孟子两章
《孟子两章》
（憔悴枯槁）征于色， （吟咏叹息之气）发于声， 而后（众人才能）喻（之）。
划分下列句子的节奏
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为。 必先／苦其／心志，劳其／筋骨，
饿其／体肤，空乏／其身，
行／拂乱其／所为。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以，上天将要下达重大使命给这 个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨 劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行 不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这 些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧 起来，增长他的才干。
无实际意义 取消句子独立性
域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。
• 使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川 的险固，征服天下不能靠武力的强大。
得道者多助，失道者寡助。
• 能施仁政的君主，帮助支持他的人 就多，不行仁政的君主，支持帮助 他的人就少。
《孟子》 二章
孟子（公元前372— 公元前289），名轲， 字子舆，战国时邹人， 战国时思想家、教育 家 ，继孔子之后儒 家又一位重要的代表 人物，后称为“亚 圣”。
作者简介
• 主要思想 • 施仁政 • 民贵君轻 • 人性本善
第一章： 得道多助 失道寡助
朗读并背诵课文 结合文下注释翻译课文
同学互助，质疑、释疑
这两个层次都采用了对比
第2、3自然段有四个短句代表 了“地利”，它们是:
三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也
“得道者多助，失道者寡助” 的“道”指的是什么？
——施行仁政
“域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。” 这是从反面说。如果从正面说，“域 民”、“固国”、“威天下”应该靠 什么呢？
孟子两章翻译
孟子两章翻译引言孟子是中国古代著名的思想家和教育家，他的思想对于中国传统文化的发展有着重要的影响。
孟子思想的核心是仁政，他认为人性本善，通过教育和政治可以使人们的善性得到充分发展。
本文将对孟子的两章进行翻译和解读，旨在让读者更好地理解孟子思想的内涵和价值。
第一章：性善篇原文孟子曰：“性之善者，情之所钟爱也。
与之通者众，不与之通者寡也。
爱之其亲也，故非其亲者不爱也。
与之长者众，不与之长者寡也。
义之所出者，情之所瞻也。
义之自强者多，不自强者寡也。
是故君子有不为也，而后可以持其亲；有不爱也，而后可以知其亲。
故曰：人皆可以为。
而莫知其不由也。
由外也者，圣人之序也；由内也者，性之序也。
内外之序皆可以为。
而莫知生之不由也。
”孟子说：“性善的人，是情感关注的对象。
与他人交流者众多，与他人交流较少者少。
对于亲人，因为其亲，所以才会爱。
与他人相处时间长的人众多，与他人相处时间短的人较少。
道义的出发点，是基于情感的需要。
能够自我修养的人多，不能自我修养的人少。
因此，君子有时不为某事，这样才能支持和珍惜亲人；有时不爱某人，这样才能真正了解亲人。
所以说：人人都可以做到一些事情，但他们却不知道这样做的来源。
从外而来的，是圣人所制定的顺序；从内而来的，是人性自身的顺序。
无论内外的顺序都可以做到，但人们不知道生命之源头。
”第二章：性恶篇原文孟子曰：“人皆知有用之用而不知有不用之用也者，将欲人以此也。
大以也才智之谓也。
” 弟子温所问“人的本性是善还是恶？” 孟子回答：“性恶。
” 弟子温问：“既然人性本恶，为什么要提倡仁爱的行为？” 孟子回答：“人们都知道有用的东西是可以使用的，但很少人知道有用之外的东西也是有存在的意义。
只有那些聪明有才智的人才懂得这个道理。
”孟子说：“人们都知道有用的东西是可以使用的，但很少人知道有用之外的东西也是有存在的意义。
只有那些聪明有才智的人才懂得这个道理。
”孟子回答：“人性是恶的。
”弟子温问：“既然人性本恶，为什么要提倡仁爱的行为？”孟子回答：“人们都知道有用的东西是可以使用的，但很少人知道有用之外的东西也是有存在的意义。
《孟子两章》课文理解
《孟子两章》课文理解第一篇：《孟子两章》课文理解《得道多助，失道寡助》一、重点字词：1、三里之城：内城2、七里之郭：外城3、环而攻之：围4、池非不深也：护城河．．．．5、兵革：泛指武器装备。
兵，兵器。
革，甲胄。
6、委而去之：委，放弃。
去，离开。
7、．．．．域民不以封疆之界：域，限制。
以：凭借8、寡助之至：极点9、亲戚畔之：亲戚：内外亲．．．．．．属。
畔：通“叛”。
10、天下顺之：归顺、服从11、固国不以山溪之险：固：巩固。
12、威．．．天下：震慑。
二、重点句子翻译：1、天时不如地利，地利不如人和。
译：有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地利形势；有利于作战的地利形势，比不上作战中人心所向、内部团结。
2、域民不以封疆之界，固国以山溪之险，威天下不以兵革之利。
