多不如意甚至不合理,也许凭我们个人的力量无法改变,但我们却可以改变自己的心情和态度.从某种意义上说,一个人心中有什么,他看到的就是什么.这个故事适用于我们每个人.大家想想,为什么我们一样在这个世界上生活,有些人活得欢欣而温暖,有些人却整天指责抱怨?他们的生活真的相差那么远吗?其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说,这么好的酒怎么就剩半瓶了!乐观主义者则说,这么好的酒还有半瓶呢!表述不同,缘于心态不同.在今天这么一个竞争激烈的时代,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要.孔子说,〝君子泰而不骄,小人骄而不泰〞(《论语·子路》).君子因为有心态的平和.安定和勇敢,他的安详舒泰是由内而外的自然流露;小人表现出来的则是故作姿态,骄矜傲人,因为他内心多的是一股躁气,气度上便少了一份安闲.其实,是什么样的武功使茶师取胜呢?就是心灵的勇敢,是那种从容.笃定的气势.所以技巧不是最重要的,而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟.如果你的心很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你可能会收获许多意想不到的东西.每个人都愿意把美好的东西告诉你;但是如果你与此相反,那么即使是有教无类的孔子,他也不见得会对牛弹琴.孔子说过,一个人能够听你讲道理但是你没去跟他讲,就叫〝失人〞,你就把这个人错过了,不好;相反,假如这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理,那就叫〝失言〞,也不好.你要想做一个别人愿意和你交流,也可以和你交流的人,最关键的是你要有一个敞亮的心怀.这就是《论语》中所提倡的〝坦荡荡〞的心境.这种心境和胸怀,既可以弥补你先天的遗憾,也可以弥补你后天的过失;同时能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命饱满.充盈,让你有一种大欢心,让你的人生有最大的效率,让你的每天进行着新鲜的轮回,并且把这些新鲜的养分疏导给他人.《论语》给我们的,永远是一个人生动态的系统,我们不可以断章取义.不可以僵死地去理解.这些古圣先贤的思想精华,当在你的血液中流动起来的时候,你欢欣的态度本身就是我们今人对于古典最高的致敬!论语读后感2《论语》是中国古代的四书之一,一直以来作为中华名族的子孙,我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理,今天有幸读了于丹教授的《论语》心得,不由豁然开朗.通过于丹教授对《论语》的诠释,在那简短的文字.朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼,一种精神的升华,穿越两千五百年的历史沧桑,感受到远古圣贤们那种温暖,平和而不失庄严的人格魅力.子贡问曰:〝有一言可以终身行之者乎?〞子曰:〝其恕乎!己所不欲,勿施于人.〞这就是《论语》的思想精髓之一〝忠恕〞.他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态,做最好的自己,不强人所难,要严以律己,宽以待人,学会包容和理解.拿于丹教授的话说,就是你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空.所谓,如烟往事俱忘却,心底无私天地宽,因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高.走得更远.〝爱人〞,〝知人〞是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在.关爱别人就是仁慈,了解别人就是智慧.我们只有具备了一种仁爱之心,才能达到孔子所说的,〝己欲立而立人,己欲达而达人.能取其譬,可谓人之方也已.〞的理想境界.当我们在做好自己有所建树的同时,还应该身怀仁爱之心,帮助他人,助人为乐,使我们的内心有一种〝予人玫瑰,手留余香〞的幸福满足感.细读《论语》,仔细体会一番,它所带给我们的那种平和.淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵.它告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难.当我们贫穷时学学颜回吧,〝一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.〞无论生活多么的清苦,颜回都不改变乐观的生活态度,不被物资生活所累,始终保持一份恬淡安宁的心境.《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人,还教给我们君子之道,孔子谦虚的说:〝君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.〞一个内心无比仁厚,宽和的人,不会计较得失,可以真正做到内心的安静.坦然.而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾.〝君子不忧不惧,不怨天,不尤人,上学而下达.〞纵然我们离君子的距离还远,我们也应该不断学习,做最好的的自己,从今天做起,让自己成为内心完善的人,只有内心有了一种从容淡定,我们才不会被人生的起伏得失所左右.愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升,使我们的生命充满价值,充满意义.论语读后感3有幸拜读了陈家昌教授撰写的《论语》导读这本书,觉得孔子在两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对当今社会的人,将起到不可估量的作用.