2017-2018学年广西南宁市第二中学高二上学期末期考试语文试题 Word版含答案
2017-2018学年广西南宁市第二中学(曲靖一中、柳州高中)高二上学期末期考试英语试题 Word版含答案
第一卷第一部分听力（共两节，满分30分）第一节听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. When does the woman usually get home from work?A. About 6:30.B. About 7:30.C. About 8:30.2. Which sweater will the man take?A. The red one.B. The blue one.C. The yellow one.3. How will the man pay?A. In cash.B. By credit card.C. By traveler’s check.4. Where are the woman’s keys?A. In her pocket.B. On the floor.C. On the table.5. What will the man probably do tonight?A. Read Chapter 4.B. Study in the library.C. Watch the football match.第二节听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
听第6 段材料，回答第6、7 题。
6. What is the relationship between the two speakers?A. Travel agent and customer.B. Husband and wife.C. Boss and secretary.7. When will the meeting end?A. At 3:00 pm.B. At 5:00 pm.C. At 6:30 pm.听第7段对话，回答第8至10题。
2018高考模拟卷--广西南宁市第二中学2018届高三上学期9月份月考语文试题Word版含解析
广西南宁市第二中学2018届高三9月份月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
中国人为何自称汉人中国人中绝大多数的族群都认同自己是汉人，汉人的名称从汉朝而来，因此汉朝对中国的意又便不只是一个政治上的朝代，而是将各种不同来源、背景的中国人融铸成一个大家共有的身份认同。
为什么别的朝代不能做到这一点，以至于两千多年来中国人还一直称自己为汉人？这在于，汉人不是一个族群的意义，而是一种文化群的意义，汉人和欧洲族群的概念是相当不一样的，犹太人、日耳曼人、拉丁人等都以族群、种族、血统来界定，而汉人却是以文化来定义的，所以才能一直维持到今天。
汉朝从刘邦到吕后再到文景二代，最初的动荡不安尚未融铸成一个具体的朝代。
直到汉武帝时期，才显现汉朝之所以为汉朝的特点。
首先是政权的整合。
政权从一个武装集团共有逐漸转变成各地人才都可以加入，汉初，丞相只有功臣可担任，非侯不能担任丞相，非军功不能封候，因此只有功臣的子硐才能封侯。
后来转变成公孙弘可以布衣封侯，文人也可以封侯做宰相。
汉朝的察举制度使全国的人才进用到中央，也使全国人才分散到各地担任统治工作。
每个郡都有一定的配顧，每个地区的人皆可加入国家的统治集团。
察举制度的建立，打下了政治统治集团的基础。
这个制度开启了中国科举制度几千年的传统，使汉朝从封闭的功臣集团统治转变为全国各地的精英共同统治的局面。
其次是经济网络的整合。
在战国时代，中国已经具有相当程度的城市化，商业活动非常活跃，各地有各地的货币，加之各地有各地的物产、风俗习惯，所以各地的市场也没有真正被整合为一个市场，产品在城市生产。
每个城市都有自己的生产单位，手工业在知坊里进行，不在农村，自己销、自己运，并没有被整合为共同的市场。
到了汉武帝时代，因连年对外战争，须征收大量税收。
为汸止逃漏税，汉朝采取了最严酷的征收办法，密告逃税者可得到没收财产中相当大的一部分，因此全国告密成风。
这就破坏了工商业机制，故生产事业只好转入农村。
2017-2018学年广西南宁市第二中学高二上学期末期考试数学文试题(解析版)
南宁二中2017-2018学年上学期高二数学（文科）期考试题一、选择题：本题共12小题，每小题5分共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个是符合要求的。
