邢州酒历史
历史趣谈：为人豪迈的薛刚 薛刚历史原型其实根本没有反唐
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为人豪迈的薛刚薛刚历史原型其实根本没有反唐
导语：有关薛刚的形象，最早在清代如莲居士的《反唐演义全传》中出现，包括后来衍生出的评书、戏曲等等。
他薛刚是《反唐演义全传》中的人物，薛刚...
有关薛刚的形象，最早在清代如莲居士的《反唐演义全传》中出现，包括后来衍生出的评书、戏曲等等。
他薛刚是《反唐演义全传》中的人物，薛刚的历史原型是薛仁贵的孙子——薛嵩。
那么薛刚简介是怎么样的呢？
薛嵩为人豪迈，以臂力骑射而闻名，曾被封为邺郡节度使。
在史朝义兵败之后，薛刚用相州、卫州、洺州和邢州投降唐朝。
他爱好蹴鞠，在公元773年病死。
以薛嵩为历史人物原型的薛刚是薛丁山和樊梨花的儿子，关于薛刚的说法有两种。
有一种说法是薛刚是青龙星下凡，据说当年青龙星单雄信死于洛阳城下，青龙星便投向了东辽，于是就有了第二代青龙星东辽大帅盖苏文了。
但是盖苏文却死在了薛仁贵的手上，青龙星为了报仇就降生在了刚刚出生的薛仁贵之子薛刚的身上。
在一个元宵灯会之上，薛刚喝醉了酒，一脚踢死了李奇，李奇的死导致了唐高宗的死亡，薛家一门便被武则天下令斩首。
这也是青龙星的目的所在。
关于薛刚的另一种说法是薛刚乃是杨藩的转世。
丑鬼星杨藩原是樊梨花指腹为婚的未婚夫，但是后来樊梨花对薛丁山一见钟情之后便嫁给了薛丁山，还在白虎关下将杨藩一刀劈死，于是杨藩便在樊梨花的腹中投胎，也就形成了薛刚。
杨藩投胎的目的也是报复薛家的人，想要借薛刚的那一脚来实现报仇的目的。
薛刚有几个老婆
薛刚是薛丁山的儿子，是民间创造出来的人物。
薛丁山有三个老婆，生活常识分享。
含有酒字的诗句飞花令100句
含有酒字的诗句飞花令100句 1. 对酒当歌，人生几何！——曹操《短歌行》 2. 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》 3. 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 4. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 5. 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》 6. 酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》 7. 遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》 8. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 9. 明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》 10. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲/送元二使安西》 11. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行/客中作》 12. 把酒祝东风，且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》 13. 花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》 14. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》 15. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》 16. 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》 17. 松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》 18. 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》 19. 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》 20. 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》 21. 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 22. 对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》 23. 今日斗酒会，明旦沟水头。——卓文君《白头吟》 24. 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》 25. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 26. 酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》 27. 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》 28. 