科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式.pptx
科尔伯格道德发展理论PPT课件
科尔伯格理论的启示
16
对儿童道德发展的启示：
1．对儿童道德思维和行为水平的预期应符合儿童的年龄，
不应将道德原则直接交给儿童。儿童的道德认知变化是循 序渐进的，有顺序，分阶段进行，如儿童还没有进入阶段 4，他就不能跃进阶段5 中去，如要强行交给他阶段5、6 的原则，儿童是接受不了的，要善于利用每一个阶段的推 理促进儿童道德思维的发展。儿童必须通过自身的道德思 维发展，才会从自身中产生出原则
9
习俗的水平
• 年龄： 9岁~~15岁 • 特点： 认识到团体的行为规范 接受并付诸实践
能着眼于社会的希望和要求 以社会成员的角度思 考道德问题 • 两个阶段： （1） 人际协调的定向阶段 又称寻求认可的定向 阶段 按要求去做以得赞许 （2）维护权威或秩序的定向阶段 又称遵守法规或 秩序的定向阶段 服从团体规范 尊重法律权威 判断是非有了法制观念
5
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故
事”：
这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命
危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药
剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十
分昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全
力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下，海
因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是
为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子
的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但
海因茨因此被警察抓了起来。科尔伯格围绕这个故事提
出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该
偷药？为什么该？为什么不该？海因茨犯了法，从道义
上看，这种行为好不好？为什么？通过大量的研究，科
科尔伯格道德发展理论 PPT
发展道德推理,并向更高阶段推进
5、自我评价可以帮助教师评价自己 得道德发展水平更有利于教师对她得 学生得思想与行为得感知。
6、应该知道对任何一种道德发展理 论都就是不能全盘接受得。所有得理 论都只适合一部分人,而不就是所有 得人。
第二部分
道德认知发展理论之阶段理论
科尔伯格的道德认知发展理论之阶段理论
1
对象 个体的道德发展
2
依据 个体道德判断结果的性质
3
阶段模型Hale Waihona Puke 三种水平六个阶段前习俗水平
年龄: 0岁~~9岁
特点 : 纯外在得 遵守规矩 没有自己得主见 着眼点 就是结果与自身得利害关系 两个阶段: (1)惩罚与服从得定向阶段 缺乏就是非善恶观念 恐 惧惩罚 服从规范 (2)工具性得相对主义定向阶段 又称相对功利取向 阶段 没有主观得就是非标准 赏罚定好坏
继续保持安静
对科尔伯格理论得评价 第 三 部 分
评价之一二三
科尔伯格得理论与实践在全世界产生了 广泛而深入得影响,掀起了美国７０年代 之后得“认知发展教育运动”。它就是 最全面得道德发展理论,心理学家已经发 现不同情境下得道德发展过程几乎都与 科尔伯格所认为得发展脉络相符,科尔伯 格得研究对我们深入理解道德思维得发 展提供了视角,但就是对科尔伯格发展论 也存在一些不同得声音。
思想来源:
在当代心理学界,对道德发展这个概念各持不 同得见解。影响较大得有两个血派,一个就是 弗洛伊德得精神分析学派,另一个就是皮亚杰 得认知心理学派。科尔伯格可以称皮亚杰在道 德发展领域得继承人。皮亚杰得观点得影响, 正就是科尔伯格得学说得思想来源。她得这一 理论就是基于皮亚杰得理论,认为儿童道德得 发展就是分阶段得,但就是她在研究中发现,道 德发展不就是只有两级水平,而应改由多个水 平,于就是在20世纪60年代提出了著名得三水平 六阶段得道德发展阶段论。
道德发展的三个层次六个阶段
道德发展的三个层次六个阶段1、科尔伯格认为：人类的道德发展要经历三个水平六个阶段：层次一:(1)前习俗水平(0～9岁)：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。
他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。
这一水平包括两个阶段。
阶段一：惩罚与服从定向阶段——“我不想惹麻烦”。
惩罚与服从定向阶段。
在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。
阶段二：个人的工具主义目的与交易阶段——“我想要奖励”。
处于这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。
（2）习俗水平(9～15岁)：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。
规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。
习俗水平包括两个阶段。
阶段三：相互性的人际期望、人际关系、人际协调阶段——“我想取悦某人”。
寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。
处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。
总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。
他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。
处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。
认为准则和法律是维护社会秩序的。
因此，应当遵循权威和有关规范去行动。
