《短歌行》与《归园田居(其一)》一等奖创新教学设计+统编版高中语文必修上册
《短歌行》与《归园田居(其一)》教案统编版高中语文必修上册
入世与出世：两种人生取向-短歌行与归园田居教学准备学情分析此课选自部编教材第三单元《阅读古诗词作品》，主要引导学生体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感情，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。
教学工具此次上课对象为桃江一中高一630班，男女比例相当，语文基础不太好，尤其是古诗词鉴赏能力不强，但有学习的热情，根据课前调查，学生对于学习《短歌行》与《归园田居》很感兴趣，课前的预习较充分。
教学设计教学目标1.思维发展与提升：让学生养成比较、分析、提炼、概括的思维习惯；比较研读，有利于明晰作品的思想内涵与艺术风格，从而获得鲜明的认识。
2.文化传承与发展：体味曹操对“天下归心”的渴望与陶渊明“复得返自然”的淡泊，增强对人生的感悟，从而指导我们的人生。
联读曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居(其一)》,参读曹操《却东西门行》和陶渊明《杂诗(其二)》，感受诗人的人生态度，辩证理解不同的人生取向。
教学重难点重点：体会两首诗不同的情感内涵。
难点：比较两首诗的人生境遇与思想内涵。
教学方法曹操《短歌行》陶渊明《归园田居》风格慷慨悲壮恬淡闲适情感忧乐思想锐意进取隐逸避世建功立业淡泊名利态度入世出世教学过程一、朗诵诗歌，领会情感今天让我们一起走进一代枭雄曹操的《短歌行》与一世文豪陶渊明的《归园田居》，去感受他们所抒发的情感，我们先听听由我校朗诵诗社成员给我们带来的朗诵《短歌行》，用一个字概括《短歌行》表达的情感。
我们齐读《归园田居》，用一个字概括《归园田居》表达的情感。
明确：《短歌行》是“忧”，而《归园田居》是“乐”。
二、细读文本，感悟思想2.再读文本并追问:曹操为何而忧，陶渊明又为何而乐？设计意图：体会诗人思想。
《短歌行》诗人有三忧：一忧人生苦短，二忧贤才难觅，三忧年过半百，功业未成。
《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”,表达了诗人从官场重返田园的喜悦与快乐。
再进一步表达：曹操与陶渊明同处魏晋社会动荡、民不聊生的时代，又都进入中老年时期，一个壮心不已，一个归隐田园；一个想天下归心，一个想守拙园田；一个渴望建功立业，一个却淡泊名利；一个积极入世，一个隐逸出世，这体现他们对生命、对人生、对社会的态度与选择。
7《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读+教学设计+2022-2023学年统编版高中语文必修上册
《短歌行》与《归园田居》对比阅读教学设计教学目标1、通过对比诵读，掌握诗歌朗诵节奏，初步感知两首诗歌的情感。
2、通过内容与表现手法、抒情手法的对比，深入理解两位诗人的人生选择之不同。
教学重难点教学重点：通过对比诵读，掌握诗歌朗诵节奏，初步感知两首诗歌的情感。
教学难点：通过内容与表现手法、抒情手法的对比，深入理解两位诗人的人生选择之不同。
教学流程（一）导入（直接导入法）古今中外，对人生的探讨，从未停息，今天我们将走近曹操《短歌行》、陶渊明《归园田居》（其一），感受魏晋时期对人生价值的不同领悟。
（二）初步比较——读诗情《短歌行》曹操《归园田居》（其一）陶渊明对酒\当歌，人生\几何！少无\适俗\韵，性本\爱\丘山。
譬如\朝露，去日\苦多。
误落\尘网\中，一去\三十\年。
慨当\以慷，忧思\难忘。
羁鸟\恋\旧林，池鱼\思\故渊。
何以\解忧？唯有\杜康。
开荒\南野\际，守拙\归\园田。
青青\子衿，悠悠\我心。
方宅\十余\亩，草屋\八九\间。
但为\君故，沉吟\至今。
榆柳\荫\后檐，桃李\罗\堂前。
呦呦\鹿鸣，食野\之苹。
暧暧\远人\村，依依\墟里\烟。
我有\嘉宾，鼓瑟\吹笙。
狗吠\深巷\中，鸡鸣\桑树\颠。
明明\如月，何时\可掇？户庭\无\尘杂，虚室\有\余闲。
