后现代主义的三个主要特征是
后现代主义的三个主要特征是什么？
【题目】：
后现代主义的三个主要特征是( )。
A．文脉主义B．引喻主义C．象征主义D．装饰主义
【答案解析】：
A,B,D
[试题解析] 后现代主义反对机器美学，肯定建筑的复杂性与矛盾性，提出“技术是手段而不是目的”。主要特征为三：文脉主义；引喻主义；装饰主义。代表人物是文丘里。
语境主义、装饰主义和隐喻主义。后现代主义起源于现代主义，但对现代主义进行了反叛。它不仅是对思维方式的批判和解构，剥夺了人在现代化进程中的主体性和丰富性、完整性、中心性和同一性，而且是对西方传统哲学的本质主义、原教旨主义和“当下形而上学”的批判和解构。
扩展资料：
后现代主义：
1.人性化和自由化。作为现代主义的内在反应，后现代主义是对现代主义，特别是国际风格的形式主义的纯粹理性和功能主义的反叛。后现代风格仍然坚持以人为本的设计原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程学在设计中的应用，注重设计的人性化和自由化。
2.后现代主义作为一种设计思潮，反映个性和文化内涵，反对现代主义的苍白平庸和一成不变，以浪漫主义和个人主义为哲学基础，倡导舒适、自然、优雅的生活情趣，强调人的体验在设计中的主导作用，并突出了设计的文化内涵。
3.历史语境的连续性。后现代主义提倡继承历史文化传统，强调设计的历史语境。在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统优雅与现代新奇的融合，创造了传统与现代、古典与时尚相结合的大众化设计。
4.矛盾性、复杂性和多元化。后现代主义以复杂性和矛盾性洗刷了现代主义的简单性和单一性。采用混合、叠加等非传统设计手段，以模糊的张力取代陈志清晰无误的感觉。这既不是这个也不是那个，这个和那个杂乱取代了清晰的统一。
在艺术风格上，主张多元统一。
后现代主义是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。而现在成了：一切都是凌乱的，没有中心。一些人认为后现代主义是基督教世界的终结。
很难下一个确切的定义，但这个词有以下几个特点：
1）产生于现代主义之后。批判传统和正统。但它反对“科学的独裁性”。宣扬要有超越人类理性、道德和历史辖制的思想自由。在此意义下，后现代主义有创造性、批判性和建设性。
2）设定相对主义。不是不讲道德，而是反统一道德；不是否认真理，而是设定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、政治的、甚至是性的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、确定的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化和性上占优先地位。
后现代文学：
后现代文学主要包括新小说派、“黑色幽默派”和魔幻现实主义文学。
魔幻现实主义文学：马尔克斯的百年孤独
新小说流派：西蒙的《佛兰德斯之路》，萨洛特的《怀疑的时代》
黑人幽默作家：冯内古特的《屠宰场5》，约翰·巴斯的《烟草经纪人》，品钦的《万有引力彩虹》
垮掉的一代：金斯伯格·豪尔，杰克·克鲁亚克在路上
后现代主义的含义
一、后现代主义的含义 后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。而现在成了：一切都是凌乱的，没有中心。一些人认为后现代主义是基督教世界的终结。很难下一个确切的定义，但这个词有以下几个特点：产生于现代主义之后。批判传统和正统。但它反对“科学的独裁性”。宣扬要有超越人类理性、道德和历史辖制的思想自由。在此意义下，后现代主义有创造性、批判性和建设性。 二、后现代主义的特征 后现代社会的本质特征。在哈桑看来，后现代的特征是对抗现代性，颠覆现代社会已有的体系，建立新的秩序。通过研究，他认为后现代主义的本质特征为“不确定的内在性”。“不确定性”是后现代的主要特性，主要体现为中心的消失和对于本体论的再认识。后现代主义思潮使社会标准发生改变，社会结构向多极化转变。“内在性”是后现代主义的又一特征。“内在性”导致了后现代主义的模糊性、多元论、间断性等等。具体表现为： （1）设定相对主义。不是不讲道德，而是反统一道德；不是否认真理，而是设定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、政治的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、确定 的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化上占优先地位。
