初中语文中考专项训练：古代文化常识——古代称谓
初中语文专项训练：古代文化常识——古代称谓
1.学习了敬辞与谦辞后，小明同学特别感兴趣，并尝试在续写《陈太丘友致太丘书》中使用。下面短文中画线的敬辞或谦辞使用不当的一项是（）
弟这次到贵府拜访愚兄，感触良多。令郎元方虽年纪尚小，却甚有见识。弟言语不周，还请见谅。
A. 贵府
B. 愚兄
C. 令郎
D. 见谅
2.下面语境中用语不得体的一项是( )
《知否，知否》这题目我喜欢，但拙笔一时难就。你在一旁奋笔疾书，令人好不羡慕。我忍不住屈尊窥探。你却停下笔，把大作移至我面前，笑嘻嘻地说：“才子，请斧正。”
A. 拙笔
B. 屈尊
C. 大作
D. 斧正
3.下列句子中，传统礼貌称谓使用正确的一句是（）
A. 这是您家母托我买的，您直接交给他老人家就行了。
B. 令媛在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
C. 我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。
D. 令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
4.下面选项中不是“酒杯”名称的一项是（）
A. 樽
B. 白
C. 觥
D. 筹
5.下列各组词语都属于敬辞的一项是（）
A. 寒舍贤弟鄙人高见
B. 大作见谅贤侄斧正
C. 高龄令爱垂问久仰
D. 惠顾拙作奉送家父
6.下列关于传统文化常识的表述，错误的一项是（）
A. 谢道韫的咏雪名句—“未若柳絮因风起”，盛为人所传诵，后世便以“咏絮之才”称赞女子的文学才能。
B. 古时，30岁称“而立之年”，40岁称“知命之年”，50岁称“耳顺之年”。
C. “尊君”，是对别人父亲的尊称；“家君”，是对人谦称自己的父亲。
D. 赞人见解说“高见”，言己见解说“拙见”；称人赠予说“惠赠”，请人保存说“惠存”。
7.下列的文化常识错误的一项是（）
A. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的左迁在古代表示降职贬官。
B. 古人称谓有谦称和尊称，称别人的父母为令尊、令堂，称自己的父母则为家严、家慈。
C. 古代男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，字是指在本名以外表示德行或本名的意义的名字，例如孔子字仲尼。
D. “寒舍”“晚生”“拙笔”“阁下”都是谦辞。
8.下列句子中敬辞或谦辞使用不当的一项是（）。
A. 令堂真是慈母典范，让吾辈敬佩不已。
B. 小儿不愧是丹青世家子弟，画的马那是栩栩如生。
C. 拙作奉上，深感不安，请不吝赐教。
D. 贤弟太客气了，愚兄只不过是举手之劳罢了。
9.关于谦称和敬称，下列说法不正确的是（）
A. “令”字族——用于对方的亲属或有关系的人。如“令尊”、“令郎”。
B. “惠”字族——用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”、“优惠”。
C. “垂”字族——用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。如“垂询”、“垂念”。
D. “奉”字族——用于自己的动作涉及对方时。如“奉送”、“奉托”。
10.文中有许多表称谓的词语，下列对文中各种称谓的说法，不正确的一项是（）
A. “在下”是对自己的谦称。
B. “我小老”是旧时老年人对自己的谦称。
C. “世先生”是对有世交的平辈的谦称，是旧时人们拉关系时的客套语。
D. “生”是旧时对读书人或晚辈的称呼，如“晚生”是后进的人在前辈面前对自己的谦称。
11.谦辞和敬辞是中国传统文化中一种独特的表达方式。下列归类正确的是（）
A. 敬辞：令堂、垂爱、高就、舍妹
B. 谦辞：贤弟、家君、小女、鄙人
C. 敬辞：令郎、奉陪、劳驾、赐教
D. 谦辞：家慈、惠顾、愚兄、寒舍
12.下列哪位诗人自号“五柳先生”（）
A. 陶渊明
B. 柳宗元
C. 白居易
D. 韩愈
13.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A. 古代对人的年龄有特殊的表达，如“黄发垂髫”中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20岁时举行加冠礼，表示成年。
B. 《送东阳马生序》中“今诸生学于太学”中，“太学”是古代学校名称，一般设在州府所在地，是州府的最高学府。就读于此的学生由朝廷供给粮食。
C. “往来无白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是对普通老百姓的特称。除此外，还有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等称呼。
D. “矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”中“矜”指老而无妻的人，“寡”老而无夫的人，“孤”幼而无父的人，“独”老而无子的人，“废疾”有残疾不能做事的人。
14.九年级学生小英想找个微信群，与志趣相投的同龄学友共同探讨一些感兴趣的文学问题。若有以下四个文学爱好者微信群，她选哪个最适合？（）
A. 不惑岁月
B. 豆蔻年华
C. 而立之年
D. 弱冠一族
15.下列称谓说法正确的是（）
A. 有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马）
B. 妻子：古代指老婆。
C. 寡人：古代国君、诸侯及大臣称自己的谦词。
D. 夫子：古时对丈夫、老师和年长者的称呼。
16.下列说法错误的一项是（）
A. 诸侯的封地叫“国”，卿大夫的封地叫“家”。
B. 庠序：古代圈养牲畜的地方。商叫序，周代叫庠。
C. 河，古代多指黄河。江，古代多指长江。
D. 萧墙：国君宫门内正对着门的照壁。
17.下面这段邀请词中的画线部分，不是谦辞的一项是（）
值此新春佳节，愚兄特在寒舍略备薄酒，诚邀贤弟把酒畅聊，共叙情谊。明晚六时，恭候光临。
A. 愚兄
B. 寒舍
C. 薄酒
D. 贤弟
18.下列有关传统文化常识的表述中，正确的一项是（）
A. 古时候，用“令尊” “尊君”尊称对方的父亲，用“家严” “家君”谦称自己的父亲。
B. 托你的福，我的令妹找了一份非常满意的工作。
C. 七夕节的别称有女儿节、七月七、乞巧节。与七夕有关的古诗有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”和“月上柳梢头，人约黄昏后”。
D. 毕业时你送给我的照片和礼物，我一直惠存着。
19.下列句子中，敬辞或谦辞使用不恰当的一项是（）
A. 这篇文章是我刚完成的，不当之处，请您不吝赐教。
B. 新开的超市大门上写着八个大字：物美价廉，欢迎惠顾。
C. 家母常常告诫我们，要先学会做人，再学会做事。
D. 这种壁纸环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。
20.下面说法有错的一项是（）
A. 舍弟:对自己弟弟的谦称。
B. 尊君:对别人父亲的尊称。
C. 令爱:对别人妻子的尊称。
D. 鄙人:对人谦称自己。
21.古代常见的借代词语错误的一项是（）
A. 桑梓——家乡
B. 桃李——学生
C. 垂髫——老人
D. 汗青——史册
22.在古代，名和字是有严格区别的，只有父辈、祖辈和皇帝能直呼其名，其他人只能以“姓+字”的形式称呼别人。在电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，纪昀，字晓岚，和珅与皇帝都称呼他为纪晓岚。下列判断错误的一项是（）
A. 和珅与纪昀是同僚，不能直呼其名
B. 皇帝称呼纪晓岚，有失至尊地位
C. 皇帝称呼纪晓岚，表示对臣子的尊重
D. 和珅的称呼正确，皇帝的称呼错误
23.敬称表示尊敬客气，也叫“尊称”。下列加下划线词不属于敬称的一项是（）
A. 足下事皆成
B. 若为佣耕，何富贵也？
C. 君与俱来。
D. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效
24.下列名号和人物对应有误的一项是（）
A. 聊斋先生——蒲松龄
B. 放翁———杜甫
C. 谪仙人———李白
D. 曲状元——马致远
25.“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”中的“冠者”、“童子”分别指的是（）
A. 成年人和七八岁的儿童
B. 戴帽子的人和七八岁的儿童
C. 成年人和不到20岁的少年
D. 成年人和五六岁的儿童
26.下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（）
A. 月老
B. 千金小姐
C. 新郎
D. 岳父
27.在古代人们尊称对方的妻子（）
A. 令爱
B. 令正
C. 令尊
D. 令弟
28.《论语·为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是_________岁（）
A. 20
B. 30
C. 40
D. 50
29.出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”（）
A. 苏轼
B. 王昌龄
C. 陆游
D. 李商隐
30.陛下是古时对君王的尊称，其中“陛”的意思是（）
A. 宫殿的台阶
B. 天的别称
C. 玉玺
D. 牌匾
31.下面哪个文学家被称为“太康之英”（）
