《锔瓷》读后感

《锔瓷》读后感

今天我读了老作家叶永烈写的一本书,名叫《锔瓷》。里面主要讲了王胖子,一个锔瓷艺人,用他的勤劳和智慧打造出一件又一件精美的作品,使那些奸商们非常嫉妒,于是就设下了圈套……

在作者中考落榜后,无路可走的时候,偶然在电视上看到锔瓷艺人王胖子表演技艺,便开始怀疑自己有没有学习的天赋,当时他对自己说“既然你想学,那就去试试吧”,之后为了追求梦想,又加上别人给予他的压力,他最终还是去学了。经过不断努力,成为了一名真正的锔瓷师傅。这告诉我们在做事情的时候,不能有半途而废的心态,要坚持下去,才会成功。我觉得我们平时做事也应该这样,不管遇到多大的困难,都要有决心去克服它,坚持到底。这是一本很好看的励志书,值得我们一看!

一件小事引发了他对人生的思考。他用他的实际行动,教育我们要坚强、勇敢、乐观、积极向上。同时他也告诉我们如果你想让世界因你而美丽,那么你必须从身边的小事做起,一点一滴地坚持不懈,只有长期地付出和坚持不懈的努力才能够完成任务。最终凭借着自己对未来的坚定信念和执著的追求,以及对待生活的积极态度,最终赢得了众人的尊重,并且完成了自己人生最大的转变——锔瓷技术突飞猛进。

面对文化大革命这种不幸,他依然沉浸在制作中,继续创造着精彩,把自己的热爱通过劳动传递给世人。文化大革命结束后,王胖子不仅没有放弃他的艺术梦想,反而更加坚定了。叶永烈先生通过王胖

子的故事,讲述了一个朴素却又简单的道理:每个人都要对自己的选择负责,对社会负责。而最后王胖子就是做到了这点,无论是命运还是厄运,他都勇敢的面对现实,面对生活,用自己手中的工具完成了自己人生的最高成就。同时告诉我们其实每个人的内心都蕴藏着无限的潜力,关键是看自己怎么去挖掘它,怎么去激发它。当我们了解了这个道理,明白了生活的含义,感悟了生命的价值,就能在坎坷与磨难中勇往直前,百折不挠,坚定地朝着既定的目标努力奋斗,不畏艰险,终有所成。一部令人回味的人生体验。读了《锔瓷》这篇文章,我深刻地感受到了劳动人民的智慧和巧手。劳动人民的聪明才智,能让古物焕发光彩,能让文物散发魅力,能让技艺代代相传。

《锔瓷技艺》阅读练习及答案

阅读下面的文段,完成后面小题 锔瓷技艺 ①锔瓷,是指陶瓷器修补技术。 ②中国是瓷器的发源地。瓷器光亮圆润、坚固耐磨,因而广泛用于日常生活。但瓷器易碎,且无法通过粘合或捆绑复原。在生活水平低下的年代,市场有碎瓷再生的需求。同时瓷器可制成工艺品,有的晶莹剔透,有的大器沉雄。这些作品往往出于大师之手,不可重复,不得再生,只有修补于是,锔瓷技术便应运而生。 ③锔瓷需要金刚钻,因为瓷器的硬度非常高,其它金属钻头都无法钻孔打眼,所以民间有“没有金刚钻,别揽瓷器活”的说法。 ④锔瓷讲究精工细作。比如紫砂壶的锔补,因为壶壁较薄,锔钉眼的深度要控制在壶壁的一半,这种精确到毫米的工作,完全靠工匠的手感。用力稍欠,深度不够,则事倍功半;用力稍过,壶壁钻透,則前功尽弃。再如形似订书钉的“锔钉”,两只脚打入钉眼时角度要好,否则难看不说,天长日久就走形了。 ⑤在将碎瓷修补完好的基础上,如何使这些再生之器看得上眼,就要讲点艺术了。因为单纯的修补只是匠活,而修复却不觉丑陋,再生而没有缺憾,就接近艺术了。乾隆年间兴起的“锔活秀”,要求锔匠们在修补瓷器时,重视对器具的装饰,能将镶嵌、锻打等工艺融入锔补拼接中。于是对瓷器进行银边、雕花、包口、刻字等修饰工艺便产生了。 ⑥“锔以合道”是这项技艺的顶峰,碎瓷的每一条裂纹,每一道

