一百个读者心中有一百个阿Q
阿Q正传——精选推荐
《呐喊》之《阿Q正传》【背景资料】《阿Q正传》，写于1921年，是鲁迅小说中最著名的一篇，也是最早介绍到世界去的中国现代文学著作。
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心。
但辛亥革命没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务，广大农民在革命之后仍处于帝国主义和封建主义（半封建半殖民地社会）的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
同时封建礼教、封建道德规范仍然从精神上麻醉和毒害着劳动人民。
小说以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。
作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这一重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。
阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。
从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
【写作意图】1.“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”，希望改良广大受剥削压迫的劳动人民苦难、悲惨而又愚昧落后的人生，唤醒沉睡的民众。
在辛亥革命这场戏剧演出中，鲁迅看到了几千年国民劣根性的总表演：妄自尊大、自轻自贱、吃人、守旧排外、愚昧麻木、投机钻营等等。
《阿Q正传》正是这些国民劣根性的总展览，阿Ｑ则是这种国民性弱点的集中体现，作者为疗救这样病态的社会、病态的国民而发出痛苦的呐喊（‚改造国民性‛）；“哀其不幸，怒其不争”。
2.总结辛亥革命失败的沉痛教训，批判它的妥协性和不彻底性。
【故事梗概】小说以辛亥革命前后闭塞落后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。
《阿Q正传(节选)》ppt课件
（3）统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上 受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地 社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，使劳动人 民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受 毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
写作背景
1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未 唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本 利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用革命政权迫害 革命势力，杀害革命党人、革命群众。
阿 Q 两重人格的实际表现往往是：一方面退回内心，耽于幻想 以维护自我，另一方面是泯灭意志、适应环境以维护个体的生存。
——林兴宅《论阿 Q 的性格系统》
分析故事环境
2.根据生活环境，探讨来访者性格成因。
（1）闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的 小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍 有满足便夜郎自大，盲目排外；
根务 源二
作者观点
奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而 在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。
——鲁迅
请你用图示的方式把阿Ｑ精神胜利法的变化过程表示出来
愚
昧 ，
失
遇强者 憎恶、反抗
败
自负、自贱 、忘却
胜
受
利
压
满
迫
遇弱者
足
欺
欺凌
凌
