校园文化解释
大学校园文化
浅谈大学校园文化校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。
校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。
健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。
校园文化重在建设，它包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。
而大学，是传承文化的主渠道之一，是创造新文化的基地，是接触异质文化的触角和通道，因此大学校园文化对当代社会的发展有着不可磨灭的影响。
同时校园文化也是一所综合性大学综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。
在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推进建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。
校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸得着的东西。
校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。
而在中华民族建设先进文化的伟大工程中，在社会主义精神文明建设的伟大实践中，大学校园文化占有极其重要的位置。
现在认识到这一点的人越来越多了，这方面的议论逐渐多了起来，实实在在地建设校园文化的大学也一个又一个出现，这的确是令人高兴的事。
现在为了加强大学的文化教育，中共中央提出要加强和改进大学生思想政治教育的政策。
这一精神为校园文化建设进一步指明了方向，而校园文化建设又为贯彻这一精神提供了载体。
以加强大学生思想政治教育为中心，不断推动校园文化的繁荣与发展，我们的大学将越建越好，中华文化朝着先进方向前进的步伐，也将越来越稳健，越来越快。
目前，一个学校的文化建设已越来越显示这个学校的学习氛围及文化底蕴，也越来越被人们认可，因此，对它的建设已表现的越来越重要。
浅议校园文化的概念及其功能作用
OCCUPATION1092011 6浅议校园文化的概念及其功能作用文/李怀亮NEW THOUGHTS新思路校园文化是学校发展的灵魂，也是学校教育的灵魂，每所学校在历史发展的过程中，都有自己的文化积淀，这是一种不容忽视且极其宝贵的教育资源。
校园文化的意义就在于整合和升华这些优质的教育资源，自觉运用这些优质的教育资源，使之成为一所学校的精神和氛围，成为一种教育的力量与效应，为学校全面提高教育质量，培养出优秀人才服务，为学校的科学发展提供强大的动力。
那么，校园文化的概念与实质是什么，其功能作用又有哪些呢？一、校园文化的概念与实质《易经》云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”人文相对于天文，凡“文化”都是与人联系在一起的。
也就是说，文化是伴随着人类与之相关的实践活动产生的，文化的主体是人，反映的是人与自然以及人与人之间的关系，文化的实质就在于以“文”化“人”。
文化有广义与狭义之分，从广义上讲，文化与自然相对，文化即人化，泛指人类社会历史中所创造的一切物质与精神财富，着眼于人类与一般动物以及自然界的本质区别；狭义的文化则专注于人类精神创造活动及其结果，包括特定团体相应的生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
什么是校园文化，不同的专家学者有不同的回答。
对于校园文化的概念仁者见仁、智者见智，给出不同的解读是正常的，也是科学的。
一方面，校园文化的内涵十分丰富，站在不同的角度或侧重某一方面对其进行解读不但必要，而且有助于对校园文化进行全面、深刻的认识。
我们对于校园文化概念的理解，应侧重于密切联系实际，在校园文化建设的实践中全面把握。
１．校园文化的概念广义：校园文化是学校师生员工在教育教学及其它实践活动中创造的全部物质财富和精神财富的总和。
