中国武术当代价值的几个层次
武术理论考试题库和答案
武术理论考试题库和答案一、单选题1、武术在我国有着悠久的历史，其起源可以追溯到（）A 原始社会B 封建社会C 奴隶社会D 近代社会答案：A2、武术的本质特征是（）A 攻防技击B 强身健体C 表演娱乐D 修身养性答案：A3、以下不属于武术内容的是（）A 拳击B 剑术C 太极拳D 少林拳答案：A4、武术中的“四击”指的是（）A 踢、打、摔、拿B 冲、劈、扫、撩C 勾、挂、缠、绕D 闪、展、腾、挪答案：A5、太极拳的发源地是（）A 河南温县B 河北邯郸C 山东济南D 湖北武当答案：A6、长拳中的“十二型”包括（）A 动如涛、静如岳B 起如猿、落如鹊C 立如鸡、站如松D 以上都是答案：D7、武术套路比赛中，运动员完成整套动作的时间要求是（）A 1 分钟以内B 1-2 分钟C 2-3 分钟D 3 分钟以上答案：C8、武术段位制共分为（）个段位A 九B 八C 七D 六答案：A9、武术教学中，示范法的种类包括（）A 正面示范B 侧面示范C 背面示范D 以上都是答案：D10、以下哪种武术器械属于短器械（）A 枪B 棍C 剑D 鞭答案：C二、多选题1、武术的作用包括（）A 强身健体B 防身自卫C 竞技比赛D 娱乐观赏E 交流技艺答案：ABCDE2、武术的运动形式包括（）A 套路运动B 搏斗运动C 功法运动D 健身运动答案：ABC3、套路运动包括（）A 拳术套路B 器械套路C 对练套路D 集体演练答案：ABCD4、以下属于拳术的是（）A 长拳B 南拳C 太极拳D 形意拳答案：ABCD5、武术中的“八法”指的是（）A 手、眼、身法B 步、精神、气C 力、功D 以上都是答案：D6、武术功法包括（）A 内功B 外功C 轻功D 硬功答案：ABCD7、武术比赛中，裁判评分的要素包括（）A 动作规格B 演练水平C 创新难度D 精神风貌答案：ABC8、学习武术需要具备的品质有（）A 勤奋刻苦B 持之以恒C 尊师重道D 团结协作答案：ABCD9、武术与传统文化的关系体现在（）A 与哲学的融合B 与中医的结合C 与艺术的关联D 以上都是答案：D10、武术发展面临的挑战有（）A 传承困难B 商业化影响C 社会认知度不足D 缺乏创新答案：ABCD三、判断题1、武术是中国传统文化的瑰宝。
五个中华传统文化武术的内容
五个中华传统文化武术的内容1.引言1.1 概述概述：中华传统文化武术是中国文化的重要组成部分，几千年来一直扮演着重要的角色。
它不仅是一种艺术形式，更是一种身心修养的方式。
传统文化武术通过独特的技法和哲学思想，传承了中华民族的智慧和价值观，同时也代表了中国传统文化的独特风貌。
本文将重点介绍五个中华传统文化武术，它们分别是.....通过对这五个传统文化武术的介绍，我们不仅可以了解到它们的来源、发展历程和特点，还可以深入了解到中华传统文化的精髓和智慧。
这些武术不仅是一种体育运动，更是一种文化符号，它们蕴含着丰富的哲学思想和道德观念。
通过学习这五个传统文化武术，我们可以感受到中国人民对身体健康、社会和谐以及心灵修养的追求。
它们不仅可以锻炼身体，提高身体素质，还可以培养意志品质和道德观念。
本文的目的是为读者提供对于中华传统文化武术的一个整体了解，并希望能够引起更多人对这些传统文化的关注和研究。
同时，也希望能够传承和发扬中华传统文化武术，使其在当代社会中得到更好的弘扬和传播。
在接下来的章节中，我们将分别介绍这五个传统文化武术的起源、特点、技法和哲学意义。
通过深入了解这些武术，相信读者们会对中华传统文化有更深入的认识和理解。
同时，我们也将对这些传统文化武术的未来发展进行展望，以期能够继续发扬光大，并为人们带来更多的益处。
1.2 文章结构文章结构部分内容:本文将按照以下结构展开对五个中华传统文化武术的介绍。
首先，在引言部分概述本文的主题及重要性，并阐明文章的结构。
接下来，正文部分将分为五个章节，分别介绍五个中华传统文化武术。
