不同时期屏风在环境中的运用
古代屏风介绍
古代屏风介绍
古代屏风是一种常见的家具，起源于中国的汉朝时期，使用最广泛的时期则是唐宋时期及其以后。
它本身是一种具有遮挡、分隔功能的房屋内搭配用品，钟爱于中式家居装饰。
古代屏风可以用来分割房间或者遮挡来自外部的光线和视线，它通常是由几面或几十面折叠的屏风板组成，配以相应的屏风支架，可以轻松地组成各种形状。
从材质上来看，古代屏风的制作材料通常是竹子、木材、纸、布等，也有时会使用一些珍贵的玉、象牙等。
古代屏风的设计极为注重细节和造型，其中的装饰可能会涵盖多个与中国古代文化相关的图案。
例如，龙凤图案是最常见的装饰之一，因为龙与凤分别是中国文化中的两个重要形象。
此外，艳丽的花卉、古代建筑、国画，还有一些符号（如吉祥如意符等等）也是很普遍的屏风装饰。
除了传统的装饰外，古代屏风中还含有着深刻的文化内涵。
它们承载着历史与文化的传承，不仅是家具艺术的一大精品，也是文化遗产中不可忽视的部分。
正因为此，现在很多人喜欢将古代屏风作为一种收藏品，以此感受中国文化的魅力。
最后，需要注意的是，尽管古代屏风现在不再是家居中必不可少的一部分，但在中国文化中，它却一直具有着重要的地位。
因此，它仍被认为是一种承载着传统
文化意义的艺术品。
现代室内环境设计中屏风的应用
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有关中国古代屏风的故事
有关中国古代屏风的故事中国古代屏风，作为一种独特的家具和艺术品，承载着丰富的历史文化和故事。
本文将为您讲述一些有关中国古代屏风的故事，带您领略其背后的韵味。
一、诸葛亮与八阵图屏风三国时期，蜀国丞相诸葛亮为了防御敌军，创造了八阵图。
据说，他曾将八阵图的奥秘刻在一扇屏风上，以便随时研究。
这扇屏风后来流传到了东晋时期，被一位名叫王导的大臣所得。
王导对八阵图屏风推崇备至，常常将其置于书房，以此启迪智慧。
二、杨玉环与美女屏风唐朝时期，美女杨玉环深受唐玄宗宠爱。
为了让杨玉环在宫中有舒适的居住环境，唐玄宗特地命人制作了一扇美女屏风。
这扇屏风上刻画了杨玉环的美丽形象，画面生动传神。
后来，这扇屏风成为了宫中宝物，见证了唐玄宗与杨玉环的爱情故事。
三、白居易与山水屏风唐代诗人白居易喜欢山水之美，他在家中摆放了一扇山水屏风。
这扇屏风描绘了一幅优美的山水画卷，让白居易仿佛置身于自然之中。
他在屏风前吟诗作赋，留下了许多赞美山水之美的诗篇。
这扇山水屏风也成为了他创作诗歌的灵感之源。
四、乾隆皇帝与百宝屏风清朝乾隆皇帝是一位热爱艺术和收藏的皇帝。
他命人制作了一扇百宝屏风，将各种宝石、珊瑚、珍珠等珍贵材料镶嵌在屏风上，形成了一幅美轮美奂的画面。
这扇屏风展现了皇家的奢华与尊贵，成为了清代宫廷艺术的代表之作。
五、鲁迅与《阿Q正传》屏风民国时期，著名文学家鲁迅创作了长篇小说《阿Q正传》。
他曾在一扇屏风上绘制了阿Q的形象，以此激发创作灵感。
这扇屏风见证了鲁迅对国民性的深刻剖析，也成为了鲁迅文学创作的重要纪念。
总结：中国古代屏风不仅仅是家具和艺术品，更承载着丰富的历史故事和文化内涵。
从诸葛亮的八阵图屏风，到杨玉环的美女屏风；从白居易的山水屏风，到乾隆皇帝的百宝屏风，再到鲁迅的《阿Q正传》屏风，这些故事让我们感受到了屏风背后的人文魅力。
由传统向现代的演绎——论屏风在环境设计中的延展与创造
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宋金时期的屏风——以北方宋金墓资料为中心
唐宋之际,家具的形态发生了显著的变化,形体由低矮而颀长,品种由单调而丰富。
屏风作为室内布置不可或缺的部分,也与时代演变相契合。
宋金墓葬真实地反映了当时的社会风貌,其中多有墓主人的家庭生活场面,展现了屏风的使用情况,结合其他资料,可以较全面地认识宋金时期的屏风。