1．已知，为虚数单位，若，则（）A．B．C．D．【答案】A【解析】，则，选A．2．命题“若，则中至少有一个大于”的否命题为（）A．若都不大于，则．B．若，则中至多有一个大于．C．若，则都不大于．D．若，则都不大于．【答案】C【解析】“中至少有一个大于”表示“中只有一个大于”或“中两个都大于”；故其否定为“没有一个大于”，所以所给命题的否命题为“若，则都不大于”，选C．3．已知函数，则（）A．B．C．D．【答案】D【解析】，故选D．4．2014年5月，国家统计局公布了《2013年农民工监测调查报告》，报告显示：我国农民工收入持续快速增长．某地区农民工人均月收入增长率如图1，并将人均月收入绘制成如图2的不完整的条形统计图．根据以上统计图来判断以下说法错误的是（）A．2013年农民工人均月收入的增长率是．B．2011年农民工人均月收入是元．C．小明看了统计图后说：“农民工2012年的人均月收入比2011年的少了”．D．2009年到2013年这五年中2013年农民工人均月收入最高．【答案】C【解析】A．由折现统计图可得出：2013年农民工人均月收入的增长率是：10%，故正确；B．由条形统计图可得出：2011年农民工人均月收入是：2205元，故正确；C．因为2012年农民工人均月收入是：2205×(1+20%)=2646(元)，大于2205元；所以农民工2012年的人均月收入比2011年的少了，是错误的；D．由条形统计图可得出，2009年到2013年这五年中2013年农民工人均月收入最高；本题选择C选项．5．如图所给的程序运行结果为，那么判断框中应填入的关于的条件是（）A．B．C．D．【答案】B【解析】由题意可知输出结果为第1次循环，；第2次循环，；第3次循环，；第4次循环，第5次循环，；此时满足输出结果,退出循环，所以判断框中的条件为，故选B．6．若函数的导函数在区间上是增函数，则函数在区间上的图象可能是（）A．B．C．D．【答案】A【解析】函数的导函数在上是增函数，由导数的几何意义可知，曲线在区间上各点处的切线斜率是逐渐增大的，只有A选项符合．7．某研究型学习小组调查研究学生使用智能手机对学习的影响，部分统计数据如右表，则下列说法正确的是（）使用智能手机不使用智能手机总计学习成绩优秀 4 8 12学习成绩不优秀16 2 18总计20 10 30A．有99.9%的把握认为使用智能手机对学习有影响．B．有99.9%的把握认为使用智能手机对学习无影响．C．在犯错误的概率不超过0.005的前提下认为使用智能手机对学习有影响．D．在犯错误的概率不超过0.005的前提下认为使用智能手机对学习无影响．参考公式：，其中．参考数据：0.10 0.05 0.025 0.010 0.005 0.0012.7063.841 5.024 6.635 7.879 10.828【答案】C【解析】经计算，，，对照数表知，在犯错误的概率不超过0.005的前提下认为使用智能手机对学习有影响，故选8．已知，若任取满足，则事件“使不等式成立”的概率为（）A．B．C．D．【答案】B【解析】设圆心为，设直线交圆于两点，圆心到直线的距离，所以,,扇形的面积为，弓形面积，因为所表示的区域面积为，所表示区域的面积即为弓形面积，所以概率，故选B．9．已知双曲线右焦点为为双曲线左支上一点，点，则周长的最小值为（）A．B．C．D．【答案】B【解析】曲线右焦点为，周长要使周长最小，只需最小，如右图；当三点共线时取到,故，故选B10．已知函数，则“函数有两个零点”成立的充分不必要条件是（）A．B．C．D．【答案】C【解析】由题设欲使“函数有两个零点”须满足一个根大于1，另一个根不大于1；即且；且；即应满足，则C为充分不必要条件．11．若函数在内无极值，则实数的取值范围是（）A．B．C．D．【答案】D【解析】，①当时，，所以在上单调递增，在内无极值，所以符合题意；②当时，令，即，解得；当时，；当时，；所以的单调递增区间为，单调递减区间为；则当时原函数取得极大值，当时，原函数取得极小值，要满足原函数在内无极值，需满足，解得．综合①②得，的取值范围为，故选D．12．已知双曲线：，双曲线：（）的左、右焦点分别为，，是双曲线的一条渐近线上的点，且，为坐标原点，若，且双曲线，的离心率相同，则双曲线的实轴长是（）A．16 B．32 C．4 D．8【答案】A【解析】因为双曲线：与双曲线：的离心率相同，经计算，的离心率为，所以在曲线中，，即双曲线的一条渐近线方程为，即，又因为，的面积为16，所以，因为到渐近线的距离，，所以，解得，由，解得，故双曲线的实轴长为，故选A．二、填空题：本大题共4小题，每小题5分，共20分。
