范蠡的故事拿得起放得下心得体会

范蠡的故事看完了，总体来说是个很悲惨的故事。现实生活中也一样，没有过不去的坎儿，所以遇到困难时别轻言放弃，要想办法去解决它，努力争取最好的结果，而不是轻易地就把自己给打败了！坚持到底才会胜利啊！无论怎么样都要记住，命运掌握在自己手里。在我们人生道路上，面对坎坷挫折与失败，千万不能被压垮，一定要学着如何坚强、勇敢地再站起来，让自己拥有足够的韧性与耐心，这是你战胜任何艰难险阻的第一步！你还年轻，这种挑战未尝不可！这个世界除了你自己，其他人谁也没资格帮助你！既然老天爷安排了失败和挫折，那你就该知道，风雨之后必定有彩虹；既然人生的幕布已经拉开，你就要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕….

要拿得起，更要放得下。拿得起是一种本事，放得下同样也是一种本事。许多事情因为在乎才会痛苦，因为痛苦才会在乎。我们总是这样，总会被一些东西羁绊着，沉迷于一些失意之中。但只要我们懂得释怀，就不会一直耿耿于怀，被一些琐碎牵绊着自己的双脚。每个人都曾深爱着，亦被深爱着，或者期待着被人深爱。生命的轨迹不尽相同，但是不变的是追求幸福快乐。当我们感觉疲惫的时候，试着停下匆忙的脚步，遥望远处的风景。学会用欣赏的眼光看身边的人和物，心境便会豁然开朗，许多不值得纠缠的人和事，如过眼云烟，都是浮云。我们的人生本来短暂，再难的路也不可怕，因为山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

只有这样，当我们遭遇厄运或是心烦意乱时，才能凭借着良好的心态化危机为转机，继续我们的前进步伐。

在生活中，并非所有的困难和磨砺都是自己一个人去承担，家庭背景优厚的我们常常会有一群人替你遮风挡雨，朋友的陪伴，父母的关注都是成功的催化剂。

范蠡评价

春秋传奇范蠡范蠡，字少伯，又称陶朱公。世人说到范蠡，就会想起他那出名的尊称“商圣”。但这只是范蠡的一个片面，真正的范蠡，远远不止这些。因此，我更愿意用“传奇”来形容范蠡。凡传奇之人，其智必有过人之处，范蠡（下文称范公）在年轻的时候就显现出了非凡的才气。助越王兴越灭吴，务农成名，经商积资成巨富，这些哪是普通之人能为。当然，其传奇之处，并不全在于其智慧。古代智慧的人很多，但少有能取得像范公这样成就的人。看来，范公必有其它优异之处。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”这三迁，可谓是奠定了其传奇的一生。越国最危难之际，他与勾践出生入死忍辱负重。当上越国“上将军”，却急流勇退，选择逃离越国，还和文种说：“高鸟已散，良弓将藏，狡兔已死，良犬就烹。”改名换姓，到齐国务农。务农有所成就，受到齐王的注意，此时他又选择急流勇退，到陶地经商。经商后又有一番作为。传奇，就意味着与众不同。范公的许多做法，都是反其道而行。在越国最落败的时候，他却选择了坚守，甚至选择与勾践一起去吴国吃苦，此异一也；在自己官做到最大的时候，说越王可以共患难，不可同享乐，冒着被杀的危险出逃，此异二也；中国古人安土重迁，范公务农致富成名，却不留恋功名，速速又离开务农之地，此异三也；中国自古贬低商人，范公却选择成为一名商人，反潮流而行，此异四也；经商致富后，把大量钱财分与大众，不留过多家产，此异五也。从范公身上，我们可以学到太多太多。把握住事情的度，适可而止。与越王相处到一定阶段就断然离去；名气到了一定程度就归隐或离开，不求出名；钱赚到一定程度就开始散财，“物聚必散，天道使然”。这些，都可以看出范公把握度的智慧。拿得起，放得下。放弃官位，保住了他的性命；放弃齐王的邀请，放弃已大有成就的农务，使他没有从商的机会。拿得起，放得下，是对人的一种考验。眼光长远，眼界开阔。范公能预见到留在越国的危险，说明其眼光长远。他能把握商机，选择陶地这个最佳经商之地，说明其眼界开阔。不断进取，挑战自我。范公一次又一次地改行，可以理解是他对自己的挑战，是一种奋斗精神。人往往有惰性，取得成就了就想躺在成就上。但伟大的人，总是不断拼搏的。富好行其德。范公可谓是富人的模范。富而好施，既给他带来了好名声，还使他相对安全，名利双收。自我个性的坚持。作出一次又一次异于常人的决策，是需要对自己的个性有所坚持的。也许旁人会说他太傻太疯狂，但坚守个性是难得的企业家精神。 …… 范蠡是春秋的传奇。他的一生，是多彩的，多元的。他的人生智慧，是今天人们值得学习的。虽然由于封建思想重农不重商，重忠臣而不重游民的影响，他在古代史中受的评价不高，在史书中是一个智者的形象，但这其实是对范蠡的贬低，哪有智者能有他这样的成就？所以范蠡应该是传奇。学习范蠡，就是向传奇学习。

