浅谈传统宅门门枕石的装饰及文化意蕴
王家大院石雕门枕石艺术特征分析

王家大院石雕门枕石艺术特征分析 作者:*** 来源:《美与时代·上》2020年第05期 摘 要:山西省灵石县王家大院建筑装饰艺术是集王氏家族价值观、生活追求、民间思想情感于一体的艺术形式,体现在石雕、砖雕、木雕等形式中。通过考察分析,王家大院门枕石可归类为箱子型门枕石、抱鼓型门枕石、狮子门枕石、正方体小型门枕石四种表现形式,在造型、题材、雕刻技法方面有鲜明的特征。该装饰艺术与传统手工艺紧密结合,展现了极高的民间底蕴,加深人们对民间“福”文化的认同与理解,致力于为创造更多富有现代意义的“福”文化艺术形式提供思路和灵感,展现中华文化的独特魅力。
关键词:王家大院;门枕石;题材;造型;雕刻手法 王家大院是清代古民居建筑的典范,凝结着自然质朴、清新典雅的乡土气息,继承传统民居前堂后寝的典型格局。其石雕艺术题材丰富、造型多样、雕刻技艺精湛,大量运用生活素材,以象征、谐音等手法传达家族文化及美好寓意。
一、王家大院石雕门枕石考察记录 本文对王家大院的门枕石石雕展开实地考察,探究其艺术特征与价值。学术界对王家大院的相关研究颇多,大多体现在对王家大院建筑形制、生态环境、旅游开发与保护等领域。在石雕方面,有石雕壁画、石雕造型以及寓意文化方面的研究。本文从王家大院门枕石石雕艺术特征入手,集中于造型特征、题材特征、雕刻技法方面,体现王家大院“福”装饰艺术的时代性,为“福”文化形式创作带来启发和灵感。
二、王家大院石雕门枕石艺术特征分析 门枕石,又叫“门墩石”,古建筑配件之一,是大门外的基石,起到支撑门框、门轴的作用,坚固耐磨,不仅具有观赏价值,且有很强的实用意义。门枕石分为箱子型、抱鼓型、狮子型、正方体小型门枕石等类型。构图、雕刻技法、装饰纹样等各有特色,呈对称样式摆放;因造型不同运用多种雕刻技法,多以圆雕、高浮雕、浅浮雕及线刻结合运用;题材多为植物类、动物类及果实类、花草纹,装饰纹样取材于民间传统实物造型,以吉祥形象的表现手法为主,装饰精美、手法细腻,几乎每一块门枕石都蕴含故事与寓意,寄托人们对美好生活的向往,对子孙后代的期许。 (一)箱子型门枕石 箱子型门枕石,造型立体、构图饱满,有三段式、对称式、几何式等。图案分为上下两层,装饰多为植物类,典型的有梅兰竹菊,借植物寓意告诫子孙后代学习梅兰竹菊坚贞不屈、虚心向上的优秀品质;技法上浅浮雕手法与线刻结合,雕刻大胆,奔放有力,集观赏价值与实用性于一体,起镇宅辟邪的作用,散发着浓厚朴实的地域风格。
天津石家大院垂花门雕刻纹样装饰意蕴解析

天津石家大院垂花门雕刻纹样装饰意蕴解析作者:郭亚坤来源:《艺术科技》2016年第07期摘要:天津杨柳青石家大院被世人称为“津西第一家”。
石家大院是中国传统民宅的典型范例,美妙绝伦又富有内涵的传统石雕、木雕、砖雕的雕刻装饰艺术被称作石家大院三绝,石家垂花门可谓雕刻装饰艺术的佳品,其中又以动物装饰纹样为最多。
本文着重研究三座垂花门各部位的雕刻纹样特征与雕刻纹样所蕴含的传统装饰寓意。
关键词:石家大院;垂花门;装饰意蕴1 石家大院垂花门概述石家大院装饰有许多传统吉祥雕刻纹样寓意财富和乐。
垂花门是古代四合院中内宅与前院的分界线和唯一通道,之所以叫垂花门或垂华门是因为它有垂莲柱——由前檐下垂不落地的短柱。
石家大院的三座垂花门的垂花柱按照荷花三种不同花期的形态进行雕刻,分别命名为“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽满蓬莲”,象征三个愿望:一年四季保平安;一代长寿又有钱;子孙辈辈永绵长。
2 动物纹样装饰意蕴解析2.1 雀替——凤凰、仙鹤雀替是中国古建筑特色构件,置于檐枋与柱的相交处。
雀替由替木演变来,用来防止立柱与衡量垂直香蕉倾斜变形的结构。
从明代开始,其实用功能逐渐减退,装饰功能逐渐显现,有龙、凤、仙鹤等各种形式,雕法则有圆雕、浮雕、透雕。
