儒林外史中的讽刺艺术手法
浅论《儒林外史》的讽刺艺术

浅论《儒林外史》的讽刺艺术引言《儒林外史》是清代文学家冰心的代表作之一,是一部关于官场的讽刺小说,在小说中,冰心用尖锐的笔触和巧妙的刻画手法,揭示了官僚们的丑陋嘴脸和世俗规则的荒诞,展现了一个荒唐透顶的封建官场环境。
《儒林外史》的讽刺手法1. 虚实结合的艺术手法《儒林外史》作品中的许多人物和事情都是虚构的,但其场景和背景却是真实的。
作者使用了虚实结合的手法,让读者在现实与虚拟中游走,引起读者自己的思考。
例如,“九江王府”、“徐献绪”等人物和场景,都是虚构的。
但是,这些虚构的人物和场景,又都与真实的官场现实环境密切相关。
2. 笑话和逗趣的手法《儒林外史》对于人物的描写大都是采用了轻松、幽默的手法,如寒婢妙语、醉道人玩世不恭、顾曲周言辞奇怪、淮阴侯饶司马聪明等等,这些人物和言行都让读者忍俊不禁。
3. 反讽和讽刺的手法《儒林外史》的主要讽刺手法就是反讽,尤以对“士大夫”阶层的讽刺最为尖锐。
作者通过反讽,点破了当时的封建官僚道德底线,带领读者走向一片欢笑和讽刺中,道出了一种深刻的人性和社会现实。
《儒林外史》的社会评价《儒林外史》出版后,受到了广泛的社会关注和读者的喜爱,它的影响力远远超越了当时的文学范畴,而成为一种经典。
首先,它成为了一种道德的标杆,带领着人们重视人性,反对虚伪、饰演,而是再次在人性的领域找到了信仰和价值。
其次,它在艺术上探索小说的新境界,为以后的小说事业培养出了一大批优秀的文学人才,为中国文学作出了重要的贡献。
再次,它有一定的社会历史价值,为我们了解当时的社会形态、人物风貌、政治制度提供了真实的参考,避免我们对历史的轻率评价。
结论《儒林外史》以其尖锐生动的笔触和历史性的阐述,成为了一部经典的文化巨著。
通过对人物、语言、情节的深刻剖析,我们可以看到作者对人性的探索和对现实的批判,它具有一定的社会历史价值和现实意义,我们应该认真研究,深入探讨其文化内涵和表现手法,不断丰富我们的文化认识,扩大我们的文化自信和国际话语权。
儒林外史中夸张的讽刺艺术的事例

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_儒林外史_的讽刺艺术及其意义

_儒林外史_的讽刺艺术及其意义《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说,被誉为中国古代小说的巅峰之作之一、以描写乡试、会试、殿试三级科举考试为背景,讽刺儒家文化的荒谬与封建社会的腐败。
作品具有极高的艺术价值和社会意义。
《儒林外史》的讽刺艺术主要体现在以下几个方面:首先,讽刺儒家文化。
小说通过主要人物秀才父子的遭遇揭示了封建社会中儒家文化的虚伪、假大空和虚无缥缈。
小说中,秀才父子追求功名利禄,拜师讲究官运,这种人云亦云、追求虚荣的行为体现了儒家文化中功名利禄的过分强调,暗示了虚伪的儒家精神。
同时,小说通过描写科举考试中的陈述文的空洞与虚妄,批判了官僚文化中所主张的空洞、形式主义的虚无缥缈,讽刺了科举制度对于真才实学的无视与削弱。
其次,讽刺官僚体制。
小说中以主人公秀才父子的遭遇为线索,描述了乡试、会试和殿试的全过程,揭示了官僚体制中的腐败、拜爷吃爷、狼狗相咬等现象。
秀才父子为了取得功名,不择手段地向上投降,屈从于权贵势力,暗示了官僚体制中的腐败与丑陋。
同时,小说中的人物形象具有鲜明的特点,讽刺了官僚体制中相互攀附与利用的关系,通过让读者对这些人物的嘲讽与鄙视,间接地嘲讽了整个官僚体制。
再次,讽刺社会道德沦丧。
小说通过描述秀才父子追求功名利禄、追求虚荣和阿谀奉承等行为,表现了封建社会中道德沦丧的现象。
