康德的绝对主义的道德推理
第二讲：道德律与道德推理方法
• 功利论
功利主义的基本假设
惟利社会
行为中性
理性决策 社会资源依最大 效益原则分配
公共利益是个人 行为动机没有好 利益的总和 坏或者对错
21
第二讲：道德律与道德推理方法
2.1 道德与基本道德理论
• 功利论
功利主义道德判断
功利主义以结果来评判行为：只有当 行为与结果相联系时，该行为才具有 道德价值。行为本身也不具有道德价 值，只是获取道德价值的手段。
道德的本质：博弈分析
按照经济学假设，人是“理性人”
选择招供，各判刑5年。
引入道德
保持沉默，坚决不出卖朋友，各判 刑1年——最优解
13
第二讲：道德律与道德推理方法
2.1 道德与基本道德理论
• 什么是道德？
囚徒困境试验：分数奖励和不写作业
14
第二讲：道德律与道德推理方法
2.1 道德与基本道德理论
2.1 道德与基本道德理论
• 功利论
功利主义的积极意义
功利主义以人类自身进步和解放 为一切价值选择的最终依据，其 价值要求及思想方法是与市场经 济相适应的，其在个人行为选择、 尤其是社会行为选择中，具有很 强的可操作性； 功利主义很好地诠释了“道德是 为了人，而非人是为了道德而存 在”这一命题的真理性。
• 什么是道德？
道德的本质：博弈分析
警方怀疑他们作案，但并没有掌握他们作案的确凿证据， 于是明确地分别告诉 2名嫌疑人：对他们犯罪事实的认定及相应 的量刑，完全取决于他们自己供认与否。如果一方与警方合作， 坦白所做违法之事，而另一方抵赖，招认方将无罪释放，另一方 则会被判重刑20年；如果双方都与警方合作共同招认，各被判刑 5年；而如果双方均不认罪，因为警察找不到其他证明他们违法
《康德及其哲学》课件
03
康德对后世的影响
对欧洲哲学的影响
德国观念论
康德的思想对德国观念论的发展产生 了深远的影响，他的先验主义和批判 哲学为后来的哲学家提供了重要的理 论资源。
欧洲浪漫主义
康德的哲学思想也影响了欧洲浪漫主 义运动，强调个人自由和独立思考， 对现代欧洲文化产生了重要影响。
对现代伦理学的影响
总结词
康德的哲学思想对实用主义的发展产生了重要影响，实用 主义者强调实践和应用，这与康德哲学中的实践理性观念 相呼应。
要点二ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
详细描述
康德的哲学思想对实用主义的发展产生了重要影响。实用 主义者强调实践和应用，认为真理是相对于实践的结果而 言的，这与康德哲学中的实践理性观念相呼应。康德的实 践理性观念强调道德的自主性和自由意志，认为道德法则 不是基于经验或感性欲望，而是基于先验的自由意志。这 一思想对实用主义者关于道德和自由的观念产生了深远的 影响。
道德哲学
总结词
道德哲学是康德哲学思想的重要组成部 分，它提出了“绝对命令”和“善良意 志”等核心概念，强调道德的普遍性和 必然性。
VS
详细描述
康德认为，道德法则只能来自纯粹理性， 而不能来自经验世界。他提出了“绝对命 令”，即一个行为是否具有道德价值，取 决于它是否符合普遍法则。同时，康德认 为善良意志是人类最本质的道德属性，它 不受个人欲望和利益的驱使，而是出于义 务和责任。
社会契约论
康德的社会契约论思想也对政治思想产生了重要影响，他认为社会契约是实现正义和自 由的必要条件，对现代政治制度建设具有重要意义。
04
康德与当代哲学
康德与后现代主义
总结词
康德与后现代主义的关联主要表现在对理性主义和经 验主义的批判上，后现代主义继承了康德的这一思想 ，并对现代性进行了深入的反思和批判。
“仁爱”与“正义”:和解及其可能
推荐初二年级数学说课稿(3)角平分线各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢推荐初二年级数学说课稿3角平分线一、教材分析1、教材的地位和作用角平分线的概念在第一册的教材中已介绍过，它的性质很重要，在几何里证明线段或角相等时常常用到它们，同时在作图中也运用广泛，刚学过的运用HL定理来证明直角三角形全等的方法为证明角平分线的性质定理和逆定理创造了条件。