狭义：校园文化是指学校主体成员所具有的价值观念、精神诉求、思维模式以及行为方式的综合。
以上定义至少有三方面的含义：一是校园文化是学校师生员工创造的，内容十分丰富；二是校园文化的核心与实质在于精神；三是校园文化的表现形式是物质与精神的统一，显性与隐性的统一。
校园文化建设
校园文化建设刍议校园文化是以校园为主要空间、以师生为主体、以课外活动为主要内容、以校园精神为主要特征并且向外延伸的一种群体性文化。
校园文化，一般包括两个层面：一是校园的隐性文化，二是校园的显性文化。
如果说校园的隐性文化是历史形成的话，那么校园的显性文化则是要靠人为建设出来的。
所谓显性文化，简单讲就是我们能够摸得着、瞧得见，靠宏观物质以宏观的形式可以直接显现的一种文化形式。
因此，学校生活的每一项活动、每一处景观都应渗透、充满着文化气息，都应具有共同的文化追求，对学生的知、情、意、行有着潜移默化的影响，对实现学校的育人目标发挥着积极的推动作用。
那么，校园的显性文化主要包括哪些方面呢？如何建设校园的显性文化呢？我认为要从以下几个方面入手。
一、构建凸现感染力的环境文化校园是师生共同生活、工作和学习的场所，其环境是否达到优美、秩序是否井然，直接影响到学生良好习惯的养成。
从古时的“孟母三迁”到“近朱者赤近墨者黑”，再到今天的“环境出人才”，无不证明了具有生命力的环境文化对人的发展和影响是不可低估的。
基于这一点，我们要依据小学生的特点建设环境文化。
我校的校园外部环境建设、力争使整体环境达到洁净而清新、规范而愉快的效果。
踏进校园，绿树成荫，尤其是5月份，楼前的野玫瑰花开，花瓣令人陶醉，花香沁人心脾。
同时，在校园内不同的场所设置不同的内容，如学校大门正对着的是镶嵌着我校办学理念——“自主、愉悦、发展、创新”的巨幅标语墙。
走进教学楼，在宽敞明亮的一楼正厅，棚顶的菱形和圆形吊棚彩灯闪烁。
右侧墙壁上挂着的“争创五星级学校”的宣传栏正中，醒目地显示着我校的办学口号：为孩子的一生发展奠基。
左侧的幼儿园教室区宣传板上体现了我校幼儿园的办园目标——为幼儿一生幸福奠基。
幼儿活动区的走廊内更是主题鲜明，主题揭示板展示着幼儿每月的主题活动内容，展示区内摆设着幼儿园师生的手工艺术作品。
无论是谁，踏入校园便会感受到学校办学理念先进、文化气息浓厚。
什么是校园文化
什么是校园文化[摘要]:“教无定法”，这说明了教学作为一种艺术的灵活性与多样性。
不同学校有不同的特色，这源自于校园文化的不同。
就如何培植、营造良好的校园文化，仁者见仁，智者见智。
[关键词]：校园环境文化校园精神文化校园制度文化校园人[正文]：一、什么是校园文化《辞海》对文化的定义是：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织结构”。
所以我认为，校园文化就是校园人以社会文化为背景在学校教育过程中形成的校园环境文化、校园精神文化和校园制度文化的总合。
（一）校园环境文化校园环境文化是学校在实施教育过程中所创造的物质财富。
一是校园建筑文化。
不同学校有不同建筑特色，即使是标准化学校建设也各有所异。
从房子建筑风格来讲，它可能是中式建筑，也可能是西式建筑，房子本身还是房子。
但从人们对它的欣赏口位来讲，它可以是一件精美的艺术品，也可能只是一幢普通的房子。
二是校园绿化文化。
一所学校漂亮美丽与否，校园绿化是它的主要文化元素。
绿树成阴、花草点缀可为花园式的学校，但他未必具备校园绿化文化的元素。
我认为四季有绿、有花，同时也有花落花谢，树木落叶的校园绿化搭配方式才具备校园绿化文化的元素。
随着花草树木的生长变化，校园人可以体会到四季的气候特点，同时可以体会到各种花草树木具有的人格品质。
三是学校卫生文化。
学校是我家，整洁靠大家。
讲究卫生是人们生活中的细节要求，也是人们周而复始要做的工作。
这项工作要求我们不断的去做，也要不断地去维护，这样才能保证校园卫生的整洁。
学校建筑文化、绿化文化和卫生文化体现了学校领导者管理教育艺术。
以学校环境文化为载体，在潜移默化中对校园人的鉴赏能力、人格品质和卫生习惯进行培养，是校园文化向校园人传递文化的脉络精髓。
校园文化环境是隐性课程，它对校园人具有潜移默化、传播精神文明的作用。
学生凭听觉和视觉接受信息，周围所有的人、事、物、语言都能成为信息源。