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》 29. 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》 30. 绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。——晏殊《清平乐·金风细细》 31. 寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》 32. 遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 33. 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。——高翥《清明日对酒》 34. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 35. 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》 36. 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》 37. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》 38. 春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》 39. 一杯酒，问何似，身后名？——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 40. 酒美梅酸，恰称人怀抱。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》 41. 万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东。——张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》 42. 饮酒莫辞醉，醉多适不愁。——高适《淇上送韦司仓往滑台》 43. 三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》 44. 为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》 45. 笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》 46. 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》 47. 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。——王维《少年行四首》 48. 载酒买花年少事，浑不似，旧心情。——卢祖皋《江城子·画楼帘暮卷新晴》 49. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》 50. 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼/行次潼关逢魏扶东归》 51. 酒盈杯，书满架，名利不将心挂。——李珣《渔歌子·荻花秋》 52. 半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》 53. 小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。——白居易《雪夜小饮赠梦得》 54. 酒已都醒，如何消夜永！——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》 55. 正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。——周邦彦《六丑·落花》 56. 荷花开后西湖好，载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》 57. 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？——李清照《声声慢·寻寻觅觅》 58. 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》 59. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》 60. 数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。——苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院》 61. 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白《行路难三首》 62. 穷愁千万端，美酒三百杯。——李白《月下独酌四首》 63. 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》 64. 