凤是中国古代传说中的白鸟之王,象征天下太平。
据《尔雅·释鸟》郭璞注释,凤凰“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。
石家大院第一座垂花门的雀替雕有凤喜牡丹纹样,汉族民间将该纹样称之为“风穿牡丹”“牡丹引凤”等,视为祥瑞、美好、富贵的象征。
仙鹤形态文雅象征清高的品格,因其寿命长象征吉祥、幸福而被大官贵族所追捧,《淮南子·说林训》中说到的“鹤寿千岁,以极其游”。
传统文化中将鹤和龟一同视为长寿的象征。
第二座垂花门檐枋上木格分为三段,方格中是三只仙鹤在祥云中飞舞的图案。
中央的仙鹤翅膀呈现团状正对前方,两只仙鹤分别在左右对称挥舞翅膀。
这里的鹤饱满羽翼丰厚,充满曲线与动势,这样的造型是以鹤凸显主人地位并且是长寿的象征。
北京的门墩——精选推荐

北京的门墩⼩⼩⼦,坐门墩,哭着喊着要媳妇……” 门墩,⼜称门座、门台,安置在⼤门门轴的底部。
从形状上看,有做长⽅形的如似⼈们睡觉⽤的枕头,⼈们也称这种门墩为门枕;如将外⾯做成⿎形,⼈们称之为门⿎。
北京地区门墩的起源,应该与蓟州郡县的建制有关,最早的门墩如今很难见到了,⽽早期的门墩,仍可以寻出⼀些蛛丝马迹来。
北京现存最早的门墩是中⼭公园社稷坛门前的⼀对⽯墩,有⼈说它是隋唐时期遗物。
还有唐代时期的翼兽(存五塔寺),辽⾦时的⽯虎(存五塔寺),元代的⽯狮(存妙应⽩塔寺,贤良寺)。
北京门墩的发展和辽中都、元⼤都的兴建也密不可分,⽽明清两代则是北京门墩的繁盛期。
北京的门墩不但历史悠久,⽽且数量也很多,⽂化内涵丰富。
北京的门墩主要以箱形和抱⿎形居多,但还有狮⼦形,多⾓柱形,⽔瓶形门墩。
门墩通常由须弥座、抱⿎或⽅箱以及兽吻或狮⼦⼏部分构成。
根据门楼的形制不同,门墩的形制也有差异。
门⿎和门枕都有⼏个较⼤的⾯,⼈们为了美化和欣赏,便在上⾯雕刻出各种图案。
常见的有万字纹,也有的刻出吉祥图案。
如,双狮戏⽔、豹脚纹、荣华富贵、如意头、⽵梅双喜、⽵报平安、云头、回纹、⼋卦图和太极图等。
门⿎与门枕上⾯的图案取决于整个房宅的设计,因为门⿎和门枕是北京民宅⼤门系列中不可缺少的组成部分,所以在雕刻门枕上⾯的图案时,考虑作品与⼤门的阔与窄,与影壁、门洞、垂花门、⽉亮门、门簪的整体组合,只有将它们有机地结合在⼀起,才能显⽰出建筑与主⼈地位的融合,甚⾄连主⼈的特点和喜好都表⽰得淋漓尽致。
门墩的表⾯刻有很多精美的图案。
这些门墩借助⼈物、草⽊、动物、⼯具、寓⾔、⼏何图案,表达了四合院的建筑者们希望长寿、富贵、驱魔、夫妻美满、家族兴旺的美好⼼愿。
“狮”和“世”谐⾳,雕九只狮⼦的图案是“九世同居”,表⽰合家团聚、同堂和睦的祝愿。
“鱼”和“余”、富裕的“裕”谐⾳,象征吉祥富裕、美好。
雕“莲”和“鱼”的图案象征着“连年有余”。
雕鲤鱼跃于两⼭之间的流⽔之中,表⽰鲤鱼跳龙门,象征着仕途⾼升。
老北京四合院的门墩儿

老北京四合院的门墩儿2010年2月27日星期六,阴。
今年1月初在北京五塔寺(北京石刻艺术博物馆)见过北京门墩的介绍。
门墩在北京代表性民居----四合院的建筑艺术中虽称不上重要,却也自成风景。
人们对这种建筑构件的印象,大概来自画上所描述的这首流传广泛的童谣:“小小子儿,坐门墩儿,哭着嚷着要媳妇儿;要媳妇做啥?点灯说话,吹灯作伴,明天早起,给我梳小辫儿。
”1月底到北京田义墓时看到的门墩。
回程途中在石景山模式口大街的老房子前所见到的门墩。
今天在南锣鼓巷的各条胡同里转悠时,发现很多古老四合院的门前基本上也都有各具特色的门墩,均一一拍了下来,回来后觉得这些门墩儿很有意思,于是萌发了单独写篇关于老北京四合院门墩的念头,先在网络上查询了相关资料。
南锣鼓巷东西两侧各有八条胡同。
从南向北,西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同;东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。
