水与水文化解析
水文化建设与水文化的传播路径研究
水文化建设与水文化的传播路径研究一、水文化的内涵水文化是指以水为载体、以水为元素的一种文化形态。
水在中国传统文化中具有重要的地位，历史上形成了丰富的水文化遗产，包括大量的文学艺术作品、民间传统活动、习俗礼仪等。
中国传统水文化不仅体现在丰富多彩的水乡文化、水上民俗、水上交通等方面，更包含着对水的崇拜、对水的敬畏等心灵层面的体现。
水文化不仅是一种物质文化，更是一种精神文化，具有深远的历史意义和文化价值。
二、水文化建设水文化建设是指在继承传统水文化的基础上，通过创新和发展，推动水文化的再生产和再创造。
水文化建设需要从多个方面着手，包括水文化资源的保护和传承、水文化产业的发展和壮大、水文化教育的普及和推广等。
在当前社会环境下，水文化建设已成为国家文化政策的一部分，得到政府和社会各界的高度重视和支持。
1.水文化资源的保护和传承水文化资源的保护和传承是水文化建设的首要任务。
水文化资源包括水乡古镇、水上民俗、水上交通等一系列非物质文化遗产和自然景观。
保护这些资源需要加强相关法律法规的立法和实施，建立完善的保护机制，加强相关机构和人才的培训，推动水文化资源的传承和发展。
2.水文化产业的发展和壮大水文化产业是指以水文化为主题，以水为载体的各个产业。
围绕水文化，可以涉及旅游业、文化创意产业、水上运动等多个领域。
水文化产业的发展需要政府的引导和支持，需要市场的培育和扶持，需要企业的创新和发展，需要社会的参与和推动。
3.水文化教育的普及和推广水文化教育是指在学校、社区、家庭等各个场所，通过各种方式和手段，向广大民众传播和普及水文化知识。
水文化教育需要注重多种形式的宣传和推广，注重针对不同对象的教育内容和方式，注重培养水文化的传人和传承人。
三、水文化的传播路径水文化的传播路径是指水文化在传播过程中所经历的各种渠道和方式。
水文化的传播路径有多种形式，包括传统的口头传播、书面传播，也包括现代的网络传播、多媒体传播等。
水文化的传播路径不仅是一个文化传承和创新的过程，更是一个社会发展和文化交流的过程。
世界水日水的文化与传承
世界水日水的文化与传承水是生命之源，是人类文明发展的基石。
每年的3月22日，我们都会庆祝世界水日，以此纪念水资源的重要性，并呼吁保护水资源和促进水的可持续利用。
在这个特殊的日子里，我们不仅要关注水的环境问题，还要了解水的文化和传承，探索水在人类历史与文化中的意义。
第一章：水的文化意义水在各个民族和文化中都有着深厚的象征意义和文化内涵。
从中国的古代哲学思想到印度的恒河文化，从埃及尼罗河的民族文化到美洲印第安人的神话传说，水一直被赋予着神秘与崇高。
在中国文化中，水被视为生命之源和繁荣的象征。
在古代，水被人们认为是五行之一，代表着柔和与流动的特性。
许多文人墨客在创作中借助水的形象来抒发自己的情感和哲思，例如苏轼的《水调歌头》和辛弃疾的《临江仙·滚滚长江东逝水》。
水的文化内涵在中国古代艺术和文学中得到了淋漓尽致的展现。
第二章：水的传承之路水的传承不仅仅体现在文化的符号和象征上，更深层次的是水作为一种资源和生态系统的传承。
人类通过世代相传的智慧和经验，建立起对水的管理与利用方法。
在古代，人们就开始修建水利工程，例如中国的运河、印度的挖井、古罗马的水道等。
这些工程在为人类提供饮水和灌溉农田的同时，也促进了城市的繁荣和文明的发展。
这种对水的传承和利用方法成为了人类社会进步的重要标志。
随着科技的不断发展，人类对于水的传承也面临着新的挑战和机遇。
我们需要通过创新技术和管理手段，保护水资源，减少水的浪费，并提高水的治理能力。
只有这样，我们才能实现对水传承的可持续发展。
第三章：世界水日的意义世界水日作为一个国际性的节日，旨在提醒人们关注和保护水资源，并通过各种活动和倡议来促进水的可持续利用。
每年的世界水日，各个国家和地区都会组织一系列的宣传活动，包括关于水资源管理、水污染治理、饮用水安全等方面的讲座、展览和竞赛等。