范蠡的故事拿得起放得下心得体会

范蠡的故事拿得起放得下心得体会范蠡的故事看完了，总体来说是个很悲惨的故事。现实生活中也一样，没有过不去的坎儿，所以遇到困难时别轻言放弃，要想办法去解决它，努力争取最好的结果，而不是轻易地就把自己给打败了！坚持到底才会胜利啊！无论怎么样都要记住，命运掌握在自己手里。在我们人生道路上，面对坎坷挫折与失败，千万不能被压垮，一定要学着如何坚强、勇敢地再站起来，让自己拥有足够的韧性与耐心，这是你战胜任何艰难险阻的第一步！你还年轻，这种挑战未尝不可！这个世界除了你自己，其他人谁也没资格帮助你！既然老天爷安排了失败和挫折，那你就该知道，风雨之后必定有彩虹；既然人生的幕布已经拉开，你就要积极的演出；既然脚步已经跨出，风雨坎坷也不能退步；既然我已把希望播在这里，就一定要坚持到胜利的谢幕…. 要拿得起，更要放得下。拿得起是一种本事，放得下同样也是一种本事。许多事情因为在乎才会痛苦，因为痛苦才会在乎。我们总是这样，总会被一些东西羁绊着，沉迷于一些失意之中。但只要我们懂得释怀，就不会一直耿耿于怀，被一些琐碎牵绊着自己的双脚。每个人都曾深爱着，亦被深爱着，或者期待着被人深爱。生命的轨迹不尽相同，但是不变的是追求幸福快乐。当我们感觉疲惫的时候，试着停下匆忙的脚步，遥望远处的风景。学会用欣赏的眼光看身边的人和物，心境便会豁然开朗，许多不值得纠缠的人和事，如过眼云烟，都是浮云。我们的人生本来短暂，再难的路也不可怕，因为山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

拿得起，首先需要一颗强大的内心。因为在人生旅途中，难免会遇到一些不公平、委屈、愤怒等负面情绪。面对它们时，需要有一颗宽容的心，即使它伤害了你。这时需要静下心来反省自己，找出问题所在，并且加以改正。然后在以后的日子里吸取教训，时刻保持一颗谦卑的心态，做好自己分内的工作，凡事尽量往好的方向考虑，做事三思而行。俗话说：“百忍成金”，你越隐忍，内心承受的煎熬与压抑就会越少。心理压力减小了，心灵的创伤才会愈合，人生道路走得才能更顺畅。只有这样，当我们遭遇厄运或是心烦意乱时，才能凭借着良好的心态化危机为转机，继续我们的前进步伐。在生活中，并非所有的困难和磨砺都是自己一个人去承担，家庭背景优厚的我们常常会有一群人替你遮风挡雨，朋友的陪伴，父母的关注都是成功的催化剂。

和谐人生的四大智慧

和谐人生的四大智慧李清泉国家行政学院教授我给大家讲讲和谐人生的四大智慧。我研究这么多年，说真话，也没出多少成果，我总结了总结，我们的生命中有四大智慧，这是保障我们走向和谐人生的基点，我称之为无用之用、无欲之欲、无心之心、无为之为，这叫禅，禅是中国的文化。这四句怎么理解，我给大家解读一下。一、无用之用第一叫无用之用。当年教育孩子爱生活，爱观察，爱春天，爱夏天，你都说，他不是都听。我们老辈分很多伟大的道理都源于对生活的简单的观察。像老子说了一句话：“三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。”古代的车轮是用木头做的，中间有一个轴，上边一个辐条，中间的木头挑空了，辐条伸进去，车子才转起来。什么叫“埏埴以为器”？抟胶泥，陶土，做成这么一个东西，中间空了，我们才能当杯子喝水，“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，咱们可以看，这是空了，我们现在才能坐着听课，老子讲：“有之以为利，无之以为用。”我们有，看到实在，实物，那是事物，那是财富，但真正有用的是这个时代的物体所围成的虚无的空间，我们买房子，谁买的也不是钢筋混泥土，而是买空间，但是我们的生命中，我们很多就去关注了有，而忽视的是无，为什么？因为我们超越不了物质。比如说，我现在哪天带学员去参观，到了首都博物馆，明朝有一个皇帝，有一个洗手金盆，写着1200多克，我们所有人都说：“哎呀，1200多克算什么，一克按400算，这一个盆50万。”也值50万，我们都想着50万，但对当年皇帝而言，它就是一个盆，和陶的，和瓷的，没区别。他就知道洗手用，而对他来说，天下就是他的，钱更无所谓，因为我们超越不了物质，我们只关心存在，而不关心空间，这是我们生命中一个弱智的地方。所以庄子怕我们理解不了这么深刻的话，怕老子说得太少，庄子又解述了，庄子在其中讲了一个几棵树，我总结了一下，三棵树有三大特点，什么特点？第一叫“不中绳墨，不中规矩”，这个树太歪，打不了墨线，不成材。第二，材质不好，做船沉底，做棺材腐烂，做家具裂缝，做柱子招虫，这树也够倒霉的。第三，根劲开裂，到处是裂缝，全是裂缝，叶子有毒，这叶子碰上手烂手，碰上舌头，烂舌头，你说这树谁给砍。庄子说，通过这三个得出两个结论：“桂可食，故伐之”，“桂”就是桂皮，女同志，炖肉要放桂皮，它香。但是你别

