红楼梦-宝黛爱情
论宝黛玉的爱情观
论《红楼梦》宝黛爱情分析论《红楼梦》宝黛爱情分析内容摘要：在《红楼梦》中最令人记忆深刻地爱情故事便是贾宝玉和林黛玉的爱情，虽然他们的结局不算完美，但是却让人记忆最深。
他们的爱情故事非常的感人，他们对爱情的执着追求，对爱情的憧憬着实令人敬佩。
林黛玉在爱情方面具有审美的理想性和典范性。
贾宝玉的爱情观是一种高层次的，并且是属于精神美范畴的东西。
贾宝玉和林黛玉这一对青年，他们对于爱情都有着美好的憧憬，对于爱情的追求也是大胆执着的，他们对爱情的矢志不移的追求精神也很让人钦佩。
就当时的社会道德来说，林黛玉在爱情方面更具有审美的理想性。
关键词：贾宝玉；林黛玉；《红楼梦》；爱情观。
一、林黛玉爱情分析爱情是生活中的一部分，同时它也是整个人生的一项主要内容。
爱情虽然不是一个人一生的全部生活，但是它几乎贯穿了一个人一生的全部生活。
对于一个生理和精神上都健全的人，他无论怎样热爱自己的工作，但最后还是要按照自然规律去生活。
爱情对于一个人来说，并不是多余的，爱情对于人来说，不仅仅是一种幸福，而是人的心理的一种调整过程，人们对爱情的追求，反映了人们对于美好生活追求的一种本身愿望。
爱情对于人来说，不仅仅是一种幸福、具有一种美感享受的意义，而且它是人的心理机制的一种合理调解过程。
②林黛玉是一个处在封建社会当中的女性，在封建社会好的地位可想而知，她不可能像男子一样去追求自己所想要的任何东西。
封建社会中在道德上约束着女性，称“女子无才便是德”①，而且薛宝钗也和林黛玉说：“女儿家的还是不认得字好。
①”如此来看，社会伦理道德本身就已经把一个有才的女子埋没了，林黛玉面对这样一个封建社会中，深受旧社会旧伦理道德的束缚，她不可以像人贾探春那样，心中还有着一丝势力之心，又不能像薛宝钗那样迎合社会环境而自甘失去自我，所以林黛玉想在旧社会中找到一个属于自己生活的地方是有多难，也可想而知，她对于生活的追求永远是实实在在的，尽管找不到自己心中所想的净土，但她坚持不走向虚无。
宝黛爱情发展分析
宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有 人推他，恍恍忽忽听得有人悲戚之声。 宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别 人，却是林黛玉。宝玉犹恐是梦，忙 又将身子欠起来，向脸上细细一认， 只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪 光，不是黛玉，却是那个？
你又做什么跑来！虽说太阳落下 去，那地上的余气未散，走两趟 又要受了暑。我虽然捱了打，并 不觉疼痛。我这个样儿，只装出 来哄他们，好在外头布散与老爷 听，其实是假的。你不可认真。”
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却原来，“欠泪的，泪已尽”，在这一 会中黛玉终于脱离苦海，还去做她的绛 珠草，成仙去了。 此回呼应开篇绛珠仙子 的传说 他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下 世为人,我也去下世为人,但把我一生所 有的眼泪还他, 也偿还得过他了。’ 到了此回此案终于获得了结，但总使人 感到太悲苦了一点
