科尔伯格的道德发展阶段理论
科尔伯格的道德发展理论
科尔伯格的道德发展理论科尔伯格的道德发展理论（Kohlberg’sTheoryofMoralDevelopment）L·科尔伯格是美国当代发展心理学家，他致力于儿童道德判断力发展的研究，提出了“道德发展阶段”理论。
道德发展阶段认统治是以不同年龄儿童道德判断的思维结构，来划分儿童道德观念发展的阶段，强调儿童的道德发展与其年龄及认知结构的变化有很大关系。
科尔伯格的道德发展理论受到瑞士儿童心理学家J·皮亚杰的观点的影响，被称为是皮亚杰在道德发展领域的继承人。
他的研究建立在大量的实验分析基础上，引起了西方心理学界，特别是美国和前联邦德国的教育界的很大反响。
一、道德发展阶段理论的主要内容科尔伯格主要是从发展心理学的角度来论述道德发展的，他强调道德发展是认知发展的一部分；强调道德判断同逻辑思维能力有关；强调社会环境对道德发展有着巨大的刺激作用。
科尔伯格采用的研究方法主要是道德两难论法。
他编制了九个道德两难故事和问题，如常用的一个故事便是海因茨偷药的故事：欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。
医生认为只有一种药能救她，即本城一个药剂师新研制的镭锭。
配制这种药成本为200元，但售价却要2000元。
病妇的丈夫海因茨到处借钱，但最终只凑得1000元。
海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊帐。
但遭到药剂师的拒绝，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。
海因茨没别的办法，于是破门进入药剂师的仓库把药偷走。
问：这个丈夫该这么做吗？为什么？利用这类两难故事，科尔伯格研究了75名10～16岁的被试。
以后每隔三年重复一次，直至22～28岁。
他让被试听了故事后判断是非，然后提出一系列的问题让他们回答，再根据他们的回答划分道德判断发展的水平。
同时又根据一系列的回答，编制了各种不同水平的量表，再来测定其他儿童的道德发展水平。
科尔伯格从被试的陈述中区分出30个普遍的道德属性，如公正、权利、义务、道德责任、道德动机和后果等等。
科尔伯格的道德理论
科尔伯格的道德理论科尔伯格以两难故事实验(海因兹偷药)为基础，提出了的道德发展的三水平和六阶段理论。
(1)前习俗水平(4~10 岁)儿童处在外在掌控时期，顺从人士的道德规范，遵从赢得奖励、躲避惩罚的道德原则。
这一水平又分成两个阶段：阶段一，避免惩罚阶段，亦称惩罚和服从定向阶段。
儿童著眼于犯罪行为后果，遵守他人的规则以防止惩罚、获得奖励;阶段二，相对功利阶段，亦称工具目的定向阶段，儿童已经开始基于自己的利益和他人将给与的投资回报去考量顺从原则，以被满足用户的程度去评价犯罪行为。
(2)习俗水平(10~13 岁)儿童将的标准予以内化，他们顺从法则以讨好他人或维持秩序。
这一水平又分成两个阶段：阶段三，寻求认可阶段，亦称“好孩子”定向或人们相互合作阶段。
儿童期望讨好他人，协助他人，可以根据犯罪行为者的动机、特点以及当前情境评估犯罪行为;阶段四，顺从阶段，亦称“好公民”或维护和社会秩序阶段。
儿童已经开始考虑到社会体系和良知，自己的责任，表明出与较低的认同，并力图保持社会秩序。
(3)后习俗水平(13 岁以后)儿童存有了真正的道德概念，道德观全然内化，儿童认识到道德原则之间的冲突以及如何从中展开挑选。
这一水平又分成两个阶段：阶段五，法制观念阶段，亦称社会契约定向阶段。
人们以理性方式思索，注重多数人的意愿和社会福利，指出依法行事就是的犯罪行为方式;阶段六，价值观念阶段，亦称个人良心定向或普遍道德原则阶段。
人们依据自己内在的标准行事，犯罪行为受自我良知的约束。
科尔伯格认为，并不是每个人都会经历所有这些发展时期。
简述科尔伯格的道德发展阶段论
简述科尔伯格的道德发展阶段论科尔伯格的道德发展阶段论是现代心理学和伦理学领域中的一项重要理论，它对于我们理解人类道德认知和行为的发展具有重要意义。
本文将简述科尔伯格的道德发展阶段论的主要内容和贡献，同时探讨它对我们实践道德教育和促进社会道德进步的启示。
一、科尔伯格的道德发展阶段论的主要内容科尔伯格（Lawrence Kohlberg）是20世纪最著名的道德心理学家之一，他在20世纪50年代开始研究儿童和青少年的道德发展，提出了道德发展阶段论。
科尔伯格的道德发展阶段论主要包括以下几个方面：1. 道德发展是一个渐进的过程科尔伯格认为，道德发展是一个渐进的过程，它不是一蹴而就的，而是需要经过不同阶段的发展。
每个人都会经历这些阶段，但是每个人的发展速度和深度可能不同。
道德发展的渐进性意味着我们可以通过教育和培养来促进道德发展，而不是一劳永逸地解决道德问题。
2. 道德发展有六个阶段科尔伯格将道德发展分为六个阶段，这些阶段按照道德认知的复杂度和抽象程度逐渐增加。
具体阶段如下：（1）前卫阶段：这一阶段的人主要关注自己的利益和需要，他们的道德观念基于奖惩和权威。
（2）个人关系阶段：这一阶段的人开始考虑他人的需要和利益，但是他们的道德观念仍然是以个人为中心的。