探究根源
1.为什么阿Q的性格中充满着妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又 趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯的矛盾？
读《阿Q正传》有感
读《阿Q正传》有感摘要：《阿q正传》对中国人卑劣国民性进行了深层次、多角度的揭示，反映了鲁迅改造国民性以求“立人”的思想。
关键词：《阿q正传》；改造国民性；层次；角度中图分类号：i210 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）07-0000-01《阿q正传》作为一部经典作品，在中国现代文学史上有着重要的地位。
自从其诞生以来，“阿q”就成为某一类人的代名词，成为人们沟通的重要话语资源。
它不仅全面深刻的表现了鲁迅一贯的“改造国民性”思想，而且对此进行了现代文学史上独一无二的观照，明显区别于同时代作家的“政治批判”与“文化批判”，因而具有重要的文本意义和思想资源意义。
经典作品的特征之一便是它具有无限开放的阅读期待。
不同的读者对同一部作品会有不同的感受与理解，也就是我们通常所说的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这些个性化的解读不但给读者自己以审美愉悦，最终也构成一部文学作品丰富的接受史。
由于特定时代都有特殊的审美期待，因而对《阿q正传》的解读也就出现了鲜明个性化特征的阐释。
按有的学者分析研究，《阿q正传》大体可以从三个层次把握，即“国民性批判”、“阶级分析”与“人类学内涵”。
但我们注意到，建国后直到八十年代之前，对阿q进行阶级分析的所谓马克思主义批评大都流于公式化，为了政治上的需要而做出许多歪曲的揭示，最终导致《阿q正传》变为政治阐释的话筒（虽然实际上这种分析方式仍有很大的合理性）。
另一方面对《阿q正传》进行人类学内涵分析的研究认为，阿q面临着人类生存的种种困境，他的“精神胜利法”是别无选择的选择，甚至无可厚非，但他又的确在这种自我逃避中进一步走向人生的深渊，因而《阿q正传》表达的是一般人的困境与人的悲剧命运的主题。
这种研究表明人们对作品的阐释态度更加开放和宽容，但是这种阐释夸大了阿q身上普通人性的弱点，同时又忽略了《阿q正传》中“中国人”这一国民性特征，这使得《阿q正传》的主题研究有同整部小说割裂的嫌疑（虽然这种解释能让人开阔视野，并与二十世纪人类的生存处境有极大的契合之处）。
阿q正传读后感100字左右
阿q正传读后感100字左右
《阿q正传》是中国现代作家鲁迅所著的小说，是中国现代文学史上的经典之一。
此书是鲁迅被誉为“文学革命先驱”的代表作之一。
个人的阅读体验和感受：我第一次读《阿q正传》已有一段时间了，但是它给我留下的印象至今仍历历在目。
鲁迅以一个平凡劳动者阿Q的视角，从侧面揭示了当时封建社会的种种弊病。
虽然这部小说出版于一百多年前，但它揭露的问题在当今依然存在。
我感受到，文学的魅力就在于它可以穿越时空，引领着我们读者走近历史。
文章或书籍的重要性：《阿q正传》具有极高的文学价值和社会意义。
书中既有强烈的反封建主义思想，也是鲁迅创立的自然主义文学的代表之作。
这部小说揭示了封建社会的黑暗和残酷，是一曲猛烈的社会抨击之歌。
同时，具有广泛的文学观赏性和学术价值。
作者鲁迅以小说的形式呈现出了自己对当时中国社会的思考和反思。
它将许多历史事件和当时的社会风景生动地展现给我们，为后来的文学创作提供了源源不断的灵感。
创新的思考和观点：《阿q正传》在当时被誉为一部非常有创意的小说，如今看来，它的意义更深远。
它反映了中国社会的封建现象，生动地描绘了一个低微劳动者阿Q的形象，凸显出封建礼教和阶级鸿沟的荒谬和可怕。
同时，它也是一篇批判现实、警醒社会的文艺作品，呼吁社会改进现状，并对后来
的文学创作产生了积极的影响，使文学创作更加深入民间生活，开拓了中国小说的新局面。
总之，鲁迅的《阿q正传》是一部流传至今、有着深远社会意义的文学作品。
通过对这部小说深入阅读，不仅使我理解了国家历史以及传统文化中的一些问题，更让我反思了现代社会生活中存在的问题，寻找到了自己的人生方向。
有时,人需要阿Q精神
有时,人需要阿Q精神篇一：情绪管理与职场减压试题20XX情绪管理与职场减压题每题2.00分）1.人的情绪的重要表现形式是：（）A、语言b、认知c、学习D、行为答案：D参考答案：D得分：2.002.心理资本包含有（）。
