教育学

教育与教育学

概念、属性与基本要素

功能

教育及其产生与发展起源：神话起源、生物起源、心理起源、

劳动起源

历史发展：原始、古代、近代、现代社会

教育学及其研究对象

教育学及其产生于发展研究的价值与意义

发展概况：

一节、教育及其产生与发展

一、教育的概述：

1 教育是人类有目的地培养人的活动

（1）教育一词最早见于《孟子?尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也”

（2）最早对教育分开作解释许慎《说文解字》“教，上所施，下所效也；育，养子作善也”。

2 从社会角度对教育定义：

广义的教育：社会教育、家庭教育、学校教育

狭义的教育：指学校教育，教育者根据一定社会要求，受教育者身心发展规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响的活动；

3 从个体角度定义：

教育等同于个体学习与发展的过程；

4 兼顾社会和个体下定义：

教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动；

（二）教育的属性：

本质属性：育人性；即教育是一种有目的地培养人的社会活动；是区别于其他事物的根本特征；是教育质的规定性，也是具体而实在的规定性；具体而是在的规定体现在：

1、教育是一种有意识的社会活动；

2、教育是有意识的传递社会经验的活动；

3、教育是一人的培养为直接目标的社会实践活动；

（三）教育活动的基本要素：

教育者、受教育者、教育影响

二、教育起源：

1、神话起源：是教育奇缘最古老的观点。我国朱熹

3心理起源说：起源于儿童对成人无意识的模仿；

代表人物：孟禄

三、教育的历史发展：

（一）、原始社会

（1）具有非独立性：与社会生活生产劳动紧密相连

（2）具有自发性、全民性广泛性、无等级性和无阶级性，是原始社会下的教育机会均等；

（3）具有原始性：教育内容简单、方法单一；

（二）古代社会：

1奴隶社会：出现了专门从事教育工作的教师，产生了学校

2古代社会：较之奴隶社会规模扩大，类型增多

古代东西方教育的共同特征：

（1）等级性

（2）道统性即统治阶级的政治思想鱼伦理道德是唯一被认可的思想（3）等级性（4）专制性（5）刻板性

（6）象征性：：即能不能受教育受怎样的教育是区别社会地位的象征（二）古代社会教育的发展：

1、学校的萌芽：

夏代已有学校的设置：一类是“序”一类是“校”

商代已有比较正规的教育：大学、小学、庠、序等

2西周的教育：

学在官府又称学术官府，学校制度比较完备有了“国学、乡学之分”

