唐代诗人李白生平简介
李白生平经历简短
李白生平经历简短1.李白的生平经历（简单介绍）李白（701—762年），生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙.李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此.五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油市）.二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）.他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负.可是，十年漫游，却一事无成.天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林.不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京.此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷.天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府.后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地.代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县.。
2.李白的生平经历详细年少有为李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”（《与韩荆州书》）.他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负，自称要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”（《代寿山答孟少府移文书》）.一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾.但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础.李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华.辞亲远游开元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”.他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去.太白作清平调图[1]让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯.天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙.玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道.李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅.李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”.因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他.这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人.这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象.李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞.他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界.兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛.这是李白最早名扬天下的文章.从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔.李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一.可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）.李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”.由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪.旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨.李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》.李白到了六代故都金陵.此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目.这既引起李白许多感慨，太白醉酒图[2]也引起了他对自己所处时代的自豪感.他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象.金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白.当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却.李白告别金陵后，从江上前往扬州.扬州是当时的一个国际都市.李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日.到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边.天边看绿水，海上见青山”，好不惬意.到了秋天，他在淮南（治所在扬州）病倒了.卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信.李白在淮南病好之后，又到了姑苏.这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》.这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”.由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意.姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己.在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写.李白由越西归，回到了荆门.在荆门他一呆就是三个月.虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园.最后，他决定再度漫游.首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）.他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来.然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进.在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉.李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿.李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活.可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退.他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些。