一、北方宋金墓中的屏风形象北方宋金墓葬中的屏风,除少数实物外,其他以绘画和雕刻的形式出现。
现就笔者收集到的资料,以时代早晚罗列如下。
(一)北宋哲宗元符二年(1099年)河南禹州白沙宋墓中的屏风[1]1.第一号墓西壁水波纹屏风:西壁男女坐像之后各有一屏,屏额、柱涂蓝色,额、柱相交处画黄色拐角纹,屏心涂蓝色,其上画水波纹(图一)。
2.第二号墓西南壁文字屏风:西南壁男像之后有一屏,屏制略同第一号墓前室西壁者,但屏心墨书文字四行,字迹草率,不可辨识。
(二)内蒙古敖汉旗南塔子乡城兴太村下湾子1号辽墓中的屏风[2]墓室西北壁绘八哥屏风图:红色覆莲式屏风座,黄色宽边框,有红黄两色包边,框内是一幅水墨八哥图,画的右上方一只八哥回首俯视,左下角另一只引颈而鸣,似在呼应。
树枝枯瘦,山石垒然,十分萧条(图二)。
(三)北京石景山金皇统三年(1143年)赵励墓中的屏风[3]墓室北壁正中绘牡丹屏风:幔帐的深处,是墓主夫妇的寝室,居中放置一木制大卧榻。
榻后立置的是四扇软屏风,软屏风以深色木框为架,在四组纵列的绢质屏面上各绘有枝叶茂盛、繁花竞放的牡丹图(图三)。
(四)金大定十四年(1174年)山西长子县小关村金代壁画墓中的屏风[4]北壁文字屏风:墓主夫妇身后各有一黑宽边插屏,屏上竖题诗文,一为“青松映里□□□,柏宋金时期的屏风———以北方宋金墓资料为中心赵凡奇图一白沙宋墓第一号墓西壁水波纹屏风图二南塔子乡城兴下湾子1号辽墓墓室西北. All Rights Reserved.树荫中花□□”(图四),一为“青山只会磨今古,绿水何曾洗□□。
”(五)大定二十九年(1189年)山西大同阎源德墓中的屏风[5]屏风二件。
【漆艺术】中国漆 漆屏风
【漆艺术】中国漆漆屏风——漆艺术、非遗、绘画、设计、微展览——文/ 後覺图/ 非商用今天，我们来聊聊大漆屏风，先从一部家喻户晓的电视剧开始……一、芈月传剧照小芈月芈月与黄歇芈姝身后的彩绘屏风芈月称后身后的彩绘屏风二、芈月传镜头里的大漆彩绘屏风主要看屏风其实，屏风在3000年前的周就以天子专用器具出现，作为名位和权力的象征。
屏风，古时建筑物内部挡风用的一种家具，所谓'屏其风也'。
屏风作为传统家具的重要组成部分，历史由来已久。
屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。
它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。
楚威王身前的漆案、漆器，身后的漆器屏风甚是华美古人制作屏风这种家具可追溯到三千年前的商周时期，当时称为“邸”或“扆”。
“邸”通常是指设在天子座后的屏风，显示天子的“九五”至尊;而“扆”指的是设在户牗之间的屏风。
只有王公贵族宫室之内才能使用，是权力、地位的象征。
向妃遭陷害后重返楚宫，身前后皆是华贵漆器、漆屏风随着时代的发展，屏风的品种不断丰富，使用范围也越来越广泛。
到了汉唐时期，大户人家多用屏风，尤其是厅堂几乎必设屏风。
屏风的作用也由挡风、遮蔽的功能演变为绚丽多彩的装饰艺术品。
大漆床榻、彩绘屏风按形制划分，屏风有插屏（亦称座屏）、折屏（又称曲屏）、挂屏、炕屏、桌屏（亦称砚屏）。
威王后使用的漆案、漆盒、漆屏风按题材划分，屏风有历史典故、文学名著、宗教神话、民间传说、山水人物、龙凤花鸟，也有将书画装裱于屏面之上或在屏面上直接书法绘画的。
此外还有高雅别致的博古屏风，以古香古色的器皿及精美配饰件为题材，多配以插花，别有一番书卷气，寓意“论古不外才识学，博物能通天地人”。
身后屏风按材质和工艺划分，屏风有漆艺屏风、木雕屏风、石材屏风、绢素屏风、云母屏风、玻璃屏风、琉璃屏风、竹藤屏风、金属屏风、嵌珐琅屏风、嵌磁片屏风等等。
中国古代屏风分类
中国古代屏风分类屏风是中国古代居室中最主要的陈设器物之一。
