红楼梦宝黛爱情悲剧故事概括讲解
读红楼梦看宝黛爱情悲剧
“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”这是《红楼梦》为宝、黛、二人的爱情所写的最后结局。然而造成这一悲剧的还是封建社会性。在那种社会下他们都无法自主地选择自己的生活方式，无力替自己作主。宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧，同时他们又都是封建婚姻制度的牺牲品。
三、社Байду номын сангаас的悲剧
宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的。因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。
二、命运的悲剧 （不合“礼”的“木石前盟”——注定的悲剧）
作者生活在封建的清朝，经历过大富大贵和穷困潦倒的生活，深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的。但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会，只好把它归结为命运的安排。这种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为浓重。
首先书中第一回介绍宝黛的木石前盟时，作者就安排了一个充满悲剧意味的神话。“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来……仅修成个女体，终日游离于离恨天外……只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。……神瑛侍者……下凡，在警幻仙子前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还得过他了。”
《红楼梦》宝黛爱情悲剧探析
《红楼梦》宝黛爱情悲剧探析摘要《红楼梦》以封建贵族青年贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心线索。
贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧是由于命运的捉弄、宝玉的软弱多情以及他们反世间之道而行造成的。
加之宝黛二人性格的不和，更使二人的爱情成为一曲婉唱。
而且宝黛二人都是处于悲剧时代同时又具有悲剧性格的悲剧人物，因此他们的爱情悲剧在那个时代几乎是不可避免的，是具有普遍性的悲剧典型。
贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧一方面反映了追求个性自由的初步民主主义思想与衰朽的封建主义的矛盾，它反映了那个时代最主要的社会问题，是对封建主义的血泪控诉，也是对新的社会理想和生活理想的反映和追求。
贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧另一方面是让人警醒的众生浮沉之梦。
索引关键词宝黛爱情悲剧命运性格社会根源《红楼梦》是一部彻头彻尾的大悲剧。
刘鹗在《老残游记•自序》中说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭，八大山人以画哭，王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。
”而其中尤以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧激起读者的同情、感慨和深思。
曹雪芹在表现这一爱情悲剧时，并没有把悲剧冲突放在肤浅、表面的尖锐状态中，而是真切细腻地描叙了林黛玉和贾宝玉从两小无猜到相知默契的感情历程中同周围环境的对立。
《红楼梦》中最能体现其悲剧性的就是宝黛的爱情悲剧。
打开《红楼梦》，曹雪芹说："满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？"开篇明诣，点出作者希望通过此书道尽人间沧桑，希望世人醒悟的愿望。
正如王国维所说是"彻头彻尾的悲剧"。
其在论述宝、黛的爱情时强调：造成宝黛的爱情悲剧的"不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已"。
常人之情，常人之理导致了悲剧的发生。
一、不合“礼”的“木石前盟”——命运悲剧《红楼梦》所提供的金玉姻缘和木石前盟的故事框架，其意义要远远超出故事本身。
《红楼梦》的爱情悲剧：宝黛爱情与现实的碰撞
《红楼梦》的爱情悲剧：宝黛爱情与现实的碰撞《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，作者曹雪芹通过细腻的笔触和深刻的洞察力，刻画了一个庞大而复杂的封建家族。
在这部巨著中，贾宝玉和林黛玉的爱情故事成为贯穿全书的主线之一，他们之间的爱情不仅是个人情感的表达，更是封建社会背景下个性与制度碰撞的集中体现。
本文将从宝黛爱情的表现、封建礼教的压制、家庭关系的影响以及爱情悲剧的原因等方面进行探讨，揭示《红楼梦》中宝黛爱情的悲剧性及其深刻的社会意义。