这些活动的目的是唤起公众对水问题的关注，并促使人们改变浪费水资源的不良习惯。
总结：世界水日的到来提醒我们关注并保护水资源，同时也让我们认识到水的文化和传承的重要性。
水与文化我们如何传承
水与文化我们如何传承水是生命之源，也是文化的重要组成部分。
在世界各地的文化中，水都扮演着至关重要的角色。
然而，随着现代化的进程，我们的传统水文化逐渐遗失。
本文将探讨水与文化的关系，以及我们如何传承水文化。
1. 水与文化的关系水在人类文化中具有多重意义。
首先，水是生命之源，它滋养了大自然的万物和人类的生活。
在大部分农业社会中，人们依赖水来灌溉农田，种植作物。
水也是温泉、湖泊和河流等自然景观的来源，这些景观对于旅游业和文化遗产保护至关重要。
其次，水在许多文化中具有象征意义。
在中国文化中，水被视为流动不息的象征，代表着富饶和持续的生命力。
水也可以象征清洁、纯净和净化，人们把自己洗净以表达对健康和幸福的追求。
最后，水在宗教仪式和传统习俗中扮演着重要角色。
许多宗教仪式都与水有关，比如基督教的洗礼仪式、印度教的恒河浴和中国的龙舟节等。
这些仪式不仅表达了信仰，也传承了文化。
2. 水文化的传承保护和传承水文化对于维护人类文明的多样性至关重要。
下面是一些推动水文化传承的方法。
首先，教育是传承水文化的基础。
学校和社区应该加强对水文化的教育，让年轻一代了解水的重要性和文化意义。
可以通过教育课程、博物馆和文化节庆等方式来展示水文化的丰富内涵。
其次，保护水资源是传承水文化的前提。
水是文化遗产的基础，需要我们共同努力保护和管理水资源。
政府和社会组织应该加强水资源管理和环境保护工作，确保水的可持续利用。
另外，利用现代科技也可以推动水文化的传承。
通过数字化技术，我们可以记录和保存与水相关的文化遗产，如水墨画、水乡民俗等。
同时，互联网的普及也为文化交流提供了广阔的平台，让不同国家和地区的人们可以分享和了解彼此的水文化。
最后，鼓励社区参与是传承水文化的有效方式。
社区居民可以通过组织文化活动、文化交流和社区治理来传承水文化。
例如，举办水文化节、组织水资源保护志愿者等，让社区成员更好地了解和参与到水文化传承中。
3. 结论水与文化密不可分，并且对于人类社会的发展和进步至关重要。
浅谈水文化内涵 研究方法和意义
三、水文化的意义
最后，水文化对于环境保护也有着积极的促进作用。它让人们更加水的利用 和保护，有助于提高公众的环保意识。
三、水文化的意义
例如，都江堰水利工程不仅是中国古代重要的水资源利用工程，也是世界文 化遗产。它不仅为成都平原的农业发展提供了基础条件，也成为了著名的旅游景 点，为当地经济发展做出了巨大贡献。同时，都江堰也体现了人类与自然和谐共 生的思想，为现代环境保护提供了宝贵的经验。
内容摘要
但随着中国的崛起和国力的增强，以及全球一体化趋势的加强，国人开始重 新审视自己的传统文化，并试图从中寻找出可以为世界所共享的价值观念。然而， 中西文化论争并没有一个明确的结论。事实上，这个问题本身是复杂而且多维度 的。因此，我们需要从多个角度来探讨这个问题的内涵和意义。首先，我们应该 认识到传统文化的重要性。中国有着悠久的历史和文化底蕴，这些宝贵的文化遗 产是我们民族的根基所在。
内容摘要
其次，汉字的内涵也体现了中国文化的独特性。例如，“福”字在中国文化 中象征着吉祥和幸福，而这个字由“示”和“畐”两部分组成，其中“示”代表 神祇，“畐”代表满溢的酒器，寓意祭祀神祇以求平安和丰收。再如，“喜”字 在中国文化中象征着快乐和高兴，而这个字由“士”和“口”两部分组成，寓意 君子开口笑，这反映了中国传统文化对于乐观、开朗的追求。
参考内容
内容摘要
水是地球上最基本的元素之一，也是生命得以延续的必需品。在汉文化和泰 文化中，水都占据着重要的地位，被赋予了丰富的象征意义和内涵。本次演示将 比较与“水”有关的汉泰熟语的意义和文化内涵，旨在探究两种文化之间的异同 和。
