论《孟子》中的阅读观

论《孟子》中的阅读观

摘要：作为先秦儒家的重要人物，孟子在其毕生的教育实践中积累了丰富的

阅读思想。其关于阅读方面的经验，蕴含着非凡的智慧之光，对当今的教育实践

具有巨大的意义和价值。

关键词: 孟子阅读教育

孟子，名轲，字子舆,战国时期著名的思想家和教育家。他对后世有着非常

大的影响，仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”。

孟子的思想保存在《孟子》一书中，他的思想精华较为集中地表现在政治、

经济、哲学、教育等方面。虽然有很多学者对孟子的教育思想进行了研究，但是

对其阅读观探究甚少，所以本篇将对《孟子》中有关阅读方面的智慧进行论述。

一、阅读的目的——明人伦

孟子指出:“设为庠序学校以教之曰校……其所以明人伦也。”[1]在这里，“人伦’指人与人之间在处理社会关系时所应遵循的准则，那么这些准则是什么呢？孟子指出：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”[2]使受教育者乃至天下人认识并遵循社会尊卑、贵贱、男女、长幼相互关系中的道德标准，人人依此行事。孟子希望通过阅读，使受教育者能够拥有丰富的知识，有深厚的文学素养，做到“明人伦”。只有能够“明人伦”，才可以慢慢地通过社会的磨练，成为一个君子，一个能“修身齐家治国平天下”的圣贤之人。

二、阅读的态度

在阅读中，阅读者应该持有一个什么样的态度呢？下面论述《孟子》中关于阅读的态度问题。

（一）知羞耻

“人不可以无耻，无耻之耻，耻心矣。”[1]这句话孟子想说的道理是人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真的不知羞耻。这句话意在告诫学生要知羞耻，

[1]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：118

[2]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：125

只有“知耻”才能“后勇”。虽然孟子在这里讲的是个人在处理社会关系修养方面的所作的论述，但是他同样给了我们一个启示，就是阅读者在阅读学习中也要抱一个知耻的态度，只有这样，才会进步的更多，更快。

（二）诚心诚意

孟子云：“诚身有道，不明乎善……不诚，未有能动者也。”[2]孟子在这里强调诚是自然地规律，追求诚是做人的规律，不诚是不能感动别人的。实际上孟子在这里也暗示了受教育者在进行阅读时要诚心诚意，要追求诚，脚踏实地的学习，只有坚持“诚”，才能获得长足的进步。

（三）孜孜不倦

孟子教育学生在阅读时要孜孜不倦，他说：“术有得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”[3]孟子说这句话，意图告诉学生，有些东西，探求了便会得到，放弃了，便会失去，他又说：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也”。（《孟子·尽心上》）这就告诫阅读者要有一个孜孜不倦的探求精神，只有这样，才会收获更多。

三、阅读的条件

阅读者要想从书本中获取知识，除了识字，还需要哪些条件呢？孟子是这样论述的：

（一）树立远大的志向

孟子曰：“舜一发于畎亩之中……曾益其所不能。”[4]在这里，孟子先引出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的例子，为的是说明成大事前，必须要经历一番磨难，在遇到困难和挫折的时候怎么办呢?需要从容的对待问题，需要树立远大的志向。孟子说的这一段话，就是为了强调阅读者在进行阅读时要耐心，要知道凡事不是一蹴而就的，不要急于求成，只要自己努力了，只需待时机成熟，就会收获到意想不到的结果。

（二）专心致志

孟子曰：“无或乎王之不智也……不专心致志，则不得也……一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至……弗若之矣。”[1]下围棋只是小技巧，但是如果不一丝不苟，也是

[2]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：174

[3]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：302

[4]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960：62

很难有成就的。奕秋是一个下棋的高手，两个弟子在同一时间、同一地点向他学习棋艺，但是最后两人的收获却不一样。那么是为什么呢？那是因为在奕秋教授棋艺时，其中一个人学习十分认真，全神贯注、心无旁骛的听奕秋讲解棋艺，虽此时另一个人也在听老师授课，但心里却想着会有天鹅飞来，准备用箭把它射下来。比别人落后，并不是因为不聪明，自己没有学习下棋的天赋，而在于不专心致志。孟子用简单的下棋的例子，将专心与不专心分析的相当透彻，并将专心与不专心造成的结果告诫自己的学生在学习中要集中精力，专心致志。阅读者在进行阅读时也是一样，只有专心致志的阅读，才会取得良好的效果。在要求学生专心致志的同时，孟子反对自暴自弃。对于自暴自弃的人，不必要奢望他们能有什么作为，所以阅读者在阅读过程当中既要做到聚精会神，还要防止自暴自弃，要“安然处之”。

（三）重视环境

孟母三迁的故事相信读者都很熟悉，它使我们对坏境的重要性有了初步的认识。孟子在长期的教学实践中，也十分注重环境的作用。有一天，孟子从范邑到齐都，远远的就看见了齐王的儿子，长叹一口气的说道：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”[2]这句话的意思是说，环境可以改变一个人的气度，奉养可以改变一个人的体质，一个人的生存发展环境真的非常重要，同样他也是别人的儿子，只是因为出生环境的有所不一样，所以地位、权利等等都不一样。孟子借以告诫自己的学生，环境的作用——环境能塑造人，环境能改变一个人。当阅读者在阅读时，更要注重环境的作用，要在适宜阅读的环境下进行阅读，心无杂念，通过阅读，来培养心志，做个“圣贤”。

四、阅读的方法

前文，简要的论述了《孟子》一文中所提到的阅读的条件，接下来将探究《孟子》一文中有关阅读方法的问题。阅读方法涉及面比较多，下面将其卓越见识论列如下：（一）充分发挥主观能动性

在教育中，孟子认为，一个学生如果要真正的有所得，就必须学会“自得”,也就是树立自求深造的主动学习意识。学生只有充分发挥主观能动性，才能使知识日积月累，阅读也一样，只有充分发挥主观能动性，阅读的文章越多，成为“善士”的那一天也就不远了。