___-2018学年高二上学期第一次月考语文试题 Word版含答案
___-2018学年高二上学期第一次月考语文试题 Word版含答案南宁三中2017-2018学年度上学期高二月考（一）语文试题2017.9一、现代文阅读（34分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学是戏剧的灵魂戏剧是靠讲故事取胜的。
无论___、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。
近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。
戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。
中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。
故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
改写：戏剧是靠讲故事取胜的，而文学是戏剧的灵魂。
中国历史上的名剧，《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因为讲述的故事感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。
因此，故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，就会立即苍白、缺血。
忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。
过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。
不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。
有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。
广西南宁市第二中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题(扫描版)
广西南宁市第二中学2017-2018学年高一语文上学期期中试题（扫描版）南宁二中2017-2018学年度高一上学期段考试题语文参考答案1．解析：选A。
偷换概念。
经典是建立正确的价值观和人生观的文化基础，不是经典阅读。
2．解析：选B。
A项，原文说的是“似乎在逐渐消逝”；C项，强加因果；D项，原文说的是“很多青年人在潜意识里以为”，并不是事实。
3.解析：选C。
A项，强加因果；B项，逻辑错误，原文是“爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的”；D项，“二者相辅相成，缺一不可”属于无中生有。
4.答案D。
选择题从文章结构、文意理解、形象塑造、主旨归纳四个方面进行考核。
D选项错误有两点：“不顾”侧重的是刘大叔的不负责任，此处应该改为能力有限的“顾不了”；“最后只能”侧重讲的是无奈，最后选择的唯一性，文章没有这个意思。
作者侧重讲的是刘大叔的乐善好施，他的没有贫富差别的观念势必让他走入避世学禅的一途。
5.这句话运用了夸张手法，形象又合理。
（1分）既形象地表现出刘大叔的声音洪亮，性情豪爽（2分），也表现出“我”家的贫穷、破败（2分）。
6．“刘大叔”是作者对宗月大师的一贯称呼，幼年时就开始了，这样称呼自然、亲切；（2分）宗月大师这个称呼，表达着作者的诚挚的感激与景仰之情，是画龙点睛之笔；（2分）从“刘大叔”到“宗月大师”的称呼变化，意味着老舍先生对宗月大师善行的由衷理解和认同。
（2分）7.答案D。
因果失当，王小波的小说“在当时很难出版”的原因主要是“主流文坛一直对这个‘文坛外高手’投以不置评的冷眼”。
8.答案C E。
A项“毅然放弃”理解有误，原文是说“越写越少”。
B项“后期的作品”说法绝对，原文说是“后期的很多作品”。
D项“足以说明…得到了读者的广泛认可”于文无据。
9.①更新传统的、陈旧的小说创作观念。
改变把写小说当作传声筒、试图通过文字表达一些观点和理念的传统做法，让小说更能展现生活本质。
②使读者获得强烈的审美享受。
广西南宁市第二中学2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
南宁二中2017级高一下学期期考试卷语文第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
宋词的演变发展历程曲折，其经历几个世纪，在不同的时代有着不同的发展轨迹。
词最初在唐代就开始出现了，词的产生最初源于燕乐，其作为一种与燕乐相配合的唱词，在晚唐五代以后才被人们简称为“曲子词”。
唐代诗人李白的《菩萨蛮》，以及白居易和刘禹锡的《忆江南》都属于最早的文人词作，它们标志着词体形成的萌芽状态。
