迟子建小说中的白色世界
温情脉脉的和谐世界——迟子建小说印象
温情脉脉的和谐世界——迟子建小说印象摘要：迟子建是一位从白山黑水间走出来的现代女性作家，她的小说充满着浓郁的温情色彩。
读迟子建的小说，如置身于温情脉脉的和谐世界，沐浴着温柔的月光，身边围绕着善良的人们和充满灵性的动物。
关键词：迟子建月光美人性美动物美一、月光美的暗示月光是一种独特的文化符号，自古至今的文人都对月光情有独钟。
迟子建曾说：“我一直认为，大自然是这世界上真正不朽的东西。
它有呼吸，有灵性，往往会使你与它产生共鸣。
”而月光是迟子建小说中最经常出现的自然意象，迟子建通过对月光的描写暗示了试图把自然之月与心灵之月和谐统一的美好愿望。
迟子建写月而不止于月，非常注重月亮的艺术属性，其小说具有浓烈的诗情意味。
在小说《北极村童话》中，迟子建给我们描绘了这样的月光之夜：“……背着一个白色的桦皮篓去冰面上拾月光，冰面上月光浓厚，我用一只小铲子去铲，月光就像奶油那样卷在一起，然后我把它们拾起来装在桦皮篓中，背回去用它当柴烧。
”月光被描绘成实实在在的东西，可以触摸，甚至可以燃烧得无声无息，充满了童话般的诗情画意。
《逝川》里的月光也是一种吉祥物，描绘不多，却是点睛之笔。
“逝川对岸的山披着银白的树挂，月亮竟然奇迹般地升起来了。
”月光下，村民们在等待着捕捞消灾灭难的泪鱼，吉喜却在等待一个新生命的诞生。
孩子降生，泪鱼流逝，就在吉喜失望而归时竟发现自己的木盆里游着十几条美丽的蓝色泪鱼。
迟子建坚守着一份自己内心的纯洁，用自己独特的语言将某一隅的月光和生活在这月光下的人们的善良真诚充分展示了出来，将自然之月与人心之月有机结合，营造出一个和谐真诚的自然环境。
二、人性美的诠释迟子建是信仰人性善的，自踏进文坛起迟子建就从善的视角深情地关注着普通大众，从他们身上挖掘人性的善与美。
她在小说中塑造了许多优秀人物形象，对人性美进行了细致深入的诠释。
《逝川》里的女主人公吉喜在泪鱼游过逝川的这一天面临着两难选择：去捕泪鱼免除灾祸还是去帮闪了自己一生的胡会的孙媳妇接生？尽管她内心波澜起伏但还是选择了后者。
迟子建
迟子建1 个人简介迟子建迟子建女乳名迎灯1964年2月27日阴历元宵节出生于北极村国家一级作家中国作家协会会员黑龙江省作家协会主席当代中国具有广泛影响力的作家之一香港大学驻校作家中国海洋大学驻校作家。
1983年开始写作至今已发表以小说为主的文学作品五百余万字出版四十余部单行本。
主要作品长篇小说《伪满洲国》《额尔古纳河右岸》小说集《逝川》《雾月牛栏》《清水洗尘》《白雪的墓园》散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》等。
出版有《迟子建文集》四卷和三卷的《迟子建作品精华》。
所获荣誉《雾月牛栏》曾获得第一届鲁迅文学奖、《清水洗尘》获第二届鲁迅文学奖小说《世界上所有的夜晚》获第四届鲁迅文学奖2004—2006年全国优秀中篇小说奖。
《额尔古纳河右岸》获第七届茅盾文学奖。
澳大利亚“悬念句子奖”等多种文学奖项作品有英、法、日、意大利文等海外译本。
迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星她是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖的作家。
在所有这些奖项中包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。
家庭成员母亲李晓荣五十年代漠河乡广播站广播员。
父亲迟泽风曾任塔河县永安小学校长一九八五年冬季病逝。
丈夫黄世君原塔河县委书记车祸去世。
2 人物概述迟子建女山东海阳人生于黑龙江漠河。
先后就读于大兴安岭师专中文系西北大学中文系北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班。
毕业后到黑龙江省作协工作至今。
中国作协第六、七、八届全委会委员黑龙江省作协主席国家一级作家。
1983年开始文学创作。
1990年加入中国作家协会。
