《孟子两章》比较阅读
人教版八年级上册（部编版）第21课《孟子二章生于忧患死于安乐》对比阅读汇编
⼈教版⼋年级上册（部编版）第21课《孟⼦⼆章⽣于忧患死于安乐》对⽐阅读汇编孟⼦⼆章《富贵不能淫》《⽣于忧患死于安乐》对⽐阅读卷《富贵不能淫》《从容就义》对⽐阅读(甲）富贵不能淫居天下之⼴居，⽴天下之正位，⾏天下之⼤道；得志，与民由之；不得志，独⾏其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓⼤丈夫。
(选⾃《孟⼦译注》）(⼄）从容就义天祥将出狱，即为绝笔⾃赞①，系之⾐带间。
其词⽈：“孔⽈成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁⾄。
读圣贤书，所学何事！⽽今⽽后，庶⼏②⽆愧！”过市，意⽓扬扬⾃若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏⽈：“吾事毕矣。
”问市⼈孰为南北，南⾯再拜就死。
俄有使使⽌之，⾄则死矣。
见闻者⽆不流涕。
(选⾃《⽂⼭先⽣全集》）⽂天祥将被押出监狱前，就写下遗书⾃我总结，桂在⾐带间。
那⽂词写着：“孔⼦说杀⾝成仁，孟⼦说舍⽣取义，（因为）已经尽了⼈⾂的责任，所以达成了仁德。
读古代圣贤的书，所学的（不是成仁取义的事⼜）是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”（他被）押过集市时，精神得意，如往常⼀样。
围观的⼈多得像⼀道墙。
即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已经做完了。
”问集市上（围观）的⼈何处是南，何处是北，⾯向南⽅拜了⼜拜，然后受刑⽽死。
不久，有使者（前来传令）让⾏刑停⽌，到达时（⽂天祥）已经死了。
看到、听到的⼈，没有不伤⼼流泪的。
【注】①⾃赞：⾃我总结。
②庶⼏：差不多。
③观者如堵：围观⼈的多得像⼀道墙。
10. 下列句⼦中“其”字的⽤法，不同于其他三项的是（B ）(2分)A.独⾏其道B.其真⽆马邪？C.河伯始旋其⾯⽬D.其词⽈：“孔⽈成仁，孟云取义。
”A、C、D三项中的“其”均为第三⼈称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表⽰反诘。
译为“岂，难道”。
A ）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者⽆不流涕(眼泪）C.此之谓⼤丈夫（称作）D.俄有使使⽌之(不久）A项，“移”在这⾥是“动摇”的意思。
《孟子》两章阅读及答案(共15页)
《孟子》两章阅读及答案[模版仅供参考，切勿通篇使用]教案下载一:《孟子》两章重要习题答案《孟子》两章重要习题一、积累与运用1.解释下列句中加点的词语。
（1）三里之城，七里之郭．（3）天下顺之．（5）天将降大任于是人也．2.解释下列句中的加点词。
（1）兵革非不坚利．利（2）域民不以封疆之界．（4）空乏其身．．（6）出则无敌国外患．（2）生于忧患．于舜发于畎亩之中．威天下不以兵革之利天将降大任于是人也．．（3）三里之城．环而攻之．亲戚畔之．天下顺之．多助之至．3.找出下列句中的通假字，并解释其含义。
（1）寡助之至，亲戚畔之_________通_________，含义：____________（2）……所以动心忍性，曾益其所不能 _________通_________，含义：____________3）困于心，衡于虑，而后作_________通_________，含义：____________（4）入则无法家拂士，出则无敌国外患者_________通_________，含义：____________4.《孟子》是______________所作，_________家经典著作之一。
5.《生于忧患，死于安乐》一文的开头列举的人物有什么样的共性？二、阅读（一）天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
6.请将这则短文的论点写在下面。
7.翻译下面的句子。
（1）天时不如地利，地利不如人和。
（2）故君子有不战，战必胜矣。
8.文中的“君子”指谁？9.从本文可以看出，决定战争胜利的三要素是_________、_________、_________，其中最主要的是。
《孟子两章》课文理解
《孟子两章》课文理解第一篇：《孟子两章》课文理解《得道多助，失道寡助》一、重点字词：1、三里之城：内城2、七里之郭：外城3、环而攻之：围4、池非不深也：护城河．．．．5、兵革：泛指武器装备。
兵，兵器。
革，甲胄。
6、委而去之：委，放弃。
去，离开。
7、．．．．域民不以封疆之界：域，限制。
以：凭借8、寡助之至：极点9、亲戚畔之：亲戚：内外亲．．．．．．属。
畔：通“叛”。
10、天下顺之：归顺、服从11、固国不以山溪之险：固：巩固。
12、威．．．天下：震慑。
二、重点句子翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。
译：有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地利形势；有利于作战的地利形势，比不上作战中人心所向、内部团结。
2、域民不以封疆之界，固国以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译：使人民安居下来而不迁移到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
巩固国防不能靠山河的险要。
震慑天下不能靠武力的强大。
3、得道者多助，失道者寡助。
译：能施行仁政的君王，帮助支持他的人就多；不行仁政的君王，帮助支持他的人就少。
4、寡助之至，亲戚畔之。
译：帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。
5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
故君子有不战，战必胜矣。
译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以（能行“仁政”的）君子不战则已，战就一定能胜利。