忧从\中来，不可\断绝。
久在\樊笼\里，复得\返\自然。
越陌\度阡，枉用\相存。
契阔\谈讌，心念\旧恩。
月明\星稀，乌鹊\南飞。
绕树\三匝，何枝\可依？山不\厌高，海不\厌深。
周公\吐哺，天下\归心。
1、朗读要求：（1）齐读两首诗歌，读准字音，初步感知诗歌情感。
（2）朗读时注意诗歌节奏停顿，四言诗2\2节奏，五言诗2\1\2或者2\2\1节奏。
2、比较两首诗歌情感：诗歌情感短歌行悲凉豪迈，忧思深沉（忧）归园田居质朴真诚，恬淡闲适（悠）（三）深入比读——品诗意1、请同学们默读诗歌，曹操之“忧”、陶渊明之“悠”在诗中分别体现在哪些方面？又使用哪些表现手法与抒情手法？人物情感内容表现手法抒情手法曹操忧人生之忧贤才之忧天下之忧比兴、用典、对比、借代直抒胸臆、用典抒情陶渊明悠脱离官场之悠田园生活之悠白描、动静结合、远近结合、视听结合直抒胸臆、融情于景分析三优：人生之忧、贤才之忧、天下之悠以及比兴、用典、对比、借代的表现手法和直抒胸臆、用典抒情的抒情手法。
7-2《归园田居(其一)》一等奖创新教案-高中语文必修上册统编版
7-2《归园田居（其一）》一等奖创新教案-高中语文必修上册统编版《归园田居（其一）》教案一、课程标准：学习任务群5——文学阅读与写作本任务群旨在引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审美鉴赏能力和表达交流能力。
二、课程标准解读学习目标与内容1.精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。
结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。
2.根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。
3.结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。
捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。
尝试续写或改写文学作品。
4.养成写读书提要和笔记的习惯。
根据需要，可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文学鉴赏经验。
三、教材分析必修课程学习要求：1.多读多想多写，多角度地观察生活，多方面地增进语文积累。
丰富自己的精神世界、生活经历和情感体验，完善自我人格，提升人生境界。
培养广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。
学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，多媒介获取信息，提高文化品位，提高阅读与表达能力。
必修阶段各类文本的阅读量不低于150万字。
学会灵活使用常用语文工具书和网络，检索所需的信息和资料。
学会以多种形式表达和交流自己对自然、社会与人生的感受和思考。
2.发展独立阅读的能力。
灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法，从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑，对文本作出自己的分析判断。
统编版必修上册7《短歌行》《归园田居》比较阅读教学设计
统编版必修上册7《短歌行》《归园田居》比较阅读教学设计和《归园田居（其一）》，研究诗歌鉴赏方法，理解诗歌内容。
设计意图：引用名言，引导学生共同鉴赏两首诗歌，培养学生对诗歌的鉴赏能力。
）三、抓住诗眼，感悟诗情——品读诗歌教师示范：诵读《短歌行》第一句：“对酒当歌，人生几何。
”学生活动：跟读诗句，理解诗意。
教师示范：诵读《归园田居（其一）》第一句：“少无适俗韵，性本爱XXX。
”学生活动：跟读诗句，理解诗意。
设计意图：通过诵读引导学生理解诗歌内容，感悟诗情。
）四、透过意象，品味诗意——讨论交流教师提问：《短歌行》中有哪些意象？它们代表了什么？学生活动：讨论交流，理解诗歌意象。
