水文化的内涵与演变-精品文档

水文化的内涵与演变: Water is the source of life, but also the survival of the human. The water culture is produced with the cause of water, and with the development of water conservancy and constantly enrich and prosperity. Water conservancy, water conservancy and water culture is closely related to, fully embodies the values of every age, people's way of thinking and behavior criterion, embodies the human adaptation to natural environment, adapt to the productive forces and relations of production at that time and meet the requirements in and remove all evil made water, water project and cultural innovation activities are contained in the material civilization spiritual civilization, and behavior culture and system culture.水是用来浸泡文明种子的。

在中国，水的这些作用也是明显的。

中华民族是一个有着五千年灿烂历史的民族。

在认识和改造自然的过程中，先民创造了既绚烂多姿又具有独特内涵的中华传统文化。

而水，不仅影响了中国文化的产生，而且随着历史的演进，已成为中国文化所阐释的一个重要“对象主体”，并使这一文化体系生发出一种特异的艺术光彩。

水文化的内涵水文化是中华民族文化的重要组成部分，属于“大文化”范畴。

不仅是历史的文化，也是发展的文化，不仅是继承的文化，也是创新的文化。

水文化的内涵随着社会背景、人文环境的改变、生产力发展水平的不断提高、科学技术水平的提高、治水理论的发展完善和治水实践的推进过程不断丰富、完善和创新。

总的来说，水文化是对传统水功能的一种延伸和升华，其实质是一个国家或区域人民的优良传统和品德在水事活动中的体现，其根本理念是创造以认为本和人与自然和谐相处的境界。

水文化按照表现形态大致可分为三类：一是物质形态的水文化，主要包括被改造的河流湖泊、水工技术、治水工具、水利工程等。

从都江堰、灵渠、京杭大运河、郑国渠等古代水利工程，到三峡、小浪底、南水北调、黄河标准化堤防等现代水利工程，所有水利工程的设计、施工、造型、工艺和作用，都凝聚着不同时代人们的知识、智慧和创造。

二是制度形态的水文化，包括与水有关的法律法规、风俗习惯、宗教仪式及社会组织。

从西汉的《水令》、《均水约束》，到今天以《水法》为代表的一系列水利法律法规，都深刻反映了不同时代的社会关系、生产方式、行为准则和制度模式。

三是精神形态的水文化，包括与水有关的思想意识、价值观念、行业精神、科学著作以及文学艺术等。

如天人合一、人水和谐的思维方式，水能载舟、亦能覆舟的政治智慧，水善利万物而不争的道德情操，以及以水为题材创作的大量神话传说、诗词歌赋、音乐戏曲、绘画摄影、科学著述，这些内涵丰富的精神产品，是中华民族特有的文化瑰宝。

二、我国水文化的历史沿革与演变我国治水历史非常悠久，治水经验丰富，具有深厚的历史文化底蕴。

1．我国秦代以前的水文化我国水利建设历史可追溯到四千年前，由遍布我国各省（自治区、直辖市）的遗址可以明显地看出，远在旧石器时代和新石器时代，这些遗址都有一个突出的特点，即在全国几乎每处江河、湖泊和宜牧草原，都有先民活动的遗迹分布在这些水源的附近。

可以说明，原始社会人类活动的分布都是与水源的分布共生的。

世代相传的大禹治水，就是典型的原始社会的水文化。

传说鲧用堵法治水失败，只好自沉于羽渊，化为玄龟；而禹因受启示于龟背文（纹），用疏法治水获得成功；《洛阳记》载，“禹时有神龟，于洛水负文列于背，以授禹。

文即治水文也。

”致使后人在治水之前，均祭祀神龟，治水中，浇注大龟，以镇水妖，永保平安。

我国进入奴隶社会，有记载可查考的最早的水利设施约在公元前两千年前，典型的河南登封龙山文化，就有凿井技术和陶制排水管道的记载。

到公元前1600～前1100年前后，商代有关水利工程的文字记载了沟洫井田制度。

公元前1000年前后，西周时期，已有蓄水、灌排、防洪等水利工程、水利事业的记载。

特别是在春秋战国时期，秦国郡守李冰兴建都江堰工程，郑国修建的郑国渠（即现在的泾惠渠前身），楚国修建的芍陂等，至今仍存在，经扩建、改造和发展，继续为人民造福。

在黄河下游两岸，各诸侯国自筑防洪堤防，“壅防百川，各以自利”，以堤防保护本国，又以邻为壑，彼此“水攻”。

直到公元前221年，秦始皇统一中国，才废止了“水攻”，统一了全国水政。

这些都表现出我国奴隶社会时期水文化的主要特征。

2．我国秦代以后的水文化在秦代以后，我国进入了长时期的封建社会，其中经历了三次统一与三次和平时期，从而也带来了三次水利的大发展和人口的大增加，相应地，我国水文化也经历了三次大演变和大进展。

① 秦汉时期秦始皇统一中国，为统一治理江河，发展灌溉创造了条件。

此时期的水文化为适应自然、满足人口增加及安居乐业的需求，对江河堤防实行“决通川防，夷去险阻”；水文化的代表性灌溉工程有关中的郑白渠、成国渠，以及为开拓岭南修建的灵渠，使湘漓通航。