“六艺”是基本学科：即：礼、乐、射、御、书、数；

“礼、乐”是六艺的中心

3春秋战国时期：

官学衰微，私学兴起冲破了雪灾官府的限制，对象由贵族扩大到平民兴养士之风，稷下宫学是养士的缩影，学术自由

4两汉时期：

西汉汉武帝：采纳董仲舒意见——罢黜百家独尊儒术

5隋唐时期：

采用科举制度

设置“六学”：国子学、太学、四门学、书学、算学

“二馆”：崇文馆、弘文管

6宋元明清时期：

宋元教材和科举考试：《四书》、《五经》；明代以后：八股文

（三）古代印度：

统治1婆罗门，即僧侣处在社会高层

阶级2刹帝利，即武士和军事贵族

3吠舍，农民和从事工商业的平民

4 首陀罗：即奴隶或处于奴隶地位的穷人，主要为当地土著

注：（1）《吠陀》是主要的教育内容

（2）教育活动主要是背诵经典和钻研经义

（3）婆罗门和刹帝利属于统治阶级

（四）古代埃及教育：

（1）职宫学校：以吏为师、以法为师。招收贵族和官员子弟

（2）文士（书吏）学校：文士精通文字能写善书执掌治事权限“学为文士”，一般奴隶主追求的目标，是开设最多的学校

注:（1）农民和奴隶主子弟没有受教育的权利

（2）以僧为师，以吏为师（以书为师）是古埃及教育的一大特征（五）古代希腊、罗马

7到12岁的儿童进入私立学校学习，大都为社会地位比较底下阶层的子弟中等教育中贵族和夫人的教育，以学习文法为主，学习拉丁文和修辞

古雅典西方最早形成德智体美和和谐发展的教育

教育目的：培养有文化、有修养和多种才能的政治家和商人

特点：内容丰富、方法灵活

古斯巴达强调军事体育训练和政治道德灌输

教育目的：培养忠于统治阶级的强悍军队

特点：内容单一、方法严厉

（六）中世纪的西欧三科：文法、辩证、修辞教育主要内容:神学和“七艺”

四学：算术、几何、天文、音乐（1）教会教育

教育目的：培养教士和僧侣

游泳、击剑、骑马、打猎、投枪、下棋、吟诗（2）骑士教育

教育目的：培养封建骑士

（七）问一复兴时期的欧洲：

资产阶级提倡新的文化观和世界观，被称为“人文主义”，即以人为中心的文化用在教育上；

人文主义教育即“以人”为中心的教育

代表人物：意·维多利诺、尼德兰·埃拉斯莫斯、法国·拉伯雷和蒙田

近代社会的教育:

19世纪以后近代教育发展的特点：

（1）教育国家化：公立教育崛起，国家加强了对教育的重视和干预

（2）初等教育义务化：初等义务教育普遍实施

（3）教育世俗化：教育从宗教中分离出来

（4）教育法制化：重视教立法，以法治教

德国·普鲁士在1963年做出了义务教育规定，是世界上最

早普及义务教育的国家

20世纪的后期教育的和谐发展：

（1）教育终身化—20世纪50末60初终身教育有法国保罗·朗格朗最早提出（2）全民化—对象的全民化

（4）多元化—对单一性和统一性的否定

（5）教育手段和技术的现代化

（6）全球化（7）具有科学性

教育学的产生于发展教育学研究是研究教育现象及教育问题，揭示教育规律的科学

教育学发展概况：

（一）萌芽阶段：

1、孔子——《论语》

（1）核心：“仁和礼”

（2）对象有教无类

（3）目的：培养贤人和君子

（4）教学原则与方法：

启发诱导：世界上最早提出启发法的教育家，不愤不启，不悱不发

因材施教:世界上最早提出

温故而知新：

学、思、行相结合或学、思、习、行

2、孟子—“性善论”—目的“明人伦”，培养理想人格的“大丈夫”

3、荀子—“性恶论”—教育作用：化性起伪—过程：闻、见、知、行

4、墨家—“兼爱非攻”—科学技术、训练思维能力|—过程：亲知、闻知、说知

5、道家—“道法自然”|—主张“教循自然”—复归人的自然本性，一切任其自然

6、《学记》—世界上昨早的教育专著—成文时期：战国末期

教学原则：（1）教学相长：故学然后知不足，教然后知困....

（2）课内外相结合：藏息相辅、时教必有正业，退居必有居学

（3）启发诱导：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”

（4）学不躐等：要求循序渐进，学习由易到难，不能越级而进

（5）长善救失：要求扬长补短

西方萌芽阶段：

1、苏格拉底—问答法:三步骤讽刺、定义、助产术

2、柏拉图—《理想国》—国家教育思想渊源—“寓学于游戏”的最早提出者

3、亚里士多德—“百科全书式哲学家”—教育史上首次提出“教循自然”

（1）教育最高目的：追求理想就是追求美德

（2）注意儿童心理发展的自然特性，对儿童进行分阶段教育

4、昆体良—《雄辩术理论》—古代西方第一部教育学论著

（二）教育学独立形态阶段

近代实验科学鼻祖：培根—首次提出把教育学作为独立学科—提出“归纳法”