A、希望b、乐观c、主观的幸福感D、以上都包括答案：D参考答案：D得分：2.003.关于压力的说法正确的是（）。
A、要求太多b、超出能力所及c、使人无法忍受而产生的心理和生理状态D、以上都正确答案：D参考答案：D得分：2.004.性格分类中,既优柔又理性是属于（）。
单选题（共30A、和平型b、活泼型c、完美型D、力量型答案：c参考答案：c得分：2.005.宣泄一般是在背地里，在知心朋友中进行的。
采取的形式有：（）A、用过激的言辞抨击、谩骂、抱怨恼怒的对象b、尽情地向至亲好友倾诉自己认为的不平和委屈等，一旦发泄完毕，心情也就随之平静下来c、通过体育运动、劳动等方式来尽情发泄D、以上都可以答案：D参考答案：D得分：2.006.根据马斯洛的需要层次理论，人的最基础的需要是（）。
A、安全需呀b、生理需要c、尊重需要D、爱的需要答案：b参考答案：b得分：2.007.从情绪的功效角度对情绪分类，可分为：（）A、无形情绪和有形情绪b、积极情绪和消极情绪c、正性情绪和负性情绪D、都不正确答案：c参考答案：c得分：2.008.乔哈里窗（Johariwindow）是一种关于沟通的技巧和理论（）A、是b、否答案：A参考答案：A得分：2.009.压力的分类是（）A、主观性b、评价性c、活动性D、以上都包括答案：D参考答案：D得分：2.0010.科学发现几乎100%的忧虑是毫无必要的,其中多少忧虑是关于过去的事情:A、40%b、30%c、22%D、4%答案：A参考答案：b得分：11.一个人的情绪应该表达而又没有表达出来的状况，称之为：（）A、负性情绪b、消极情绪c、价格障碍D、情绪便秘答案：D参考答案：D得分：2.0012.从情绪的功效角度对情绪分类，可分为：（）A、无形情绪和有形情绪b、积极情绪和消极情绪c、正性情绪和负性情绪D、都不正确答案：c参考答案：c得分：2.0013.压力的实质是人们自己外在的对事物产生的评价（）A、是b、否答案：b参考答案：b得分：2.0014.情绪链调整法的第一个步骤是：（）A、确定真正要的是什么b、相信改变对自己有帮助c、停止所有旧的行为模式D、测试一下效果特别适合从事监督、教学、销售与管理的工作的人具有：（A、自我激励能力b、自我分析能力c、管理情绪能力D、认知他人情绪能力答案：D参考答案：D得分：2.0016.丑妻家中宝，这句话体现的人的心理是（）。
阿Q正传之阿Q解析
阿Q正传之阿Q解析阿Q正传是鲁迅先生创作的一部现实主义小说，以其独特的叙事方式和深刻的社会洞察力，深受读者喜爱。
本文将从阿Q的性格特点、阿Q的心理世界以及阿Q的社会反应三个方面进行解析，以期更全面地探讨这个备受争议的文学形象。
一、阿Q的性格特点阿Q是一个极富争议的人物，他的性格特点复杂多样。
首先，阿Q 具有一种鲁莽、无畏的勇气。
在遇到欺凌、挫折的时候，他总是敢于反抗，敢于挑战权威，这种不屈不挠的精神是他生存的动力。
其次，阿Q是一个自负、自大的人。
他总是以自己为中心，对自己的所作所为过分自信，给人一种自傲的感觉。
进而，阿Q还有一种自卑感和自怜情结。
他常常抱怨自己的命运，与现实社会格格不入，从而埋下了他对人生的绝望和愤懑之种子。
二、阿Q的心理世界阿Q虽然身处陋室之中，但他却有一片宽广的心灵世界。
他表面上是一个在物质上贫困的人，但在精神世界里，他是自由、豁达的。
尽管他每天都面临各种形形色色的羞辱和贫困，但他总是能够用自己独特的思考方式来安慰自己，从而在心理上获得一种安慰和满足感。
例如，他对待国家和民族，抱有一种特殊的感情，认为他是国家和民族的英雄，这种自我安慰使得他能够勇敢地面对现实的困境。
同时，阿Q还将自个儿对抗社会的命运转化为某种形式的乐趣，例如他总是喜欢和人争论别人的长处和短处，以此来体现自己的存在感。
三、阿Q的社会反应阿Q是一个集体社会的产物，他的成长和塑造是在群体的不断摩擦和碰撞中形成的。
阿Q对社会的反应主要表现在对权威的挑战和对事物的颠倒理解上。
他总是希望能通过对抗当权者，获得自己的尊严和地位。
此外，阿Q对事物的颠倒理解是他与众不同之处，这种颠倒使他在与人交流的时候显得异常突出。
他常常以一种错误的心态去理解别人的话语和行为，从而表现出他扭曲的心理世界和对社会的不满。
阿Q也是社会的一面镜子，通过他的形象，我们可以看到社会不公和人性的复杂性。
综上所述，阿Q是鲁迅塑造的一位备受争议的文学形象。
他的性格特点和心理世界展现了一个小人物的复杂性和对抗现实的勇气，他对社会的反应也让我们深思人性的扭曲和社会的不公。
