大学本科 中国古代文学史 唐宋文学名词解释25个

唐宋文学名词解释（25个）

1，文章四友——指初唐时的崔融、李峤、苏味道、杜审言，世号“崔李苏杜”。四人以文章齐名，人称“文章四友。”文章四友创作了大量的近体诗，探讨了近体诗的格律、声病、对仗等因素，对近体诗格律形式的完成做出了贡献。四友中成就最高的是杜审言。

2，初唐四杰——指初唐时期（武后、高宗时），王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等四位诗人。他们同时以文词齐名，号为“四杰”。主要成就：他们把诗歌从宫廷推向市井都市，题材扩大，思想严肃；五律由他们开始有了初步的定型，别具特色的歌行在他们手中，显得纵横奔放，激越飞扬，笔调灵活。其中以王勃成就最高。四杰的作品在题材、感情及艺术上都发生了重要变化，声律风骨兼备的唐诗，从他们手中开始形成。

3，盛唐山水田园诗派——又称盛唐山水田园诗派。他们活动于盛唐诗坛上，以王维、孟浩然最为著名，故名。其他代表诗人有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。他们的诗歌创作，多标举隐逸，啸傲山水，寄情田园；艺术风格都相似，力求清新自然，多写五律和绝句，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。其中以王孟的成就最高。

4，盛唐边塞诗派——指盛唐时期以高适、岑参为代表的一个诗歌流派。该派诗人以军旅生活为描写对象，是盛唐边关战争状况的艺术再现。此派诗人还有王昌龄、王之涣等人。

5，西昆体——西昆体以《西昆酬唱集》一书得名。《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠、钱惟演等十几个御用文人点缀升平的诗歌总集。其诗的

内容或咏宫廷故事、或咏官僚生活、或咏男女恋情、或咏事咏物。艺术上片面发展了李商隐诗追求形式美的倾向，因而缺乏真实的生活感受，内容单薄、感情虚假、好搬弄典故。“杨刘风采，耸动天下”，西昆体诗在宋初诗坛风靡了数十年之久。

6，苏门四学士——指北宋文学家秦观、黄庭坚、晁补之、张耒等四人，他们都出自苏轼门下，故时人以“苏门四学士”相称。其中秦、黄的成就最大。秦观，字少游，以词著名，为婉约正宗，有《淮海居士长短句》；其词主情致，清丽婉约，情韵兼胜。黄庭坚，字鲁直（人称黄九），以诗称世，开创江西诗派，有《山谷集》；其诗讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，对后世影响很大。

7，江西诗派——南北宋之交的诗坛上出现了以黄庭坚、陈师道、陈与义为代表的一个诗歌流派，因其开创者黄庭坚及该派的大多数诗人是江西人，故称江西诗派。该派诗人以学习杜甫相号召，但没有很好地继承杜甫热爱祖国、热爱人民的精神，而片面强调杜甫诗句法、用典等方面的艺术技巧，愈来愈走向形式主义的道路。江西诗派是宋代诗坛上最具实力、最具影响的诗派。

8，一祖三宗——元代学者方回《瀛奎律髓》一书以杜甫为江西诗派之祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为江西诗派的三个代表。故称一祖三宗。一祖三宗是对江西诗派诗学渊源和代表人物的概括。

9，中兴四大诗人——指南宋初期的四大诗人陆游、杨万里、范成大和。语出元人方回《跋遂初尤先生尚书诗》（，内云：“自中兴以来，言诗者必称尤、杨、范、陆。”后人遂称此四人为“中兴四大诗人”。）

“中兴”之时，指南宋初期。（绍兴之后，赵构重建南宋政权，使赵宋重新振兴，史称“中兴”。）这是陆游等四人的主要活动年代。中兴四大诗人的作品，各有特色，成就不一。方回称：“诚斋时出奇峭，放翁善为悲壮，公（尤袤）与石湖，冠冕佩玉，端庄婉雅。”（《跋遂初尤先生诗》）可见当时公论。陆游是南宋伟大的爱国诗人，其诗以忧国忧民的爱国主义精神为主调，创有“放翁体”；杨万里创“诚斋体”，其特点是以“活法”为诗；范成大创“石湖体”，以田园诗著称；尤袤作品，存留不多，对后世影响较小。

10，永嘉四灵——又称四灵诗派。指南宋中叶以后生活于浙江永嘉县的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑，字灵渊；赵师秀字灵秀；翁卷字灵舒。他们以贾岛、姚合为学习对象，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，对当时政治上找不到出路的文人起了镇静剂的作用，艺术上较大程度地纠正了江西诗派以学问为诗的风气。

11，江湖诗派——南宋中叶以后和永嘉四灵差不多同时出现的一批诗人，由于功名失意，只得漂泊江湖，靠献诗卖艺为生，杭州书商陈起将他们的诗编为《江湖集》并刊行于世。这批诗人就被称为江湖诗人。江湖诗人的代表是戴复古、刘克庄、姜夔等人。

12，以诗为词——苏轼词在思想性上“无意不可入，无事不可言”，凡是诗可以写的题材，都可以用词来写；艺术性上以诗句入词，使词句兼有诗句的韵味之美。这就是所谓的“以诗为词”。苏轼“以诗为词”的做法使词体向诗体靠拢，缩小了词和诗之间的差别，在词史上是一种伟大贡献。苏轼“以诗为词”的说法最早出自于陈师道的《后

山诗话》。

13，掉书袋——掉书袋本来指滥用书本材料来炫耀自己的知识渊博，这是古代不少文人为文的恶习。辛弃疾词大量地使用典故，刘克庄就批评辛弃疾词有掉书袋的瑕疵。实际上，辛弃疾词的大量用典是用古人古事古语来曲折表达自己的心志，是一种比兴寄托手法，其目的既是为了避免他人的猜忌，又是为了追求兴味深长的艺术效果。辛弃疾的用典与矜奇炫博的掉书袋恶习有本质的区别。

14，以文为词――以文为词是对辛弃疾词语言具有散文化特点的概括。辛词以文为词有三种表现：一是以辞赋古文的议论和对话手法入词。二是以辞赋古文的章法来组织全篇。三是化辞赋古文的语言为词的语言。辛词以文为词，目的是为了使词更好地抒写他广博而复杂的情感内容，形成一种刚柔相济、亦庄亦谐的独特风格。

15，词为艳科——词与生俱来的一个主要功用是娱宾遣兴，且多用来描写男女恋情，故自唐五代到北宋初年的长时期内，词都被视为艳词、艳曲而受到正统文人的轻视。后世就有了“词为艳科”的说法。“词为艳科”和“诗庄词媚”的“词媚”是相关而又不同的概念。

16，诗庄词媚——诗作为言志之作，主要表现作者对社会、时代、人生等重大事件的看法，其功用在于教化，一般比较庄重严肃；词作为咏情之作，主要表现作者个人生活上尤其是男女恋情的事件和感受，其功用在于娱乐，一般比较妩媚柔婉。这就是所谓的诗庄词媚。最早提出“诗庄词媚”一词的是明代学者李东琪。

17，花间词派——五代时后蜀国赵崇祚编选五代时西蜀词人温庭筠、