秀才父子不顾个人的道德底线和良知,为了自己的私利而不择手段,这种道德沦丧的行为在整个小说中得到了极大的讽刺。
通过对个人道德底线的突破,小说揭示了封建社会中道德观念的扭曲与腐化,也对当时社会的道德风气进行了深刻的揭露。
《儒林外史》的讽刺艺术具有深远的意义。
首先,它揭示了儒家文化的假大空与虚伪,呼唤了新文化的崛起与发展。
其次,它对官僚体制和科举制度的讽刺,揭示了当时社会中权力寻租、腐败现象的丑恶,为后来的提供了借鉴。
再次,它对道德的讽刺与警示,提醒人们重视个人道德底线,促进社会的道德进步。
最后,它还对人生的无奈和社会运行机制进行了深刻思考,激发了人们对社会秩序的反思和探索。
论儒林外史的讽刺艺术(小编整理)

论儒林外史的讽刺艺术(小编整理)第一篇:论儒林外史的讽刺艺术论儒林外史的讽刺艺术------------以周进为例《儒林外史》是吴敬梓呕心沥血之作,却成为中国讽刺小说中的一座高峰,就连鲁迅先生也从中发掘出了精髓,嬉笑怒骂皆成文章。
才使我们发现自己的劣根性,以警醒我们。
所以作品中“戚而多谐,婉而多讽。
”的内在悲哀涌现出来。
《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象,以批判科举制度为中心思想,描绘了封建社会广阔的社会生活,揭露了封建社会末期的各种丑陋现象,从而向我们揭示了那个社会必然走向灭亡的命运。
它通过许多的人物故事,生动的表现了八股取士对一般知识分子的支配力和诱惑力,我认为其中周进最为典型,吴敬梓对这个人物的讽刺很辛辣。
周进,一生考科举,一直考到六十岁还连一个秀才都没有捞到。
只好跑到偏僻的山村当塾师,他不仅在物质上受苦,而且在精神上也受到轻蔑和屈辱,周围的人都嘲笑他、欺压他,以致连一年十二两银子的馆也做牢,更有意思的是,在年纪比他小的,好歹是秀才或者举人的面前,他要自称晚生,这在现在看来是多么的可笑,我们从小就知道,见到年老的要尊称爷爷奶奶还要给他们让座、让道等等。
可见那时只有考上举人,有了所谓的身份时才会被人尊称为老爷。
在如此的状况下,不得已要改行了,跟着做生意的姐夫混口饭吃。
话说一天周进到了省城,要去瞻观贡院,他活着么些年,还没有,去过省城的贡院,不想才到天字号就撞死在地下了,众人好不容易把他给灌醒过来,随即他不死了,便是放声大哭,一号哭过,又苦到二号、三号,还满地打滚,哭了又哭,哭得众人都凄惨起来了。
可见这许多的众人中也有和周进一样考不上举人的人,自觉悲哀、同感而发。
在作者的这种平婉的文字叙述中,我们可以体会到其中的讽刺意味。
周进还哭的口里吐出鲜血来,直到众人答应帮他凑钱捐监进场为止,参加考试,这才“爬到地下,磕了几个头、、、、、不再哭了。
这和五十四岁的老童生范进得知中举发疯的情景一样,源于不相信会现实的梦想竟然实现的时候,那种悲喜交集,以致会有如此夸张的反映。
《儒林外史》的讽刺艺术及人物塑造

《儒林外史》的讽刺艺术及人物塑造《儒林外史》在我国文学史上是具有独特艺术成就的长篇小说。
它不但具有与其它优秀小说共同的特点,即塑造了许多鲜明、生动的人物形象;同时,又有它自己所独具的特色,即强烈的讽刺性。
它的这两种特点完美地结合在一起,描绘出了一幅封建社会末期的光怪陆离的长幅画卷。
所谓讽刺是对假、丑、恶的否定,是一种特殊感情的表现形式,运用讽刺的目的在于揭露,揭露被讽刺者的矛盾所在,以及他的可笑可恶。
作为一部讽刺杰作,鲁迅高度评价长篇小说《儒林外史》的艺术成就,认为它达到了我国古典小说讽刺艺术的高峰,使后来者难以为继。
他在《中国小说史略》中精辟地指出:“迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文戚而能谐,婉而多讽;于是说部中乃始有足称讽刺之书。