1、教育学的学科建立：

（1）、夸美纽斯—1632年出版《大教学论》—独立的标志

提出“泛智教育”：把一切教育交给一切人类的全部艺术

教育适应自然

班级授课制

教学原则：直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性

（2）卢梭—性善论—自然主义教育核心“归于自然”—《爱弥儿》名言;出自造物者之手的东西对后世好的，而一到人的手里就全变坏了：认为任性本善，被教育和环境破坏了

（3）康德—《康德论教育》—最早将教育学在大学里作为一门课程讲授名言：人是唯一需要教育的动物

教育的根本任务在于：充分发展人的自然禀性，都得到自我完善

（4）裴斯泰洛齐—教育心理学化—小学各科教学法的奠基人

教育的根本目的在于：按照自然法则全面和谐的发展儿童的一切天赋（5）洛克—白板说—绅士教育论、环境决定论—《教育漫画》名言：人之所以千差万别，便是由于教育之故

主张：绅士教育应该在家庭中施行

2、规范教育学建立：

（1）、赫尔巴特—1806年出版《普通教育心理学》—标志着规范教育心理学的建立—被称为“现代教育学之父”、“科学教育学奠基人”

提出：两理论基础：将教育理论建立在伦理学基础上；

将教育学理论建立在心理学基础上。

最高目的：是道德和性格的完善——性恶论

教学四阶段论：明了、联合、系统、方法、【（应用）五段教学法】旧三中心论：教师中心、教材中心、课堂中心

（2）、杜威—《民主主义与教育》—实用主义教育、现代教育理论代表新三中心：儿童中心、活动中心、经验中心

观点：本质：教育即生活、教育即生长、教育即经验改造、学校即社会；

目的：教育无目的论—教育本身即目的

从做中学

思维五步说

20世纪教育学的多元化发展

1、实验主义教育学—梅伊曼、拉伊—重实验、唯科学主义

2、实用主义教育学—杜威《民主主义与教育》、克伯屈《设计教学法》

3、文化（精神科学）教育学—狄尔泰、斯普兰格、利特

夸大了社会文化现象，价值相对性、忽视了教育中客观规律存在

4、马克思主义教育（社会主义教育）

克鲁斯普卡娅《国民教育与民主制度》最早以马克思主义为基础

凯诺夫1939年出版《教育学》世界上第一步以马克思

杨贤江1930年出版《新教育大纲》—我国第一步以马克思主义.....

加里宁——《论共产主义》—教师是然泪灵魂的工程师

中国近代教育思想

1、蔡元培——毛泽东称其为“学界泰斗，人世楷模”

提出：“五育并举”的教育方针、以美育代宗教

2、黄炎培—职业教育—使无业者有业，使有业者乐业

3、晏阳初—国际平民教育之父

针对：愚、穷、弱、私思达教育问题提出文艺、生计、卫生、公民四中教育

4、梁漱溟—乡村建设——中国文化改造

5、陶行知—生活教育理论：社会即学校、生活即教育、教学做合一

将“教授法改为教学法”；

毛泽东称其为“最伟大的人民教育家”；宋庆龄称其为：“万世师表”

6、陈鹤琴—“活教育目标”—做人、做中国人、做现代中国人

现代教育学三大理论流派：

布鲁纳—《教育过程》—提出“结构教学论”，提倡“发现教学法”

赞可夫—《教育过程》—提出“一般发展”—五条原则—教育走在发展前面

保罗朗格朗—《终身教育论》

瓦根舍因——创立“范例教学法”