李白生平成就介绍讲解
李白生平成就介绍讲解李白，字太白，唐代杰出的浪漫主义诗人，其诗才高超，风格奔放狂放，被誉为“诗仙”。
李白的生平经历和成就丰富多样，下面将从他的早年成长、文学成就和影响、政治生涯等方面进行介绍。
李白于唐玄宗开元二十五年（公元742年）出生于西域贵州（今四川省绵阳市北部）的一户农家，出身于一个普通家庭。
他自幼聪明好学，颇有天赋。
在父亲的教育下，他熟读《尚书》、《史记》等经典作品，培养了广泛的知识面，为日后的创作奠定了基础。
同时，在父亲的影响下，李白也对诗词产生了浓厚的兴趣，并开始自己的创作。
李白的文学成就主要体现在他的诗歌创作上。
他的诗作主题广泛，风格奔放，以描写自然景物、抒发个人情感、抨击时弊为主，充满激情和豪迈。
他的作品充满了浪漫主义色彩，体现出对自由和独立的追求。
其中，以《将进酒》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等脍炙人口，广为传诵。
李白的诗歌独具特色，对后世诗人的影响深远，被誉为“诗史之神”。
除了文学成就，李白还在政治生涯方面取得了一定的成就。
他在唐朝宰相杨国忠的荐举下，曾任唐都洛阳的主簿一职，后又辗转担任过吏部郎官、秘书省校书郎等职位。
然而，由于他个性狂放不羁，不愿为官府所用，对政治权力不感兴趣，因此他的政治生涯并不成功，多次被贬谪。
但正是这种不受拘束的个性和追求自由的精神，使他的诗作独具魅力。
在后世的影响方面，李白是唐代文学的重要代表之一，对后世文学和文化产生了重要的影响。
他的浪漫主义诗风在后来的文学中有着深远的影响，尤其是对宋代以后的文人和诗人的影响最为显著。
清代文学家袁枚曾说：“从唐朝起全国俱以李白为高，百年以来，人莫能及也。
”总结起来，李白凭借其卓越的文学成就和浪漫主义的诗风，成为了中国古代文学史上的重要人物之一、他的诗作兼具艺术性和思想性，对后世诗歌产生了深远的影响。
尽管他的政治生涯并不成功，但他追求自由和独立的精神，使他的人格魅力和作品永远熠熠生辉。
唐代诗人李白简介
唐代诗人李白简介李白（701-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。
他被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这些也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这些就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。
中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。
另一种说法是其父从中原被贬至西域的'碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。
其父李客，生平事迹不详。
李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。
二十五岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至越州，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。
他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。
可是，十年漫游，却一事无成。
他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。
这些时他已结交了不少李白手迹碑刻名流，创作了大量优秀诗篇。
李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。
李白文学常识
李白文学常识李白是唐代著名的诗人，他以豪放、奔放的诗风广受欢迎。
他的诗歌结合了中国古代传统文化和人民生活的特点，形成了独特的艺术风格，在中国文学史上占据了重要的地位。
一、李白生平简介李白生于唐玄宗废长子李旦（太子李弘）之孙家庭，出生年代约为701年至704年之间。
他的父母早逝，李白被祖父庇护长大。
少年时期，李白好古文、游历、幻想，交游广泛，结识了许多文化名流。
他的诗歌创作开始于717年，首先在《武功县旧志》中见到他的记载。
他曾拜商州太守翁侍宣为师，又随太原元严、启功学诗。
期间曾经游历过大江南北，历经千辛万苦，留下了丰富多彩的诗歌作品。
他在诗歌创作方面取得了显著的成就，为唐代诗坛的奇葩之一。
二、李白文学常识1、诗歌艺术李白的诗歌艺术具备奔放自由、创意新颖、富情志、浪漫奇峭、音韵悦耳等多种显著特点。
他善于利用自然景观、历史典故、宗教哲学等丰富的文化素材，将自己的生活经历和感受融入到诗歌中。
如《将进酒》是他70首代表诗歌中的经典之一，以豪放、奔放的笔触与复杂、抒情的内心感受相结合，表达了他想要达到的人生目标和追求。
2、代表作李白的代表作品有《夜泊牛渚怀古》、《将进酒》、《庐山谣》、《将至黄泉路棠棣花》等。
这些作品风格迥异，但均表现出他高尚的精神境界和无比勇敢的个性。
其中《将进酒》是被广泛传诵和喜爱的，赞词豪迈激荡，具有很强的记忆度。
3、文学地位李白是唐代文学史上著名的代表人物，他的诗歌创作为中国古典文学作品的豪放、多姿多彩、推陈出新的优秀品质做出了重要的贡献。
他对现代中国文学的发展产生了深远的影响，也为今日文化繁荣打下了坚实的基础。
三、文学传统与现代价值李白在创作中继承和发扬了先秦、汉唐的优秀文化传统，以道德格言为出发点，描绘了自然、人物和历史等丰富的文化素材，表现了他勇于探索和创新的个性。
他的诗歌极大地丰富了中国文学的多样性，对于今天的文化和思考有着深刻的启示作用。
李白的诗歌使我们从复杂的现实中得到了独一无二的感受，呈现了一种特殊的文化态度和审美趣味。
李白简介(精选10篇)
李白简介(精选10篇)李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为诗仙。
与杜甫并称为李杜，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区分，杜甫与李白又合称大李杜。
李白简介（二）：李白，字太白，号青莲居士，生于唐武后长安元年（701）。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。
先世于隋时因罪徙居中亚。
李白诞生在安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯托克马克城），约五岁时，随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油县）青莲乡。
李白少年时期受到很好的家庭教导，十岁诵诗书，观百家，作诗赋，学剑术，兴趣非常广泛。
十五岁左右就写得一手精彩的好文章。
李白简介（三）：李白（701年2月8日-762年），字太白，号青莲居士。
中国唐朝诗人，有诗仙，诗侠之称。
有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
生平概述李白（701年2月8日 762年12月），字太白，号青莲居士，汉族，又号谪仙人（贺知章评李白，杜甫的《饮中八仙歌》也写李白天子呼来不上船，自称臣是酒中仙），彰明人。
祖籍陇西成纪（现甘肃省秦安县陇城），李白是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市），另一说法生于四川省江油市青莲乡。