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前呼后应如黛玉戏问宝玉有无?暖香?一节向前则呼应小说第八回中?探宝钗黛玉半含酸?的内容向后又牵合宝钗偶然来访的情节看似随意走笔实是匠心独运宝玉和湘云在房中谈话时贾雨村想来见见宝玉宝玉不想见他湘云就劝他也该认识这些?仕途?上的人结果被宝玉以?林妹妹不说这些混帐话?顶了回去颇觉无趣
宝黛爱情发展过程剖析
情窦初开 热恋
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“你从此可都改了罢！”
宝玉虽自己伤势严重，但他见黛玉前来，开口说的 是“虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟 又要受了暑”，可见在宝玉心中，黛玉中暑是远远 重要于自己身上的创伤。而到晚间的“赠帕”进一 步表明他无比珍惜和心疼黛玉； 而黛玉，看到手帕不禁细细思量，“体贴出手帕子 的意思来”，思绪万千因而写下绝句三首。这三首 诗，反反复复言说的都是刻骨铭心的哭泣和流泪： 泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏”，这泪水几 年来都是 为了一个人，现在她终于明白了这“缠绵不尽之 意”。 宝黛之间的感情从两小无猜的“亲密”“熟惯”转 折为爱情，从彼此中意到最终的心灵默契。
红楼梦读后感探讨宝黛爱情的悲剧与反思封建礼教
红楼梦读后感探讨宝黛爱情的悲剧与反思封建礼教红楼梦是中国古代文学的瑰宝，也是一部让人产生深思与长久回味的小说。
作为四大名著之一，它以其丰富的人物形象、细腻的情感描写和精巧的结构魅力着读者们。
然而，本文着重探讨宝黛爱情的悲剧以及对封建礼教的反思。
宝黛之间的爱情堪称红楼梦的一大亮点。
贾宝玉和林黛玉这对苦命的恋人，他们之间的情感纠葛、遭遇的种种阻碍与悲剧结局，无不扣人心弦。
首先，宝黛的爱情受到了封建礼教的束缚。
在封建社会，婚姻是利益的交换和社会地位的维护，而不是纯粹的感情选择。
宝玉出身高贵，是当朝贵族的后裔，黛玉则是平民出身，身世低微。
因此，他们的爱情在封建礼教的枷锁下注定了命运的悲剧。
其次，宝黛的爱情受到了家族的干预。
红楼梦中的贾府是一个众多女性的家族，贾母、贾母等众多人物纷纷介入宝黛的爱情中，使得他们无法自主选择。
封建家族的权威和规矩约束了两个年轻人的自由，最终导致了悲剧的结局。
同时，红楼梦也对封建礼教进行了深刻的反思。
通过宝黛的故事，作者揭示了封建礼教对个体自由和幸福的压制。
宝玉和黛玉是两个真挚的灵魂，他们对彼此的情感充满了敬意和真诚，然而却无法在这个封建社会中实现他们的爱情。
这种不幸的结局不仅是作者对封建礼教的控诉，也是对现实社会的一种警示。
红楼梦不仅仅是一部传统文学作品，更是一部对封建礼教的批判与反思。
它通过宝黛的爱情悲剧，揭示了封建礼教对个体情感自由的压制，呼吁人们追求自由和幸福的权利。
在我个人的读后感中，红楼梦中的宝黛爱情给了我很多启示。
首先，人们应该勇敢追求自己真正的幸福，而不是受制于传统观念和社会的束缚。
其次，我们应该反思并批判那些过时的封建礼教观念，坚持追求平等和公正的价值观。
只有如此，我们才能够真正实现个体的自由与幸福。
总之，红楼梦以其深刻的思想内涵与精湛的艺术表达，成为了中国文学的瑰宝。
通过宝黛的爱情悲剧，这部小说探讨了封建礼教对爱情自由的压制，警示了人们对传统观念的反思与批判。
统编版高中语文必修下册《红楼梦》整本书阅读：宝黛爱情(标准课件47张)
便宝觉黛仙浊 的臭思草逼想人对，。封建使社会其来说久是大延逆不岁道的月。 。在神瑛侍者下世之时，绛珠仙草为酬 报灌溉之恩，也要同去走一遭，用一生眼泪还他。
