中国哲学简史 主要内容
中国哲学简史与中国哲学大纲
中国哲学简史与中国哲学大纲（实用版）目录1.中国哲学的发展历程2.中国哲学的特点与贡献3.《中国哲学简史》与《中国哲学大纲》的内容概述4.两书的学术价值及对现代哲学研究的影响正文中国哲学的发展历程悠久，其源头可以追溯到先秦诸子百家。
经历了漫长的历史演变，中国哲学逐渐形成了自己独特的思想体系和理论框架。
与西方哲学相比，中国哲学具有鲜明的特点，如重视道德修养、强调人与自然的和谐共生等。
这些特点使得中国哲学在世界哲学史上具有重要的地位和独特的贡献。
为了更好地了解和研究中国哲学，冯友兰先生撰写了《中国哲学简史》和《中国哲学大纲》两部著作，它们概括了中国哲学的发展历程和主要思想，对于我们认识和理解中国哲学具有重要的意义。
《中国哲学简史》是一部概括中国哲学发展历程的经典之作，书中系统地介绍了先秦、汉唐、宋明、清等历史时期的哲学流派和代表人物，如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，墨家的墨子等。
此外，冯友兰先生还对各家的思想体系进行了深入剖析，使读者能够更加全面地了解中国哲学的发展脉络和特点。
《中国哲学大纲》则是一部具有开创性的哲学著作，书中冯友兰先生试图建立一个完整的中国哲学体系，并提出了一系列具有创新性的观点。
这部书不仅对传统哲学进行了系统的梳理，还试图将中国哲学与西方哲学进行对话，探讨两者之间的异同。
这种尝试为后来的哲学研究提供了新的思路和方法。
这两部著作在学术界具有很高的地位，对于推动中国哲学的研究和发展具有深远的影响。
它们不仅为学者提供了丰富的研究材料，还为广大读者提供了了解中国哲学的途径。
在当今世界，文化交流和碰撞日益激烈，深入研究中国哲学，挖掘其内涵和价值，对于增强民族自信心、促进文化传承和发展具有重要意义。
总之，《中国哲学简史》和《中国哲学大纲》是研究中国哲学的重要著作，它们为我们认识和理解中国哲学提供了宝贵的资源。
冯友兰的智慧结晶：《中国哲学简史》
冯友兰的智慧结晶：《中国哲学简史》《中国哲学简史》是一本十分优秀的中国哲学入门书，由著名哲学家冯友兰所著。
作为一本通俗易懂的哲学读物，它向读者展示了中国哲学的发展历程和主要思想，让人们能够通过一个比较全面的视角来了解中国哲学的文化内涵和精神追求。
首先，这本书的语言简单易懂。
哲学作为一门深奥的学问，往往让人望而生畏，但冯友兰却用通俗、易懂的语言来解释哲学概念，使得读者们可以轻松理解哲学思想。
例如，在对儒家思想进行阐述时，他引用了很多通俗易懂的例子，用浅显易懂的语言阐释了各种儒家思想的内涵，让读者能够快速理解儒家思想的主要观点。
其次，这本书的内容十分丰富。
它涵盖了中国哲学的主要流派和发展历程，包括儒家、道家、墨家、名家、法家等主要学派，以及诸子百家等哲学思想。
在这些学派中，冯友兰详细介绍了各个学派的起源、发展、主要观点和影响等方面，让读者对中国哲学的发展历程有一个相对全面的认识。
此外，这本书还注重将中国哲学与现实生活相结合。
冯友兰提到了许多哲学概念和思想如“仁”、“义”、“礼”、“道德经”等，在阐述这些概念时，他也强调了这些概念在当下社会中的重要性，让读者可以将中国哲学的思想与当下的生活相结合，思考如何在当下社会中发挥自己的作用。
最后，这本书值得一提的是它的思想深度。
冯友兰在书中融合了史与思的智慧结晶，洋溢着人生的智慧与哲人的洞见，寄托着现实的人生关怀。
他既讲述了中国哲学的历史，又深入探讨了中国哲学的精神追求和智慧内涵，让读者从中汲取到了不少启示和智慧。
综上所述，《中国哲学简史》是一本非常好的哲学入门书，它不仅能够帮助大家了解中国哲学的历史和主要思想，还能够启迪人们思考自己的人生和人类文明的智慧和思想。
这本书的内容丰富、语言简单易懂、思想深度十分优秀，是一本值得大家认真阅读的哲学读物，它不仅适用于大学中国哲学的通用教材，也是广大读者学习中国古代文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书。