（2）后现代主义将人的主体地位模糊化，人成为某种破碎的不完整的形象。尤其反对神圣的绝对主义，而倡导把人还原为日常 的普通凡人，弱化了其影响力。 （3）后现代主义主张无中心意识和多元价值取向，批判“唯一中心”、“单一视角”、“一元方法论”等，强调价值标准的多 元化。 三、对后现代主义的反思 后现代主义对确定性的批判、否认“同一性”或普遍性，这对于反对绝对主义、冲破传统或僵化程式具有一定意义。后现代主义看到了现代主义泛滥造成的危害，从根本上反对“人类中心主义”和“自我中心论”，对主客二分思维模式和操作范式进行抨击、解构，这无疑有利于我们慎重、合理地思考人与他人的关系以及人与自然、世界的关系，从而有可能使我们通向健康的可持续发展的道路。 但是我们也应该看到： 第一，后现代主义可能导致过渡膨胀的相对主义。它承认不确定性．无限夸大不确定性的作用，把不确定性视为事物或现象的本质的思想路径．极有可能导致极端相对主义。按后现代主义的极端相主义观点，一切都不具备确定性，那么，一切都没有普遍性，一切知识、真理都没有权威性，显然，这是非常荒谬的。 第二，后现代主义盲目弱化人的主体性。然而，一些后现代主义者在此问题上的极端化主张——完全否认主体客体的区分、彻底否认人对自然的主体性，则有可能使人们盲目放弃人对自然、人对他人可能拥
后现代主义的三个主要特征是
后现代主义的三个主要特征是什么？ 【题目】： 后现代主义的三个主要特征是( )。 A．文脉主义B．引喻主义C．象征主义D．装饰主义 【答案解析】： A,B,D [试题解析] 后现代主义反对机器美学，肯定建筑的复杂性与矛盾性，提出“技术是手段而不是目的”。主要特征为三：文脉主义；引喻主义；装饰主义。代表人物是文丘里。 语境主义、装饰主义和隐喻主义。后现代主义起源于现代主义，但对现代主义进行了反叛。它不仅是对思维方式的批判和解构，剥夺了人在现代化进程中的主体性和丰富性、完整性、中心性和同一性，而且是对西方传统哲学的本质主义、原教旨主义和“当下形而上学”的批判和解构。 扩展资料： 后现代主义： 1.人性化和自由化。作为现代主义的内在反应，后现代主义是对现代主义，特别是国际风格的形式主义的纯粹理性和功能主义的反叛。后现代风格仍然坚持以人为本的设计原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程学在设计中的应用，注重设计的人性化和自由化。 2.后现代主义作为一种设计思潮，反映个性和文化内涵，反对现代主义的苍白平庸和一成不变，以浪漫主义和个人主义为哲学基础，倡导舒适、自然、优雅的生活情趣，强调人的体验在设计中的主导作用，并突出了设计的文化内涵。 3.历史语境的连续性。后现代主义提倡继承历史文化传统，强调设计的历史语境。在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统优雅与现代新奇的融合，创造了传统与现代、古典与时尚相结合的大众化设计。 4.矛盾性、复杂性和多元化。后现代主义以复杂性和矛盾性洗刷了现代主义的简单性和单一性。采用混合、叠加等非传统设计手段，以模糊的张力取代陈志清晰无误的感觉。这既不是这个也不是那个，这个和那个杂乱取代了清晰的统一。
后现代主义的三个特征
后现代主义的三个特征 后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面：不确定性的创作原则、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。 第一个特征是：不确定性的创作原则。后现代主义文学的不确定性又体现在以下四个方面：主题的不确定，形象的不确定，情节的不确定和语言的不确定。 主题的不确定性：后现代主义作家便强调创作的随意性、即兴性和拼凑性，并重视读者对文学作品的参与和创造。形象的不确定：人物即影像使得后现代主义文学形象的确定性完全被解构了。 情节的不确定：后现代主义作家反对故事情节的逻辑性、连贯性和封闭性。语言的不确定：语言是后现代主义的最重用的因素，它甚至都上升到了主体的位置。从某种意义上说，后现代主义的不确定性就是语言的不确定性。 第二个特征是：创作方法的多元性。后现代主义文学的不确定性创作原则必然导致其创作方法的多元性。多元性也是后现代主义文学的又一基本特征。在失去中心与绝对之后，全球人类共同处在同一水平线上，世界文化呈现出一派多元发展态势，人们所重视的，是真正意义上的文化交流和文化对话。 后现代主义文学创作的多元性无疑同这种文化的多元性倾向不无关系。后现代主义文学的这种多元性特征主要体现在后现代主义与现代主义、现实主义、浪漫主义的融合贯通之中。
第三个特征是：语言实验和话语游戏。后现代主义则倡导以语言为中心的创作方法，高度关注语言的游戏和实验。前者通常将人的意识、潜意识作为文学作品的重要题材加以描绘，刻意揭示人物的内在真实和心灵的真实，进而反映出社会的“真貌”。而后者则热衷于开发语言的符号和代码功能，醉心于探索新的语言艺术，并试图通过语言自治的方式使作品成为一个独立的“自身指涉”和完全自足的语言体系。
后现代主义理论的特征
后现代主义理论的特征 我在图书馆和网上查找了很多的资料，但是没有找不到一本书或者一篇文章是直接分析后现代主义理论的特征的，而是分别阐述各个后现代主义领域理论的特征。我从书上了解到后现代主义最早是出现在建筑学中，它是指那种以背离和批判某些古典特别是现代设计风格为特征的建筑学倾向。后来被广泛地移植于文学艺术、哲学、社会学、政治学甚至自然科学等领域。这些领域中具有类似反传统倾向的思潮。也就是说后现代主义理论在某种程度上有一种类似反传统的倾向。 后现代主义者使用各种否定的、批判的、解构的和破坏的方法对现代主义进行批判，提出了各种不同于现代主义的新理论，但在后现代主义者提出的新理论中却充满着怀疑主义、相对主义、虚无主义和无政府主义。 概括来说，它理论的特征主要表现在以下几个方面。 1.反基础主义的方法论原则。所谓基础主义,是指人类为自己的认识和行动寻找一种最终的无可质疑的绝对基础的努力。罗蒂在《哲学和自然之镜》一书首先提出基础主义的概念, 认为无论是西方传统哲学, 还是整个西方现代哲学, 都无一例外地存在一种基础主义倾向, 试图为世界寻找一个绝对可靠的基础, 并将其作为人类认识和行动的绝对准则和依据。罗蒂批评和否定了这种将万事万物都归结为第一