每个章节将详细描述每个传统文化武术的起源、特点、技术和传承情况。
在最后的结论部分，作者将对本文的主要内容进行总结，并展望中华传统文化武术的未来发展。
通过以上的文章结构，读者能够系统地了解每个传统文化武术的基本情况，对比它们的不同之处和特点，进一步加深对中华传统文化武术的认识。
同时，通过总结和展望，读者也能够对中华传统文化武术的未来发展趋势有一定的了解。
中国武术导论-PPT课件
中国武术史
郭志禹
第 一 讲:
导
论
目
录
1、论学史方法 2、论若干问题 3、论历史文化
1、论学史方法
●历史唯物主义 ●唯物辩证法 ●唯物史观与唯心史观
2. 论若干问题
2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 技击实质 套路成因 能击善舞 体系雏形 定义武术
3. 论历史文化
3.1 武术之“文”化规律与趋势 3. 2 质之提升 3. 3 武术文明是建立在“技术”之上的多元价 值 追求
思考题：
1.如何以发展的观点看武术的技击性? 2.套路的产生和演变说明什么? 3.试述武术的体育功能之历史地位。
作业:
1.浏览“先秦时期的武术”一章。 2.个人准备该章讲稿: (1)远古时期武术的产生与发展 (2)夏商周及春秋战国时期的武术
唯物辩证法如何看待“击”与“舞”？
原始社会时击舞不分，技术不十分精确分明，后来为了适应观赏娱乐 的需要，击舞由合而分，技术多有提炼加工。但击中有舞，舞中有击的现 象仍然随处可见。现代武术提倡会散手的要学练一些套路，善练套路的要 会一些散手，把“能击善舞”又作为人们追求的理想境界。这种由合而分， 从分归合的否定之否定，将武术运动推向了更高的发展阶段。在武术的发 展中，这一规律是不应该被忽视的。
2.1 技击பைடு நூலகம்质
“技击”一词，早见于《荀子 · 议兵篇》的“齐人隆技击”和《汉 书 ·刑法志》所载：“齐慰以技击强”。古人云：技击是“兵家之技 巧”（颜师古注引孟康），“其技也，得一首者赐锱金”（《荀 子》）。 技击的目的性十分明确。戚继光竭力主张军队当选用“真可搏打者” 的武艺，就是因为它是“防身立功，杀贼救命，本身上贴骨的勾当” （《纪效新书》）。
传统武术发展的文化意义
传统武术发展的文化意义
传统武术作为中国文化的重要组成部分，具有深远的文化意义。
首先，传统武术是中国古代智慧和文化的结晶，体现了古代中国人
对武术的理解和追求。
它融合了中国古代哲学、道德观念、医学理
论等多种文化元素，反映了中国人对生命、自然和宇宙的认知和探索。
其次，传统武术在历史上扮演了重要的角色，不仅在战争中发
挥了作用，更在中国文化的传承和发展中起到了重要的推动作用。
许多武术流派和技术在历史上被视为宝贵的文化遗产，传承至今。
此外，传统武术也对中国社会产生了深远的影响。
它培养了人
们的品德、意志和身体素质，强调礼仪、尊师重道、忠诚等传统价
值观念，对塑造中国人的精神世界和道德观念有着重要的作用。
在当代，传统武术作为一种体育项目和文化遗产得到了广泛的
关注和传承。
它不仅是一种体育运动，更是中国文化传统的重要载体。
通过传统武术的学习和传承，人们可以更好地了解和传承中国
传统文化，增强文化自信，促进民族精神的传承和弘扬。
总之，传统武术作为中国文化的重要组成部分，对于中国古代文化的传承、中国社会的发展以及当代中国文化的传承和发展都具有重要的意义。
它不仅是一种体育运动，更是中国文化传统的重要载体，值得我们倍加珍惜和传承。
太极拳专题演讲稿三分钟(3篇)
第1篇大家好！今天，我很荣幸站在这里，与大家分享一个古老而充满智慧的武术——太极拳。
我将用三分钟的时间，带领大家领略太极拳的魅力，感受它对身心健康的益处。
首先，让我们回顾一下太极拳的起源。
太极拳起源于中国，距今已有数百年的历史。
它源于中国古代的道家哲学，强调“天人合一”的理念，追求身心和谐、动静结合。