人生感悟经典美文：拿得起放得下

人生感悟经典美文：拿得起放得下人生感悟经典美文：拿得起放得下（精选6篇）在学习、工作乃至生活中，我们时常会遇到不一样的人，经历不同的事，有不同的感悟，避免会忘记，不如写篇感悟的文章，记录下来吧。你知道写感悟，需要注意哪些问题吗？以下是店铺为大家整理的人生感悟经典美文：拿得起放得下，仅供参考，欢迎大家阅读。人生感悟经典美文：拿得起放得下篇1 人生不是坦途，生活更是在处处有压力。但是，兵来将挡水来土掩，很多事情当你真的迎头直上了，会发现再多风雨和磨难最终都会过去。如果你总是犹豫不决，瞻前顾后地拿不起，这辈子就只能永远眼看别人起高楼。领导布置了一项任务，你怕太难会搞砸，没敢做主要负责人，结果同事揽了下来，顺利完成任务升职加薪，你却依然是个底层小职员;朋友想拉你一起做生意，你觉得太容易赔本，没敢答应他。结果朋友赚的盆满钵满，你却还在温饱线上苦苦挣扎…… 生活中，拿得起是一种勇气和担当。真正的勇者，都是能够承受压力，不畏艰险把事情做成的人。马云，曾经连续创业4次失败;史玉柱，曾经濒临破产，欠债高达2.5个亿;刘强东，34岁创业失败，一夜愁白了头…… 这些现在活跃在商界的大佬们都经历过大起大落的人生，他们没有被眼前的困难所打败，而是选择从头再来，最终从低谷崛起，获得了成功。人生感悟经典美文：拿得起放得下篇2 拿得起是一种勇气和担当，放得下则是一种胸怀和智慧。汉朝有个叫孟敏的，背了个大陶瓶在路上走，结果一不小心瓶子掉在地上了，孟敏就仍旧朝前走，头也不回。路人问他怎么看都不看一下，孟敏说：陶子已经破了，再看还有什么用呢? 人这一辈子，其实就是在不断地得到和失去。

生活有时逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到，所以，在生活中应该学会放下。苦苦挽留夕阳的，是傻子;久久地感受春光的，是蠢人。什么也不愿意放弃的人，常会失去更珍贵的东西。往者不可谏，来者犹可追。面对已经失去的东西，无法挽回的感情，痛苦的回忆，学会放下不是每一个人都能做到的事，这需要坚毅果决的心性，以及达观通透的大智慧。有些人胸怀太小，太过偏执和纠结，总是沉溺在过去，对过去的事情抓住不放，以为这样就能挽回一些什么，事实上什么都挽回不了，不过是自寻烦恼罢了。人生感悟经典美文：拿得起放得下篇3 佛说：“放下，便得自在。” 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人生并非只有一处风景如画，别处风景也许更加迷人。学会放下，才能更好地迎接未来。范蠡辅佐勾践复国成功后，弃官从商，归隐世间，与西子潇洒泛舟于西湖之上;文种不听劝阻，最终得到了“兔死狗烹”的可悲结局。面对到手的富贵与功名，能够有清醒的认识，不贪婪，不执着，能舍得，能放下。没有一定的境界和智慧，没有办法做到的。人生感悟经典美文：拿得起放得下篇4 人生从不是一片坦途，我们会收获鲜花和掌声，也会经历挫折和苦难。人要拿得起，也要放得下。拿得起是不错过应该得到的东西，放得下是不去对本应失去的东西做过多无谓的挣扎。拿得起是生存，放得下是生活;拿得起是能力，放得下是智慧。愿你这一生，不缺少拿得起的勇气和能力，也有放得下的智慧和胸怀。叩经问史，朝山谒水。为的不过鹤立于人群之上，立足于世界之

作文范文之有一种智慧叫舍得作文

有一种智慧叫舍得作文【篇一：“舍得”作文写作指导及范文】 “舍得”作文写作指导及范文 “舍得”作文写作指导及范文【作文题目】阅读下面的材料，提炼出恰当的主题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。旁边一个人劝他说：“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了。” 在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想获得，不想放弃，结果什么也得不到。要求：自立题意，自拟题目，联系现实，写一篇不少于800字的文章。【构思立意】本则材料关键句子为“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了”。然后再寻找关键词，就能非常容易地把握这则材料的内涵：知足，放弃。可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述；还可以从放弃是为了得到的角度进行论述。如果写记叙文（记叙性散文）可以通过生活的片段或一个故事展开来表现主题。主打立意：对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。拟题参考“学会放弃”、“要善于放弃”、“学会放弃，选择成功”“放弃与得到”、“放弃是一种开始” “放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃的哲学”“得失兼得”等，但有些作文立意命题玄虚，如《放弃不是放弃》；或只列出一半“舍”。还有部分立意“忍”“退一步海阔天空”这些立意不准确或不太符合原材料。【行文结构】有一种选择，叫放弃（开头） “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金古可镂。”我们选择了坚持，便会一步步迈向成功的顶峰。相对于此，还有一种选择，叫放弃。