原理的认识论方法, 认为所谓“基础主义”“权威话语”是对差异化以及各种歧见的一种迫害与驱逐, 是霸权主义的表现。后现代主义倡导多维视角和多元概念, 反对包揽一切的宏大叙事结构, 主张以相对主义、多元主义的方法论立场看待真理和认识世界。 2.非本质主义的理论思维取向。在现代性的理论思维取向中, 现象与本质之间是存在区别的。本质是事物内在的、本质的属性, 只有把握了本质才达到了对事物的认识。这种对本质的追求贯穿了人类理论认识的发展始终。而后现代主义则抛弃了本质与现象的二元对立, 认为现象就是本质，以海德格尔为代表的后现代思想家通过对人类理性本质的放逐和对人类真实生存过程的思与体验的关注, 体现了一种非本质主义的理论思维方式。这种思维取向体现在对待事物的具体态度上, 则表现为承认随机性、偶然性和非理性。 3.去主体主义的价值观立场。在尼采提出“上帝死了”的著名论断之后, 福柯提出了作为主体的人的死亡。福柯根据其知识考古学理论, 将作为主体的人归结为一种知识型, 认为主体不过是一种发现并必将随着历史的发展而消失。福柯的这一态度, 宣布了后现代主义去人类中心主义的价值立场。后现代主义还提出, 现代性在解放了个人的同时, 也摧毁了人的精神魔力。后现代主义去主体主义的价值观立场, 促使我们重新反思幸福的意义, 重新关注和审视人与人、人
后现代主义风格特征
后现代主义风格特征 后现代主义是一种哲学、文化和艺术思潮，主张对现代主义的批判和否定，同时反对传统，追求多样性、相对主义和自我表达。 在后现代主义的思潮下，一些特征的元素成为其艺术风格的重要组成部分，以下是几个典型特征： 1.混杂 混杂是后现代主义的重要标志，它表现在许多不同层面的艺术中。后现代主义从大多数文化和艺术中摒弃了线性的发展逻辑，而采用一个无序的、多元、杂乱的基础。混合的形式和大量使用引用、借鉴、抄袭和重述等手法也成为了后现代主义风格的特征之一。 2.自我表现 后现代主义之所以强调自我表现，是因为在其早期阶段，只有权力和媒体的少数精英能够通过传统媒体扩大范围地展示自己，而大多数人则只能通过各种受限的自我表现手段，来体现自身的主张和存在感。 在这种环境下，后现代主义的艺术家通过表现个人和独特的视角来建立自己的身份认同感。当代诗歌、唱片、电影和杂志等文化形式中，也出现了更多并且更为多元化的自我表现方式。
3.相对主义 在后现代主义的思想中，绝对真理的概念得到了被否认，广告、流行文化和大众传媒不断地灌输着人们的概念和信仰，因此后现代主义的思潮认为，没有一种真正的、不容怀疑的真理。在这样的背景之下，相对主义的观念得到大量的强调，人类无法逃避自相矛盾、主观性、样式的多样性以及相对的价值观念和美学观念。 4.模拟和仿制 模拟是后现代主义艺术的主要元素之一，相当大一部分的作品呈现出似是而非的效果，呈现一种虚假、复制或是缩影的效果。这种追求模拟的倾向源于传统艺术表现初衷的熔铸和再现，许多后现代主义艺术家通过模拟的方式来表达他们作为文明中的个体，对于世界进行的真实性检验的需求。 5.反对意义 在后现代主义的笔触下，意义的观念被重新定义了。一些观念的转变使后现代主义艺术家对意义产生了挑战，后现代主义思想者们认为，在现代社会，文化民族意义的本质已经被社会科学家、艺术家和普通人们所审视、校对、补救。因此，斯蒂芬·科纳建立了“纯粹的散文”理论，即后现代主义的艺术家不必诉诸意义，因为这仍然处于名义上的意义层面。要呈现的是一种基于情感、情感和直觉之间的互动，而不是恪守固定意义。 6.异质性
20世纪后现代主义文学概述
20世纪后现代主义文学概述 后现代主义是２０世纪５０年代以后西方社会出现的各种文化潮流的总称，涉及文学、建筑、美术、音乐、哲学、社会学、政治、历史等诸多领域。后现代主义文学指第二次世界大战后出现的各种继承现代主义文学、同时又发展、背离了现代主义文学的文学现象。 一、后现代主义文学形成的背景 （一）社会历史背景（二）哲学思潮背景 二、后现代主义文学的特征 1、不再追求文学帮助人认识世界、改造世界的终极价值； 2、不再认同人的主体性； 3、作品情节内容具有荒诞性； 4、追求没有规范、自由随意的艺术形式、技巧的创新； 5、打破精英文学与大众文学界限，出现明显的亚文学倾向。 三、后现代主义文学的主要流派 后现代主义文学的主要流派包括“荒诞派戏剧”、“新小说派”、“垮掉的一代”、“黑色幽默”、“魔幻现实主义”文学，等等。 （一）荒诞派戏剧 荒诞派戏剧是20世纪50年代诞生于法国、而后流行于西方、60年代末走向衰落的一个后现代主义戏剧流派，它以存在主义为哲学基础。 荒诞派戏剧的特征： 以表现人生的荒诞——生存环境的荒诞与生存方式的荒诞——为基本主题； 以表现形式的荒诞——情节结构、舞台形象、台词的荒诞化与悲喜剧因素的荒诞化融合——为基本艺术特色。 荒诞派戏剧的代表作家作品 尤奈斯库（1912-1994）是荒诞派戏剧的奠基者和主将之一； 名作有《秃头歌女》、《椅子》、《犀牛》等： 《秃头歌女》，是第一部荒诞派戏剧作品、荒诞派戏剧的经典之作；是彻底的“反戏剧”，通过史密斯夫妇与马丁夫妇空虚荒唐的语言、行动和胡乱敲响的挂钟、忽明忽暗的灯等喻示人生的空虚荒诞，通过博比一家同名、马丁夫妇互不相识、两对夫妇互换位置等喻示自我的丧失、人际的隔膜，通过循环结构喻示荒诞生活的延续不绝。 《椅子》是荒诞派戏剧的经典之作；使用“反戏剧”手法，通过发生在一对生活在荒岛上的老夫妇身上的荒诞故事直喻物对人的压迫、人生的孤独凄凉、空虚、没有价值。 《犀牛》通过人变犀牛的荒诞故事直喻人异化的悲剧。 贝克特
