关于蛇的民间传说故事

关于蛇的民间传说故事

●六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故事。

传说某山上有个伐木的，他上山时砍死了一条蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大难不死，跑到洞里躲起来。后来发现洞里有许多蛇，蛇王向雷公请求要惩罚伐木的，于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐木的很生气，就对着雷公大骂，雷公被骂以后觉得伐木的有理，突然一个霹雳打下来，把蛇王一窝全劈死了。

另外也是六朝志怪里的记载，说六朝时有个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后，决定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉，智勇双全，她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天，李美眉带着一条狗和一把剑，藏在庙里，等大蛇来到时，放狗咬蛇，同时跑出来一剑砍掉了蛇的头，为民除了大害。

●战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常常给他讲两头蛇的

故事，说谁如果不小心遇到了两头蛇，必死无疑。

一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇到了两头蛇。他知道自己活不成了，还是搬起石头砸死了它，挖了个坑，埋了。回到家里，孙叔敖哭着扑到妈妈怀里说：“妈妈，我活不成了，我今天遇到了两头蛇。”

妈妈问他两头蛇在哪里，他说：“我怕别人也遇到它，所以，我把它埋了。”

妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告诉他，两头蛇

其实是一种畸形的蛇，人遇到它是不会死的。

后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓办事，受到了全国人民的爱戴。

量人蛇爱跟人比高,九尾蛇尾巴发毒液【奇蛇】

蛇是一种聪明灵活、神秘而又凶猛的动物，远古时代就出现在人们的生活之中。人们既敬它，又怕它；既把它当做智慧的载体，又将它视为阴谋的化身，对它的感情复杂多样。一些古代典籍和民间传说中，也记录了许多神秘诡异的奇蛇趣事，让人读之，颇感新奇有趣，获益多多。

清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》等书中，记有一种叫量人蛇的毒蛇。这种蛇又名比蛇，生活在广东一带的山中，一般长两米左右。它有一个怪癖，就是爱跟人比身高，一遇行人，它就会竖立起来，长鸣一声我高！若行人没有反应，它便自鸣得意，将那人猛咬一口；若行人举起手中的家伙，应一声我高！它即垂头丧气，自行坠地而亡。因此，在山路上行走的人若遇上量人蛇，会将随身携带的雨伞、拐杖等高高举起来，以保护自己。清代书画家郑板桥有感于此，在《比蛇》一诗中写道：好向人间较短长，截冈要路出林塘。纵然身死犹遗直，不是偷从背后量。诗中既批评了量人蛇不自量力、争强好胜的习性，也赞扬了它慷慨仗义、不搞阴谋诡计的优点，颇值得玩味。

跟比蛇的好比相反，有的蛇则懒得出奇。如山东半岛的

昆嵛山中，有一种叫土镢柄的懒蛇。这种蛇有剧毒，外貌跟眼镜蛇相似，颜色和山路相近，常卧于山路中央睡懒觉，不易被人发现。行人结队在山路上走，当第一个人从它身上迈过时，它懒得睁眼；第二个人跨过时，它也懒得欠身；但第三个人再碰上它，就在劫难逃了。它会毫不客气地猛咬那人一口，然后迅速跑掉。被咬的人如无蛇药及时救治，会很快死掉，俗谓三步倒。因此山里人得出经验：几个人在山路上行走时，千万不要前后鱼贯，而应左右排列，同时前进，以免被懒蛇所伤。由此可见，懒蛇其实并不懒，它只是犯而不校。但这不校也有限度，那就是再一再二不再三。如果一再受到侵扰，它就会坚决回击。

如果说以上两种蛇的所为只能算雕虫小技的话，那么九尾蛇的本领则大得令人生畏。清代袁枚在《续子不语》中所记的这种毒蛇，生活在江西的深山之中，生有九条尾巴，尾端能发射毒液聚成的毒弹，对人兽威胁很大，所以山里人都很怕它，每天日落前就关门闭户。有一次，一个商人来到山中，住进旅店。尽管人们告诫他山中有怪兽，夜晚不要出门，但他自恃会些武艺，又挡不住山中月夜美景的诱惑，便在晚饭后开门出去赏月。他走出旅店不远，忽见数十只猴子惊慌失措地从远处跑来，边跑边叫地爬上一棵大树。商人随即爬上另一棵大树，想看个究竟。不多时，一条大蛇从树林中窜出。它身如圆柱，两眼灼灼发光，腰以下的九条尾巴协调地向前爬行，并一路留下铁甲般的声响。这条蛇爬至猴群藏身的大树下，九尾倒立，一边像跳舞一样不停地旋

转，一边从尾端的孔中不断向树上发射毒弹。群猴中有中弹者，哀叫着一头栽到地上，腹裂而死。大蛇在树下慢慢地吞掉三只猴子后，才摆动着尾巴扬长而去。商人看罢，吓得两腿打战，大气也不敢出。从此以后，他再也不敢夜间外出了。

当然，蛇中有武林高手，也不乏文艺精英。清代学者陈鼎在《蛇谱》中，就记载了一种会唱歌的歌蛇：

是蛇至秋风清、秋月明之夜，辄长歌如蚓然，有节韵抑扬婉转，俨若刻羽流商。嗟乎！是蛇如可豢，不妨蓄十余头作一部歌吹。

陈鼎耽于蛇的长歌妙曲，想组建一个蛇演唱班子，这想法既新奇，又浪漫，但是却很难实现。因为蛇们的精彩表演，不都是与人为善，有时也别有用心，这从他所记的几种会说话的蛇中可以看出。

《蛇谱》中写到越南北部的邱蟠山上有一种叫夜里叫的蛇，每至午夜，就大呼救命，声音听起来颇为恐怖。另一种蛇叫肚里饿，身长尺许，色如竹叶，不咬人，也不怕人，见了人就喊肚里饿。若投给它食物，它就接而食之，看上去倒很老实。还有一种唤人蛇，就跟老实不沾边了。这种产于广西山区的毒蛇，常伏在草莽间，当有人从身边经过时，它便关切地问道：何处来？哪里去？一口标准的河南话。这人如误认为蛇在向他示好，赶忙做出回答，那就大错特错了。因为这

蛇会暗地里跟踪他，他即使走出几十里外，进了家门，晚上蛇也会破门而入，将他吃掉，没有人能够制止。

由此看来，古人畏蛇，对它高度警惕，并非褊狭多心。因为蛇如人，有好有坏；蛇性如人性，复杂而多变。即使一些看似善意之行、平常之举，也往往包藏着祸心，埋设着陷阱。善良的人如不洞察明辨，极易上当受骗，付出沉重代价。

●据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，

便会躲到门的角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。

还有一种传说：有人说蛇是龙在天庭犯了天条被玉帝就派人.把它的手脚.头等全砍掉了并且被扁下天庭就变成蛇了，所以蛇没有四肢。

●关于蛇的风俗