缝隙都有它的走势和趋向,工匠的匠心在于通过艺术构思,运用精湛的手艺,在残缺的器物上完成二次创作。此时的作品雅性自然:破碎的纹络或直或斜,亦曲亦直,状如枝蔓,形似闪电,自然而生,看似有为却若无为,从而达到“补而不失其真,修而愈增其美”的化境。 ⑦锔瓷技艺的起源已无法考证,但《清明上河图》描绘了锔匠做活的一幕,可见它至少跨越了千年历程。销瓷是一门成人之美的手艺,每一次成功修复破损的物件,就像是修复一份破损的感情,但社会在前进,伴随着中国工业化的发展和人民生活水平的提高,锔瓷技艺日渐式微,昔日穿街走巷的锔瓷工匠,已经淡出人们视野。 81.从第②段可概括出锔瓷之技应运而生的原因 ____________________ 82.下列对文章内容理解正确的一项是() A.很多瓷器是一种兼具实用和审美价值的器具。 B.除钻石外的其它金属也能用作金刚钻钻头。 C.举修补紫砂壶的例子说明锔瓷是一门艺术。 D.《淸明上河图》可证锔瓷技艺起源于宋代。 83.锔瓷之技有三个境界,可概括为: (1)____________________ (2)看得上眼,讲点艺术。 (3)____________________ 84.中国传统民间技艺有七十二行当之说,很多行当与锔瓷技艺一样,渐渐消失,例如爆米花、捏泥人、纳鞋底、弹棉花等,请选择一种,

《锔瓷》读后感

《锔瓷》读后感 今天我读了老作家叶永烈写的一本书,名叫《锔瓷》。里面主要讲了王胖子,一个锔瓷艺人,用他的勤劳和智慧打造出一件又一件精美的作品,使那些奸商们非常嫉妒,于是就设下了圈套…… 在作者中考落榜后,无路可走的时候,偶然在电视上看到锔瓷艺人王胖子表演技艺,便开始怀疑自己有没有学习的天赋,当时他对自己说“既然你想学,那就去试试吧”,之后为了追求梦想,又加上别人给予他的压力,他最终还是去学了。经过不断努力,成为了一名真正的锔瓷师傅。这告诉我们在做事情的时候,不能有半途而废的心态,要坚持下去,才会成功。我觉得我们平时做事也应该这样,不管遇到多大的困难,都要有决心去克服它,坚持到底。这是一本很好看的励志书,值得我们一看! 一件小事引发了他对人生的思考。他用他的实际行动,教育我们要坚强、勇敢、乐观、积极向上。同时他也告诉我们如果你想让世界因你而美丽,那么你必须从身边的小事做起,一点一滴地坚持不懈,只有长期地付出和坚持不懈的努力才能够完成任务。最终凭借着自己对未来的坚定信念和执著的追求,以及对待生活的积极态度,最终赢得了众人的尊重,并且完成了自己人生最大的转变——锔瓷技术突飞猛进。 面对文化大革命这种不幸,他依然沉浸在制作中,继续创造着精彩,把自己的热爱通过劳动传递给世人。文化大革命结束后,王胖子不仅没有放弃他的艺术梦想,反而更加坚定了。叶永烈先生通过王胖

子的故事,讲述了一个朴素却又简单的道理:每个人都要对自己的选择负责,对社会负责。而最后王胖子就是做到了这点,无论是命运还是厄运,他都勇敢的面对现实,面对生活,用自己手中的工具完成了自己人生的最高成就。同时告诉我们其实每个人的内心都蕴藏着无限的潜力,关键是看自己怎么去挖掘它,怎么去激发它。当我们了解了这个道理,明白了生活的含义,感悟了生命的价值,就能在坎坷与磨难中勇往直前,百折不挠,坚定地朝着既定的目标努力奋斗,不畏艰险,终有所成。一部令人回味的人生体验。读了《锔瓷》这篇文章,我深刻地感受到了劳动人民的智慧和巧手。劳动人民的聪明才智,能让古物焕发光彩,能让文物散发魅力,能让技艺代代相传。