后现代主义的特点
后现代主义的特点 后现代主义(postmodernism)是20世纪60年代主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮，也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构(deconstruct)的一种哲学思维方式和态度。这一反现代性思潮虽然孕育于30年代现代主义的母胎，但主要是后现代社会（又称后工业社会、信息社会、晚期资本主义）适应科学技术革命发展需要的产物，也是美国社会危机和精神异化的反映。后现代主义哲学的主要特点 (1)反主体性(counter subjectivity) 后现代主义哲学继尼采的“上帝死亡”的口号之后，提出“主体死亡”、“人已死亡”的口号，他们的意思是说主客二分式的主体和人的概念不现实，西方传统哲学特别是近代哲学的“人类中心论”已破灭。 (2)反普遍性及反同一性后现代主义哲学认为差异无所不在，即使在重复中也有差异出现，无差异的世界是苍白枯燥的世界，传统哲学以普遍性(universality)、同一性(identity)为人的最高本质，只能使人成为丧失个性、无血无肉无情感的抽象的人。 (3)不确定性(uncertainty) 后现代主义哲学认为，没有独立自在的世界，世界是由语言构成的。这就是说，世界本身有语言的结构，语言不是人表达意义的工具，它有其自身的体系。每一件已知的事物都是由语言来中介着的，所谓事实、真理只是语言上的。在他们看来，“不是我说语言，而是语言说我”。这样，人就从西方传统哲学所讲的以人为中心的地位而退居到为语言所掌握的地位。但语言又总是不确定的，并且随言说者的不稳定的情绪而动摇不定。因此，一切都是不确定的、模糊的、多元的和解构的[4]。 (4)内在性(internality)如果说不确定性主要代表中心消失和本体论消失的结果，那么内在性则代表使人类心灵适应所有现实本身的倾向。这表明后现代主义哲学不再具有超越性(transcendence)，它不再对精神、价值或终极关怀、真理、美善之类超越价值感兴趣，相反，它是对主体的内缩，是对环境、现实、创造的内在适应。 后现代主义哲学是对现代主义质疑、反思和批判的一种新的认知范式。它的矛头指
简述后现代主义设计的表现
简述后现代主义设计的表现 后现代主义设计是二十世纪末以来出现的一种设计风格和思维方式，它对传统设计观念进行了颠覆和重构，以反叛和自由的姿态表现出来。后现代主义设计的表现主要体现在以下几个方面。 一、拒绝规范和限制。后现代主义设计强调对传统规范和限制的抵制，追求自由和多样性。它摒弃了传统设计中的统一风格和标准化要求，鼓励设计师在创作中突破常规，展现个性和创新。后现代主义设计的作品常常呈现出多元、混合、碎片化的特点，打破了传统设计的规范框架。 二、强调反思和批判。后现代主义设计关注社会、文化和政治等方面的问题，通过设计作品表达对传统权威和权力的批判。它试图揭示现实的复杂性和多样性，拒绝简化和二元对立的观念。后现代主义设计通过设计师的观点和态度，引发观众对社会问题的思考和讨论。 三、追求个性和情感。后现代主义设计强调个体的独特性和情感表达，设计师将自己的思想、感受和体验融入到作品中。后现代主义设计作品常常充满情感和表达力，通过形式和色彩的运用传达设计师的内心世界。设计师不再追求客观的美和完美的形式，而是注重表达自己的主观情感和审美观。 四、注重体验和互动。后现代主义设计强调观众的体验和参与，设
计师在创作中考虑观众的感受和反应。后现代主义设计作品常常具有互动性和参与性，观众可以通过触摸、操作或参与其中来获得更丰富的体验。后现代主义设计试图打破传统设计中观众与作品之间的隔阂，实现观众与作品的互动和共享。 五、追求非线性和流动性。后现代主义设计强调时间、空间和形式的非线性和流动性。它摒弃了传统设计中的线性结构和固定形式，倡导多样性和开放性。后现代主义设计作品常常呈现出碎片化、跳跃式的结构和形式，通过不同元素之间的关联和转换展现出动态和流动的效果。 后现代主义设计以其独特的风格和思维方式，突破了传统设计的束缚，充分表达了设计师的个性、情感和观点。它强调反思、批判、互动和非线性，通过多样性和自由性的表达方式，引发观众对社会、文化和人性等问题的思考和讨论。后现代主义设计的出现，丰富了设计领域的表现形式，推动了设计思维的进一步发展。
后现代主义文学特征