著有长篇小说《树下》、《晨钟响彻黄昏》、《伪满洲国》、《越过云层的晴朗》、《额尔古纳河右岸》、《白雪乌鸦》等小说集《北极村童话》、《白雪的墓园》、《向着白夜旅行》、《逝川》、《白银那》、《朋友们来看雪吧》、《清水洗尘》、《雾月牛栏》、《当代作家选集丛书·迟子建卷》、《踏着月光的行板》等散文随笔集《伤怀之美》、《听时光飞舞》、《我的世界下雪了》、《迟子建随笔自选集》等另有《迟子建文集》4卷、《迟子建作品精华》3卷、《迟子建短篇小说编年》《北国一片苍茫》、《亲亲土豆》、《花瓣饭》、《一坛猪油》4卷已发表文学作品500万字出版单行本40余部。
[迟子建伤怀之美]伤怀之美
![[迟子建伤怀之美]伤怀之美](https://img.taocdn.com/s3/m/31d8c720580102020740be1e650e52ea5518ce4f.png)
[迟子建伤怀之美]伤怀之美第一篇伤怀之美:迟子建作品精选《论谦卑》读师专二年级时，一个秋高气爽的日子，有位男生突然发疯了。
他手执一根铁条，先是把三楼走廊的玻璃砸得稀里哗啦，然后他又跳到二楼，依然噼啪噼啪地用铁条砸走廊的玻璃。
同学们从教室如惊弓之鸟般望风而逃，他像孙悟空提着无往而不胜的棒子一样神气活现地在整座楼里痛快淋漓地造反，所向披靡。
我们站在楼外面，听着惊心动魄的玻璃的破碎声，紧张地盯着教学楼的大门。
一旦他出来，我们就准备狂奔撤退。
既然他疯了，没准也会把我们的脸当做玻璃顺路砸下去。
校领导、老师和保卫处的干事一筹莫展，因为他手中有根杀伤力极强的铁条，所以没人敢进楼去制止他。
他也就一路凯歌高奏地把所有的玻璃砸了个片甲不留，然后十分亢奋地英雄气十足地走出教学楼。
他一出来，便被隐藏在门口的保卫干事给奋力擒住。
原来他是数学系的一名男生，模样斯文，平时从不大声说话，学习很用功，逢人便露出谦卑的笑容。
虽然我与他从未说过话，但偶然与他相遇时，也领略过他点头之后的谦卑一笑。
他的突然发疯在校园引起了轩然大波，有人说是因为爱情，有人说是因为功课的压力，还有人说是对社会的不满，总之莫衷一是。
我觉得若是因为爱情发疯还让人同情，如果因为功课的压力则太荒唐可笑了。
因为我们那所师专随便你怎么混都会安然毕业，何必自讨苦吃呢。
至于对社会的不满，我不知道他受过怎样的挫折，在我看来全世界没有哪个地方是真正的天堂和净土，对社会的一些丑恶现象抱有不满是正常的，但如果正义到使自己发疯，是否真的就能说明你自己是一个彻头彻尾的真理捍卫者在我看来真理捍卫者首先应该是坚强者。
那位同学被家长接走送入了疯人院。
学校不得不运来一汽车玻璃，由玻璃匠把它们一一切割再安装上，足足镶了两天的时间。
新玻璃给人一种水洗般的明亮感觉，走廊也为此豁然明朗了。
我们在这走廊里说笑和眺望窗外的原野和小河，全然把这位发疯的同学给忘记了。
只是到了快毕业的时候，突然又有人说起他，他不明真相的发疯又引起了大家的议论。
读书笔记迟子建
读书笔记迟子建读书笔记迟子建篇1迟子建是一位备受推崇的当代女作家，她的作品以其细腻、真实的笔触深受广大读者喜爱。
在阅读她的作品《我们曾经陌生》之后，我深深地被她的文学才华和思想深度所打动。
在小说中，迟子建以她敏锐的观察力和细腻的笔触，生动地描绘出了当代城市人的生活状态。
她通过对主人公的刻画，将我们带入了一个充满矛盾和复杂情感的世界。
在这个世界里，人们彼此陌生，却又有着千丝万缕的联系。
迟子建通过这些人物和情节，深刻地反映了当代城市人的内心世界和情感状态。
小说中的情节和人物形象深入人心，让人难以忘怀。
例如，主人公在面对困境时的坚韧和勇气，以及她与周围人的复杂关系，都让人感受到了城市生活的复杂性和不易。
这些情节和人物形象不仅让读者对小说有了更深刻的理解，也让我们对当代城市人的生活有了更深入的思考。
迟子建在小说中运用了许多文学手法，如象征、比喻等，使得小说更加生动、形象。
例如，小说中的主人公被比喻为一只“夜猫子”，暗示着她内心的孤独和不安。
这些文学手法不仅让小说更加生动，也让我们对小说有了更深刻的理解。
总的来说，迟子建的《我们曾经陌生》是一部充满深度和思考的小说。
她通过细腻、真实的笔触，将我们带入了一个充满矛盾和复杂情感的世界。
小说中的情节和人物形象深入人心，让人难以忘怀，同时也让我们对当代城市人的生活有了更深入的思考。
如果你喜欢思考和探索当代城市人的生活状态，那么这部小说绝对不容错过。