译：使人民安居下来而不迁移到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。
巩固国防不能靠山河的险要。
震慑天下不能靠武力的强大。
3、得道者多助，失道者寡助。
译：能施行仁政的君王，帮助支持他的人就多；不行仁政的君王，帮助支持他的人就少。
4、寡助之至，亲戚畔之。
译：帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。
5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
故君子有不战，战必胜矣。
译：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以（能行“仁政”的）君子不战则已，战就一定能胜利。
三、通假字：亲戚畔之：通“叛” 背叛．四、词类活用：1、域名：限制（名作动）2、固国：巩固（形作动）3、威天下：震慑（名作动）．．．五、课文思路：第一部分（l—3句）：论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。
第一句提出中心论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。
第二句举攻城一方的失利，论证“天时不如地利”。
第三句举守城的失利，论证“地利不如人和”。
第二部分（第4句—结尾）：由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
《孟子两章》总结
• 正面事例：司马迁——宫刑 正面事例：司马迁 宫刑——《史记》 \\ 宫刑 《史记》 勾践——卧薪尝胆 卧薪尝胆——灭吴 \\ 贝多芬，张 勾践 卧薪尝胆 灭吴 贝多芬， 海迪等 • 正反事例：勾践卧薪尝胆，终于灭吴。夫 正反事例：勾践卧薪尝胆，终于灭吴。 差贪图享乐，终亡国。 差贪图享乐，终亡国。
6）而 ） 生于忧患而死于安乐也。（表并列） 。（表并列 生于忧患而死于安乐也。（表并列） 攻之（表修饰） 环而攻之（表修饰） 环而攻之而不胜（表转折，但是） 环而攻之而不胜（表转折，但是） 去之（表顺承） 委而去之（表顺承）
7）于 ） 畎亩//困 ①在：发于畎亩 困于心/征于色 征 版筑/举 ②从：举于版筑 举于士/起于鲁 起 由于，因为： 忧患， ③由于，因为：生于忧患，死于安乐 天将降大任于 ④给：天将降大任于是人也 对于：荆国有余于地而不足于 ⑤对，对于：荆国有余于地而不足于民 胡不见我于 ⑥向：胡不见我于王 仓鹰击于殿上/行十日十夜而至 行十日十夜而至于 ⑦到：仓鹰击于殿上 行十日十夜而至于 郢/飞于北海 飞
七、内容理解
1、孟子的文章长于言辞，多用排比， 、孟子的文章长于言辞，多用排比， 语言有气势，试举一例说明。 语言有气势，试举一例说明。 1）故曰，域民不以封疆之界，固国不 ）故曰，域民不以封疆之界， 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 以山溪之险，威天下不以兵革之利。 • 用了三个否定句构成排比句，增强语 用了三个否定句构成排比句， 强调“地利”不足恃， 势，强调“地利”不足恃，治国应靠 人和” 应实行“仁政” “人和”，应实行“仁政”， 引出主 气势磅礴的语言使说理更加有力。 旨，气势磅礴的语言使说理更加有力。
2）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 ）舜发于畎亩之中， 胶鬲举于鱼盐之中， 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于 孙叔敖举于海，百里奚举于市。 士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 开头列举事例有什么作用？ （开头列举事例有什么作用？ ） • 运用排比进行举例论证，增强语势， 运用排比进行举例论证，增强语势， 举出事实说明这些人虽出身贫贱， 举出事实说明这些人虽出身贫贱，但 他们在经受了艰苦磨练之后， 他们在经受了艰苦磨练之后，终于成 就了不平凡的事业。 就了不平凡的事业。有力证明人才是 在艰苦环境中磨炼的， 在艰苦环境中磨炼的，同时引出下文 议论。 议论。
孟子二章优秀教案及反思(精选7篇)
孟子二章优秀教案及反思（精选7篇）孟子二章教案篇一【教学目标】1、知识与技能：⑴积累古汉语知识。
⑴体会骈句的表达效果。
⑴在理解的基础上，赏析课文、背诵课文。
2、过程与方法：了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，诵读中体会其流畅雄辩的论证风格，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
3、情感态度与价值观：帮助学生体会孟子民本思想及忧患意识的进步意义，让学生懂得“人和”、“忧患”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
【教学重点】1、理解文章的中心论点。
2、理清文章的论证思路及结构。
3、积累古汉语基础知识。
【教学难点】了解、学习孟子文章雄辩的语言风格。
【教学准备】1、布置学生课前预习：⑴了解孟子和《孟子》；⑴查工具书扫清文字障碍。
2、教师准备相关课件。
（预习检查题及学习要点板书）3、课文的朗读磁带。
【教学方法】朗读法，学生自主探究讨论与老师讲解相结合。
【教学课时】3课时。
【教学过程】第一节〖教学内容检查预习，扫清文字障碍，积累古汉语基础知识。