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阅读建议
精读与泛读结合
在精读的基础上，鼓励学 生进行泛读，以拓展阅读 视野。
注重细节
引导学生关注作品中的细 节描写，深入理解人物性 格和情节发展。
思考与讨论
鼓励学生提出自己的见解 ，组织学生进行讨论，提 高思辨能力。
教学建议
情境模拟
通过情境模拟，让学生更好地理解作品中的情节 和人物关系。
对比阅读
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ห้องสมุดไป่ตู้
contents
目录
• 阿Q正传的背景和作者介绍 • 阿Q正传的主要内容和人物角色 • 阿Q正传的艺术手法和文学价值 • 阿Q正传的社会意义和影响 • 阿Q正传的影视改编和舞台演出 • 阿Q正传的阅读和教学建议
01
阿Q正传的背景和作 者介绍
背景介绍
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时代背景
阿Q作为一个贫穷的农民，经历了种 种磨难和屈辱，但始终保持着一种自 欺欺人的心态，以虚荣和自我安慰来 逃避现实。
小说以阿Q的视角展开，通过他的经 历和心路历程，展现了封建制度对人 性的摧残和社会的冷漠无情。
人物角色介绍
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阿Q
小说的主人公，一个贫穷、自 大、虚荣的农民，经常以自己 的精神胜利法来自我安慰。
对后世的影响
成为文学经典
阿Q正传是中国现代文学的经典之作，对后来的文学创作产生了 深远的影响。
推动了中国文学的发展
阿Q正传的出现标志着中国现代文学的开端，它对中国文学的发展 起到了重要的推动作用。
提供了文学创作的借鉴
阿Q正传的创作手法和技巧对后来的文学创作提供了重要的借鉴和 参考。
对现代社会的启示
正传的独特魅力。
《阿Q正传》优秀课件
作品在民族危机日益深重的背景下发表，激发了人们的民族意识和 重要性
阿Q的故事告诉我们，缺乏独立思考会导致盲目 跟从和行为失当，现代人应该保持独立思考的能 力。
面对困境的乐观态度
阿Q虽然身处困境，但始终保持着一种乐观的态 度，这对现代人在面对困境时也有一定的启示作 用。
其他人物形象分析
赵太爷
赵太爷是阿Q所生活的未庄的乡绅，他代表了封建地主阶级的利益和权威。在故事中，赵太爷是一个冷酷无情、 自私自利的人物，他对待阿Q和其他穷人的态度十分恶劣。赵太爷的形象揭示了封建社会的阶级压迫和剥削。
小D
小D是阿Q的竞争对手之一，他也是一个生活在社会底层的穷人。与阿Q不同，小D是一个勤劳肯干、踏实肯干的 人。他通过自己的努力和奋斗，逐渐在未庄站稳了脚跟。小D的形象反映了社会底层人民的勤劳和坚韧不拔的精 神。
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反讽
作品通过反讽手法，揭示 了社会的种种弊端和人性 的弱点。
夸张
通过夸张手法，作品将人 物和事件的特点放大，引 人深思。
对比
通过对比手法，作品突出 了社会的矛盾和冲突，增 强了作品的批判力度。
语言风格
朴实自然
作品的语言风格朴实自然， 贴近生活，易于理解。
生动形象
作品的语言生动形象，能 够引发读者的联想和想象。
自我反省与改进
作品提醒我们要不断反省自己的行为和思想，发 现不足之处及时改进，以实现个人成长和社会的 进步。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
分析故事情节的发展过程，以及情节安排的技巧和手法。
主题思想
主题思想阐述
阐述《阿Q正传》的主题思想，包括 对当时社会的批判和反思。
阿Q正传简介及全文
展开鲁迅版画有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。
中国现代文学家、的封建帝制结束了，中国似乎出现了希望的曙光。
可是，由于领导这次革是占人口绝大多数的农民问题。
因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。
就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。
在阿Q身上，我们可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。
