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孟子二章
课 • １．指出下列 “之”的不同用 法 堂 １）三里之城，七里之郭 助词“的” 练 （ ） 代词，指代“小城” 习 ２）环而攻之而不胜
（ ） 代词，代那座城池 ３）委而去之 （ ） 动词“到” ４）寡助之至（ ） 代词，代指“失道”“寡 ５）亲戚畔之 （ 助之至”的人 ）
• ２．指出下列各句的通假字。１） 亲戚畔之 畔 叛 ＿＿通＿＿＿ ２）曾益其所不能 曾 增 ＿＿通＿＿＿ ３）入则无法家拂士 拂 弼 ＿＿通＿＿＿ ４）困于心，衡于虑 衡 横 ＿＿通＿＿＿
得道多助， 失道寡助
• 孟子（约前372一前 289），名轲，字子 舆，邹（今山东邹 县）人，战国时期 思想家、教育家， 是儒家思想的代表 人物，地位仅次于 孔子，被尊为“亚 圣”，后世常以 “孔孟 中期，在孔子的“仁”学基础上， 提出了系统的“仁政”学说，主 张行“仁政”以统一天下，曾游 说梁、齐等诸侯国君，均不见用。 退而与弟子著书立说。其言论和 行动的记载，保存在《孟子》一 书中，此书不仅是儒家的重要学 术著作，也是我国古代极富特色 的散文专集。
文章第三段运用什么句式？ 有什么效果？ 答：运用双重否定的排比句， 起肯定、加强语言气势的作用， 极言防御一方的地利条件的优越。
问题互研：【四】
文章第四段运用什么句式？有 什么效果？
答：运用排比句式，再次 强调“地利”不足恃。运 用对比手法把“得道者” 与“失道者”的后果进行 对比，点明文章主旨。
舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐 贩中被举用，管夷吾从狱官手里释 放出来并得到任用，孙叔敖从隐居 海边进了朝廷，百里奚从市井之间 而登上了相位。
承接上文，引起下文。“所以……” 故天将降大任于是人也，必先苦 使动用法， 在 指示代词，这。 使……痛苦。 其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 使……饥饿。 使 …… 劳累。 kòng 空乏其身，行拂乱其所为，所以 使……违 使……扰 用来（通过 使……贫困。 乱。 那样的途径 背 动心忍性，曾益其所不能。 来……） 使他的心惊动，同“增”增加。 使他的性情坚韧起来。
语文人教彩色版九年级下册(2016年重排)《孟子》两章比较阅读
演示结束！
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• 第一则以战争中的情况作为事 例，强调 “天时不如地利，地 利不如人和 ”，然后类推出治 国的道理； • 第二则从个人事例说起，最后 归结到统治者治国上。
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不同之处：
两篇文章提出论点的方式 不尽相同：
• 第一则短文的论点在文章中 间部分点明，然后对论点进 行了进一步的解释和阐述； • 第二则短文在文章结尾处 揭示出论点，不再对论点 进行解说。
阅读《孟子》两章，将 这两篇文章进行对比，试分 析比较其异同点。
相同之处：
1、两篇短文的题目均是编者 加的，都是论点，并且字数相 等，都是由两个结构相同的短 语构成，都用对比，观点鲜明。
2、两篇短文都使用了排比、 对比等修辞手法，气势磅礴， 具有极强的说服力。
3、两篇短文都用了类比论 证的手法。
孟子二章比较阅读——用
《<孟子>二章》比较阅读（一）阅读下面两篇文言文，完成12～15题。
（15分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦．其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂．士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》) （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻．之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶．之；禄厚者，怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰：“不然。
吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。
”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：对自己的谦称。
②蹴然：吃惊不安的样子。
③怨归之：怨恨会集中于他。
④吾志益下：我的心志越在于下层。
⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
12．解释下面句子中加点的词语。
（4分）（1）必先苦．其心志（）（2）入则无法家拂．士（）（3）仆闻．之（）（4）官大者，主恶．之（）13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)A．故天将降大任于是．人也不知木兰是．女郎B．舜发于畎亩之．中此之．谓也C．所以．．兴隆也D．然．后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然．。
．．动心忍性此先汉所以14.把下面句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（4分）（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？（二）阅读下面的文字，完成5－7题。
孟子二章-精选文档
？本文阐述的主要观点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 中心论点的深化：“得道者多助，失道者寡助”。
思考、讨论
？文章第3段运用什么句式？有什么效果？
双重否定、排比句，起肯定、加强语言气势的作用， 极言防御一方地利条件的优越。
？文章第4段运用什么句式及修辞手法？有什么效果？
（1）运用排比句，再次强调“地利”不足恃。 （2）运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后 果进行对比，点明文章主旨。
分段并归纳段意。
提出中心论点——天时不如地利，地利不如人和。 总 战例一（攻方失利）——天时不如地利。
层 分 进
战例二（守方失利）——地利不如人和。
总
得出主旨——得道者多助，失道者寡助。
讨
论
？“人和’与下文所说的“道”是什么关系？
“道”即指仁政。 “得道”就是施行仁政。 施行仁政则“多助”， “多助”则“天下顺之”， 这就是“人和”，即得到人民的支持和拥 护。
？本文的论证方式有什么特点？
先摆出观点，再义：外城 今义：姓氏 池 池非不深也 去 委而去之 亲戚 亲戚畔之 委 委而去之 域 域民不以封疆之界 2．通假字。 亲戚畔之。
作 业
3．虚词。 泉香而酒洌。 表并列，并且 亲戚畔之。 代词，他。 之 三里之城。 而 夫环而攻之。 环而攻之而不胜。 寡助之至