教师提问：《归园田居（其一）》中有哪些意象？它们代表了什么？学生活动：讨论交流，理解诗歌意象。
设计意图：通过讨论交流，深入理解诗歌中的意象，品味诗意。
）五、抓住典型手法，赏析诗味——小组合作教师布置任务：小组合作，分析《短歌行》和《归园田居（其一）》中的典型手法，如比兴、化用典故、白描等。
学生活动：小组讨论，分析诗歌中的典型手法。
设计意图：通过小组合作，深入了解诗歌中的典型手法，赏析诗味。
）六、深入了解作者心灵——课堂总结教师引导：通过对XXX和XXX的生平资料和创作背景的了解，更准确地走入作者的心灵。
学生活动：总结课堂内容，理解作者的心灵。
设计意图：通过对作者的生平和创作背景的了解，更好地理解诗歌中表达的人生哲理。
）方法一：抓诗眼，悟诗情教师提问：本诗的诗眼是什么？请阐述理由。
学生活动：通读全诗，寻找诗眼。
诗眼是“忧”，因为“忧从中来，不可断绝”是全诗的中心思想。
方法二：品意象，会诗意教师提问：三种忧思的意象分别是什么？请结合诗歌加以理解。
学生活动：寻找意象，品味XXX。
朝露代表人生短暂，XXX代表忧思之重，明月代表贤者可望不可即，XXX代表徘徊的贤士，树枝代表良禽的贤主。
方法三：析手法，赏诗味教师设疑：诗人运用了哪些手法抒发“忧思”的？学生活动：学生明确比兴和用典，发挥想象回答XXX“沉吟”的内容。
7. 《 短歌行》《 归园田居(其一)》对比教学设计 2021-2022学年统编版高中语文
相约千古诗篇，品读百味人生 《短歌行》和《归园田居•其一》两首诗选自部编版教材必修上册第三单元第七课 教材分析：《短歌行》和《归园田居•其一》两首诗选自部编版教材必修上册第三单元第七课。第三单元为古诗词单元，单元指导中明确提出“阅读古诗词作品，加深对社会的思考，增强对人生的感悟”的单元学习目标。《短歌行》和《归园田居•其一》两首诗同属一课，虽然诗歌风格不同，但是却都深刻体现了诗人对自己人生的感悟，做出了遵从内心的人生选择。所以，我选择以“感受诗人的精神境界，体会诗人对人生的感悟”为任务目标，设计教学活动。《短歌行》是东汉末年曹操以乐府古题创作的诗歌。本诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒发了作者的“优”思。作者由生命短暂、时光又易逝，忧贤才难得，忧天下一统的大业。诗歌内容深厚，感情充沛，通过学习本诗体会曹操的抱负与理想，感受建安文学慷慨悲歌雄健深沉的特点。《归园田居•其一》是陶渊明逃离官场生活回归田园后的作品。这首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉悦，流露出一种如释重负的心情，表达了对自由和自然的热爱。本诗平淡舒缓，通过学习要体会陶渊明“守拙”“洒落”的人生态度。面对魏晋时期政治的对动荡，社会的战乱，百姓的流离失所，曹操“天下归心”的渴望和陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生态度。两位诗人虽然人生选择不同，却都遵从自己的内心，都活出了自己人生的精彩，实现了自己的人生价值，为后世留下了宝贵的精神财富。通过本节课，学生在学会鉴赏诗歌的同时，体会两种不同的人生态度、人生追求，并对自己的人生目标有所触动。 一、课前导入 【设计意图：创设活动情境，介绍活动内容；用熟悉的诗句，让学生放松。】中国是诗歌的国度，优美的古诗词惊艳了时光，温柔了岁月，至今依然抚慰着我们的心灵。高兴时我们可以说“青云动高兴，幽事亦可悦”；忧愁是我们会问“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；思念时我们会想“但愿人长久，千里共婵娟”。千古诗篇蕴含着丰富的情感、多样的人生，为此校刊开展了“相约千古诗篇，品读百味人生”的专栏。我们每个人无时无刻不处于选择中，所以本期挑选了“选择”的主题。面对魏晋动荡的社会，不同的人做出了不同的选择，《短歌行》《归园田居·其一》是两种不同选择的典型代表。今天就让我们走进这两首诗，了解诗歌的内容，为这两首诗写一封推荐信。 二、学习目标呈现 1：吟诵诗句，学习鉴赏诗词的基本方法。 2：涵养诗情，感悟诗人的不同人生态度。 