福祥胡同1号的门墩。
炒豆胡同77号,清代僧格林沁的王府,僧王府前的门墩。
早在西周时期就已经形成基本格局的四合院,是北京民居中的代表建筑,其布局科学实用,规整严谨,采光性好,冬暖夏凉,居住方便。
北京标准的四合院大都建在东西向胡同的路北,大门设在门洞里,门洞建在高台阶上,门位于全院的东南角(即八卦图中坤位的吉祥处)。
大门多为广亮大门,左有各有一对木制或石制的门鼓或门枕,即北京人俗你的“门墩儿”。
门墩儿,京城人又称门座儿、门台儿,在建筑学的正式名称为门枕和门鼓。
门枕与门鼓的材质多为石质,亦有少量木质的。
其作用是承托大门转抽的下端头----下门镰,使其使用长久,不被腐蚀,转动灵活。
小四合院不设门墩儿,而直接置一石质或木质的方形物,中间有凹处,虽不讲究,但不妨使用。
将门墩儿的外部制成长方形的为门枕,将外部制成鼓形的为门鼓。
炒豆胡同75号院的门墩。
门墩,连同老北京胡同一起消失的石头

门墩,连同老北京胡同一起消失的石头从前,至少是在上世纪60年代前,老北京流行着这样子的一首童谣:小小子儿,坐门墩儿,哭着喊着要媳妇儿。
要媳妇儿干吗呀?点灯,说话儿;吹灯,做伴儿;明天早晨给你梳小辫儿。
这首童谣唱的其实是老北京四合院院门门墩儿的趣事,这些「蹲」在大门外的石头,旧时老北京的胡同里,谁家门口没个。
如今随着城市的发展,大量的四合院已消失,门墩也连同这胡同文化一同消失,而会唱这首童谣的人也已变成了老爷爷、老奶奶。
起初门墩是压石的作用,门墩的门内部分是承托大门的,防止大门晃来晃去,后来人们不止之在意它的实用性,还得美观啊!于是就在门墩上面雕花、鸟、虫、兽。
门墩是老北京四合院的门前饰物,雕刻大多数都是小狮子,狮子好像在很多北方古建筑中都会有,像故宫、赵州桥什么的,至于为什么是狮子,因为狮子是兽中之王。
四合院宅门外的门墩雕刻十分精美,由须弥座、锦铺和鼓身等部分组成,鼓身主要有鼓形和箱形两种,门墩身上雕刻着中国传统的吉祥图案,是了解中国传统文化的石刻艺术珍品。
门墩也作为整个门枕石构件的统称,并根据门楼的形制不同,门墩的形制也各有差异,门墩主要以箱形和抱鼓形居多。
也还有一些其他变异的鼓身造形。
千万别小看门墩,门墩可谓是宅主人的身份的标志。
箱形门墩,形似书箱、钱箱,主人家多为文官或商贾。
最初,箱形门墩带狮子雕饰的是高级文官,配其他雕饰的是低级文官,无雕饰的则是商贾之家。
鼓形门墩最初只有官宦人家的宅门,才能安放。
但清中期随着捐官制度开始泛滥,捐官政策为商人扩充政治资本的同时也为鼓形门墩(抱鼓石)进入商贾大户奠定了礼制基础。
清亡之后,宅第等级限制消亡,不少迁入北京的官僚、军阀、富户在新建、改建宅院时自不会受旧制之限,于是才有了北京城数量众多的抱鼓石门墩遗存下来。
门墩还有很多精美的图案,主要有一下几类。
吉祥兆瑞门墩——天马行空、宝相花、麒麟、鲤鱼、化鱼为龙、四艺、如意、绶带、祥云、拐子龙等;鸿福相传门墩儿———五谷丰登、富富有余、花瓶等;长寿康宁门墩——松鹿园、寿字纹、福寿双全、五福捧寿、暗八仙等;世代相传门墩——狮子滚绣球题材;喜上眉梢门墩儿——喜鹊登梅。
邯郸民居装饰艺术

邯郸民居装饰艺术摘要邯郸作为“国家历史文化名城”传统民居建筑是其重要的组成部分,其体现着邯郸的地方艺术特征和浓厚的传统历史文化。
本文从邯郸民居建筑结构及构造特点、装饰艺术与特点这些方面进行总结。
邯郸民居将建筑装饰及其构件的功能、结构与艺术相结合,以当地特有的人文、经济、文化为基础特色建筑装饰艺术,不仅表现出功能的需要,也将其美学特征展现的淋漓尽致。
对于这份弥足珍贵的历史遗产,我们应当深入研究探讨,保护并合理的利用,使这份蕴藏丰富的历史文化遗产能够得到传承与发扬。