中国哲学简史一二章读书笔记
中国哲学简史一二章读书笔记《我国哲学简史》是一部介绍我国哲学发展历程的重要著作，通过对其一二章的深入阅读和思考，我深切感受到我国哲学在历史长河中的博大精深。
下面我将带您走进这两章的知识之海，一同探寻我国哲学的深远内涵。
第一章：我国哲学的起源1. 我国哲学的概念我国哲学的概念源远流长，它并非简单地仅仅是一种思想体系，更融合了宗教、伦理和政治观念。
我国哲学起源于古代我国先民的实践经验和世界观，对人类生存和社会发展产生了深远影响。
2. 先秦诸子的哲学思想先秦诸子的哲学思想是我国哲学的重要组成部分，包括儒家、道家、墨家、法家等多元化思想流派。
这些流派在我国哲学史上留下了深刻的痕迹，塑造了我国古代哲学的多样性和丰富性。
第二章：儒家哲学的兴起1. 儒家思想的核心观念儒家思想的核心是以“仁”为中心的伦理观念，主张克己复礼、敬天爱人。
儒家思想对我国社会和文化产生了深远影响，成为我国哲学中不可或缺的一部分。
2. 孔子和孟子的思想比较孔子和孟子是儒家思想的代表人物，他们的思想对儒家哲学的形成和发展起到了重要作用。
孔子注重礼仪和仁爱，强调人伦关系的重要性；而孟子强调人性本善，主张“性善论”和“性恶说”。
通过对《我国哲学简史》的一二章的阅读和思考，我深刻认识到我国哲学的深远影响和博大精深。
我国哲学不仅是我国古代思想文化的重要组成部分，更蕴含着丰富的思想资源和价值观念。
我深信，通过深入学习我国哲学，可以让我们更好地理解我国传统文化，并在当下世界中发挥其独特的影响力。
我希望通过本文的撰写，能够为您带来对我国哲学的深入理解，激发您对我国传统文化的兴趣，也欢迎和我一起深入探讨这一主题。
我国哲学作为我国文化传统的重要组成部分，有着独特的思想内涵和价值观念，对我国社会和文化的发展产生了深远影响。
在我国哲学的发展历程中，儒家、道家、墨家、法家等多元化思想流派相互交融，形成了丰富多彩的哲学体系。
在编写这一章节时，笔者对我国哲学的起源和儒家哲学的兴起作了深入的研究，现在我将继续阐述我国哲学的发展和现实意义。
中国哲学简史
《易传》提出了‚易有太极，是生两仪，两仪生
四象，四象生八卦‛的二分生成模式。
朱熹在总结前人的基础上，将一分为二发展成为普遍 的宇宙观和方法论。 王夫之对自《周易》“一阴一阳之谓道‛以来主分 和主合的两派观点进行了梳理，认为分一与合二应当
统一起来，合一与分二是‚相为保合‛、互相支持的
关系。王夫之对一两分合问题的总结，反映了中国哲
▲ 整体与有序 整体观最早来源于原始人类的天人一体观。在他 们这里，人的思维是宇宙过程的合目的性的反映。这 一思维定向深刻影响和制约着中国传统哲学的起源和 发展，并以天人合一的思维形式凝聚积淀在整个民族 心理之中。
有序性是与整体性密切联系的中国哲学的基本特 性之一。《周易· 序卦传》第一次自觉总结出了《周易》 六十四卦的排列次序及其发生发展的规律。注重次序、 顺序和循序，是易学理论的一个显著的特点。
●中国哲学的基本精神
▲ 忧患精神 ▲ 乐道精神
▲ 和合精神
▲ 人本精神 ▲ 笃行精神
第二讲 商周时期哲学思想萌芽
●商周时期哲学的产生及其特点 早在原始社会，就已经孕育着哲学的胚芽。主 要表现是原始人已经产生灵魂不灭的观念。但是， 在原始氏族社会条件下，只能有哲学思想的萌芽。 哲学作为一种对整个宇宙的认识理论，作为一种通 过文字记载的世界观，是在奴隶制社会中才产生的。 我国大约在公元前二十一世纪建立了夏朝，开 始从原始氏族公社进入了奴隶制社会。夏代社会生 活发生了急剧的变化，主要表现在：一是出现了阶 级，形成了国家；‚二是物质文明与精神文明有了 飞跃的发展。
西欧封建君主制的姗姗来迟，带给西方人的是
神学主宰一切和哲学的停滞倒退。而中国哲学在封
建社会却获得了最为充分的发展，中国的神学从来
没有在整个社会占据支配地位。西方哲学对神学的
冯友兰：《中国哲学简史》（一）
冯友兰：《中国哲学简史》（一）司马谈和六家后来的历史家对'百家'试行分类。
第一个试行分类的人是司马谈（卒于公元前l10年），他是作《史记》的司马迁（公元前145一前86？年）的父亲。