内容摘要
在汉文化中，与“水”相关的熟语非常常见，如“水到渠成”、“水滴石 穿”、“水涨船高”等。这些熟语表达了人们对自然界和社会现象的观察与体悟， 寓意着耐心、坚持和团结合作的重要性。而在泰文化中，与“水”有关的熟语同 样丰富，如“ชมพู่น้ำ”（直译为“水滴聚集”，意指“积少成多”）,“ลดتاوداบบ แสน”（直译为“河水淹没了田地”，意指“自毁前程”）
水的文化不同地区对水的独特理解
水的文化不同地区对水的独特理解水的文化：不同地区对水的独特理解水是地球上最为普遍的物质之一，也是人们生活中必需的资源。
然而，尽管水是全球共有的，不同地区的人们对水却有着各自独特的理解和文化意义。
本文将探讨不同地区对水的理解和文化背景，并通过这种多维度的视角，展示水在不同文化中的重要性和独特之处。
1. 水在中国文化中的地位在中国文化中，水素有着深远的意义。
古代中国哲学家认为，水是无形且具有灵性的物质，象征着生命之源和流动不息的力量。
中国人认为水可以清洁身心，使人精神焕发，因此，许多人喜欢在瀑布、河流或湖泊旁边修行、冥想或练功。
此外，中国的文人墨客们也以水为灵感，创作了许多优美的诗词和画作，表达了对自然之美和人生哲理的思考。
在中国传统节日中，水也扮演着重要的角色。
例如，农历新年期间的“挑水节”就是一种寓意丰收和富饶的仪式，人们会去井或河边取水，寓意带来好运和福气。
此外，中国的端午节和龙舟赛也与水有着密切的联系。
龙舟赛是一项民间竞技活动，人们在赛龙舟之前要先将龙舟放入水中，以祈求风调雨顺、平安吉祥。
2. 水在印度文化中的象征意义在印度文化中，水被认为是一种神圣而净化的力量。
许多印度教的仪式和节日都与水密切相关。
例如，加尔各答的恒河是印度人心中最圣洁的河流之一，每年都会有数百万人前往恒河沐浴，相信这样可以洗净罪孽并获得神的庇佑。
此外，印度人还相信用圣水洗净身体可以提升灵性和获取神灵的祝福。
水在印度文化中还经常被用作象征和象征手段。
例如，印度传统婚礼中有一个仪式，新郎会将红色的纱巾蘸上水，然后将其系在新娘的脖子上，寓意着爱情和婚姻的纯洁与祝福。
此外，印度文化中还有许多神话故事与水相关，如《罗摩衍那》中的海上桥和《摩诃婆罗多》中的污水巨魔，这些故事揭示了水作为自然元素和象征物的重要性。
3. 水在北欧文化中的象征与仪式在北欧地区，水在文化中也扮演着重要的角色。
北欧民间信仰中，水与生命和治愈力量相关联。
北欧人认为，水有着独特的功效，可以为人们带来好运和健康。
水与文化世界水日的传承与创新
水与文化世界水日的传承与创新水是人类生命和文明的重要组成部分，它不仅是人类生活必需的资源，也承载着丰富多样的文化内涵。
每年的3月22日被联合国确定为世界水日，旨在增强人们对水资源管理和可持续利用的关注。
本文将探讨水与文化的紧密联系，以及世界水日在传承和创新水文化方面的作用。
一、水与文化的紧密联系水是人类生存的基础，同时也是众多文化的重要组成部分。
世界各地的文化无不与水相关，表现出了不同民族的智慧和价值观。
例如，中国古代的水利工程和水乡文化、印度的恒河文化、埃及的尼罗河文化等，都通过对水的崇拜和利用，形成了独特而丰富的文化传统。
水在文学、绘画、音乐等艺术形式中也扮演着重要角色，成为艺术家表现情感和思想的灵感之源。
二、世界水日的传承水文化世界水日作为一个国际性的节日，承载着传承和发扬水文化的使命。
在世界水日这一天，各国政府、非政府组织和社会机构都会组织一系列的活动，旨在提高公众对水资源的认识，并加强对水环境保护的重视。
首先，世界水日为各类水文化的传承提供了平台。
通过举办文化展览、水文化节、水上表演等活动，人们可以亲身体验和感受各个地区的水文化。
这种传承不仅有助于保护和弘扬传统水文化，还能够促进文化交流和理解。
其次，世界水日鼓励创新水文化的表达方式。