春秋战国时期，漆制、木制类屏风已广泛应用于王公贵族宫室之内。
明清时期，屏风的实用功能有所减弱，室内装饰功能大为增强。
清宫制作和收藏的屏风种类十分丰富，大体可分为多扇式和单扇式两类。
其中多扇式屏风有折页屏风、条屏、围屏等，单扇式屏风有插屏、座屏等。
从清宫传世屏风来看，其中尤以插屏和座屏两类数量最多。
按照清宫屏风在各类宫殿中的使用功能，它们大体可分为以下几类：殿上陈设屏风殿上陈设屏风是宫廷内独有的陈设器具，只在皇宫主要大殿内摆放，是皇帝(包括皇太后、皇后)个人专用的陈设品。
殿上陈设屏风在使用时，主要陈列于大殿的后部，位于皇帝宝座之后。
殿上陈设屏风绝大多数为漆木制成，题量巨大，雕工精美。
它们大多高约200-300厘米，每扇宽约80-100厘米，通常由五扇或七扇组成，最多可达九扇，只有少数为三扇或连成一体的单扇。
殿上陈设屏风在各扇的顶部和表面均雕刻有龙纹、火焰珠、祥云图案，有的雕刻有海水江崖纹或御制诗文。
在清朝宫廷中，除主要大殿上的大型漆木屏风外，在宫室、园苑等处的重要宫殿内还设有一些木质、漆质或珐琅质、复合材质的中型屏风。
斋阁寝宫陈设屏风有清一朝，按照中国传统的宫廷定式，实行“外朝内寝”制度，皇帝和后妃的寝宫是重要的生活居住区，其内部装修十分考究，室内装饰雅典奢华。
各处厅堂及案几之上，陈设着大大小小的各类屏风，尤其以多扇式屏风、围屏、插屏和单扇式插屏、座屏居多。
1.内宫陈设的大型屏风清朝帝后内宫陈设的大型屏风，以多扇式屏风、围屏和插屏三类为主，通常有五扇、七扇、九扇之分，最多可达十扇、十二扇、十六扇之多。
大型屏风的各个扇屏，有的由折页相连，可以折叠合拢，方便使用；有的为各自独立的单扇，使用时依次插入共同的底座，使之连为一体，组合成宽大的立式屏风。
此类大型屏风一般高约200厘米，每扇宽约50厘米，全屏宽度由组合屏扇的多少而定。
清朝后宫中的大型屏风，主要陈设于室内空地上，起到分隔空间、遮挡视线、美化居室的作用。
宋代家具研究：风格多样的宋代屏风
宋代家具研究：风格多样的宋代屏风和前代相比，宋代屏风形制有了更大进展，造型、装饰更为丰富。
具体就底座而言，宋代屏座已由汉唐时简单的墩子发展成为具有桥形底墩、桨腿站牙以及窄长横木组合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。
使得底座低窄、屏面宽大的屏风给人以平展稳定之感。
宋代屏风的使用较前代更为普遍，不但居室陈设屏风，日常使用的茵席、床榻等家具旁附设小型屏风，就连一些室外环境中也可以看到屏风的使用，而且这一时期的文献涉及屏风的也较多。
宋代刘昌《芦浦笔记》卷六《屏著》说：“今人称士大夫之家，必曰门墙，曰屏著，是矣。
然多曰台屏，则乃指屏风而言，何不思之甚也。
”柳永词《双燕儿·歇指调》曰：“榴花帘外飘红。
藕丝罩、小屏风。
”彭履道词《疏影·庐山瀑布》曰：“九叠屏风，青鸟冥冥，更约谪仙重到。
”孟元老《东京梦华录·相国寺内万姓交易》也记有：“卖蒲合、簟席、屏帏……腊脯之类。
”高彦休《<唐阙史>序》说：“问安之暇，出所记述，亡逸过半，其间近屏帏者，涉疑诞者，又删去之。
”这两处的“屏帏”指的都是屏帐。
独屏式和多屏式和前代相比，宋代屏风形制有了更大进展，造型、装饰更为丰富。
具体就底座而言，宋代屏座已由汉唐时简单的墩子发展成为具有桥形底墩、桨腿站牙以及窄长横木组合而成的屏座，至此形成了座屏的基本造型。
使得底座低窄、屏面宽大的屏风给人以平展稳定之感。
宋代屏风在形式上可分为独屏式和多屏式，独屏实物可见于山西大同金代阎德源墓出土的木屏。
此墓出土杨木质屏风两件，在墓室东、西两壁各置一件。
屏风通高116cm，全长232cm，底座高38.7cm，屏宽38.3cm。
由云头纹底座、长方形屏框、方格架三部分组成，方格架为屏心，用立档14根、横档4根组成。
方格架上裱糊绫绢，然后书写作画，现仅存残碎片。