这些唐代诗人在词中继承并发扬了民间曲子词清新流畅、情真意挚的优良传统，不仅增加了词作的底蕴和表现力，而且其沉郁雄放的词风对后代有着深远的影响。
因此，唐代的这些文人词作被称为“百代词曲之祖”。
词至宋初，在题材与语言风格上，大体已经形成定局。
尤其是以柳永为代表的时期，词的内容、体制、风格上都发生了巨大的变化，几乎达到了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的地步。
柳永不仅发展了长调的体制，而且还丰富了词的创作方法，同时，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的境界，对宋词后来的发展起了巨大作用。
北宋中期，随着经济的发展，城市人口日益集中，加上北宋词人懂得音律的更多，不仅自己能调曲，而且尤善作词，因此词调大盛。
这一时期，宋词作为一种新的文学样式，开始得到快速的发展。
北宋中期以后，苏轼首先举起改革旗帜，开创了豪放一派，不仅打破了词的狭隘的传统观念，扩展了词的内容，而且还丰富了词的表现手法，并提高了词的意境。
在这之前，宋词依然流连于写作男情女爱与离愁别恨，而苏轼词的出现开始在词中强烈表现个人的建功立业愿望和明确的爱国主题，其词风开始呈现出浪漫主义的精神与气概，并且苏轼敢于“以诗入词”，不仅突破了词在音律方面过于严格的束缚，而且使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，这极大地提高了词的文学地位，并从根本上改变了词史的发展方向。
词发展到南渡时期，其主要代表词人有李清照、朱敦儒、张元干、陈与义等。
广西贺州市2017_2018学年高二语文上学期第二次月考试题201712050259
2017～2018学年度第一学期第二次月考试题高二语文（考试时间：150分钟满分：150分）注意事项：1.本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
2.请把答案填写在答题卡上，否则答题无效。
3. 答卷前，考生务必将自己的姓名、学号、班级填写在答题卷上。
4. 选择题，请用2B铅笔把答题卡对应题目选项的信息涂黑；非选择题请用05mm黑色签字笔作答。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1～3题。
一部中国文学史究竟应该从何时说起？这看起来是个简单的问题，但是要说清楚并不容易。
从理论上讲，我们可以把艺术的起源追溯到与人类的起源一样久远。
从后世的文献记载出发，我们也可以做出适当的想象性描述。
如《礼记》所载的《蜡辞》，《吴越春秋》中提到的《弹歌》，还有先秦两汉文献中留下的关于炎黄大战、大禹治水等等的神话传说。
我们自然不能轻率地将这些历史的记载否定，然而所有这一切都属于后世的记忆，暂时又难以得到实物的证实。
然而幸运的是，我们发现了大量的殷商时代的甲骨卜辞，发现了铜器铭文，在传世文献中保存下来了《盘庚》和《商颂》，还有在先秦两汉传世文献中有关殷商时代的遗文遗诗与神话传说。
它们之间互相发明互相印证，共同构建了殷商文学的历史。
从此，中国文学脱离了传说的时代，步入了一个有文字记载的新的时代。
甲骨文带给殷商文学的意义，从文学的角度来讲，我们首先要考虑它的文字载体意义。
这有两点，一是这些文字数量庞大，结构完整，说明它已经是相当成熟的文字。
二是这些甲骨卜辞的文字书写已经具有了相当的叙事条理，甚至有了基本的文例程式，一篇典型的甲骨卜辞会同时包括叙辞、命辞、占辞、验辞等四大部分，有着完整的叙事结构，辞汇丰富，语言简洁，体现了叙事文的初步技巧，因而我们可以将其纳入早期文学的范畴，它本身就构成了殷商文学的重要组成部分。
可以与甲骨文相提并论的是铜器铭文。
中国古代青铜器的制造，到殷商时代达到了一个高峰，出土器物中有些相当精美，其中有些器物上也刻有文字。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题+Word版含答案
2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。
2017-2018学年广西南宁市第二中学高二上学期末期考试英语试题(Word版)