《锔瓷》读后感范文合集

《锔瓷》读后感范文合集 一、《锔瓷》读后感:400字 《锔瓷》主要讲的是少年群跟着师父学习锔瓷的故事,可是锔瓷并没有那么简单。就比如一次师父在江边钓鱼,群并不明白在奔腾的江里也能够钓到鱼。只见师父稳稳地拿着钓竿,眼睛紧紧地盯着浮标。不一会儿就钓了好几条鱼,这时师父让群也试试,并且让他钓到鱼才能回家,之后师父就走远了。平时群也和小伙伴们一起钓鱼,但是在风平浪静的湖面。一边嬉戏一边钓鱼,群足足坐了一个多小时。突然,鱼漂猛地下沉。群一拉钓竿就钓上了一条刁子鱼,群凭着这条鱼就可以回家了。回到家后,师父说手艺一是要有定性,二是要有悟性,在江水里钓鱼就是在锻炼定性。得时刻盯着水里起伏的鱼漂,没定性,稍不留神,鱼饵就被鱼儿夺走了。在薄如纸片的瓷上锔眼,更是不能有半点儿分神,只要一马虎,不是锔穿物件就是把瓷片弄裂了,瓷碎了主家会索赔。 通过这个故事,我想到了平时我们去学校学习,也需要定性,得乖乖地坐在椅子上听老师讲课。如果走神了就听不见老师讲的知识重点。所以,无论做任何事都得认真细心地去做。 二、《锔瓷》读后感:400字 读完《锔瓷》,上网搜了什么是锔瓷。锔瓷,就是把打碎的瓷器,先用金刚钻打孔,再用像订书机一样的金属锔子固定,修复起来的技术。人们常说的“没有金刚钻,就别揽瓷器活”就出自锔瓷这一行当。锔瓷很难,它考验的是人手头

上的本事。文中群学锔瓷没有定性,师父没有苦口婆心地一遍一遍教导,而是通过在江上钓鱼的经历,让群一遍一遍去感悟,悟到其中的真谛。俗语说“师傅领进门,修行在个人”,任何一门技术的学习和能力的培养都跟我们的努力是分不开的,“钻研”中的“钻”靠的是我们的坚持,即要有定性,不能三天打鱼两天晒网,更不能略懂皮毛时就自以为是。“研”,研究,就像锔瓷一样,怎么能把破碎的瓷器修复好,修复得完美。我们要一点一点,不急不躁,和我们的学习是一样的,不能觉得有难度就放弃。 生活中,我们更要学习匠人精神,体会到其中的乐趣,提升自我。要有坚持不懈的意念和精益求精的态度。这也是“锔瓷”中师父传递给群的“宝贵财富”! 三、《锔瓷》读后感:300字 《锔瓷》是伍剑伯伯写的一部长篇小说,他用诗一般美丽的语言,为我们描绘了一幅百看不厌的江南水墨画:浩浩荡荡的芦苇,青青的蒿草,静静的江河,浩渺的轻雾……小说讲述了一个叫群的少年跟师父学习锔瓷的故事。书中,师父借用钓鱼让徒弟群明白学手艺一要有定性,二要有悟性。在学习生活中,我们也得这样。定性和悟性,我认为最重要的是定性。所谓定性,我理解的意思是:踏实,用心,专注。我们在平时的学习中,如果把定性做好了,学习中的“小怪兽”都会被吓跑。如果你觉得“小怪兽”在困扰你,不妨把定性做好。看看“小怪兽”还有立足之地吗?