读书笔记迟子建篇2最近在读《临界智慧》，中国作协作家迟子建的随笔集。
全书分为四辑，分别涉及科学、哲学、历史以及生活等方面的感悟。
本书中，作者以女性的细腻观察和温情表述，通过一个个小故事，阐释了科学、哲学、历史以及生活等各方面的深层感悟。
其中，《母亲的光芒》讲述了母亲无私奉献的精神，如同阳光一般，照耀着我们成长；《雪窗帘》则以家庭为主线，描绘了亲情、友情等不同情感的交织，让我们重新审视生活的美好。
在阅读这本书的过程中，我深深被作者的语言所吸引。
迟子建《白雪》读后感
迟子建《白雪》读后感迟子建《白雪》读后感【迟子建《白雪》内容简介】一部迟子建的中篇作品集。
【迟子建《白雪》读后感篇一】昨天晚上睡到半夜，突然失眠了。
打开灯。
看了一下妻子。
妻子仍在梦中。
没有一点睡意的我，便顺手拿起放在床头前的那本09年最后一期的《莽原》。
打开《莽原》，在扉页上，我又看到了迟子建的那篇《白雪的墓园》。
迟子建的这篇小说我已经看过好几遍了。
每次读起来，都有一种沉甸甸的感觉。
那种失去父亲的痛楚，真的让人很揪心，但这种揪心却又是温婉的。
快过年了，父亲却在这个时候离开了家人。
父亲还很年轻，也许他和母亲一样还不到五十岁。
父亲的突然离去，对于她这个家庭来说，无疑于天塌地陷。
欢乐和悲伤本来就是一对矛盾。
迟子建为了强化作品中的人物和事件，故意把过年给人们带来的喜庆和死亡给人们带来的悲伤放置在这种特定的环境里，主要就是为了营造这种矛盾的氛围，抓住读者的心，让读者一直读下去。
我想，这也许就是小说家在构思作品时的匠心独具吧。
迟子建开篇写到，在离过年只有一个月的时候，小说中的主人翁“我”却因父亲的离去，不得不和家人一起沉浸在那种欲哭不能，欲笑不得的矛盾境地。
正是这种矛盾的境地，才使得“我”和家人都变得那么痛苦、忧伤、敏感、脆弱。
特别是主人翁“我”的母亲，在这个充满悲伤气息的家庭里，那种大悲无泪的表现，更是让读者感到揪心的疼痛。
此时，在这个家庭，无论是谁，只要有一句不当的话，都有可能会让家人泪流满面。
为了能把这个年过去，主人翁的母亲，这位再普通不过的，和中国其它地方的农村女性一样的女人，硬是把所有的悲伤和痛苦全都咽到了肚子里，而挺起精神来过年。
因为她知道，虽然丈夫离她而去了，但她还得活着，孩子们还得活着。
所以她必须咽泪装欢地在孩子们面前表现出一种坚韧，一种旷达，然后才能带着孩子们好好地生活下去。
迟子建这种不动声色地讴歌中国女性伟大的写作方法，充分体现了迟子建对文字和语言的把握以及对谋篇布局的驾驭功力。
另外，小说中特别写到主人翁——“我”的父亲去世后，母亲眼睛里突然生出的那个红色斑点。
论迟子建小说的神话叙事
论迟子建小说的神话叙事摘要迟子建，一位来自中国“北极村”当代女作家，她创作了大量优秀的小说。
在她的许多小说中我们都可以看到神话的内容，这跟作者从小所生长和所受到的文化熏染的环境有关。
在迟子建的小说中，诸如一些平凡的人物、动物、植物都被她赋予神秘化的形象，还有一些跟神话相关的重要形象。
本文在大量的阅读迟子建小说之后，选取神话叙事这一角度来论述迟子建小说，首先，阐述迟子建小说中神话因素的来源，这主要是受萨满教的传统和中国传统文化的影响。
其次，主要论述迟子建小说中神话叙事的内容、视角和方式。
最后，着重阐述这种神话叙事对现代社会的意义以及我们从中领略到的道理对现在社会的反思。
关键词：迟子建小说神话叙事审美观照反思AbstractChi Zijian, a contemporary female writer from the Arctic village of China, has created a lot of excellent novels. Many of her novels are related to the content of the myth, which is related to the environment and the culture of the author. In Chi Zijian's novels, such as some ordinary people, animals, plants have been given her