《史记》最后一篇中引用了司马谈的一篇文章，题为'论六家要指'。
这篇文章把以前几个世纪的哲学家划分为六个主要的学派，如下：第一是陰陽家。
他们讲的是一种宇宙生成论。
它由'陰'、'陽'得名。
在中国思想里，陰、陽是宇宙形成论的两个主要原则。
中国人相信，陰陽的结合与互相作用产生一切宇宙现象。
第二是儒家。
这一家在西方文献中称为'孔子学派'。
但是'儒'字的字义是'文士'或学者，所以西方称为'孔子学派'就不大确切，因为这没有表明这一家的人都是学者以及思想家。
他们与别家的人不同，都是传授古代典藉的教师，因而是古代文化遗产的保存者。
至于孔子，的确是这一家的领袖人物，说他是它的创建人也是正确的。
不过'儒'字不限于指孔子学派的人，它的含义要广泛些。
第三是墨家。
这一家在墨子领导下，有严密的组织，严格的纪律。
它的门徒实际上已经自称'墨者'。
所以这一家的名称不是司马谈新起的，其他几家的名称有的是他新起的。
第四是名家。
这一家的人，兴趣在于他们所谓的'名'、'实'之辨。
第五是法家。
汉字'法'的意义是法式、法律。
这一家源于一群政治家。
他们主张，好的政府必须建立在成文法典的基础上，而不是建立在儒者强调的道德惯例上。
第六是道德家。
这一家的人把它的形上学和社会哲学围绕着一个概念集中起来，那就是'无'，也就是'道'。
道集中于个体之中，作为人的自然德性，这就是'德'，翻译成英文的virtue（德），最好解释为内在于任何个体事物之中的power（力）。
中国哲学简史
《中国哲学史简史》是冯友兰哲学思想的结晶。
它是国内外著名的中国哲学著作。
1946年至1947年，冯先生在美国宾夕法尼亚大学教授中国哲学史。
《中国哲学史简史》短小精悍，20多万字。
它连接着古代和现代，连接着中国和西方。
它不仅讲述了中国哲学发展的历史，而且融合了冯友兰独特的理解和思考。
可以说，“数据是古老的，视觉是现代的;思想是中国人的，但考虑是全世界的。
它充满了人生的智慧和哲人的洞见。
这本书是用英语写的，已被翻译成多种语言。
是中国哲学专业的通用教材，也是中国文化的入门教材。
赵福三先生的译文通俗易懂，使用方便，深受读者好评。
它可以帮助读者更快地进入中国哲学的大门。
1946年至1947年，冯友兰被任命为美国宾夕法尼亚大学中国哲学教授。
1948年，该课程的英文课堂讲稿在美国编印出版，即《中国哲学史简史》。
这本书包含了28章,涵盖中国哲学的精神和背景、孔子、老子、墨子、荀子,Hanfeizi和其他秦以前哲学家,道教,儒教,佛教和其他哲学学校,以及代表中国历史上哲学家,并讨论了中国哲学和当代世界之间的关系。
这个版本是赵福山的译本。
在本书的附言中，赵福山先生回顾了翻译的过程和观点。
这本书分为两卷，第一卷是中文译本，第二卷是英文原版。
冯友兰(1895-1990)，当代中国具有国际声誉的思想家、哲学史家。
1928年毕业于哥伦比亚大学，获北京大学哲学博士学位。
回国后，先后担任广东大学、燕京大学教授、清华大学艺术学院院长、哲学系主任等职。
抗日战争期间，曾任西南联合大学哲学教授、文学院院长。
1952年以后，任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学院院士。
作品的历史中国哲学,中国哲学简史》,中国的历史哲学的新版本和镇远的六本书成为了20世纪中国学术的重要经典,具有深远的影响对中国现代和当代学术界甚至外国学术界。
中国哲学简史与中国哲学大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
中国哲学简史课件
第十二页，共一百九十二页。
▲ 变化(biànhuà)发展
首先，变化是宇宙生成的前提。自《易传》提出“天
地之大德日生”和“生生之谓易”以来，中国哲学便是以生生 与变易(biànyì)的和合解释宇宙的生成发展和日新富有的。
第八页，共一百九十二页。
《老子》： “反者道之动”；“祸兮，福之所倚；福 兮，祸之所伏”的矛盾转化观。