随着科技的进步和社会的发展，水文化的表达方式也在不断演变和更新。
通过数字艺术、虚拟现实等新兴技术的运用，人们可以以全新的方式展现水文化的内涵。
这种创新不仅能够吸引更多年轻人的参与，还为水文化的发展带来了新的可能性。
三、世界水日的创新水资源管理除了传承水文化，世界水日还致力于创新水资源管理的方式和方法。
面对全球水危机的挑战，仅仅依靠传统的水资源管理方式已经无法满足日益增长的需求。
因此，创新的水资源管理模式变得尤为重要。
首先，世界水日倡导可持续的水利工程建设。
可持续的水利工程不仅要满足人类的生活用水需求，还要实现水资源的合理分配和利用。
高效节水技术、雨水收集利用和水资源再生利用等手段得到了广泛应用，为水资源管理带来了革命性的变化。
很好：浅谈水文化
浅谈水文化、水利文化和水利行业文化2012-11-05何为水文化何为水文化？我个人理解，一言以蔽之，就是人水关系的文化。
水文化是一个非常古老而十分新颖的文化形态。
说它非常古老，是因为在我们这个星球上自从有了人类的活动，有了人类与水打交道的“第一次”就有了水文化：说它十分新颖，是因为在我国把水文化作为一种相对独立的文化形态提出来进行研究，是20世纪80年代末以后的事。
“水者，何也，万物之本原也，诸生之宗室也。
”（《管子》）水是我们人类居住的地球上分布最广的一种物质，浮天载地，高高下下，无处不在。
水是生命之源，是包括人类在内的万千生物赖以生存的物质基础。
现代人经常仰望星空，叩问“哪个星球上有水？”因为有水的地方才会有生命的存在。
“水生民，民生文，文生万象”。
水养育了人类，人它给人类带来的恩惠远远超过世间万物；人类作为大自然的骄子（也是自然的一部分），其繁衍生息须臾离不开水，创造文化更少不了水的滋润和哺育。
当然，文化是人类社会实践的产物，人是创造文化的主体。
而水作为一种自然资源，自身并不能生成文化，只有当人类的生产生活与水发生了关系，人类有了治理、利用、保护、管理水以及亲近水、鉴赏水等方面的实践，有了对水的认识和思考，才会产生文化。
比如，大禹治水“疏堵结合，以疏为主”的思路，明代潘季驯“筑堤束水，以水攻沙”的治理黄河方略，等等，这些都是治水文化（治水文化是水文化的重要组成部分）的精华。
同时，水作为一种载体，通过打上人文的烙印即“人化”，可以构成十分丰富的文化资源，包括物质的——如黄河大堤、都江堰、大运河等水利工程，精神的——如“上善若水”、“智者乐水”、“水滴石穿”、“水则载舟、水则覆舟”、“曾经沧海难为水”、“清水出芙蓉，天然去雕饰”等“水性哲学”。
与此同时，这些“人化”的东西，反过来又起到“化人”的作用——在潜移默化中影响着人们的思想和行为。
所以，水文化的实质是人与水关系的文化；人是水文化的主体，水事活动是产生水文化的源泉。
水的文化世界水日的传承
水的文化世界水日的传承水是自然界中最基本、最重要的元素之一，它不仅是维持万物生存的必需品，也承载着人类文化的丰富内涵。
每年的3月22日被联合国确定为世界水日，旨在倡导节水意识、强调水资源利用的重要性，并推动保护水资源的可持续发展。
在这个特殊的日子里，我们不仅可以深入了解水的文化，还可以传承和发展这一文化。
本文将从水的文化内涵、水文化的传承和水日的意义三个方面展开论述。
一、水的文化内涵水的文化是指以水为核心元素，融入各种文化形态的现象和概念。
水的文化内涵丰富多样，包括水在各种宗教信仰中的象征意义、文学艺术作品中的水景描写、水与人类社会的日常生活习俗等。
在不同文化背景下，水都承载着重要的象征意义。
比如，在中国文化中，水被视为生命之源、涵养智慧的象征，禅宗更以“心如止水、心如明镜”来追求心灵的宁静和清澈。
而在印度文化中，河流恒河被视为神圣的化身，每年的喜马拉雅冰川供水期被当做“洗涤罪孽”的时刻。
不同文化背景下的水的象征意义展示了丰富的文化多样性，这也为我们传承和发展水的文化提供了源源不断的灵感。
二、水文化的传承水文化的传承是指将水的文化通过各种形式和途径传递和延续。