读《雕花匠》有感-教学参考

读《雕花匠》有感-教学参考 木雕的世界,永恒的匠心 ——读《雕花匠》有感 “孩子眼中的世界,是纯真的真实世界。”在《雕花匠》的后记中,伍剑这样发表自己对孩子的看法,这是一种发自内心的感叹,也涉及到作品的儿童视角。在《雕花匠》这部小说新作里,奉献出了《外婆》《锔瓷》和《西大街》这一系列以武汉为背景的儿童小说的伍剑,又以孩童的眼光打量着小将巷的形形色色,那些或温情、或残酷、或骄傲、或狼狈的生活碎片,拼接成为一位成年作者对童年、对故乡真挚的回忆,以细致动人的笔墨,勾勒出一个跃出物质世界之外的木雕童话世界。 《雕花匠》以主人公“我”的第一人称进行叙述,作为孩子的“我”是成人世界的旁观者,站在由少年世界迈入成人世界的边际,通过“我”的种种反叛与抗争,反观小将巷中成年人的生活姿态。 儿童待人方式是最简单直率的,通过故事中孩子与成年人关系的展示,将站在少年叙事者背后的隐含作者的态度予以外化。家中办了工厂,虽然多了许多有趣的事,但是“我总觉得有一种无法排遣的压力”,“我”发自内心地抵触流水线生产的、千篇一律的木雕们,王师傅充满各式精致手工木雕的土地庙却成为“我”的避难所,小说里创造力带来的生命能量被孩子深切体会。 这种锲而不舍的创造力不仅被孩子看在眼里,更是内化为孩子的精神力量,促成了“我”的成长,无疑,小说里“我”不仅

是故事中成人世界的旁观者,更是其中的参与者。 小说的尾声中,成年的“我”重新踏上故土,昔日景致不在,故乡摆脱了贫穷和杂乱,当欢快的孩童从我的身边飞奔而过,“我”的少年记忆也随之飞驰。此时,隐含的作者从幕后缓缓踱出,以更加贴近叙述者的口吻走近读者,引出成长叙事之外的另一重主题:回忆。作为对核心事件的补充,《雕花匠》的尾声既有几分鲁迅《故乡》对故人的理智观照,又留一些《呼兰河传》尾声中惆怅的追忆之思。父亲在做成买卖后背信弃义,抛弃了与王师傅和丫头的合作,离开了村子;“我”离开了故乡去异乡念大学,在父亲财富的支持下过着较为富有的生活;而王师傅和丫头留在了村子里,度过艰难岁月后,一个仍在传承木雕手艺,一个帮助村子致富。“我”们成为了截然不同的人,通过不同的方式实现自我价值。如果说鲁迅《故乡》集中展示的是物是人非后人与故乡的隔阂,那么在《雕花匠》的“故乡”中作者揭示了一种植根于人内心之中的永恒的匠心,王师傅依然说着宽厚、深刻、执着的话语,丫头为人依然具有义气和奉献精神,这是作者在离家数十年之后归来时仍能找到归属感的来源,它不以物质为转移,正如作者所说:“从某种意义上说,陌生的故乡,才是真正的心灵的故乡”。 作者:郭居亿 14周岁吉林省长春市九台区第八中学 指导教师:吉林省长春市九台区第八中学张丽芳 教师点评: 小作者用一双慧眼,一颗敏感的心,来体察这本书里的生活,