鬼谷子读后感

鬼谷子读后感鬼谷子读后感（通用21篇）认真品味一部名著后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的鬼谷子读后感，欢迎阅读与收藏。鬼谷子读后感篇1 鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人，孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著，同时还涉及许多军事谋略，所以我们可把它看做是一部兵书。从内容上来看，它主要集中于权术谋略的研究，认为一切合理的手段都可以运用，体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”，通过言谈辩论，以达到控制对方的目的，此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支，在我国战国时期发挥着尤为重要的作用，比如苏秦借此联合六国，形成合纵抗秦之势；而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背，但所谓仁者见仁，智者见智，因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的反对派，他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”，不值一提，学之有害而无益。相对于这两种极端的评价，清代的纪昀和阮元的看法则相对平和、中肯，也是我认为最合情理的评论。纪昀认为，若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过，而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值，说它是“纵横家独存之子书”，从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当，也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光，取其精华，这也是读书的方法。鬼谷子读后感篇2

商务谈判后的心得体会8篇

商务谈判后的心得体会8篇商务谈判后的心得体会 (1) 经过这个学期对商务谈判的学习，我对商务谈判这门课程还是有了一定的了解。这几周我们进行了商务谈判的实训课。对实际谈判有了进一步的了解。通过实训更清楚的认识到商务谈判就是买卖双方为了促成买卖成交而进行的，或是为了解决买卖双方争议或争端的一种行为方式或手段。它作为关系交易成败的一种手段，涉及买卖双方的经济利益，商务谈判的过程主要分为准备工作、谈判和签订合同三个阶段。虽然这是一次模拟谈判，却也让我们感受到了谈判的气氛，双方扮演不同的角色，当为了自己公司的利益而争执不下、不肯相让时，相信双方都已经进入了角色，这也是一种对公司的责任感吧!在这次谈判中，做为小组组长的我也担任主谈的角色，当辅谈人员都在为我—主谈传纸条，出谋划策，或应急解围时，我们看到了浓浓的团队意识，也感受到了合作的伟大力量。谈判过程中的激烈争辩，讨价还价，迂回退让，都在一定程度上锻炼了我们的能力，也让我们认识到了自己的不足。在这次谈判的过程中我们综合运用了商务谈判的很多策略最后再成交。如： 1.开局阶段的策略：要创造良好的气氛，通过寒暄营造一个轻松的环境，分清楚双方的合作诚意，为后一阶段做好准备。 2.报价阶段的策略：掌握报价的原则和合理方式，确定报价，通过买方接受的报价策略而确定自己的心理定价策略。 3.讨价还价策略：要根据具体的条件和环境进行讨价还价。具体策略有：投石问路、竞争对比策略、目标分解、举证法、假设法、条件法等。 4.让步阶段：通过灵活多边的价格让步，打破商务谈判的僵局，促进谈判的成功。具体策略有：互惠互利、丝毫无损的让步。迫使对方让步的策略有：利用竞争、虚拟假设、声东击西、顺水推舟。 5.最后阶段的策略有：成交的策略和未成交的策略。综上所述，在商务谈判中要善于灵活运用各种谈判策略和掌握谈判的相关方法和原则就会最大限度的达到谈判有利于自己的目标，减少成本和损失。获得商务谈判的成功。通过这次实训同学们收获相当丰富，深刻了解到商场如战场的

国学教育心得体会

国学教育心得体会国学教育心得体会1 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。 “温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。 “己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊! 通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。国学教育心得体会2 一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。作为教师，需要不断的充实自己，带着崇敬的心情，我认真学习了《国学经典与教育》，它分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是知道而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。一、学习国学可以提高自己的素养 “修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。二、国学让我学会感恩

学会放下的优秀作文范文

学会放下的优秀作文范文人之所以会成功，是因为专注一件事情，放下不该有的杂念和无关紧要的事情，学会放下，才会有更大的成功。以下是小编整理的关于学会放下作文3篇，供大家学习和参阅。学会放下人生有许多事情都需要选择，你必须选择其一，必须舍弃其它。就如孟子所讲：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得。舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得。舍生而取义者也。”人们为了坚持一些自己的选择，往往必须放下一些事物。前几天，我看到一个故事，一个人非常喜欢画画，从小就立志成为一名画家，但面临人生志愿选择，他却踌躇了。因为画家的梦可能让他一贫如洗，而如果他选择律师可以让他不愁吃穿，不为生活的烦。但他最后还是选择了画画，一生都过着贫困的生活，可是他坚持自己的梦想，在生活的最低谷，依旧坚持绘画创作，他去世后，他的很多画都成了传世名画，他把他的梦变成了最好的礼物留给了世人。看完这个故事，我思索了很久。在这个追求物质生活的世界里，有多少人能坚持自己的梦想，在短暂的一生中，如果选择一件自己不喜欢的事又有什么意义呢?所以在物质与梦想一定要二其一时，我想梦想更重要。同样的，在生活中我们要放下的还有很多，比如懊恼惆帐。任何时候，我们都不要内心的一些小波动而阻碍我们前进的脚步，与其与自己的内心情绪纠结，不如着眼于现实，干一些实事儿。前段时间，我因为要毕业了，要离开母校，离开老师，离开同学而伤心，我什么也不想做，只想祈祷时间慢点。后来，我才明白，我必须放下内心的这种情绪，与其挣扎，不如面对。我要努力学习、认真学习，因为我还要为母校打完最后一场仗----小升初考试，这是六年知识的总结，是对老师、学校最好的回报，我要为我的小学生活画一个圆满的句号。人生就是如此，有得必有失。无论何时，都要学会放下，只有学会放下，才不会被压得喘不过气来;只有学会放下，才能迈着轻盈的大