（3）社会规范阶段：这一阶段的人开始关注社会规范和制度，他们认为遵守规范是正确的。
（4）社会契约阶段：这一阶段的人开始考虑社会契约和公正原则，他们认为道德行为应该符合社会契约和公正原则。
（5）社会利益阶段：这一阶段的人开始考虑社会利益和社会福利，他们认为道德行为应该符合最大化社会利益的原则。
（6）普世道德原则阶段：这一阶段的人认为道德行为应该符合普遍的道德原则，这些原则超越了特定的文化和社会背景。
3. 道德发展的推动力是认知冲突科尔伯格认为，道德发展的推动力是认知冲突。
他认为，当人们遇到道德问题时，他们会经历认知冲突，即他们的现有道德观念和新的道德信息之间存在矛盾。
科尔伯格道德发展阶段论
科尔伯格道德发展阶段论科尔伯格继承了皮亚杰道德认知发展理论，把儿童道德发展看成是整个认知发展的一部分，认为儿童道德发展是分阶段的，是由多个水平组成。
在教师招聘考试中，科尔伯格的道德发展是客观题一个比较高频的考点。
接下来，将科尔伯格的考点一一呈现讲解。
一、科尔伯格是德育模式中认知模式的代表人物，围绕着儿童的道德判断力来进行研究，此外认知模式也是当今主导地位最广泛的模式。
二、科尔伯格采用了“道德两难故事法”来研究儿童发展水平，并将其分为了三个水平分别是前习俗水平，习俗水平，后习俗水平(多选题备考)。
在此需要强调一个大家容易错的地方，我们在判断儿童道德发展情况阶段时不能只从年龄上直接判断，还应该从每一个阶段的关键特点出发综合选择。
前习俗阶段：处在前习俗阶段的儿童没有真正的道德观念。
1.惩罚与服从道德定向阶段：关键词在于儿童服从权威和规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬好，受惩罚就坏，只看结果好坏。
2.相对功利道德定向阶段：评定行为好坏主要看是否符合自己的利益。
符合自己利益就是好的，不符合就不好。
习俗水平：儿童已经有道德观念。
3.寻求认可阶段又称为好孩子阶段：该阶段主要以人际关系和谐为导向，认为好的行为就是符合大家的意见，被人赞赏。
4.维护权威阶段：这一阶段儿童已经能够以法制观念判断是非，知法懂法，会遵循权威规范去行动。
后习俗阶段：儿童不仅有道德观念，更能够超越突破道德，思想境界更高。
5.社会契约定向阶段：儿童看重法律规范但并不认为是一成不变的，在强调按契约和法律的规定享有权利同时也认识到个人应尽义务和责任重要性(既考虑法理也考虑情理)6.普遍原则或良心定向阶段：这是进行道德判断最高阶段，认为动机是好的，行为就是正确的，认为人类普遍道义高于一切。
例题展示：1.中学生小张认为遵守法规是人人应尽责任与义务，这体现科尔伯格道德阶段( )A.维护权威道德定向阶段B.相对功利道德定向阶段C.社会契约定向阶段D.普遍原则定向阶段【答案】C。
简述科尔伯格的道德发展阶段论
简述科尔伯格的道德发展阶段论科尔伯格的道德发展阶段论是一种著名的心理学理论，该理论描述了人类在道德发展方面的各个阶段，并提供了有关每个阶段的特点和发展方式的详细说明。
科尔伯格的道德发展阶段论可以帮助人们更好地了解自己和他人的道德发展过程，从而更好地理解和处理道德问题。
1. 简介在1960年代，美国心理学家劳伦斯科尔伯格提出了他的道德发展阶段理论。
该理论是基于对儿童和成年人的道德思考的观察和研究，科尔伯格认为人的道德发展是一个长期的、逐步发展的过程，而不是一种固定的状态。
他的理论认为，人的道德发展可以分为三个主要阶段，每个阶段都有不同的特点和发展方式。
2. 道德发展阶段论的三个阶段2.1. 前传统阶段在前传统阶段，人们的道德观念是基于外部规则的。
这些规则是由权威人物或组织制定的，例如父母、老师、宗教领袖和政府。
在这个阶段，人们的道德判断是基于这些规则是否被遵守。
如果规则被遵守，那么行为就是好的，否则就是坏的。
这个阶段通常在童年时期出现，但也有成年人停留在这个阶段。
2.2. 传统阶段在传统阶段，人们的道德观念是基于社会共同价值观的。
这些价值观是社会共识的结果，例如公正、尊重、责任和忠诚。
在这个阶段，人们的道德判断是基于这些共同价值观是否被遵守。
如果这些价值观被遵守，那么行为就是好的，否则就是坏的。
这个阶段通常在青少年时期出现，但也有成年人停留在这个阶段。
2.3. 后传统阶段在后传统阶段，人们的道德观念是基于内在的原则的。
这些原则是人们自己内心的价值观，例如自由、平等、尊重和公正。
在这个阶段，人们的道德判断是基于这些内在原则是否被遵守。
如果这些原则被遵守，那么行为就是好的，否则就是坏的。
这个阶段通常在成年人时期出现，但也有一些人一生都停留在这个阶段。
3. 道德发展阶段论的特点3.1. 阶段性科尔伯格的道德发展阶段论是一个阶段性的理论，每个阶段都有它自己的特点和发展方式。
人们可以逐步进入下一个阶段，但不是每个人都能达到后传统阶段。
简述科尔伯格的道德发展阶段论
简述科尔伯格的道德发展阶段论道德发展一直是人类社会中的重要议题。
在道德发展研究领域中，美国心理学家劳伦斯·科尔伯格提出了道德发展阶段论，成为了道德发展领域的经典理论之一。