关键词邯郸民居建筑构造装饰艺术中图分类号:i253.5 文献标识码:a 文章编号:一、邯郸民居建筑各组成部分装饰邯郸地区的民居一般以四合院与三合院为主,其中四合院由门房(倒座)、正房和东西厢房组成(图3-1)。
这些院落以“院”作为一个单元,进一步沿纵横方向组合,按双联式、串联式、并列式,组合成为不同规模的院落。
还可以成为一座独院式院落。
一些院落可以形成多进院落及多条轴线的各种规模的组合群体,适应各种家庭的居住要求。
通常在院落的四角建有碉楼,设置垛口和望孔而防守的,达到防御的目的。
1.1屋顶装饰民谚说“山看脚,房看顶”。
邯郸地区传统民居建筑中,现存民居的屋顶多以硬山式为主,再有一些悬山屋顶,还有大量的单坡顶房屋以及少量的传统平顶房屋,屋顶是使用本地材料,符合邯郸地理气候环境而产生的一种独具风格的的审美和结构相结合的表现方式。
民居建筑的屋面善用屋脊进行装饰,一般集中采用正脊与垂脊两种形式。
正脊上是以龙头鱼身的造型为主,置于正脊两端,嘴一律向外。
垂脊顶端也以几只小走兽作为装点,只是同一座房屋的正脊与垂脊兽不能选用同样形象和大小的兽作为装饰。
正脊和垂脊的主要定型构件——陡板,作为调整屋脊高度的用途。
在陡板位置上有些花饰或空格花纹用来装饰屋脊,可以有效地减轻屋脊的重量,有利于建筑整体的结构,还可降低造价。
1.2墙体邯郸地区民居的墙体有檐墙、山墙、廊心墙和看面墙等主要墙体。
无功名不立鼓——抱鼓石,中国古建之美
无功名不立鼓——抱鼓石,中国古建之美
抱鼓石是中国传统民居,一般位于传统四合院大门底部宅门的入口,形似圆鼓,属于门枕石的一种。
因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上,故此得名。
鼓面常刻有螺旋纹,故又称为螺鼓石。
传说有坏人进入庙中,门鼓即会嘎嘎作响。
抱鼓石,又称门鼓、石鼓、螺鼓石,门枕石的一种,
是放置于寺庙、住宅等建筑的门槛两旁之圆形石雕,可以稳固门面。
抱鼓石又有击鼓、升堂、听政之意,一般只有衙门或官宦之家才可置立;
其次是佛教寺庙,在民间抱鼓石有驱邪避灾的法力之说。
抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征,随着时间的流逝,抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石。
其等级是由门的等级决定的,可以作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。
抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。
相传古代打仗胜利归来的将军,为显耀其赫赫战功,便把战鼓置于门前,后来逐渐衍变以抱鼓石代。
中国宅门“非富即贵”的门第符号抱鼓石
在古代有“无功名不立鼓”之说。
浅析常家庄园门墩石装饰艺术
浅析常家庄园门墩石装饰艺术作者:刘卓来源:《文物世界》 2010年第6期刘卓门墩石是中国木结构建筑特有的建筑石构件,启着承托门并使之转动的重要作用,是门的重要组成部分。
由于门墩是放置在大门门框侧下,如枕,所以又叫门枕石,或称门槛石。
“门墩石的外形是一块长方形石料,一头放在大门门坎的里面”,凿有凹槽,是用来放置门轴的;“一头露在门坎两头的外面,承受门板的重量,所以露在门外的那一部分多大于门里的部分以便保持门板在转动时的稳定,这样露在门外的门墩石位置很显要,自然成了工匠们雕刻的最好位置”。
[1]不同时期,不同地域,门墩石的装饰有着不同的艺术特征。
建造于明清时期的山西常家庄园,其门墩石数量之多,雕刻之精美,造型之别致,手法之多样,不仅体现了明清建筑石雕的精工细刻和繁华富丽,而且蕴涵着山西晋商民居装饰特有的气派。
山西榆次常家庄园,建筑规模之宏大,居祁县、太谷、平遥晋商各院之首,整个庄园的建筑装饰精美绝伦,仅看那一道道门前造型各异的门墩石,就感受到了常家庄园独特的文化内涵。