校园文化解说词
市实验小学校园文化讲解词各位领导，请您随我继续进行参观。
（校徽）这是我们学校的校徽，主要由三个字母组成，两个s 和一个y。
它们有着多种的含义，首先代表的是市实验，其次，两个s像是水波浪，象征着我校的水文化。
再次，红色的字母y 又好似一只鸟儿，蕴涵着孩子们能在市实验小学这片沃土上像鸟儿一样快乐自由的飞翔。
校徽当中的红黄蓝绿四种颜色也是我们学校的主色调。
（校旗、班旗）校徽，在我们学校可以说是无处不见，例如，在我们的校旗、都印有我们的校徽。
班旗主要围绕“浸艺润德，阳光成长”这样一个理念来设计的，上面画有一个太阳，和三个小人，蕴涵着孩子们能在阳光下健康茁壮的成长。
每周一我们全体学生，都会在这里进行庄重而神圣的升旗仪试，面对高高升起的三面旗帜，爱国、爱校、爱我班集体的这种集体主义意识，在每个孩子的心目中都会油然而生。
（校歌）这是由我们刘校长亲自题词，音乐老师作曲完成的。
（），在校每个孩子都会经常自豪的唱起属于我们的校歌。
（水波浪）走廊上的浪花，也是我校“水文化”的物质形态，暗示着孩子们在如水般的教育下，茁壮成长。
再一次诠释了我校的核心文化：无声润物的水文化。
海鸥代表着孩子们的理想，浪花上面的小舵手是我校孩子们中的省市级优秀少先队员，“文明之星”“创新之星”“书法之星”“演讲之星”“运动之星”等，他们都是赵浩军局长倡导的“十个一”活动中脱颖而出的小明星，也是孩子们身边的榜样。
这里最亮的一颗明星当属世界冠军陈金，他是中国的骄傲，更是实验小学的骄傲，陈金小学时期就读于我校，参加我校的羽毛球队，他的羽毛球启蒙老师便是我校的翟风易老师，翟老师目前是我校的总务处主任。
（左权）为了弘扬左权将军的爱国主义精神，我校2002年成立了左权中队，左权将军的女儿左太北亲自为我校左权中队授旗，如今，爱国主义精神在我校薪火相传，成为我校不可或缺的精神文化。
（图书角）这是我们的读书角。
为了方便师生无障碍阅读，刘校长主张图书进楼道，图书进教室，图书进办公室的“三进”工程。
校园文化设计理念阐述
校园文化设计理念阐述
校园文化设计理念是学校文化建设的重要组成部分，它体现了学校的办学理念、核心价值观和校园文化特色，对于营造良好的育人环境和推动学校的发展具有重要意义。
以下是一些校园文化设计理念的阐述：
1. 以人为本，注重全面发展：校园文化设计应以人为本，注重学生的全面发展。
在文化设计中，应考虑到学生的需求和特点，注重培养学生的综合素质和创新能力，营造一个有利于学生全面发展的环境和氛围。
2. 传承优秀传统文化，弘扬时代精神：校园文化设计应传承和弘扬优秀传统文化，同时注重时代精神的体现。
在文化设计中，应融入学校的文化传统和历史，同时注重吸收时代精华，推动传统文化的创新和发展。
3. 多元文化，倡导包容与尊重：校园文化设计应注重多元文化的体现和倡导包容与尊重。
在文化设计中，应考虑到学生的不同背景和文化，注重文化的多样性和包容性，培养学生的国际视野和文化交流能力。
4. 实践创新，培养创新人才：校园文化设计应注重实践创新，培养创新人才。
在文化设计中，应注重培养学生的创新意识和实践能力，营造一个有利于学生创新发展的环境和氛围，培养学生的创新精神和创新能力。
5. 绿色环保，倡导可持续发展：校园文化设计应注重绿
色环保和可持续发展。
在文化设计中，应注重环保理念和可持续发展的体现，培养学生的环保意识和可持续发展观，营造一个绿色、环保、可持续的校园环境。
总之，校园文化设计理念应注重全面性、传承性、多元性、实践性和可持续性。
在具体实践中，应根据学校的实际情况和办学特色，制定符合学校实际的校园文化设计方案，为学生的成长和发展营造一个良好的环境和氛围。
学校的精神文化
学校的精神文化学校是一个培养学生综合素质的地方，除了传授知识外，学校的精神文化也是至关重要的。
这些文化包括校训、校歌、校园文化节等。
首先，校训是学校的精神标志，也是对学生生活行为的基本规范。
校训既要简明扼要，又要鼓舞士气、振奋精神。
一个好的校训能激发学生的积极向上、自强不息、勇于拼搏、不断进取等优良品质。
例如“仁、义、勇、智”这样的校训，在汽车行业名校——上海汽车工业学院就流传甚广，成为该校百年校史的灵魂。
其次，校歌是学校的音乐符号，具有鼓舞士气、奋发向上的作用。