1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。
鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出精妙的概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。
所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。
”（《华盖集·通讯》）他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。
已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。
这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。
我们从《阿Q正传》中就可以看出，阿Q和赵太爷，在某种程度上，其实都是一类货色，假如阿Q得势，将是个赵太爷，假如赵太爷失势，则又会是活脱脱一个阿Q。
从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。
这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。
这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
阿q正传优秀读后感（精选8篇）
阿q正传优秀读后感阿q正传优秀读后感（精选8篇）细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的阿q正传优秀读后感（精选8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
阿q正传优秀读后感1阿Q是个可怜人，可他又不值得我们同情。
若是同情，那需要同情人的实在太多太多，因为许多人都很阿Q。
我读出了一种歪七扭八的病态。
阿Q有病，不只是头上的赖疮疤，周围的人也有病，病情顽固，竟也传到了这个时代。
阿Q的精神胜利法大家早有耳闻，讲好听叫知足。
可仔细思量，背后隐含的确是实力不足的咬牙切齿。
打架打不过别人，便在嘴上占便宜。
在形式上失败了，但在精神上胜利了，于是心满意足，自得其乐。
这精神胜利法在今天有没有？有。
我曾看过这样一个报道，在老北京的茶馆里，上演话剧，剧中一个中国人对着一个美国人说，你们美国的历史才俩百多年，还没我们中国人养鸟的时间长。
台下引来一片叫好。
您看，这病埋的够深吧！非但往回看的精神胜利法无意义，往前看的精神胜利同样万万要不得！啊Q欺辱小尼姑，响响亮亮欺软怕硬，已获他所谓的“成就感”。
中国国足好像也这样。
前些日子的亚洲杯，且把印尼国足当做小尼姑，中国国足当做阿Q，后来中国国足完胜，信心膨胀！采访不可避免，回答“我们尽力了”，推卸责任也是不可避免，不说中国足球有顽固弊病也是不可避免的，可是中国足球确实有病啊！许多的个体阿Q病态存在于周围人群中，一些风气又如何不阿Q？于是也就有了开头的例子。
遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。
我们远离了那个时代，但阿Q似乎离我们并不远。
我想，应该到了下点猛药的时候了吧！阿q正传优秀读后感2《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦下无寸土，孤苦伶仃的寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。
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一百个读者心中有一百个“阿Q”
——读鲁迅《阿Q正传》有感
一提到鲁迅，总是让我感到心生敬畏，总感觉读他的小说给人一种畅快淋漓
又苦于无奈的复杂情绪，想过无数篇关于“读鲁迅某某作品”的读后感，但都无
从下笔，生怕我们的浅显见识与想法给这位伟人的作品增加一丝污点，可是我们
又想写，于是就有了这篇《一百个读者心中有一百个“阿Q”》。
从初中起，我们的语文教材中便充满了鲁迅的小说与散文，《从百草园到三
味书屋》、《风筝》、《故乡》„„也许就是自那时起增长了对鲁迅文章的兴趣，每
一篇文字都给人不同的感觉——时而风趣、幽默，时而针砭时弊，无论写的主题