《庄子·天下篇》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”
的无限可分性思想。
儒家哲学： “一阴一阳之谓道”的思想。“日往则 月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来， 暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者(lái zhě) 信(伸)也，屈信相感而利生焉。”(《周易·系辞下》)。
中国哲学史就是中国哲学的历史。中国哲学史的任务就 是从过去的哲学家们的资料中找出其实质的系统，找出他 的思想体系。
第二页，共一百九十二页。
●中西哲学的不同(bù 背景 tónɡ)
中国古代社会是建立在以血缘关系为纽带的宗法等 级制度的基础之上的，它的经济基础是以分散的小农业 和家庭手工业相结合的自给自足(zì jǐ zì zú)的自然经济，与 以古希腊为代表的地中海沿岸国家工商业和贸易兴旺发 达的情况迥然有别。
其次，变是非常和常的统一。常是宇宙的存在本身，没有 常也就没有宇宙。而变者，“改常”之名也。宇宙总是在变化 中生成，变否定旧常又创造着新常，故变比之常也就具有更大 程度的普遍性和合理性。
再次，“变”是矛盾的化解。
第十三页，共一百九十二页。
★浓郁(nónɡ yù)的社会情结
▲ 论道经邦(lùn dào jīng bāng)，燮理阴阳
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中国哲学简史主要内容
中国哲学简史是一本介绍中国哲学发展历程的著作，主要讲述了中国哲学的起源、发展和演变过程。
本文将按照时间顺序，从古代到现代，概述中国哲学简史的主要内容。
第一部分：古代哲学的起源和发展
古代中国哲学的起源可以追溯到春秋战国时期。
这一时期，中国的思想家们开始关注人的存在、社会问题以及人与自然的关系，并提出了各种不同的哲学思想。
其中最重要的有儒家、道家和墨家。
儒家思想强调人伦道德和社会秩序，提倡仁、义、礼、智、信等美德。
儒家的经典著作《论语》、《大学》等对后世产生了深远的影响。
道家思想注重人与自然的和谐，强调无为而治、道法自然。
道家的代表作品有老子的《道德经》和庄子的《庄子》。
墨家则强调爱、公和兼爱，主张实现社会的公平和和谐。
墨家的代表作品是《墨子》。
第二部分：中古哲学的兴盛和发展
随着秦朝的统一和汉朝的兴起，中国哲学进入了中古时期。
这一时期，儒家成为了统治阶级的主导思想，形成了儒家学派。
儒家学派在中古时期进一步发展和演变，形成了以程朱理学为代表的新儒家学派。
程朱理学强调“心即理”，认为人的心灵与天地万
物之间有着内在的联系。
程朱理学的代表作品有程颐的《正蒙》和朱熹的《四书集注》。
与此同时，佛教也在中国传播开来，并与儒家学说相互影响。
佛教强调苦、空、无我，提倡解脱和慈悲。
佛教的代表作品有《金刚经》和《心经》等。
第三部分：近现代哲学的崛起和发展
近现代中国哲学的崛起可以追溯到19世纪末20世纪初。
这一时期，西方现代哲学思潮开始传入中国，对中国哲学产生了深远的影响。
其中最为重要的是新儒家学派和中国共产党的马克思主义哲学思想。
新儒家学派试图将儒家思想与现代科学和哲学相结合，提出了“实践即道德”、“人本主义”等理念。
新儒家学派的代表人物有胡适、陈寅恪和钱穆等。
中国共产党的马克思主义哲学思想以马克思主义为指导，提出了“阶级斗争”、“生产力决定生产关系”等理论。
这一思想对中国的社会主义革命和建设产生了巨大的影响。
总结：
中国哲学简史概述了中国哲学的起源、发展和演变过程。
古代哲学的起源可以追溯到春秋战国时期，包括儒家、道家和墨家等思想流派。
中古哲学的兴盛和发展主要以儒家学派和佛教为主。
近现代哲
学的崛起和发展则受到了西方现代哲学思潮的影响，包括新儒家学派和马克思主义哲学思想。
这些思想流派和学说的发展，对中国社会和文化产生了重要的影响，也为中国现代化进程提供了丰富的思想资源。