mysterious image, as well as some of the myths related to the important image. In this paper, after a lot of reading Chi Zijian's novels, from this point of view to discuss the mythical narrative novels of Chi Zijian, first of all, this source of myth in Chi Zijian's novel factors, which is mainly influenced by the traditional Shamanism and Chinese traditional culture. Secondly, it mainly discusses the content, the angle of view and the way of the myth narration in Chi Zijian's novels. Finally, this paper focuses on the significance of this myth narrative to the modern society and the reflection of the current society.关键词：迟子建小说神话叙事反思Key words: Chi Zijian's novels, mythnarrative, aesthetic contemplation , reflection前言目前，研究迟子建小说的文章有很多，有认可她这种写作风格的，也有批评的，但主要是认同的声音。
迟子建小说中的死亡意识浅析
迟子建小说中的死亡意识浅析迟子建小说中的死亡意识浅析在学习、工作或生活中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。
那么，你知道一篇好的散文要怎么写吗？以下是小编收集整理的迟子建小说中的死亡意识浅析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
迟子建对死亡主题情有独钟，她的作品涉及到各种形态的死亡以及死亡对活着的人们的影响。
中国当代著名女作家迟子建，以其温婉、细腻、清新空灵的风格享誉文坛。
迟子建创作了大量优秀的作品，如《白雪的墓园》、《世界上所有的夜晚》、《鸭如花》、《过客云烟》、《亲亲土豆》、《草地》、《一匹马两个人》……在这些作品中，充盈着浓浓的死亡意识，而迟子建则以其温情、缠绵的笔端消散了死亡的灰暗、阴郁，构建了被忘却的乐园。
一对死亡情结的独特体验迟子建在小时候就目睹了了无数的葬礼，随后她邻居和同学的死，使她明白：“死亡是随时都可能发生的事情，它同人吃饭一样简单。
”迟子建目睹了一个个生命的突然终结，从而使她在童年时代就有了痛彻的人生体验。
而长大后祖父、父亲和丈夫的死亡，对她更是有着极为深刻的影响。
迟子建的父亲是个小学校长，个性豪放、幽默，对儿女很慈爱，对迟子建的精神世界和创作产生过重要的影响。
迟子建的父亲去世后，这个温暖幸福的家庭曾一度陷入无尽的悲痛之中。
迟子建的丈夫黄世君原为塔河县委书记，2002年死于意外车祸。
迟子建34岁才和黄世君结婚，在迟子建的影记中我们可以发现他们夫妻感情甚笃。
丈夫的意外去世犹如晴天霹雳，使迟子建一度陷入悲伤不可自拔，《世界上所有的夜晚》就是在这样的情况下创作的。
《世界上所有的夜晚》开篇就写：“我的丈夫是个魔术师，两个多月前的一个深夜，他从逍遥里夜总会表演归来，途经芳洲苑路口时，被一辆闯红灯的摩托车撞倒在灯火阑珊的大街上。
”这与迟子建本人的遭遇何其相似!“我想把脸上涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的哀伤。
”正是迟子建自己悲痛的心声。
迟子建作品白雪乌鸦
迟子建作品白雪乌鸦《白雪乌鸦》是作家迟子建2021年创作的长篇小说，小说描写了哈尔滨傅家甸地区的民众在鼠疫来临之时遭受的灭顶之灾。