该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，不这么做，他要为妻子的死负责;反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。
柯尔伯格的道德认知发展理论[优质ppt]
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（二）对科尔伯格理论的批评
吉里根（Carol Gilligan）对科尔伯格的修正 1.在道德判断和推理中存在公正和关怀两种典型
的道德取向。女性是典型的关怀取向；男性是典 型的公正取向。 2.男性更重视诸如公平和尊重他人权利这样的抽 象、理性的道德原则，而女性更加关注人类的幸 福。 3.女性关怀道德的发展一般要经过自我生存定向、 善良、非暴力道德三个发展水平。
2．各发展阶段具有质的差异和不变的顺序，不能跨越任 何一个发展阶段。
道德发展阶段论
3．道德发展与逻辑思维发展有关：即道德推理发展 阶段不能超越逻辑思维发展阶段。
4．道德发展与不同社会环境的刺激及儿童与社会环 境的交往有关。 柯尔伯格调查发现：生活在孤儿院的儿童到 了青少年阶段还不能达到第3阶段，而生活在适当 的集体农庄的青少年则能达到第4、第5阶段。他 通过跨文化研究发现：美国城市中产阶级儿童16 岁时25%达第5阶段，而墨西哥只有10%的15岁儿 童达第5阶段，土耳其则只有2%。
有快有慢。美国9岁儿童中94%处于第一水平；10岁儿 童中60%处于第一水平，38%处于第二水平，只有12%达到第三水平；16岁儿童中21%处于第一水平， 56%处于第二水平，23%达到第三水平。因此，柯尔 伯格认为：0-9岁大致属于前习俗水平；9-15岁大致属 于习俗水平；16岁以后部分人向后习俗水平发展。但 达到这一水平的人数并不会很多，即并非每个人都能 达到道德发展的最高阶段。
秩序，遵重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。
道德发展阶段论
3．后习俗水平(postconventional level) 该水平特点是：道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而以普遍
的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下二个阶段： (5)社会契约的道德定向阶段
科尔伯格道德发展理论
科尔伯格道德发展理论
科尔伯格道德发展理论是由美国心理学家劳伦斯·科尔伯格于20世纪60年代提出的，该理论旨在解释道德判断能力的发展过程。
根据科尔伯格的理论，人类的道德发展经历了三种水平六个阶段的过程，每个阶段都有不同的道德推理和行为特征。
三种水平分别为：
1.前习俗水平：这个阶段包括两个阶段，即惩罚与后果水平和相对主义水平。
在这个阶段，人们的道德判断主要基于自己的利益或避免惩罚，而不是基于普遍的道德原则。
2.习俗水平：这个阶段包括两个阶段，即社会秩序与权威水平和社会契约水平。
在这个阶段，人们开始考虑他人的感受和社会规范，并将其纳入自己的道德判断中。
3.后习俗水平：这个阶段也包括两个阶段，即普遍性伦理准则水平和道德自治水平。
在这个阶段，人们的道德判断不再基于社会规范或个人利益，而是基于普遍的道德原则和价值观念，并追求自我实现和自我完善。
科尔伯格认为，每个人在成长过程中都会经历这些阶段，并且每个人在每个阶段停留的时间长短不一样。
他还提出了一些方法，如“道德两难故事”，可以帮助人们进入不同的道德阶段。
科尔伯格的道德发展理论在道德教育和心理学领域具有重要的理论和实践意义。
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一可能的无条件的道德义务的源
正的。
泉。
水2
互满足需要为准则 要自寻烦恼，冒险偷药
关心妻子，为救她的命去偷药
平
不管妻子过去对他好不好，他都得
习 以人际和谐为准也 做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的
3
对妻子负责。为救妻子去偷药，只
俗 称为“好孩子”取向 家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
不过做了丈夫该做的事
水
以法律和秩序为准 采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷 偷东西是不对，可不这样做的话， 平4
办法解决问题，但他还是去偷药了，这是
习
稀有药品应该按照公平原则加以调
一种超出职责之外的好行为。
俗
控
水
为救人性命去偷是值得的。对于任
海因茨设法救妻子的性命无可非议，但他
平
何一个有道德理性的人来说，人的
以普通的伦理原则 没有考虑所有人的生命的价值，别人也可
6
生命人是不公
则
别人的东西犯法。
海因茨就没有尽到丈夫的义务。
法律禁止人偷药，却没有考虑到为
丈夫没有偷药救妻子的义务，这不是正常
救人性命而偷东西这种情况。海因
的夫妻关系契约的组成部分。已经为救妻
以法定的社会契约
茨不得不偷药救命，如果有什么不
5
子命尽了全力，无论如何都不该采取偷的
后 为准则
对的话，需要改正的是现行的法律，
学海无涯
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：
水阶 平段
道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前 以惩罚与服从为定
1
偷东西会被警察抓起来，受到惩罚
科尔伯格的道德发展六阶段
科尔伯格的道德发展六阶段科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。
他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”，在道德两难故事的讨论中，启发儿童积极思考道德问题，从道德的冲突中寻找正确的答案，来发展儿童的道德判断力。
这则道德两难故事我们也非常熟悉：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。
医生告诉她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。
但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。
海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。
