马图
《韦讽录事宅观曹将军画马图》杜甫唐诗注释翻译赏析
《韦讽录事宅观曹将军画马图》杜甫唐诗注释翻译赏析全诗内容如下：国初已来画鞍马，神妙独数江都王。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
诗句“国初已来画鞍马，神妙独数江都王”，描述了自开国以来，擅长画鞍马的画家众多，其中最出色的要数江都王。
诗人通过对比，突出了江都王的绘画技艺之高超。
“将军得名三十载，人间又见真乘黄”，讲述了曹霸因擅长画马而闻名，时隔三十年，人们又看到了他的真迹“乘黄”。
“乘黄”是神马的名字，诗人用“真乘黄”来形容曹霸所画之马的神骏，表达了对他绘画技艺的赞赏。
“曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳”，描绘了曹霸曾为唐玄宗的坐骑“照夜白”画像，其画作之精妙，仿佛能让龙池在十日之内飞涌起霹雳。
这两句诗不仅表现了曹霸的绘画技艺高超，也体现了他对唐玄宗的忠诚和对过去辉煌岁月的怀念。
“内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索”，描述了内府中珍贵的玛瑙盘被送到宫中，婕妤传达诏令，让才人去索取曹霸的画作。
这两句诗展现了宫廷中对曹霸画作的珍视和推崇。
“盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞”，描写了曹霸得到皇帝赏赐的玛瑙盘后，拜舞而归，他的画作吸引了众多贵族和权贵的追逐。
这两句诗进一步强调了曹霸画作的受欢迎程度。
“昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花”，通过对比唐太宗的“拳毛騧”和郭子仪家的“狮子花”，展示了曹霸的绘画技艺不仅继承了传统，还有所创新和发展。
“今之新图有二马，复令识者久叹嗟”，描述了曹霸新创作的两幅画中有两匹马，这幅画作再次让人们为之惊叹。
《韦讽录事宅观曹将军画马图》杜甫全诗翻译赏析
国初已来画鞍马，神妙独数江都王。
将军得名三十载，人间又见真乘黄。
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。
盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。
今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
霜蹄蹴踏长揪间，马官厮养森成列。
可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
注释
⑴将军：因为曹霸官至左武卫将军，故以“将军”代曹霸以显尊金。
三：一作“四”。
⑵乘黄：马名，其状如狐，背上有两角，出《山海经》，此诗特借以形容马的神奇骏健。
⑶貌：描画。
先帝：指唐玄宗。
照夜白：马名。
玄宗坐骑。
⑷龙池：在唐宫内。
⑸缟素：画绢。
⑹支遁：东晋名僧，字道林，本姓关。
养马数匹，有人说道人养马不清高，答：“贫道爱其神骏。
”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。
“自从献宝朝河宗”：此句意指玄
帝已经去世。
⑺翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。
⑻金粟堆：玄宗的陵墓，在今陕西省蒲城县东。
参考译文
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
赏析唐诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》
赏析唐诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》
《韦讽录事宅观曹将军画马图》是唐代著名诗人杜甫的作品。
这首诗通过对曹将军画马图的描绘，表达了诗人对艺术的赞美与敬仰，以及对曹将军高超技艺的赞叹。
以下是对这首诗的赏析：
1.主题：这首诗的主题是赞美曹将军的绘画技艺，通过对画马图的描绘，展示了古代绘画艺术的高超水平。
2.艺术手法：杜甫在诗中运用了生动的描绘手法，通过对画马图的细节刻画，展现了曹将军绘画技艺的高超。
此外，诗人还运用了对比和衬托的手法，通过对比曹将军的绘画技艺与当时宫廷画家的作品，以及曹将军与其他画家的不同之处，更加突出了曹将军画马图的独特魅力。
3.情感表达：这首诗表达了诗人对艺术的敬仰之情，通过对曹将军画马图的赞美，传达了诗人对古代绘画艺术的热爱。
同时，诗人还表达了对曹将军高超技艺的赞叹，通过对画马图细节的描绘，展示了曹将军绘画技艺的精湛。
4.社会意义：这首诗通过对曹将军画马图的赞美，反映了唐代绘画艺术的繁荣。
同时，这首诗还具有一定的社会意义，通过对曹将军高超技艺的赞叹，激励着后人追求艺术的卓越。
综上所述，《韦讽录事宅观曹将军画马图》是一首赞美古代绘画艺术、表达诗人对艺术敬仰之情的诗歌。