三、通假字：亲戚畔之：通“叛” 背叛．四、词类活用：1、域名：限制（名作动）2、固国：巩固（形作动）3、威天下：震慑（名作动）．．．五、课文思路：第一部分（l—3句）：论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。
第一句提出中心论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。
第二句举攻城一方的失利，论证“天时不如地利”。
第三句举守城的失利，论证“地利不如人和”。
第二部分（第4句—结尾）：由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
【部编版秋季课程-初二语文】第14讲-《孟子二章》对比阅读-教案
举于版筑之间：（古）选拔、任用。
（今）举动。
举于士：（古）狱官。
（今）士人，读书人。
所以动心忍性：（古）用来......的。
（今）表因果的关联词。
3.词类活用
富贵不能淫：v.→使动，使......惑乱、迷惑。
贫贱不能移：v.→使动，使......改变、动摇。
威武不能屈：v.→使动，使......屈服。
行天下之大道：道路。
拂 行拂乱其所为：违背。
入则无法家拂士：同“弼”辅佐。
谓 此之谓大丈夫：称得上，叫做
秦王使人谓安陵君曰：对……说
太守谓谁：为，是
国 国恒亡 (国家)
固国不以山溪之险 (国防)
去国怀乡 (国都)
拂 行拂乱其所为 (违背)
法家拂士 (同“弼”辅佐)
于 舜发于畎亩之中 (从)
天将降大任于是人也 (给)
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
注：使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思。即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词，形容词活用来的。
4.一词多义
戒 戒之曰：告诫
必敬必戒：谨慎
居 居天下之广居：居住
居天下之广居：住宅。
道 妾妇之道也：指思想体系。
【解析】（1）学生加强积累古代文学常识，作家作品。（2）学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。（3）用自己的话理解“生于忧患”。（4）语句或语段在文章中的作用从内容与结构方面来回答。（5）应该结合本文的观点，出示不同意的理由，表述合理即可。
[孟子两章阅读及答案]孟子两章中考题及答案
![[孟子两章阅读及答案]孟子两章中考题及答案](https://img.taocdn.com/s3/m/8b4273770a1c59eef8c75fbfc77da26925c596d5.png)
[孟子两章阅读及答案]孟子两章中考题及答案《孟子》两章（一）①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
1．解释选文中加点的词。
（2分）（1）举：（2）任：2．下列句子划分节奏有误的一项是（）（2分）A、舜／发于／畎亩之中B、曾益／其所不能C、征于色／发于声／而后喻D、入／则无法家／拂士3．请用现代汉语翻译句子。
（4分）（1）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
4．孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，就必须经受磨练。
下面列出的名言中，与之意思相近的两项是（）（）（2分）A、古人大业成，皆自忧患始。
B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
5．语段说“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。
请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。
（2分）（二）天时不如地利。
地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1．带点的词在文中的意思是：(4分)郭：环：委：畔：2．文章论证天时不如地利时，指出城小易攻的句子是，表明攻势之大的短语是(均用原文填空)(2分)3．第三段开头的“故曰”二字在文章结构上起作用。
孟子二章比较阅读——用
《<孟子>二章》比较阅读（一）阅读下面两篇文言文，完成12～15题。
（15分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦．其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂．士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》) （乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻．之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶．之；禄厚者，怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰：“不然。
吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。
”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：对自己的谦称。
②蹴然：吃惊不安的样子。
③怨归之：怨恨会集中于他。
④吾志益下：我的心志越在于下层。
⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
12．解释下面句子中加点的词语。
（4分）（1）必先苦．其心志（）（2）入则无法家拂．士（）（3）仆闻．之（）（4）官大者，主恶．之（）13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)A．故天将降大任于是．人也不知木兰是．女郎B．舜发于畎亩之．中此之．谓也C．所以．．兴隆也D．然．后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然．。