坚利，坚固锋利。
米粟非不多也： 米粟，指粮食。 委而去之： 委，放弃；去，离开；意思是弃城而逃。 域民不以封疆之界： 域，界限，这里意思是限制；以，凭，靠；意思是
使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国不以山溪之险： 固国，巩固国防。 威天下不以兵革之利： 威，震摄；兵革之利，武器的强大。 寡助之至： 之，动词，到；至，极点。 亲戚畔之： 畔，通“叛”，背叛。 天下顺之： 顺，归顺，服从。 故，所以；有不战，不战则已。 故君子有不战：
孟子二章全文解析 孟子二章翻译和原文
【第二章】妾妇之道与大丈夫之道
【原文】 景春①曰：“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄①” 孟子曰：“是焉得 为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之（5）；女子之 嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，无 违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之 正位，行天下之大道（6）；得志，与民由之；不得志，独行 其 道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
无，那么，木匠车工都可以从你那里 得到吃的。比如说这里有一
个人，在家孝顺父母，出门尊敬长辈， 奉行先王的圣贤学说，来
培养后代的学者，却不能从你那里得到 吃的。你怎么可以尊重木
匠车工却轻视奉行仁义道德的人呢？”
彭更说：“木匠车
工，他们干活的动机就是为了求饭吃。读书人研究学问，其动机
也是为了求饭吃吗？”
【第六章】胁肩诌笑，病于夏畦
【原文】 公孙五问曰：“不见诸侯何义？” 孟子 曰：“古者不为臣不见。段干木①逾垣而辟②之，泄柳闭门 而不 内③，是皆已甚；迫，斯可以见矣。阳货欲见孔子④而恶无礼， 大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰⑤孔子之亡 也， 而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货 先，岂 得不见？曾子曰：‘胁肩馅笑，病于夏畦（6）。’子路 （7）：‘未同而言， 观其色赧赧然，非由之所知也。’由是观 之，则君子之所养，可知 已矣。”
【注释】
①景春：人名，纵横家的信徒。②公孙
衍：人名，即魏国人犀首，著 名的说客。③张仪：魏国人，与苏
泰同为纵横家的主要代表。致力于游 以路横去服从秦国，与苏泰
“合纵”相对。④熄：指战火熄灭，天 下太平。⑤丈夫之冠也，
父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠 礼，父亲开导他。
《〈孟子〉两章》比较阅读及解答分析
《〈孟子〉两章》比较阅读及答案【甲】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
(选自《〈孟子〉两章》) 【乙】子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”(选自《论语》) 1．解释下列句中加点的词。
(1)兵．革非不坚利也兵：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)域．民不以封疆之界域：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(3)足兵．兵：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(4)民信．之矣信：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2．将下列句子译成现代汉语。
(1)故君子有不战，战必胜矣。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)自古皆有死，民无信不立。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3．【甲】文中提出的中心论点是什么？【乙】文重点强调的观点是什么？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿4．你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿1．【解析】此题考查对文言实词的翻译能力。
要结合句意推测词义。
尤其注意“兵”的一词多义现象。
答案：(1)兵器 (2)限制 (3)军备(军队) (4)信任2．【解析】此题考查对文言句子的翻译能力。
九年级语文：《孟子二章》对比阅读
《孟子二章》中考试题·对比阅读（甲）人恒过，然后能改;困于心，衡于虑,而后作；征于色，发于声，而后喻.入则无法家拂士，出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知___________，________________。
(乙）先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也. 1. 解释加点的字。
(3分)①衡．( ）于虑 ②而后喻．（ ） ③以光．( ）先帝遗德 2. （甲）文中空白处的语句是:___________________，__________________.（甲）文中的“法家拂士”具体是指（乙）文中的___________________________。
（乙）文中，作者解决“危机”的办法是________________________________。
(3分）［甲］人恒过，然后能改；……而死于安乐也。
（选自《孟子》） [乙]郑之鄙．人学为盖。
三年而大旱，无所用，弃而为秸槔。
三年而大雨，又无所用,则还为盖焉。
未几，盗起，民尽戎服，鲜用盖者.欲学为兵，则老矣。
越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。
人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。
计其获，则偿歉而赢焉。
故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。
天下名言也！"（选自《郁离子》） 1. 解释句中加点的词。
(2分)①入则无法家拂．士 拂：_____________ ②郑之鄙．人学为盖 鄙:______________ 2. 翻译文中划线的句子。
（6分) ①人恒过，然后能改。
译：_____________________________________________________________________ ②旱斯具舟，热斯具裘。