关于慈善的名人故事

关于慈善的名人故事慈善是道德的积累，人人皆可慈善。下面要为大家分享的就是关于慈善的名人故事，希望你会喜欢！关于慈善的名人故事1：范蠡范蠡是春秋战国之际著名的政治家、谋略家。在有关范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是与其辅佐越王勾践卧薪尝胆十余年，并最终打败吴王夫差的政治、军事活动联系在一起。然而历史上的范蠡其实还是一位非常富有并广布善举的慈善家。据《史记》记载，范蠡在帮助勾践雪会稽之耻，平灭吴国之后，便辞官引退，游走各国。范蠡颇具经商才干。他在行至齐国后，便以鸱夷子皮为化名从事商业买卖。很快，范蠡就积累下千金家财，成了齐国的首富。齐王得知范蠡的才能，便拜他为相。然而，手执相印的范蠡却想到了更多生活于贫困之中的百姓。于是他将财富全部接济穷人，辞去了相职，重以布衣之身前往陶地。陶地位于齐、宋、卫国的交界处，范蠡认为这里是天下的中心，与各国交通便利，在此贸易必可致富。于是他又化名陶朱公，再次开始经商。果然，陶朱公不久后便大获其利，家产第二次累至千金。但是他发现，陶地同样有许多人贫苦不堪。于是范蠡又一次将千金散尽，资助穷人。据说范蠡在十九年的从商经历中曾“三至千金”。他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而对天下穷人的悲悯却又让范蠡每一次都将千金巨富倾囊赠出。在布施财富之余，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

借此为穷人找到致富的门路。尽管史家已在典籍中将范蠡赞为“富好行其德者”——一个与人们通常印象中“为富者必不仁”截然相反的评价，后世百姓还是以独特的方式在民间纪念着慈善家陶朱公——在范蠡身后，人们已将他奉为文财神，以此企盼哪一天陶朱公也将财富和经商智慧散至自己的家门。关于慈善的名人故事2：范仲淹北宋时期著名的政治家、文学家范仲淹曾在其名作《岳阳楼记》中以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”言明心志。这种以民为先的思想，既是范仲淹身为政治家所坚持的理念，也是文正公作为慈善家，实践于其一生善行中的大德。范仲淹自幼家境贫寒。少年读书于长白山僧舍的时候，范仲淹每天只熬一锅粥。待到第二天粥凝固成饼后，他便用刀将“粥饼”切成四块，早晚各取两块，就着十数根咸菜，权当饭食。范仲淹幼时发奋于贫穷中的这段经历，不仅给后人留下一个“断齑画粥”的故事，也使范仲淹终生体恤穷人的疾苦。身居高官之后，范仲淹虽然薪俸丰厚，却依然勤俭。他把自己积攒下的大量家财拿出来，在家乡苏州郊外的吴、长两县购买土地近千亩，以地力所得救济当地的穷人，使他们“日有食，岁有衣”。这千亩田地因此被人们誉为“义田”。当地凡有人家婚丧嫁娶，范仲淹都会拿出钱来资助。对于鳏寡孤独之人，范仲淹还会定期给予周济。范仲淹的家乡因而也被人们称作“义庄”。除了扶贫济困，范仲淹还非常热心于赞助苏州的教育事业。《范

含有正能量的成语故事

含有正能量的成语故事：买椟还珠最近博友买椟还珠mǎi dú huán zhū的成语故事，想想当下的世风，相比而言，此故事体现的是正能量。故事是这样的：说一个楚国人有一颗非常漂亮的珍珠想出手，他为了卖出一个好价钱，他找来名贵的木头，请了最好的艺术大师做了一个精美的盒子，并在盒子上雕刻了美丽的花纹，镶上金属花边。他把珍珠放在盒子里拿到集市上去卖。一个郑国人拿着盒子欣赏了半天，真是爱不释手，终于出高价买了下来。不成想没走出多远，他又回来了，楚人以为他后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已经打开盒子取出珍珠交给楚人并说：“我只是买一个盒子，你将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子”。郑人将一珠子交给楚人，扬长而去，弄得楚人苦笑不得。此故事讽刺的当然是没有眼光，不懂得实质的人。然而，在我看来这传递的却是一种正能量。它与郑人买履的不会变通、死板教条，拔苗助长的违反自然规律急于求成这样的故事不一样，买椟还珠体现的是一个人的品质，一种诚信。黑心棉、地沟油、假种子、假农药等不都是利欲熏心下的产物吗?他们为了更高的的利润，去牺牲大众的利益，这样的人与郑人相比，没有品质，没有素质，更没有诚信。在当下这种物欲横流、利欲熏天导致的人情冷漠，诚信缺失的社会风气下，我们就是应该反思自我，是否会象郑人这样，不该拿的坚决不拿，不该要的坚决不要，不属于自己的坚决送回。当然这种坑害别人不讲诚信的人毕竟是少数，传递正能量的人和事也比比皆是。扬大附中的学生徐砺寒，碰了别人的车苦等了二十分钟后留下联系方式后才去上学;出租车司机想方设法联系到乘客，将乘客丢在车里的钱包返还等等这样的例子也是举不胜举。郑人的故事告诉我们，诚信才是做人的根本，诚信才是人与人之间交流的基础。含有正能量的故事：苏秦刺股古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不及待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