（迟子建《白雪乌鸦》推荐理由）茅盾文学奖得主迟子建的《白雪乌鸦》这部长篇新作，以近百年前哈尔滨的一场鼠疫为背景，讲述了老城人们的悲欢离合。
小说中，几乎从未谈到，但又在每一处都隐含着探寻和倾听：这座城、这些人，推而广之，这片大地和这片大地上的人民，他们怎样承受灾难，承受人世的无常，他们怎样挺过来，让炊烟升起，让粮田丰饶，让岁月重归安宁。
（迟子建《白雪乌鸦》内容简介）一百年前，一场鼠疫在东北大地蔓延，共有六万多人为此失去生命;仅有两万多人口的哈尔滨傅家甸，疫毙者竟达五千余人!在长篇小说《白雪乌鸦》中，迟子建用她沉静而饱满的叙述，带我们走进那座灾难笼罩下的城市。
沉闷混沌的日子、迷惘诡异的氛围;所有深藏的爱怨情仇，在死亡的重压下活力萌发，枝缠叶绕，难解难分。
当数千具尸体在烈火中化为灰烬，我们不由得祈祷：愿每一个灵魂，都能找到自己的天堂。
《白雪乌鸦》由人民文学出版社出版发行。
（从白雪乌鸦中看迟子建的创作追求）迟子建的作品，是在友人的强烈建议下选择阅读的，中国当代整体的文学环境很不好，各位作家的水平多是参差不齐，出类拔萃的更是寥寥，而且我相信即使有，默默无闻的也可能占多数。
无疑，迟子建还算是相对知名的作家，但是老实说我对她的作品很少涉猎，在主观能动的选择性上，我心理的第一位是外国文学，第二位是推理悬疑小说，中国当代文学总是缺乏兴趣。
而今只三两个短篇加这本《白雪乌鸦》的阅读，也许难免管中窥豹，但是我相信对迟子建的大体文风也算有所了然。
应该说迟子建的文字是我所喜欢的，圆熟而不矫情，顺畅而不粗俗，在她长于涉及的题材里，文字很容易就滑向两个极端，或者粗俗直白，或者矫揉另类，而《白雪乌鸦》里的文字既不失古朴清白，又多了一份细致的打磨，作者对于文字把控的驾轻就熟跃然于纸上，至少迟子建的文风给了我一种舒服的感觉，就乡土小说的审美特征而言，确实也算是风格有独到之处，在文字的雅俗之间构建了一种恰到好处的平衡。
[恋老家园恋老小说]小说家园
[恋老家园恋老小说]小说家园小说家园篇一:分析迟子建小说中的家园意识迟子建小说中的家园意识，对于唤起人类对家园的热爱和保护，有着非常深远的意义。
从古至今，中国人就有非常浓厚的家园意识，“家园意识是一种与生俱来的意识，是一种普遍的人性。
”作为一种带有普遍性的情感，家园意识是历代文人热衷表现的重要主题之一：“家园意识是在几千年的历史长河中，一直是伴随着诗人、作家情感起伏升降的一种泛文化现象。
”无论是李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，还是民间口头流传的“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”，无不表达了人们内心深处浓厚的家园意识。
今天，这种家园意识依旧存在，在迟子建的小说中，我们也深切感受到了她那挥之不去的家园情结。
对农业文明充满向往和眷恋的迟子建，对土地有着非常深厚的感情，对生养自己的家园，更是有一种牵扯不断的情缘。
迟子建小说中的家园意识，首先表现为对家园美好山水和人性的追忆。
迟子建是吟唱着北极村童话步入文坛的，她的出生地漠河，山水相依，景色优美，就如同沈从文笔下的湘西世界，是一个风景秀丽的世外桃源，这样的家园，带给迟子建太多美好的回忆，成为迟子建小说创作用之不尽的源泉。
在她的小说中，家园中的人、事、情、景总是不经意间溢于笔端：“我走上文学创作道路以后，脑海里还时常浮现出童年时家乡的山峦、河流、草滩的自然画面，似乎还能闻到花草的香气，闻到河流的气息;也时常不由自主地想起童年故乡的生活场景，乡亲们言谈举止的方式和表情。
种种情态，在我的脑海里特别深刻，一下笔故乡的人、事、景、情就扑面而来。
”这种发自内心的对故土家园的依恋，使得迟子建对家园中的一草一木，一山一水都带有宗教一般的崇拜与虔诚。
阅读迟子建的小说，就如同在欣赏优美的北国风景山水画，在她的家园中，月光是销魂的：“我不知道世界上还有哪种月光比我故乡的月光更令人销魂。
那是怎样的月光呀，美得令人伤心，宁静得使人忧郁。
它们喜欢选择夏日的森林或者冬天的冰面来分娩它们的美丽，在上帝赐予人间的四季场景中。
《白雪乌鸦》迟子建
《白雪乌鸦》迟子建引导语：《白雪乌鸦》是作家迟子建创作的长篇小说，小说描写了哈尔滨傅家甸地区的民众在鼠疫来临之时遭受的灭顶之灾。