这一阶段涉及的是：3回、8回、14回、16回、17回、19回。
• 其三
• 彩线难收面上珠，
• 湘江旧迹已模糊。
• 窗前亦有千竿竹，
• 不识香痕渍也无？
• “湘江旧迹”、“香痕”都指泪珠。 . • 典故：舜妃娥皇、女英哭亡夫，泪
水洒在湘水边的竹子成斑竹。天帝 被她们感动，封“舜”为湘君，娥 皇、女英为湘夫人（湘妃）。
• 在这首诗里，黛玉把自己同宝玉的 关系比作舜与娥皇女英的关系，坚 贞的夫妻关系。
部编版高中必读篇目
图说《红楼梦》系列
共舞的风筝------贾宝玉与林黛玉的爱情2
爱打喷嚏的小 发布
共舞的风筝
—--寻觅宝黛爱情意（二）
宝玉的第四次誓言：愿粉身碎骨，化成 一股烟，一股灰，为林妹妹九死不悔。
-----57回
宝黛爱情的高潮
：紫鹃帮黛玉试探宝玉，谎称黛玉要回苏州老 家去。宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般。无奈 宝玉发热事犹小可，更觉两个眼珠儿直直的起来，口角 边津液流出，皆不知觉。给他枕头，他便睡下，扶他起 来，他便坐着，倒了茶他便吃茶。后宝玉一把拉住紫鹃， 死也不放，“要去连我也带了去"。宝玉听了一个"林"字， 便满床闹起来说：了不得了，林家的人接他们来了，快 打出去罢！"有时宝玉睡去，必从梦中惊醒，不是哭了说 黛玉已去，便是说有人来接。
第二句：“宝玉，黛宝玉玉，你好痛----” 呛：听到宝玉出事，李嬷嬷说不中
红楼梦宝黛之爱引发人生哲思
红楼梦宝黛之爱引发人生哲思红楼梦是中国古代文学中的一颗璀璨明珠，它以其深邃的思想和精湛的艺术手法吸引了众多读者。
红楼梦中的宝黛之爱堪称经典，不仅展现了人性中的复杂情感，更引发了人们对于人生价值和哲学思考的思索。
宝黛之爱，是红楼梦中一个扣人心弦的故事。
宝玉作为贾府的男丁，聪明机智，他与黛玉形影不离，共同度过了许多快乐和悲伤。
他们之间的爱情如同一朵盛开的花朵，姹紫嫣红，充满了美和诗意。
然而，这段美好的爱情却被现实无情地打破。
贾宝玉的家族不同意他与黛玉的婚姻，反而安排了宝玉与别的女子结成了婚约。
黛玉深受伤害，终究逃不过命运的捉弄，最终葬送了她的幸福。
宝黛之爱的结局让人唏嘘不已，同时也引发了对于人生意义和命运的思考。
红楼梦的作者曹雪芹以宝黛之爱所展现的人生哲思，使得读者可以深入思考自己的人生。
首先，宝黛之爱告诉我们，爱情并非平坦的道路。
爱情需要经历考验，需要忍耐和坚持。
正如宝黛两人，他们曾经相爱甚深，却最终无法在一起。
宝玉被逼婚，黛玉受尽屈辱，他们的爱情没有经受住命运的考验。
这启示我们，即使爱情再美好，也需要面对挫折和考验。
爱是需要付出努力和坚持的，只有经历了磨砺，才能更加坚固和真实。
其次，宝黛之爱还表现了生命的脆弱和短暂。
红楼梦中的人物命运多舛，生死离别屡见不鲜。
黛玉的死亡更是给人们带来了对于生命的思考。
宝黛之爱的悲剧结局提醒着我们生命的不确定性和珍贵性。
人生如梦，亦如红楼的花朝月夕，转瞬即逝。
我们应当珍惜眼前的一切，享受生命的每一天。
最后，宝黛之爱引发人们对于人生价值和意义的思考。
红楼梦中的人物追求着金钱、权力和荣华富贵，但这些都无法带给他们内心的真正满足感。
黛玉在世时深受宠爱，但她内心却常常感到孤独和空虚。
这让我们深切体会到，追求物质财富并非人生的意义所在。
我们不能被虚妄的名利浮华所迷惑，应该追求内心的真正需求，追求自己的幸福和成就。