〖教学过程一、导入新课：同学们，谁能告诉我晋代文学家陶渊明的读书习惯是什么吗？（生：好读书，不求甚解。
）可是我们这些做学生的能用这种习惯来学文言文吗？（生：不能）对，陶渊明他是大文学家，文学基础好，理解能力强，而且他本人又不想考科举，所以他读书只需汲取文章中的思想精华就行了。
而我们就不行了，我们是学生，既需要提高我们的文化素养，又必须参加文化考试，所以积累汉语基础知识，特别是古汉语基础知识，更是必要的。
为了帮助大家学好《〈孟子〉二章》，课前，我布置了预习，这节课，我们就来检查一下大家的预习情况。
二、出示课件，检查学生自学情况1、学生分小组口头交流自己的预习情况。
（了解孟子和《孟子》，交流不认识的字和不理解的词）2、听课文朗读磁带，了解句读，并给下列黑体字注音。
（课件）米粟（sù）亲戚畔之（pàn)域(yù）舜（shùn)畎亩(quǎn)傅说(yuè）胶鬲（gé）百里奚（xī）孙叔敖（áo）法家拂士（bì）3、抽生读文，教师做朗读点拨，如“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
孟子两章 富贵不能淫
富贵不能淫【作者】孟子及其弟子【朝代】战国景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
”1景春：与孟子同时代的人，纵横家。
⑵公孙衍：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
⑶张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
⑷惧：害怕。
⑸安居：安静。
⑹熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。
⑺是：这，这个。
⑻焉：怎么。
⑼子：你。
⑽未学：没有学。
⑾之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
⑿丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。
冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。
古人二十岁既为加冠。
⒀父命之：父亲给予训导；父亲开导他。
命：教导、训诲。
⒁母命之：母亲给予训导。
⒂嫁：出嫁。
⒃往：去，到。
⒄戒：告诫。
⒅女：（rǔ），通“汝”，你。
⒆必敬必戒：必：一定。
孟子两章翻译及原文
孟子两章翻译及原文孟子两章是如何翻译的？下面是小编为大家收集的资料，欢迎阅读哦。
孟子两章翻译及原文原文天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
翻译有利于作战的天气比不上有利于作战的地理环境;有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。
(比如一座)方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，(守城一方)弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结.所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。
施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点，自己的亲属也会背叛他;帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)的君主不战则已，战斗就一定能胜利。
推荐一、教学目的:1.赏析本文比喻、对比等修辞方法，欣赏运用对话方式进行说理或论辩;2.了解文言代词和疑问语气词的一些用法;3.分析孟子提出的舍生取义和与民同乐思想的进步性、局限性。
二、教学重点、难点:1.《鱼我所欲也》第二段从正反两方面反复论述应该舍生取义的道理，既是全文的重点，也是难点。
孟子两章教案_孟子两章原文及翻译
孟子两章教案_孟子两章原文及翻译课文《孟子两章》出自九年级下册语文书课本，其原文如下：文言文《得道多助，失道寡助》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。
孟子，名轲，字子舆，邹国人。
是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
人称孔子为“圣人”，而孟子为“亚圣”，与孔子合称“孔孟"。
他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
【原文】天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【注释】（1）[天时]包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。
（2）[地利]指有利于作战的地理形势。
（3）[人和]指作战中的人心有所向，内部团结。
（4）[三里之城]方圆三里的内城orG。
城：内城。
[城非不高也]城墙并不是不高啊。
（5）[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
（6）[环]包围。
（7）[之]代这座城（8）[而]连词表转折。
（9）[夫]句首发语词，不译。
（10）[而]连词表递进。