……是后亦解有以公心讽世之书如《儒林外史》者。
”所谓“戚而能谐”,是指描写内容上的悲剧性,作品在内容上是描写了病态社会造就了病态人物,病态心理,这是内容上悲剧性。
在表现形式上却具有喜剧性,描写深入到社会的时代原因,讽刺的矛头不是对着某一个人。
所谓“婉而多讽”,是指委婉曲折的讽刺,他不直接的褒贬人物,力求隐去作者的身影,而让形象直接同读者接触,在平凡、平庸、平常生活中表现出令人惊异的讽刺力量。
鲁迅先生对《儒林外史》在艺术形象的塑造方面的成就曾有过很高的评价。
他指出:“敬梓之所描写者……凡官师、儒者、名士、山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作,使彼世相,如在目前”(见《中国小说史略》)。
《儒林外史》以其三十万字的篇幅,共塑造出了三百多个人物,其中主要人物即有五、六十人。
在作者的笔下,这些人物个个描绘的性格鲜明。
像周进、范进、马二先生、严贡生、严监生、匡超人、牛浦郎、杨执中、权勿用、张铁臂、胡屠户、王仁兄弟、杜少卿、沈琼枝等,个个都栩栩如生,各具其不同的性格和特点。
正如鲁迅先生所说的:“‘讽刺’的生命是真实”,“非写实决不能成为‘讽刺’。
试述《儒林外史》的讽刺艺术特色及其在中国古代小说发展史上的影响

试述《儒林外史》的讽刺艺术特色及其在中国古代小说发展史上的影响鲁迅先生评价《儒林外史》时曾说“于是说部中乃始有足称讽刺之书”,又说“讽刺小说从《儒林外史》而后,就可以谓之绝响”。
鲁迅赞扬《儒林外史》高超的讽刺艺术说:“无一贬词而情伪毕露,诚微辞之妙选,亦狙击之辣手矣”。
(1)《儒林外史》的讽刺艺术特色①着眼于人物关系与外部环境人物描写上,从不孤立地写人物,写人物的行动和思想,总是着眼于人物关系,着眼于他周围的环境条件,因而不仅能写出人物有什么样的思想行为,还能揭示出他为什么有这样的思想行为。
借用人物自己言行之问的矛盾,以对比手法展示人物前后行为矛盾,例如胡屠户在范进中举前后的态度。
又如严监贡正在表白自己从不占别人便宜,突然小厮进来,报告早上关起别人的猪人家找上门来等等。
②讽刺的对象是真实、常见的《儒林外史》通过精确的白描,写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐,显示其蕴含的意义。
例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘:“小弟只是一个为人率真,在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜。
”言犹未了,一个小厮进来说:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。
”通过言行的不一,揭示严贡生欺诈无赖的行径。
又如汤知县请正在居丧的范进吃饭,范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸。
汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯,一双象箸,他还是不肯,直到换了一双白颜色竹箸来,“方才罢了”。
汤知县见他居丧如此尽礼,正着急“倘或不用荤酒,却是不曾备办”,忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”,心才安下来。
真是“无一贬词,而情伪毕露”。
③通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺五河县盐商送老太太入节孝祠,张灯结彩,鼓乐喧天,满街是仕宦人家的牌仗,满堂有知县、学师等官员设祭,庄严肃穆。