我国唐代宏大的浪漫主义诗人，被后人尊称为诗仙，与杜甫并称为李杜。
李白简介（四）：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今中亚巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
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李白人物生平简介
李白人物生平简介早年天才长安元年（701年），李白，字太白。
其生地今一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。
祖籍为甘肃天水。
其家世、家族皆不详。
据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。
亦有说其祖是李建成或李元吉。
神龙元年（705年），十一月，武则天去世。
李白五岁。
发蒙读书始于是年。
《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。
”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。
开元三年（715年），李白十五岁。
已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。
亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。
是年岑参生。
开元六年（718年），李白十八岁。
隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。
往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
辞亲远游开元十二年（724年），李白二十四岁。
离开故乡而踏上远游的征途。
再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。
开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。
开元十四年（726年），李白二十六岁。
春往扬州（今江苏省扬州市）。
秋，病卧扬州。
冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。
途经陈州时与李邕相识。
结识孟浩然。
开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。
秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。
李白二十七岁。
居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，逐家于安陆。
是年王昌龄进士及第。
开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。
李白二十八岁。
早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。
开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。
诏令天下诸州宴乐，休假三日。
以宇文融管理全国财赋，强制税法，广为聚敛，供朝廷奢侈之用。
李白二十九岁。
唐代诗人李白生平及作品
唐代诗人李白生平及作品李白，一位伟大的唐代诗人，被誉为“诗仙”。
他的诗歌清新、豪放，风格独树一帜，对后人诗歌创作产生了深远的影响。
在李白的一生中，他不仅创作了许多脍炙人口的佳作，还经历了许多传奇的人生经历。
本文将从李白的生平、作品和影响三个方面来介绍这位文学巨匠。
李白的生平李白出生在一个世代书香门第的家庭中，他的祖父、父亲和叔叔都是著名的学者和文人。
李白自幼聪慧过人，天资聪颖，因此他极早便开始涉猎诗歌，常常在家中自行创作并与亲友共享。
李白的父亲很快便发现了儿子的才华，他便开始为儿子请名师授课，并希望它成为一名优秀的官员。
然而，李白却对官场并不感兴趣，他只想从事诗歌创作，因此他毅然离开家乡，独自前往长安，展开了他不同寻常的诗人生涯。
在长安的生活中，李白深受当时文化艺术的繁荣与影响，开始了他的辉煌创作生涯。
他的诗作中充满了自由、豁达、放浪和天马行空的情怀，被誉为豪放派的代表人物。
李白的诗歌常常展现出他刚毅、直爽、勇猛的性格，同时也表现了他对自然的热爱与崇敬。
他喜欢游历山水之间，把自然风光和人生哲理融入到他的诗歌创作中，因此他的诗歌每表达出了一种超乘常人的豁达！李白的作品李白的诗歌在隋唐时期是非常著名的，在中国文化历史中更是耀眼无比。
他从诗歌创作之初便有着清新豁达的风格，并在逐渐完善自己的文学风格。
他的诗作包含了大量的诗歌体裁，如长诗、短诗、词、赋、颂等等，每一种体裁都有他量身定做的独特作品。
李白的诗歌充满了奔放的豪情，其作品普遍表现了他对人生自由的向往。
他常用年轻的形象来说明自己那种自由奔放的生活态度，比如“潇洒走天涯”的“青田声动马横笛”，“高山流水人家”等等。
这些诗句表达出了他内心追求诗意的那种美好向往，也体现了他独立、洒脱、豁达的人格魅力。
李白的影响李白的诗歌风格前卫，他的作品对后人的文学创作有着深远的影响。
他在诗歌艺术方面的独特见解和创作技巧，大大地丰富了唐诗这一时期的文化底蕴。
李白的诗歌风格和思想充满了人文主义精神，在之后的文坛上也产生了深远的影响。
李白生平及每个阶段作诗
李白生平及每个阶段作诗李白，唐代杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他的诗作以豪放奔放、情感深沉而著称，广泛流传至今。
本文将从李白的生平出发，探讨他在不同阶段创作的诗歌作品。
一、早期创作：激情奔放与豪放狂放李白于唐宪宗开元九年（公元713年）出生于著名的诗乡—湘西。
他少年时代就展露出对自然与诗歌的浓厚兴趣。
在早期创作中，他的诗歌风格豪放奔放，情感激烈。
例如《望庐山瀑布》一诗中写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这首诗表现了他对庐山瀑布的壮丽景象的深深震撼，展现出豪放狂放的风格。
二、中期创作：宴饮豪情与游历感怀进入成年后，李白开始畅游四方，领略天下山川。
他的中期作品流露出宴饮豪情和游历感怀。
例如《将进酒》一诗中，他借饮酒表达自己追求豪情与自由的心境。
诗中有句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”展现了他享受人生乐趣的态度。
而在《早发白帝城》一诗中，他以行者的身份，游历长江，领略沿途美景，且感慨万千，“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗中的游历和感怀表现了他向往自由、热爱自然的情感。
三、晚期创作：孤独与超脱的境界李白的晚年辗转于各地，人生经历让他对世事以及人生有了更深的思考，创作中透露出孤独与超脱的境界。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中有句，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”表现了岁月易逝、人事如梦的感慨。
《将进酒》的后半部分则表达了他对名利的追求有限、内心追求超脱的心境。
他以詹事年华即“止观”姿态开头，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”通过对自然景观和人生的反思，体现了他内心渴望超脱尘世的情感。
综上所述，李白的诗歌创作贯穿了他一生不同阶段的心路历程。
从早期的激情奔放与豪放狂放，到中期的宴饮豪情与游历感怀，再到晚期的孤独与超脱，他的诗作展现了他对自然、人生和艺术的独特理解与表达。