译：_____________________________________________________________________ 3. 甲乙两文的主要观点是什么？写法上有什么共同特点？（4分）甲文的主要观点:__________________ 乙文的主要观点：__________________ 共同特点:________________________________________________________________ _________________________________________________________________________（一）故天将降大任于是人也，……。
【部编版】《孟子二章》-精细阅读-解词、译句、简答、默写、比较阅读……你想要的基本都有
《孟子》二章
一、富贵不能淫
课内部分
✎文学常识
孟子，名(轲)，(战国)时期(思想)家，(儒家)学派代表人物之一。
《孟子》是记录(孟子言行)的著作，共七篇，一般认为是(孟子及其弟子)共同编著的。
本课所选的两章分别出自《滕文公下》和《告子下》。
✎内容结构
✎中心思想
通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的“大丈夫”，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。
✎通假字
往之女．家（“女”同“汝”，你）
✎古今异义
⒈岂不诚．大丈夫
．．哉古义：（的确，确实）；今义：诚实
古义：（指有大志、有作为、有气节的男子）；今义：女子的配偶
⒉得志与民由．之古义：（遵从，遵照）；今义：缘由，由于
⒊无违夫子
．．古义：（丈夫）；今义：旧时对学者的尊称
✎词类活用
⒈丈夫之冠．也名词用作动词，行冠礼
1。
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《孟子》二章与课外文言文比较阅读题及参考答案《得道多助，失道寡助》与课外文言文比较阅读（一）【甲】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣。
得其民有道：得其心，斯得民矣。
得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。
民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。
”【注释】① 指夏桀、商纣，古代的暴君。
② 与：同“为”，替的意思。
③尔也：而已。
④ 圹（ kuàng ）：原野。
1.解释下列加点词在句中的具体含义⑴寡助之至（．）⑵亲戚畔之（．）⑶所恶勿施尔也（．．）⑷兽之走圹（．）2.甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。
句子：翻译：3.甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。
乙文中的这个句子是：4.乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：5.甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。
这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解答：（二）【甲】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】子奇年十六，齐君使治阿①。
既而君悔之，遣使追。
追者反，曰：“子奇必能治阿。
”奇君曰：“何以知之？”曰：“共载皆白首也。
夫以老者之智，以少者决之②，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪③以济贫困，阿县大治。
魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵攻之。
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
（选自《子奇治县》）【注释】①阿： 地名，即今 山东 阿县。
②决之：决断政事。
③ 仓：仓库廪：仓库中的粮食。
1. 解释下列句中加点的字①域．民不以封疆之界②追者反．曰2. 下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（ ）（2 分）A.小大之狱，虽不能察，必以 情B. 我以日始出时去人近． ． C.夫以老者之智D.属予作文以 记之．．3. 用现代汉语翻译下面的句子①多助之至，天下顺之。
② 共载皆白首也4. 子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）答：5. 乙文中“”一句，形象地印证了甲文中 “君子有不战，战必胜矣”的道理（三）【甲】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】子贡问政。
子曰 :“足食,足兵 ,民信之矣。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先 ?”曰:“去兵。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先 ?”曰:“去食。
自古皆有死 ,民无信不立”。
（选自《论语》）1．解释文中加点的字①兵革非不尖利也兵（）②域民不以封疆之界域．．（）③足兵兵（）④民信之矣信．．（）2．将下列句子译成现代汉语①故君子有不战，战必胜矣译文：②自古皆有死 ,民无信不立译文：3．【甲】文中提出的中心论点是什么？【乙】文重点强调的观点是什么？4 ．你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系？《生于忧患，死于安乐》与课外文言文比较阅读（一）【甲文】舜（ sh ùn）发于畎（ quǎn）亩之中，傅说（ yuè）举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙文】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：“女忘会稽之耻邪 ?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
终灭吴。
(选自《史记》 )1．用“／”给下面句子划出朗读节奏舜发于畎亩之中2．解释下列句中加线词语的含义①曾益其所不能 ()②人恒过然后能改()③吴既赦越（)④与百姓同其劳()3．翻译下列句子① 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译：②女忘会稽之耻邪 ?译：4．甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明的道理，文中的中心论点是：。
乙文故事可以用成语来概括其主要内容。
成语是：5．品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义？（二）【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。