后现代主义文学特征 【摘要】后现代主义作为一种风靡欧美的文化思潮,使当代西方各种问题和困境在大暴露的同时,又在整个思想文化领域进行了一场“革命的冒险”和“后现代转折”。后现代主义思潮所裹挟的各种先锋性、多元性的哲学观念、美学理论和艺术流派,使得对其加以清晰描述遭遇到困难,然而,我们仍然可以透过它那“耗尽”般的喧嚣和骚动,去把握其主要的理论特征。本文主要探讨了后现代主义文学产生的根源及其基本特征。 【关键词】后现代主义文学；根源；基本特征 1.后现代主义文学产生的根源 后现代主义文学的出现有其历史的、文化的背景。一般认为, 后现代主义文学兴起的直接导因是第二次世界大战及战后西方动荡不安的社会生活。第二次世界大战中法西斯的骇人昕闻的暴行以及原子弹爆炸给人们以极大的震动, 使人们对昔日一贯遵从的社会道德标准和价值观念产生了根本性的怀疑。战后,资本主义社会的固有矛盾进一步激化。以美国为例, 黑人抗暴斗争、妇女解放运动、反对越战的学生运动、肯尼迪总统被杀……社会愈来愈动荡不安, 人们的精神也越来越困惑。这样一个“非人化”社会的出现同西方社会科学技术的迅猛发展是密不可分的。科技的发展使得社会信息化、程式化、电脑化, 社会越来越像一架精密的大机器, 将每一个人都变成了有固定位置的小齿轮、小螺丝钉。昔日过度激化的劳资矛盾转化为技术和管理矛盾。20世纪以来大众传播媒介和交通、通讯的发展使整个人类的联系越来越紧密, 空间的障碍被迅速地跨越, 世界变得越来越小,人类共同居住在“地球村”上。现代出版业、新闻业、影视业的巨大发展, 增加了人与人之间的相互了解。人类历史上一个从未有过的大规模的国际间的文化传播时代已经开始, 这便是所谓“信息时代”。人们越来越清醒地认识到, 知识和事物的存在不是由永恒的本质决定的, 而是由它们各自的样式以及它们之间的相互关系所决定。 后现代主义文学的兴起还同结构主义, 尤其是后结构主义的兴盛有着非常密切的关系。后结构主义揭露西方传统的形而上学的偏见和自相矛盾, 打破既定的文学标准, 将意义和价值归之于语言、系统和关系等更大的问题。后结构主义认为, 文本不是作者和读者相遇的固定地点, 而是一个表意关系所在。意义是不确定的, 一切意义都在”延异”中发生变化。受后结构主义影响的女权主义、新历史主义、西方马克思主义等文化思潮进一步将这种解构中心、消解权威的精神扩展到文学创作和文学研究的方方面面。后现代主义哲学为后现代主义文学提供了理论基础。 2.后现代主义文学的基本特征 后现代主义文学是后现代主义精神的形象表达。总的说来, 后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面:不确定性的创作原则、创作方法的多元性、语
后现代主义文学特点
后现代主义文学特点 后现代主义文学是20世纪后半叶发展起来的一种文学流派，它对传统文学观念和形式进行了挑战和重构。后现代主义文学具有以下几个主要特点。 1. 反传统和颠覆性 后现代主义文学对传统文学观念和形式进行了反叛和颠覆，它拒绝了线性叙事和统一的真理观念，采用了碎片化的叙事结构和多元视角的叙述方式。后现代主义文学作品常常描绘混乱和不确定的现实，打破了读者对于故事的预期和逻辑。 2. 反大众文化和商业化 后现代主义文学对大众文化和商业化的审美趋势持批判态度。它拒绝了消费主义和娱乐化的文化价值，试图通过艺术的方式探索个体和社会的深层意识。后现代主义文学作品常常以非线性的方式呈现，通过语言和结构的创新来挑战读者的理解和接受能力。 3. 自我意识和元反讽 后现代主义文学强调作品的自我意识和元反讽。它常常使用自指性的手法，揭示作品本身的构造和创作过程，使读者对于文学的本质和意义产生怀疑。后现代主义文学作品常常通过戏仿、批判和颠覆传统文学形式和风格来表达对权威和权力的质疑。 4. 多元性和跨文化性
后现代主义文学强调文化多元性和跨文化交流。它试图打破中心与边缘的二元对立，探索不同文化之间的相互渗透和交融。后现代主义文学作品常常融合了不同文化的元素和语言，通过跨文化的叙事和形式实现文化认同和对话。 5. 反正统和反体制 后现代主义文学对正统文化和体制进行了批判和颠覆。它拒绝了权威和规范，试图在文学中探索个体的自由和独立。后现代主义文学作品常常关注边缘和弱势群体的声音和经验，通过批判现实和反抗体制来呼唤社会的变革和进步。 总的来说，后现代主义文学具有反传统和颠覆性、反大众文化和商业化、自我意识和元反讽、多元性和跨文化性、反正统和反体制等特点。它试图挑战传统文学的观念和形式，通过语言和结构的创新来探索个体和社会的深层意识。后现代主义文学作品常常以非线性的方式呈现，打破了读者对于故事的预期和逻辑。它强调文化多元性和跨文化交流，试图打破中心与边缘的二元对立。后现代主义文学对正统文化和体制进行了批判和颠覆，关注边缘和弱势群体的声音和经验。通过戏仿、批判和颠覆传统文学形式和风格，后现代主义文学作品表达了对权威和权力的质疑。
后现代文化特征