性质定理和它的逆定理为证线段相等、角相等，开辟了新的途径，简化了证明过程。
2、重点与难点分析本节内容的重点是角平分线的性质定理，逆定理及它们的应用。
本节内容的难点是：a、角平分线定理和逆定理的应用;b、这两个定理的区别;c、学生对证明两个三角形全等的问题已经很熟悉了，所以证题时，不习惯直接应用定理，仍然去找全等三角形，结果相当于重新证明了一次定理。
3、教学目标知识目标：掌握角平分线的性质定理和逆定理;能够运用性质定理和逆定理证明两个角相等或两条线段相等;能力目标：通过定理的推导，培养学生的归纳能力通过定理的初步应用，培养学生的逻辑推理能力及创新的能力.情感目标：通过学生的主动探索让学生体验获取数学知识的成就感;通过对角平分线的进一步认识，渗透运用不同的观点，从不同的侧面认识事物的辩证思维方法。
二、教法学法学生是学习的主体，只的学生真正融入到课堂教学中，学生才会深切地感受到数学带给他们的乐趣。
这节课，我主要采用学生自己动手实践，观察，组织讨论等方法，多媒体引导，以学生为主，给学生提供足够的活动时间，充分发挥他们的个性，让学生在实践中感受知识的力量，通过观察，让学生在观察中发现，在发现中探索，在探索中创新。
充分发挥他们的主观能动性，最大限度的发挥他们的创造力。
让学生成为课堂的主人。
教师只是在学生的思维受阻的情况下进行适时的引导。
三、教学过程1、通过生活中的实例，创设情境通过实例1的思考与探索，让学生复习了点到直线的距离这一概念。
通过实例2，给学生对角平分线有了一个初步的认识。
康德道德哲学思想的起源和理论转向
静 的行 为 ， 个 是 在 每 天 处 境 中 道 德 的 自由反 映 。 一
思考有没有发生根本性的变化 ？批判时期成熟 的道德哲学著 作是否有理论先导？为此需 要深入 到康德思 想发展 的深处 ，
揭示其发展脉络和变化 的特征。
一
康德的性格 对 于其 学术 发展 的进 程也 产生 了很 大 的影 响 。康德似乎给人一种 严格 的冷峻 的印象 ， 际上 这是不 确 实
实 的。康德在任何 时候都不是一种原始的冷酷和无感情 的理
、
前批 判 时期
智的形象。康德 的著作充满着激情和智慧 。一个 听过康德 伦
理学课程的人这样 写到 ：康德不只是一个推理的哲学 家而是 “
一
１ 兴 趣 的 产 生 以及 对 道德 哲 学 关 注的 开 始 ．
个充满精神的演讲 者 ， 就像与理智的满意一样 ， 他带着 自己 的心和情感 。是的 ， 听到 这样 的纯 粹 的和崇高 的德性理论 而
康德所处的时代沐浴 着启蒙 的阳光 ， 这是促使 康德 去探 寻哲学的永恒基础 。在启 蒙的时代 里 ， 理性的精 神力量 被当
在对哲学有效基 础研究 的过程 中 ， 德哲学一 直是康 德 道
关注的重点。康德写 到 ： “ 道德 的世俗智慧具有这种特殊的命运 ， 即它比形 而上学 还要早就得到了科学的外观 和缜密 的声誉 ， 管这二者在 它 尽
［ 收稿 日期］ ２０ ０ ２ ０ ９— ５— ６ ［ 作者简介 ］ 戴兆 国（９ １ ） 男 ， １７ 一 ， 安徽宣城人 ， 安徽师范大学政法学院哲学 教授 ， 哲学博士。
道德推理背后的结果主义与绝对主义
道德推理背后的结果主义与绝对主义
蒋淑萍
【期刊名称】《卷宗》
【年(卷),期】2014(4)11
【摘要】结果主义的道德推理将行为是否道德依据于该行为所产生的后果，即我
们的行为对外界产生的影响。
结果主义的道德准则以功利主义为典型代表。
结果主义以边沁的功利主义为典型代表，主张只注重结果的公平正义即达到“最大的善”，而不论方法手段的好坏。
而绝对主义的道德推理则主张绝对的道德主义，即使是伤害少数人的利益而保障绝大多数人的利益也是不符合道德的，因为每个人都是平等的，即使是少数人的利益也还是值得保护的利益。
在现实中，结果主义与绝对主义在评判现实事件也是不一致的。
【总页数】2页(P456-457)
【作者】蒋淑萍