3：通过具体活动，增强语言的运用能力，提高自身思想修养和文化品位。 【隐含目标】 三、教学过程（一） 活动一：吟诵诗词，初读感知 1：高声诵读，选出合自己眼缘的诗篇。【设计意图：通过诵读，感受诗歌的情感基调。】 2：诵读展示 3：诗篇的那一特点让你一见倾心？《短歌行》——志士之慨（板书） 《归园田居·其一》——隐逸之情（板书） 4：小组自学，讨论完成表格内容。 【设计意图：检查预习效果，指导学生掌握诗歌鉴赏的基本方法：手法、情感】 （二）活动二：诗篇推荐，再读悟情 【设计意图：加强学生对诗歌的整体感受，增强语言的建构与运用能力，学习文学短评。】文字有温度、有力量。品读这两首意蕴悠长的诗篇，穿越千年与古人对话，相信同学们都有了自己的感悟。 1：写推荐信请同学们用笔下的文字，用诗意的语言，将自己对作品的理解、分析、评价写出来，为自己喜欢的诗篇写一封推荐信，刊登在校刊专栏。 2：学生展示请同学们将自己的推荐信投入校刊专栏，让本期校刊闪耀着同学们智慧的火花，思维的光芒。 3：教师展示（三） 活动三：探究思辨，反观人生 【设计意图：体会诗人对社会人生的思考与感悟，提升自身的思想修养，认识古诗的当代价值。】魏晋时期政治动荡，社会战乱，百姓流离失所。面对混乱的社会，曹操发出了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的感慨，选择积极入世，救百姓于水火。面诗篇诗句手法情感对黑暗污浊的官场，面对“背绳墨以追曲，缅规矩而改错”的社会，陶渊明选择了出世，选择归隐田园，坚守本心。 1：问题：如果你生活在这样混乱的时期，你会如何选择？ 2：升华：达则兼济天下，穷则独善其身。面对乱世，曹操发出志士之慨，选择将国家安定和百姓安宁一肩担挑，积极建功立业，这是曹操的追求。面对十三年无法改变的官场，面对让自己痛苦压抑的官场，陶渊明痛定思痛，“悟已往之不谏”，选择“守拙”，坚守本心，保持精神的高洁，这是陶渊明的追求。他们的人生状态都是自己生命的最佳选择，他们的选择都实现了自己的人生价值，都活出了自己人生的精彩，都为后世留下了宝贵的精神财富。处于青春期的我们，处于青年时代的我们，也面临着很多的选择。人生没有标准的正确答案，但希望同学们做每一个选择前，都慎重考虑，活出自己的精彩，实现自己的价值。 （四）活动四：朗读展示，涵咏诗情 【设计意图：书读百遍，其义自见。通过诵读，加深对诗歌的理解】 一沙一世界，一叶一菩提。每一首诗都充满无限魅力，值得反复品读。下面请同学们激情朗读，将你对诗歌的理解融入自己的筋骨与血脉。 （五）作业： 【设计意图：举一反三，结合本节课学到的鉴赏诗歌的基本方法，积累个人阅读经验，提高文学审美能力。】 中国有着浩瀚的诗篇，每一首优秀的诗词都在等待与我们的邂逅，请同学们给自己喜欢的诗词写一封推荐信，投稿到校刊专栏。 评测练习 1.《短歌行》中那几句诗运用了典故？使用典故的目的是什么？
7《短歌行》《归园田居(其一)》对比阅读 教学设计--统编版高中语文必修上册
统编教材必修上册《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读教学设计一、教学背景课例名称忧游人生路何处是归途———《短歌行》《归园田居（其一）》对比阅读教师姓名（可合作）学科学段高一课型新授课教材版本部编教材必修上册教材章节第三单元第7课教材分析本单元的人文主题是“生命的诗意”，通过学习八首诗词，感受古典诗词的魅力，体味古人丰富的情感，深邃的思想，多样的人生，激发学生对中华优秀传统文化的热爱之情，提升审美情趣和审美品味，增强文化自信。
这八首诗词精选了魏晋至唐宋时期的经典诗词作品，充分考虑了时代、诗人、诗体、风格流派、单元人文主题要求等方面的因素。
结合本单元学习任务群及单元主题的目标要求，教学时我将把这八首诗歌作品分成魏晋诗歌、唐诗三首及宋词三首来组织教学，用课程标准中倡导的专题阅读、比较阅读等方式，创设阅读情境，激发学生阅读兴趣，引导学生阅读、鉴赏、探究与写作。
学情分析新课标指出，要遵循教育教学规律和学生身心发展规律，充分反映学生的成长需要，语文教学应该以学定教。
只有了解高一学生的学情特点，才能有针对性进行课堂教学。