本文将简述科尔伯格的道德发展阶段论，包括其理论的主要内容、阶段划分及其对人类社会的启示。
一、科尔伯格的道德发展阶段论科尔伯格的道德发展阶段论是基于他对儿童和青少年道德发展的研究，通过对不同年龄段的儿童和青少年的道德判断进行观察和分析，提出了六个道德发展阶段，分别是：1. 前卫期（Obedience and Punishment Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断主要基于外部规则和惩罚，他们认为道德行为是为了避免惩罚和获得奖励。
2. 自私利益期（Self-interest Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑自己的利益，他们认为道德行为是为了满足自己的需求和利益。
3. 互惠期（Interpersonal Accord and Conformity）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑其他人的需求和利益，他们认为道德行为是为了维护公正和平等。
4. 社会规范期（Authority and Social Order Maintaining Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断主要基于社会规范和权威，他们认为道德行为是为了维护社会秩序和规范。
5. 社会契约期（Social Contract Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑社会契约和社会福利，他们认为道德行为是为了维护社会契约和社会福利。
6. 普世原则期（Universal Ethical Principles Orientation）：在这个阶段，个体的道德判断开始考虑普世的道德原则和价值观，他们认为道德行为应该基于普世的道德原则和价值观。
科尔伯格的道德发展阶段论不仅仅是一个阶段的划分，更是一个道德发展的过程。
简述科尔伯格的道德发展阶段理论
简述科尔伯格的道德发展阶段理论自20世纪20年代以来，科尔伯格的道德发展阶段理论一直受到关注，甚至被认为是心理学史上最重要的成就之一。
科尔伯格认为，影响人们行为发展的最重要因素是他们所处的社会环境和发展历程。
据他所述，道德发展可以分为一系列不同的阶段，其中每一个阶段都具有不同的特征。
在本文中，我们将介绍科尔伯格提出的道德发展阶段理论，并讨论其包含的五个阶段的特点。
随后，将介绍科尔伯格的道德发展理论的主要批评，包括其阶段理论的性别偏见、其仅考虑发展的偏见以及对于非美国文化的偏见。
最后，将总结这一理论的内涵，以及实践中的应用。
简述科尔伯格的道德发展阶段理论20世纪20年代以来，科尔伯格的道德发展阶段理论一直受到关注，甚至被认为是心理学史上最重要的成就之一。
美国心理学家哈里科尔伯格（1924-1968年）认为，影响人们行为发展的最重要因素是他们所处的社会环境和发展历程。
他认为，在社会和文化背景的影响下，从婴儿期到老年期，人们的行为会发生变化，从而形成一系列不同的发展阶段。
正是基于这一观点，科尔伯格提出了关于道德发展的阶段理论。
科尔伯格的道德发展阶段理论认为，道德发展涉及一系列不同的阶段，每个阶段都有自己独特的特征。
科尔伯格将这些阶段分为以下五个：自我利他主义、关系主义、契约主义、普遍主义和哲学原则。
首先，自我利他主义认为，一个人的道德行为应该是以利己为重点的，只关心自己的利益，而不去考虑他人的感受。
其次，关系主义假定，一个人的行为不仅取决于他/她的自身利益，而且还取决于他/她与其他人的亲密关系。
第三，契约主义指出，一个人在行动之前应先考虑他/她订立的合同，并严格遵守。
第四，普遍主义强调人们应该遵守适用于所有人的一般性原则，并以勇气、公正和坚定的态度坚持这些原则。
最后，哲学原则则提醒人们从自己的价值观出发，在没有明确指导的情况下进行选择。
主要批评虽然科尔伯格的道德发展理论受到广泛的认可，但它也受到一定程度的批评。
科尔伯格道德发展阶段理论
科尔伯格道德发展阶段理论科尔伯格道德发展阶段理论是德国哲学家科尔伯格在20世纪70年代提出的道德发展阶段理论。
他认为，个体的道德发展是一个经历不同阶段的过程，每个阶段都有其特征和特点。
本文将对科尔伯格道德发展阶段理论进行详细阐述，并探讨其对人类道德发展的启示。
科尔伯格道德发展阶段理论共包括三个阶段：前传统道德阶段、传统道德阶段和后传统道德阶段。
第一阶段是前传统道德阶段，此阶段主要出现在儿童早期。
在此阶段，个体的道德行为主要是基于外部权威的规则和规定。
孩子们会服从权威人物的指令，但他们并不理解背后的原因和道德意义。
例如，孩子们会听从父母或老师的命令，但并不知道为什么要遵守规则。
第二阶段是传统道德阶段，此阶段通常在青少年时期发生。
在此阶段，个体开始意识到道德规则的存在，并试图遵守这些规则。
他们的道德判断主要取决于社会和文化的规范。
此外，他们常常将道德认可与他人的期望和社会规范对自己的要求联系在一起。
例如，青少年可能会认为打架是不道德的，因为他们的父母教育他们不要使用暴力。