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》 65. 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白《将进酒》 66. 下马饮君酒，问君何所之？——王维《送别》 67. 浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 68. 若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》 69. 幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》 70. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 71. 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。——李贺《将进酒》 72. 若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。——刘克庄《贺新郎·九日》 73. 感之欲叹息，对酒还自倾。——李白《春日醉起言志》 74. 春未来时，酒携不到千岩路。——吴文英《点绛唇·越山见梅》 75. 不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 76. 残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》 77. 断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。——李清照《忆秦娥·咏桐》 78. 漉我新熟酒，只鸡招近局。——陶渊明《归园田居·其五》 79. 落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》 80. 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。——白居易《醉赠刘二十八使君》 81. 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。——白居易《忆江南词三首》 82. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 83. 心断新丰酒，销愁斗几千。——李商隐《风雨》 84. 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。——韦应物《寄全椒山中道士》 85. 酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》 86. 三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨打篷。——陆游《东关二首》（其二） 87. 带酒冲山雨，和衣睡晚晴。——苏轼《南歌子》 88. 悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫《长亭送别》 89. 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。——秋瑾《对酒》 90. 把酒思闲事，春愁谁最深。——白居易《把酒思闲事》 91. 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。——李贺《野歌》 92. 岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——李颀《听安万善吹觱篥歌》 93. 酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。——白居易《醉后·酒后高歌且放狂》 94. 何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。——苏轼《梅花二首》 95. 桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。——唐伯虎《桃花庵歌》 96. 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 97. 谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙？——苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》 98. 山城酒薄不堪饮，劝君且吸杯中月。——苏轼《月夜与客饮杏花下》 99. 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。——李白《梁园吟》 100. 几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。——苏轼《行香子》
伶官传序
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史· 伶官传》作