太极拳的创始人之一是明末清初的陈王廷，他根据《易经》的阴阳五行理论，结合武术、气功、导引等元素，创立了太极拳。
太极拳的特点主要体现在以下几个方面：一、动静结合太极拳讲究“动如涛、静如岳”，强调在运动中保持内心的宁静。
这种动静结合的特点，使太极拳成为一种既能锻炼身体，又能陶冶情操的运动。
二、内外兼修太极拳强调内外兼修，即通过锻炼身体来修炼精神。
太极拳的练习过程中，不仅要关注外在动作的规范，还要关注内在的呼吸、意念等。
三、以柔克刚太极拳主张“以柔克刚”，即在对抗中寻求借力，以柔化刚。
这种独特的技击理念，使太极拳在武术中独树一帜。
四、养生保健太极拳作为一种养生保健的运动，具有以下几大益处：1. 增强体质：太极拳的练习可以增强骨骼、肌肉的力量，提高身体的柔韧性、协调性和平衡能力。
2. 调节呼吸：太极拳的练习过程中，要求呼吸自然、均匀，有助于改善肺功能，提高氧气摄入量。
3. 缓解压力：太极拳的练习可以使人心情舒畅，缓解生活中的压力和疲劳。
4. 增强免疫力：太极拳的练习可以增强人体的免疫力，提高对疾病的抵抗力。
5. 改善睡眠：太极拳的练习有助于改善睡眠质量，使人拥有充足的精力。
接下来，让我们一起来欣赏一下太极拳的精彩瞬间。
太极拳的动作柔和、缓慢、连贯，仿佛在演绎一曲优美的舞蹈。
太极拳的练习者，如同一位仙人，在太极拳的世界里自由翱翔。
最后，我想说的是，太极拳不仅是一种武术，更是一种生活态度。
它教会我们如何在喧嚣的世界中保持内心的宁静，如何在忙碌的生活中找到平衡。
让我们从今天开始，走进太极拳的世界，感受它的魅力，享受它带来的快乐。
基于伊壁鸠鲁学说视角对中国传统武术审美文化的现代解读
基于伊壁鸠鲁学说视角对中国传统武术审美文化的现代解读作者：王文藜童文华来源：《美与时代·下》2020年第09期摘要：希腊哲学中“伊壁鸠鲁学派”的哲学观点，与我国以先秦哲学思想为代表的传统哲学有许多相通之处。
在分析中国传统美学对武术审美文化所产生的影响过程中，以一种全新的视角去解读武术的文化内涵，探讨伊壁鸠鲁哲学观对于传统武术在当下发展过程中的审美启示，对于武术的现代发展和丰富其审美意蕴，都有一定的现实意义。
关键词：伊壁鸠鲁;传统文化;武术;审美一、伊壁鸠鲁学说与先秦哲学思想（一）伊壁鸠鲁学说主要内容希腊哲学主要由柏拉图路线和自然哲学路线构成。
伊壁鸠鲁学说作为希腊自然哲学伦理精神的最完善形态，以“快乐主义”的道德理论为主要标志，该理论包括哲学观的唯物性，即物体源于原子，物体、空间（虚空）也是真实存在的。
伊壁鸠鲁学说看重友谊，它被看作是积极快乐的主要来源，这种友谊是超脱实际功用的，体现出一种“相互有利”。
该理论主张的是自然和知识观念下的灵魂自由与快乐主义。
伊壁鸠鲁对于欲望、幸福持有理性和审慎的态度，认为探求个人心灵的安宁和快乐的人生目的，是天生最高的善;而达到途径则是节制欲望，远离公共事务，审慎计量，倡导和平共存，对于快乐与痛苦学会取舍，由此获得一种宁静致远的快乐和幸福感。
（二）先秦哲学思想的主要内涵与特征先秦哲学是指秦统一中国之前的各哲学体系，作为中国哲学的起源和中国传统文化发展的根基，在中国文化发展史中具有极其重要的意义。
先秦哲学关注宇宙本源、自然规律、天人关系、善恶之辨以及认识论和逻辑学相关问题，以儒、道、墨、法、兵及阴阳等各家思想为主要代表。
其主要思想为：儒家以“仁”为核心，主张“中庸”、“德治”、“仁政”，重视伦常关系，崇尚“礼乐”、“仁义”;道家则崇尚自然，具辩证法和无神论的特征，主张“清静无为”、“天人合一”;墨家重视真知、实践、从知识领域去探究生命本义和世界真相，具有辩证唯物论的色彩;作为影响后世的重要中国古代军事思想，兵家思想则包含了丰富的朴素唯物论与辩证法因素;阴阳家思想则融合古代数术、阴阳五行学说，在探索宇宙、自然现象的成因及变化法则过程中持以辩证统一的观点，强调事物之间的对立消长与相互转化。