一首优美的校歌能够引导学生建立荣誉感、祖国意识、民族自豪感和个人责任感，帮助学生领会校园文化、传承校园精神。
例如，“华北玉泉，绿叶成荫，高粱饱满，丝竹催人；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，顶天立地巍峨雄，不屈不挠信念同"这首浙江工业大学的校歌就医美妙的旋律和深刻的意义而闻名。
最后，校园文化节是学生们收获知识、锤炼品质、体现个性和实现自我发展的大舞台。
它涵盖了众多活动，如政治思想教育、文艺表演、社团活动、体育竞赛等。
学校每年都会举办各种校园文化节，以激励学生、扩大学生群体，推进课程教学改革和促进教育质量提升。
华南理工大学“中秋嘉年华”活动、中山大学“珠拍·校园电影节”、上海交通大学“水墨初漾”等活动都是学校精神文化节的优秀代表。
学校的精神文化是学校精神文化建设的重要内容，更是我们心中的一种精神信仰。
通过校训、校歌、文化节的传承和发扬，学生可以有更深的体验和领悟，获得个人成长和良好人格的完善。
我们期待学校精神文化能够在未来继续发扬光大，在每个学生内心深处留下铭刻的记忆。
校园文化是以校园为主要空间
校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以课外活动为主要内容，以校园精神为主要特征并且向外延伸的一种群体性文化。
因此学校生活的每一项活动都应渗透、充满着文化气息，都应具有共同的文化追求，而不应局限于某一两门学科。
可见校园文化是校园特有的文化现象，它对学生的知情意行有着潜移默化的影响，对完成学校的育人目标发挥着积极的作用。
在5.12地震中我校遭受了很大损失。
在各级领导的关心和支持下，教学大楼、宿舍楼截止7月5日全部封顶，工人们正在加班加点，昼夜不停地进行砌墙粉刷，安装水电，硬化校园。
目前，最紧迫的任务是校园文化建设规划。
我们准备在校园文化建设方面，做到以下四个注重。
现在与各位校长共同探讨。
一、注重构建凸现教育感染魅力的环境文化学校的校园是师生共同生活、工作或学习的场所，其环境优美与肮脏，秩序井然与混乱都直接影响到能否培养出合格人才的大问题。
我国历史上“孟母三迁”的故事就是文化环境熏陶人的经典范例。
具有生命力的环境文化对人的发展和影响是不可低估的。
基于这一点，我校依据学生心理特点要注重环境建设，在不同的场所设置不同内容的图案，建设大门文化、走廊文化、教室文化、绿地文化等。
大门文化，学校大门要极具时代特征，“八”字形开放式敞开，两旁建上“办人民满意教育，育国家合格人才”巨幅标语墙。
走进大门，教学楼墙壁写上“以德立校、依法治校、教研兴校、质量强校”的校风；“管理科学化、决策民主化、设备现代化、育人素质化、办学特色化”的领导作风；“忠于职守、勤于探索、勇于创新、乐于奉献”的教风和“好好学习，天天向上”的学风。
使人进入校园便觉得学校办学理念先进，文化气息浓厚，时时激起教师工作热情和教书育人的责任心，激发学生好好学习做有志少年的决心。
走廊文化，学校教学楼走道内墙壁上贴上祖国地图、世界地图、长城图案、毛泽东“向雷锋同志学习”的题词和雷锋像、国家教育方针、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》等。
学生置身于这样的文化走廊中，天天受到胸怀祖国、放眼世界、好好学习、立志成才的教育与熏陶。
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出处：陆贽《陆宣公集》 “人之才行，自昔罕全，苟有所长，必
有所短。若录长补短，则天下无不用之人；贵短舍长，则天下无不弃
之士。”
内涵：教师能取长补短，互相学习，兼收并蓄，正心立业，求真
务实，乃成实用之名师。
学生能取长补短，互相学习，培养个性，发挥特长，全面发展，
方能成天下实用之人。
出处：儒家经典《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止
于至善„„ 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐
其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心
者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知
至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；
家齐而后国治；国治而后天下平。”
承自乡先贤陆贽之倡导。 陆贽为唐名相， 曾经视学吴郡， 品鉴多士，
奖掖人材，其论学首重“正心”。其后，乡人翕然向风，崇德求知蔚
然成风。世传“陆墓”，为陆贽墓所在地。
内涵：
“正”，《说文解字》：一以止之为正。解释为“是”，即正确。
据字形：取三才，上一横为天，下一横为地，挺立其中的一竖为顶天
立地之人，一短横、一短竖，寓意为人之才情有长短，执业有差异，
成就有高低， 然均能秉其正， 所以能横平竖直， 能为正人， 然后君子。
“心”乃心地、心胸、心思之谓，心正则言雅，心正则行修，心正则
气和，心正则志远，心正则人立，心正则能公正。
正心乃教育之魂。上古至今，教育宗旨乃育人，育言雅、行修、
气和、志远之人。欲育斯人，必正其心。正心乃办学之旨。正其心，
诚其意，修其身，育顶天立地之人，锻传承百世之名校，乃办学之宗
旨。
正心乃立人之源。 “正心、修身、齐家、治国、平天下”乃历代
文人尊崇之道。欲“修身、齐家、治国、平天下”，必正其心。
正心乃求知之基。 求知当静心读书，虚心向学，潜心钻研。欲
心之静，必正乎心；欲心之虚，必正乎心；欲心之潜，必正乎心。
正心乃执教之本。 教师当以爱心滋养， 以诚心涵育， 以真心扶持。
欲心中有爱，必正乎心；欲心之能诚，必正乎心；欲心能葆真，必正
乎心。
三吴形胜，霞映澄湖；千载斯文，脉衔陆慕。乘国运之龙兴，慕
前贤而正心；辟榛莽于水际，挹桃李之清芬。树蕙九畹，滋兰百亩。
日新月异， 举目有鸥鹭翔集； 继往开来， 披襟当八面来风。 诗书礼乐，
乾坤人文。 晴看浦云十色， 夜观湖月九霄。 一碧千顷， 腾涌自凭激荡；
百年乔木，盘错不辞冰霜。好春骀荡，万苇凝绿成海；教泽深厚，片
语温煦入心。格物致知，爰可安身立命；正心诚意，方许修齐治平。
学高首须心正，唐相陆贽，曾经留遗训；水清端赖源活，宋儒朱熹，
深 启愚蒙。惠风和畅，正宜上下求索；好雨知时，妙在润物无声；
进德 有道，成以日积微善；学海无涯，贵乎不择细流。志存高远，
何妨块 视穹窿， 杯视太湖； 胸罗万卷， 尚许前见古人， 后见来者。 勤
勉向学， 冷观天涯草绿，世界尘红；谨严执教，热爱身侧桑梓，眼
前诸生。杏 花二月，桂子三秋，宇宙文章，原从道德；渊深龙潜，
林密豹隐，古 今豪杰，气贯星辰。三古遗规，尤重庠序；九州生气，
特望英才。诚 愿我陆慕高中，芷兰竞秀，栋梁辈出，莫叹惜去早了
黄鹤，来迟了青 莲；惟期我陆慕高中，金声玉振，美誉薪传，不辜
负殷切之乡亲，灵 秀之湖山。
上联为
下联为“”，中间两字
为“”。对联概括了我校的办学传统、办学目标以及实现目标的
方式。
出处：屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
内涵： “上下而求索”，似一个路标，如一盏明灯，坚定地引领着
陆慕高级中学的师生不断向前： 在文字中寻觅真知， 在思想中寻觅真
诚，在求索中实现理想，飞向人生顶峰。
陆慕高级中学的教师在探索强校之途上，有过困惑，历尽艰辛，
但从未住手过求索。因为他们知道：知识是一种载体，教育是一门艺
术，一方面要授之书，另一方面还要育其人。于是勤研教材、搜查案
例，向前辈学习，与学生沟通；不断摸索，不断改进，不断创新，不
断进步！
陆慕高级中学的学生明白：知识无止境，能力无极限。他们勤勉
不辍，孳孳不倦，求索不息；改善学习方法，提高学习质量，培养学
习能力。遨游知识海洋，实现漂亮梦想，终至心有所正、学有所成、
业有所为。
出处：杜甫《春夜喜雨》 “随风潜入夜，润物细无声。”
内涵： “润物无声”是一种方法。有如春雨，懂得物之需求，应
时而降； 我校教师能选择时机， 选择场合， 适当施教。 可谓教之有法，
博之以文，约之以礼，潜移默化。
“润物无声”是一种精神。有如春雨，随风而至，悄无声息，滋
润万物。我校教师不事张扬，默默无声，无怨无悔，无意讨“好”，唯
求奉献。