这些仅存数量不多的门墩石在中国石雕史上具有重要的地位。
一、常家庄园门墩石的概况常家庄园“占地60万平米、房屋4000余间、楼房50余座、园林13处”[2],规模宏大、装饰精细,如此庄重典雅的庄园建筑中,作为门前重要装饰部位的门墩石不但数量多,而且造型丰富,工艺精巧。
在实地考查中发现,门墩石的石料主要是来自距当地不远的青石和沙石。
两种石料的质地差异较大,青石质地光润,沙石粗糙,但在常家庄园内,能够发现经过工匠们灵巧的双手打造出的门墩石,纤细隽逸,无论用青石还是沙石,都是那么的富有灵气。
二、常家庄园门墩石雕刻分类与特点“门墩是门楼中比较有特色的建筑构件,往往也是中国传统建筑(四合院、大屋顶)的精华所在。
它在建筑学范畴里被习惯地称为‘抱鼓石’。
我们平时所能看到的,只是抱鼓的外部构成,是门墩石门外侧部石头。
这一部分,一般呈石台,石座造型,石台、石座上放置狮子、石鼓、旭日、书箱、柱子等石刻造型,并镂刻吉祥纹图,衬托主题主体”[3]。
山东传统民居门面装饰解读
徐州建筑职业技术学院学报
JOURNAL OFXUZHOUINSTITUTE OF ARCHITECTURAL TECHNOLOGY
Vol.10 曧.3 Sep.2010
山东传统民居门面装饰解读
高海燕
(日照职业技术学院 建筑工程学院,山东 日照 276826)
摘暋要:门面作为民居建筑的脸面,从色彩、造型的变化,材质的选择,装饰表 现 手 法 的 不 同,暗 示
2暋门上雕饰
山东传统 民 居 门 上 雕 饰 的 题 材 和 内 容 是 相 当 广泛而 丰 富 的,它 不 但 反 映 了 古 代 传 统 的 吉 庆 有 余、招财纳福的内容,还 表 现 了 主 人 的 信 仰 和 理 想. 门头上雕刻和装饰的 内 容 大 都 为 传 统 题 材,既 有 北 方惯用的花 卉 图 案、吉 祥 如 意 等,又 有 江 南 园 林 中 常见的山水 动 物、人 物 故 事 等,反 映 出 雕 刻 技 艺 上 的南北交万融方.雕数刻据部 位 主 要 是 门 楼 大 门 的 门 枕 石、
2.3暋,砖 雕 门 饰 ≯ 传统民居大门上 的 砖 雕 装 饰,有 着 高 度 的 观 赏
价值,独 具万艺方数术据光 彩[4].山 东 传 统 民 居 的 砖 雕 主 要
图 7暋 万 竹 园 门 前 石 狮 Fig.7暋FrontgatestonelionofWanzugarden
图 6暋 魏 式 庄 园 二 进 垂 花 门 Fig.6暋SecondyardfestooneddoorofWei'smanor
2.2暋 石 雕 门 饰 除木雕外,门 扇 下 面 的 门 枕 石 和 外 出 的 抱 鼓 石
雕也是山东 传 统 民 居 门 饰 最 为 精 彩 的 部 分,俗 称 门 墩 .门 墩 分 为 4 个 部 分 ,自 下 至 上 分 别 为 基 座 、锦 铺 、 主体、上部.门前运用最多的装饰物就是狮子,由于它 性格凶猛、神态威武,常被用在门口当守门兽.除此之 外 ,由 于“狮暠与“事 暠谐 音 ,因 而 组 成 了 不 少 带 有 吉 祥 内容的题材,如两只狮子代表 “事事如意暠,如果加上 钱纹则 喻 意 “财 事 不 断暠,狮 子 和 瓶 在 一 起,则 象 征 “事 事 平 安暠.济 南 万 竹 园 张 氏 府 邸 的 石 雕 刀 法 流 畅 , 造型生动,题材广泛,有武有文,内容丰富多彩.武者, 刀枪剑戟,象 狮 虎 豹;文 者,琴 棋 书 画,文 房 四 宝.其
石刻艺术品:北京门墩
石刻艺术品:北京门墩石刻艺术品:北京门墩门墩,又称门座或门台,是中国老式住宅四合院中,用来支撑正门的门槛、门框和门扇的石头。
它是四合院建筑的组成部分之一,也是一种精美的石刻艺术品。
四合院大门外的门墩有方有圆。
方门墩叫“门枕石”,圆门墩称之为“抱鼓石”。