高一学生虽然在初中已进行古体诗词的学习，有了一定的诗词学习基础，但由于对魏晋时期的时代背景还不甚了解，在探讨曹操的志士之慨与陶渊明的隐士之情方面仍存在一定的难度，需要教师进行点拨讲解。
教学方法根据课标教学提示，在教授本课时，可采用如下教学方法：（1）通过专题阅读和比较阅读等方式，创设阅读情境，激发学生阅读兴趣，引导学生阅读、鉴赏、探究与写作。
（2）以学生自主阅读、讨论、写作、交流为主，结合作品的学习和写作实践，由学生自主梳理探究，使所学的文学知识结构化。
（3）多媒体辅助教学法教学目标（1）通过学习课下注释和反复诵读，分析两首诗歌的意象和语言，理解曹操的“忧”与陶渊明的“游”。
（2）结合诗句内容，理解赏析诗人运用典故、巧设比喻、运用白描的目的和表达效果。
（3）通过拓展阅读及写文学短评等形式，感悟诗人对社会与人生的独特思考，认识诗歌的当代价值，树立正确的人生观，提高自身的思想修养与文化品位。
2《归园田居》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册
2《归园田居》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册《归园田居》教学设计教材分析：《归园田居（其一）》是晋宋时期文学家陶渊明的作品。
《归园田居》共五首，约作于从彭泽弃官归隐的第一年，时年作者陶渊明42岁。
本诗是其中的第一首，从内容上看，它带有开篇和总括的性质。
《归园田居（其一）》写他摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快的心情，表现了超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
教学目标：语言建构与运用：了解诗人生平及写作背景，了解田园诗的特点。
思维发展与提升：通过联想与想象描摹诗歌画面，反复诵读，把握诗人情感。
审美鉴赏与创造：解读诗歌中的意象，把握作品的意境美。
文化传承与理解：体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
教学重点：描摹诗歌画面，把握诗人情感；解读诗歌中的意象，把握作品的意境美。
教学难点：体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
教学过程一、导入他是一只飞鸟，他酷爱饮酒，他独爱菊，他自称“五柳先生”，他不为五斗米折腰，他就是——有“田园诗人之祖，隐逸诗人之宗“之称的陶渊明。
二、诗人简介陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖"。
是江西首位文学巨匠。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
三、解题1.“归园田居"可以改成“归田园居”吗？《陶渊明诗集》（注评者：徐正英阮素雯中州古籍出版社2012年5月第1版2013年5月第2次印刷）第78页，【注释】：1.园田居：陶渊明居舍名，在庐山附近，渊明少时曾居住于此，三十年后又重归此处居住。
《短歌行》与《归园田居(其一)》比较阅读教案包含单元设计统编版高中语文必修上册
过程与方法：通过比较阅读提升学生比较鉴赏的逻辑思维能力。
情感态度与价值观：感受诗人的精神境界，体察诗人对人生的感悟和对社会的思考，提高自身的思想修养和文化品位。
教学重点：探讨曹操与陶渊明不同的人生选择，体察诗人不同的生命追求。
回归情境，陈薇院士和李子柒，你倾向于选择哪种生活。
学生活动4
认真思考后，积极发表观点。
两种不同思想下的两种人生选择，都是内心最真实的追求，从这个意义上来说，两种选择，殊途同归。我们青年一代，要有“为天地立心，为百姓立命，为往圣继哲学，为万世开太平”的责任感和使命感，同时也要不忘初心，坚守住自己内心的本真。
教师活动2
1、抓诗眼。学生朗读两首诗歌，找出两首诗的诗眼，并阐述自己的理由。
2、品意象。如何体会这三种忧思？请结合诗歌的意象理解。
3、析手法。诗人运用了哪些手法抒发“忧思”？
4、通过表格小结。
学生活动2
