《定风波》ppt2

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归往田园, 寄情山水
《定风波》ppt93
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苏轼的归去遵循心灵的指引,积极实现人生 的关照和超越,在生命的左岸和右岸之间,独守 那份朴拙、持重、超然、旷达的自我。
夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息 已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹 平。小舟从此逝,江海寄余生。 (处处是家)
现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得 的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭
春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不 提病事,而直写胸襟。
赏析诗词 解读小序
三月七日,沙湖道中遇雨。 雨具先去,同行皆狼狈,余独不 觉。已而遂晴,故作此。 时间:1082年3月7号 地点:沙湖道中 人物:同行、余 事件:遇雨 已而遂晴 感觉:狼狈 不觉
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
置之不理 雨大
无所畏惧
挑 轻松 气定 战 欢快 神闲
《 定风波 》ppt93
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《 定风波 》Βιβλιοθήκη Baidupt93
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐 行。”这两句明写诗人道中遇雨 时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇 定态度,暗示他在政坛风雨中遭 贬后仍泰然处之的心态。“莫听” 有外物不足萦怀之意,“何妨” 见俏皮的挑战色彩。
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讨论:“回首向来萧瑟处,归去,也无风 雨也无晴”的表层含义和深层含义.
这句话的表层含义是,回头看狂风大作骤 雨肆虐的情形,现在一切都归于平静,其 深层含义是无论人生遭遇多少苦难,只要 坦然面对,一切苦难都会过去。这是一语 双关的手法,以曲笔直抒胸臆,从生活小 事中见出人生大哲理。
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思辨探究
回首人生的风风雨雨,苏轼悟出了 “也无风雨也无晴”的人生真谛,他决 心用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗
纷扰的世界。苏轼的“归去”是归向
何处?
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万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好? 却道:此心安处是吾乡。 (心安是家)
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月 明谁点缀?天容海色本澄清。(心如海天)
回归自我
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课堂小结
苏轼一生风雨,一生坎坷,然而, 无论他走到哪里,他的名字就响彻在那 里的天空中,响彻在那里的人们的心坎 上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千 古的真理,让人懂得用开朗、宽容、豁 达的心去面对身边的人,身边的事和物; 让人知道用感激、豁达的心境去挑战人 生。
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诗人被贬黄州,为什么内 心还会感到轻松呢?
因为可以过一种没有官场束缚的无拘 无束的生活,所以内心轻松。
❖ “得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山 水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄 自喜渐不为人识。” ——苏东坡《答李端 书》
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1.感受词人的形象,体会作者豁达的胸 怀;
2.理解作品的思想内容,体会词中包含 的人生哲理;
3.学习本词的表现手法。
《定风波》是一首记事抒怀之作,作
于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东 坡志林》卷一记载:"黄州东南三十里为 沙湖,亦曰螺蛳店。予买田其间,因往 相田得疾……"这首词及小序虽然着力表
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竹杖芒鞋轻胜马?
❖作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比 “马”轻呢?你认为这里的“竹杖芒 鞋”和“马”有什么深刻含义吗?
❖轻 : 心情的轻松 无官一身轻
❖竹杖芒鞋 : 闲散江湖
❖马:
奔波官场
❖竹杖芒鞋-----轻胜马两者对比,隐 喻 闲散江湖胜过奔波劳碌。
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《浣溪纱》:谁道人生无再少,门前 流水尚能西,休将白发唱黄鸡。 《江城子》:持节云中,何日遣冯唐? 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则 忧其民。
归往朝堂,兼济天下
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喜好庄子,纵情山水,每到一个贬谪 处,都能敞开胸怀,尽情走进深山, 寻找一种解脱,在山水间,淡泊名利, 皈依心灵。如《记承天诗夜游》:何 处无月,何处无松柏?但少闲人如吾 两人者耳。
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谁怕?一蓑烟雨任平生。 归去,也无风雨也无晴。
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莫听穿林打叶声,何妨 吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马,谁怕?一蓑烟雨任 平生。
你认为上阕中哪些词语用得好? 请找出来和同学们品味。
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面对这突如其来的雨,苏轼是如何做的呢?
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一蓑烟雨任平生?
❖思考:“烟雨”是否仅指自然界的烟 雨?“任”字表现了作者怎样的心境? 烟雨: 自然界的风雨 政治的风云变幻
任:镇定 洒脱 从容 旷达
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上片: 描写苏轼面对风雨的心理感受, 表现了词人面对苦难的旷达超脱精 神。
频遭贬谪,一生历典八州,身行万里, 走过无数穷山恶水,却都处如天堂, 他说“此心安处是吾家”
苏轼被无数小人中伤下狱,朋友背叛, 同道反目,见识了人世间万千丑态却说 “眼前见天下无一不是好人”。他这 样描述自己的一生:“载歌载舞,深 得其乐”,可见苏轼是潇洒超俗的, 乐观开朗的,旷达的。
学习目标
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料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却 相迎三句中,微冷、相迎并举,表现了 作者怎样 的人生体验?
❖ 料峭春风:人生的逆境
政治的风雨
❖ 山头斜照:人生的希望
❖ 作者在于挫折中看到希望,于逆境中看到 曙光,不让这暂时的挫折和逆境左右自己
的心情。
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关于《乌 台 诗 案》
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乌台即御史台。由于这案的发起 者都是御史台的言官,他们包括 御史中丞李定,监察御史里行 (御史台的见习史官)舒覃、何 正臣等,因此称为“乌台诗案”。
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