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活.读论语让我领略到的就是这样一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,在生活如何去寻找快乐.苦中作乐我以为古来善苦中作乐者莫过于孔子.试观孔子一生,虽心怀天下而不得用世,虽才华绝代而无人能识,先后畏于匡,困于蔡,厄于陈,在适楚途中始得一觉悟,乃自卫返鲁,删诗正乐作春秋以终世,其经历可以说是辛酸悲苦极了,然而孔子始终没有过怨言.他抱着〝君子不怨天不尤人〞的坚定信念;安于〝一箪食一瓢饮〞的清贫生活;和弟子燕居闲谈悠然论道以为乐.这种〝嶷巍荡荡,随之自然〞的雍容气度,〝卒然临之而不惊,无故加之而不怒〞的广阔胸襟,真足以为万世师表.既然吃苦在所难免,我们就应该乐着吃,而不是苦中吃.换一种态度对待苦难,生活会少一分苦难,多一分容易;少一分忧愁,多一分快乐;少一分痛苦,多一分甜蜜.人生在世只是短短的数十年,若经常都是在愁苦中度日,多么不值得呀!即使再苦再累也应该学会苦中作乐.有的人感叹教师的工作又苦又累,钱又少,但是若能帮这项工作看成一种享受,学生的进步是自己努力的成果,那我想我们的工作会开展的更好.苦中作乐,是做人的积极态度,是成功的奠基石,是快乐的姐妹.助人为乐儒家以〝仁爱〞为中心,助人为乐当然是儒家所奉行的.在《论语》中关于这些言论孔子多次提出自己的观点以及也记载了孔子的〝行〞.子曰:〝君子成人之美,不成人之恶.小人反是.〞孔老夫子提倡助人为乐,并称之为君子之行.孔子也说〝大德必寿焉〞,这是至理名言.一个人常年行善积德,身心就会健康,良好的道德情操,必然得到别人尊敬,由此产生心灵的慰藉,就会拥有知足长乐.助人为乐.自得其乐的喜悦心情,免疫功能就会大大增强,就能使人身心健康,延年益寿.孟子说:赠人玫瑰,手有余香.荀子说:〝积善成德,而神明自得也〞,帮助别人,别人高兴,自己也快乐,所以我们每个人要尽自己的能力帮助他人.在每年的捐物中,能做到〝己所不欲,勿施于人.〞让我们共同关心慈善事业.手捧这本散发油墨清香的《论语》导读,在一行行一段段隽永朴实的方块中神游,心里前所未有的充实,觉得自己的内心是如此的平和.快乐.人生短暂,如何把握自己的一生,让生命充实变得有意义,我们每一个人都需不断地探索.论语读后感4《论语》一部充满深刻哲理的著作,但又是那么贴近我们的生活.每周五我们的语文老师都会开展一节阅读课,专门讲解并诵读《论语》,一则一则耐心地教我们,告诉我们背后的故事.渐渐的,我们的语文老师和我印象中的孔子形象重合,老师和孔子一样因材施教,不因为某某学习不好就对他态度不好,一视同仁.因为老师我第一次走进《论语》,《论语》从而成了我现在最爱读的一本书.孔子的儒家思想一直延续到今天,〝仁和礼〞的思想已经深入到我们中华文化的精髓之中.早在孔子之前,就有人提出〝仁〞的看法,但都只是泛泛而谈,没有广博而深刻的内涵.《论语》赋予了〝仁〞新的内涵,但在书中,孔子给〝仁〞下来太多丰富而又模糊的意义,所以试图用一两则语录来诠释〝仁〞是不可能的,而是要纵观全书,才能对〝仁〞有些许皮毛的领悟.老师也是个知书达理的人,有一次监考,我坐在第二排,她没带表,于是问第一排一个同学:〝同学,请问现在几点了?〞同学漫不经心地回答之后,她依然说:〝好的,谢谢.〞感觉老师对《论语》很感兴趣.我们经常能看见她在早读课上和我们一起大声诵读《论语》,她对《论语》理解很透彻,总能结合实际生活解析,让我们感觉两千多年前孔子所说的话依然那么和蔼可亲.那么明晰深刻,给予我们很多启发.老师每上一则就要求背诵,这段时间通过对《论语》的背诵,使我对孔子各个方面有了深入的理解.孔子作为伟大的教育家,实行〝有教无类〞,只要〝自行束脩以上,吾未尝无诲焉〞,他教育学生从不分贫富,只要拿十条干肉作学费,他没有不教育的,使教育不再是贵族的权利,他开创了私人教育的先河.从这一点来看,他不愧为是个伟大的教育家.他对学习和思考的论述非常精辟,比如〝学而不思则罔,思而不学则殆〞,只学习不思考,就会糊涂;只思考不学习,便会疑惑不解.说明〝学〞与〝思〞结合才是学习的正确途径.我最喜欢的一句话:〝知之为知之,不知为不知.〞不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样,可我们现在的社会,却连这一句话都做不到,工作中很多人不懂装懂导致了多少失误甚至惨剧.读完《论语》让我豁然开朗,有如明媚的阳光照进橱窗,驱散了我内心的阴霾.我们要把这些道理铭记在心,时刻做一个具有高尚人格的人.〝仁〞是一种品德,首先是内在,是以感知而得到的,它是有实践性的,能在现实生活中体现,我们能随时随地的行善,又何乐而不为?论语读后感5《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的.其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典.孔子(公元前551—前479年),名丘,字仲尼.他父亲孔纥,又名叔梁纥,曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰,本身属于贵族阶级下层的〝士〞.他的母亲姓颜,名叫征在.孔子3岁时,父亲就死了,_岁时母亲也死了.孔子青年时,曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏.后来孔子精通〝六艺〞(礼.乐.射.御.书.数).孔子的政治主张是〝礼〞和〝仁〞的学说.他生活于春秋大变革时代,他反对以政.刑来强迫人民服从.他所说的〝礼〞,是一种政治秩序,他所说的〝仁〞,是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下.尊卑.贵贱.等级之分的.动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子〝仁〞的政治主张,孔子也没有被重用.