关于门墩最早出现的时间,目前还无法做出确切的回答。
门枕石早在汉代(公元前206年至公元220年)四合院形成和早期就开始使用了。
现在见到的门墩,就是从那时起经过逐步演化而出来的。
公元1100年以后,有的人为了使门墩更加引人注目,把门枕石的外侧部分做高,又在它的各个面都雕上了装饰性的线条和丰富的图案。
随着门枕石部分和门枕石向上延伸的部分界线逐渐分明,上部成了箱形,下部成了放箱子的台子,称为“箱型“门墩。
又有人试着在门枕石上刻出一个通报来客的鼓,又在鼓面上雕刻出莲花。
后来人们又想方设法美化台子,把台子做成了水中荷叶形,再在上边放鼓,从而形成了”抱鼓形“门墩。
北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建密不可分,而明清两代则是北京门墩的繁荣盛期。
明朝从元朝手中夺政权后,把元代修建的北京重新改建成为自己的首都时,利用门墩是门中最显眼的部件,来表现新的统治秩序。
北京门墩充分体现着汉民族喜好对称平衡感的`审美取向。
接下来取得政权的满清政府,像继承其明代制度一样,把门墩象征地位身份的制度也原封不后的继承下来。
北京门墩的门枕石伸出外侧的部分,几乎都被雕刻成华美的须弥座,座上盖有方形锦缎,其上再分别放置狮子、箱子和鼓等装饰物。
在封建社会,并不是所有的门楼都能安置抱鼓石,因为衙门口有鼓是为“击鼓升堂“所用。
所以,只有官宦人家的门楼,才能安放象征权力的抱鼓石门墩,形状要与大门的等级相符,大小也要相称,常出现在大门、门柱前。
当时,为了用以表示主人的身份地位,在各式门墩的摆放上都有着一定的限制,如:皇族的门楼,摆放狮子门墩;高级武官的门楼,摆放着抱鼓型有狮子门墩;低级武官的门楼,摆放抱鼓型有兽吻头门墩;高级文官的门楼,摆放箱子型有狮子门墩;低级文官的门楼,摆放箱子型有雕饰门墩;大富豪的门楼,摆放箱子型无雕饰门墩;富豪的门楼,摆放石制门枕石;一般市民的门楼,摆放木制门枕木。
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浅谈传统宅门门枕石的装饰及文化意蕴 Introduction to traditional entrance gate pillow stone decoration and cultural implication
摘要:宅门在建筑中有着不可或缺的地位,门枕石作为宅门的一部分,以其丰富的装饰艺术及文化底蕴,成为人们研究和收藏的一个热点,本文对这一建筑构件的分布、类型、造型和装饰纹样做了调查,从中感悟到中国传统建筑装饰艺术与民俗文化的密切联系。并对门枕石的现状以及应用和发展做了简单的分析。 关键字:门枕石;造型;装饰;文化;
Abstract: An old-style plays a indispensable role in the building, door pillow stone as part of the entrance, with its rich decorative arts and culture, become a hot research and collection of people, in this paper, the construction of the distribution, type, shape and decorative pattern and to feel the Chinese traditional architectural art and folk culture of close contact. And the current situation of the gantry pillow stone made a simple analysis, application and development. Key words: pillow stone door; Modelling; Decoration; Culture; 住宅是人类历史上最早出现的建筑类型,也是最基本最普遍的居家形式。