商圣范蠡的故事(最新)

范蠡，春秋末期楚宛三户(今河南南阳)人。他学识渊博，志向远大。由于出身清苦和性格孤僻，范蠡早期的言行举止往往出人意表，身边人都把他看得十分狂妄和古怪，甚至私下称他为“疯子”。但范蠡的年少轻狂，却引起了新上任的宛邑令文种的注意，几次乘车来到范蠡家诚心拜访。俩人一见如故，共论天下时政，分析能够实现理想抱负的地方。最后范蠡便和文种一起投身越国，做了大夫。只是当时的越国君主勾践对朝政不怎么关心，光喜欢上山打猎，下河戏水，回宫摆宴，并没有发现邻近的吴国已上任了新的君主——夫差，正虎视眈眈地望着越国。夫差的父亲阖闾曾在越吴战役中受了重创，不治身亡。死前紧握着儿子夫差的手，留下遗言：“你一定不要忘了灭掉越国!”所以夫差继位后在自己的王宫里安排了十多个侍从，每日无论是上朝还是下朝，夫差从宫门口经过时都会听到侍从的大声提醒：“夫差，你有没有忘记越王杀害你父亲的大仇?”夫差一面回答着：“不敢忘!”一面以此激励自己奋发图强、加紧练兵。这个消息传到越王勾践耳朵里，决定先下手征伐吴国。当时就遭到了范蠡的反对。范蠡劝说勾践：越国的战争准备还不充分，实力不如吴国。而且攻打时机也不成熟，硬要起兵，不但劳民伤财，而且不得人心。但固执自大的勾践不听劝阻，坚持出兵，结果在公元前494年的吴越“夫椒会战”时，被吴军打得惨败，只剩下了5000名残兵。勾践撤退到会稽山后，又遭吴军围截。他见自己身陷绝境，无计可施，才凄然向范蠡悔道：“我当初不听先生之言，到了这个地步，可怎么办呢?” 范蠡冷静献策：“为今之计，只有放下姿态，用厚礼和卑微的言辞去贿赂吴国君臣，让他们劝说夫差同意议和。甚至暂且忍受屈辱，去侍奉吴王，等待他日东山再起。”勾践无奈答应，派文种前往吴军大营请求议和。文种“膝行顿首”爬到吴王面前说：“亡国之臣勾践自知罪不可赦，情愿做君王的贱臣，妻子可以做您的贱妾。只求议和。否则就将自己的妻子杀掉，把所有的珍宝烧掉。并率剩余兵士和您死战到底，但这未必对大王有利。”吴王夫差听了有些犹豫，又受到收了越国好处的权臣太宰嚭劝说怂恿，就休战撤兵，要勾践带着妻子和三百官吏去吴国做奴隶。而范蠡，就亲自跟随勾践来到吴国，整整三年，陪着勾践忍辱负重。夫差对范蠡的才能很赏识，想招他为自己的臣子。有一次单独把范蠡叫去，对他说：“勾践给我当奴仆，你何必还跟着他?你若抛弃勾践归顺我，我就免除你的苦役，让你做大官。”范蠡马上跪下道：“感谢大王的好意。但‘亡国之臣，不

范蠡东山再起的故事

范蠡东山再起的故事说到范蠡，就让人想起西施，听说最后范蠡带着西施走了，不知道是不是真的，今天我们要介绍的是范蠡的故事，范蠡为何在哪都能东山再起，下面就一起来看看吧。范蠡(前536年7月26日楚灵王五年-前448年楚惠王四十一年)，字少伯，又名鸱夷子皮或陶朱公，早年居楚时，尚未出仕，人称范伯。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。传说佐越王勾践定计灭吴后与西施泛五湖而去，事见《越绝书》《吴越春秋》。范蠡出生于前536年7月26日(农历前536年九月初一)，春秋楚国宛地三户邑(今河南南阳淅川县大石桥乡至寺湾镇间)人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。范蠡之著作今已散佚，计有《兵法》及《养鱼经》二书，于《文选》中可略见该二书之引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名，因此相传有《计然》一书散佚，汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名，清朝以前多数著述也多半认为计然为范蠡之师，《陶朱公生意经》则是根据陶朱公的经商思想加工整理而成，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》并非范蠡著作，《范子计然》出自唐马总的《意林》一书，作者也非范蠡。商圣范蠡的为商大道中国历史长河浩瀚多彩，长达500多年的春秋战国更是一个风起云涌，英才辈出的时期。中国最早的商业学家、经济学家，同时也是政治家、军事家、思想家，被誉为一代商圣的范蠡，就是这个时期的一颗璀璨明珠。虽然范蠡所处的是距今两千多年前的时代，社会环境、经济环境，甚至是价值取向和当今社会都不尽相同，但是其身上的很多特质与精辟独到的思想，还是值得我们今天的企业家与职业经理人学习的。德为立身图强之本范蠡生于公元前536年，楚国宛地三户人，从小酷爱读书，十几岁就学富五车，更难得的还不是其渊博的学识，而是他独到的思维见解，可迅速洞察事物本质，以及宠辱不惊，泰然处事的能力。范蠡在20岁时遇到文仲，两个人一见如故，相约要建立功业，做一番大事。范蠡与文仲都是楚国人，但当时楚国已经是列国中的霸主，国君傲慢自大，皇亲贵族结党专权，于是范蠡和文仲投奔越国为官。初到越国，范蠡和文仲并未受到越王的重用，不久，势力相对弱小的越国被吴国打败，越王勾践兵败会稽山。国乱显忠