非物质文化遗产传承项目《尚氏锔艺》的文化价值浅谈

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/5019305805.html, 非物质文化遗产传承项目《尚氏锔艺》的文化价值浅谈 作者:王爱民 来源:《科技视界》2016年第17期 【摘要】“锔盆、锔碗、锔大缸喽” 锔瓷艺人熟悉的吆喝声,已经成为了遥远的记忆。自锔瓷技艺产生,历代留下来布满锔钉的瓷器,浸透着岁月的沧桑,瓷器裂痕排列着一个又一个锔钉,记载着一代又一代锔瓷艺人的辛劳与智慧。从锔瓷的历史、实用、审美等方面,均彰显了尚氏锔艺较高的文化价值。 【关键词】技艺;锔钉;文化价值 1 尚氏锔艺的文化价值,可以从历史价值、实用价值、审美价值三个方面加以考量 1.1 历史价值 中国是陶瓷的故乡和生产、消费大国,陶瓷对世界文明进程有极大影响。陶瓷的修理和复原技术很早就产生了,尽管没有文献记载源自何时,大致推测应该是自陶器开始制造之际。整体上,修补技术可分为粘合剂粘连法和锔子连缀修补两类,但二者的区别也并不明显。如锔艺中也常常用到勾缝填补的工序,以保证修复的效果。粘合剂粘连修补的方法也有悠久的历史,如成书于元末明初的《墨娥小录》中就记载了“粘碗盏条”的工艺:“未蒸熟面筋入筛,净石灰少杵百数下,忽然化开,如水,以之粘定,缚牢,阴干,永不脱开,胜如钉钉者远矣,但不可于水内久浸。”这里似乎是和锔艺相比较而论,但其不足之处在于“不可于水内久浸”。这种方法在日本被广泛使用,发展成为“烧继”、“呼继”、“金缮”等技术,与其讲究简素静寂的禅宗思想相适应,成为茶道艺术的一个组成部分。 而利用锔钉进行连缀修补的技术渊源流长,在中外考古中都有所发现。如日本绳纹时代出土的穿孔绑结的瓷片,公元一、二世纪罗马时代萨米安红陶“X”型铆钉连接的残破片,中国新石器时代江西仙人洞遗址中出土的后钻孔的陶片,以及隋唐时洛阳皇城出土的红陶罐等。这些或直接、或间接地印证了当时陶瓷修复一般是穿孔绑结的,可以看作锔艺的先声。随着时光推移,中国的锔补技术发展得最为成熟,形成了自身的特色和体系。如锔钉不再穿透器物,只是在表面钻孔以减少破坏,有一套专用的工具、材料和加工方法,以及独到的锔钉装饰和审美意趣等。其技艺何时得以固定完善,尚无定论,但至少在明代时就已普遍流行了。明代杰出医药学家李时珍(1518—1593)就在他的《本草纲目第十卷·石部四》中明确提到“(金刚石)其砂可以钻玉补瓷,故名之钻。”更常为引用的是意大利传教士利玛窦在《中国见闻札记》中的记载:“这种瓷器还可以耐受热食的热度而不破裂,而尤其令人惊异的是,如果破了,再用铜丝焊起来,就是盛汤水也不漏。”

安慰是个锔瓷匠读后感

安慰是个锔瓷匠读后感 《安慰是个锔瓷匠》这本书让我深受感动,感觉在心里挖开了一道门,走进了正能量的世界。 第一章:从剑桥到广工大 通过作者John Kay在书中讲述的个人经历,我明白了只有自我接受和 提前规划自己的人生,才能让自己变得更强大。作者在剑桥顶尖大学 的学习经历中遭遇了种种打击,但最终他发现,自我接受和学会规划 才是成功之路的关键。并且他在中国广州的交流中也看到了中国在融 入全球经济的过程中卓越的进展。 第二章:破除错误的思维观念 作者认为,没有什么比拥有正确的思维观念更为重要了。他援引了很 多具体的案例进行阐述,深入浅出的让读者清晰地了解了错误的思维 观念会对生活产生怎样的影响。 第三章:成功方式的探究 在这个章节中,作者以非凡的研究分析和极具实用性的建议,帮助读 者理解成功的本质。作者认为,成功只有符合你的价值观和重点才有

意义,成功需要考虑长期的视野,同时,在成功过程中不能放弃原则。第四章:理性决策 在这个章节中,作者详细地讲述了理性决策的重要性。他认为,一个 好的决策需要基础数据的积累,还要有对机会和风险进行评估和管理 的能力。通过举例和实际操作的讲解,让读者掌握了理性决策的技巧。第五章:亲近人性 在这个章节中,作者强调了亲近人性的必要性。他认为,把关注放在 人性方面,可以更好地理解他人,更好地理解自己,更好地处理关系。同时,他也提供了很多实用的建议,让我们了解人际关系的本质,并 提供了应对方法。 第六章:亲近自然 作者认为,亲近自然的过程是一种可以令人振奋的体验。他把自我接 受和认为自然之美作为两个不可分割的整体,让读者领略到了自然之 美的本质和受用之处。 总的来说,这本书给我的感觉是:完成自我和实现价值观是人生的重 要目标,我们应该懂得理性决策,关注人性和亲近自然,这是通向幸