但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事,“权牙婆一手扶着栏杆,一手拉开裤腰捉虱子,捉着,一个一个往嘴里送”。
把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起,化崇高、庄严为滑稽可笑。
《儒林外史》的讽刺艺术研究

一、《儒林外史》的讽刺手法
《儒林外史》的讽刺手法高超,是清代小说的巅峰之作。吴敬梓巧妙地运用 对比、白描、夸张等手法,将社会上的各种假、恶、丑现象揭露无遗。
1、对比手法
吴敬梓在《儒林外史》中大量运用对比手法,通过人物前后行为的反差,突 出其讽刺效果。例如,小说中的胡屠户在范进中举前后的态度变化,一个极尽鄙 视,一个极尽讨好,鲜明的对比凸显了世态炎凉的社会风气。
2、白描手法
吴敬梓在《儒林外史》中运用白描手法,通过对人物言行的生动描绘,使人 物形象栩栩如生。例如,范进中举后的癫狂状态,吴敬梓用简练的语言和生动的 描写,将其形象刻画得淋漓尽致,令人既感到好笑又深感悲哀。
3、夸张手法
吴敬梓在《儒林外史》中还运用了夸张手法,通过对人物言行的夸大描写, 突出其讽刺效果。例如,小说中的严监生为了节省一根灯草,临死前还伸出两个 指头不肯断气,这种夸张的描写让人不禁让人感叹当时社会的吝啬之风。
1、对比手法
吴敬梓在《儒林外史》中大量运用对比手法,通过人物前后行为的反差,突 出其讽刺效果。例如,小说中的胡屠户在范进中举前后的态度变化,一个极尽鄙 视,一个极尽讨好,鲜明的对比凸显了世态炎凉的社会风气。
2、白描手法
吴敬梓在《儒林外史》中运用白描手法,通过对人物言行的生动描绘,使人 物形象栩栩如生。例如,范进中举后的癫狂状态,吴敬梓用简练的语言和生动的 描写,将其形象刻画得淋漓尽致,令人既感到好笑又深感悲哀。
小说还对官场腐败进行了深刻的揭示。官员们贪污受贿、营私舞弊,甚至为 了自己的利益不惜草菅人命。这种腐败现象不仅给社会带来了极大的危害,也严 重损害了政府的形象和公信力。
总之,《儒林外史》作为中国古代讽刺小说的代表作之一,以其高超的讽刺 艺术和深刻的社会批判成为了经典之作。它不仅揭示了清代社会的各种弊病和丑 恶现象,而且也展现了吴敬梓作为一位伟大的小说家的高超艺术才华。
儒林外史讽刺的艺术手法

儒林外史讽刺的艺术手法《儒林外史》,那可真是一部妙不可言的经典之作啊!要说它讽刺的艺术手法,那真是让人拍案叫绝。
书中人物的刻画,那叫一个精彩。
就拿范进来说吧,中举前,那是穷得叮当响,老丈人胡屠户对他是百般嫌弃,说他是“现世宝穷鬼”。
可中举后呢?胡屠户的态度那是一百八十度大转弯,一口一个“贤婿老爷”,这前后的对比,难道不讽刺吗?这不就像是那墙头草,风往哪边吹就往哪边倒。
还有那严监生,临死前还伸着两根指头,为的只是那灯盏里点着的两茎灯草,怕费油。
这吝啬鬼的形象,是不是让人觉得又好气又好笑?这跟守财奴葛朗台又有啥区别?作者吴敬梓就像一位高明的画师,用细腻的笔触勾勒出一个个鲜活的人物形象。
他不直接说这些人的丑态,而是让读者自己去看,自己去品。
就好比给你一幅画,初看觉得平平无奇,再看就能发现其中的奥妙,让人忍不住拍大腿说:“哎呀,原来是这么回事!”再说那科举制度,多少人为了考取功名,熬白了头,耗尽了精力。
书中描写那些考生们,为了一篇文章,搜肠刮肚,绞尽脑汁,这难道不可悲吗?这不就像是在一个死胡同里拼命打转,却不知道出路在何方。
还有那些所谓的“名士”,表面上高谈阔论,一副风雅的样子,实际上肚子里没多少墨水,不过是附庸风雅罢了。