这需要我们加强对水文化的认识和弘扬，激发公众的相关兴趣和热情。
首先，我们可以通过教育渠道，将水的文化知识融入到教育体系中。
比如，在学校课程中加入相关的水文化内容，在地理、历史和文学等科目中讲解水的作用和水文化的体现。
其次，我们可以通过文化活动和节日庆祝来传承水的文化。
例如，组织水文化艺术展览、举办演讲比赛和举办水文化节等，通过多样化的活动形式让公众感受水的文化内涵。
三、水日的意义世界水日的设立旨在唤起人们对水资源的重视和保护。
水作为生命之源和人类活动的基础，其重要性不言而喻。
通过世界水日，我们可以加强全球范围内对节水意识的普及，推动人们从根本上改变对待水资源的态度。
节水不仅是一种日常的生活习惯，更是一种对生态环境的责任和对可持续发展的承诺。
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水与水文化
水与生命
水与文学
文学自诞生之初起，就与水结下了不解之缘。
在我国最早的一部诗歌总集《诗经》中，与水有关的诗句可谓是俯拾即是，尤其是在那些歌颂爱情的诗句中，水更是不可或缺的诗歌素材。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”——《周南.关唯》
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”——《秦风.蒹葭》
“百川东到海,何时复西归？”——《长歌行》
这些耳熟能详的诗句就是很好的见证。
江河是先人们生活环境的一个重要组成部分，所以水和文学发生关系就成为了自然而然的事情。
水之自然波动，仿佛爱情的波澜起伏；水之浩瀚深邃，有如生活的深沉广袤。
水一方面象征着母亲般爱护和哺育后代的能力，一方面却也是人短暂生命的一个隐喻。
文人墨客们或是借水抒发漂泊无依的孤寂感，或是用水歌颂真挚纯洁的爱情，或是拿水书写绵绵无尽的满腔愁怨，或是通过水生发出青春年华即将远逝的悲叹，或是把自己心中的理想人格寄托在水中，或是在风水占星中力求能够得水为上。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
”——朱熹《观书有感》
表面看起来是写景状物的诗歌，其实却内蕴着关于水的人格理想。
水在这时被赋予了道德伦理的意义指向，成为了儒家文化的人格载体。
“上善若水。
水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。
”老子《道德经》
由此可以看出，不管是儒家还是道家，水都成为一种人格力量的象征，而这种人格理想无疑对文学是有着深远的影响的。
“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千……若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
”——范仲淹《岳阳楼记》抒发古人人格理想的典范作品，而文中对水的描写更是令后人称道不绝的神来之笔。
对不同的气侯时令和自然状况下洞庭湖呈现的不同景象的描写，惟妙惟肖，美不胜收。
当然古代文学中蕴含的水文化特质还远远不止这些，博大精深和包罗万象的水文化在数千年更迭不断的文学中的呈现，是这短短的篇幅远不能穷尽的。
这些文字只能做一个开启古代文学中水文化的窗口，从而使得读者能够从中窥见华夏民族水文化的万千气象，并在此基础上逐步延伸自己的视野，看到后世文学中水文化一如既往、不绝如缕的精神特质。
水文化正如水的流动性和变化性一样，它不是历史化的定格，而是不断在随着时间的推演而愈发放射出夺目的生命之光。
水与宗教
水与节日
泼水节
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。
泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。