事例作文5篇

事例作文5篇事例作文600字1 1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2、不耽于枕席我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。 3、凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。 4、不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。*历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。 5、一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一

起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。 6、《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。事例作文600字2 马云：适用于信念、坚持马云曾说：“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能干的事，你要青春干嘛?”大学毕业后，他在杭州电子工业学院教英语。1991年，他初涉商海，和朋友成立海博翻译社。结果第一个月收入700元，房租2023元，遭到一致讥讽。在大家动摇的时候，马云坚信：只要做下去，一定有前景。他一个人背着个袋到义乌、广州去进货，翻译社开始卖礼品、鲜花，以最原始的小商品买卖来维持运转。两年间，马云不仅养活了翻译社，组织了杭州第一个英语角，同时还成了全院课程最多的老师。如今，正如马云当年所愿，海博已经成为杭州乃至浙江省的翻译社。 “我一直的理念，就是真正想赚钱的人必须把钱看轻，如果你脑子里老是钱的话，一定不可能赚钱的。”初次下海的经历，给马云留下了深刻的体会。

结束才是真正的开始作文

结束才是真正的开始作文 “本山大叔今年退出春晚舞台了!”不管你是感觉意外还是直叹惋惜，这终究是早晚的事，一个人不可能总站在一个舞台上。很多时候，结束是最好的开始。该结束时不结束，容易使自己陷入山穷水尽的地步。历史上有一个鲜明的例子，当范蠡帮越王复仇复国后，他意识到“飞鸟尽，良弓藏：狡兔死，走狗烹。这个意思，他也讲给文种听了。之后，他来到齐国经商，积累了无数家产，齐王又拜他为相国。他喟然感叹，“居官致于卿相，治家能致千金”对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点，久受尊名恐怕不是吉祥的征兆。于是，他果断结束从政生涯，散尽家财，迁徙至定陶，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，留名千古。而文种自认为是复国功臣，越王不会不计以前的功劳，不听劝告留了下来。文种等到的，却是暂时的荣华与一把赐予他自杀的剑。从古到今无数人证明着这一点，君不见留名诗史的文人墨客很多都是官场失意转向文学的，君不见千古以来的开国之臣明智者皆隐世而去，留下者多半血溅三尺。一个个生动的事例说明，知道结束才会使人生渐入佳境。从时间上讲，结束必然是一个终点，但它同时又是一个起点。要使结束变成最好的开始，需要有智慧的眼光、正确的抉择。体操王子李宁在第23届奥运会达到了职业生涯的顶峰，本该明智地结束运动员生涯。可在国家的要求下，他又参加了第24届奥运

会，结果落得惨败!这之后他退役了，成立李宁体育用品公司。由于在体育行业他具有极强的优势。他的事业发展迅猛。“李宁”现已成为中国的民族品牌。当你的优势难以为继，当你的力量不足前行，当客观条件已发生巨大的变化，选择结束是明智之举。结束是一种开始，这是必然：但要使结束成为最好的开始，需要从事件中退出来，冷静思考，再以更高的境界去发现问题，分析问题，从而选择对自己最有利的路径。当然，说时容易做时难。面对已成的功业，要让人放下一切，从头干起，这叫人真的很难抉择。所以说，我们要敢于拿得起，更要善于放得下。赵本山是一个智者，他知道如果永远不愿离开精彩的舞台，结果只能在舞台上累死：潇洒地从舞台上谢幕，他又开始另一种精彩的人生。

中小学优选作文之聪明与智慧作文800字

聪明与智慧作文800字聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。

读书足以长才的例子

读书足以长才的例子【篇一：读书足以长才的例子】 1.春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,下海经商,最终成为一名成功的企业家.而他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸. 2.不耽于枕席我国古代文学家司马光,以一个圆木头做枕头,用来惊醒自己,起来继续写作,还给它取名为“警枕”.俄国著名诗人马雅可夫斯基,为使自己不睡得太久,常用块大劈柴作枕头.发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉,实在困乏了,就把桌上的书籍垒起来当枕头. 凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学.夜晚无灯,为了能借邻家的烛光读书,他在墙壁上凿了个洞.南齐时的江泌家境贫寒,白天做鞋,晚上才能抽空学习.点不起灯,他就拿书登上屋顶,借着月光读书. 3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法.中国历来有“博闻强识”的治学之说.梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》,且讲且背,并不看书.鲁迅先生为了背诵一篇文章,不仅朗读,而且动手抄写一遍,以此加深印象. 4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时,总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天.昨天已经过去永不复返.今天和你在一起,但很快也会过去.明天就要到来,也会消逝.抓紧时间,一生只有三天. 5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》,内容为：明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎.世人皆被明日累,明日无穷老将至.晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠.百年明日能几何?请君听我《明日歌》. 明代文嘉又写了一则《今日歌》,内容为：今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜.若言姑待明朝至,明朝又有明朝事.为君聊赋《今日诗》,努力请从今日始. 成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30