．．动心忍性此先汉所以14.把下面句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（4分）（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？（二）阅读下面的文字，完成5－7题。
中考文言文《孟子》二章赏析
中考文言文《孟子》二章赏析1.《富贵不能淫》《富贵不能淫》出自《孟子滕文公下第二章》，内容是孟子批驳景春关于大丈夫的错误言论。
我们可以当成一篇驳论文来阅读。
孟子在与纵横家的信徒景春谈论“何为大丈夫”的问题中，提到了这著名的三句话。
在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武等不同人生境遇时，都能坚持“仁，义，礼”的原则，以道进退。
针对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。
我们看孟子是如何批驳的。
首先，孟子针锋相对地用了一个反问句：“是焉得为大丈夫乎?”这个怎么能够叫大丈夫呢?对景春的观点给予直接的否定。
其次，孟子进行了分析，回答了“公孙衍、张仪之流”为什么不能称为大丈夫。
第三，得出结论，公孙衍、张仪之流的所行“以顺为正”，是“妾妇之道”，不是“大丈夫之道”。
孟子认为，公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯，不讲仁义道德原则，只是“以顺为正”，所行只不过是小人、妾妇奉行的是“妾妇之道”，非大丈夫所为。
在完成了批驳之后，孟子接着就阐述了什么是真正的大丈夫。
孟子的结论是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，富贵和地位的诱惑不能改变他的心志，贫贱不能改变他的气节，威武和权势不能屈服他的志向，这样的人做大丈夫!怎样才能让自己做大丈夫呢?孟子做了两点分析。
一是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，这还是儒家一贯倡导的仁义礼智信。
“广居”、“正位”、“大道”这三个词，朱熹依次解释为“仁”、“礼”和“义”。
这句话的意思是说：做大丈夫，他首先要是个仁者，他要有以天下为家的博大胸怀，要有以天下人为亲的伟大情怀，居住在天下最大的居所——“仁”里。
其次，他要是个讲礼仪的人，要有为天下而立大正的社会理想和觉悟。
第三，他是个“大道之行，为公天下”的公道主义者。
二是“得志，与民由之，不得志，独行其道”，时势适宜的时候，实现志向了，就跟百姓一起实行它;时势不宜的时候，不能实现志向，就独自实行自己的道理。
《孟子两章》
《孟子两章》比较阅读[甲] 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
[乙] 孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣。
得其民有道：得其心，斯得民矣。
得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。
民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。
”注释：①指夏桀、商纣，古代的暴君。
②与：同“为”，替的意思。
③尔也：而已。
④圹（kuàng）：原野。
1. 解释下列加点词在句中的具体含义。
（4分）（1）寡助之至．（）（2）亲戚畔．之（）（3）所恶．．勿施尔也（）（4）兽之走．圹（）2. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。
（3分）句子：翻译：3. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。
乙文中的这个句子是：。
（2分）4. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：（2分）5. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。
这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。
（4分）答：参考答案1、（1）至：极点（2）畔：同“叛”，背叛。
（3）所恶：所厌恶的东西（事情）。
（4）走：跑。
（每词1分）2.（3分）句子：故君子有不战，战必胜矣。
翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。
（句子1分，翻译2分）3.（2分）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
（第二句和第三句，每句1分，只写第一句不给分）4.（2分）寡助之至，亲戚畔之（答“失道者寡助”给1分）5.（4分）不一样。
甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。
（每层意思2分，意思对即可）[甲] 得道多助，失道寡助天时不如地利……故君子有不战，战必胜矣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《得道多助，失道寡助》对比阅读一、（[甲] 天时不如地利，地利不如人和。
……故君子有不战，战必胜矣。
[乙]子奇治县子奇年十六，齐君使治阿①。
既而君悔之，遣使追。
追者反曰：“子奇必能治阿，共载皆白首页。
夫以老者之智，以少者决之②，必能治阿矣!”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪③以赈贫穷，阿县大治。
魏闻童子治邑，库无病，仓无粟，乃起兵击之。
阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
6.解释下列句中加点的字：（2分）①域民不以封疆之界②追者反曰7.下列句中加点的“以”与“威天下不以兵革之利”中的“以”意义相同的一项是（）（2分）A.小大之狱，虽不能察，必以情B.我以日始出时去人近C.夫以老者之智D.属予作文以记之8.用现代汉语翻译下面的句子：（2分）多助之至，天下顺之。