1、诵读全诗，并且以小组探究的方式找出诗眼，整体感知诗歌以及诗人的情感。
寻找诗眼：忧——慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
为何而忧：人生苦短；贤才难得；功业未就
2、寻找意象，学生交流讨论；
品味涵咏：朝露（人生短暂）杜康（忧思之重）明月（贤者可望不可即）乌鹊（徘徊的贤士）树枝（良禽的贤主）
3、学生明确：比兴、用典
回忆以前学过的类似手法的诗歌
4、学生完成表格。
活动意图说明
该环节是本节课的重点所在，通过寻找“诗眼”、品味意象、赏析手法，层层深入地鉴赏《短歌行》，归纳出鉴赏诗歌的方法，以学定教，关注学生的阅读体验，培养学生的精读研赏能力。
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7《短歌行》与《归园田居（其一）》一等奖创新教学设计+统编版高中语文必修上册志士之忧与隐士之悠：乱世里不同的人生选择——《短歌行》与《归园田居（其一）》教学设计【教学设想】《短歌行》《归园田居（其一）》这两首诗歌时统编教材必修上册第三单元第7课的课文，均为魏晋时期作品，所表达的人生追求和人生状态却大不相同。
《短歌行》表达了曹操“天下归心”的渴望和贤才难求的忧思，《归园田居（其一）》表达了陶渊明摆脱官场束缚的轻松和“复得返自然”的悠然。
教授这一课，我想应注意两方面：其一，对传统教法的突破。
新课标要求以“学习任务群”来组织语文学习活动，教学活动设计中应体现出一种打通的思想，就是一课之内、单元之内的篇目要研讨他们的相异或相同之处，同时要与同一任务群的多个单元之间形成相辅相成的学习流程，甚至还应该注意与本任务群相关的其他任务群之间的贯通和关联。
因此，本课的教学自然应该承接第一单元从意象语言等角度欣赏诗词的审美能力以及学生自主、合作、探究学习方式的构建。
其二，对所学诗歌的突破。
学生在初中已经学习过曹操的《观沧海》、《龟虽寿》和陶渊明的《归园田居（其三）》、《饮酒（其五）》《桃花源记》等作品，对曹操的雄心壮志、陶渊明的隐逸情怀已经有了一定的体会。
如何在《短歌行》和《归园田居（其一）》的学习中体会到两篇作品的特点，使学生保持对同一诗人作品的持续兴趣，并进行更深层次的思考——面对乱世，为何曹操和陶渊明有着截然不同的人生选择，这两种人生选择有无优劣高下之分，进而实现以文化人、以文育人的教育教学目标。
基于以上思考，我对本课的教学做了如下设计：【教材分析】《短歌行》《归园田居（其一）》这两首诗歌时统编教材必修上册第三单元第7课的课文，均为魏晋时期作品，所表达的人生追求和人生状态却大不相同。
《短歌行》表达了曹操“天下归心”的渴望和贤才难求的忧思，《归园田居（其一）》表达了陶渊明摆脱官场束缚的轻松和“复得返自然”的悠然。
面对乱世，为何曹操和陶渊明有着截然不同的人生选择，这两种人生选择有无优劣高下之分，是值得学生思考的问题。
【教学目标】语言建构与运用：朗诵诗歌，感受诗歌在节奏和韵味上的不同。
思维发展与提升：围绕“忧”与“悠”（“归”），品味语言，比较两首诗歌不同的表达技巧。
审美鉴赏与创造：理解并赏析诗歌不同的情感与风格。
文化传承与理解：把握诗人形象，感受不同的生命状态，形成对生命价值的思考。
【教学重难点】比较两首诗歌不同的表达技巧，体会诗歌蕴含的思想感情，探寻汉魏时代的生命追求与价值思考。
【教学方法】诵读法探究法【教学过程】一、课堂导入入世与出世，江湖与庙堂历来都是相互矛盾又相辅相成的。
曹操和陶渊明，同处乱世，为何却做出了不同的人生选择，让我们一起回归文本找到答案。
二、深研文本学习任务1：从《短歌行》《归园田居（其一）》我们能分别看到一个怎样的诗人形象？（一）探究曹操之“忧”思考：《短歌行》中反复出现“忧”字，曹操“忧”从何而来？（ppt展示）诗中出现的“忧”字诗句：（请学生齐读，教师点评：铿锵有力沉郁顿挫低沉庄重）慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
曹操此时年过半百却功业未建，一句“譬如朝露，去日苦多”，写尽了人生短暂，韶华易逝的感慨。
第一层的“忧”是人生苦短之忧。