A. 左思
B. 潘岳
C. 阮籍
D. 陆机
32.被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（）
A. 林逋
B. 梅尧臣
C. 苏舜钦
D. 王安石
33.我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为（）
A. 期颐
B. 耄耋
C. 不惑之年
D. 杖朝之年
34.“豆蔻”是指________岁。（）
A. 十三
B. 十五
C. 十八
D. 二十
35.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是（）
A. 新婚
B. 搬家
C. 妻子生了个男孩
D. 考试通过
36.向别人介绍自己的哥哥姐姐时称为“家兄”．“家姐”，那么介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（）
A. 家弟．家妹
B. 舍弟．舍妹
C. 息弟．息妹
D. 堂弟．弟妹
37.中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖？（）
A. 杜甫
B. 黄庭坚
C. 苏轼
D. 贾岛
38.鲜卑族俗称其主为（）
A. 天子
B. 陛下
C. 可汗
D. 大王
39.元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是（）
A. 天空
B. 大海
C. 草原
D. 高山
40.“弱冠”指的是男子多少岁？（）
A. 十五岁
B. 二十岁
C. 三十岁
D. 四十岁
41.下列说法不正确的是（）
A. 理想是闹钟，敲碎你的黄金梦。（这句运用的是比喻的修辞手法）
B. 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。（划线词属于方位名词）
C. “家父”、“家慈”是敬辞，“高龄”、“赐教”是谦辞。
D. 同义词在语体风格上存在差异，如“父亲”和“爸爸”，前者书面色彩较浓，后者口语色彩较浓。
42.下列的文化常识错误的一项是（）
A. 古代表示降职的词语有：谪、左迁；表示免官的词语有：罢、黜。
B. 古人称谓有谦称和尊称，称别人的父母为令尊、令堂，称自己的父母则为家严、家慈。
C. 古代秀才的四艺，也是文人的雅趣的指的是琴、棋、书、画。
D. “寒舍”“晚生”“拙笔”“阁下”都是谦辞。
43.下列选项中全都是敬辞的一项是（）
A. 令尊、垂念
B. 奉陪、家严
C. 鄙人、高就
D. 劳驾、舍弟
44.下列语句表述恰当的一句是（）
A. 小张我令尊对我说，明天我们一家人去郊游。
B. 亮亮你的拙见我不赞同。
C. 小明这是我的一篇拙作，你要好好惠存。
D. 丽丽，我听说家父和令尊是同窗挚友，咱俩也要做好朋友。
45.下列表述不正确的一项是（）
A. 《水浒》是第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。
B. 古代没有官职的人都穿布衣服，所以称布衣。
C. 表，是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
D. 古代帝王、诸侯所祭祀的土神叫“稷”，谷神叫“社”。后来就以“社稷”指称国家。
46.选出下列句子内容表述有误的一项（）
A. 郎朗在27岁时就成为世界钢琴界的领军人物之一，那年他刚过而立之年。
B. “清明”是我国传统节El，在清明时节人们有扫墓和踏青等习俗。
C. “文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。
D. 生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。
47.根据你对传统文化的了解，以下三个特指的称呼，按照年龄从小到大排列正确的一项是（）
A. 垂髫——加冠——豆蔻
B. 豆蔻——加冠——垂髫
C. 垂髫——豆蔻——加冠
D. 豆蔻——垂髫——加冠
48.下列句子中加下划线词语表示谦称的一项是（）
A. 元方曰：“君与家君期日中。”
B. 庄子与惠子游于濠梁。
C. 虞山王毅叔远甫刻。
D. 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
49.武侯祠是为了纪念哪位人物修建的？（）
A. 岳飞
B. 武训
C. 诸葛亮
D. 文天祥
50.选出下列文学常识表述有误的一项（）
A. 《诗经》是中国最早的诗歌总集。编成于春秋时代，共三百零五篇。《蒹葭》选自《诗经·秦风》。
B. 《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。作者宋濂，宋代散文家，字景濂。
C. 《观沧海》选自《乐府诗集》。作者曹操，东汉末年政治家、军事家、诗人。
D. 苏轼，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
答案解析部分
一、单选题
1.【答案】B
【解析】【分析】“愚兄”对同辈而年轻于己者的自我谦称。到别人家拜访，可用敬称“兄长”，故B错误。故答案为：B
【点评】本题考查考生对常用的文化常识的理解和运用，要求考生在平时注意对文中出现的敬辞、谦词的理解和掌握，注意对文段进行仔细的阅读，理清其中的人物关系、说话对象和内容。
2.【答案】B
【解析】【分析】屈尊：敬辞。委屈位尊者，指降低身分做某事。不能用在自己的身上，运用不得体。故选B。
故答案为：B
【点评】本题考查考生对文化常识的掌握和运用的能力。解答此题要求考生在平时学习中注意对谦辞、敬辞的理解和把握，要结合具体的语境进行辨析。
3.【答案】D
【解析】【分析】A.“家母”是自己的母亲，使用不当；
B.“令媛”敬称别人的女儿，使用不当；
C.“令尊”称对方父亲，使用不当；
D.“令郎”称对方儿子，使用正确；故选D。
故答案为：D
【点评】本题考查考生对文化常识的掌握，考查的是谦辞敬辞的理解和掌握，要求考生注意平时的积累。
4.【答案】D
【解析】【分析】ABC三个词语都是酒杯的意思，D.“筹”，是计数的用具，多用竹子制成。
故答案为：D
【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
5.【答案】C
【解析】【分析】A. 谦辞：寒舍，鄙人。敬辞：高见，贤弟。
B. 谦辞：见谅，斧正。敬辞：大作，贤侄。
C. 谦辞：高龄，令爱，垂问，久仰。
D. 谦辞：拙作，家父。敬辞：惠顾，奉送。故选C。
故答案为：C。
【点评】解答这类题目，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
6.【答案】B
【解析】【分析】B．应该是40岁称“不惑之年”，50岁称“知天命之年”，60岁称“耳顺之年”。故选B。
故答案为：B
【点评】本题考查考生对文化常识的掌握情况和辨析的能力。解答此题要求考生重视平时的学习，注意对基本的常识的了解和积累。对选项进行逐项审读，仔细辨析。
7.【答案】D
【解析】【分析】D．“阁下”表示对对方的尊称。故选D。
故答案为：D
【点评】本题考查考生对文化常识的掌握情况和辨析的能力。解答此题要求考生重视平时的学习，注意对基本的常识的了解和积累。对选项进行逐项审读，仔细辨析。
8.【答案】B
【解析】【分析】ACD使用正确。B.“不愧是丹青世家子弟，画的马那是栩栩如生”是赞语，“小儿”是对自己孩子的谦称。故使用不恰当。
故答案为：B
【点评】本题考查正确运用谦语和敬语的能力。在日常生活中，敬语有一些习惯用语。如：初次见面说“久仰”，很久不见说“久违”，祝贺喜事说“恭喜”，请人批评说“指教”，请人原谅说“包涵”，求人解惑说“赐教”，托人办事说“拜托”，等待客人说“恭候”，看望别人说“拜访”，宾客到了说“光临”，陪伴客人说“奉陪”，中途先走说“失赔”，求给方便说“借光”，请人勿送说“留步”，两人告别说“再见”。谦语，谦称自己用在下、敝人、晚生等。
9.【答案】B
【解析】【分析】ACD说法正确。B.“优惠” 优待；给予好处不属于敬称和谦称的范畴。
故答案为：B
【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
10.【答案】C
【解析】【分析】C项，“世先生”是敬称。
故答案为：C
【点评】本题考查对称谓的理解和掌握能力。在平时学习中考生要注意对文中称谓的学习，注意区别和理解。
11.【答案】C
【解析】【分析】A项中“舍妹”是谦词；B项中“贤弟”是敬辞；D项中“惠顾”是敬辞。
故答案为：C
【点评】本题考查考生对谦词的理解和辨析。解答此题要求考生在平时注意积累，对文中出现的谦词要理解。
12.【答案】A
【解析】【分析】陶渊明，字元亮，晚年更名潜，自号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑人，东晋杰出诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。故选A。
故答案为：A
【点评】本题考查考生对文学常识的掌握情况，难度不大，考生注意平时的积累即能完成此题。
13.【答案】B
【解析】【分析】B项，对古代文化常识的解说不正确。“太学”是中国古代的国立最高学府。一般设立在在京师。
故答案为：B
【点评】这道题考查对文化常识的积累能力。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些知识要在平时的学习中分类识记，答题时能准确地再现这些知识。
14.【答案】B