第二章教育的基本规律

一、教育与社会的发展

（一）政治经济制度对教育的制约作用

政治经济制度决定教育的性质

（1）决定教育的领导权

（2）决定教育的受教育权

（3）决定教育目的、教育制度、教育内容、教育体制

（4）教育相对独立于政治经济制度

教育的政治功能：

（1）教育为政治经济制度培养所需人才

（2）教育是一种影响政治经济制度的舆论力量

（3）教育可以促进民主化，但对经济政治制度不起决定作用

（二）教育与生产力（经济）的关系

经济（社会生产力）对教育的决定作用

(1)生产力水平发张制约着教育发展的规模和速度

(2)制约着教育的结构的变化

(3)职业者教育的内容、手段和方法

(4)制约着学校专业的设置

(5)教育相对独立于生产力的发展水平

教育对生产力的促进作用（教育的经济功能）

（1）教育再生产劳动力

（2）教育再生产科学知识

人力资本论——舒尔茨—忽视了劳动市场中的其他筛选标准（三）、科学技术对教育的影响

首先变现为：科学对教育的动力作用

（1）科学技术影响受教育者的观念

（2）影响受教育者的数量与质量

（3）影响教育内容、手段和方法

（4）科学技术影响教育技术

（四）教育与文化的关系

教育具有双重的文化属性

（1）影响教育的价值取向

（2）影响教育内容的选着，促进学校课程发展

（3）影响教育目的的确立

（4）影响教学方法的使用

（四）教育的文化功能

（1）传承文化—传递、保存和活化文化

（2）改造文化—选择和整理、提升文化

（3）传播、交流和融合文化

（4）创造文化

学校文化：

学校文化：学校全体或者部分员工习得且共同具有的思想观念和行为方式校园文化是学校文化的缩影

校园文化的分类（内容）：

（1）校园物质文化、

（2）校园精神文化：是校园文化的核心

（3）校园组织与制度文化

教育现代化：

（1）教育观念现代化是教育现代化的前提和重要标准

（2）教师素质现代化是核心

（3）人的现代化是最高目的

二节：教育与人的发展

一、个体身心发展的概念：指个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中，不断发生变化的过程，尤其指个体身心向积极方向变化。

二、个体身心发展的动因：

1、内发论（遗传决定论）：记忆技巧——内孟四耳佛

（1）孟子：性善论

（2）弗洛伊德：性本能是最基本的本能

（3）威尔逊：基因复制

（4）高尔顿：遗传决定论的鼻祖

（5）格赛尔：成熟机制

（6）霍尔：一两的遗传胜过一吨的教育

2、外铄论（环境决定论）：记忆技巧——外出寻找落花生

（1）荀子：性恶论

（2）洛克：白板说

（3）华生：给我一打健康的儿童......