这难道不像那纸糊的老虎,看着威风,一戳就破?《儒林外史》的讽刺,不是那种大声的嘲笑,而是轻轻的一声叹息,让你在不知不觉中感受到其中的深意。
它让我们看到了封建社会的种种弊病,看到了人性的丑陋和扭曲。
这不就是文学的魅力所在吗?它不像一把利剑直接刺向敌人,而是像一阵微风,轻轻吹过,却能掀起心底的波澜。
所以说,《儒林外史》的讽刺艺术手法,那是相当高超,值得我们反复品味,从中汲取智慧和力量。
难道不是吗?。
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儒林外史中的讽刺艺术手法
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。
小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。
它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
1.对比手法
作者往往让同一个人在不同的情况下对待同一对象采取不同的甚至完全矛盾的态度,造成强烈对照,从而产生喜剧效果。
如,胡屠户对范进中举前后态度的对比描写就尤为鲜明。
2.夸张
产生强烈的讽刺效果。
比如,范进中举发疯,胡屠户打了范进一巴掌,再也回不过手指来,都是寓讽刺于夸张之中。
3.幽默
吴敬梓用幽默而又带着冷嘲热讽的笔调,写出了当时人们的趋炎附势。
同时也抨击了当时的科举制度,反映出科举制度对知识分子的毒害之深。
《儒林外史》中,作者的叙述、描写语言十分幽默、诙谐,寥寥几笔白描便如同漫画;轻轻几句叙述,看似毫不费力,但却极具幽默感,充满讽刺意味。
4.矛盾讽刺法
《儒林外史》一书的讽刺方法中比较突出的一种是矛盾
法:即把相互矛盾的事物放在一起,突出其不合理,尤其是注意把讽刺对象言语行动的前后矛盾或表里不一揭示出来,暴露其丑陋,从而产生强烈的讽刺效果。
如严贡生正对范进、张静斋说:“小弟只是一个为人率真,在乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,话音未落,便有一个蓬头赤足的小厮跑来向严贡生道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩。
”第三者突然出现,无意插话揭穿其谎言,使主人公的伪君子相暴露无遗,从而达到讽刺的目的。
5.写真讽刺法
《儒林外史》的讽刺艺术十分典型地体现了这种精神,它在构成讽刺时,是通过当时社会上司空见惯的人情世态的真实描绘而造成讽刺效果。
作者在细节真实的前提下,又真实地再现了典型环境中的典型人物,从而使这写真讽刺之法造成的艺术效果也比较强烈。
6.戏剧性情节法
明清社会以科举制选拔官吏,命题范围限于四书五经之内,文体严格限定于八股文。
这样的“八股取士”制度使应试者无法发表个人见解,束缚和禁锢了他们的思想,在一定意义上是不完美的,所以在这个制度下诞生的人大多数是考不上进士的老童生,没什么真才实学,他们无法踏入仕途便抛弃本心,去追求虚无缥缈的“名义”和“声誉”。
总之,《儒林外史》以其高度的思想性和独特的艺术性
成为了中国古代讽刺小说中的绝响,为后世留下了一份珍贵的遗产,也为后来的讽刺小说起到了榜样作用。
小说揭露了以八股取士的封建科举制度的弊病,批判了吃人的封建礼教,暴露了当时的政府官僚的腐败,讽刺了因人们醉心功名而形成的虚伪恶劣的社会风气,从而揭示了人性是如何一步步被腐蚀的。
除此以外,作者还对王冕、杜少卿等真诚善良的人民群众充满了深切的同情和热爱,赞扬了他们的可贵品质。
作者以准确生动的语言,细腻优美的场景描写,精湛独特的讽刺手法,创造了无数栩栩如生的人物形象,勾勒出了儒家知识分子在当时社会中的百般丑态。