万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。
海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。
但海因茨因此被警察抓了起来。
这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让儿童讨论，以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。
1、汉斯应该偷药吗?为什么?2、他偷药是对的还是错的?为什么?3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?5、汉斯偷药是违法的。
他偷药在道义上是否错误? 为什么?6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出：道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程，更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式，反之，则不能；各阶段的时间长短不等，个体的道德发展水平也有较大差异，有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平，而永远达不到后习俗水平的阶段。
通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。
三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。
六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
科尔伯格的道德发展阶段理论--三水平六阶段模式
科尔伯格的道德发展阶段理论--三⽔平六阶段模式科尔伯格是美国当代发展⼼理学家，他致⼒于⼉童道德判断⼒发展的研究，提出了“道德发展阶段”理论。
道德发展阶段认统治是以不同年龄⼉童道德判断的思维结构，来划分⼉童道德观念发展的阶段，强调⼉童的道德发展与其年龄及认知结构的变化有很⼤关系。
科尔伯格的道德发展理论受到瑞⼠⼉童⼼理学家J·⽪亚杰的观点的影响，被称为是⽪亚杰在道德发展领域的继承⼈。
他的研究建⽴在⼤量的实验分析基础上，引起了西⽅⼼理学界，特别是美国和前联邦德国的教育界的很⼤反响。
科尔伯格主要是从发展⼼理学的⾓度来论述道德发展的，他强调道德发展是认知发展的⼀部分；强调道德判断同逻辑思维（判断）能⼒有关；强调社会环境对道德发展有着巨⼤的刺激作⽤。
科尔伯格采⽤的研究⽅法主要是道德两难论法。
他编制了九个道德两难故事和问题，如常⽤的⼀个故事便是海因茨偷药的故事：欧洲有个妇⼥患了癌症，⽣命垂危。
医⽣认为只有⼀种药能救她，即本城⼀个药剂师新研制的镭锭。
配制这种药成本为200元，但售价却要2000元。
病妇的丈夫海因茨到处借钱，但最终只凑得1000元。
海因茨恳求药剂师说：他的妻⼦快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。
但遭到药剂师的拒绝，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。
海因茨没别的办法，于是破门进⼊药剂师的仓库把药偷⾛。
问：这个丈夫该这么做吗？为什么？利⽤这类两难故事，科尔伯格研究了75名10～16岁的被试。
以后每隔三年重复⼀次，直⾄22～28岁。
他让被试听了故事后判断是⾮，然后提出⼀系列的问题让他们回答，再根据他们的回答划分道德判断发展的⽔平。
同时⼜根据⼀系列的回答，编制了各种不同⽔平的量表，再来测定其他⼉童的道德发展⽔平。
科尔伯格从被试的陈述中区分出30个普遍的道德属性，如公正、权利、义务、道德责任、道德动机和后果等等。
每⼀个属性可分为6个等级，合计180项，然后把谈话中⼉童的道德观念归属到180项，然后把谈话中⼉童的道德观念归属到180项分类表的⼀个⼩项下作为得分。
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办法解决问题，但他还是去偷药了，这是
习
稀有药品应该按照公平原则加以调
一种超出职责之外的好行为。
俗
控
水
为救人性命去偷是值得的。对于任
海因茨设法救妻子的性命无可非议，但他
平
何一个有道德理性的人来说，人的
以普通的伦理原则 没有考虑所有人的生命的价值，别人也可
6
生命最可贵，生命的价值提供了唯
为准则
能急需这种药。他这么做，对别人是不公
水2
互满足需要为准则 要自寻烦恼，冒险偷药
关心妻子，为救她的命去偷药
平
不管妻子过去对他好不好，他都得
习
以人际和谐为准也 做贼会使自己的家庭名声扫地，给自己的
3
对妻子负责。为救妻子去偷药，只
俗
称为“好孩子”取 家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
向
不过做了丈夫该做的事
水
以法律和秩序为准 采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷 偷东西是不对，可不这样做的话， 平4
一寸光阴不可轻
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示)：
Hale Waihona Puke 水阶 平段道德推理的特点关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前
以惩罚与服从为定
1
偷东西会被警察抓起来，受到惩罚
习
向
他事先请求过，又不是偷大东西， 他不会受重罚
俗
以行为的功用和相 如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必 如果妻子一向对他好，海因茨就应
则
别人的东西犯法。
海因茨就没有尽到丈夫的义务。
法律禁止人偷药，却没有考虑到为
丈夫没有偷药救妻子的义务，这不是正常
救人性命而偷东西这种情况。海因
的夫妻关系契约的组成部分。已经为救妻
以法定的社会契约
茨不得不偷药救命，如果有什么不
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后
为准则
子命尽了全力，无论如何都不该采取偷的
，
对的话，需要改正的是现行的法律
一可能的无条件的道德义务的源
正的。
泉。
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