《白雪乌鸦》节选迟子建霜降在节气中，无疑是唱悲角的。
它一出场，傅家甸的街市，有如一条活蹦乱跳的鱼离了水，有点放挺儿的意思，不那么活色生香了。
那些夏日可以露天经营的生意，如理发的，修脚的，洗衣服的，代拟书信的，抽签算命的，点痦子的，画像的，兑换钱的，卖针头线脑的，擦皮鞋的，不得不收场，移到屋内。
不过锔缸锔碗的，崩苞米花的，照旧在榆树下忙碌着——他们的活计中有炭火嘛。
不同的是，他们倚靠着的榆树，像是一个万贯家财散尽的破落财主，光秃秃的，木呆呆的，没剩几片叶子了。
这时节，弹棉花的和卖柴的得宠了。
弹棉花其实就是让死去的棉花再活过来，它们蓬松柔软地还阳后，女人们就得抓紧给家人做棉袄棉裤了;而卖柴的呢，却是让活生生的柴，热辣辣地死去，化为烟和灰。
柴草铺那些脚力过人的小伙计，挑着沉甸甸的担子，走街串巷，把柴送到饭馆、茶坊、客栈、妓寮、澡堂子和戏园。
到了冬天，那里的红火，是靠它们烧起来的。
这是一九一○年的晚秋，王春申赶着马车回到傅家甸时，这里已是一片漆黑，与他先前在埠头区见到的灯火撩人的情景大不一样。
其实耀滨电灯公司已在傅家甸北十二道街开办了发电厂，用涡轮机发电，使这儿的多半住户用上了电。
不过因为每月要耗费一个多大洋，嫌贵的百姓还是有用油灯的。
而电灯公司供应的电，由于是包月收银，少供一度电就等于多赚了一文，不到夜半就回了。
没有路灯前，做生意的人家，习惯在店铺前张挂灯笼。
有了电呢，灯笼就收了。
现在路灯说灭就灭，偷盗之事屡有发生，以致入秋之时，巡警局不得不传谕各户，于黑夜时悬挂灯笼于门首，防御宵小。
可是收回的东西，再亮出来就难了。
那些灯笼就跟心有归属的卖身女不想再接客一样，把光鲜深藏起来。
王春申倒也喜欢这样的黑暗。
夜晚嘛，总得有个夜晚的样子。
虽说三铺炕客栈的主人是他，可他每天回到这里时，要看妻妾的脸子，所以进门前，他喜欢摸出别在腰间的烟锅，趁黑抽上一袋烟。
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朴素的纯美——迟子建小说中的白色世界陈洁湖南师范大学文学院摘要：迟子建的小说中有着丰富的白色意象，雪花、冰河、月光、白云、灯火，这些白色国度里的精灵寄托着迟子建独特的成长经历和生命体验，迟子建为它们谱写了一个个动人的篇章。
在这个白色的世界中，我们可以体会到一种朴素的纯美。
关键词：迟子建小说白色意象朴素纯美汉语中有三个颜色概念是根据天上的事物来确定的，白就是其中之一。
从隶定字形上来看，白是会意字，从丿，从日，本义为日出与日落之间的天色。
商承祚在《<说文>中之古文考》一书中也提到:“甲骨文、金文、钵文皆……从日锐顶, 象日始出地面, 光闪耀如尖锐, 天色已白, 故日白也。
”①白，纯洁、透明，似乎不曾沾染一丝尘埃，然而作为小说的底色，它却不可避免地融化着作者对人、对事、对物的各种情感。
迟子建小说（以下简称迟小说）中的白色世界，以一种最朴素的情怀涂抹出一种最纯美的境界。
在这个单色的画面里，我们同样可以看见一个内心丰富多彩的迟子建（以下简称迟）。
一白色意象的主要类型（一）白色冰雪早在1996年，王干在评论迟的散文时就提出了“寒冷美学”的概念，并把迟称为“文学上的冰雪之女”②。
仅从小说标题来看，《白雪乌鸦》、《白雪的墓园》、《雪窗帘》、《雪坝下的新娘》、《清雪》、《朋友们来看雪吧》、《白雪国里的香枕》……这些字眼无一例外都深深烙印着冰雪的痕迹。
在迟的小说世界里，雪似乎总也飘不完，而冰则牵连着无数美好的回忆。
“哦，初冬了。
瞧，第一场雪就要来了。
小雪丝丝拉拉地零星飘坠着……”（《清雪》），这是初冬第一场小清雪，它是冬的先锋，预示着寒冷季节的到来。
“天又开始下雪，下得慢条斯理的，初一下一个小时，初二又飘上两个小时，到了初三、初四以后的日子，每天也一律至少有半小时是在下雪……”（《旧时代的磨房》）①商承祚.《说文》中之古文考（手写影印本），上海：上海古籍出版社，1983.②王干. 冰洁：透明的流动和凝化——评迟子建的散文集《伤怀之美》. 当代作家评论.1996(01).只有像迟这样成长于雪国，见惯了飘雪的人，才能如此准确地写出雪的时间性。
在她的笔下，雪就像是排在时间表上的行程。