“润物无声”是一种力量。有如春雨，细小不急，却浸润万物，
催枝发芽。 我校教师力克浮躁， 用 “爱心”搭建沟通桥梁， 用 “细心”
营造春风春雨，用“耐心”催动生命拔节。触人灵魂，动人心魄。
出处： 《史记 ·李斯列传》：“泰山不让土壤，故能成其大；河海
不择细流，故能就其深。”
内涵： “不择细流”乃学习所需之心态。学生生活，日复一日，
琐碎繁杂，须保持耐心，持之以恒，从小事做起，不贪大，不计小，
戒眼高手低，忌好高务远；须具包容之心，如河海不择细流，兼收并
蓄，多元学习，全面发展。
“不择细流”乃学习必需之方法。 积土方能成山， 积水方能成渊，
慢慢积累知识，如蜜蜂采集花粉，如禾苗生长发育，细化目标，步步
为营，乃能成功。学生因积累而赅博多才；人生因积累而博大精深。
出处： 《孟子•离娄上》：“有孺子歌曰： ‘沧浪之水清兮，可以濯
我缨； 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。’孔子曰： ‘小子听之。 清斯濯缨，
浊斯濯足矣。自取之也。’”濯缨：洗涤帽带，后世喻指避世隐居或者
清 高自守。 濯足： 本谓洗去脚污。 后以濯足比喻清除世尘,保持高洁。
《左 传》“ 今上位者,洒濯其心,壹以待人,轨度其信,可明征也。”
内涵：濯《广雅》注: “溉也。”《国语•周语》注: “洗也。”喻指
时常洗濯心灵，涤除尘埃 。用知识、真理、良知滋润心灵，永葆心
灵的清新。
出处：汉末徐干《中论》有“心澄体静”言心静则体静也。明方
孝儒《静斋记》有“公退则敛膝澄坐以养心”。
内涵：澄， 《集韵》注“水清定也。”《增韵》注“水静而清也。”
澄则凝则静则沉， 则澄凝(沉静)、澄谧(清静)、澄宁(清静安定)。澄心，
即潜心凝思，心无旁骛，专心致志，致力于学。
内涵：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或者饮料使人感到舒适，
并 也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。宋•林洪《冷
泉 亭》诗： “一泓清可沁诗脾。”
沁心，即去粗取精，采撷菁华，使心灵散发出沁人心脾的芳香。
内涵：润《说文解字》释“水曰润下”言水的本性是向下流淌，
《广雅》注“润，渍也。 ”《易•系辞》 “润之以风雨”；《论衡•雷虚》
“雨润万物”。后世又引伸出细腻丰润，使有光泽等义。
润心，指不断吸收，广泛吸纳。 “问渠那得清如许，为有源头活
水来”，像草木吸收雨露，大海不择细流，就能使心灵丰润亮泽。
出处：唐• 刘禹锡《陋室铭》有“可以调素琴，阅金经”。
内涵： 阅，《说文解字》 释“具数于门中也”，即在门里清点东西，
本义是在门内考察、计算事物。进一步引伸出察看、阅读、审核、反
省等义。
所谓阅心者，即通过外在的学习吸纳，可以阅读，亦可以阅胜阅
景，阅世阅生，充盈心灵，拓宽眼界，再通过反省咀嚼，汇总提升，
达到更高境界，正如“川阅水以成川”(西晋陆机《叹逝赋》)也。
出处： 《庄子 ·杂篇 ·渔父第三十一》说： “孔子游乎缁帏之林，
休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。 ”“杏坛”，是传说中孔
子聚徒讲学的地方。 “杏苑”，泛指新科进士游宴处； “杏林得意”，借
指进士及第。
释义：杏者，信也。人言谆谆当守信。师者，德之范；信者，德
之至。致德以范，使杏子成荫，杏树成林，杏林得意！
出处： 《埤雅》梓为百木长，故呼梓为木王。罗愿云：屋室有此
木，则余材皆不震。
释义：梓树，外表寻常，生命力强，材质坚硬，常为木器，也可
刻版印行。名为“梓园”，寓指男生：如梓树般坚毅朴重，淳厚朴实，
任劳任怨，为实用之才。
蕙园(女生公寓)
出处： 《屈原 ·离骚》予既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
释义：喻女子身心芳洁。如“蕙心”，喻女子内心纯美； “蕙质”，
喻女子品德高洁； “蕙心纨质”，喻女子美蕙； “蕙质兰心”，喻女子秀
外慧中。以“蕙”名园，蕙得佳所；有园称“蕙”，园自芳洁！寓指
女生：有兰芷之香，去妍媚之态；存玲珑之窍，剔虚妄之念。