译文：9.子奇采取了哪些具体措施使“阿县大治”？（用自己的话回答）（2分）答：10.乙文中“ ”一句，形象地印证了甲文中“君子有不战，战必胜矣”的道理。
（2分）二、09山东省临沂市阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。
[甲] 天时不如地利，地利不如人和。
故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子〉两章》）[乙] 子贡问政。
子曰:“足食,足兵,民信之矣。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?” 曰:“去兵。
”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。
自古皆有死,民无信不立”。
（选自《论语》）6．解释文中加点的字。
（2分）①兵．革非不尖利也兵②域．民不以封疆之界域③足兵．兵④民信．之矣信7．将下列句子译成现代汉语。
（4分）①故君子有不战，战必胜矣。
②自古皆有死,民无信不立。
8．[甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？（3分）9．你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？（3分）三．比较阅读阅读下面两个文言文语段，回答18～22题。
[甲] 故曰，……战必胜矣。
[乙] 孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣。
得其民有道：得其心，斯得民矣。
得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。
民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。
”注释：①指夏桀、商纣，古代的暴君。
②与：同“为”，替的意思。
③尔也：而已。
④圹（kuàng）：原野。
18. 解释下列加点词在句中的具体含义。
（4分）（1）寡助之至（）（2）亲戚畔之（）（3）所恶勿施尔也（）（4）兽之走圹（）19. 甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。
（3分）句子：翻译：20. 甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。
乙文中的这个句子是：。
（2分）21. 乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：。
（2分）22. 甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。
这两个“道”的意思一样吗？说说你的理解。
（4分）答：四、[甲]天时不如地利，地利不如人和。
……故君子有不战，战必胜矣。
[乙]贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子，朕则不暇。
但近自建立太子，遇物必有诲谕，见其临食将饭，谓曰：…汝知饭乎？‟对曰：…不知。
‟曰：…凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。
‟见其乘马，又谓曰：…汝知马乎？‟对曰：…不知。
‟曰：…能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。
‟见其乘舟，又谓曰：…汝知舟乎？‟对曰：…不知。
‟曰：…舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。
尔方为人主，可不畏惧！‟见其休於曲木之下，又谓曰：…汝知此树乎？‟对曰：…不知。
‟曰：…此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。
此傅说所言，可以自鉴。
（选自《贞观政要》注释】①世子：王侯的正妻所生的长子，也叫太子。
②稼墙：播种和收获，泛指农业劳动。
③夺：抢占。
时：农时。
④消息：休息⑤人主：君主。
⑥绳：墨绳，用来取直的工具。
⑦傅说：商王武丁时为相。
1、解释下列句中加点的词语。
①委而去之②亲戚畔之③对曰：…不知④可以自鉴2、下列句中加点词的意思完全相同的一项是（）A、此木虽曲，得绳则正（虽然）虽我之死，有子存焉（即使）B、故君子有不战，战必胜矣（所以）既克，公问其故（缘故）C、见其临食将饭（吃饭（动词））不夺其时，常有此饭（名词，饭）D、环而攻之而不胜（表转折）然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（表转折）3、用现代汉语翻译下列句子。
域民不以封疆之界4、[甲] [乙]两段文字中，都提到“道”，它们指的是_________。
[乙]文中还提到使人君有道的一种途径是_____。
5、今天，人们赋予“道”更丰富的内涵，常用[甲]文中的“得道者多助，失道者寡助”来评价古今中外的一些事实，请你就“失道者寡助”简要列举一例评点。
五、[甲]天时不如地利，地利不如人和。
……故君子有不战，战必胜矣。
[乙]凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
（选自《管子》）【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。
②陵：侵犯，这里是违抗的意思。
③犯禁：触犯禁令。
1、解释下面句中加点词的意思。
①委而去之 ( ) ②域民不以封疆之界( )③是以善为国者 ( ) ④必先富民 ( )2、.把下面的句子翻译成现代汉语。
寡助之至，亲戚畔之3、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）A：池非不深也（护城河）有良田美池之属（池塘） B：得道者多助（仁政）伐无道（道义）C：然后治之（代词，指国家）无丝竹之乱耳（主谓之间，无实义） D：民富则安乡重家（副词，就）然则何时而乐耶（连词，那么）4、理解填空。