二、“后现代”的文化特征 后现代文化包罗万象、十分复杂，是现代社会消费主义、娱乐主义和消解主义融合的产物。后现代主义是后现代主义社会的产物，作为一种文化思潮具有不同以往现实主义、现代主义的鲜明特色。笔者认为其主要有以下几种特征：（一）追求平面感 现代主义的主流文化是精英文化，其艺术作品大多晦涩难懂，富有哲理性，要求读者具有较高的知识水平和文化素养，才能深刻理解掩藏其中的意义，获得审美价值。后现代主义文化则走向了反面，它追求一种平面感，刻意削平深度或消解深度，把艺术作品中视为最高境界的内涵意蕴削平淡化，反对艺术向深度开掘，主张无深度的平面文化，以一种更加浅显表面的内容取代以往的深邃内涵。 在现代新闻传媒高度发达的今天，后现代文化的深层意义和与人的距离感逐渐被化解，人们可以轻而易举地通过形象到形象来认识事物体和体验世界，不必解释也不需解释，一切都简单化了、表面化了。后现代主义文化无意创造艺术作品的深度，追求浅显无物的表达，追求没有隐藏本质的现象世界。历史、时间的界限被打破，现在、过去和未来的时间观念不复存在，历史成为可以任意串联穿插的碎片，这使人们厌倦了对意义的探寻，导致了思想的极度匮乏。后现代主义特别注重感官刺激的享受和文字游戏的娱乐，让人们去自由地体验。 （二）主体的消亡 现代社会快节奏的生活，工作学习的压力，人们一方面在疲于奔命地应对挑战，另一方面却又在周而复始地做着同一样的事情，人们没有感受到生活的幸福，没有感受到自己的存在，所感受到的只是变形的世界。个体被生活撕裂成零散的碎片，以人为中心的观念被打破，人们开始怀疑“我”是否存在。主体与客体、现象与本质、中心与边缘等的严格界限模糊了，世界已不是人与物的世界，而是变成了物与物的世界。“自我”作为一种有限的题材，被消解了。 主体消失后，后现代的文艺作品没有了思想，没有了主旨，只是无数碎片通过复制、黏贴、拼接、组合而成的，给人以凌乱不堪的感觉。它不再注重作品的深度价值，只是一个劲的模仿，不再强调主体的积极性和创造性。人成了任意切割的物件，成了机器、符号、程序，被任意玩弄嘲笑，失去了主体的地位。这样，人的现实感和历史感蒸发了，人成了行尸走肉，失去了生命的意义，成了丢失话
简述后现代主义文学的基本特征
简述后现代主义文学的基本特征 后现代主义文学是20世纪后半叶兴起的一种文学流派，它突破了传统文学的限制，以独特的方式表达现实世界的复杂性和不确定性。后现代主义文学具有以下几个基本特征。 后现代主义文学强调多元性和碎片化。传统的线性叙事被颠覆，故事情节不再按照时间顺序展开，而是以碎片化的形式呈现。这种叙事方式在《独自在一起》一书中得到了充分体现，作者通过不同的故事片段和角色视角来展示现实世界的多元性。 后现代主义文学对权威和真实性进行了质疑。传统的权威被视为虚构和不可靠的，真实性也变得模糊不清。作家们在作品中常常使用讽刺和幽默的手法来揭示权威的虚伪和真实性的相对性。在《百年孤独》中，加西亚·马尔克斯通过描绘布恩迪亚家族的七代人的故事，以幽默的方式反思了历史的真实性和权威的可信度。 第三，后现代主义文学注重语言和形式的创新。作家们通过创造新词汇、使用拼贴和混合媒体等手法来打破传统的语言规则和形式结构。这种创新性的语言和形式使得作品更加生动有趣，并能更好地表达作者的思想和感受。例如，在《无人生还》一书中，阿格莎·克里斯蒂巧妙地运用了反转和伏笔等手法，使得读者在破案过程中不断产生猜测和惊喜。 第四，后现代主义文学关注个体和身份的问题。作家们对性别、种
族、阶级等社会身份进行了深入的思考和探索。他们试图揭示社会身份的建构和消解，并探讨个体在社会中的定位和存在。在《幸福之书》一书中，鲍勃·克莱吉通过描写主人公的成长过程，探讨了性别身份的困惑和认同问题。 后现代主义文学追求文学的自我意识和元反讽。作家们在作品中常常揭示自己的写作过程和文学创作的困境，以及文学与现实之间的关系。他们以自我嘲讽和自我反思的方式来探讨文学的价值和意义。在《荒原》一书中，T·S·艾略特通过描绘现代社会的虚无和孤独，表达了对传统文化的思考和反思。 后现代主义文学具有多元性、碎片化、对权威和真实性的质疑、语言和形式的创新、个体和身份的关注以及文学的自我意识和元反讽等基本特征。这些特征使得后现代主义文学成为一种独特的文学形式，能够更好地反映现实世界的复杂性和不确定性。通过独特的叙事方式、创新的语言和形式，以及对社会身份和文学意义的思考，后现代主义作家们为读者呈现了一个充满挑战和启发的文学世界。
简述后现代主义文学的基本特征简答题
简述后现代主义文学的基本特征简答题后现代主义文学是20世纪后半叶至21世纪初的一种文学流派，其基本特征有以下几个方面。 首先，后现代主义文学具有叙事多样性。与传统文学中线性和连贯的叙事方式不同，后现代主义文学采用了断裂、非线性和多重叙事的方式。故事中的时间顺序可能是混乱的，故事情节可能是断片化的，甚至存在着多个并行的叙事线。这种多样性的叙事方式旨在突破传统的叙事结构，反映现实世界的错综复杂性和不确定性。 其次，后现代主义文学强调语言的自我反思和自我批判。后现代主义作家常常在作品中使用自我意识的语言，包括对语言的戏仿、模仿和颠倒。他们对语言的本质和可靠性提出质疑，认为语言是主观的、相对的和不可靠的。通过对语言的扭曲和破坏，后现代主义作品试图揭示现实的多义性和无法捕捉的本质。 第三，后现代主义文学倾向于破坏和颠覆传统的文学规则和价值观。后现代主义作家拒绝受到传统的意义、价值观和道德规范的束缚，他们试图打破传统的文学形式和风格，通过追求新颖和创新来达到自由和解放。他们常常使用荒谬、幽默和讽刺的手法来对社会、政治和文化进行批判，并挑战读者对作品的理解和解读。 最后，后现代主义文学关注权力和身份问题。作家们强调社会和政治的权力结构对个人身份和经验的塑造。他们探索种族、性别、阶级和文化等身份认同，并揭