这首诗通过对画马图的描绘，展示了古代绘画艺术的高超水平，同时也表达了诗人对曹将军高超技艺的赞叹。
昭陵六骏
简介
昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。“昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
唐太宗
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本（阎立德之弟），用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
古石埋苍苔
详细资料
1、白蹄乌
据《全唐文》(卷l0)收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载，骏马“白蹄乌”是武德元年(618)九月至十一月间，李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑，列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑，四蹄俱白。
昭陵六骏
隋大业十三年(617)四月，薛举、薛仁杲父子在金城（今甘肃兰州市)郡起兵。七月，薛仁杲称帝。十二月，薛举父子竭动10万大军，想趁李渊父子立足未稳，夺取关中长安。次年六月，薛军占领泾州(今甘肃泾川县北五里)，后一直开到豳州(今陕西彬县)、岐州(今陕西凤翔)一带。唐高祖李渊封李世民为西讨元帅，出兵抗击。两军在高（言庶）城(今陕西长武县北)一带相持了两个多月。十一月，薛军粮草不济，军心浮动，进退两难。李世民看准战机，连夜调兵谴将，趁机内外夹攻。李世民先用少量兵力在浅水原诱敌，拖住薛军精锐罗侯部，然后出其不意，亲率劲旅直捣敌后。他骑着“白蹄乌”，只带了数名精锐骑兵，率先杀入敌阵，薛军大乱，兵卒向折（言庶）城(今甘肃泾川县东北)溃逃。为彻底消灭敌人，李世民又催动“白蹄乌”，带领两千余名骑兵紧紧追赶，一昼夜奔驰二百多里，把薛仁杲败军围定在折慧城内，扼守关口要道，迫使薛仁杲率残部开城投降。浅水塬大战奠定了唐王朝立足关陇的政治经济基础。石刻“白蹄乌”筋骨强健，四蹄腾空，鬃鬣迎风，呈疾速奔驰之状，足见它当年载着李世民在黄土高原上急驰，追击薛军的情景。唐太宗给它题的赞语是：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。"
朱子感兴诗并序
朱子感兴诗并序
朱子感兴诗并序是一篇古文，其内容如下：
余读陈子昂《感遇（寓）》诗，爱其词旨幽邃，音节豪宕，非当世词人所及。
如丹砂空青，金膏水碧，虽近乏世用，而实物外难得自然之奇宝。
阴阳无停机，寒暑互来往。
皇羲古神圣，妙契一俯仰。
不待窥马图，人文已宣朗。
浑然一理贯，昭晰非象罔。
珍重无极翁，为我重指掌。
前瞻既无始，后际那有终。
至理谅斯存，万古（世）与今同。
凝冰亦焦火，渊沦复天飞。
至人秉元化，动静体无违。
珠藏泽自媚，玉韫(yùn)山含晖。
神光烛九垓(gāi)，玄思彻万微。
尘编今寥落，叹息将安归。
厚味纷朵颐，妍姿坐倾国。
崩奔不自悟，驰骛靡终毕。
君看穆天子，万里穷辙迹。
西园植奸秽，五族沈忠良。
青青千里草，乘时起陆梁。
当涂转凶悖(bèi)，炎精遂无光。
祀汉配彼天，出师惊四方。
天意竟莫回，王图不偏昌。
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朱子《感兴诗》注释 一
朱子《感兴诗》注释一秦治昆仑大无外⑴磅礴下深广阴阳无停机寒暑互来往皇羲古神聖(2)妙契一俯仰(3)不待窥马图(4)人文已宣朗(5)浑然一理贯(6)昭晰非象罔(7)珍重无极翁(8)为我重指掌(9).⑴昆仑:广大无垠貌，指无穷的宇宙。
(2)皇羲：太昊伏羲氏，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。
是三皇之一，生于陇西成纪（今甘肃静宁县境内），所处时代约为旧石器时代中晚期。
伏羲是中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的帝王。
他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。
他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法。
发明了瑟，创作了曲子。
伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的传说。
(3)俯仰：仰观天文，俯察地理。
(4)马图：伏羲时，黄河有神物出，似龙非龙，似马非马，背负圈点图案：二七在前，一六在后，三八在左，四九在右，五十居中，称为河图。
(5)人文：人类先进的，科学的，优秀的，健康的文化。
已宣朗：伏羲已画八挂，以象天体有序健行、阴阳互动生生不息，以通神明之德，以类万物之情，而人类法天正己，遵时守位，知常明变，居安思危之道已朗然明晰。
