企业文化与和谐性社会

企业文化对于建立和谐性社会的影响 在新的历史条件下，构建社会主义和谐社会，是我国从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，是满足经济社会持续健康发展的现实需要。在人口占我国人口绝大多数的农村，建立和谐性社会则需要政府，企业，以及个人等各方面积极的参与和支持。乡镇企业在其中起到了不可或缺的作用。河北省徐水县大午集团作为当地的大型科技型民营企业，以科技支撑，以人为本，私营企业不姓私为其企业文化的核心，并以传统的儒家思想，当代法制思想，社会主义共同富裕思想三者结合作为公司的治厂思想，在构建社会主义和谐社会的进程中起到积极的作用，加速了当地构建社会主义和谐社会的步伐。 （一）企业文化 企业文化是能体现企业价值观念的文化指导思想和与之相对应的规范化制度等等的总称，或者说，企业文化就是统领企业经营思想的一切理念。具体的说，它是指企业在一定的的民族文化传统中逐步形成的具有本企业特色的价值观念，基本信念，管理制度，行为准则，工作作风，人文环境，以及与此相适应的思维方式和行为方式的总和。这种理念是企业独有的，是不可模仿的，它体现了企业的个性，正如人的个性一样，而正是这种企业个性才塑造了企业都有的经营能力，也培植了企业坚强的内部凝聚力。企业的文化影响企业的市场观念，经营行为。影响企业员工对于事业的态度，甚至影响到企业发展的外部经营环境。 文化对于一个企业的发展来看，似乎不是最直接的因素，但却是最持久的因素。资金的多少，技术的高低，优质的产品，完善的服务，精明的决策，往往依托于企业深厚的文化底蕴。企业文化作为一种组织系统，它具有自我内聚，自我改造，自我调控，自我完善，自我延续等独特的功能。企业文化通过改变员工的就有价值观念，培育他们的认同感和归属感，建立起成员与组织之间的依存关系，是个人行为，思想，感情，信念，习惯与整个组织有机的统一在一起，形成相对稳固的文化氛围，凝聚成一种合力与整体趋向，以此激发出组织成员的共同目标而努力。另一方面，企业文化不断发展深化，一旦形成良性循环，就会继续推动企业本身的发展。而进一步来讲，优秀的企业文化对周边地区也会产生良好的影响，进而带动整个社会的发展。 河北徐水的大午集团，其企业文化以科技支撑，以人为本，并且提出私营企业不姓私的经营理念，为我们提供了成功的范例。首先，科技支撑，以人为本。大午集团自创办以来，就采用“外招内培”的方法，加大科技投入。建厂之初，公司派学员到石家庄饲料研究所学习饲料生产技术，到河北畜牧兽医研究所学习蓄禽解剖化验技术，到河北农大学习蓄禽养殖技术，并多次组织公司主要干部参加河北大学哲学系的公关培训班。从1992年起，集团公司就到大中专院校招收人才，现已有600多名大中专毕业生来集团就业，成为公司建设和发展的中坚力量。多年来，公司坚持以人为本，注重培育具有“大午”特色的企业文化，提倡先学做人，后学做事，勤勤恳恳做事，实实在在做人。公司以传统的儒家思想，当代法制思想，社会主义共同富裕思想三者结合作为公司的治厂思想。公司创建了敬儒祠，教育干部员工，让：温，良，恭，俭，让；信：仁，义，礼，智，信，在大午集团形成了一种孝敬老人，助人为乐的祥和气氛。公司要求大午人在为人处事，业务交往中不卑不亢，公正公平。遵循制度面前人人平等的原则。处理矛盾，解决问题不是站在大午集团的立场上，而是站在对方的立场上，甚至站在对方的立场上去想去看，去解决问题。其次，私营企业不姓私。自1992年，集团总裁就提出：私营企业不姓私，私营企业只是一种生产经营方式，创造的是社会财富。要求公司干部树立正确的价值取向，不做致富型，生活型的人，要做事业型的人。提倡领导干部敢于承担责任，谁负责谁就是老板。教育全体员工，有权有钱只能体现人生富贵，不能体现人生价值。体现人生价值的是劳动，是知识，是奉献。集团的指导思想是：不以营利为目的，而以发展为]目标，以共同富裕为归宿。1994年-1995年，先后捐资助教10万元;1996年，给贫困山区捐送4万元的供水设备；投资30十万帮助易县金坡村脱贫；1997年以来，先后投资160多万元修筑了长约10华里水泥路，直接受益的有十几个村庄。 正是这样优秀的企业文化，不仅带动了该企业的发展，而且对于社会起到了积极的作用。