【解析】【分析】A.不惑之年是四十岁。
B.豆蔻年华指十四五的女孩子。
C.而立之年指三十岁。
D.弱冠指男子成年二十岁。
故答案为：B
【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
15.【答案】A
【解析】【分析】A.说法正确。
B.妻子：古代指妻子和儿女。
C.寡人：古代王侯自称的谦称，王侯夫人的自称。
D.夫子：古时指对年长而学问好的人的尊称。
故答案为：A。
【点评】本题考查对文化常识的积累能力。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识，做好本题需要平时学习中要做有心人，多积累。
16.【答案】B
【解析】【分析】ACD说法正确。B错误，古代的地方学校。殷代叫序，周代叫庠。
故答案为：B。
【点评】这道题考查对文化常识的积累。文化常识包括称谓、历法、节气、职官、地理、文化典籍等。文化常识涉及的知识面非常广，记忆也比较难，但功夫不负有心人，平时可将这些知识积累成册，经常复习，增加记忆的牢固性、准确性，这样考试时才能准确答题。
17.【答案】D
【解析】【分析】ABC都是谦称，D.属于敬辞，贤弟：敬称自己或别人的弟弟。
故答案为：D。
【点评】本题考查辨析词义的能力，题目要求从谦敬方面进行辨析，谦语：表示谦虚或谦恭的言辞；敬语：敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际，特别是书信往来中往往要运用到。平时学习时要对这两种词语进行积累。
18.【答案】A
【解析】【分析】A文化常识的表述正确。
B“令妹”是称别人的妹妹。
C“月上柳梢头，人约黄昏后”是指上元节即元宵节。
D“惠存”是敬辞，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍等。“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作，如惠赠、惠顾、惠允（指对方允许自己做某事）。
故答案为：A
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
19.【答案】D
【解析】【分析】D．“寒舍”是一个谦辞，只能用来形容自己的家，用在语境里不合适。选项错误。故选D。故答案为：D
【点评】本题考查考生对语言的运用能力。要求考生在平时掌握人物间的称谓，注意敬辞或谦辞的掌握和区别，注意平时对文中敬辞或谦辞的积累和掌握。
20.【答案】C
【解析】【分析】C. 令爱：称对方的女儿的敬辞。故选C。
故答案为：C
【点评】本题考查谦辞敬辞的运用和辨析的能力。要求考生注意平时的积累。
21.【答案】C
【解析】【分析】本题考查考生文化常识的识记能力。C．垂髫——小孩。
故答案为：C
【点评】考生要注意平时对文化常识的熟记，并且在平时遇到事要加深印象，主注意知识的迁移。
22.【答案】C
【解析】【分析】因为“只有父辈、祖辈和皇帝能直呼其名”，而纪晓岚是纪昀的字，因此，皇帝应该称呼其为纪昀不能称呼其纪晓岚。和珅与纪昀是同僚，因此和珅应该成为其为纪晓岚。故ABD正确。C错误。故答案为：C
【点评】本题考查文化常识的积累。文化常识包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。
23.【答案】B
【解析】【分析】本题考查对文言文人称的辨析。B句“ 若为佣耕，何富贵也？”译为“ 你是个受雇耕地的人,怎么能富贵呢？”这是陈胜的穷朋友们对陈胜说的话，含有嘲笑的意味，故不可能是敬称。
故答案为：B
【点评】区别敬称与谦称，要结合具体语句的含义，根据实际情况加以辨析。
24.【答案】B
【解析】【分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。B项表述不正确，放翁是陆游。
故答案为：B
【点评】古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
25.【答案】C
【解析】【分析】“冠者”指成年人，男子二十岁行冠礼。“童子”指未成年的男子。
故答案为：C
【点评】冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
26.【答案】B
【解析】【分析】A.月老，民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
B.古时把富贵人家的未婚女孩称为“千金小姐”。公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国，投奔吴国。途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱，遂抱起一石，投水而亡，以死明志。伍子胥见状，羞愤不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德！”后来，伍子胥在吴国当了国相，吴王调遣劲旅攻入楚国。公元前506年，伍子胥“掘楚平王墓，其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。
C.一般来说，新郎一词专指对于确立婚姻关系的男女在结婚仪式中的男方的称呼，又称新郎官。在结婚时，新郎一般会穿上专门的礼服，经过仪式或法律程序后就成为女方的丈夫。也指新婚的男子。最早出现在唐代，表示考试登第的才子。
D.岳父，又称岳丈、外父、大爷，今人对妻子的父亲的称呼。又有泰山的别称。相对于岳父，自己则是女婿。
故答案为：B
【点评】古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张说做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张说徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父”，同时，又把妻母称为“岳母”。
27.【答案】B
【解析】【分析】古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄（弟），对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语。
故答案为：B
【点评】荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子：古人对自己妻子的通称。
糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。
内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
28.【答案】B
【解析】【分析】而立指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。
故答案为：B
【点评】子曰：吾十有五而志于学，三十而立,四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的“立”指的是“立德、立言、立身”。
29.【答案】B
【解析】【分析】诗家夫子一般指王昌龄（唐代边塞诗人）。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。
故答案为：B
【点评】王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
30.【答案】A
【解析】【分析】陛下：对帝王的尊称，译为”您“。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
故答案为：A
【点评】“陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地点和位置，可能是臣僚自己对帝王表示恭敬的一种称呼，因为臣僚见帝王常用“陛下”一词，慢慢转变成了尊称帝王的称谓。到后来，不仅臣僚，就是老百姓，或者这一国的人对另一国的帝王，表示尊敬，也一律用了“陛下”这一称谓。
31.【答案】D
【解析】【分析】在中国文学史上，“太康之英”指西晋文学家陆机，出自钟嵘《诗品》：“陆机为太康之英，安仁、景阳为辅。”陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”。
故答案为：D
【点评】陆机"天才秀逸，辞藻宏丽"，为太康文学的代表作家，被誉为"太康之英"。其诗歌深密华美。陆机流传下来的诗，共104首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。
32.【答案】A
【解析】【分析】宋代诗人林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。后作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。也是中国传统绘画的常见题材之一。
故答案为：A
【点评】以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生未娶，人谓“梅妻鹤子”。
33.【答案】A
【解析】【分析】期颐，一般指百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
故答案为：A