孟子辍然③中止，乃复进。
其母知其喧④⑤也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。
”其母引刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）【注释】①诵：背诵。
②方：正在。
③辍然：突然中止的样子。
辍，停止，废止。
④喧：遗忘。
⑤引：拿来。
1．解释下列加点的词语①人恒过然后能改恒．②其母引刀裂其织裂．2．翻译下列句子①生于忧患，死于安乐。
②自是之后，孟子不复喧矣。
3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（三）【甲】生于忧患，死于安乐【乙】孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰：“不然。
吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧舜其尤病诸⑤。
”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）【注释】①仆：对自己的谦称。
②蹴然：吃惊不安的样子。
③怨归之：怨恨会集中于他。
④吾志益下：我的心志越在于下层。
⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
1．解释下面句子中加点的词语①必先苦．其心志苦②入则无法家拂．士拂③仆闻之．闻④官大者，主恶之．恶2. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是() A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎．．．舜发于畎亩之中B．此之谓也．．所以动心忍性C．．此先汉所以兴隆也．．．然后知生于忧患而死于安乐也D．孙叔敖曰：不然。
．3.把下面句子翻译成现代汉语①人恒过然后能改。
②可以免于患乎？4．阅读甲乙两文后，回答下面问题①【甲】文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？②【乙】文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？《得道多助，失道寡助》与课外文言文比较阅读参考答案（一）1.（1）至：极点（2）畔：同“叛”，背叛。
（3）所恶：所厌恶的东西（事情）。
（4）走：跑。
2.句子：故君子有不战，战必胜矣。
翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。
3.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
4.寡助之至，亲戚畔之（答“失道者寡助”对一半）5.不一样。
甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。
（每层意思 2 分，意思对即可）【译文】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。
得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。
人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
（二）1．①这里是限制的意思②通“返”（返回）2． C3．①帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他②同车的人都是老人4．把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民。
5．阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师【译文】子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。
不久，齐君反悔了，派人追赶。
追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。
”齐国国君问：“你怎么知道的？”同车的人都是老人。
凭借老人的智慧，由年轻人来决断政事，一定能治理好阿县的！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。
魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏国军队。
（三）1．①兵器②疆界（答“限制”也算对）③军备（军队）④信任，信用2．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。
②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。
3．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）4．【甲】文重点强调的“人和”（“得道”）与【乙】文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。
“民信”（“取信于民”是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。
【译文】子贡问怎样治理国家。
孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。
”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。
”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。
自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。
”《生于忧患，死于安乐》与课外文言文比较阅读（一）1．舜／发于／畎亩之中2．解释下列句中加点词语的含义。
①通“增”，增加②犯错误③赦免④劳动3．①一个国家如果在国内没有懂得法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有力量与该国匹敌的国家和外在隐患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。
②你难道已经忘记了在会稽山上所遭受的耻辱了吗?4．在艰苦磨练中才能造就真正的人才 ( 意近即可 )) 生于忧患，死于安乐卧薪尝胆5．这是一道开放性试题，言之有理，符合题意即可。
【译文】勾践困守在会稽的时候，喟然感叹道：“难道我就这样困守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放者苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃饭也亲口尝尝苦胆。