孔子师徒颠沛流离_年周游列国,于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了.但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍——〝六经〞.公元前479年,孔子去世,享年72岁.他的弟子和再传弟子辑录其言论,编成《论语》一书,共20篇,计492节,合计_700字.《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止,其中保留着孔子生平.思想学说的重要材料,尤其是教育思想和教学活动的重要材料.它是我国一份十分重要的文化遗产,也可以说,它可作为中国历史上最早的一部教育书.孔子从他的政治.哲学和心理学观点出发,认为德育的主要内容是仁和礼.所以他主张〝为政以德〞,这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征.因此,孔子的道德观是适应时代潮流的,具有进步意义的.孔子所谓〝礼〞,其核心是〝正名〞.在孔子看来,周礼最重要的原则是尊尊与亲亲.为了贯彻亲亲和尊尊的原则,孔子提出〝正名〞的主张,他说:〝名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.〞(《论语·子路》)所以,孔子提出〝君君,臣臣,父父,子子〞(《论语·颜渊》)作为〝正名〞的具体内容.就是说,为君者要使自己符合于君道,为臣者要符合于臣道,为父者要符合于父道,为子者要符合于子道.在等级森严的奴隶制社会里,上下尊卑的关系是靠〝礼〞来维持的.因此,孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评.如他批评鲁国大夫季氏〝八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也?〞(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时,唱起天子祭祀〝相维辟公,天子穆穆〞的《雍》诗,也受到孔子的指责.孔子道德思想的范畴,主要是〝仁〞.孔子主张〝仁〞,在《论语》中有多重涵义.一是〝仁者爱人〞;二是〝克己复礼为仁〞;三是〝仁者人也〞.郭沫若在《十批判书》中说过:孔子〝这种所谓仁道,很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的.这也就是人的发现.〞孔子主张〝仁〞,孟子重视〝义〞,所以,孔子的〝杀身成仁〞(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的〝舍生取义〞(《孟子·告子上》),对后世志士仁人的影响极为深远.孔子是我国第一个主张〝因材施教〞的教育家.他对子路.冉有的不同教育就可以说明:子路问:〝闻斯行诸?〞子曰:〝有父兄在,如之何其闻斯行之?〞冉有问:〝闻斯行诸?〞子曰:〝闻斯行之.〞公西华曰:〝由也问闻斯行诸,子曰,有‘父兄在’; 求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.〞论语读后感大全800字。
读论语的心得体会800字5篇
读论语的心得体会800字5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读论语有感800字5篇每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度.《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难.这里给大家分享一些关于论语读后感,希望对大家有所帮助.论语读后感1中华传统文化源远流长,古典文学是中华民族千年来积累的文化经典,是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分,是中华文学史上一颗璀璨的明珠.而书籍是文化的记载,在我看来,《论语》是最具文人气质的君子品德之书.数千年来,儒家学说一直备受诗人推崇,而孔子也被历代帝王尊为衍圣公,拥有至高无上的地位.我喜爱《论语》,孔子言简意赅,却蕴含了许多君子品质与精神.诚实守信是君子之本.子曰:〝人而无信,不知其可也.大车无輗小车无軏,其何以行之哉?〞意思是:〝一个人不讲信用,是根本不可以的.就好像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么行走呢?〞可以说,信是为人立身处世的基点,我们做人可以不通文字,但决不能欺瞒他人,如果我们社会上人与人之间交流满是谎言,那么生活还有什么意义呢?一个人起初有心与你交友,真心对你,而你却谎言相待,到了最后,那人也会鄙夷于你,不屑于你,这是〝赔了夫人又折兵〞,可若是你待人诚实守信,会有更多人愿交好于你,于人于己皆利.谨言慎行是君子之行.子曰:〝多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔.〞意思是:〝要多听,有怀疑的地方先放在一旁不说,其余有把握的,也要谨慎地说出来,这样就可以少犯错误;要多看,有怀疑的地方先放在一旁不做,其余有把握的,也要谨慎地去做,就能减少后悔.说话少过失,做事少后悔.〞人生在世,若想不留遗憾,当谨言慎行,说有把握的话,做有把握的事,减少失误,减少后悔,这是对个人对社会负责的态度.这同时也是决定人生成败的关键因素之一.谦逊好学是君子之风.子曰:〝三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.〞意思是:〝三人一起走路,其中必定有个人可以做我的老师.我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点.