(6)一理贯：天地万物，同具一理。
(7)象罔：不真切;模糊不清。
(8)无极翁：姓周名敦颐，北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，是理学鼻祖，世称周子。
(9)重指掌：周子《太极图》《太极图说》指出了世界的本原，通过无极、太极、阴阳、五行等哲学范畴，提出了系统的宇宙构成论。
认为“太极”是宇宙的本原，人和宇宙万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。
五行统一于阴阳，阴阳统一于太极。
并突出人的价值和作用：“惟人也，得其秀而最灵。
”又特别突出圣人的价值和作用，认为“圣人定之以中正仁义，而主静，立人极焉”。
2015年4月10日。
韦讽录事宅观曹将军画马图(杜甫)(2)
韦讽录事宅观曹将军画马图(杜甫)(2)
背
此是在代宗广德二年作于成都。
时经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。
因而在中明以写马，暗以写人。
写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。
赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
此诗是在代宗广德二年作于成都。
时诗人经历了玄宗、肃宗、代宗三朝，自有人世沧桑，浮生若梦之感。
因而在诗中明以写马，暗以写人。
写马重在筋骨气概，写人寄托情感抱负。
赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
在章法上错综绝妙。
第一段四句先赞曹氏画技之高超。
第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。
第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。
第四段八句是照应第二段先帝的伏笔，从而产生今昔迥异之感。
诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。
写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。
浦起龙《读杜心解》说：身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。
此言极是。
1。
放牛班的春天观后感300字
放牛班的春天观后感300字放牛班的春天观后感300字精选篇1我们小组今天看了一部令人感动的电影，名字叫《放牛班的春天》。
影片描述的是石池学校里发生的事。
学生都是些教育不化的人，但在马图老师的引导教诲下走上了成功的道路。
电影里的一些人物让我很感动。
有一个名叫莫朗的男生，他以前是一个很坏的小孩，但是经过马图老师的发现，找到了他的长处，就是对音乐的天赋。
于是他不断地向音乐的殿堂进军，最后长大成了有名的指挥家。
马图老师是个教育成功的人，因为他懂得教育的方法，对待不同特点的学生，他会采取不同的方式教学，而且对落后的学生也不放弃。
在他的教学过程中，马图老师和他的学生之间建立了深厚的友情。
当他离开时，学生们都在小纸片上写了一些感谢老师的话，折成飞机从楼上放飞下来给老师送行。
我想他们的梦想也会随着这些纸飞机展翅高飞!放牛班的春天观后感300字精选篇2这是一个特殊的班级，因为里面全都是不讨人喜欢的孩子，可那并不是真的，那些孩子只是渴望着一些东西。
因为没有人真正教过他们该怎么做，所以，才有了一只只“小螃蟹”那样的横行霸道。
放牛班的春天观后感300字精选篇3电影《放牛班的春天》是一部令人感受颇深的电影。
电影讲述了一位叫马修的老师来到一所寄宿学校当助教，在一段时间的观察下，他了解了拉齐校长的凶暴以及孩子们的无法无天，追求自由的心。
马修老师用音乐激励孩子们，使他们久已禁锢的心得以释放，并且领孩子们爱上了音乐，使孩子们的人生有了巨大的改变。
电影放完了，而我的心却仍久久未能平息，孩子们纯洁无暇的心灵，与神圣的音乐，打破了束缚孩子们追求自由的枷锁。
其中，最主要的力量，其实是爱。
是爱把误入歧途的孩子们带回了正道，马修老师是这个地狱般的学校变成了孩子们人生的转折点。
我想，这应该就是马修老师爱的力量吧!不仅是马修老师，我们学校的音乐周老师也是如此。
我十分喜爱唱歌，但我的胆子比较小，只能一个人独自轻轻地哼歌。
周老师发现了，便开始加强我的胆量和自信心的训练和培养，渐渐地，胆量已经不成问题了。
曾貌先帝照夜白,龙池十日飞霹雳。全诗意思及赏析
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。
全诗意思及赏析《韦讽录事宅观曹将军画马图》是唐代诗人杜甫的作品，这首诗从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。