读《雕花匠》有感

木雕的世界,永恒的匠心 ——读《雕花匠》有感 “孩子眼中的世界,是纯真的真实世界。”在《雕花匠》的后记中,伍剑这样发表自己对孩子的看法,这是一种发自内心的感叹,也涉及到作品的儿童视角。在《雕花匠》这部小说新作里,奉献出了《外婆》《锔瓷》和《西大街》这个系列以武汉为背景的儿童小说的伍剑,又以孩童的眼光打量着小将巷的形形色色,那些或温情、或残酷、或骄傲、或狼狈的生活碎片,拼接成为一位成年作者对童年、对故乡真挚的回忆,以细致动人的笔墨,勾勒出一个跃出物质世界之外的木雕童话世界。 《雕花匠》以主人公“我”的第一人称实行表达,作为孩子的“我”是成人世界的旁观者,站在由少年世界迈入成人世界的边际,通过“我”的种种反叛与抗争,反观小将巷中成年人的生活姿态。 儿童待人方式是最简单直率的,通过故事中孩子与成年人关系的展示,将站在少年叙事者背后的隐含作者的态度予以外化。家中办了工厂,虽然多了很多有趣的事,但是“我总觉得有一种无法排遣的压力”,“我”发自内心地抵触流水线生产的、千篇一律的木雕们,王师傅充满各式精致手工木雕的土地庙却成为“我”的避难所,小说里创造力带来的生命能量被孩子深切体会。 这种锲而不舍的创造力不但被孩子看在眼里,更是内化为孩子的精神力量,促成了“我”的成长,无疑,小说里“我”

不但是故事中成人世界的旁观者,更是其中的参与者。 小说的尾声中,成年的“我”重新踏上故土,昔日景致不在,故乡摆脱了贫穷和杂乱,当欢快的孩童从我的身边飞奔而过,“我”的少年记忆也随之飞驰。此时,隐含的作者从幕后缓缓踱出,以更加贴近表达者的口吻走近读者,引出成长叙事之外的另一重主题:回忆。作为对核心事件的补充,《雕花匠》的尾声既有几分鲁迅《故乡》对故人的理智观照,又留一些《呼兰河传》尾声中惆怅的追忆之思。父亲在做成买卖后背信弃义,抛弃了与王师傅和丫头的合作,离开了村子;“我”离开了故乡去异乡念大学,在父亲财富的支持下过着较为富有的生活;而王师傅和丫头留在了村子里,度过艰难岁月后,一个仍在传承木雕手艺,一个协助村子致富。“我”们成为了截然不同的人,通过不同的方式实现自我价值。假如说鲁迅《故乡》集中展示的是物是人非后人与故乡的隔阂,那么在《雕花匠》的“故乡”中作者揭示了一种植根于人内心之中的永恒的匠心,王师傅依然说着宽厚、深刻、执着的话语,丫头为人依然具有义气和奉献精神,这是作者在离家数十年之后归来时仍能找到归属感的来源,它不以物质为转移,正如作者所说:“从某种意义上说,陌生的故乡,才是真正的心灵的故乡”。 教师点评: 小作者用一双慧眼,一颗敏感的心,来体察这本书里的生活,感悟文字之美,感受孩子世界的纯真有趣、成人世界的宽厚执着。缺乏之处,行文缺少联系自身生活的内容。好