的短序。《伶官传》是一篇合传，写敬新磨、景进、
史彦琼、郭从谦四个伶人。写敬新磨善于讽谏，没有
贬词。另三个人都出入宫掖，货赂交行，偶不逞意，
即陷人于罪，破家灭族，使后唐上下离心，互相猜忌，
祸乱不息。由于本文是借古讽今之作，需简要了解写
作的历史背景，应从“五代”和“北宋” 两个角度
（ 北 宋 ） 欧 阳 修
伶 官 传 序
明朝
茅坤评价《伶官传序》：
“此等文章，千古绝调！”
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人
难道
事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失
推究 ……的原因
之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之
告诉
曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为
判断句 而 统治者的确立或即位 判断句
（ 北 宋 ） 欧 阳 修
伶 官 传 序
欧阳修（1007—1072）字永叔， 号醉翁、六一居士，谥号文忠，北 宋文坛公认的领袖，诗文革新运动 的倡导者，“唐宋八大家”之一， 吉水（现在江西吉水）人。幼年丧 父，出身寒微，由母亲亲自教学， 因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。 历史上，他既是著名文学家，又是 史学家、金石学家。与宋祁等合写 了《新唐书》，又自撰了《新五代 史》。
困
智勇多困于所溺
祸患常积于忽微
（微小的事） （如果没有）
微
微斯人，吾谁与归
尔其无忘乃父之志
其
（副词，应当，一定） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词） 其意气之盛，可谓壮哉 （代词，他） 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎! （大概，表揣测语气）
词类活用
【名人故事】唐高祖李渊简介
【名人故事】唐高祖李渊简介唐高祖李渊个人资料中文名：李渊别名：字叔德、唐高祖信仰：道教庙号：高祖谥号：太武皇帝皇后：窦皇后继任：唐太宗李世民性别：男民族：汉族国籍：唐朝所处时代：唐朝时期出生地：长安(陕西西安)出生时间：公元566年逝世时间：公元635年6月25日职业：政治家、军事家、皇帝在位时间：公元68年6月8日―公元626年9月4日年号：武德成就：建立唐朝陵墓：献陵唐高祖李渊简介唐高祖李渊(公元566年－公元635年6月25日)，字叔德，陇西成纪人，祖籍邢州尧山，唐朝开国皇帝。
李渊出身于北周的贵族家庭，七岁袭封唐国公。
开皇中，历任谯、陇、岐三州刺史，隋炀帝即位后，李渊又历任荥阳(今河南郑州)、楼烦(今山西静乐)二郡太守。
后被召为殿内少监，又升卫尉少卿。
大业十一年(65年)，李渊拜山西河东慰抚大使；大业十三年(67年)，又拜太原留守。
隋末天下大乱时，李渊乘势从太原起兵，攻占长安。
义宁二年(68年)农历五月，李渊接受其所立的隋恭帝的禅让称帝，建立唐朝，定都长安，并逐步消灭各地割据势力，统一全国。
武德九年(626年)，玄武门之变后，李渊退位称太上皇，禅位于儿子李世民。
贞观九年(635年)，李渊病逝。
谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。
唐高祖李渊生平简介李渊字叔德，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)，一说狄道(今甘肃临挑)，一说赵郡(治今河北赵县)，唐朝的建立者，史称唐高祖，杰出的政治家、军事家、统帅。
李渊在隋炀帝即位之初先后做了荥阳(今河南荥阳)、楼烦(今山西静乐县)两个郡的太守，后来又被任命为殿内少监、卫尉少卿。
大业九年(63年)春，隋炀帝征伐高句丽时，李渊在怀远镇督运粮草。
同年农历六月，杨玄感利用民愤举兵反隋，李渊奉隋炀帝之命镇守弘化郡(今甘肃庆阳县)，兼知关右诸军事。
在此期间，李渊广交天下豪杰，遭到隋炀帝的猜疑。
恰好有诏书命李渊去隋炀帝巡行所到之地，李渊因病没有去。
当时李渊的外甥女王氏在后宫，隋炀帝问王氏：“你的舅舅怎么迟迟不来？”王氏回答说李渊病了，隋炀帝又问：“病的要死了吗？”李渊知道以后日益恐惧，因此无节制地饮酒、收受贿络自污以自保。
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏
《伶官传序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]呜呼!盛衰之理，虽曰天命①，岂非人事②哉!原③庄宗④之所以得天下，与其所以失之⑤者，可以知之矣⑥。
世⑦言晋王⑧之⑨将终也，以三矢⑩赐庄宗而告之曰：“(11)梁，吾仇也;燕王(12)，吾所立(13)，契丹与吾约为兄弟(14)，而(15)皆背晋(16)以(17)归(17)梁(18)。
此三者，吾遗恨(19)也。
与尔(20三)矢，尔其(21)无(22)忘乃(23)父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵(24)，则遣从事(25)以一少牢(26)告庙(27)，请(28)其矢，盛以锦囊(29)，负而前驱(30)，及凯旋(31)而纳(32)之。