【作者单位】乐山师范学院法学与公共管理学院，四川乐山 614000
【正文语种】中文
【相关文献】
1.纳粹屠犹与海登·怀特的历史阐释理论——绝对主义·相对主义·多元主义的理论思考 [J], 王霞
2.后果主义与绝对主义道德推理的法哲学思考 [J], 许旺林
3.物理学中绝对主义相对主义与辩证唯物主义的时空观 [J], 夏烆光
4.恩格斯列宁论马克思主义真理观的实质──兼析恩格斯对杜林绝对主义的批判和
列宁对波格丹诺夫相对主义的批判 [J], 杜金亮;郭明祥
5.绝对主义·相对主义·多元主义——论文化多元社会中的阅读活动 [J], 安洛特·易布斯;龚刚
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公共伦理推理案例分析
汤姆可能给出如下理由： A、一切人的生命包括尚未出生的生命都是宝 贵的只有上帝才有权决定谁生谁死以及什么时 候生什么时候死 B、人的生命始于受孕之时 C、妇女怀孕期间对自己的身体没有绝对的权 利 D、妇女一旦怀孕如果没有特别的原因就有道 德义务怀胎足月
巴巴拉可能给出的理由是： A、已出生者比未出生者有更大的生命权 B、由于妇女拥有对自己身体的绝对权利 因而只有孕妇自己才能决定该生还是不该 生 C、直到具有可存活性或直到婴儿出生人 的生命才算开始
2003年6月30日51岁的人力三轮车夫颜孙策死在 家中临终前悲戚地呼喊着三轮车三轮车……
1999年乐清镇人民政府以拍卖的形式投放新人力 三轮车起拍价是30000元成交价是37500—40500 元没文化没手艺的颜孙策借来37500拍下一辆认 为一次出钱后自己和全家一辈子的生活就有着 落了一天赚20-50元不等月收入千把块钱靠自己 劳动养活一家人可令他想不到的事情发生了
考察汤姆和巴巴拉情感的根据针对他们 的理由摆出证据和事实以理性和逻辑的 论证进行检验
比如关于人的生命究竟何时开始的问题 我们就可以考察所能获得的生物学、社 会学和心理学的所有论据
比如我们考察上帝存在与否的所有论据如果上 帝存在我们可以考虑它是不是生命的主宰是否 有权决定人的生死
比如比较现存的人和尚未出生的人的价值等等
这里的问题是道德评价和道德决策所依据的道 德原则是不是好的又拿什么做标准、拿什么来 为它辩护呢 它必然要追索到一个高层次的价值条件和事实 条件 例如我们必须信守诺言这个道德原则如何得到 辩护或证立呢我们又需要从一个或一组高层次 的道德原则加上一个或一组高层次的事实判断 将它推出
例如: 1.我们不应伤害人们之间的社会合作 2.不信守诺言伤害人们之间的社会合作 3.所以我们必须信守诺言
绝对主义的基本概念
绝对主义的基本概念绝对主义是一种哲学思想，旨在使道德、政治和社会等领域的决策具有普遍无条件的精确性和确定性，而不受特定条件、情况、背景、文化或时代的影响。
该思想认为，绝对存在某个普遍真理或标准，而这种真理或标准是不可动摇的，不受主观的相对性或主观意见的改变所影响。
它在哲学、道德和政治上都有不同的表现形式，但共同的基础是绝对真理的概念。
在哲学上，绝对主义是一种认为真理是绝对存在的哲学思想。
绝对主义认为，真理不是主观的，而是普遍存在的而且可以得到客观的证明。
这种思想认为，由于真理是绝对存在的，人们可以利用理性和逻辑进行推理，获得正确的答案。
在道德上，绝对主义是一种认为道德标准是绝对存在的思想。
绝对主义认为，不管时代、文化或个人怎样变化，某些道德规范是普遍适用的，因为它们是基于绝对真理构建的。
例如，对于绝对主义者来说，“杀人是错误的”是一种绝对的道德准则，不受任何条件的限制。
在政治上，绝对主义是一种认为政治权力应该由一个绝对的权威来统治的思想。
这个权威可以是某个人、团体、组织或政府。
绝对主义认为，一个强大而稳定的中央政府能够保持社会的秩序和稳定，避免分裂和混乱。
然而，绝对主义也面临着许多批评和争议。
对绝对主义的反对者认为，世界是多元和复杂的，不可能有一个绝对的真理或标准适用于所有情况。
人们的文化、信仰和背景也会影响他们看待事情的方式。