第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
洗头节
每年六月，南朝鲜人都要欢度传统的洗头节。
节日这天的清晨，除了患病和残废都外，男女老少都要到河边用流水冲洗头发，以图借此除去身上的灾祸邪气。
晚上，人们还在家里举行洗头宴，唱洗头歌，合家高高兴兴地吃一顿丰盛的晚餐。
一些有条件的人，还专门拾酒食到乡间寻找山泉溪流，同时在野外举行洗头宴。
明尼阿波利斯水节
“明尼阿波利斯”在印第语中意为“水城”。
世界闻名的密西西比河源头之一即在该城以北的伊塔斯卡湖。
该城周围还有其他二十二个湖泊。
水同这里的人民活生生息息相关，从而产生了水节。
水节在每年七月的十四于二十二日。
活动多达二百余项，主要有水撬滑行、海龟竞走、化装游行和焰火晚会等。
“送水节”
柬埔寨最重要的传统节日一般在每年的10月至11月举行，它标志着一年中雨季的结束和捕鱼季节的到来。
在王宫广场前的湄公河上举行的龙舟大赛是送水节最热闹的庆祝活动。
图为坐在龙舟舟头的姑娘用舞蹈手势指挥同伴们齐心合力，奋勇向前。
泰国欢度宋干节
每年４月１３日是泰国传统的宋干节。
这是泰历新年第一天，也是泰国最隆重的节日。
人们纷纷走上街头相互泼水，表达祝福。
为了推动“假日经济”，泰国政府将今年的宋干节庆祝活动时间延长到８天。
雨节
每年七八月旬间的一天，人们都要把神抬到无顶的围栏中，以烈日曝晒。
婆罗门教徒在神像前诵经求雨。
这就是泰国一年一度的雨节。
爱泉节
西班牙不久前在南部一山谷举办“爱泉节”，无生育的男子纷纷前往参加。
主办者说，这个山谷中有一股清泉，无生育能力的人只要喝了泉水，便能治好毛病，变成有生育能力的男子汉。
据记载，早在１２世纪阿拉伯人统治西班牙时，人们就把此地泉水视为“圣水”。
１５世纪，基督教徒赶走了阿拉伯人，“爱泉”遂被封闭，因为基督教不鼓励性爱。
１９９３年年底，人类学家阿沃莱达从一本书中发现了“爱泉”的“秘密”，因而倡议举办“爱泉节”。
但在科技发达的现代社会，人们不能不怀疑“爱泉”的“疗效”。
浴佛节
这是佛教徒纪念释迦牟尼诞生的节日，又称佛诞节，时间在每年的五月二十三日。
佛寺在这一天要举行斋戒、诵经法会，以各种香浸水洗浴佛像，并供奉花卉、张灯。
信佛教的家庭也都要点灯笼，有几个孩子就点几盏。
日本、朝鲜和我国汉族地区佛教徒都庆祝此节。
加拿大艺术祭雪节
加拿大首都一年一度的艺术祭雪节，吸引着国内成千上万的艺术爱好者和世界各国的旅游者。
渥太华每年差不多有一半时间银装素裹，挺拨峻峭的山峰，多姿多态的岩石
，幽静雅致的庭院......都覆盖着皑皑白雪，加拿大人对雪的美有着特殊的感受。
艺术祭雪节每年冬天在渥太华中心区的联邦广场上举行。
主要内容是展示各种各样奇异的用雪塑造的艺术珍品：有美丽的花神降雪，有滑雪者的优美姿态；有英姿勃勃的士兵，还有爱斯基摩人房屋的模型，以及轿车、奇兽、怪物等等的塑像。
泰国放灯节
泰国有个比泼水节更浪漫的节日———放灯节。
放灯节是泰国的情人节。
每年的10月至11月期间，泰国各地的人们都会在河边庆祝。
节日前的一个星期左右，泰人就开始用草叶编织莲花灯，但现在城市里一般人都用买的了。
沿着河岸，人们把点上蜡烛的莲花灯，放到河面上祈福。
成千上万的灯火在河面飘荡。
据说，每点一盏灯可许3个愿望。
年轻的情侣们双双点灯，许下对未来的憧憬。
满载美丽未来的灯花，随波漂流远去。
伊朗跳火节：水与火的舞蹈伊朗太阳历每年最后一个星期三(公历３月中旬)是伊朗的民族传统节日“红色星期三”，其中跳越燃烧着的火堆是节日喜庆活动的重头戏，因此外国人习惯称“红色星期三”为“跳火节”。
伊朗大部分地区的水火并非势不两立。
水在伊朗人看来是圣洁吉祥的象征。
企盼来年能有如意郎君登门求婚的闺中待嫁女跳完火后拿起水罐，到泉眼或河边汲水，回来登上自家房顶，把水倾至地面，相信这样明年便会如愿以偿。