3、多因素相互作用轮（共同作用论）

唯物辩证主义认为：人的发张是个体的内在因素与外在环境在个体活动中相互作用的结果

4、教育万能论：华生、康德、爱尔维修

5、教育无用论：高尔顿、柏拉图

6、人力资本论：舒尔茨

三、影响人身心发展的因素：

（一）、遗传:为人的身心发展提供物质前提

1遗传的作用：

（1）是人身心发展的前提

（2）为发展提供了可能

（3）造成个体间个别差异的原因之一

（4）成熟机制制约着身心发展的水平及阶段

（二）环境

作用：（1）为发展提供多种可能

（2）是推动人身心发展的动力——外在动力

（3）人对环境的反应是能动的

（三）教育（尤其是至学校教育）

学校教育在人身心发展中起主导作用

（1）学校是有目的有计划有组织的培养人的活动

（2）学校有通过专门训练的教师进行，相对效果较好

（3）学校教育你那个有效的控制、影响发展的各种因素

（四）个体主观能动性：也叫意识的能动性；是人类特有的反映世界和改造世界的能力和作用

（1）是人类发展的内在动力和动因

（2）促进个体潜在的可能状态转向现实状态的决定因素

个体主观能动性三层次：

第一层次：生理作用

第二层次：心理作用

第三层次：社会实践活动——最高层次

学校教育在影响个体发展上的独特功能：

（1）作用社会规范性

（2）开发个体特殊才能和发展个性

（3）具有及时价值和延时价值

（4）加速个体发展

四、人的本质观及其教育意义

（一）人是自然性与社会性的统一

（1）自然性是社会性的物质前提

（2）人的本质在于人的社会性

（二）人是受动性与能动性的统一

（1）受动性是能动性的前提和基础

（2）人的本性在于人的能动性

（三）人是共性与个性的统一

五、个体身心发展的顺序性

（一）顺序性：指人的身心发展是一个有低级到高级，由量变到质变的连续不断的过程

要求：循序渐进，不凌节而施

（二）阶段性：要求不能一刀切、一锅煮、成人化

（三）不平衡：要求：抓住关键期

（四）互补性：要求：长善救失、扬长避短、，注重生命教育

（五）个别差异性：要求：因材施教

第三章：教育的目的与教育制度

一、教育目的

（一）概念：

教育目的指教育要达到的预期的结果

规定了把教育者培养成什么样的人，是培养人的质量规格和标准

（二）教育目的与交易方针

1、教育方针：是由国家最高权力机关在一定的历史阶段指定的指导方针或总方向

2、教育方针的内容：

教育性质：为社会之一现代化建设服务、为人民服务

教育目的：培养德智体美全面发展的社会主义接班人

实现教育目的的途径：与社会生产劳动相结合

（三）教育目的的意义与作用：

意义：1、是整个教育工作的核心

2、是教育活动的依据和评判标准、出发点和归属

3、是全部教育的主题和灵魂，是教育的最高理想

4、是确定教育内容，选着教育方法和评价教育效果的根本依据

作用（功能）：导向作用、激励作用、调控作用、评价作用

（四）教育目的的结构层次：

教育方针国家教育目的培养目标教学目标

二、有关教育目的的价值取向：

（一）个人本位论及其观点

观点：个人价值高于社会价值

代表人物：孟子、卢梭、裴斯泰洛齐、马斯洛、福禄贝尔、赫钦斯

（二）社会本位论及其观点：

观点：社会价值高于个人价值

代表人物：荀子、柏拉图、赫尔巴特、图尔干、凯兴斯泰纳、孔德

（三）生活本位论：

1、斯宾塞：为完满生活做准备

2、杜威：教育适应眼前的生活（教育无目的论—教育没有教育过程之外的目的）

三、我国的教育目的：

1、1957—毛泽东—国务会—提出第一个教育方针

2、1985—《中公中央关于教育改革的问题》—四有、两爱、两精神

3、1993—中公中央国务院—《中国教育改革和发展纲要》

（一）我国现阶段教育目的的基本精神：

1、坚持社会之一方向性

2、坚持全面发展（德智体美劳等）

3、与生产劳动相结合

4、强调学生个性发展，重点培养创造精神和实践能力

5、注重提高全民素质

（二）全面发展教育各部分组成之间的关系：

1“五育”发展地位存在不平衡

体现：（1）德育：保证方向，是动力、灵魂、居首位；

（2）智育：是认识的基础，是核心

（3）体育：是物质保证，是基础

（三）全面推进素质教育:

1、1999年6月—《中公中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》（一）素质教育的内涵：

（1）面向全体学生

（2）促进学生全面发展

（3）促进学生个性发展

（4）培养创新精神和实践能力为重点

（二）开展素质教育的意义：

（1）提高国民的整体素质和综合国力

（2）克服应试教育弊端，深化教育改革的必然趋势

（3）有助于受教育者全面发展的落实

四、学校教育与制度：

教育制度的含义：教育制度指一个国家或地区各级各类教育机构与组织体系与其他各项规定的总称

广义的教育制度：指国民教育制度，是国家为实现教育目的，从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关规章制度

狭义的教育制度：指学校教育制度，简称“学制”是国家各级各类学校的总称。（二）现代学制的类型：

现代学制最早出现在19世纪末的欧洲

1、西欧双轨制：一轨——学术教育；一轨——职业教育

2、美国单轨制——

3、苏联分支型学制

4、我国分支型学制

（三）现代教育制度的发展：

1、前制度化教育——非正式、非正规（没有系统化的教育）

2、制度化教育——学校教育系统形成意味着制度化教育的形成

3、非制度化教育——教育不在限于学校范围之内

（四）我国学制的形成与发展

兴起标志：清末“废科举，兴学校”