广西南宁市第二中学2017-2018学年高二上学期期末考试英语试卷第一卷第一部分听力（共两节，满分30分）第一节听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. When does the woman usually get home from work?A. About 6:30.B. About 7:30.C. About 8:30.2. Which sweater will the man take?A. The red one.B. The blue one.C. The yellow one.3. How will the man pay?A. In cash.B. By credit card.C. By traveler’s check.4. Where are the woman’s keys?A. In her pocket.B. On the floor.C. On the table.5. What will the man probably do tonight?A. Read Chapter 4.B. Study in the library.C. Watch the football match.第二节听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
听第6 段材料，回答第6、7 题。
6. What is the relationship between the two speakers?A. Travel agent and customer.B. Husband and wife.C. Boss and secretary.7. When will the meeting end?A. At 3:00 pm.B. At 5:00 pm.C. At 6:30 pm.听第7段对话，回答第8至10题。
广西南宁市第八中学20172018学年高二语文下学期期末考试试题(无答案) (1)
广西南宁市第八中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题（无答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．效．。
一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
人类社会存在于一定的时间和空间中。
空间是固定、具体的，而时间则需要通过某种办法加以测定和标识。
人们测定和标识时间的参照最初是感知和观察到的物候和气候的变化。
什么时间月圆了、月缺了，什么时候气候转暖，种子发芽、庄稼生长了……这些变化就被我们的先人用来作为早期测定时间的依据。
时间是人类用以描述物质运动或事件发生过程的一个参数。
人们为了更准确地衡量、计算、记录时间，就要进一步选择具有普适性、恒久性和周期循环性的参照物。
于是，太阳、月亮、谷物的成熟期等，就成为了优选的参照系。
人类很早就学会观察日月星辰，用以测量时间。
大约在纪元前五千年，人们利用指时杆观察日影。
纪元前11世纪，已经有了关于日晷和漏壶的记载。
详细记录时间的钟表的发明，大约是13世纪下半叶的事情了。
协调和规范各民族或国家群体内部公共时间制度的，是各国的特定历法。
世界现行历法最为普遍的有：以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历，我国当今使用的公历就是这一历法，作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定，实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的；还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历；我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历，即所谓“夏历”“农历”，或俗称的“阴历”“旧历”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
广西南宁市第二中学2017-2018学年高二上学期末期考试语文试题 一、现代文阅读（34分） （一）论述类文本阅读（被本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成1～3题。 周朝初期的礼乐为氏族贵族所专有，礼乐传授在官府，亦‚学在官府‛。到了春秋时代，这种‚礼不下庶人‛的制度逐步遭到破坏，即后人所说的‚礼乐崩坏，’，并由此引发春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起。老子和孔子是推动春秋战国时期礼乐文化思潮兴起的主要代表。老子和孔子以后的庄子、孟子、墨子、荀子、韩非子等诸子百家，在礼乐文化的思潮中从各种不同角度反思周朝‚礼乐崩坏‛的深刻原因，并系统阐述礼乐文化的内涵及其重大意义，史称‚百家争鸣‛，共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。。 