〞为人若是能够谦逊好学,那么离成功也就不远了,学习不仅要从善者为师,还要以不善者为师,以人为鉴,我们应当学习自己不足的,改正自己有错,一切都是为了成为更好的自己.我喜爱《论语》,其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答,点到即止.或启发论辩,侃侃而谈,感慨而发.可以说,《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神,博大精深,对后世影响深远.我们做人,当如孔子口中的〝君子之本〞,〝君子之行〞,〝君子之风〞.在成长的路上,我们应该成为更好的自己.论语读后感2《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品.这本书是记录孔子和他的弟子的言论.《论语》是一颗灿烂的明珠,在2500多年的历史长河中,《论语》被一代代的人们诵读.诠释.感悟.借鉴……今年暑假我有幸读了《论语》.远离了电脑电视游戏,感受着《论语》的无穷智慧和思想哲理……〝半部论语治天下〞,的确,《论语》的字里行间,告诉了我们许多学习与做人的道理.子曰:〝学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,不亦君子乎?〞从中国的传统文化来说,当然读书至关重要,其中自然也有个重要问题就是人为什么要读书,答案便是‘读书明理’四个字,明什么理呢?首先要明白人伦之道,懂得做人的道理.读书修身,成为君子,这是读书的终极目的.〝见贤思齐焉.见不贤而内在自省也.〞它就像一面警钟一样时时刻刻提醒着我,见到比自己有能力的人,应该要虚心学习对方的优点,以他(她)为榜样,不应该存有嫉妒之心.如果是见了没有才德的人,也应该自我反省一下,想一想自己有没有和他(她)一样的缺点,以便及时调整自身,强化修养,取长补短.社会发展日新月异的今天,每人都面对不同的压力,产生不尽的烦恼,因而要调整好自己的心态,更需要反思自己的所作所为,做到〝吾日三省吾身〞:今天自己在学校表现怎么样?回家有没有跟家人问好?老师教的内容,有没有认真温习?如果我们每天能够做到这一点,那么我们每天都会不断进步.同学们,去读读《论语》吧,它是国学的经典,是智慧与思想的精华,它可以带你去领略经典的美妙,它会让你终身受益!因为文字年代久远的原因,我在初接触这本书时,也觉得十分枯燥乏味,一个小学生怎会喜欢这种东西呢?但随着逐渐的接触,我发现那是一座多么丰富的宝藏!每一个字每一句话,都充满了先贤的智慧,蕴含着深刻的哲理.它催你上进,给你启迪,让你拓宽思想的视野,感悟生活的真谛!让我们与经典有约,与圣贤为友,读千古美文,做少年君子!论语读后感3《论语》中的许多哲理近乎常识,却仍然深沉,世俗中有高远,平凡中见伟大,这就是以孔子为代表的中国文化精神.读《论语》,就好像是穿越千年和孔子对话,让我明白了:要重视个人对家庭.国家.社会和历史的价值!老子是以〝柔〞为主的辩证法,孔子则是以〝中〞为基点,法家和兵家提倡〝刚〞,这是中国文化的三足.读了《论语》之后,我更欣赏孔子的〝中庸〞之道和〝仁〞的精神.正所谓孔曰成仁,孟曰取义,作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致.孔子曾说:〝墨家兼爱,是无父也;扬子无我,是无君也,无父无君,是禽兽也〞,这句话虽有失偏颇,但是却让我明白了,只有把个人放在社会的伦理体系里面,个人价值才能真正得到体现,个人的人格才能得到彰显.子曰:〝学而不思则罔,思而不学则殆〞,这就是教育我们要在学习生活中吧〝学〞和〝思〞结合起来,勤勉治学,才能学有所成.就如后世程子对其的解释:〝博学.审问.慎思.明辨.笃行五者,废其一,非学也.〞子曰:〝鱼失水则死,水失鱼犹为水也.〞以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向.对于政治来讲,要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁.这一点儒家的选择是很正确的.子曰:〝君子不器〞.这是我非常喜欢的一句话.人并不是被控制的工具或机器,而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征.人应该充分发挥自己潜在的才能,才能使个性获得全面的发展.孔子自己后来也实践了这一点,他后来收门徒三千,有教无类,可谓是一个伟大的教育家和思想家.子曰:〝朝闻道,夕死可以〞,〝德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.〞这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:〝饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.〞在今天这个浮躁而喧嚣,熙熙攘攘皆为利往的社会里,这种精神又是多么的难得!一部《论语》让我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴.尤其是其中的〝中庸之道〞更是与今天所提倡的和谐社会相契合.儒学的那种品德和功能,是可以成为人们安身立命.精神皈依的归宿的.正如《论语?雍也》中所提到的〝质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子.〞论语读后感4世界上的真理永远是最朴素的,就好像太阳每天从东边升起,西边落下.《论语》告诉大家的东西永远是最简单的,只是它把你内心深处的良知给激活了.两千5百多年前,孔子教学和生活中的点点滴滴,被学生片片段段记录下来.这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂,后来记成了《论语》.我们会觉得,《论语》好像没有很严密的逻辑性,很多是就事论事,里面也很少有长篇大论的文字,几乎每1则语录都很简短.