一、宝黛爱情的表现贾宝玉和林黛玉的爱情自黛玉初入贾府便开始萌芽。
他们的爱情纯真而热烈，表现出对个性和自由的追求。
首先，宝黛爱情的纯真性。
贾宝玉和林黛玉从小青梅竹马，彼此之间没有任何物质或权力的羁绊。
他们的爱情是心灵的共鸣，是对美好生活的向往。
黛玉的诗才和宝玉的浪漫气质，使他们在精神上有着高度的契合。
例如，在第23回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中，两人共读《西厢记》，彼此心有灵犀。
这种爱情超越了世俗的利益，是纯洁而高尚的。
其次，宝黛爱情的热烈性。
贾宝玉和林黛玉对彼此的感情非常执着，不愿意向任何外力妥协。
黛玉多次因宝玉与其他女子的交往而流泪伤心，宝玉也多次在黛玉面前表示他对她的真心。
例如，第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》中，宝玉为了黛玉的伤心而痛哭，这种感情是真挚而热烈的，表现了他们对爱情的坚持和追求。
二、封建礼教的压制尽管贾宝玉和林黛玉的爱情纯真而热烈，但他们的爱情却受到封建礼教的严厉压制。
封建社会有着严格的礼教规范和家族利益，这些都成为他们爱情的巨大障碍。
首先，封建婚姻制度的压制。
封建社会的婚姻制度强调“门当户对”和家族利益，个人的爱情往往被忽视甚至牺牲。
贾府作为一个封建大家族，更是严格遵守这一原则。
贾母和贾政等长辈在考虑宝玉的婚事时，更倾向于选择家世显赫的薛宝钗，而非体弱多病且无靠的林黛玉。
这种婚姻观念的影响，使得宝黛爱情从一开始就面临巨大的阻力。
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧红楼梦是中国古代文学经典之一，被誉为"一个民族的骄傲"，其中贾宝玉与林黛玉之间的爱情被人们所津津乐道。
他们的爱情故事虽然浪漫而动人，然而最终却以悲剧收场。
本文将围绕贾宝玉与林黛玉的爱情展开，探讨这段爱情悲剧的原因与影响。
一、缘分的邂逅和初见贾宝玉与林黛玉的相遇并非偶然。
贾府与林家自古有着姻亲关系，两个家族的相互联系让贾宝玉与林黛玉有了初次见面的机会。
他们在北静王府中重逢，他们互相吸引，并逐渐以友谊的方式相处，直到他们的感情发展成为爱情。
二、宿命的纠葛与矛盾的爱情贾宝玉与林黛玉之间的爱情并非一帆风顺，而是充满矛盾的情感纠葛。
贾宝玉作为贾府的贵公子，他身处一个贵族家庭的环境中，他的婚姻是由他人安排和控制的。
因此，他被迫与贾家的千金们成婚，无法与林黛玉走到一起。
林黛玉则是一个受尽折磨的女子。
她作为林家的女儿，被当做贾府的贵族女儿养育长大。
然而，她却没有得到应有的待遇和关爱。
她在贾府中的地位与身份让她感到沮丧和无助，这使得她对贾宝玉滋生了一种与生俱来的仇恨。
三、悲剧的结局与意义贾宝玉和林黛玉的爱情最终以悲剧收场。
当贾宝玉最终与王熙凤结婚并进入贾府后，林黛玉的嫉妒心和激烈的情绪让她变得脆弱而痛苦。
她的身心疾病加剧，在最后悲伤的情绪中，她离开了这个世界。
这段爱情悲剧给人们留下了深刻的印象。
它揭示了封建社会中人们受到的束缚和无奈。
贾宝玉与林黛玉无法实现彼此的爱情，归根结底是因为他们身处一个世俗的环境中。
他们内心深处的自由和真挚的感情无法被社会所接受和认同。
这引起了人们对爱情和自由的反思。
总结贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧给人们以深远的思考。
尽管他们之间充满了矛盾和痛苦，然而他们的感情依然是纯粹而动人的。
这个故事不仅仅是一个人物的爱情故事，更是对封建社会的思考和挑战。
它让人们思考自由与束缚、爱情与社会规范之间的矛盾与冲突，启发人们对社会和个人价值观的反思。
红楼梦贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧给读者留下了深刻的印象。
红楼梦宝黛爱情悲剧故事概括
红楼梦宝黛爱情悲剧故事概括《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
宝黛钗的悲剧
《红楼梦》中宝黛钗的爱情悲剧和婚姻悲剧《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。
在此概括为：木石前盟，有缘无分；金玉良缘，有分无缘。
一、木石前盟的悲剧1、木石前盟宝黛前世各为一石一草，定有“木石前盟”，所以两人初见有似曾相识之感。
木石前盟的唯一优势，就是宝黛之间有真挚热烈的爱情。
即宝黛之间内在的期许和承诺，心灵上的认同和精神上的同归。
贾宝玉自幼在“内帏斯混”，“顽劣异常，不喜读书”，且又较少地受到封建思想的约束，从而使他的思想和性格得到自然的发展。
他痛恨世俗的罪恶，鄙弃贪婪和腐败，厌恶庸俗和淫糜。
林黛玉，孤高自许，目无下尘，任气使性，咄咄逼人。
幼年因缺失正统教育，性格独立、自由和率真。
但她执着、痴情和性灵，追求“超人间的爱”，追求激情、非现实和浪漫的爱情。
他们二人都不喜谈论“经济学问”、“仕途经济”等封建的东西，他们的爱情不以封建的伦理、道德为标准，对“男女之大防”、“金玉姻缘”、“父母之命，媒灼之言”等封建的伦理道德规范不屑一顾，大胆地追求自由恋爱。