武术表演的表现形式及其归类-武术论文-体育论文
武术表演的表现形式及其归类-武术论文-体育论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：近些年, 随着全球文化软实力重要性的提出, 我国对文化产业越来越重视的社会环境下, 武术表演独特的、典型的中国传统文化符号慢慢步入人们的视野, 并在竞赛、文化传播与宣传、文化产业等方面逐渐形成一道独特的风景线。
面对繁杂的武术表演, 梳理类型有利于其系统性和整体性的发展, 那么, 武术表演有那些表现形式, 形式中又可以分为那些类型, 应该怎样分类。
采用文献资料法、视频观察法、个案分析法等研究方法, 对当代武术表演进行分类, 以期为武术表演专业的发展提供更深层次、更细致的理论依据。
关键词：武术表演; 表现形式; 分类;Abstract：In recent years, with the importance of global cultural soft power raised, the unique and typical Chinese traditional cultural symbols of Wushu performances have gradually entered peoples horizons under the social environment that China attaches more andmore importance to the cultural industry, and gradually formed a unique landscape in the competition, cultural communication and propaganda, cultural industry and so on. In the face of complicated Wushu performances, combing types is conducive to its systematic and holistic development. Then, Wushu performances have those forms of expression, and they can be divided into those types.How should they be classified? This paper adopts literature, video observation, case analysis and other research methods to classify contemporary Wushu performances in order to provide a deeper and more detailed theoretical basis for the development of Wushu performances.Keyword：Wushu performances; forms of expression; classification;武术表演作为极具时代气息的一种产物, 在发展过程中难免会出现概念不清晰或纷争, 为了便于本文对撰写武术表演分类的条理性和清晰化, 应该给予其较吻合的概念界定。
中国传统文化的当代价值
中国传统文化的当代价值谈到我们中国，没有人能够像我们这样自豪地说，我们中国的历史有几千年，我们的文化的传承从来没有断开过。
中国文化是从几千年就开始计时，它的发生和发展，是充满着各种变化和丰富，犹如思想的冲击和碰撞，留下了让大部分人接受的文化，我们称之为传统文化。
中国传统文化的历史渊源，博大精深，充满着我们中国五十六个名族特点，代表着中国960万平方公里的地域特色。