【点评】耄耋（mào dié）：八九十岁。不惑之年意思是指人到中年（这里中年通指三四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。年过八十就可以允许撑着拐杖入朝，即杖朝之年。34.【答案】A
【解析】【分析】“豆蔻”是从植物引申出来的意思，指十三四岁的少女、处女而言。这源自唐代杜牧的《赠别》诗中有“婢婢袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。大意说柔弱美丽的十三岁多的少女，像是二月初起刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽呢。看，豆蔻原来比喻嫩芽，关键是说十三四岁的少女。
故答案为：A
【点评】襁褓：古代泛指1岁以下幼童。
垂髫(tiao)：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
束发：指青少年。清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用为指代成童。束发常指男子十五岁。
35.【答案】C
【解析】【分析】从前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，亲友赠送彩帐、喜联，男书“弄璋”，女书“弄瓦”。
故答案为：C
【点评】弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
36.【答案】B
【解析】【分析】古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
故答案为：B
【点评】家兄为谦辞，即自己的哥哥，含谦恭平常之意。对人称自己的姐姐为家姐。
37.【答案】A
【解析】【分析】江西诗派的后人方回称杜甫，黄庭坚，陈与义和陈师道为一祖三宗。其中杜甫为一祖，黄庭坚，陈与义和陈师道为三宗。江西诗派强调的特点是“点石成金”和“夺胎换骨”。
故答案为：A
【点评】宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，(详见谢思炜《吕本中与江西宗派图》（《文学遗产》1985年第三期）把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派的宗“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的点铁成金、夺胎换骨之说。且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活
为主，重视文字的推敲技巧。
38.【答案】C
【解析】【分析】A.天子(tiān zǐ)：臣民对帝王的称谓。天子：顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。
B.陛下：对帝王的尊称，译为”您“。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
C.可汗是四世纪以后北亚民族高级政治体首领的称谓，阿尔泰语系民族对首领的尊称。最早出现于3世纪鲜卑部落，最初这个称呼最早被用于称呼鲜卑部落的酋长，汉语译作“可寒”。
D.大王（dà wáng）现代对国王和诸侯王的称呼，是现代人因为不学无术导致词语念错形成的一种称呼。大王（dài wang）旧词，古代对国君、诸侯王的尊称。戏剧或古典小说中对国王、强盗首领、妖怪头目等的称呼。
故答案为：C
【点评】鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。
39.【答案】B
【解析】【分析】孛儿只斤·铁木真，大蒙古国可汗，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），意为“拥有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、军事家。
故答案为：B
【点评】但晚清以前，元、明及清中前期的汉文史集中，并无上尊号”成吉思汗“的记载，元史太祖本纪记载诸王群臣为上尊号“成吉思皇帝”。同时代南宋彭大雅编《黑鞑事略》记载也记载为成吉思皇帝。
40.【答案】B
【解析】【分析】男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
故答案为：B
【点评】在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱冠”。
41.【答案】C
【解析】【分析】“家父”“家慈”是在别人面前对自己父亲和母亲的谦称。“高龄”是敬辞。赐教，敬词，表示请求对方给予指教。对他人指教或来信的敬称。
故答案为：C
【点评】文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。学习时注意分类积累。
42.【答案】D
【解析】【分析】此题考查学生对传统文化常识的掌握。敬辞和谦辞在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。敬辞是指含恭敬口吻的用语，谦辞表示谦虚的言辞。D项有误，“阁下”为对“您”的敬称，与足下意思相近。这属于谦辞而不是谦辞。
故答案为：D
【点评】文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。学习时注意分类积累。
43.【答案】A
【解析】【分析】此题考查学生对传统文化的掌握能力。敬辞和谦辞在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。敬辞是指含恭敬口吻的用语，谦辞表示谦虚的言辞。
A项都是敬辞。
B项中“家严”指自己的父亲，是谦辞；
C项“鄙人”是对自己的谦称，是谦辞；
D项中“舍弟”是对自己弟弟的谦称，是谦辞。
故答案为：A。
【点评】文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。学习时注意分类积累。
44.【答案】C
【解析】【分析】A令尊：敬辞，指说话者对方父亲。也叫“令严”。
B拙见，谦称自己的见解。
D家父，对人谦称自己的父亲。
故答案为：C。
【点评】文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等．回顾所读小说的相关情节，根据问题作答即可。
45.【答案】D
【解析】【分析】文化常识大概包含八个方面：姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法和礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古代音乐，古籍注释体例。平时学习时注意积累。D项表述不正确。正确的说法是：土神为“社”，谷神为“稷”。
故答案为：D
【点评】文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。学习时注意分类积累。
46.【答案】A
【解析】【分析】此题考查学生对文化常识的掌握能力。文化常识包含的内容很广泛，如天文、地理、纪年、岁时历法、古代节日及习俗、人名称谓、官名、礼仪习俗、古代年龄称谓、文化典籍、科举职官等。学生平时读书学习中要多涉猎，多识记，多积累。本题A项中，前面说“郎朗在27岁时就成为了世界钢琴界的领军人物之一”后面说“那年他刚过而立之年”，“而立之年”指三十岁。所以前后矛盾。
故选A。
47.【答案】C
【解析】【分析】C．垂髫——豆蔻——加冠。垂髫，古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。豆蔻，女子十三四岁。加冠，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。
48.【答案】A
【解析】【分析】文化常识大概包含八个方面：姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法和礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古代音乐，古籍注释体例。平时学习时注意积累。家君：家父，对自己父亲的谦称。子是古代对人的尊称，用来称呼老师或品德高尚，学问渊博的人。甫：通“父”，古代对男子的美称。陛下：对帝王的尊称。故选A。
【点评】文化常识内涵十分丰富，有许多内容，随着历史的发展，本身也在不断地发展演变，所以，更显示出它的复杂性。学习时注意分类积累。
49.【答案】C
【解析】【分析】要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。这里了解诸葛亮的生平简介。
50.【答案】B
【解析】【分析】此题考查学生的对文学常识的把握，要求学生对教材中出现的文学常识，能够牢记，才能得心应手。《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。作者宋濂，明初文学家，字景濂。故B项错误。
【点评】文学常识是在创作文学时所整理出来的一些比较重要的东西，有的也可以粗略的概括文学的精华。人们通过它能大概的了解作品所代表的东西。
初中语文文学常识大全