屏框下装屏座两个，座中开口，屏风插入口内，即可直立。
山西大同地区的辽、金墓一般均有壁画，而此墓以屏风画代替壁画，虽为唐、五代屏风画的沿续，仍属少见。
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不同时期屏风在环境中的运用
【摘 要】屏风是中国人居环境设计中一种极为活跃的元素,通过对它的研究透射出中国
传统人居文化的博大精深。它虽是一种古老的家具，但对现代人来说仍是一种特殊而且用处
多的家具。本文概括介绍屏风，以及它在传统与现代环境中的作用，指出屏风的发展顺应了
时代的需求。
【关键词】屏风 现代环境 发展 运用 空间规划
屏风是最古老的家具，比桌椅的出现要早许多年，经专家研究，屏风至少有三千多年的
历史。根据词典的定义，屏风是指放在室内用来挡风或隔断视线的用具。广义的屏风是指在
中国传统建筑的室内外用来挡风或遮挡视线、引导人流的隔断或墙壁。它包括影壁和室内屏
风，具有一定的文化内涵，是华夏建筑场所精神的一种体现，是建筑中的文化现象。 在
世界范围内，中国家具拍卖创造的最高纪录就是屏风。直到今天，许多重要场合还可以看到
屏风。比如今天的国宾接见，领导人身后都有屏风，可见屏风在中国人心中不可替代的地位。
1.概述
屏风的种类大体可分为两类：座屏和曲屏。座屏即带底座的屏风，有多扇组合与独扇 插
屏。曲屏由多扇组成，一般为双数，四、六、八扇不等，属活动性家具，每扇之间或装销钩，
或裱绫绢，用时打开，不用时可以折叠收贮起来，其突出特点是装饰性强，且轻巧灵便。曲
屏多用较轻的木材做边框，屏心用纸和绢裱糊，然后图画或刺绣各种山水风景、花卉翎毛及
人物故事，装饰手法多样，还有的在屏心装裱名人书法或诗赋，便于随时品味和欣赏，深受
文人的喜爱。 2．古代屏风的作用与特征
屏风我国在古代具有很强的实用性，由于当时的建筑大多数是土木结构的院落式，虽气
势宏大但也有空荡松散感，为了挡风，古人开始发明和使用屏风这种家具，它多用作移动隔
断安置在厅后或床后，可以依靠或挂置衣服，作挡风、间隔、遮蔽之用。
屏风还有一个重要的作用，每逢重大场合，主人身后搁一座屏风，是地位和权威的象征。
另外在古代的宫殿、寺庙、园林都不允许一通到底，一定要在中间遮挡一下，保护隐私，所
以屏风也得到很大的利用。
随着社会发展，屏风也逐渐走入普通官吏和平民百姓的生活。
魏晋南北朝时期，屏风的使用较前代更加普遍，床侧、榻后，就连日常使用的茵席旁都
会附设小型屏风。
隋唐时期盛行书画屏风，并且自此以后，各朝代屏风的主题多是花鸟、山水、人物、诗
画。这时期出现的连屏不受数量限制，可以根据需要随意增加。
宋代，席地而坐的习惯已彻底被垂足而坐所取代，屏风的底座也由汉唐五代时的简单的
墩子演变成了具有矫形底墩、桨腿站牙以及窄长横木组合而成的真正的“座”。至此完成了
座屏的基本造型。
明清时期，经济繁盛发展，人们在精神领域的关注也较之以前有很大提升。屏风多用绢
纸装裱，除了是一种实用性家具之外，不再是简单屏蔽之物，演化为极具装饰功能的艺 术
品。出现了挂屏这种代替画轴在墙上悬挂起单纯装饰作用的屏牌。
屏风的发展要算清代最为鼎盛。清代的屏风,不但品类多,就其功能而言,除了挡风、障
蔽视线和分割空间之外,还突出了威严、示威的性质。尤其是清宫紫禁城使用的大座屏风,被
看作是王权的象征物而受到统治阶级的高度重视。
屏风对室内空间的组织与分隔、室内家具与陈设的摆放、以及室内空间气氛的创造等都
有着直接的影响。不同于墙体的完全性分隔，它是具有较大弹性的围合形式，可以较自由地
组织和分隔室内空间而不破坏室内空间的整体性，并对室内空间有较好的控制作用。除此之
外，由与屏风的审美性原理，能使视线聚焦，具有很强的导向性。装饰强而具有创意的屏风
设计使室内富有诗情画意。中国传统的屏风使室内空间设计更加不秩序化、整体化。