《锔瓷》读后感

《锔瓷》读后感 昨天,我读完了一本书,名字叫《锔瓷》。 书里的主人公修锁匠从小就对锔瓷有着深厚的兴趣,他看到爷爷、父亲和母亲在瓷器上敲敲打打,眼中流露出羡慕之情。一次偶然的机会,使他有幸见识到锔瓷这门手艺,于是他决定拜爷爷为师学习锔瓷技术。从此他每天都向爷爷学习,不知摔坏过多少茶碗、花瓶……为了能更好地练习,修锁匠又专门跑到废品收购站去卖破瓷片。爷爷也为他操碎了心,生怕把他给“补坏”了。通过爷爷的耐心教导,修锁匠终于掌握了做旧修复和镶嵌等锔瓷技巧,修锁匠的技术越来越高超。 最后修锁匠成了远近闻名的“锔大王”。很多顾客都慕名而来, 修锁匠的小店总是门庭若市。有一次,一位顾客要买几只花瓶,但要求送货上门,当修锁匠送来时,顾客却不想要了。原来那位顾客贪图便宜买回去了几只假货,还向周围的人炫耀自己多么聪明。可顾客再来取货时,修锁匠早已悄悄把花瓶放回了原处,顾客只好扫兴而归。 一句话,没有精湛的技艺就不可能赚钱。只要你有精湛的技艺,哪怕是一个用锈烂铁皮制作的酒瓶子也能卖个好价钱。在现实生活中,像修锁匠这样靠技艺吃饭的手艺人,还有许多许多,他们用自己的绝活儿,过着富裕的生活,而像文中开始的那位顾客却因为贪小便宜而上当受骗。其实,只要我们能认真观察生活,善于发现,善于思考,善于钻研,坚持努力,勇于创新,就一定能够走向成功!读了这篇课文,让我懂得了:世界上无论什么事物,都有它存在的意义与价值,关键在于怎样去挖掘它、利用它。如果仅仅按照常规方法去工作,即

使付出十倍百倍的辛苦劳动,也难以获得应有的效益。所以说,要想获得成功必须要付出艰辛的汗水和智慧。在日常生活中,我们需要学习修锁匠的刻苦勤奋、踏实肯干的优秀品质;学习爷爷严格要求、循序渐进的治学态度;学习爸爸正确引导、尊重理解的良好家风。相信经过长期的锻炼磨砺,我们也将变得更加聪明、健康、快乐、强壮!

廉言廉语语录分享

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关于廉洁的古诗词

关于廉洁的古诗词 (学习版) 编制人:__________________ 审核人:__________________ 审批人:__________________ 编制学校:__________________ 编制时间:____年____月____日 序言 下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢! 并且,本店铺为大家提供各种类型的实用资料,如文言文、现代文、教案设计、文案大全、作文大全、词语、成语、范文、读后感、其他资料等等,想了解不同资料格式和写法,敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as classical Chinese, modern literature, teaching plan design, copy collection, composition collection, words, idioms, model essays, post-reading comments, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention! 关于廉洁的古诗词 为深入推进清廉文化建设,营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚,东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作,现将部分作品予以选登。 以莲说廉 虞晓刚 红莲青叶驻,清水藕丝连。

《正确认识中华传统文化》课后练习

7.2《正确认识中华传统文化》课后练习 一、单选题 1.近日,“考古中国”重大项目重要进展工作会通报了浙江余姚施岙遗址古稻田、广东英德岩山寨遗址等5项重要考古成果。这5项成果,展现了黄河流域、长江流域、珠江流域不同阶段新石器文化起源、文明起源与发展的历史进程。这些考古成果() A.展示了各个民族特有的文化底蕴 B.推动文化事业和文化产业不断发展 C.印证了中华优秀传统文化源远流长、博大精深 D.是一切文化产品取之不尽、用之不竭的创作源泉 2.敬老爱老是中华传统美德。为应对人口老龄化,满足广大老年人美好生活的需要,党中央明确提出了“构建养老、孝老、敬老的社会”的要求,推动了老年友好型社会的构建。由此可见,中国共产党 () ①积极应对变化,传承发扬中国传统“孝”文化 ①勇担社会责任,着力推动社会保障体系的完善 ①汲取群众智慧,积极制定保障人民利益的法律 ①倾听人民呼声,为满足人民美好生活需要而奋斗 A.①①B.①①C.①①D.①① 3.纪录片《本草中华》将传统素材引入现代生活场景,使传统价值对接时代需要,以独特视角讲述了人与自然相互守望的新故事,收获无数点赞。该纪录片之所以成功,是因为它() ①为传统文化注入时代内涵 ①体现文化是民族的,彰显中华文化包容与开放 ①实现了综合创新,颠覆传统文化内涵 ①促进了优秀传统文化的创造性转化、创新性发展 A.①①B.①①C.①①D.①① 4.筷子是中国人日常的饮食器物,筷子文化是中华文化的组成部分。“垂垂水线白封青,一箸能生两眼明。”一饮一啄,一杯一箸间折射礼仪,展现文化。这说明() A.文化是民族的血脉和灵魂 B.文化载体承载、表达和展现着文化的内容