初中语文文学常识大全 一、重要作家作品 先秦时期 1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。 2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。 3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。 4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。 5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。 《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。 6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。 两汉时期 1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最
初中文学常识汇总
6.《左传》，我国第一部编年体史书，旧传为春秋时期左秋明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。《曹刿论战》 7.《战国策》，是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，由西汉末年刘向根据战国史书整理而成。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》 8.《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的历史。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 司马迁，字子长，西汉杰出的史学家、文学家、思想家。《陈涉世家》 9．史书：①编年体：《左传》《资治通鉴》；②纪传体：《史记》及其他二十四史；③国别体：《战国策》《国语》。 10．曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。他的诗以慷慨悲壮见称。《观沧海》《龟虽寿》。 11．陶渊明，又名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋著名诗人，我国第一位田园诗人。《桃花源记》《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》 12．《水经注》，作者郦道元，北魏地理学家、散文家。《水经》是古代一部记我国河流水道的书，郦道元为之作注。《三峡》 13．王维，字摩诘，曾官至尚书右丞，故世人称"王右丞"，晚年醉心佛学，被称为“诗佛”，作品多有空灵之感，擅长书画，苏轼
赞之为“诗中有画，画中有诗”。《使至塞上》《《送元二使安西》《竹里馆》 14．李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人,后世尊为“诗仙”。其诗想象丰富，感情奔放，语言瑰丽活泼。《行路难》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 15.杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，后世尊为“诗圣”，曾任工部员外郎，后世称为"杜工部"。他忧国忧民，人格高尚，作品风格沉郁顿挫。代表作为“三吏”“三别”。《江南逢李龟年》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《望岳》 16．白居易，字乐天，晚年又叫香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。其诗反映人民疾苦，语言通俗易懂，作品收在《白氏长庆集》。《钱塘湖春行》《观刈麦》。 17．韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代文学家，唐宋八大家之首。积极提倡古文运动，恢复古代朴实文风。《马说》《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》 18．柳宗元，字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，和韩愈一起积极提倡古文运动。《小石潭记》 19．杜牧，字牧之，号樊川，晚唐诗人，与李商隐并称"小李杜"。《赤壁》《泊秦淮》 20．岑参，诗人，是写边塞诗的代表人物之一。《白雪歌送武判官归京》
古代文化常识——姓名称谓
古代文化常识——姓名称谓 1.基本称谓 【直称姓名】大致有三种情况: (1)自称姓名或名。如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。 (2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。 (3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。 【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,称欧阳修为欧阳文忠公。 【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。 【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后,每个皇帝才都有了庙号。 【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上,或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。 【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。明朝以前,封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异,常常改元。自明朝第一代皇帝朱元璋开始,每一个皇帝只用一个年号,如明太祖只用洪武。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江。 【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。 【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。 【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。 【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽。 2.兼称几项 如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字。 3.古代谦辞 (1)表示谦逊的态度,用于自称。 【愚】谦称自己不聪明,如愚兄;愚见,称自己的见解。可单独用“愚”谦称自己。 【鄙】谦称自己学识浅薄,如鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。 【敝】谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓。
初中语文文学常识最全汇总
初中语文文学常识最全汇总 一、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐 9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律 19、膝下：父母20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷 二、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子孟子法家：韩非子 道家：庄子、列子墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
高中语文必修1-5古代文化常识大汇总
高中语文必修1-5古代文化常识大汇总 必修一 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子：古代对男子的尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6.中庶子：管理国君的车马之类的官。 7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。 3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5.河：特指黄河。江，特指长江。 6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解） 《优美的汉字》（了解一下即可） 汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。 草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，
古代文化常识之称呼