是什么，都给我们一种真实的感觉，鲁迅他不是因为闲而无事才创造，是负有对
这个时代，这个民族沉重的责任而创作，一字一句，都溢出他满腔的热血，每一
段话写得都刻骨铭心。
讲到这篇收入《呐喊》中的《阿Q正传》，它是中国现代小说的经典作品。
高中时的泛泛而读，让我并没有获得什么了解，直到此次的再读，才让我对“阿
Q”这个人物抱有了更深刻的认识。
《阿Q正传》有九个章节，讲述了阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎
面临人的一切生存困境：基本生存欲求不能满足的生的困恼(《生计问题》)、无
家可归的惶恐（《恋爱的悲剧》）、 面对死亡的恐惧（《大团圆》）等等，而他的一
切努力挣扎（《从中兴到没落》），包括投奔革命，都不免是一次绝望的轮回。之
所以说“一百个读者心中有一百个‘阿Q’”的原因是——随着时代的发展，关
于“阿Q”的话题却总是说不尽，不同时代、不同环境、不同背景的读者心中的
“阿Q”都是不同的。写“阿Q”的时间是1921年，当时正值辛亥革命之时，人
们处于各种对未来的迷茫与无知中，而“阿Q”所代表的社会最底层的普通民众，
在与赵太爷、假洋鬼子、以至王胡，小D的冲突中，他都担任了失败者的角色，
不论是在世人眼中有权势的人物亦或是连阿Q自己都瞧不起的小人物的角逐中，
阿Q都被无情地羞辱着，他对自己的失败命运失望过、无奈过、也迷茫过，但没
过多久，他就对这样失败的命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰，
或是干脆的“闭眼睛”，根本不承认自己落后与被奴役，而是沉醉于那种臆想的
自尊之中。阿Q以其独特的“精神胜利法”展现其作为“反省国民性弱点”的一
面镜子，这样的一种“精神胜利法”甚至还以其独特的魅力“激励”着一代又一
代的中国人，用一种“积极乐观”的态度对目前的生活麻木不仁。
不同的读者对“阿Q”的解读自然是不同的，不同时代，不同民族，不同层
次的读者从不一样的角度去接近它，有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q
接受史，这个历史过程没有，也不会终结。自这部作品问世以来，人们对它的解
读就从未停止。最初，人们心中的阿Q是“中国人品性的结晶”；三四十年代人
们强调“阿Ｑ是‘中国精神文明的化身’”；到了５０年代至７０年代末，人们对
文学作品进行阶级分析，于是阿Ｑ的身份有了新的转换，他成为了——落后的农
民的典型；８０年代思想解放，阿Ｑ造反的负面被人们所关注，再一次被确认为
“国民性弱点”的典型。作为一个当代人，我想阿Ｑ作为当代人的理解更能让我
接受，阿Q这个具有一些缺陷、在社会中处于底层的平凡百姓，在社会中承受着
各种屈辱和压力，天天为生计苦恼，居无定所，家庭无依，去了一趟城里有了一
丝起色后又没落，想要趁革命有所作为，又为他人所迫，不能革命，最终面临“死
亡”的“大团圆”。
也许我们每个人都能在“阿Q”的身上找到自己的影子，从小在“素质教育”
的大环境中成长，我们也不知道自己的目标、理想究竟是什么，紧接着面对各种
升学、就业、家庭的压力，在社会上孤独无依，想要依靠机遇成功而不得，最终
面对终老一生的结局。与其说是民族的劣根性，不如说是我们对社会压力的妥协
与无奈，我们选择用“精神胜利法”，用“乐观”的外衣来掩藏我们内心的真实
想法，因为我们不会说，不会打，没有武器，没有权利，我们只是这个时代、这
个社会最沉默的声音，不是不愿说，而是声音太微弱。
最后来说说鲁迅写《阿Q正传》的原因，按鲁迅自己说，他是要“画出这样
沉默的国民的魂灵来”，并且说“我还怕我所看见的（阿Ｑ）并非现代的前身，
而是其后，或者竟是二三十年之后”。鲁迅用了这样一个姓甚名谁都难以说明的
人，并为之书“正传”，便可看出阿Ｑ不是一个人，或者说他不止是一个人，而
是一类人，一类在当时社会底层的民众，一群苦苦挣扎，以“短工”的形式养活
自己的最卑微的人民，从文字表面上字字句句都是对阿Ｑ这一类人的冷漠的旁述，
其实却从内心深处打动了我们，也加深了我们对这个人物形象的理解。
就像“一百人读《红楼梦》，读出一百种梦”一样，在我眼中，阿Ｑ没有俺
么卑微和奴性，即使头皮上有一块癞疮疤，即使在面对他人欺辱时，暗自骂道“儿
子打老子了„„”，我始终觉得他还是个有些懒惰但也愿意用劳动付出获得成果，
有自己对爱情、对未来憧憬的青年，也许生不逢时罢了，或许阿Q生在今日，头
上的疮疤可以治愈，他也可以拥有一儿半女，过上幸福的小日子。