从开始到结束，在这片白色飘雪中我们不得不叹服迟对雪的敏感和熟悉。
在东北的白山黑水间，写雪的作家有很多。
同是女作家，萧红笔下的雪，常常散发着幽暗和寒冷；同处一个时期，阿成的雪，则多了些历史的庄严和沉重。
在迟的雪国里，雪可以是飞旋在天空中的白色小精灵、也可以是记忆深处的那幅“雪窗帘”；雪花能勾勒出屏风，轻纱一般在浩渺而灵性的宇宙中飘飘洒洒地飞扬；雪还能大动干戈，把整个城市和山村杀得白茫茫；“大雪，这北国冬天里埋藏着的最漫长的谎言，使多少人疯狂地背负雪橇艰难谋生。
”（《原始风景》）雪这个单纯的意象，可以幻化成景、幻化成物，甚至可以幻化成精灵和仙女。
“水死了，它诞生为冰，覆盖着北方苍茫的原野和河流。
”（《冰灯》）寒冷袭来，冰和雪一样悄无声息地降临人间，但冰却比雪更具人间的烟火味。
迟出生的北极村漠河位于黑龙江畔，在作者的记忆里，有许多关于这条江的故事。
冬季鱼汛到来时，“江面上到处是青凛凛的冰堆，冰眼上用于控网的木杆子黑黝黝地探入江中，只露出一米左右的端头。
”这一段关于凿冰眼的细节描写。
在迟中篇小说《原始风景》中还有更精彩的冰上捕鱼情景。
结冰的河流不仅是捕鱼的好地方，更是孩子们玩乐的好去处。
《清水洗尘》中的“肖大伟”就曾在冰湖上抽过他们叫为“冰嘎”的陀螺。
冰河除了在鱼汛期被人们利用之外，还能在生活中派上各种用场。
迟的长篇《越过云层的晴朗》中，进入林区伐木的工人，在没有鲜活水源的情况下，隔一段时间就会去江边刨冰，然后把冰块运回来用柴火烧化，这就成了他们在丛林深处最好的饮用水。
对于孩子们来说，冰灯也是个好玩意儿，迟的文字里也曾提及父亲生前为她做冰灯的情形。
冰是寒冷的产物，但迟笔下的它却有着种种温暖，而这种温暖也成就了迟小说里的淡淡温情。
（二）白色月光月光是中国文学中永恒的传奇，关于它，总有说不尽的话题。
90年代，丁帆、齐红的《拒绝尘俗:月光与天堂——试析迟子建小说中的“梦幻”情绪》和吴俊的《追忆:月光下的灵魂漫游——关于迟子建小说的意蕴》，这两篇论文不约而同都论及到迟小说创作与月光之间的联系。
迟常常在有意无意间把月夜当作自己的小说环境，她的许多作品都以月光为背景展开回忆或叙述，可以说月光已经成为迟小说之旅上的一块行板，伴随着她和她笔下的人物闯进读者的视界。
“我的脚掌上永远洗刷不掉月光的本色，我是踏着月光走来的人……”①迟小说中的月光，大多散发着白色的光芒，在这片纯白的世界里，融进生命里变幻无常的欢乐与悲伤。
如果不是迟，我们绝想不到“……背着一个白色的桦皮篓去冰面上拾月光……用一只小铲子去铲，月光就像奶油那样堆卷在一起”（《原始风景》）；也不会想到“月亮就像在天上运行着的独行的列车……这列车永远起始于黑夜，而它的终点，也永远都是黎明”（《踏着月光的行板》）；“我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。
我落泪了，因为我已分不清天上人间了。
”这是《右岸》的最后一段文字，故事的主人公，那个鄂温克族最后一任酋长的妻子，她把月亮当成驯鹿，而驯鹿的回归，则代表着他们种族生活的回归，也代表着鄂温克族对自然不变的依恋。
莹白如玉的月亮是作者对光明的向往，它代表着作者对这个种族的期望，也代表着作者对失落文明的憧憬②。
《右岸》在意大利的译本，全书标题就是“半个月亮”，封面设计上也有半轮洁白的月影。
或许那位译者也把这“半个月亮”当做作者对鄂温克族的动情挽歌。
对中外所有读者来说,迟《右岸》中的“残月至美”③。
迟是公认的用月高手，管怀国在《迟子建艺术世界中的关键词》一书中开辟了“月光：来自天堂的想象和温暖”这个章节，他以《伪满洲国》里的“杨靖宇”，《微风入林》里的“方雪贞”、“孟和哲”等小说人物为例，指出迟常常利用月夜和月光来塑造典型人物。
迟小说里的月，有的如《逝川》中那般温暖、祥和，有的如《白雪乌鸦·冷月》中那般清冷、忧伤。
在不同的故事里，在不同的人物身上，月也变幻着它的冷暖圆缺。
（三）白色散章冰雪和月光是白色群落中的主角，可迟小说里还点缀着许许多多零星的白点，它们作为配角化在迟的笔端，成为迟小说中的白色散章，把她的小说世界调绘得美轮美奂。