方(33)其系燕父子以组(34)，函梁君臣之首(35)，入于太庙(36)，还矢先王(37)，而告以成功(38);其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠(39)已灭，天下已定，一夫(40)夜呼，乱者四应(41)，仓皇(42)东出，未及见贼而士卒离散(43)，君臣相顾(44)，不知所归，至于誓天(45)断发(46)，泣下沾(47)襟(48)，何其(49)衰(50)也!岂(51)得之难而失之易欤(52)?抑(53)本(54)其(55)成败之迹，而皆自(56)于人(57)欤?《书》(58)曰：“满招损，谦得益。
(59)”忧劳(60)可以兴(61)国，逸豫(62)可以亡身(63)，自然之理也。
故方其盛也，举(64)天下之豪杰，莫(65)能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死(66)国灭(67)，为(68)天下笑(69)。
(70)夫祸患常积于(71)忽微(72)，而智勇(73)多困于(74)所溺(75)，岂独伶人也哉?[注释]①天命：天神的旨意。
古人常把个人的生死祸福，王朝的兴亡盛衰说成是天决定的。
②人事：与“天命”相对，指人的作为。
③原：动词，推究，追根。
④庄宗：即李存勗(892—926)，李克用之子，他于公元923年灭掉后梁，统一北中国，建立后唐王朝，改元同光。
文言文助读 1-10完整版附译文和重点字词
梁代侍中葛周镇守兖州时，曾出游。有一个侍从小头目甲，正当壮年，没有娶妻，这个人生得伟俊，又善于骑马射箭，并且胆量超于常人。某次因有事禀报，葛周召他入见。当时，葛周的小老婆们都在场侍候，其中有一小老婆，天姿国色，被葛周特别宠爱，经常带在身边。甲见到这女人，看了一眼又一眼。葛周问他话，问了好几次，甲正在注目美女，竟忘了回话，葛周只是低着头罢了。此后，葛周只是笑了笑。有人告诉了甲，甲才感到害怕，只说自己当时迷迷糊糊，也不记得葛周所吩咐的事了，好些日子，他一直担心有什么不测之罪。葛周知道他很害怕，很温和地（或：用温和的面色）对待他。不久，有诏命让葛周出征，在河上这个地方抵御唐的军队。当时两军决战，打了几天，唐军坚守阵地，阵脚丝毫不乱。傍晚，士兵又饥又渴，疲惫得几乎没有人样了。葛周就把甲叫来，说：“你能攻陷敌阵吗？”甲说：“能。”马上揽缰上马，率领几十个骑兵飞驰，直奔敌营，这些人勇猛赴敌，杀了几十个敌人。葛周的大部队随即跟上来，唐军大败。等到葛周胜利归来，就对他的爱姬说：“甲立了这样的大功，我应该重赏于他，把你嫁给他吧。”爱姬流着眼泪推辞，葛周劝勉她说：“做人家的妻子，难道不比做别人小妾好吗？”叫人给她准备了嫁妆，价值几千缗，葛周把甲请来，对他说：“你在河上立了很大的战功，我知道你没成亲，现在我把某女给你做妻子，并升为偏将，这个女子就是当日你注目的那个女子。”甲坚持连称死罪，不敢答应，葛周一定要坚持给他，他才接受。
3.郭进敬工徒
郭进有材略，累有战功。尝刺邢州，今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完。铠仗精巧，以至封存亦有法度。进于城北治第，既成，聚族人及宾客落之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。人或曰：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下也。”进死，未几果为他人所有。
幼学琼林典故故事
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戏彩娱亲
目
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毛义捧檄
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伯俞泣杖
录
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东征破斧
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戏彩娱亲
春秋末年，楚国隐士老莱子非常
孝敬父母，他七十三岁时身着五彩衣 服，手持拨浪鼓像小孩一样戏耍，逗
父母开心。
老 莱 子
老莱子（约公元前599年一约公元前479年），春秋晚期思想家，道教人物。楚国 人（湖北荆门），出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，著书立说，传授门徒，宣扬 道家思想。和老子与孔子一个时期。另：为中国民间传说中二十四孝人物之一。道家 的代表人物——老莱子。道教，是中国的国粹，是在华夏本土萌生、成长起来的宗教 ，究其根源，起于春秋、战国时期的道家学派。在荆沙古地域上生活的老莱子在道家 形成的过程中发挥过重要作用。因为他的生活年代与老聃同时，其影响远大，堪称一 代杰出的思想家。 老子公元前1301年（商朝）2月15日卯时生，道教认为老莱子是老子在春秋时期的 一个化身。
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韩 信