求贤若渴之盼是诗中抒发的第二层忧。
时光易逝，他想有所建树，因而求贤若渴。
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
《短歌行》写作之时，曹操已平定北方的叛乱，他想要“周公吐哺，天下归心”，功业未成之思是曹操诗中抒发的第三忧。
三层“忧”有不同的内涵，曹操的“忧”是进取中的忧，是追梦中的忧，是反复忧愁的奋发激昂。
在多重忧虑的背后，是一位心怀天下求贤若渴的志士形象。
（二）探究陶渊明之“悠”陶渊明从田园走来，又回到田园。
他的回归又表达了怎样的情感选择呢？（ppt展示）请同学们格外注意红色的词语，读准韵律节奏，齐读诗句（点评：把握住了情感基调）少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
（清醒认知）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
久在樊笼里，复得返自然。
（自在洒脱）开荒南野际，守拙归园田。
陶渊明把官场比作尘网、樊笼，把自己比作羁鸟、池鱼，他急于挣脱黑暗的官场，这是因为“无适俗韵”“本爱丘山”，是因为要“守拙”——守，坚守；拙，愚拙，就是坚守本性——与自然为伴【这里的“自然”，不单是指自然界，也指未经世俗伪饰的至真至淳、自在洒脱的精神境界。
】他仿佛用画笔描绘出的乡村图景，处处体现了脱离官场之悠和田园生活之悠。
曹操胸怀大志，腹有良谋，有一统天下的雄心壮志，可谓志士；陶渊明才华横溢，人格独立，厌恶官场，回归田园，堪称隐士。
人物内容感情曹操生命短暂之忧渴望贤才之忧统一天下之忧志士之忧陶渊明脱离官场之悠田园生活之悠隐士之悠学习任务2：结合所发资料，请提炼、归纳、概括信息，讨论探究曹操、陶渊明不同人生选择的深层原因。
明确：Ppt展示人物家庭出身志趣性格所处时代背景诗歌创作背景社会风气志士曹操宦官家庭出身，根基深厚。
其父官至太尉。
太尉之子熟读兵书，有胆识谋略，有野心，军纪严明，宽容大度，唯才是举，识人善用。
1.东汉末年，外戚与宦官交替专权，政治腐败，民不聊生，黄巾起义，连年战争，士族门阀制度开始形成2.北方已定之际，赤壁大战前夕，宴饮宾客之时建安风骨有建功立业的渴望与积极进取的精神，有社会责任感与忧患意识。
指陈时政、求真务实隐士陶渊明生于小官吏家庭，后家道中落。
“弱冠逢家乏”，贫穷至极。
寒门士子“自幼修习儒家经典，爱娴静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。
” 1.东晋末期，官场腐败，士族门阀达到了顶峰，“举贤不出士族，用法不及权贵” 2.几仕几隐，官场黑暗，辞官归隐盛行玄学和清谈。
老庄思想也开始兴起（脱离实际，深邃玄妙；辩论，崇尚虚无，空谈哲理曹操虽出生于官僚家庭，但门第并不高贵，父亲是宦官的养子，这些造就了他出人头地、建功立业的迫切愿望。
毛泽东曾经评价曹操：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。
”曹操抱负远大，又有很强的军事指挥能力和政治智慧，他选择做统一乱世的英雄是历史的必然。
陶渊明出身于仕宦家庭，曾祖是东晋大司马陶侃，但到了他这一代已经没落。
陶父很早去世，年少时生活贫苦，他起初做官是为了挣钱养家，却也有“大济苍生”的志向，但他天性质朴，率真率性，加上东晋门阀制度森严，官场极为腐败，他逐渐发现自己的政治理想根本无法实现，加上本性使然，他决心归隐田园，做回真实的自己。
按照叶嘉莹先生的说法，这叫“任真”。
可以说，陶渊明在田园里安放了身体，也为灵魂找到了永恒的家园。
陶渊明归隐田园正是他自我价值实现的一种方式。
（一个诗人的人生态度，是与他的人生经历及文化渊源密不可分的。
）学习任务3：——“跨越时空的对话”探讨曹操和陶渊明不同的人生志趣，理解其生命思考。
曹操和陶渊明，一个是一世之雄，一个是隐逸之宗；一个具有一统天下的宏大气魄，一个则有崇尚自由的隐逸情怀。
假如他们穿越时空相遇，会有怎样的一场惊世骇俗的对话呢？请替曹操或者陶渊明给对方写一封信，劝说对方改变原有出世或入世的观点。
对话要得体，符合人物的身份和阅历。
200字左右。