①迟子建. 原始风景. 人民文学. 1990（1-2）.②Bruce Humes, Visions of a lost civilization, China Daily, September 20, 2010.③金理. 残月至美:评《额尔古纳河右岸》. 当代作家评论. 2006(05).白夜，它似乎专属于迟，也似乎只有迟才能把它表现得既不溢美也不平淡，它以它自然的本真出现在迟小说的各个章节里。
白夜到来的时候，“那段日子里我们始终被光明所拥有着，我们对光明的感觉到了怀疑世界上是否还会有黑暗的程度。
”（《原始风景》）。
每年只有一次的白夜，对于生活在那片土地上的人们来说，是值得期待的，因为出嫁的姑娘或出门的孩子常常在这个时候燃起对家和亲人的惦念，他们往往也会选择在这天回到故里，感受如此持久的热度和光明。
而对于北极圈以外的人们来说，白夜也是值得真心追逐的奇景，让人产生“向着白夜旅行”的浪漫想法。
没有一场雾能像《雾月牛栏》里的那么神奇，“每逢六月，雾就不绝如缕地飘来了。
从早到晚，只有正午时分雾气才会消散一刻……可他们这里的雾却能持续一个月。
”迟笔下同样让人难以忘怀的白色景致，还有各式各样的云，如《北极村童话》里“天上缀满了云，雪白雪白的。
它们有的像兔子蜷在那睡觉，有的像猫在捕捉老鼠……”；还有鱼汛时与冰河交相辉映的白色篝火、秋冬季节里涂满森林和田野的白霜、乡亲们做酱菜用的食盐、激发渔民们捕鱼热情的鱼骨等等。
白夜、云、雾、霜……除了这些没有生命迹象的意象之外，迟的笔下还活跃着一系列流动着生命色彩的群体。
“白桦树是白色的，像人抽的香烟一样一根根地立在雪地里。
”①，迟在小说里经常提到白桦这种树，在她看来，“白桦树是森林中穿着最为亮堂的树，它们披着丝绒一样的白袍子……”②。
迟小说的动物世界里，也有许多让人印象深刻的白色：《草地上的云朵》中有忽然降临人间的白鹤、《洋铁铺叮当响》中有宛如芍药花瓣的六只白鹅、《逝川》中有泛着银光的泪鱼……这些来自北国的意象，犹如白色国度的使者，给人带来最纯真的注视和凝望；也像遍布于东北黑土地上的白色群落，在迟的文字里抒写着流动的白色散章。
二白色意象的审美价值“我喜欢朴素的生活, 因为生活中的真正诗意是浸润在朴素的生活中的。
”③迟将她情感世界中那些割舍不下的白色带进小说，这种自然界最朴素的颜色经过①迟子建. 越过云层的晴朗. 北京：作家出版社, 2009，第83页.②迟子建. 额尔古纳河右岸. 北京：人民文学出版社, 2010，第36页.③迟子建，方守金. 自然与朴素孕育文学的精灵——迟子建访谈录. 文艺评论. 2001(03).迟的精心运用，而释放着纯美的魅力。
迟在小说中善于运用雪、月、云等白色意象来营造和故事情节相互协调的氛围，从而使整个篇章透射出和谐的光芒，她的小说常常让人感觉在白色之外的世界还有另一片同样的静美。
白色意象除了作为自身存在以外，还包涵着更深层次的内涵，这些内涵必将关系到作品的主题和情感。
“你站在江岸上，看着天和地，它们以同样的苍白照耀着我们的时候……那时候我们背后的土地是白色的，土地后面的房屋也是白的，房屋尽头的原始森林更是苍白冰冷。
寒光和雪和阳光和谐着奏出这个世界最朴素又最迷离的音乐。
”（《原始风景》）。
这是冬季鱼汛期到来后，在冰河上捕鱼时所见的画面。
冰、雪、渔火、寒气，眼前尽是白色之光；大人、小孩、鱼、狗，到处都是喜悦和欢腾。
能在这样的景致中感受一次，可以说是人生中最大的收获了。
作者借助小说再现了当年捕鱼时的美好情景，可是回忆的背后也掩藏着一颗忧郁的心。
“现在我叙述上述情绪时……我只能埋下头来在这拥挤的城市的一个灰暗的角落里为这美丽的忧伤而哭泣。
”（《原始风景》）。
像其他的许多作家一样，迟在对往事的追忆里也伴随着自己对现代文明的迷失，美丽之后往往会流露出对丑的伤悲。
在迟的长篇小说《伪满洲国》里，“婉容喜欢这些飘飘扬扬的雪花，这是新京唯一让她喜欢的东西。
新京的雪真多啊，几乎隔不上一周就要降一场。
有时雪很大，天地间全是白茫茫的；有时则淡淡的，就像满月之夜疏朗的星光一样。
”这样的历史性叙事小说，迟仍然能抓准时机恰如其分地插入雪的意象，在人物命运的叙述和故事氛围的营造过程中起到烘云托月的作用。
“雪花”之所以能够成为婉容这个末代皇后“唯一喜欢的东西”，恐怕与她进入东北以后，凄凉、孤寂的生活脱不了干系。