谦称 (1)王侯自称 ①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，从秦始皇时专为皇帝自称，他 人不得擅用。例如:朕为始皇帝。(《史记》) ②寡人皇帝的谦称，译为“我”。例如: 梁惠王曰:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”(《孟子·梁惠王上》) ③孤皇帝及王侯的谦称，汉以后盛行。例如: 权叹息日:“诸人持议，甚失孤望。”(《赤壁之战》) ④寡君对别国人谦称本国君主。例如: 寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢搞从者。(《左传》) ⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。例如:齐侯曰:“岂不谷是为?先君之好是继!与不谷同好，如何?（《左传·嘻公四年》) (2)一般人自称 ①愚愚蠢的人，谦称。例如:愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》) ②某代替自己的名字。例如:如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》) ③小人谦称，译为“我”。 例如：小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传·隐公元年》) ④鄙人古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。 ⑤不才/不佞本意为没有才能的人，古人表谦卑的自称。 例如:至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。(《报刘一丈书》) ⑥不肖即“不似”“不贤”，旧时表谦卑的自称，自谦自己没有本事，不能继承祖辈德行，多用于长辈死后。 ⑦后学学者或读书人的自称。例如:零邑后学田玉书石。(《朝阳岩铭》) ⑧贱子谦称自己。例如:贱子因阵败。归来寻旧蹊。(《无家别》) (4)女子自称 ①妾古代妇女对自己的谦称，译为“我”。例如: 妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受磋来之食。’(《乐羊子妻》) ②贱妾女子自称。例如: 贱妾留空房。(《孔雀东南飞<并序>》） ③婢子受奴役的女子，谦称，译为“我”。 例如:若晋君朝以人，则婢子夕以死。(《左传·嘻公十五年》) (5)自称家人 ①家严亦称“家君”“家尊”，在别人面前对自己父亲的谦称。
初中中考 语文 文化常识及解析
初中中考语文文化常识及解析 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列文学常识有误的一项是（） A. 爱国是一种无上的情怀，不过表现的形式会有所不同。辛弃疾在《南乡子?登京口北固亭有怀》中流露出的是报国无门的无限感慨；杜甫在《春望》中表现出的是诗人目睹破碎衰败祖国的黯然神伤；《最后一课》中的韩麦尔先生为亡了国不能使用祖国的语言而哽咽。 B. 《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负和高远志向。 C. 小说通过刻画人物形象反映社会生活。俄国作家契诃夫的《变色龙》中的奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败；法国小说家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又让我们认识了嫌贫爱富、虚伪自私的菲利普夫妇。 D. 劝说是一门艺术。晏子以退为进，运用类比，挫败楚王污蔑齐人为盗的阴谋；邹忌以家庭琐事设喻，委婉规劝齐王纳谏除弊；诸葛亮在《出师表》中以恳切的言辞，反复规劝刘禅继承先帝遗志，修明政治，忠言而不逆耳。 【答案】 B 【解析】【分析】B项错误，《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“与民同乐”的政治思想。 故答案为：B 【点评】本题考查学生文学常识的把握。答题时应注意，文学常识所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，以确定最终选项。 2．下列文学文化常识中，表述不正确的一项是（） A. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》的作者是雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。 B. 范仲淹是北宋政治家、文学家，字希文，世称“范文正公”。 C. 艾青的长诗《向太阳》《火把》，借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。 D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。 【答案】 D 【解析】【分析】ABC表述正确。D. “家君”属于谦称，“尊君”属于敬称。 故答案为：D 【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
2018届高三古代文化常识训练题(一)
2018届高三古代文化常识训练题（能力提升一） 沂水一中高三语文组魏继国编制 A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。 D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A．“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。上林苑，古代帝王打猎的地方。 B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。
古代文化常识姓名称谓和古代官职
高考古代文化常识姓名称谓和古代官职 姓名称谓◆■※★● 1.基本称谓 【直称姓名】大致有三种情况： (1)自称姓名或名。如“修之来此，乐其地僻而事简”，“庐陵文天祥自序其诗”。 (2)用于介绍或作传。如“左将军王凝之妻也”，“陈太丘与友期行”。 (3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，蒲松龄别号柳泉居士，世称聊斋先生。吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 【称绰号】又叫外号或诨名，绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。绰号有褒有贬，如李白外号“诗仙”，项羽绰号“西楚霸王”等。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称小名】称呼对方小时候的名号，以示亲密或侮辱。如称呼曹操为“阿瞒”。 【称庙号】始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。 【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。 【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤
初中语文文学常识大全最完整版
初中语文文学常识 中考文学常识复习 一、文体知识 文学体裁包括古代文体常识和现代文体常识两点。 古代文体：古代文体大致上可以分为韵文、骈文、散文，包括史传文。 韵文，即讲究押韵的文体，包括诗、词、赋、铭。散文，包括史传文、议论文、杂记文、应用文等。骈文是介于诗和散文之间的一种文体。下面择其重点予以说明。 1、古体诗、近体诗 唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。 2、辞、赋、骈文 辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。 赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。 骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。高中学过的《朱元思书》、《阿房宫赋》便是此种文体。
3、词、曲 词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。 曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。 4、史传文 属历史散文，包括编年体（如《左传》、《资治通鉴》）、国别体（如《国语》、《战国策》）、纪传体（如《史记》、《汉书》、“二十四史”）、断代体（如《汉书》、《后汉书》）、通史体（如《史记》、《资治通鉴》）。 5、论说文 古代的论说文是从诸子论学语录发展形成的，它在发展过程中形成了若干种：“论”议论事理；“说”申说事理。 6、杂记文 包括名胜游记、山水游记。书画杂物记、人事杂记四类。杂记文范围很广，在部分题目有“记”字。记载历史掌故，遗闻轶事、科学资料、文字考证等文章均包括在内。 7、应用文
古代文化常识：姓名、称谓