五代十国南唐的徐锴《说文》小徐本有:"宅,所托居也",这段话中古人早就道出了住宅系人们赖以安身立命的居所概念。而这繁多的中国住宅原型的形成是不同地域气候和生活方式造成的,但有一点是共通的:就是国人对于宅门的重视。因为它既是宅院的出入口、又是象征主人社会、经济和政治地位的门面. 宅门不仅仅是一个独立的单体建筑大门,还是整个建筑院落群体的墙门。尤其对以"群体联络之美"著称的中国院落建筑,宅门是其外墙链上的一个最为重要的节点部分,是隔绝外界和防御外扰的关键点,是一切具有围合空间和起界定作用的墙体所必备的特征要素。因此,宅门是中国墙文化的产物。一个宅门符号能够表述用文字无法企及的文化内涵,它不仅是礼制文化的集中体现,还是切实存在的封建等级制度的外在标志。中国人所谓的"门第"、"门户"、"门派"的概念也是由此演绎而出的。而宅门之中最能彰显屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品就是门枕石了。 1、门枕石的由来 门枕石,有人称之为门墩或门当,其作用是用来支撑大门的门框、门槛和门扇。门枕石在门扇两侧下部,承托大门和门轴转动作用的石墩或木墩,形如枕,故称门枕。 2、门枕石的功能与分类 现今,见到的门枕石多为石质。门枕石在其固定大门的作用上,为了突出装饰性、艺术感和现实宅主的地位,将门枕石的大门外部增高,做成箱型或鼓形,最上面又以狮形或兽头,这种做法在《营造法式》中成为拉狮碑。清代“瓦、木、扎、石、土、油漆、彩画”是官式营造匠作的八作。石作又分为大石作和花石作,门墩则属于花石作之列。门墩在我国有着悠久的历史,早在商周时代门墩就已经出现,汉代、南北朝、宋、辽、金、元直至明清,不同的时代多有不同风格的门墩,明清二代是门墩最鼎盛时期。 门枕石并非是单纯的装饰品,而是一组有机的构件,用以支撑两扇门板,使大门板门扉能够稳定地直立与转动。具体功效有三点: 1、功能构件,是作为承托和稳定门板门轴、加固或安装门槛的一个构件,有利于防止门板受外力晃动,大大增强门框的稳定性,起到联系门槛的作用。另经枕石垫高后还可以防水防潮。外部门枕石主要是承担着大门板的平衡重功能,以其前部的重量来平衡门板转动时的重力。
2、和门簪、门槛、门扇、门框一起产生整体的装饰效果,以增强美感,有祈福、吉祥、辟邪等装饰作用。 3、显贵的门第形式,是标志建筑居所拥有者社会、经济、政治等级和地位的象征。门枕石是具有中国宅门特色的建筑装饰小品,可以作为大宅门的标志物。 门枕石从结构上分为滚墩、鼓墩(俗称抱鼓石)、方墩、长方墩和柱形礅几种。抱鼓石是门枕石强化雕饰作用发展而成的。主体部分为鼓形,通常在其上部雕各类吉祥图案,下部雕须弥座。以后,抱鼓石成为功名的标志。据传,最初是武将在战场得胜归来后,为炫耀战功,在门前放的战鼓,后逐渐演变而成。方形礅则是由皇榜提名后,功成名就,置于门前光大门庭的书箱演变而来。 3门枕石的装饰艺术 门枕石基本由四部分组成,最下部为基座,一般是不雕饰纹的须弥座。基座之上为锦铺,锦铺有三角形花纹石刻,花纹分布在石墩的左、右、前三面,也有不做花纹的。锦铺之上为主体部分,有鼓型、箱型和柱型。 鼓形门枕石又称抱鼓石,抱鼓石是官衙门前升堂击鼓和守门狮子的结合体。抱鼓石的等级是由门的等级决定的。由于要在住宅大门上区分出等级,这是产生今天门枕石造型差异的直接原因。抱鼓石的装饰艺术与其他门枕石相比较为讲究目前遗存的抱鼓石纹样丰富多彩,从题材上来分,可分为瑞兽祥云、花鸟虫鱼和器物什锦等等,从雕刻部位可分为鼓座、鼓面、鼓顶三大类。鼓座上多浮雕着牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意纹、卷草纹、祥云纹等纹样,表达着福寿吉祥的寓意,是花好富贵的象征;鼓面上装饰的图形既有低浮雕纹样,又有高浮雕的狮子。如有螺旋曲线的装饰纹样,还刻有三狮戏球(三世戏酒)、四狮同堂(四世同堂),五狮护栏(五世福禄)等图案;鼓顶上面一般也雕成狮形,有站狮、蹲狮或卧狮。狮者,兽中之王也,是旧时大户人家尽显豪门威严的象征。“狮”和“世”谐音,雕九只狮子的图案是“九世同居”,表示合家团聚、同堂和睦的祝愿。