（11）[是] 这。
（12）[也] 表判断语气，“是”。
（13）[非]不是。
（14）[池]护城河。
（15）[兵革]泛指武器装备。
兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
（16）[坚利]精良。
坚，坚固。
利，锋利。
（17）[米粟]粮食。
（18）[多]充足。
（19）[委]放弃。
（20）[而] 连词表顺承。
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①委而去之（ ﹒ ﹒ ②亲戚畔之（ ﹒ 答案：①放弃
）（
） 离开
）
②通“叛”，背叛
2.下面“以”字的用法，不同于其他三项的一项是（2分）（ ） A．固国不以山溪之险 ﹒ B．以天下之所顺 ﹒ C．寡人以五百里之地易安陵 ﹒ D．属予作文以记之 ﹒ 【解析】选D。D项“以”为连词，表目的,相当于“来”；其余各 项“以”均为介词。
证，后归纳观点，等等。
(2008·广西百色中考)阅读《得道多助，失道寡助》，完成 1～5题。（13分） 1.解释下列加点的词语。（3分） ①委而去之（ ）（ ） ②亲戚畔之（ ） ﹒ ﹒ ﹒ 2.下面“以”字的用法，不同于其他三项的一项是（2分）（ ） A．固国不以山溪之险 ﹒ B．以天下之所顺 ﹒ C．寡人以五百里之地易安陵 ﹒ D．属予作文以记之 ﹒ 3.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。（1分） 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。 4.翻译下列句子。（4分） （1）城非不高也，池非不深也。 （2）多助之至，天下顺之。 5．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出 一个相关的事例。（3分） 答：含义：____________ 事例： ____________
（2）帮助他的人多到了极点，天下的人就会归顺他。
5．“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举出 一个相关的事例。（3分） 答：含义：______________________________________________ 事例：__________________________________________________ 答案：含义：人心所向、内部团结。 事例：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋 战，终于取得抗战胜利。②1998年我国军民团结，取得抗洪救灾 的胜利。③2008年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。④汶川大 地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。（能举类似一例 即可）
3.请用“/”标出下面语句的朗读节奏。（1分） 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。 答案：威天下/不以/兵革之利。 4.翻译下列句子。（4分）
（1）城非不高也，池非不深也。
译文：_____________________________________________ （2）多助之至，天下顺之。 译文：_____________________________________________ 答案：（1）城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊。
基础知识回扣 中考真题体验
8.课文理解 (1)《得道多助，失道寡助》的中心论点是什么?文章是如何逐层 展开论证的? 答：____________________________________________________
答案：(1)天时不如地利，地利不如人和。 文章开篇提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件，由此
逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利
与人和作比较，指出天时、地利、人和三要素在战争中所起的作 用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出
“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即
“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比， 自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
(2)《生于忧患，死于安乐》在论证方法上有什么特色? 答：_____________________________________________________
(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论 证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成
才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论