红楼梦宝黛之爱引发了人们对于人生的思考和哲学思维。
“宝黛”之爱像一面镜子，让我们反思我们自己的人生。
红楼梦》宝黛爱情梳理
宝玉送帕，不送新，偏送旧；不送一，偏送 二，更是大有深意之举。
• ①旧帕者，“就怕”也。就怕你总不放心，哭坏 了身子！②不以新相赠还有一层意思。旧帕子用 的日子久些；跟自己也近些。那些新的，不过是 些个物件，是任谁都可以送的。而家常的旧手帕 带着自己的气息，只有中意的人才可以给的。③ 且送旧帕暗示黛玉：东西还是旧的好，自己是个 恋旧的人，“人不如故”，让黛玉绝了“如今又 多了个宝姐姐、云妹妹”之虑。 两条者，一对儿也。暗指宝玉内心希望他们两人 能够成双成对，永结同心。
• “葬花吟”是黛玉感叹身世遭遇的一个代表 作，也是表现黛玉性格特征的重要作品。 红学家从这首诗中还能看出了宝黛爱情的 结局，甚至贾府最终的遭遇，我们今天不 做这样的解读，只解读他们的爱情。这首 诗中能看见他们的爱情吗？
• 葬花吟 花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜 …… 一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 虽然锦衣玉食也 不能弥补心灵所受到的伤害以及内心对 …… 精神境界的渴求。 独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕 这让我们想起 “杜鹃啼血”，杜鹃是一个苦情的意象。说 …… 明她爱得苦。 • 未若锦囊收艳骨 一抔净土掩风流 如果得不到真爱， 毋宁死。 质本洁来还洁去 不教污淖陷渠沟
题帕三绝
•
其一 眼空蓄泪泪空垂， “空蓄”、“空垂”每 日这样无端地哭是为什么？为 暗洒闲抛更向谁？ 谁？下文作答：“为 君”。 尺幅鲛绡劳惠赠， 为君那得不伤悲？
• 其二 抛珠滚玉只偷潸， 为君整日流泪，枕上袖 边难拂拭，那就任由它流淌 镇日无心镇日闲。 吧。眼泪是什么？绛珠 仙草来人间是来还泪的。泪 枕上袖边难拂拭， 就是情，至情：就任由 我这样挥洒我的眼泪吧，也 任他点点与斑斑。 就是说，就让我这样表 达我对你的情感吧。
心心相印 （错里错以错劝哥哥、慧紫鹃情辞试忙玉） 宝玉赠帕（错里错以错劝哥哥）
红楼梦宝黛之爱引发对人生的哲思
红楼梦宝黛之爱引发对人生的哲思红楼梦，作为中国古代经典文学巨著之一，以其深情细腻的描写和对人性的深度思考而闻名于世。
其中，宝黛之间的爱情故事，更是让读者感慨万千。
宝玉和黛玉的相爱，既是一段美丽的爱情，又引发了对人生的哲思。
本文将通过对红楼梦宝黛之爱的分析，探讨其所引发的对人生的哲思。
宝玉和黛玉的爱情，可以说是红楼梦中最为动人的情感表达之一。
他们的初次相遇，宝玉被黛玉的才情与美貌深深打动，两人从此结下了深厚的情感纽带。
然而，他们的爱情却注定了悲剧的结局。
红楼梦中黛玉的命运多舛，最终病倒离世，而宝玉也因此感伤不已，甚至自责，这段爱情无疑给读者带来了很多思考。
首先，宝黛之爱引发了对尘世之爱的反思。
红楼梦中宝黛的爱情充满了浓郁的尘世气息，他们在激烈的情感交织中受到了世俗道德和伦理观念的限制。
黛玉一直以来执着于和宝玉的婚姻，却不得不为家族的利益而妥协。
而宝玉则在多重纠葛中始终无法与黛玉完全实现心灵的交流。
正是这种尘世的束缚，最终导致了黛玉的病死，宝玉的痛苦。
这种尘世的爱情，让人思考：人们是否应该在现实世界中尽情追逐他人的爱情，又是否应该在伦理和道德准则下的牵制中学会妥协。