九世同堂 白猿偷桃 并蒂同心 刘海戏金蟾 福在眼前 连年有余 狮子滚绣球 箱型门枕石比较常见,封建等级年代,刻有狮子的方形门枕石是为高级武官守护大门的,没有狮子却有华丽雕饰是为低级官员、富有居民所用。古代普通居民家花鸟虫鱼纹样的方形门枕石,不过为了显示富贵,人们有时也会把方形的门枕石起得像抱鼓石那样高,雕刻得尽可能精美。方形门枕有更多立面可以雕刻吉祥纹样,能够表达更多的愿望而为老百姓所喜爱。须弥座是整个门礅的基础,一般会刻有莲花的形状,上面通常有锦铺。方箱式一立方体,四面都刻有不同的纹样,整个门枕石由一块整石雕刻而成。
三阳开泰 平素礅 暗八仙-葫芦 4、门枕石与龙文化 门枕石的主体部分是吉祥图案突出表现的位置,图案内容丰富、雕刻精巧。主题之上为兽雕部分,兽雕一般为狮子,中国最古老的龙文化中,龙生九子之一的说法有,大子“囚牛”,性好音乐,后人常把他的形象用在胡琴头上的刻兽。二子“睚眦”,性好杀,常为刀柄上的龙吞口。三子“嘲风”,性好险,常为殿台角上的走兽。四子“蒲牢”,性好鸣,常为种上的兽纽。五子“狻猊”,性好坐,常为佛座上的狮子。六子“霸下”,性好负重,常为碑座上的龟。七子“狴犴”,性好讼,常为于门上的衔环辅首。八子“赑屃”,性好文,常为碑两旁的文龙。九子“嗤吻”性好吞,常为殿堂脊梁的龙吻。五子“狻猊”因形似狮,甚是威严,后人就以石狮作为宅门前的饰物,镇宅辟邪。守门的石狮,通常左为雄狮,右为雌狮。雄狮左爪下为绣球,所谓“狮子滚绣球”,即为掌握之中。球又是权力的象征。雌狮左爪下为幼狮,称之为“太狮少狮”,意思是子嗣昌盛,世代高爵。因此,传统门墩也是龙文化的一种体现。
5、“门当”与“户对” 由于门枕石与门簪上下呼应,于是就有了“门当户对”的说法,门当,建筑学上为“门枕石”的一部分,俗称门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石用石鼓,是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇,百姓信其能避邪,故民间广泛用石鼓代“门当”。户对,是用于中国传统民居,特别是四合院的大门顶部,起到装饰门框的构件,通常成对出现。门墩主要以箱形和抱鼓形居多,但还有狮子形,多角柱形,水瓶形门墩等等。“门当”,形状有圆形与方形之分,圆形为武官,象征战鼓;方形为文官,形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。
有“门当”的宅院,必须有“户对”,这是建筑学上的和谐美学原理。此,“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。 6、门枕石的现状及发展前景 相对于大片残存的古建筑来说,门枕石这个建筑零部件遭受到了巨大的破坏,很多带有历史印记的门枕石与瓦砾一起渐渐消失。虽然在各园林景点、官邸遗址和古街老巷还能看到不少门枕石,然而几乎找不到几对原址原貌的,它们大多数不能成双成对,而是零落在不同的古玩店中。既然继承和保护建筑文化是一个整体,那么小小的门枕石恰是这文化整体中一个不可或缺的元素,应该为所有的中国人所珍视。 在现代建筑中尤其是中式风格的建筑中传统门的装饰也会随之运用到这些建筑中。像中式茶楼,全聚德的装饰,从门面到里面的装修都是从传统建筑中提取的。但是传统门的构件在现代的建筑中失去原来的实际用途,仅仅是装饰的效果,例如门枕石,门簪等。