在道德和政治上，把所有情况都适用于同一个标准可能会导致不公正或矛盾的决策。
最后，绝对主义是一种思想，强调绝对真理或权威的存在。
它在哲学、道德和政治上都有不同的表现形式，但共同的基础是绝对真理的概念。
尽管绝对主义在许多领域仍然具有影响力和争议，但相对主义和多元主义已成为当今世界的主流思想，尊重和接受不同的观点和理念，强调灵活性和包容性。
康德论自律与他律
康德论自律与他律西方伦理史上，康德第一个系统地阐述了自律概念，并把它确立为伦理学的基础。
自由是康德道德哲学的拱心石。
康德的自律概念正是以自由意志为前提的。
在康德看来，人作为理性存在物，其意志应当是自由的，自由是人的一种天赋权利，是每个人由于他的人性而具有的独一无二的、原生的、与生俱来的权利。
一个人只有作为纯粹的意志存在物而不是作为一个自然的存在物，他才是自我决定的，才能“自己为自己立法”，才能在立法时不服从异己意志。
（注：参见《道德形而上学原理》，上海人民出版社1986年版，第86页。
）由此，康德把意志自由看成是阐明道德自律性的关键，从而高扬了道德的主体性，在伦理学上实现了所谓的“哥白尼式的革命”。
相应的，康德在道德上强调“自律”而摈弃“他律”，强调敢于运用理智的勇气，而摒弃屈从于权威的懦弱。
在康德看来，屈从于他律就是道德上的懦弱，道德懦弱是蒙昧主义盛行的前提；而自主的自律则是道德上的勇敢，道德上的勇敢是启蒙得以普及的前提。
古希腊的箴言曰：“不经思考的生活，不是真正的生活。
”现代思想启蒙运动继承了这一精神传统，同时具有破与立两个方面。
破的一面是对等级制的批判，即在观念上破除传统社会所固守的“上智下愚”的精英主义，在政治上破除享有特权的英明少数与无权无势的愚昧多数之分。
立的一面是确立“天赋权利”的思想，即人在生而自由这点上，具有天赋平等的权利和尊严，无论是国家、政府、群体、个人，良性的社会秩序和社会公德的创建，都必须建立在对个人的自由和尊严的平等对待之上。
也就是说，在启蒙运动中，首先是无分贤愚地相信人皆有独立的思考能力和自主能力，进而是无分贵贱地尊重每个人的自我思考和自主选择权利，把人从等级秩序的束缚下解放出来，放手让每个人成为自己的大脑和命运的主人。
所谓“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝……全靠我们自己”，通俗地道出了康德式启蒙的真义。
在此意义上，康德式启蒙的批判方向，与其说主要是针对知识蒙昧主义，不如说主要是针对道德蒙昧主义。
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康德的绝对主义的道德推理
康德是18世纪德国哲学家，他的哲学体系中包含了伦理学和道德哲学。
康德的绝对主义道德推理是他哲学思想中的一个重要部分，下面将分章节来介绍。
一、康德的绝对主义
康德的绝对主义是一种哲学观点，认为存在一种绝对的真理和价值，这些真理和价值是普遍适用的，不受时间、地点、文化等因素的影响。
康德认为，人类的理性可以发现这些真理和价值，并且这些真理和价值是不可改变的。
二、康德的道德哲学
康德的道德哲学主要包括两个要素：义务论和人格论。
义务论认为，道德行为应该基于人们的义务和责任，而不是出于任何自私的动机。
人格论则认为，人的人格是道德行为的根本，人应该以自己的人格为中心来行动。
三、康德的绝对主义道德推理
康德的绝对主义道德推理基于他的义务论和人格论，他认为道德行为应该基于人们的义务和责任，而不是出于任何自私的动机。
同时，道德行为也应该符合普遍适用的道德原则，这些原则是不受时间、地点、文化等因素的影响的。
康德提出了三个基本的道德原则：普遍性原则、目的性原则和自由意志原则。
普遍性原则认为，道德行为应该适用于所有人，而不是只适用于某些人。
目的性原则认为，道德行为应该追求最终的目的，而不是追求任何中间的目的。
自由意志原则认为，道德行为应该基于人们的自由意志，而不是出于任何外部的压力或强制。
康德的绝对主义道德推理强调了道德行为的普遍性和不可变性，这种道德观念对现代社会的道德建设产生了深远的影响。