古代文化常识：姓名、称谓 1.兼称几项 如,《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。 2.古代谦辞 【愚】谦称自己不聪明。如:愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚见,称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 【鄙】谦称自己学识浅薄。如:鄙人,谦称自己;鄙意,谦称自己的意见;鄙见,谦称自己的见解。 【敝】谦称自己或自己的事物不好。如:敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。 【卑】谦称自己身份低微。 【窃】有私下、私自之意。使用它常有冒失、唐突的含义在内。 【臣】谦称自己不如对方的身份地位高。 【仆】谦称自己是对方的仆人。使用它含有为对方效劳之意。 【敢】表示冒昧地请求别人。如:敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。 【拙】用于对别人称自己的东西。如:拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解。 【小】谦称自己或与自己有关的人或事物。如:小弟,男性在朋友或熟人面前的谦称;小儿,谦称自己的儿子;小女,谦称自己的女儿;小人,地位低的人自称;小子,子弟晚辈对父兄尊长的自称;小可(多见于早期白话),是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小店,谦称自己的商店。读书人的自谦词有“小生”“晚生”“晚学”等,表示自己是新学后辈;如果自谦为“不才”“不佞”“不肖”,则表示自己没有才能或才能平庸等。 【家】古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如:家父、家尊、家严、家君,称父亲;家母、家慈,称母亲;家兄,称兄长;家姐,称姐姐;家叔,称叔叔,等等。 【舍】用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属。前者如:寒舍、敝舍。后者如:舍弟,称弟弟;舍妹,称妹妹;舍侄,称侄子;舍亲,称亲戚。
初中中考语文 文化常识及答案
初中中考语文文化常识及答案 一、中考语文专项练习：文化常识 1．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（） A. 明清科举制度规定，每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是举人。 B. 左迁.贬官，降职。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。 C. 春社，中国古老的传统节日之一，一般在立春后的第五个戊日，人们拜祭先祖，祈求丰收。 D. 更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。更定，指初更以后，晚上八点左右。 【答案】 C 【解析】【分析】本题考查学生对文化常识的识记的能力。 A．正确； B．正确； C有误；春社，中国古老的传统节日之一，一般在立春后的第五个戊日，人们拜祭灶神，祈求丰收。 D．正确。 故答案为：C 【点评】文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。 2．下列说法有误的一项是（） A. 《鱼我所欲也》选自法家经典著作《孟子》。《送东阳马生序》节选自《宋濂全集》，作者宋濂，宋代散文家，字景濂。 B. 吴敬梓的《儒林外史》中腐儒的典型是周进、范进；贪官污吏的典型是汤奉、王惠；八股迷的典型是马静、鲁编修。 C. 中国古代的十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 D. “这个会议被他搅得不欢而散”和“你那手指头一定是给小钉子弄破的”这两个句子都是被动句。 【答案】 A 【解析】【分析】A.《鱼我所欲也》选自儒家经典著作《孟子》。宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。 BCD说法正确。 故答案为：A 【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力，还考查主动句和被动句。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
中学考试语文必知文学常识大全(初中三年)
中考语文必知文学常识大全（初中三年）中考语文文学常识 一、古代部分 1.《诗经》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇， 也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。主要艺术手法是赋、比、兴。《关雎》《蒹葭》 2.《论语》，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派 的创始人。孔子曾周游列国，宣扬“仁政”，思想的核心是“仁”，孔子开了中国私塾教育的先河，相传有弟子三千，其中贤人七十二。 3.《孟子》，此书是孟子及其门人弟子所作，儒家经典之一。孟子，名轲，字子舆， 战国时人，我国古代伟大思想家、教育家，儒家代表人物，被尊为“亚圣”，和孔子 合称“孔孟”。政治上主“仁政”“王道”“民贵君轻”，社会思想上主“性善论”。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》 4.《墨子》，此书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，是春秋战国之际墨家学派的创始人。主“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。《公输》 5.《庄子》，是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄周，战国时人，我国古 代伟大的思想家、哲学家和文学家，道家代表人物，主“天人合一”“清静无为”。 6.《左传》，我国第一部编年体史书，旧传为春秋时期左秋明所作，近人认为是战国 时人所编，是一部史学名著和文学名著。《刿论战》 7.《战国策》，是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主和策略， 由西汉末年向根据战国史书整理而成。《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》 8.《史记》，我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝长达三千年的历史。被 鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
中考语文文学常识总汇(全)
中考语文文学常识总汇(王义田编湖北阳新木港中学) （一）春秋时代 1·孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。书为孔子弟子及其再传弟子编成。主要作品为《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。诸子哲理散文，语录体，列为"四书"之一。 2·左丘明，鲁国史官。主要作品为《左传》，《春秋左氏传》又名《左氏春秋》。《曹刿论战》、《曹崤论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。我国第1部叙事详备的编年体史书，历史散文。记载春秋时期史实，富有文学性。 (二)战国时代 3·孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。书由其弟子编辑。主要作品为《孟子》共7篇，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文，"四书"之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。 4·列子，名御寇，道家前辈。主要作品为《列子》又名《冲虚真经》，《愚公移山》出于此书。诸子哲理散文。 5·庄子。名周，世称南华真人，道家代表人物。主要作品为《庄子》，又名《南华经》现存33篇。诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。 6·荀子·名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。主要作品为《荀子》其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。韩非、李斯都是他法治思想的继承者。属诸子哲理散文。 7·吕不韦，秦相，集合门客编成《吕氏春秋》。主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇，《察今》、《察传》等出于此书。收入诸子哲理散文，杂家的代表著作。 8·屈原，名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人，开创楚辞新诗体，被列为世界文化名人。主要作品为《离骚》、《九歌》（包括《山鬼》《国殇》等11篇）、《天问》、《九章》（包括《涉江》《哀郢》《橘颂》等9篇）。西汉刘向编成《楚辞》一书，以屈作为主。因具有浓厚的楚国地方色彩，故称"楚辞"，后世因称这种诗体为"楚辞体"、"骚体"。开创了我国诗歌浪漫主义传统。《离骚》和《诗经》中的国风并称"风骚"，成为"文学"的代名词。 (三)两汉 9·司马迁·字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称"史界两司马"，与班固并称"班马"。主要作品为《史记》又名《太史公书》全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。历史散文。