面对西周礼乐文化和礼乐制度的传统以及春秋时期‚礼崩乐坏‛的局面，作为周朝守藏室之官的老子不能不对此进行深刻的反省和思考。他将礼乐的核心精神与其道论联系起来，以其道论来解释周朝礼乐的核心精神，同时又以礼乐的核心精神来解释其道论的价值内涵。具体来说，老子一方面继承周朝礼的秩序和质朴的精神，同时继承乐的和谐和宁静的特质，另一方面又以道来给予这种精神和特质以新的解释，因此，以道论来诠释西周礼乐的核心精神，既有继承也有创新，由此形成其深刻反映礼乐文化精神的道家学说。道家的礼乐思想主要反映在《道德经》中。 与老子同时代的孔子则从具体的礼乐规范中探寻和揭示蕴含于礼乐之中的内在精神实质以及它对于社会、政治和人生所具有的价值和意义。最终形成高于具体礼乐规范的‚仁道‛的思想体系，并将其作为礼乐的理论基础，使礼乐由政治上层的外在规定，变为包括为政者在内的所有人的自觉追求。他还删述礼乐文化经典，由此创立儒家学说，成为礼乐文化的集大成者。孔子由于出生于礼乐文化最盛的周朝第一封国——鲁国，因而对周朝礼乐文化和礼乐制度情有独钟。他不仅在理论上系统阐述礼乐文化，而且将他所阐述的礼乐文化普及于民众。他开创学习礼乐文化的私学学派，并有弟子三千。他教弟子学习‚六艺‛（礼、乐、射、御、书、教），而以礼乐为先。儒家的礼乐思想主要反映在《礼记〃乐记》及其他相关文献和典籍中。 道家和儒家是春秋战国时期礼乐文化思潮中兴起的两股主要的思想力量。这两股思想力量不仅在当时，而且对后来中国的历史发展，甚至世界的思想发展都产生了巨大而又深远的影响。春秋战国时期礼乐文化思潮的兴起和‚百家争鸣‛的结果表明，‚礼崩乐坏‛只是周朝封建宗法制度的‚崩坏‛，并不意味着礼乐文化的崩溃。所以，有研究者认为，自春秋以来，礼崩乐坏，表面上是诸侯僭越、破坏制度，实际上却是社会发生变革，要求礼制进行适应性的调整。经过这次礼乐文化思潮和‚百家争鸣‛，不仅彻底改变了‚礼不下庶人‛的局面，而且经过老子、孔子等诸子子百家的争鸣和解释，礼乐文化的内涵和精髓更进一步为广大人民群众所掌握。因此，这次礼乐文化思潮和‚百家争鸣‛进一步确立了礼乐文化在中华文明中的核心地位。 （摘编自刘德喜《礼乐文化的形成及其历史地位》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分） A．礼乐文化的发展经历了由上到下的过程，即由周初礼乐只服务于贵族到逐渐扩大范围，最终“礼不下庶人”的制度被打破。 B．春秋战国时期礼乐文化得到新发展，这一时期兴起的礼乐文化思潮使之前的礼乐制度呈现“礼崩乐坏”的局面。 C．诸子百家不仅对“礼崩乐坏”的原因做出反思，还进一步阐述了礼乐文化的内涵和意义，推动了礼乐文化向前发展。 D．老子的道家学说深刻地反映了礼乐文化精神，他把周朝礼乐文化的核心精神与其道论结合起来，互相解释。 2．下列对原文结构和论证的分析，不正确的一项是（3分） A．第一段总说礼乐文化的发展过程，并指出老子、孔子和诸子百家共同推动了礼乐文化的发展和礼乐制度的转型。 B．第二段具体阐述了老子对礼乐文化的继承和创新，他一方面继承了周朝礼的秩序、精神以及乐的特质，另一方面又对这种精神和特质加以创新，由此形成了道家学说。 C．第三段阐述了孔子是礼乐文化的集大成者，他不仅在理论上系统阐述礼乐文化，删述礼乐文化经典，由此创立儒家学说，还将他所阐述的礼乐文化普及于民众。 D．第四段分析了社会变革对礼乐文化的意义和影响，指出社会的变革引发了礼乐制度的“崩坏”，这次礼乐文化思潮和“百家争鸣”进一步确立了礼乐文化的核心地位。 3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A．孔子面对西周礼乐文化及“礼崩乐坏”的局面，侧重从具体的礼乐规范中发现隐藏其中的精神实质及它在社会、政治、人生方面的价值和意义。 B．孔子通过探寻礼乐规范形成了 “仁道”思想体系，并将其作为礼乐的理论基础，使礼乐由原来的政治上对所有人的外在规定变成了所有人的自觉追求。 C．作为春秋战国时期礼乐文化思潮中主要的思想力量，道家和儒家在战国历史发展中具有重要的作用，其影响直到今天依然存在。 D．由西周初年的礼乐文化传授在官府，到春秋战国时期的“百家争鸣”，礼乐文化的内涵和精髓逐渐被广大人民群众所了解和掌握。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，共13分） 阅读下面的文字，完成4——6题。 善人 老舍 汪太太最不喜欢人叫她汪太太；她自称穆凤贞女士，也愿意别人这样叫她。她丈夫很有钱，她老实不客气地花着；花完他的钱，而被人称穆女士，她就觉得自己是个独立的女子，并不专指着丈夫吃饭。 