他的诗歌作品以其磅礴的气势、奔放的情感以及对人生哲学的思索而深深触动了后人，成为中国文化宝库中的一颗明珠，持久流传至今。
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唐代诗人李白生平简介
李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代大诗人，有诗仙之称。
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唐代诗人李白生平简介
李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史
上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历
坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、
道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有
体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他
一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白
一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁
甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对
此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游
侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，
对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生
了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于
是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等
一系列仰怀古人，壮思欲飞;自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大
半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国
大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的
契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传
诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、
心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神
上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。
而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”的诗句，更把诗人的
一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十
分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂(如《塞
下曲》)，对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞(如《战城南》、《丁
都护歌》等)。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达
对他们的关心与同情(如《长干行》、《子夜吴歌》等)。
李白的诗的特点
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是
他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一
切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗
富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒
海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我
辈岂是蓬蒿人!”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一
些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的
真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，
缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁
绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道
难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成
神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈
奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、
李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著
名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
李白的相貌气质
与李白同时代有个年轻人叫魏颢，特别崇拜李白，算是李白的一
个“追星族”。李白对他也很信任，把自己当时所做的诗文交给魏颢
整理成集，魏颢在这个诗文集的前面写了一篇小序，即《李翰林集
序》。在这篇序里，他对李白的相貌有一点描述，他说李白“眸子炯
然，哆(chī)如饿虎”。什么意思呢?就是说他这个人的眼睛炯炯有神，
这里的“哆”是张大嘴巴的意思，就是说当李白张嘴的时候有猛虎下
山的气势，这是动态的一面。还有一面是什么呢?再看后面这两句话，
“或时束带，风流酝籍”，有的时候他穿得整整齐齐，腰扎玉带，头
扎布巾，也显得风流倜傥。李白在诗文里常自称：“身不满七尺，而
心雄万夫。” (《与韩荆州书》)“身不满七尺”，换算成今天的尺寸
也就一米七左右，不算高，但是他的心气很高，藐视群雄。
李白二十岁左右的时候，曾去拜见当时著名的道教领袖人物司马
承祯，司马承祯对李白有一个评价，说李白“有仙风道骨，可与神游
八极之表”(《大鹏赋》)，你的相貌颇有些仙风道骨，器宇不凡，可以
一同遨游云天宇宙。李白回忆说，自己初到长安，著名诗人贺知章曾
惊叹他像一个“谪仙人”，就是说像天上下凡的神仙。而且李白在写
给别人的诗文里对自己也有很高的评价，说自己以“天为容，道为貌，
不屈己，不干人”(《代寿山答孟少府移文书》)，自己以天地自然为容
貌，不肯附庸权贵，也不肯为功名拜谒王公。从这些记载中，我们大
体能够感受到李白那种飘逸孤高的气质。
我们为什么要花这么多篇幅先说他的容貌、体形、气质呢?这是因
为容貌在一定程度上反映了一个人的精神面貌，对于李白，我们有一
个总的印象：他身材不高，目光炯炯有神，气质飘逸非凡，个性高傲
张扬。台湾著名诗人余光中曾在一首诗里这样写李白：“酒入愁肠，
七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”(《寻
李白》)结合前面内容看来，这首诗确实写出了李白的个性气质，写得
非常传神。