他们都具有反抗封建礼教的叛逆一面，这一共同的思想性格给他们的爱情发生发展奠定了基础。
2、悲剧成因（1）从传统的文化心理结构和道德观念来看，宝黛不合“礼”法的叛逆爱情必然得不到传统舆论和传统势力的承认。
宝黛追求个性解放，恋爱、婚姻自由，而这些在当时传统礼教看来是“大逆不道”的，因此顽固的封建礼教是不允许他们之间爱情的存在的。
（2）从贾府的家世利益看，背离家长意志的爱情必然得不到贾府统治者的支持。
林家虽亦书香族，却支庶不盛，子孙有限，家业已然凋零。
木石前盟不可能为贾家带来政治、经济等方面的利益。
贾宝玉是贾家子孙中唯一有希望可以中兴家业的继承人，家长们要把他引上正路，就不能不摧毁他和林黛玉的叛逆爱情，而聘娶维护封建主义的薛宝钗。
（3）宝、黛本身思想性格中的弱点。
宝玉的软弱与多情。
宝玉是个博爱的情痴，对大观园中的美丽少女倾注满腔的柔情与体贴。
《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧
红楼梦中贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧1. 引言《红楼梦》是中国文学史上一部伟大的作品，其中贾宝玉与林黛玉的爱情故事成为了人们津津乐道的经典。
然而，他们之间的爱情却注定了悲剧的结局。
这篇文章将深入探讨贾宝玉与林黛玉之间的感情发展以及导致他们悲剧结局的原因。
2. 贾宝玉与林黛玉初次相遇贾宝玉和林黛玉初次相遇发生在荣府。
两人都是家族中备受宠爱的子女，从孩提时代起就有着特殊的关系。
然而，由于家族势力纷争等种种原因，他们之间始终隔着一层厚重的社会阻碍。
3. 爱情的萌芽虽然贾宝玉和林黛玉都对彼此有着特殊感情，但是在他们还年幼时就被迫分离，并且进入不同环境成长。
然而，他们的感情在长大后逐渐重燃，特别是林黛玉的美貌和贾宝玉对她的深情迷恋。
4. 爱与命运的抗衡尽管他们相爱，但是这段感情却受到了家族传统、社会地位以及宫廷政治等多重因素的束缚。
贾宝玉面临着被迫娶亲的压力，而林黛玉则由于自身身份问题不能与贾宝玉结合。
这些因素不仅削弱了他们之间的爱情连结，还给他们带来了巨大困扰和痛苦。
5. 林黛玉离世在整个小说中，林黛玉一直都是一个虚弱而悲观的角色。
她经历了很多挫折和磨难，在面对无法与贾宝玉在一起生活的事实后陷入绝望，并最终因病离世。
她的死使得贾宝玉陷入深深的悲伤和悔恨之中。
6. 贾宝玉内心的纠结林黛玉离世后，贾宝玉的内心充满了自责和痛苦。
他意识到自己没有努力争取与林黛玉在一起的机会，并对自己的软弱深感懊悔。
这种内心纠结使贾宝玉陷入了无尽的伤痛中。
7. 结局与反思《红楼梦》以大观园烟霞消散为结尾，象征着整个贾府家族逐渐走向衰落。
而贾宝玉和林黛玉的爱情也成为无法实现的承诺。
他们之间的爱情悲剧在整个小说中是一条主线，也反映了作者对封建礼教和传统社会束缚下人性悲剧命运的思考。
8. 结论贾宝玉与林黛玉的爱情故事是《红楼梦》中最动人的部分之一。
然而，由于社会环境、家族压力以及个人命运等诸多因素，他们之间注定难以圆满地在一起。
这个故事使我们思考传统伦理道德对人类内心真实愿望的压抑和伤害，也对爱情和命运的复杂关系进行了深刻的描绘和思考。
红楼梦第二十六回宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择
红楼梦第二十六回宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择《红楼梦》第二十六回：宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择红楼梦是中国古代文学中的经典之作，其中第二十六回描述了宝钗和黛玉之间的爱情纠葛以及他们所面临的抉择，展现出了命运对于爱情的无情摧残。
本文将从爱情的起伏、命运的考验以及抉择的艰难等方面展开论述。
爱情是人类情感世界中最为纯净、美好的体验之一。
在红楼梦第二十六回中，宝黛之间的爱情也不例外。
黛玉一直对宝玉怀有深深的爱意，虽然她在表面上试图掩饰，但是她的情感却深深地植根于内心。
与此同时，宝钗也深深地爱着宝玉，她对宝玉的爱意流露无疑，但她选择了默默地将自己的感情深埋心底。
爱情的起伏与变化，在这二人之间交织成了一幅复杂的图景。
然而，红楼梦的命运主题也贯穿了整个小说。
在第二十六回中，命运给宝黛的爱情带来了巨大的折磨。
黛玉的命运注定了她与宝玉之间永远不能有所结果。
贾母在黛玉的面前提出了与宝钗订婚的事情，黛玉明白自己心爱的宝玉始终是无法真正属于自己的，她对命运产生了深深的绝望。
而宝钗则面临着家族的期望和责任，她被命运牵引着，不得不为自己的家族利益做出抉择。
命运的考验让宝黛之间的爱情陷入了沉浮之中。
面对命运的考验和爱情的困境，宝黛之间的命运抉择成为了难以回避的话题。
黛玉在宝玉面前表达了自己的心声，她坚定地表示不愿意成为宝玉的妾室，她宁愿选择悲情的命运，也不愿成为别人的妻子。
而宝钗则选择了对命运的顺从，为了家族的利益以及自己的前途，她决定接受命运的安排，与宝玉成婚。
宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择，展现出了红楼梦中的爱情主题和命运主题的融合。
在这个复杂的情感世界中，爱情与命运相互交错，使得人物们面临着无法避免的抉择。