穆女士一天到晚甭提多忙。不说别的，就先拿上下汽车说，穆女士——也就是穆女士!——一天得上下多少次。哪个集会没有她?哪件公益事情没有她?换个人，那么两条胖腿就够累个半死的。穆女士不怕，她的生命是献给社会的；那两条腿再胖上一圈，也得设法带到汽车里去。她永远心疼着自己，可是更爱别人，她是为救世而来的。 穆女士还没起床，丫环自由进来回话。她嘱咐过自由们不止一次了：她没起来，不准进来回话。丫环就是丫环，叫她‚自由‛也没用，天生的不知好歹。她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所以没扔。 ‚自由，我嘱咐你多少回了!‛穆女士看看钟，快九点了，她消了点气，是喜欢自己能一气睡到九点，身体定然不错；她得为社会而心疼自己，她需要长时间的睡眠。 ‚不是，太太，女士!‛自由想解释一下。 ‚说，有什么事!别磨磨蹭蹭的!‛ ‚方先生要见女士。‛ ‚哪个方先生?方先生可多了，你还会说话呀!‛ ‚老师方先生。‛ ‚他又怎样了?‛ ‚他太太死了!‛自由似乎很替方先生难过。 ‚不用说，又是要钱!‛穆女士从枕头底下摸出小皮夹来：‚去，给他二十，叫他快走!‛ 自由拿着钱要走，又被主人叫住：‚叫博爱放好洗澡水。‛自由走出去后，穆女士又想起来：方先生家里落了丧事，二少爷怎么办呢?无缘无故的死哪门子人，又叫少爷得荒废好几天的学!穆女士是极注意子女教育的。 ‚博爱，开饭!‛她赌气似地大喊。 穆女士的早饭很简单；一大盘火腿蛋，两块黄油面包，草莓果酱，一杯加乳咖啡。吃着火腿蛋，她想起方先生来。方先生教二少爷读书，一月二十块钱，不算少。不过，方先生到底可怜，她得设法安慰方先生：‚自由，叫厨子把鸡蛋给方先生送十个去；嘱咐方先生不要煮老了，嫩着吃!‛ 穆女士咂摸着咖啡的回味，想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来，足以抵抗得住丧妻的悲苦。继而一想，以后索性就由她供给他两顿饭，那可就得少给他几块钱。他少得几块钱，可是吃得舒服呢。她总是给别人想得这样周到；不由她，惯了。她永远体谅人怜爱人，可是谁体谅她怜爱她呢?想到这儿，她觉得生命是个空虚的东西。工作，只有工作使她充实，使她睡得香甜，使她觉到快活与自己的价值，她到书房去看这一天的工作。 秘书冯女士已在书房等一点多钟了。冯女士才二十三岁，长得不算难看，一月挣十二块钱。穆女士的交际多么广，做她的秘书当然能有机会遇上阔人；假如嫁个阔人，一辈子有吃有喝，岂不比现在挣五六十块钱强?穆女士为别人打算老是这么周到，而且眼光很远。 见了冯女士，穆女士叹了口气：‚哎!今儿个有什么事?说吧!‛她倒在个大椅子上。 冯女士把记事簿早已预备好了：‚穆女士，盲哑学校展览会，十时二十分开会；十一点十分，妇女协会，您主席；十二点，张家婚礼；下午……‛ ‚先等等，‛穆女士又叹了口气，‚张家的贺礼送过去没有?‛ ‚已经送过去了，一对鲜花篮，二十八块钱，很体面。…啊，二十八块的礼物不太薄——下午一共有几件事?‛ ‚五个会呢!‛ ‚甭告诉我，我记不住。等我由张家回来再说吧。‛ 穆女士不想去盲哑学校，可是又怕展览会像片上没有自己，怪不合适。她决定晚去一会儿，正赶上照像才好。这么决定了，她很想和冯女士再说几句，倒不是因为冯女士有什么可爱的地方，而是她自己觉得空虚，愿意说点什么……解解闷儿。她想起方先生来：‚冯，方先生的妻子过去了，我给他送了二十块钱去，和十个鸡蛋，怪可怜的方先生!‛穆女士的眼圈真的有点发湿了。 冯女士早知道方先生是自己来见汪太太，她不见，而给了二十块钱，可是她晓得主人的脾气：‚方先生真可怜!可也是遇见女士这样的人，赶着给他送了钱去!‛ 穆女士脸上有点笑意，‚我永远这样待人；连这么着还讨不出好儿来，人世是无情的!‛ ‚谁不知道女士的慈善与热心呢!‛ ‚哎!也许!‛穆女士脸上的笑意扩展得更宽了些。 ‚二少爷的书又得荒废几天!‛冯女士很关心似的。 ‚可不是，老不叫我心静一会儿!‛ ‚要不我先好歹的教着他?我可是不很行呀!‛ ‚你怎么不行!我还真忘了这个办法呢!你先教着他得了，我亏不了你!‛ ‚您别又给我报酬，反正就是几天的事，方先生事完了还叫方先生教。‛ 穆女士想了会儿，‚冯，你就教下去，我每月一共给你二十五块钱，岂不是很好?‛ ‚就是有点对不起方先生!‛ ‚那没什么，遇机会我再给他弄个十块八块的事；那没什么!我可该走了，哎!一天一天的，真累死人!‛ （有删改） 4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分） A．小说中关于穆女士上下汽车的细节描写，寥寥数语却极富画面感，一位丰腴的太太拖着两条胖腿赶场式地奔忙于各种集会，为救世而不辞辛苦的形象跃然纸上。