第三阶段是后传统道德阶段，此阶段通常出现在成年后。
在此阶段，个体逐渐摆脱了传统社会和文化的约束，开始独立思考，并基于自己的原则和理由作出道德决策。
他们开始关注个体权利和社会正义，并且能够在不同的道德问题上提供合理的解释和论证。
例如，他们可能会认为为了保护个体的自由和平等，同性婚姻应被合法化。
科尔伯格道德发展阶段理论对个人和社会有着重要的启示。
首先，它强调个体的道德发展是一个渐进的过程，需要经历不同的阶段。
这一观点有助于理解个人在道德问题上的差异，并且能够引导我们在道德教育和培养方面采取相应的措施。
其次，它强调了传统社会和文化对个体道德判断的影响。
传统社会和文化通常为个体提供了道德指导和规范，但在某些情况下，这可能限制了个体的道德发展。
因此，我们需要反思传统道德观念，并鼓励个体独立思考和拥抱社会变革。
最后，科尔伯格道德发展阶段理论呼吁关注个体权利和社会正义。
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科尔伯格的道德发展阶段理论
科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品德发展问题进行了大量的、卓有成效的研究，提出了系统的道德发展阶段理论。
科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，运用道德两难论的方法研究道德的发展问题。
这种方法也称两难故事法。
故事包含一个在道德价值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行评论，从而了解被试进行道德判断所依据的原则及其道德发展水平。
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。
这个故事的大意是：欧洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。
医生告诉
她的丈夫海因茨，只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。
但该药价钱十分昂贵，要卖到成本价的十倍。
海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。
万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他，或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种药就是为了赚钱。
海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命，在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。
但海因茨因此被警察抓了起来。
科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海因茨该不该偷药为什么该为什么不该海因茨犯了法，从道义上
看，这种行为好不好为什么通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。
三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。
六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
（1）前习俗水平（0~9岁）：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。
他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。
这一水平包括两个阶段。
第一阶段：惩罚与服从定向阶段。
在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。
他们还没有真正的道德概念。
处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会被警察抓起来，受到惩罚。
第二阶段：相对功利取向阶段。
这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定
行为的好坏主要看是否符合自己的利益。
如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，要是妻子一向对他很好，海因茨就该关心妻子，为救她的命去偷药；反对者则会说，要是妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药。
科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。
（2）习俗水平（9~15岁）：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并