宝黛之间的命运抉择也反映出了作者对于传统婚姻观念的批判，他认为婚姻应该建立在自由和真爱的基础上，而非家族的利益和社会的规范。
总而言之，红楼梦第二十六回《宝黛之间的爱情沉浮与命运抉择》描绘了宝钗和黛玉之间的爱情历程和命运抉择的挣扎。
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《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活, 而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡, 同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子; 所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者; 所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟, 一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环, 一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟, “一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕” , “质本洁来还洁去” ,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候, 看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性, 她的个性与当时的世俗格格不入, 无法与社会“融合” , 她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?” “一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。
” “ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落, 便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老, 花落人亡两不知。
” 一个世俗之人无
法明白她的思绪, “尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴, 他年葬侬知是谁?” 面对落花, 她想到自己死后的情景, 无法释怀, 又潸潸泪下。
在封建礼教前, 她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸, 而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭, 把眼睛都哭成了桃儿一般, 她的哭不是软弱, 她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉, 默默对抗封建礼教, 因此只有他们二
人的心才贴得最近, 爱得最深。
“娴静似娇花照水, 行动如弱柳扶风, 心较比干多一窍, 病如西子胜三分” 作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体
弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。
在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际, 封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》 ,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。
为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉, “天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方, 究竟什么地方有我自己的理想的地方, 是香丘呢, 我现在所处的现实社会都是污浊不堪的, 我要找一个自己的理想的地方, 黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心, 为之愤懑, 一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老, 花落人亡两不知! ” 黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处?甜在这个人不接受世界, 世界不接受人的世界上获得理解和亲爱, 在孤独无依的世界上, 宝玉是她心中永远的温暖; 在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假 , 无为有处有还无” ,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运 .。