示这些认同在社会中的不平等和剥夺。通过对权力关系和身份问题的关注，后现代主义文学试图唤起读者对社会正义和平等的意识。 总之，后现代主义文学以其多样化的叙事方式、语言的自我反思、对传统规则的破坏以及对权力和身份问题的关注而展现出独特的特征。它反映了现代社会的复杂性和多样性，挑战了传统文学的观念和规范，对读者提出了更多的思考和理解的挑战。
后现代主义文学的产生，特点，主要流派组成
后现代主义文学的产生，特点，主要流派组成 二、后现代主义文学 (一)后现代主义文学的产生 后现代主义文学的产生和发展与60年代以来西方社会经济文化生活的巨变密切相关。二战后，新科技革命的发展推动西方社会迅速进入信息时代，大规模的机械复制和数码复制技术使信息迅速膨胀。一方面，图像和影视文化对传统文学造成了巨大的冲击；另一方面，文学作品通过网络等电子媒介方便地扩散，网络平台为普通人提供了廉价迅捷的作品发表途径，五花八门的文学形式如网络文学、超文本小说等如雨后春笋般地成长。这些新因素不断挤压着现代主义精英文学的生存空间，日益把文学推向大众化、平民化和娱乐化。文学艺术日渐失去昔日的光环，作家们也不再板着面孔对待读者和文学本身，而是更多地采取一种戏谑、调侃的态度。不仅调侃读者，也调侃文学和文学传统本身。另外，20世纪后半叶西方流行的后现代主义文化思潮也对文学产生了深刻的影响。后现代理论家对宏大叙事的消解，对差异和不稳定性的推崇，对本质中心等深度模式的解构和对意识形态的不信任引发了作家们强烈的怀疑精神和批判态度，极端者甚至发展为一种无所谓的虚无主义态度。追求建设性的目标似乎已经失去了意义，尽其所能打破传统才是唯一的目的。 (二)后现代主义文学的共同特点 后现代主义文学虽然各具特色，但还是有一些共同特点的。很多人认为，后现代主义文学的基本特征可以概括为三个方面：不确定性的创作原则(主题、形象、情节和语言都呈现出不确定性)、创作方法的多元性、语言实验和话语游戏。从20世纪文学发展的轨迹看，后现代主义文学是对现代主义文学的继承、背离和超越。它们继承了现代主
义文学的批判和创新精神，并进一步将其推向极端。从艺术形式上看，如果说现代主义对文学表现形式的探索还停留在打破现实主义和自然主义的传统手法并力图有所创新的阶段，那么后现代主义文学则倾向于放弃艺术形式，甚至从根本上反对艺术形式本身。从思想倾向上看，如果说现代主义文学对西方文化还抱有危机意识和变革意识，对人生的无意义和世界的荒谬性还表现出痛苦和焦虑，，那么后现代主义作家则换了一幅嘲讽和调侃的面孔，他们相信，与其毫无结果地思考那些无法解决的问题，不如对它们投以轻蔑的一笑。 (三)后现代主义文学的主要流派组成 “后现代主义”文学包括多个文学流派，主要有存在主义文学、荒诞派戏剧、新小说、“垮掉的一代”、黑色幽默和魔幻现实主义。 存在主义文学虽然产生于20世纪30年代的法国，繁荣于第二次世界大战期间和之后；但是对后现代文学，特别是荒诞派戏剧、黑色幽默和“新小说”产生了很大的影响。存在主义文学承袭了存在主义哲学对于人的存在的关注，作家们通过文学创作表达对存在的哲学思考，探讨存在的荒诞性、人的存在与本质之间的关系、人的自由选择等问题。代表作家有萨特、加缪和波伏瓦等。 荒诞派戏剧于20世纪50年代在法国兴起，后流传到欧美各国。荒诞派戏剧在内容上力图展现世界的“荒诞”以及在“荒诞”世界中人类的异化、苦恼、烦闷和孤独的情绪。荒诞派戏剧在艺术手法上具有反传统戏剧的独特性：传统的戏剧情节被打破，取而代之的是破碎的、看似缺乏连贯性的片段；典型的人物形象被抽象化、平面化的人物所取代；人物语言深度化模式被打破，代之以看似毫无目的的、缺乏逻辑性及深度涵义的人物对话。总而言之，荒诞派戏剧以反传统戏剧的“荒诞”形式表现“荒诞”主题。荒诞派戏剧的代表作家主要有法国的尤奈斯库、阿达莫夫、让?热内，英国的贝克特、品特，美国的
探析后现代主义产品设计理念的风格特征——以孟菲斯设计组为例
探析后现代主义产品设计理念的风格特征——以孟菲斯设 计组为例 探析后现代主义产品设计理念的风格特征——以孟菲斯设计组为例 摘要: 关键词: 后现代主义思潮是现代设计史上对美学设计加以重构的多元化的一种体现。它所展现的多元化和具有特点的艺术流派，无论从风格上还是设计特征上使得我们难以对其加以清晰的描述。通过孟菲斯设计我们提炼它的个性色彩，美学视角来了解其理论思想和设计风格特征。 后现代主义设计风格的特征 后现代主义的设计特征是历史主义、装饰主义、折衷主义、娱乐性、含糊性;是对原有标准、规律、秩序、模式的或吸取、或反叛、或混合。后现代主义的模糊性使得我们很难去分析和批判，但是正是因为后现代主义的不可或缺性使得设计风格迥异。后现代主义设计从一开始就反对主流设计的教条诚信，反对理性逻辑下的冷漠产品，是对传统艺术的继承，是对单一功能的反抗，是多元化重构设计的体现。通过对传统设计规则的继承采用抽出、混和、重构的方法，从而满足人们对富于民族化，大众化，装饰性产品的追求。人存在感的突出正是因为人文情感需求的体现，冷漠单一的色彩和材料淡出人们的视线，新材料的使用考虑了大自然地循环发展，装饰的色彩斑斓满足人们对新事物的时代需求，采用传统与现代的结合设计，使得产品通俗化，平民化。考虑了生态循环再利用、环境、资源、可持续发展等方面的问题，遵循设计源于生活，让产品与消费者和谐的互动的一种风格。 后现代主义产品设计个性和风格依据 1.后现代主义产品设计个性