尤其在国家积极倡导构建和谐性社会的大环境之下。 （二）和谐性社会 构建社会主义和谐社会，是党对执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的新探索，是党在新的历史时期提出的新任务。这是从我国社会经济实际出发的，是为了解决经济社会发展中日益突出的问题和矛盾，满足经济社会持续健康发展的现实需要。 在我国社会中，农村人口占全国人口的大部分，因此农村和谐社会的构建就成为构建我国社会主义和谐社会的重要组成部分。所谓和谐社会，就是民主政治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会，是指社会系统中的各个部分各种要素处于相互协调的状态。和谐社会是一个系统工程，其要素可以分为物质和精神两个层面。这两个层面在社会系统相对简单，同质性很强的农村社会主要表现在经济和文化两种要素之上。农村和谐社会主要表现为农村经济和谐，农村文化和谐以及经济与文化的和谐。经济和谐是指不同的利益群体能得到恰如其分的，有所差别的，最低是能保证其生存和发展的回报；文化和谐是指社会倡导的核心价值观，道德观念能被大多数社会成员认可；经济与文化的和谐是指经济与文化相互协调，相互适应，共同促进社会成员的福祉。显然，构建农村和谐社会的着力点是构建和谐农村经济和和谐农村文化。而目前，城乡经济发展具有一定的差距，农村经济发展仍然比较落后，农业生产力较低。而农村文化的发展更加落后，农村文化的供给与需求有着极大的矛盾，而且城市文化与农村文化又有着一定的冲突，传统文化与现代文化又有着一定的冲突。因此和谐农村经济和和谐农村文化的构建，仅仅依靠政府的力量是难以完成的，必须依靠各方面的合作。在农村，乡镇企业不仅具有一定的财力和物力，而且其组成人员多由周边村民构成，由此，其带动作用可以辐射到村镇之中，甚至带到更广大地区，从而加快成功构建社会主义和谐社会的脚步。而影响周边经济与文化的最重要和持久的则依托于企业文化，优秀的企业文化所产生的影响是潜移默化的。在其指导下，不仅能加快农村经济发展，更有利于文化建设。 （三）大午集团对于构建当地和谐性社会所起到的积极作用 大午集团在当地的构建和谐性社会的进程中可以说起到了积极的作用。 第一，大午集团的目标是追求共同富裕，信奉儒家思想，提倡善待人生。每年大午集团委派代表对贫困户，长寿老人进行慰问。员工信赖大午集团，而且受到良好的教育，由此员工的精神面貌良好，乐于助人，这是企业文化使得员工素质得到了提高。而员工又是周围村镇的人，于是这种良好风气被带到村里去，使文明之风遍及乡里。邻里之间骂街，打架等事件减少。甚至周围村镇盗窃事件也减少，当然这也主要是因为，村民来大午集团上班，经济收入提高。可不容忽视的一点就是企业文化的熏陶，大午教员工先学做人，后学做事。在一开始就对员工灌输好的思想，对如何处理人际关系等有良好作用，进而对于本地区的和谐氛围的产生起到了促进作用。 第二，大午集团为社会发展的直接带动作用方面。2005年6月24号徐水报，徐水电视台报道，大午集团将4000只雏鸡（价值约3万元）送给府山乡。府山乡是山区，水浇地少，农民经济收入少，生活艰难，近年来该地农民开始养鸡，但是由于今年鸡苗价格上涨，农民支付不起，于是恳求大午集团支持。最后，大午集团免费提供鸡苗，而且提供技术人员，将养鸡技术传授给村民，帮助其渡过难关。如此的例子举不胜举，在河北省异县，大午集团帮助他们建立加油站。还有河北省白岭的井比较深，，一个村仅有一个井，农民吃水极度困难，大午集团知情后，本着共同富裕的原则，向其免费提供压力管（价值3万元）；另有，为支持教育职业，大午集团为翟庄中学修建操场，进行校舍维修。除了本省之外，大午集团帮助河南一个县建葡萄基地，带动了当地经济的发展。这些直接项目，资金，技术的支持给本省以及外省遇到困难的地区提供了及时的帮助，体现了大午集团在协调社会不同群体的利益，追求各地区之间和谐，为构建本地区乃至全社会的和谐起到的积极作用。 第三，大午集团与外界交往方面。大午集团推广产业项目，目的是带动中国养鸡产业的全面发展。例如，大午集团进行多次免费大型培训。创建大午技校养鸡联盟，面向全国范围，囊括8省自治区，大午集团报销车费，且提供住宿。所有费用需约10万左右，皆由大午集团出资。