诗的开篇四句，诗人先引江都王衬托曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们才又能见到神骏之马。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。
“曾貌先帝照夜白”，曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。
“内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。
”两句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。
婕妤、才人，都是皇帝的侍从女官，她们奉命索取画卷，足以说明皇帝对曹霸画作的喜爱和重视。
“盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。
”这两句描写曹霸接受赏赐后，带着画卷拜舞而归，他的轻纨细绮也相继被赏赐给其他权贵。
这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
“昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。
”以下十四句，转入写马正位，具体绘写“九马图”。
诗人多层次、多角度地描写曹霸所画的九匹马，错综写来，鲜活生动。
“今之新图有二马，复令识者久叹嗟。
”这里的“二马”指唐太宗的拳毛騧和郭子仪家中的狮子花，它们都是战功赫赫的战马。
诗人以“一敌万”来形容这些马的勇猛，表现了它们的超凡脱俗。
“其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。
”这两句描写了另外七匹马的神韵，它们或奔驰在长楸间，或立在马厩中，各具姿态，迥然不同。
“霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。
”这两句描绘了马的奔跑姿态和马官、厮养的严肃排列，表现了马的威严和训练有素。
“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
”诗人对九匹马进行了总体评价，认为它们都神骏非凡，气度深沉稳重。
“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
《韦讽录事宅观曹将军画马图》_杜甫的诗词
精心整理《韦讽录事宅观曹将军画马图》_杜甫的诗词韦讽录事宅观曹将军画马图[唐]杜甫可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。
借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。
腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。
自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。
分类标签:描写马：寄托情感抱负。
赞九马图之妙，生今昔之感，字里行间流露作者对先帝忠诚之意。
??在章法上错综绝妙。
第一段四句先赞曹氏画技之高超。
第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。
第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。
第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。
??诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。
写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。
浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。
”此言极是。
译诗：贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
当年唐太宗着名宝马“拳毛?”。
近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
----------------------------------------------【鹤注】诗云“金粟堆”、“龙媒去”，当是葬明皇后作，必广德二年公再到成都时也。
韦讽为阆州录事，讽之居在成都。
《名画记》：曹霸，魏曹髦之后，髦书称于后代，霸在开元中已得名，天宝末每诏写御马及功臣，官至左武卫将军。
【朱注】曹将军《九马图》，后藏长安薛绍彭家，苏子瞻有赞。
《明皇杂录》：陈义、曹霸等，善绘画，时称神妙。
国初已来画鞍马，神妙独数江都王①。
将军得名三十载，人间又见真乘黄②。
⑧。
①《明皇杂录》：上所乘马有玉花骢、照夜白。
画监曹霸人马图，红衣美髯奚官牵玉面骍，绿衣阉官牵照夜白。