中国传统文化，包括诸子百家，琴棋书画，传统文学，传统节日，中华诗词，中国戏剧，中国建筑，汉字汉语，传统中医，宗教哲学，民间工艺，中国武术，民风民俗，衣冠服饰，四大雅戏，动物植物，古玩古物，饮食厨艺，传统神话，神妖鬼怪，传统音乐，中国对联，名山大川等。
这些文化，在中国老百姓的生活中还依旧长存，海外的友人见及此，便会点点头说，这是中国！它是中国的一种标志，代表了中国的特征。
传统文化里，分为物质和非物质文化，物质文化大抵分为中国建筑，古玩古物，大部分为非物质文化，中国文学，习俗是主线。
中国的元旦，除夕，元宵节，劳动节，端午节国庆节，重阳节这些传统节日，除去节假日的放松，更过的是对我们祖先和传统文化和习俗的怀旧和继承。
没有哪一个国家的文化以及物质发展可以离开我们的以往，必须是在前人的基础下，延续这种根源性的归属感，这种归属感可以让中国人倍感亲切以及有安全感和自豪感。
其中，包含各种传统的饮食文化，饺子，粽子，元宵，包子，是中国人通过饮食习惯的身体素质的基础。
民风名俗，各地方言更是组成中国各不同地域人的特点，让中国传统习俗和语言文化多姿多彩，更组成世界文化的一道重要的的亮丽风景线。
对联，灯笼，筷子，满汉全席，古诗词，文言文一摆，中国味儿十足。
那么，中国传统文化的存在的当代价值和意义是什么呢？首先，对于中国人和世界来说，它符合中国十八大报告的“新提法”之“五位一体”，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设—着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，党的十八大报告对推进中国特色社会主义事业。
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日益恶 化 的 自然 生态 环境 、 快节 奏 的生 活 方式 和“ 花样 不断 翻新” 的致病 病 毒 的 出现 ， 使 人 们 的健
康 受到 了极大 的威 胁 和挑 战 ， 人 们 在不 断 寻 找促 进
身 体健康 的方 法 、 手 段 和途 径 。 已有 大量 的证据 和
第 １ １卷 第 ５期 ２ ０ １ ３年 ５月
西 南 农业 大学 学报 （ 社会 科 学 版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｏ ｕｔ ｈ ｗｅ ｓ ｔ Ａｇ ｒ ｉ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ）
质 得 以历 练 ， 自信心 和承受 挫折 的能力得 以提 高 ， 从
＊ 收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ Ｏ １ —１ １ 作者简介 ： 董 刚（ １ ９ ７ ７ ） ， 男， 黑龙江肇源人 ， 安徽 理 工 大 学 讲 师 ， 硕士， 研究方 向： 武 术 教学 、 武术文化 。
安全 。社 会上 众多 的保安公 司 、 武术学 校 、 女 子 防身 班 的火 爆也 可 以说 明这 一 点 。另 外 ， 长 期 以来 武 术
在公 安部 门一直 发 挥着 很 大 的作用 。因此 ， 防卫 价 值是 武术技 击功 能 的体 现 ， 这 一 价值 在 当代 乃 至很
在成 功和 失败不 断 变换 的磨 练 中 ， 练 习者 的 意 志 品
关键词 ： 武术； 当代 ； 价 值 中 图分 类 号 ： Ｇ８ ５ ２ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ２ —５ ３ ７ ９ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ —０ １ ６ ８ —０ ３
价 值是 在人 与行为 或对象 之 间的某种 关系 中产
长 一段 时间 内都 将发 挥重要 的作用 。