中考课外说明文阅读试题汇编《附参考答案及解析》

中考课外说明文阅读试题汇编(附参考答案及解析) 一、阅读《神奇的二氧化碳制冰技术》,完成1—4题 神奇的二氧化碳制冰技术 叶雨婷 ①北京冬奥会开赛以来,国家速滑馆“冰丝带”四天六刷奥运会纪录。场馆中1.2万平方米的超大冰面被誉为“冬奥历史上最快的一块冰”。从开始建设到正式比赛,这块冰一直是外界瞩目的焦点。在百年冬奥历史上,它首次使用了二氧化碳作为制冷剂。 ②传统的制冰技术使用氨或氟利昂。氨具有一定的爆炸和毒性危险,安全性难以控制,氟利昂则是臭氧层空洞和地球温暖化的元凶,这两种物质都无法与天然的二氧化碳比肩。另外,应用传统制冰技术,冰面不同区域的温差较大,会导致冰面软硬不均,影响参赛选手成绩。而二氧化碳制冰技术能将“冰丝带”的冰面温差控制在0.5°C之内,硬度均匀,任运动员驰骋其上。 ③二氧化碳制冰技术的核心原理是二氧化碳热力学循环。通过液态二氧化碳吸热制冰,再将吸收热量的二氧化碳提升到高温高压状态下冷凝释放能量。释放出的能量也不会被浪费,用于冰面下地基防冻、冰面平整和场馆供暖,梯级利用,一举多得。 ④为“冰丝带”制冰还面临着许多难题,比如巨大的冰面就相当于一个巨大的二氧化碳蒸发器,如何制作设计如此庞大的制冰系统是一个难题。另外冰面大了以后,如何保证硬度的均匀,达到运动员进行比赛的标准也是一个难题。为此,整个冬奥团队设计了超大型的二氧化碳蒸发器,并优化了二氧化碳跨临界循环系统,通过参数控制、动态调整等方式进行优化调控,成功解决了这些难题。 ⑤相较于其他举办冬奥会的城市,北京冬季温度高,降雪偏少,造雪技术的运用对赛会成功举办至关重要。特别是到了冬残奥会举办的3月北京的平均气温可以达到8°C,而目前国内外造雪机普遍工作温度是零摄氏度以下,造雪极限温度不能超过2°C。这为北京冬奥会、冬残奥会出了又一个难题。 ⑥目前国际上虽然已经有零摄氏度以上人工造雪技术的应用,但往往是先制冰,再将冰碾碎,索契和平昌举办冬奥会时采用的便是这种方法。这种“雪”硬度很大,会让高山滑雪运动员的膝盖承受较大压力,影响成绩。冬奥团队将二氧化碳制冰技术运用在人工造雪领域,成功实现在0°C-15°C甚至20°C- 25°C的人工造雪,直接造出与天然雪最接近的人工雪,这为保护高山滑雪运动员身体健康,取得好成绩,提供了有力保障。二氧化碳零摄氏度以上人工造雪技术,也使在春风暖阳中跃然雪上不再是梦。 ⑦在后冬奥时代,二氧化碳制冰技术将飞入寻常百姓家,在生产生活的更多领域焕发光彩、发挥出更大的作用。带给我们无限惊喜。 (节选自《中国青年报》)) 1、读第②段概括二氧化碳制冰技术的“神奇”之处。(3分) 2、第⑥段运用了___________、举例子和列数字的说明方法,说明了二氧化碳制冰技术在人工造雪领域具有_______________的特点。(3分) 3、结合具体语境,说说下面加点词的作用。(2分) 在百年冬奥历史上,它首次使用了二氧化碳作为制冷剂。 4、阅读下面材料,结合本文的理解,围绕“科技创新”写一句话,表达你的观点。(2分)

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