自汉代起，为巩固国防，在西北屯边垦殖，开发了青海的湟水流域、宁夏的河套地区和甘肃的河西走廊。

②隋唐宋时期隋炀帝修通了南北大运河。

特别是唐朝，国泰民安，长江流域大规模开垦荒地，修筑圩垸，以及荆江和汉江堤防；塘堰灌溉遍布，并已有提水灌溉，灌溉面积大为扩大，作物单产和总产大大提高。

公元1069年，宋神宗时期，支持王安石变法，水文化出现了《农田利害条约》法令，设立了农田水利官，“四方争言水利，古陂废堰，悉务复兴”。

北宋徽宗，提倡围湖造田。

南宋时期，珠江口大规模修堤围垦，太湖、浙东建设海塘，以及著名于后世的苏北以范仲淹命名的“范公堤”等。

唐诗、宋词，人文传记和小说兴盛，以及李白、杜甫、王羲之、柳宗元等诗词和书法家都给后世留下了大量有关水利方面的文笔墨迹。

此时期的水利工程与水文化相互交融，充分反映了当时人们的物质生活和精神面貌。

③元明清时期到1840年清道光二十年，全国人口已达4.1亿，耕地面积达0.73亿hm2，复种指数达110%，这些均得益于水利工程和水文化的发展。

如元代屯田，不仅在西北，而且还扩展到东北和西南边疆。

公元1542年，明嘉靖二十一年，更把荆江大堤连成整体，又修筑武汉市堤、黄广大堤，以及安徽同马大堤和无为大堤，康熙和雍正年间，又拨专款修筑湖广堤围，修堤围垦极盛，即“湖广熟，天下足”。

红楼梦、水浒、三国演义、西游记等名著中，都有很多有关水的精彩描述。

水文化充分反映了封建盛世的思想意识、价值观念和行为方式。

3．近代水利与水文化我国近代水利始于公元1840年鸦片战争后。

我国沦为半殖民地半封建社会，内乱不已，外侮日深，导致国力大大衰退。

世界上一些国家经历了工业革命后，促进了科学技术的大发展，新技术、新材料和新工艺大量涌现；但我国却因长期受封建统治遗留下来的思想观念影响，保守固执，因循守旧，致使水利事业停滞，水利工程效益锐减。

不过此时我国也有不少有识之士忧国忧民，献身水利，运用近代科学技术和材料兴修水利工程，以减轻水旱灾害。

其中以李仪祉先生为代表，在杨虎城将军的支持下，建成了我国第一个大型灌区泾惠渠，以及渭惠渠和洛惠渠等灌区，成为当时我国水文化的主要民族特征。

4．新中国成立后的水文化新中国成立以来，我国根据经济社会发展的要求，开展了大规模水利建设，建成了8.63万座水库、28.7万公里堤防以及众多的灌区工程，长江中下游干堤修完修好，黄河下游标准化堤防建设取得显著成效，治淮、治太骨干工程基本完成，三峡、小浪底、临淮岗等枢纽工程全面发挥效益，大量水资源配置工程先后建成，南水北调工程顺利实施，水利工程设施体系不断完善。

紧密围绕水利建设主战场开展科学研究、技术开发和推广转化，在防汛抗旱减灾、大江大河综合治理、水资源开发和保护、农村水利、水利工程建设等重点领域取得了一批重大科技成果，新技术、新材料、新工艺、新方法得到广泛应用，水利科技总体水平与国际先进水平的差距不断缩小，部分领域达到国际先进水平，一些领域处于国际领先地位。

一些水利工程在为社会提供水资源、水电以及防洪安全保障的同时，造就了一大批风光各异的水利风景区，水文化在水利建设中赋予了新的内容。

丰富的水利实践推进了治水思路的创新，可持续发展治水思路和民生水利的理念不断丰富完善，推动了传统水利向现代水利转变的进程：防洪工作从控制洪水向洪水管理转变，水资源管理从供水管理向需水管理转变，水土保持从重点治理向预防保护、综合治理与生态自我修复相结合转变，水利建设从开发利用为主向开发保护并重转变，水行政管理从行政手段为主向综合运用法律、经济、行政和科技手段转变。

对水与自然和社会关系的哲学思考，水利建设的经验与教训，丰富了新时期水文化内涵，产生了许多具有真知灼见的思想和观念，例如“河流辩证法”思想、“水灾害双重属性”理论、“河流伦理”、水权与水市场理论、水资源承载能力和水环境承载能力理论等，体现了科学精神与人文精神的融合。

广大水利职工在治水实践中焕发出前所未有的时代精神，例如“献身、负责、求实”的水利行业精神、’98抗洪精神和伟大的抗震救灾精神等等，已成为新时期中华民族精神和文化的重要组成部分。

三、对搞好水文化工程的几点建议要搞好水文化工程，需突出以下几个方面：一是要解放思想，转变观念。

长期以来，水利建设上缺乏追求内在与外观、工程与环境协调的意识，我们建设水文化工程，必须突破以水论水、以河论河的局限与束缚，要注重水与人、水与城、水与景、水与文化的和谐统一。

坚持弘扬先进文化，通过打造富有文化内涵的水利工程，让人民群众切身感受到水文化的魅力。

二是要努力提高水利人文化素养。

面对城市水文化工程建设新课题，水利人要加强学习，具备政治、经济、历史、人文、管理等多方面的知识，为更好地实施水文化工程打好基础。

三是要充分利用一切社会力量。

水文化工程建设是一项系统工程，涉及社会学、人文学、哲学、美学、建筑学等众多领域，仅靠一两个部门是难以做好工作的，必须动员社会各界的力量，调动各方有识之士共同参与，以集思广益，使水文化工程更能体现城市特色。