注意：对话要得体，符含人物的身份和阅历示例1陶兄：久仰你大名了，与您鸿雁往来，真是人生一大乐事啊！曾为您不为五斗米折腰的孤高所震撼，拜读大作，更深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲。
我知你寄情田园是不得已而为，是对污浊官场的抗争。
您是位隐士，如菊一般，遗世独立，高洁雅致，气韵超逸；但是这样与世何益？你曾有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向，当下我为君故，沉吟至今。
何不如菊一般，不畏严寒迎风斗霜，与那污浊的社会一搏呢？期望陶兄您能勇敢地面对现实，成为浊世中的一枝独秀的菊花。
曹操顿首示例2：【傍晚，树林，一条古道蜿蜒伸展向树林深处。
林边，陶渊明左手背在身后，手里握一把菊花，右手捻须，望着远方的山影。
】陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。
……曹操：（骑马从林间古道而出）青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。
…陶渊明：（作揖相让路边）此诗悲歌慷慨，气韵沉雄，乃曹公名作也。
曹操：（下马）哈哈，正是孤的陋作。
陶渊明：（暗暗吃惊，仍不卑不亢）偶遇曹公，实乃三生有幸。
曹操：孤也有幸得见先生，不知先生高姓大名？陶渊明：在下姓陶名潜，字渊明。
曹操：陶先生，刚刚听闻先生的吟咏之作，也委实人才。
现如今天下大乱，所谓乱世之中出枭雄，先生可否出山助孤一臂之力？陶渊明：于今乱世，曹公还能有何理想？曹操：先生可帮孤出谋划策，助孤立下赫赫威名，先生亦可功名在身，扬名天下。
陶渊明：功名利禄于我如浮云，吾身处乱世中，自当斩破红尘。
既然不能提剑安天下，也应留清白之名于后世。
曹操：天下不幸，有才学之人，理应奋起拯救万民于水火，知其不可而为之，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，这才是一个志士的理想。
陶渊明：在下不这样认为，乱世之中做一个隐士，才能以平和的心情去独守自己的本分。
（深深一揖）道不同，不相为谋，我还是回到我的田园去吧。
曹操：（高声吟诵）老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
（扬鞭奋蹄而去）示例3：展示学生习作学习任务4：拓展探究曹操与陶渊明两人，一个努力做官，通过做官实现自己人生价值；一个不愿同流合污，追求内心的自由，达到心灵的满足。
入世立业与出世归隐，你如何理解他们的选择，你又会如何选择讨论后明确：他们的选择体现了两种不同的人生追求。
而这两种追求其实受儒家和道家的思想影响。
儒家主张修身齐家治国平天下，要积极入仕。
道家主张清静无为、心灵自由。
很明显，曹操在面临失败、面临理想没有实现的情况下，依然用儒家思想指导自己，积极进取，建功立业。
而陶渊明，在刚开始的儒家思想入仕走不通的情况下，他选择了道家的回归“心灵自由”。
我们不能说曹操的选择是积极的，陶渊明的选择是消极避世的，两者没有对错之分，只是人生选择不同，人生的追求不同。
我们要学习曹操珍惜时光，把握当下，积极进取，努力实现自己价值，也要学习陶渊明不慕名利，固守节操，回归本真，回归自然。
在追求自身价值之时，当遇到困难坎坷无法解脱时，可以用道家的无为让自己得到暂时的解脱，能够乐观、旷达去面对人生中的逆境，从而使自己更加努力地前进。
这是我们对比学习两首诗后的契合点，也是对比阅读思考后留给我们的现实意义。
志向与理想没有贵贱对错之分，只要那是我们内心所向往的喜欢的，值得我们倾一生而追求的，都应被我们所尊重。
不论我们身处哪种生存境遇，都应当热爱生活，诗意地栖居。
说到底，出世与入世只不过是两种不同的生活方式而已。
他们人生选择虽不同，归处不同，然此心安处即吾家，不论是归家还是归国，都活出了生命的诗意。
三、延伸总结——读诗即读人教师总结：《短歌行》中曹操的建功立业与《归园田居（其一）》中陶渊明的归隐田园，外在行为是相反的：曹操是向外的，他想实现自己的抱负，陶渊明是向内的，他探索心灵的自由。