早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐， 拜治粟都尉，未得到重用。萧何向刘邦保举韩信，于是，刘邦拜韩信为大将军。 韩信对刘邦分析了楚汉双方的形势，举兵东向，三秦可以夺取。刘邦采纳了这 一建议，立即作了部署，很快占取了关中。 在楚汉战争中，韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击 败代、赵。之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐， 攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。 于是，刘邦立韩信为 齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎[wěn]。 汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。 后吕后 与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。 韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘 邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战” 派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。 “国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。他率军 出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一 败绩，天下莫敢与之相争；作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三 篇
后唐庄宗李存勖的先智后昏的历史故事
后唐庄宗李存勖的先智后昏的历史故事 ⽑泽东曾有⼀句名⾔：“⽣⼦当如李亚⼦。
指的就是后唐庄宗的李存勖。
在历史上李存勖曾是⼀位英明的皇帝，后来却下场落魄，这是为什么呢?这下⾯⼩编精⼼整理了宗李存勖的故事，供⼤家参考，希望你们喜欢! 后唐庄宗李存勖的历史故事 唐庄宗李存勖(885年——926年)，沙陀族，⼭西应县⼈，本为朱邪⽒，⼩名亚⼦，后唐太祖李克⽤的长⼦，后唐开国皇帝。
李存勖是李克⽤与贞简曹皇后的长⼦，据说曹夫⼈即将⽣李存勖时“尝梦神⼈，⿊⾐拥扇，夹侍左右。
载诞之⾠，紫⽓出于窗户。
”。
从⼩就表现出过⼈的天赋，他⾃幼擅长骑马射箭，胆⼒过⼈，为李克⽤所宠爱。
少年时随⽗作战，11岁就与⽗亲到长安向唐廷报功，得到了唐昭宗的赏赐和夸奖。
唐⼤顺元年(公元890年)，河东军打败邢州(今河北邢台)的孟⽅⽴，还师河东，路过潞州境内的三垂岗。
李克⽤⼤置酒会，让伶⼈奏唱《百年歌》，⾳呛然⽽感伤，李克⽤因为屡被朱温压制，神⾊凄哀，众⼈也陪着愁眉苦脸。
此时的李存勖只有五岁，李克⽤极其疼爱这个⼉⼦，断⾔他以后必然有所建树。
李存勖成年后状貌雄伟瑰丽，得习《春秋》，豁达通⼤义，并勇敢善战，熟知战略要术。
不仅如此，李存勖还相当熟知⾳律、歌舞、俳优之戏，当时，军阀混战、占据河东的李克⽤常被控制河南的朱全忠(即梁太祖朱温，即位后改名朱晃)牵制围困，兵⼒不⾜，地盘狭⼩，⾮常悲观。
⽽李存勖却在逆境之中，⿎励⽗亲⽆须灰⼼丧⽓，劝说其⽗：“朱全忠恃其武⼒，吞灭四邻，想篡夺帝位，这是⾃取灭亡。
我们千万不可灰⼼丧⽓，要积蓄⼒量，等待时机”。
有⼀次，李存勖跟着⽼爹李克⽤去拜见李晔，李晔⼀见李存勖⼤惊失⾊，说道：“这个⼩家伙长的与众不同!”“李亚⼦”这个品牌商标的持有⼈正是李晔，李晔说过“此⼦可亚其⽗”，所以世称李存勖为李亚⼦。
李晔，就是李存勖的那个伯乐，因为唐昭宗李晔的赏识，李存勖的军事才能充分被挖掘出来。
开平⼆年(公元908年)正⽉，李克⽤病死，李存勖于同⽉袭晋王位。
2023河北省邢台市校联考中考二模语文试题(原卷版+解析版)
2023年河北省初中毕业生升学文化课模拟考试（二）语文试题注意事项：1.本试卷共8页，总分120分，考试时间120分钟。
2.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在答题卡的相应位置。
3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。
答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
4.答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；答非选择题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。
5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分（1～4题21分）1. 阅读下面的文字，完成后面的问题。
邢州湖风景区是大陆泽国家湿地公园的重要组成部分，位于邢台市任泽经济开发区的西南部，交通便利，位置______。
邢州湖景区浓缩了大自然无限的爱的馈赠与丰厚的历史文化遗产，已经是世人认识任泽区的一张靓丽优雅的绿色名片。
邢州湖风景区湖体水质______，微风时起，烟波浩淼，波光粼粼，水域景观______。