发展个 性 心理素质 ， 练 习者 在 激烈 的对抗 过程 中不 仅 能够获 得胜利 的喜悦 ， 而且 还能体 验失 败 的苦楚 ，
习武 防身 这个传 统 观念 ， 是 中 国几 千 年来 延 续 下来
的， 也可 以说 是 我们 的一 个 思维 习惯 ＿ ｌ ２ ］ 。人们 渴望
学一 些擒 拿 、 格斗 ， 危 难 时刻能保 护 自己 的生命 财 产
Ｖｏ Ｌ ｌ１， Ｎｏ ．５
Ｍａ ｙ ． ２ ０１ ３
中 国武术 当代价 值 的几 个 层次
董 刚
（ 安徽 理 工大 学 体 育部 安徽 淮 南 ２ ３ ２ ０ ０ １ ）
摘 要： 随 着 历 史 的 发展 和 社 会 的 进 步 ， 作 为 中华 民族 优 秀 传 统文 化 的 中 国武 术 在 满 足社 会 需 要 、 调 整 自身 结 构 的 同 时 ， 其 价 值 体
（ 二） 健 身 价 值
生 的 。效应 价值 论认 为 价 值 是客 体 对 主体 的效 应 ， 或客体 对主 体 的作 用 和 影 响 。客 体 对 主体 有 效 应 ， 就有 价 值 ； 无效应 ， 就 无价 值 。有 积极 效 应 ， 就有 正
价值 ； 有消极 效应 ， 就有 负价值 ］ 。武 术作 为我 国优 秀 的民族传 统文 化 ， 其活实践 ， 从 主体 的当代需 求 出发 ， 把握 好武 术 的价值 层面 ， 才能促 进 武 术 可 持 续 发 展 ， 使 武 术 为 当代 所
用， 造 福人类 。
一
、
武术 的 当代 生 活 价 值
（ 一 ）防 身 价 值
社会 治安 问题一 直是影 响我 国和谐 稳定 的突 出 问题 。在 当代社 会 ， 我 国处 于 经 济 建设 的大 发展 时
事实证 明武术 具有 非常好 的健 身价值 。武术 中有我 国传 统 医学 、 养 生 学 和 仿 生 学 的诸 多 精 华 ， 如 太 极
拳、 五禽 戏 、 八段 锦 、 易 筋 经等 等 ， 注重“ 内外 兼修 ” ， 强 调意念 和肢体 动 作 的 高度 和 谐统 一 ， 是 深 受人 们 欢 迎 的健 身项 目。武 术 的健 身功 能 已经 由原来 武术 的附属功 能 ， 发 展 成 为 武术 的主 要功 能 。武 术 不 同 于其他体 育项 目一 般 仅 限 于青 年人 活 动 ， 而 是 具有 广 泛 的适 应性 ， 上 至耄耋老 翁 ， 下 至妇孺 稚童 。 武术 中许 多活 泼奔放 的运 动形式 以及快 速激 烈 的对抗性 运 动形式 对力量 、 速度 、 灵敏 、 柔韧 、 耐力 等 综合素 质都有 较高 的要 求 ， 是 青少 年 锻炼 的 良好 运 动方式 ｌ ＿ ３ ］ 。像套 路练 习 ， 练 习者在 攻防转换 、 动静疾 徐、 腾空 跳跃 、 跌扑旋 转 的运动过 程 中不 仅使 人 的肢
系也 在 不 断 地 演 进 。 运用 文 献 资 料 法 、 系 统分 析 法 、 逻辑分析法 ， 立 足 当代 社 会 生 活 实 践 ， 从 主体 的 当代 需 求 角 度就 武 术 的 生 活 价 值、 精神价值、 方 法价 值 和 负 价 值 几个 层 面进 行 系 统 的 分 析 ， 并 提 出武 术 中包 含 着 负价 值 这 一 全 新 命 题 。
期， 流动人 口增 多 ， 下岗、 失业 人 员不断 增加 ， 致 使社
会治 安恶化 ， 增加 了许 多不安 定 因素 ， 按 照我们 的 习 惯性 思维 ， 习武 防 身 自然 而 然就 成 了首选 。随着 冷 兵器 时代 的结束 ， 武术 的技击 功 能虽然 被弱化 了 ， 但
体得 到充分锻 炼 ， 而且 还 提 高 了人 体 的 心肺 功 能 和 神经 系统 的协 调 、 反 应能力 ， 对 身体 的 内外都 给 以一 定强度 的刺激 ， 有 力地促进 了身体机 能的提 高 ； 像 搏 斗运 动练 习 ， 不仅 能够发 展人体 运动 能力 ， 而且更 能