其实,无言也是1种教育.我们都说孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行动能力,最具人格魅力的人.孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念,他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来,而不是从天而降的.与西方不同,中国哲学系崇尚的是1种庄严.理性和敦厚之美.《论语》中孔夫子的形象,就是这样1种审美理想的化身.在孔夫子这个形象身上,凝聚着他内心传导出来的饱和力量.只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候,它才能够如此强大.这是1种力量,我们如果学会了提取锻造这种力量,我们就能够获得孔夫子那样的心胸.我们看到孔夫子的态度非常平和,而他的内心却10分庄严.因为其中有1种力量——信念的力量.孔夫子是1个特别讲信念的人.宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下.可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰.子曰:〝天何言哉?4时行焉,百物生焉.天何言哉?〞(《论语》?阳货)孔子对他的学生说:〝你看,苍天在上,静穆无言,而4季在轮转,万物滋生,天而要说话吗?〞《论语》的终极传递就是1种态度,是1种朴素的.温暖的生活态度.孔夫子正是以此来影响他的弟子.大家知道,儒家理论的核心和最最精髓的东西,除了〝恕〞字以外,还有1个字就是〝仁〞.孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字:〝爱人〞.爱别人就叫仁.樊迟又问什么叫智?孔子说:〝知人〞.了解别人,就是智.关爱别人,就是仁,了解别人,就是智.就是这么简单.《论语》的真谛就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活.道不远人,让我们在圣贤的光芒下学习成长!论语读后感5论语,是记录圣人孔子的言行的书.读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的.他不仅教会人们应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率.他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏.读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的.觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白.我印象最深的就是《学而篇第一》了.〝子曰:不患人之不己知,患不知人也.〞这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人.是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解.人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁.大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解.但是,世界何其大,人生何其复杂.若时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧.因为,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有.我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了〝墙〞,于是你苦恼,我也苦恼.可是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么一定要他人明白,一定要他人理解?其实,面对种.种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去面对,不被理解又何妨?商鞅是行变法,落得〝五马分尸〞的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解?如果他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理?他们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前.在现实中,有多少人能明白〝理解〞这个东西.他们可以追求别人的理解,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的理解,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生.他们真的知道理解吗,他们觉得他们真的是在理解别人,并换取别人的理解吗,不是这样的.理解不仅仅只是你需要别人来理解你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为.不再努力改造自己的生活,不再努力实现自己的价值,却只是追求理解.理解不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的.就算不被理解,又有什么关系,只要我们能在某些方面理解了别人,想必别人也一定能理解你的吧.孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不理解别人.大千世界,芸芸众生,人不光为理解而活!〝理解万岁〞?不被理解又有何妨.读论语有感范文800字。