古代的屏风样式
3．现代环境中的屏风
随社会文化体系发生的转变，屏风艺术也随之发生变革，但现代屏风的功能与传统的并
没有太大的区别，相反，更体现了其作为艺术品的价值及更多的文化内涵。设计师往往吸取
古典屏风的精髓，把优秀的中国传统元素经过加工和提炼，结合现代工艺，运用新型材料，
在不同环境中将其发展成为一种独具特色的风格，展现出一种文化特质。
提到屏风，人们自然会联想到屏门、影壁、版障、帷帐、屏帘、步障等中国传统的空间
分隔方式。今日之屏风，在现代人眼中是一种特殊新颖的传统艺术品，现代屏风的设计是在
对放置现代屏风的环境进行充分了解的基础上作的规划与设计，每个特定的环境都会有特定
的设计要求，所以现代屏风设计所呈现出的丰富面貌是以前无法比拟的。
屏风丰富了空间的层次，同时它还具有审美的情趣。它是对空间的点缀和自我个性的张
扬。有时屏风就是一幅可以组合，解构，又重新组合的壁画，有时屏风则是一面可以调节、
移动的墙面，而有时屏风又成为了空间中的一个装饰摆件。总之，屏风是丰富美化环境空间
的重要元素。
在居室环境中，中国古老的风水学、建筑学讲究含蓄美，“入门见厅”非常忌讳。所以
在入门与客厅之间的玄关处设立屏风，能起到了分隔、美化、挡风、协调等作用，美化
空间的同时还兼具实用功能。客厅中摆放一个时尚屏风都能成为空间中的亮点，提高客厅的
艺术氛围，墙面上设置装饰挂屏将突现家居主人的审美品位。
书房中选用仿旧的传统水墨画屏风，能营造沉静雅致的氛围，使书房氛围更显纯粹，更
富书香气息。
洗浴空间中屏风的运用主要是防止沐浴时水珠四溅，让浴室干湿分离，也可将其放在洗
衣机旁或更衣间侧边做隔断，防止水汽的过分侵扰。
餐厅中屏风的利用较为灵活，多用折叠式的屏风，体积较小，易于存放，也方便将用餐
区和作业区分隔。
在现代办公环境中，屏风的运用也很常见，多以分隔空间、装饰环境为。其形式多样灵
活，借助坚固稳定的特异材质做骨架，外饰面板结合钢制连接件及可调脚垫，时尚简约，而
且更具人性化。办公空间中的事物设计应大方纯粹，多用简单色调，屏风上的题材符合空间
形象。
在餐饮空间中，屏风的同样也担当了较重要的角色。现代餐厅中以高低不同的隔断形式，
围合程度不同来分隔各子空间，开放式的就餐空间隔断低于座椅靠背的高度，仅在领域上进
行限定；半开放式的就餐空间运用平行垂直面、形垂直面以及联屏等形式分隔空间；形垂直
面分隔方式相对上述几种来说，其私密性增大，领域感、向心感增强。现代餐饮空间中的屏
蔽、隔断方式除上述几种外还运用具有弹性的活动隔断、围合式座椅、垂悬挂饰、动植物模
型标本、小型绿化带分隔空间。
在商业商业空间中，屏风也得到了充分的利用，如商场大气华丽的空间，琳琅满目的商
品，绚烂夺目的颜色，屏风在其中既作为一种隔断来使用，或许也可以当作是一种商品去欣
赏。商业空间中屏风的运用多考虑场地的整体性，一般采用统一的样式，统一的色调，也可
以根据单个商品品牌所体现的商品内涵，在不破坏空间整体性的基础上进行屏风的装饰，这
样的屏风设置可以表现商品的独一性和新颖性。
商业空间·家具空间·餐饮空间中的屏风
4．屏风的展望
屏风是特有的文化符号，随着时代的推进，其演变过程是一个传承和发展过程，屏风在
一定程度上反映着每一个时期、国家与民族的历史特点和文化传播状况。时代的变化赋予屏
风更多的意义，它记录了历史的发展，反映了文化的脉络。
未来屏风的发展应符合时代特色，屏风将由于它的形态、本身的装饰符号及自身的现实
存在和功能的完整性而成为一种文化现象，它将随着人类文化的发展而发展，满足现代人的
生活方式。
屏风艺术在现代社会背景下并没有失去其价值和意义，我们当对屏风设计理念进行拓展
和延伸，将屏风灵活的运用于更广阔、更丰富的现代空间环境中，使这门古老的艺术形式拥
有更大的发展空间，并更符合现代人的生活方式和审美需求。