后现代主义产品具有那个年代特有的个性，产品的时代性反映这设计师的思想融合，从建筑设计到家具设计都体现了新奇、混杂、独树一帜的表现手法，突破教条式的，是自由的、惬意的，给世界产品设计带来了强烈的视觉冲击。从产品设计实践中,可以看出其设计特点: (1)在新奇、洒脱或自由的设计手法中混杂着传统设计规则。 (2)绚丽多彩的色彩体现。 (3)为纯粹装饰而设计的部件。 (4)运用新材料，考虑生态循环。 (5)设计趋向自由自在,抒发个人情绪。 (6)通过通俗的造型语言拉近生活与艺术的距离。 (7)装饰性多元化的符号 2.后现代主义产品设计举例 很显然，孟菲斯设计组时后现代主义风格诠释最典型的团队。孟菲斯设计组提倡使用新型材料，倡导自然的循环，绚丽璀璨的色彩直接触及人们的视觉神经，各种传统图案与创新图案的结合，显示了设计的重构创新，既是平民化的，又是时代的;既是传世之作，又是自由洒脱的。室内设计采用自然的纹样，将室外环境衍生到室内的自然生长，即舒适又华丽，仿若是自然舞台，不拘一格、具有任意性和展示性。 孟菲斯是1970年代意大利激进设计或反设计趋势的终曲。意大利的孟菲斯设计集团是后现代艺术设计最具有影响的设计集团，由意大利谱名设计师索特萨斯和七位年轻的设计家成立。孟菲斯善于挖掘和观察，从陈旧到创新，自然与设计浑然一体的设计特点。孟菲斯反对教条主义, 反对以各种约定成俗的形式。它非现代主义的观点都为人接受,是平民化、大众化的。孟菲斯用设计作品来展示与现代主义设计迥异的设计方式,设计趋向自由洒脱,通过产品抒发个人情绪，用造型语言拉近
论后现代主义西方文学的基本特征
论后现代主义西方文学的基本特征 后现代主义文学作为一种具有多元价值取向的文学思潮，不仅不同流派的作家在创作上相距甚远；即使是同一种文学思潮、流派的不同作家，也往往存在差异。但从其总的理论主张和创作实践来看，后现代主义文学明显具有以下几点共同的思想艺术特征。 1.彻底的反传统精神 现代主义文学打破传统理性文化的价值规范，怀疑一切，批判一切，带有鲜明的反传统精神和悲观色彩；而后现代主义文学在此基础上进一步发展，对传统的反叛、对世界人生的悲观态度，比现代主义都更为彻底、决绝。后现代主义文学不再有什么责任感、使命感、拯救精神，也不再有什么英雄，不再表现什么理想、价值和意义。在艺术形式方面，现代主义文学既反对亚里士多德 以来欧洲现实主义文学传统，而且也反对现代主义文学所建立起的新的文学规范；主张无中心、无权威、多元化与多样性；甚至自我否定，主张“不受任何事先制定的规则的束缚，在没有规则约束的情况下从事写作”（弗·利奥塔德），对小说、戏剧体裁以及叙述行为本身进行解构，写出大量的所谓“反小说”、“反戏剧”等作品。 2.不确定性原则 如果现代主义毕竟还把世界看成是整体，那么后现代主义则干脆视世界为“碎片”，不但如此，后现代主义文学还否定中心意义和为这种中心意义服务的结构的存在，还蓄意让作品在各种成分互相分解、颠倒。在后现代主义作家们看来，世界本身就是千变万化、纷纭复杂、不确定的，如果把它写得清晰、有条理、意义明确，则违反了生活真实，因此，“要从各个角度去写，把现实 的飘忽性、不可捉摸性表现出来”（罗布-格里耶）。 3.缺乏深度、平面化 与现代主义文学厌弃文学创作直白浅露、刻意追求深度模式不同，后现代主义文学推崇所谓的“零度写作”，“拒绝意义”，拒绝深度，极力追求无深度的平面化、平淡化效果，写作消失了内容，只在形式上不断花样翻新，作家的创作和读者作为“创作”的阅读都是为了享受创作（阅读）带来的欢悦，是一种表演、操作。 4.创作方法多元化
后现代主义的三个特点 [论后现代主义体育课程理念]
《后现代主义的三个特点 [论后现代主义体育课程理念]》 摘要：从实践角讲现代主义课程理念现代体育课程改革不断渗透与发展使成“现代主义体育课程理念”，般地讲“理想”与“现实”存差距这就要体育课程主体主动改造“现实”合理追“理想”尽量用“理想”指引“现实”革新发展“现实”而努力和实现“理想”而奋斗，育课程理念成分着重从学生发展、对话、探究、化角出发发展体育课程质并趋统整 摘要借助现代主义课程理念思维式系统地认识和考察现代主义体育课程理念 着重阐释了“现代主义体育课程理念两方面――构性现代主义体育课程理念和建构性现代主义体育课程理念”并进步对现代主义体育课程理念实践性问题和现代性问题进行剖析以揭示现代主义体育课程理念指导性及其价值义 关键词现代主义课程；现代主义体育课程；现代主义体育课程理念 图分类G807．0 献标识码编00676(007)00080 “现代课程理论”是风靡西方世界现代主义、结构主义哲学影响下产生是把课程作“结构、构、现代”理 西方现代主义哲学有两种型风格激进或构性“现代主义”(即“结构主义”)与温和或建设性“现代主义” 不论哪种风格都具有3种型特征反表象主义、反基础主义、反质主义 相应地现代主义课程理论也有两种型风格批判性现代课程理论主要是对传统课程理论展开批判揭示其二元论认识论根及其表现；建设性现代课程理论试图建构种从根上超越“泰勒原理”、新课程理论比如多尔提出了现代课程基准则――丰富性(R)、循环性(Rr)、关系性(Rl)、严密性(Rgr)简称“R”[]与“泰勒原理”适成对照 这某种义上正体现着现代课程理论发展方向思潮 而课程总是随着代变迁和社会化发展而发展变化 对作崇尚工业化社会课程思想讲现代主义课程理念现代体育课程领域合理引入、嫁接与渗透形成种体育课程思潮――“现代主义体育课程理念”