1、1902——壬寅学制——首次制定，但未实施

2、1904——癸卯学制——第一个颁布并实施的学制

（1）一日本学制为蓝图

（2）规定了“中学为体，西学为用”

（3）男女不同校，修业年限长

3、1912——壬子癸丑学制——蔡元培任总张时颁布

（1）第一次规定男女同校

（2）第一个具有资本主义的学校

（3）一日本为蓝图

4、1922——壬戌学制（新学制）——首次以学龄儿童和青少年发展规律为基准——以美国为蓝图

（五）我国现行学校制度的结构

1、从层次结构上：幼儿教育、初等教育、中等教育、高等教育

2、从类别结构上：基础教育、职业教育、高等教育、成人教育、特殊教育

我国基础教育包括：学前教育、普通中小学教育

基础教育：幼儿园到高中不等于义务教育：小学到到初中

第四章：教师与学生

一、教师及其职业素养

（一）教师概念：教师是传递传播人类文明的专职人员

广义：凡是把知识、技能和技巧传授给别人的人

狭义：指经过专门训练，在学校从事教育教学工作的专门人员

1、教师的根本任务：教书育人

2、教师职业性质：（1）专门职业、专职人员

（2）促进个体社会化的职业

夸美纽斯：教师是太阳底下最光荣最优越的职业

3、教师的作用：（1）人类文化的传播者——教书

（2）人类灵魂的工程师——育人——加里宁

二、教师职业及中国教师职业的发展历史：

（一）非职业化阶段：

1、学在官府，以吏为师、以僧为师

2、没有专门的教师

（二）职业化阶段：

1、私学兴起

（三）职业化阶段：量

1、师范教育机构出现：世界上组造的师范教育机构出现在法国

2、我国最早的师范教育机构：清末——上海的“南洋公学”

（四）专业化阶段：质

三、教师职业特点（职业角色）：

1、传道者——人类灵魂的工程师

2、授业，解惑者——知识和人类文化的传播者

3、示范者——榜样（其身正，不令其行；其身不正，虽令不从）

4、教育教学的设计者、组织者和管理者

管理者类型：强硬专断型、仁慈专断性、放任自流型、民主管理型

5、父母、朋友、知己、家长代理人

6、学习者、研究者

四、教师劳动特点：

1、复杂性——表现在对象、任务、过程、手段、性质的复杂性

2、创造性——表现在：因材施教、教育机智、教学有法但无定法

3、连续性——体现在时间上和广延性——体现在空间上

4、长期性和间接性——表现在：十年树木，百年树人、通过学生对社会的作用

5、主体性和示范性

五、教师劳动价值：

1、社会价值——满足社会需要是劳动价值的主要属性

2、个人价值——满足教师自身物质和精神需要

六、教师的权利：

1、教育教学权最基本的权利

2、科学研究权

3、管理学生权

4物质保障

5、民主管理权

6、就修培训权

二节、教师职业素养

一、教师职业道德素养

1、对事业：忠于人民教育事业

基本要求：依法执教；本质要求：爱岗敬业；严谨治教、廉洁从教

2、对学生：热爱学生——教师职业道德的核心和灵魂

3、对他人：团结协作

4、对自己：

二、职业知识素养：

1、政治理论素养

2本体性知识

3、广博的科学文化知识

4、教育学科知识条件性知识

5、丰富的实践知识

三、职业能力素养

1、语言表到能力

2、组织管理能力和教育教学能力

3、自我反思和自我调控能力

4、创新能力

5、学习观察能力

6、教育科研能力

三节：学生

一、学生的特点：

1、学生是教育的对象——具有可塑性、依赖性、向师性

2

3学生是发展中的人

二、现代学生观：

1、学生是发展中的人，要用发展的眼光看待学生

2、学生是独特的人

3、学生是具有独立意义的人

三、学生的权利:

内容最为丰富的权利

2、受教育权