这样的思考，不禁让人对尘世的爱情产生了诸多疑问。
其次，宝黛之爱引发了对人生的无常的反思。
红楼梦中宝黛的爱情命运多舛，她们的病痛、死亡与喜悦、爱情交织在一起。
黛玉因为病倒而离世，无疑揭示出人生的脆弱及无常。
人们在追求爱情的同时，也应该意识到生命的无常，珍惜眼前的美好。
这种思考，让人想到了佛家的念无常、随缘安命的哲学思想。
最后，宝黛之爱引发了对命运与宿命的反思。
红楼梦中，宝黛注定了不能再一起生活的命运。
红楼梦给读者展示了一个命运之网，它以细腻的文字串联起每一个人物，每一个情节，人们的命运也在这庞大的网中交织着。
在红楼梦中，每个人的命运都被安排得无可抗拒。
然而，在这个无法改变的命运之网中，宝玉和黛玉的爱情却显得如此唯美。
它让人们思考：命运是否真的无法改变，人们是否真的无法摆脱命运的安排。
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧
论《红楼梦》中宝黛的爱情悲剧1401210009 陈嫚丽汉语言文学（师范）专升本班摘要：悲剧性是《红楼梦》的总体审美风格，而宝黛爱情则是贯穿始终的主题。
宝黛二人都是处于悲剧时代同时又具有悲剧性格的悲剧人物，因此他们的爱情悲剧在那个时代几乎是不可避免的，是具有普遍性的悲剧典型。
爱情这个永恒的话题，无一不是与社会紧密相连的，也与个人原因分不开，悲剧的意蕴与艺术感染力无一不渗透宝黛的爱情中。
因此本文就其爱情悲剧的原因从三个方面进行分析：性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧。
从而阐述其悲剧背后所蕴含的意义及价值。
关键字：宝黛爱情、悲剧、性格、社会意义、美学一、宝黛爱情悲剧溯源1．宝黛爱情的性格悲剧1.1．孤傲敏感林黛玉黛玉孤傲多才，敏感聪慧，但她的敏感尖刻确不为时代和环境所容，与龌龊的世界形成了鲜明的对比，虽有“咏絮才”，确唯有“玉带林中挂”。
黛玉母死寄居在贾府这样一个大家庭中，面对府中众人，她“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”可见她是一个聪明善察的女子。
但生性孤傲，爱恨分明，使得她言行举止间并不掩饰自己的喜怒好恶。
对于贾府的统治者，她也从来不说奉承话故意讨好。
出于孤苦的身世和强烈的自尊，黛玉对周围人的言行总是分外的敏感，有时出语未免尖刻，有时也哭哭闹闹，给人留下“小性儿”的印象。
贾府这个复杂的大家庭中，这样的性格无疑会招致别人的侧目，使其显得更加的突兀，没有归属感，以致冷月葬花魂：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”如此的环境加之敏感的性格，越来越使她伤心难受，孤苦的身世，孤傲的性格，孤独的处境加上多病的身体，让正值青春年华的黛玉心里过早的产生了沉重的的悲苦意识和情结。
作为一个才华横溢的少女，黛玉不可能不明白，只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话，就能改善自身的生存处境，但她却不肯这样做。
黛玉这样的性情显然是与封建家长的择偶标准是不统一的，封建家族择偶看重的是性儿，像宝钗那样懂得圆滑处世，贤惠掌家的人而非她这样“绝尘埃，信天命，不由其他”的小性子。
红楼梦观后感宝黛的爱与痛苦
红楼梦观后感宝黛的爱与痛苦红楼梦观后感：宝黛的爱与痛苦红楼梦是我一直以来的心头之梦，它深深地触动了我的内心世界。
而当我深入阅读并观看这个宏大的作品之后，我不禁对宝黛的爱情故事产生了深深的思考与感悟。