位于邢州湖景区北端的文化广场，（wēi yán）高耸着一组开放式门弧形墙壁，并与几道宽阔敞亮的拱门相连，象征着任泽区以开放（zī tài）迎接四方游客。
走进邢州湖景区，如同走进一幅如诗如画的画卷，静谧而随意，清爽而自然，景随步移，人景交融，一处处独特宁静的人文自然景观，让每一位游客目不暇接，心旷神怡，如醉如痴。
（1）给文段中加着重号的词语注音。
①馈赠______②敞亮______（2）根据文段中拼音写出相应的词语。
①（wēi yán）______②（zī tài）______（3）依次填写在文段空缺处的词语正确的一项是（）A. 优良优越优美B. 优良优美优越C. 优越优良优美D. 优越优美优良【答案】（1）①①kuì zèng ②②chǎng liàng（2）①①威严②②姿态（3）C【解析】【小问1详解】本题考查字音。
八仙(网络考据资料收集大全)
一、总论八仙是汉族民间传说中广为流传的道教八位神仙。
八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
据著名学者华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。
后有八仙过海，各显神通名言。
1.）汉族民间传说中道教的八个仙人。
八仙故事已见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。
至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。
参阅《浦江清文录·八仙考》。
2.指容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。
[晋]谯秀《蜀纪》以为八人均在蜀得道成仙。
3.指李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。
八人皆好饮酒赋诗，称为“酒中八仙人”。
见《新唐书·李白传》。
唐杜甫有《饮中八仙歌》。
4.指西汉淮南王刘安最为著名的八位门客，即苏飞、吕尚、左员、田由、雷被、毛披、伍被、晋昌。
相传刘安与八人服食仙丹后，俱成仙体。
故后人称此八人为“八公”或“八仙”。
神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来：吕洞宾属于乾金之象。
乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。
地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
张果老属于震木之象，位列正东。
因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。
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邢州酒史
【1】
邢台酒文化可溯源 在远古“邢”时代.尧舜禹时期(即尧山文化)据《战国策-魏策》
记载大禹的女人命仪狄造酒进贡给禹。后世尊仪狄为酒神比酒祖 杜康还早100多年。
到到了商商代商王祖乙迁都于邢，使邢州酒发展到了一个高峰如商王“皇宫的酒池肉
林”。
到了周代。周初周成王封周公第四子为邢侯，建立邢国，邢州酒得到了进一步发展。
直到隋唐时期邢州酒得到了空前发展。到了宋代邢州酒达到鼎盛，据宋史录记载宋熙宁
十年公元1076年仅官方记载邢州酒酒课近10万贯（而同时代泸州年商税才10万贯左右）。
邢州酒年产量170万升左右，宋代一斗粮酿一斗酒，邢州每年仅酿酒就耗粮食170万斤左右。
邢州酒酒价宋代当时由几文钱到几百文钱，宋代每文钱约为0.3元人民币，也就是邢州酒酒
价每斤高达几百元。据宋代张能臣“酒名记”记录邢州金波酒和邢州莎醅酒已是当时驰名京
城的两种名酒。莎醅酒被封为公使酒即国家政务用酒【国酒】。金波酒被封贡酒亲王驸马家
收藏。
今邢台出土文物邢州金波酒和邢州酒瓶即是邢州酒的历史铁证（邢州酒瓶现被个人收
藏）
3500多年邢酒历史和酒文化是邢台人骄傲和自豪。邢台人的精神支柱。
【2】 邢州[Xing Zhou],始建于隋开皇十六年（公元596年）的地方二级政区。因州治古邢
国而得名（按：一般记载，邢州置于开皇十六年，但《邢台县志》（乾隆本）记为十年，不
知何据） 隋开皇十六年置邢州，州治龙冈，下辖九县：龙冈、南和、任县、平乡、沙
河、巨鹿、内丘、柏仁、青山。 唐武德元年，邢州总管府，辖邢州、温州、和州、
封州、蓬州、东龙州六州。 唐武德五年罢邢州总管府，以其所领县归属邢州，并析设
任县，邢州辖八县：龙冈、南和、任县、平乡、沙河、内丘、柏仁、青山。
【3】 邢州金波酒
金波酒可谓历史名酒，北宋年间邢州所产“金波酒”、“沙醅酒”就已成为当时的两大名酒，
出土的文物“金波酒”保存完好，“金波酒”工艺按古方成功复制出来，为14°黄酒，液体
金黄透明，口感醇厚芬芳。
【4】 从苏轼＜酒经＞、朱翼中＜北山酒经＞、李保＜续北山酒经＞和＜东京梦华录＞、＜
武林旧事＞、＜梦梁录＞
等传世的文献中看，宋代不但名酒多，各阶层饮酒的轶事也多。这为搞清宋代酒文化发展状
况提供了优于前代
的条件。宋代酒凤洲酒、邢州金波酒、长生酒、黄藤酒、蜒酒、罗浮春、洞庭春色、仁和酒、
扶头酒、花露酒、蜜酒、椒花酒、思春堂、凤泉、中和堂、皇都春、常酒、莎醅、和酒、皇