而针对徐水县，大午集团创建农村科教信息通讯，相关技术人员针对具体问题，如疾病，预防等方面问题制成报纸形式免费发给农民；另外免费为河北农业大学提供实习基地。大午集团不仅注重自身的发展，更注重整个产业的发展状况，提供有效的信息和无私的帮助，这正是其企业文化的指引作用，的和谐长生积极影响提供良好的条件。 第四：实践证明，改造老村庄，建立新社区，是建立农村和谐性社区的有效载体和现实途径。我们应该大力倡导，积极引导，统一筹划，分步实施，使农村新型社区真正成为农民的聚焦点，农村和谐社会的支撑点，现代文明的闪光点。与其随着社会的进步，经济的发展，服务的强化，一批农村新型社区脱颖而出，这些农村社区，有优美的黄荆，现代的住宅，有完备的设施，由合作商店，有医疗诊所，有健身设备，与幼托园地，有治安保卫，又民事调解等，可以说城镇社区有的，农村社区也有了，是我们看到了农村城镇化的雏形。有的已经建立了“人人为我，我为人人，各尽所能，各得其所”的和谐社区。 第五：和谐性社会的建立，更需要民主化的推行。大午集团在经营管理方面，以私营企业不姓私为理念。借鉴君主立宪制原则，规定凡普通工人5年以上工龄，业务员一年以上工龄，技术人员3年以上工龄均有资格参加选举与被选举董事的资格。同时企业的所有权，经营权，决策权三权分立。拥有所有权，有权任免董事长，总经理，其本人目前任监事；总经理有经营权，董事长有决策权无经营权。这与现在其他的私营企业不同，一般私营企业总经理受董事长的制约，这样容易造成一人独断，容易导致错误发生。而在大午集团，总经理很少受其他干涉，发展空间较大。这是借鉴英、美、日君主立宪制的思想，避免这一带创业，下一代不具有能力，则会导致富不过三代的结果，从而毁了整个企业。如果的子孙有能力，他们依旧可以参加竞选。而如果他们没有能力管理企业，则可以作监事，得到1-3倍于员工的工资。在这种民主化气氛的感召下，很多职工，尤其是年轻人充满信心去竞选董事，从而提高对企业的热情参与意识。 第六：大午集团在提高建设自身企业文化的同时，也对周边村镇宣传中国传统文化，以增强村民对中国传统文化的了解。大午庄园以占地30亩的公园为起点，自然，古朴，文明三者相结合。国防教育园陈列着中国人民解放军赠送的坦克和大炮，，战功辉煌，声名显赫，让人直观了解历史国防知识；敬儒祠和五千年画展前后呼应，典雅古朴，显示着企业丰厚的文化底蕴；瑶池和民俗画展雅俗共赏，重现古朴的民俗民风。农村文化建设仅仅靠政府是不够的，应该充分调动社会，企业，广大人民群众的积极性，使农村文化建设多元化。农村文化市场的发展的关键是建立多元化的融资渠道。打破计划经济体制的老思路，允许民间资本进入农村文化市场，鼓励农民个人办文化，单位办文化，提高农村文化的供给能力。大午集团在此方面的贡献尤为突出。 第七：在教育方面，我国长期以来的城乡教育差距和农村教育状况落后时农村文化发展的瓶颈。城乡教育的不公平和和农村教育的落后使广大农村地区信息闭塞，农民文化水平低，思想观念落后，阻碍了农村文化的发展。因此，加快农村教育的发展，特别是基础教育的发展，使加强农村文化建设的重要途径。大午集团意识到教育的重要性，1998年，大午集团投资创办了大午中学，到2001年已经发展成集小学部，初中部，高中部，体育艺术部位一体，全日制寄宿，全封闭管理的学校。而且见效的原则是贫民化的贵族学校，指各项收费费用比较低，而软硬件设施则力争贵族化，达到高水平。 而早在1994年4月，公司本着与人方便，自己方便的原则，采用企业联办形式，投资50多万与徐水县教育局共同创办了大午技校。技校按需施教，以“提高劳动者素质，培养实用人才，服务农村经济，推动农业产业化”为办学宗旨，本着实用，实效，实际的原则，按照“公司+技校+农户”的模式，实施免费教学。常年开办种植，养殖，公关礼仪等培训班，先后举办各类培训班近百期，培训省内外学员上万人，为当地经济，社会发展做出了贡献。 目前大午集团还在筹划建立大学的相关事宜，与加拿大方面正在协调之中，相信不久的将来，大午大学即将建成，将进一步增强本地区的教育力量，提高农民的文化素质。 综上所述，大午集团以其优秀的企业文化构建当地区社会主义和谐社会的进程中，有着不可或缺的地位及影响。其起到的积极的带动作用，为农村建立和谐性社会提供了成功的范例。