在《红楼梦》中，宝钗和黛玉都是颇受欢迎的人物，她们都是贾家的女儿。
她们的出生背景都可以说是非常优越的，家境富裕，才貌双全。
然而，她们之间的命运却截然不同。
首先，宝黛的爱情故事中充满了无法言说的痛苦。
黛玉深深爱着宝钗，但是却无法得到她的真爱。
宝钗心中只有贾宝玉，而黛玉只能默默地为他们祈祷，默默地承受着心灵上的痛苦。
这种纯粹的、无法言说的痛苦触动了我的心灵深处。
其次，宝黛的爱情故事中展现了情感的复杂性。
贾宝玉对宝钗和黛玉的爱情是纠结而深沉的，他既爱宝钗的聪明和美丽，又爱黛玉的纯真和痴狂。
他们之间的感情纠葛给他们带来了巨大的痛苦和困惑。
这种复杂的情感深深地触动了我对人性的思考，让我对爱情和人性的复杂性有了更深的认识。
最后，宝黛的爱情故事中透露出了爱情的脆弱。
无论是宝钗还是黛玉，她们的爱情都是脆弱而令人心痛的。
宝钗为了黛玉的幸福，主动选择退出了贾宝玉的世界，她的爱情最终只能成为一种无法实现的遥远的幻想。
黛玉则因为深爱贾宝玉而病倒，最终离开了这个世界。
她们的爱情都是如此的脆弱和令人痛心。
红楼梦中宝黛的爱情故事让我感受到了爱情与痛苦之间的复杂关系。
它深深触动了我的内心，使我对人性和爱情有了更深的思考。
通过对这个故事的观看和思考，我对红楼梦的理解也更加深入了。
我相信，红楼梦中宝黛的爱情故事将永远留在我的内心深处，成为我人生中一份难以忘怀的精神财富。
浅析《红楼梦》中贾宝玉薛宝钗的“爱情”与性格
论文的背景《红楼梦》这部封建社会百科全书式的巨著，它以贾、史、王、薛四大家族的衰落为背景，以十几个青年女性的命运为线索，上演了一幕幕血泪交织的人生悲剧。
其中宝、钗、黛爱情悲剧原因的探究一直是红学中的亮点，各位学者的看法可谓见仁见智。
使《红楼梦》成为爱情杰作的，不仅因为它提出了爱情的现实世界，更由于它真实、准确地反映了这种内心世界与外在世界的各种微妙、深邃、曲折、错综的关系。
《红楼梦》是通过宝钗黛三角恋爱这条线索反映了封建社会的必将没落和走向灭亡的。
高鹗的续书通过对宝钗黛三人的爱情描写和他们三人的悲剧结局，反映了历史的进程和各种人之间的关系，客观上表现了这些人关系的变化是怎么样反映封建社会的没落的。
宝钗黛爱情在《红楼梦》中所占的地位及其所发挥的作用是不可低估的，它既是主要情节的线索，又是整部书思想性的集中体现，分析好这部分内容，对于进一步理解和研究《红楼梦》有着十分重要的意义。
小说中的两个女主人公林黛玉、薛宝钗，她们那具有自身特点的个性表现使读者认识到她们只是无数人中的两个。
她们的思想感情、认识乃至于手段都奠基于各人的性格特征上，而这种性格也决定了她们的爱情。
很多名家都发表过对‚木石前盟‛与‚金玉良缘‛的看法。
我的不成熟观点就是‚木石‛只能是‚前盟‛，金玉又只能是‚良缘‛。
即宝玉与黛玉之间的确是有着两情相许的浪漫爱情。
而宝钗与宝玉之间除了事实的婚姻之外，根本没有爱情，或者说，宝钗对宝玉根本就没有爱情。
宝黛爱情是两个叛逆者的爱情，宝玉爱黛玉是因为她从来不说那些‚仕途经济‛的‚混帐话‛，是因为他们志同道合地与封建思想与制度的反抗。
宝钗的‚爱情‛与性格有着密切的关系，宝钗的爱情，从宝钗与宝玉的性格与交往来看，他们之间产生爱情的机率太小了。
研究现状、意义对薛宝钗人物形象的研究大致可以分为四个阶段：第一时期是从《红楼梦》产生到清末，这一时期可以说是对《红楼梦》的自发品评阶段，同时也是对薛宝钗评论的‚自发阶段‛，这时对人物的批评往往是任性而发，以好恶定忠奸。