以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。
规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。
习俗水平包括两个阶段。
第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。
处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。
总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。
他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。
这一阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者
会说，不管妻子过去对他好不好，他都要对妻子负责任。
为救妻子去偷药，只不过是做了好丈夫应做的事；反对者则说，做贼会是自己的家庭名声扫地，给自己家人（包括妻子）带来烦恼和耻辱。
第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。
处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。
认为准则和法律是维护社会秩序的。
因此，应当遵循权威和有关规范去行动。
该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，偷东西是不对，可是不这么做的话，海因茨就没有尽
到做丈夫的义务；反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。
不管是什么特殊的环境，你不得不遵守法规。
即使他的妻子快要死了，作为一个市民遵守法律依旧是他的责任。
不允许任何人去偷，为什么他能呢如果每个人在困境中都开始违反法律，那么就没有了文明，只有犯罪和伤害。
”
科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。
（3）后习俗水平（15岁以后）：又称原则水平，达到这一道德水平的人，其道德判断
已超出世俗的法律与权威的标准，而是有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。
后习俗水平包括两个阶段。
第五阶段：社会契约定向阶段。
处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。
他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。
但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。
在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。
对于海因茨偷药的故事。
赞成者认为，法律禁止人偷窃，却没有考虑到为救人性命而
偷东西这种情况。
海因茨不得不偷药救命，如果有什么不对的话，需要改正的是现行的法律。
稀有药品应当按照公平原则加以调控。
反对者认为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段。
第六阶段：原则或良心定向阶段。
这是进行道德判断的最高阶段。
这一阶段个体为了避免自责而不是他人的批评，既遵从社会标准也遵从内化的理想。
决策的依据是抽象的原则如公正、同情、平等。
这种道德是以尊重他人为基础的。
达到这一发展水平的人将具有高度的个体化的道德信念，它有时是与大多数人所接受的社会秩序相冲突的。
在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一切。
对于海因茨偷药的故事，赞成者认为，为救人性命去偷是值得的。
对于任何一个有道德理性的人来说，人的生命是最宝贵的；反对者认为，海因茨设法救自己妻子的性命无可非议，但他没有考虑所有人生命的价值。
别人说不定也像他妻子一样急需这药。
他这么做，对别人不公正。
科尔伯格的道德发展阶段理论确切的说是道德判断发展理论，通过对道德发展的动因进行了研究，科尔伯格及其合作者概括出如下结论：
1.道德发展是学习的结果，这种学习不同于知识和技能的学习。
人可以通过几个小时或几天的努力，习得某种知识；也可以通过几天或几个星期的练习，形成某中技能；而道德学习却需要长期的甚至是一生的努力。
2.道德的发展有赖于个体的道德自主性。
道德不可能从外部强加于人，而是个体内部状态与外界环境交互作用的产物。
3.冲突的交往和生活情境最适合于促进个体道德判断力的发展。
儿童在讨论道德两难问题时，能够理解和通话高于自己一个阶段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的发展阶段的同伴的道德推理方
式。
因此，围绕道德两难问题的小组讨论，是促进学生道德发展的一种有效方法。