《史记故事》读后感15篇

《史记故事》读后感15篇《史记故事》读后感1 《史记故事》是中国专门记载中国古代历史故事的史书。为二十四史之首。是司马迁先生写的。曾被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚。“这本书里有许多都是体现古代人们的品质，肚量，见识等等。大禹治洪水曾三次路过家门，但始终为了国家，为了人民，绝情的走过去。他这种为大家着想，而舍弃小家的精神深深的让我感动，让我震撼。齐桓公以大局为重，赦免了当初差点把自己杀害的管仲，管仲最后帮助齐桓公走过了许多的弯路。让我们明白了一切事情要考虑后果，舍去个人私仇，以大局为重。秦二世做事没有主意，没有主见，不思考后果，相信奸诈小人的话，最后让小人赵高迷惑，对他言听计从，导致秦朝没有下一代就灭亡。这个故事让我们从愚蠢的秦二世中吸取教训，知道不要被外表蒙上眼睛，要多动脑想想事情的原委。几千年来，当我们重读这本书时，依然能看出其中的辉煌。书中的一个个渺小的人物，从任何一个角度来看，都比现代人要强太多太多了，如齐桓公小白，尧的.儿子大禹，伍子胥，孔子，

屈原等人物。从中可以可能表现出现代人是多么的贪婪，不思进取。《史记故事》让我感受到了古代优秀人物的成就，中华民族人的高尚品质。《史记故事》应该得到永世流传。它不是文艺作品的虚构，而是真实的，发生过的历史故事。《史记故事》读后感2 书籍是人类进步的阶梯，是通向成功的要诀。英国哲学家培根曾在《论学问》一文中说道：“有些书可供一赏；有些书可以吞下；有不多的几部分书则应当咀嚼消化。这就是说，有些书只要读读它的的一部分就够了；有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部分书应当全读、细读、勤读”因为，史鉴使人明智；诗歌使人颖慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。《史记》应该属于不多的那一种，当可全读、勤读且用心去读。读了《史记》我发现：许多成语、典故、脍炙人口的古人轶事原来都出于《史记》。如皇帝的传说，一笑千金的`故事，完璧归赵，将相和的典故等。至于“明礼”的起源，《史记》说，礼是由人产生的。人生来就有欲望，欲望得不到满足，那么就不能没有怨恨，怨恨到没有分寸限度时就争斗，有了争斗就混乱了。古代圣贤厌恶这种混乱的场面，因此制定礼仪用来调养人的欲望，满

课外阅读心得体会(15篇)

课外阅读心得体会(15篇) 课外阅读心得体会1 选取与放下，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要应对的关口。昨日的放下决定这天的选取，明天的生活取决于这天的选取。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选取和懂得放下的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。做一个选取的时候，意味着需要放下其他的观念、想法、物质、甚至生命。选取与放下往往是同步的，选取的反面既是放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选取与放下的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放下的就要放下，不是没有恒心和勇气，而是选取进取的一种方式。有人说：“读书足以怡情，足以博x，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。正因书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟透过去和未来，已知和未知。世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，能够使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和礼貌行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。课外阅读心得体会2 高尔基的《西游记》、《童年》、《在人间》被称为高尔基的自传三部曲。看完这本小说，高尔基不幸的童年让我幼小的心灵久久不能平静。高尔基的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭里度过的。他三岁时失去了父亲。他跟随悲伤的母亲和善良的祖母来到一个专横的小染坊的祖父家，但经常被暴虐的祖父殴打。但是善良的奶奶总是保护他。他年轻时过早地意识到了世界的痛苦和丑陋，幼小的心灵受到了多次打击。高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。与他相比，我们的童年是快乐的，多彩的，充满了歌曲和笑声。在家里，我受到爸爸妈妈的照顾，爷爷奶奶的疼爱；在学校，有老师的亲切教导，有朋友的真诚关怀。无忧无虑的生活，每天快乐的成长。高尔基呢？他几乎没有平静的日子。每天都有人可以伤害他，虐待他，欺负他。但他没有放弃自己，而是继续努力，努力成为一个正直、善良、对社会有用的人。我们的童年和高尔基很不一样，但我们是否像他童年时一样坚强、独立、乐观？拿我来说吧！面对苦难，我往往畏首畏尾。怎么才能说坚强？活衣服可以伸手张嘴，所以连自理都算不上。一个人怎么谈自力更生？经常遇到一点挫折，就会抑郁。为什么要谈乐观？比起高尔基的童年，我真的很惭愧。高尔基的《我的大学》是一本督促我奋进的小说。他教会我珍惜现在的幸福生活，用积极的心态去努力学习，在磨练中成长，在奋斗中成为人才。我相信我能做到。