华酒、爱咨堂、琼花露、六客堂、齐云
【5】 北山酒经- 北山酒经中---邢州金波酒曲 书名：《北山酒经》
木香(三两)川芎(六两)白术(九两)
白附子(半斤)官桂(七两)防风(二两)
黑附子(二两,炮去皮)瓜蒂(半两)
上件药都捣罗为末,每料用糯米粉、白面共三百斤,使上件药拌和令匀,更用杏仁二斤去皮
【6】 宋代制曲酿酒工艺理论有较大发展，据编写《胜饮编》的清朝人郎廷极的统计，宋
朝是中国历代王朝编撰酒经——制曲酿酒工艺理论最多的一个朝代。在苏轼《东坡酒经》、
林洪《新丰酒经》、朱肱《北山酒经》三卷、李保《续北山酒经》、窦革《酒谱》、范成大《桂
海酒志》周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等众多酒经中，《北山酒经》是宋代制曲酿酒
工艺理论的代表作。它全面系统地总结了自南北朝以来的制曲酿酒工艺方面的新贡献：制干
酵、由人工从旧曲上选育菌种、加热灭菌法、运用酒母以及红曲的制作和广泛应用。
【7】白酒亦称烧酒，我国的白酒是世界上独有的一种蒸馏酒，它的问世是酿酒工艺带有革
命性的突破。但是我国从什么时候开始生产白酒?过去一直沿用李时珍《本草纲目》的说法，
即“烧酒，非古法也，自元时始创其法”。虽然从20世纪30年代起，一些搞化学史的科学
工作者向陈说提出了挑战，试图将白酒生产的源头向前追溯，经过半个多世纪的讨论，大致
形成了东汉说、唐代说、南宋说等几种观点，然而都因缺乏有力的证据，殆无定论。对此笔
者亦作了深入地考察，认为宋代确有白酒生产，已有专文论述①，不赘。
①参见拙作《中国烧酒起始探微》《历史研究》1993年第5期；《中国烧酒起始再探讨》《宋
史论集》河北大学出版社2001年版。
【8】 南宋初期由于对金作战，军费开支剧增，于是各种以赡军为名目的酒库如雨后春笋
般地建立起来，其名日赡军酒库、赡军犒赏酒库、赡军激赏酒库、回易酒库、公使酒库等。
酒库一般直隶户部或官府诸司。军队直接经营酒库是南宋榷酒制度中的一大特点，像抗金名
将岳飞、韩世忠所部就分别经营着十数个酒库。酒库是一个酿造、批发的机构，有不少的拍
店和脚店从这里批发酒来零卖。一个酒库一年使用数百万乃至上千万个酒瓶，因而在酒库附
近设有瓷窑，专门烧造供酒库使用的酒瓶。
【9】在宋代，政府为了保障官酒课的收入，以立法的形式，严格地划分官酒禁地，即有京
师、诸道州府所在城和乡村酒场所在地(范围一般在周围数十里及十数里地不等)等规定和销
售区。相互不得过界超越，同时禁地之内，一般不允许民户私酿沽卖，形成别无分店，只此
官府一家。这是宋代榷酒的一大特征。当然在官府的禁地之外或生产的酒不以出卖为目的，
原则也是可以酿造的，宋代非商品酒的生产有三大系统：一是由官府酿造的自用酒，如法酒、
御酒、公使酒等。二是由宗室、戚里和品官之家酿造的自用酒。三是乡村酿制的自用酒。
①洪迈《容斋续笔》卷十六《酒谱》内篇上。
②王苇编《清江三孔集》卷二十二。
③孟元老《东京梦华录》卷之八。
④周密《武林旧事》卷第二。
⑤王懋《野客丛书》卷十五。
⑥周密《武林旧事》卷第二。
⑦周密《武林旧事》卷第六。
【10】在熙宁十年以前，邢州的酒务数与磁州一徉，都是12务，在河北西路的各府州军中
是最多的，而酒课收入则低于真定府(135938贯)、定州(126353贯)、深州(79004贯)，名列
第四。熙宁十年，邢州12务的酒课收入低于定州(107908贯)、真定府(95445贯)，名列第三。
这说明，邢州的酿酒业是较为发达的。
需要指出的是，酒课并非酒税。北宋时期在非榷酒地区才实行税酒制度。曾巩所谓“闽蜀之
地则取其税而不禁其私”⒃，即是指的税酒制。酒课也并非纯收入，而是生产总值。《宋史》
卷185《食货下七》载：“自春至秋，酝成即鬻，谓之小酒，其价自五钱至三十钱，有二十
六等；腊酿蒸鬻，侯夏而出，谓之大酒，自八钱至四十八钱，有二十三等。”宋代酒价各时
期、各地区都有所不同，酒价很难一定，而邢州所酿之酒是大酒抑或小酒也弄不明白，因此
对邢州的酒价难以确定。这里姑且折衷一下，暂将邢州酒价取平均值，定为每升四十钱，以
推算邢州的酒产量。
按熙宁十年以前的酒课额计算，邢州每年产酒为1617075升；熙宁十年加上扑买额，邢州每
年产酒为1787850升。再把这两个数据折算一下，邢州每年产酒定在170万升左右是大致能
成立的。宋代的一升与一斤大致相等。当然，这个数额仅供参考。按这个数据推算，因宋代
大致是一斗粮食酿一斗酒，所以邢州每年酿酒耗粮约为17万斗左右。这是一个不小的数字，
对促进农业的商品化有相当的意义。
酿酒业在人口密集和商旅活动发达的地区最容易得到发展宋代河北的酒课收入在全国名列
第二也是出于这个原因。河北地处边防，四十余万大军云集，是造成河北人口密集和商旅活
动发达重要原因。这一点，从河东和陕西的情况也可以得到证实。作为北辖区内的邢州也不
例外，据王曾谕先生的统计，当时邢州的驻军有骁武、云翼、武士、神锐、振武、宣毅等军
的部队，共计七指挥⒄。按每指挥500人计算，则驻军人数为3500人。宋代的军队多为雇
佣军，多携带家属。如果加上家属，则人数更多。这对邢州酒课的增长，不无刺激。
另外，在宋代的酒中，还有一些非商品化的酒，公使酒即是其中之一。但这又涉及到公用钱
的问题，三言两语说不清，限于篇章结构，只好从略。邢州当时的“沙醅”和“金波【帝波】”
两种名酒，就是公使酒【国家招待用酒】。