我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为"实录、信史"。"史家之绝唱，无韵之离骚"，史学"双璧"之一，前"三史"之首。 10·班固，字孟坚，"班马"之一。主要作品为《汉书》《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前"三史"之一。 11·乐府，主要作品为《陌上桑》、《长歌行》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》。前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者见南朝徐陵编的《玉台新咏》，其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称"乐府双璧"。 (四)三国两晋南北朝 12·曹操，小名阿瞒，字孟德，追尊为武帝，"三曹"之首。主要作品为《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》、《龟虽寿》、《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创"建安风骨"新风。鲁迅称他是"一个改造文章的祖师"。 13、曹植，字子建，封陈王，谥思，后称陈思王，"三曹"之一。主要作品为《曹子建集》，代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》。 14诸葛亮，字孔明，别号卧龙，封武乡侯。有《诸葛亮集》，《出师表》出于此。 15·陈寿，字承祚。主要作品为《三国志》，《隆中对》出于此。 16·陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，我国第一位杰出的田园诗人。有《陶渊明集》代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》、《饮酒》等。 17·范晔，著《后汉书》，《乐羊子妻》、《张衡传》等出于此。纪传体断代史，前"四史"之一。
高中语文古代文化常识之姓名称谓(精练)
高中语文古代文化常识之姓名称谓（精练） 姓名称谓 判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。(√) [拓展]有三种情况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。 2．(2017·全国卷Ⅰ)以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(√) 3．(2015·全国卷Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。(√) 4．号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。(×) [拓展]名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。号，又叫别号、表号。 5．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”。(√) 6．(2015·全国卷Ⅱ)谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。(√) 1
7．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。(√) [拓展]“庙号”始于西汉，止于清朝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。 8.(2015·全国卷Ⅰ)庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。(√) 9．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。(√) [拓展]《汉书》记载，十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，那一年为“元狩元年”。10．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。(√) 11．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。(√) [拓展]“先父”“先母”是尊称逝去父母的称呼。12．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。其中“令”用以称呼对方的亲属， 2
初中语文文学常识.pdf
初中语文复习教学案（现代文专项） 七年级上册复习 第一单元：亲近文学 1.《为你打开一扇门》赵丽宏 这是一篇书序，课文用散文诗式的语句，阐述了文学是什么，形象深动地 描绘了文学的魅力，激起青少年读者对文学的浓厚兴趣，鼓励他们去打开文学 这扇神奇的大门。（憧憬、裨益、诠释、广袤、危言耸听、潜移默化） 2.《繁星》（巴金、现代作家） 有一夜”四个片段，表达课文围绕繁星，依次次写了“从前”“三年前”“如今”“ 了作者酷爱繁星的深切感受。（摇摇欲坠、模样模具、楷模模型、霎眼、昧）写作特色：1.由实到虚，虚实结合 2.比喻.拟人.排比等修辞。 3.《冰心诗四首》（冰心） 《成功的花》写“成功的花”来之不易，告诉我们不要惊羡于别人成功所得 到的荣誉，而要了解成功的后面蕴含的艰苦努力，花的成功如此，人的事业的 成功.人生的成功发展，不都是如此吗？ 《嫩绿的芽儿》以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力， 不断充实.提高.发展自己，敢为人类社会作出更大的贡献和牺牲。 《母亲》歌颂母爱的博大无边伟大无私。（鸟巢）《纸船》表现对母爱的 感恩和回报。（折叠） 4.《“诺曼底”号遇难记》（雨果） 小说写了哈尔威船长在一次猝不及防的海南关头，勇于决断.沉着指挥.忘我救人。 （猝然、蓦地、势不可当、酣然入梦、刹那、失魂落魄、相提并论、肇 祸）
5、古代寓言二则 诵读欣赏： （1）古代诗词三首（次、赤、浣） （2）泰戈尔诗三首（沐浴、匿笑、熠熠生辉、涟漪、诧异、栖息）第二单元：金色年华 6.《往事依依》（于漪） 课文“我”对初中求学生涯中一些萦绕胸怀因而十分留恋的往事的回忆，书 写了作者热爱自然，热爱生活、热爱祖国的深情，告诉青少年要多读书，读好书，明做人之理，做一个志趣高尚的人。（浩淼、雕镂、绚丽、雨晦、心旷神怡、镌刻） 7、幼时记趣 8、《十三岁的机遇》 作者回顾了自己与北大的渊源，特别是在北大两年学习与生活的感受，表 达了热爱北大赞美北大而必将离开北大的感情以及渴望自由飞翔、渴望创造的 精神。（白驹过隙、弹指、迸溅、骤然、呜咽、徜徉、摒弃、犀利、积攒、撷取、曲径通幽、安恬、惆怅） 9、《伟人细胞》 秦文君，选自长篇《男生贾里》，通过初一学生贾里为实现“伟人计划”而经历的三次失败（仇人变朋友，矮个风度、打工计划）以及一次不经意的获得 了成功（拿破损的书）的曲折过程，说明必须从小事做起方能做大事的道理。（自诩、不屈不挠、罪魁祸首、跻身、荟萃、茅塞顿开、保佑） 10、《社戏》 作者按照盼看社戏、去看社戏、怀念社戏的思路构思文章。写月下行船的 景色，表现我在去看社戏途中的愉快心情；写船头看戏的感觉，表现“我”对社
【2020高考语文】古代文化常识分类解析汇编
2020高考古代文化常识分类解析150题 判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×” 一、官职沿革 (一)官职制度 判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√) 2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√) 3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√) [拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。 4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√) 5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(×)
[拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。 6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√) 8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×) [拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。 9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。(√) [拓展]“丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。 10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。(√) 11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(×)