（1）两段选文都论述了治国之道，都强调了______ ，[甲]文从 _________ 的角度来论述，[乙]文则从 ____的角度来论述。
（2）甲文借战争论述了______的重要性，乙文直接体现了管仲______________________”这一远见卓识。
（3）两段选文都论述了治国之道，今天还有现实意义吗？请结合实际生活谈谈你的看法。
《生于忧患死于安乐》一、阅读下面的文言文，完成9—15题。
（14分）[甲]人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自《孟子》）[乙]淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。
蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。
蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。
惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
（选自《齐东野语》）注：①血指：伤指②刳（kū）取：割取③郭索：急竞爬行的样子④殒：死亡10、解释句子的加点词（4分）（1）征于色，发于声，而后喻（2）入则无法以家拂士（3）江南蟹雄，螯能敌虎（4）悉可俯拾11、翻译文中画线的句子：（4分）（1）人恒过，然后能改。
译文：（2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
译文：12、甲、乙两文的主要观点是什么？（4分）甲文的主要观点：；乙文的主要观点可概括为：。
13、甲、乙两文在写法上有什么共同特点？_____________________________（2分）二、【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。
孟子辍然③中止，乃复进。
其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。
”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。
（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。
②方：正在。
③辍然：突然中止的样子。
辍，停止，废止。
④喧：遗忘。
⑤引：拿来。
8.解释下列加点的词语。
（4分）①人恒过然后能改恒过________②其母引刀裂其织裂_________________9.翻译下列句子。
（4分）①生于忧患，死于安乐。
译文：__________________________________②自是之后，孟子不复喧矣。
译文：__________________________________10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分）答：11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分）答：三、（甲）舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患，死于安乐》)（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰：“不然。
吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。
”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：对自己的谦称。
②蹴然：吃惊不安的样子。
③怨归之：怨恨会集中于他。
④吾志益下：我的心志越在于下层。
⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
12．解释下面句子中加点的词语。
（4分）（1）必先苦其心志（）（2）入则无法家拂士（）（3）仆闻之（）（4）官大者，主恶之（）13.下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是( )(3分)A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎B．舜发于畎亩之中此之谓也C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也D．然后知生于忧患而死于安乐也孙叔敖曰：不然。
14.把下面句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？15．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（4分）（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？甲、舜发于畎亩之中，……然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）孟子幼时，其舍①近墓，常嬉为墓间之事。
其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市②旁。
孟子又嬉为贾人③炫卖④之事。
其母曰：“此又非吾所以处子也。
”复徙居学宫⑤旁。
孟子乃嬉为俎豆⑥揖让进退⑦之事，其母曰：“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。
（选自刘向《列女传·卷一·母仪》）【注释】①舍：住屋。
②市：市场。
③贾人：商人。
④炫卖：边喊边卖。
⑤学宫：学校。
⑥俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式。
⑦揖让进退：即打躬作揖，进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
8．解释下列两组句子中加点的词语。
(4分)（1）行拂乱其所为（）法家拂士（）（2）．9．用现代汉语翻译文中画线的句子。