中泰校园文化礼仪差异——以泰国春蓬府Thungkrapittayakran学校为例

泰国服饰礼仪

泰国服饰礼仪泰国各个民族都有自己的传统服饰。现在，泰国城市中的男子在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带。妇女在正式社交场合穿民族服装，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服装，但在公共场合忌穿短裤。仪态礼仪在泰国，进入佛殿要脱鞋，进入当地人家的客厅也要脱鞋。他们讨厌在平时生活中拍拍打打的举止习惯，认为这是不礼貌的。当地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失败，伸出弯曲的食指则表示死亡。餐饮礼仪泰国人不喝热茶，而习惯在茶里放冰块，成为冰茶。用餐时，泰国人习惯围着小圆桌跪膝而坐，用手抓食，不用筷子，但现在有用叉子和勺子的。泰国食品和中国食品大同小异。

相见礼仪生性宽厚，温和有礼的泰国人在见面时不是握手说哈罗，而是合掌说声“沙娃滴卡”。这种合掌问候方式在泰语称为“威”（Wai）。做法是把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，犹如在掌心握着一片棉花。这时您的双手的形状就有如一朵含苞待放的莲花。在不同的场合，面对不同的人或事时，“威”的做法便会有所不同。比如说在向同辈问好时，合掌后指尖不高过下巴。在对长辈行“威”礼时，则须低头让指尖轻触鼻尖。对尊贵的对象如德高望重的长辈表示尊敬时，则把双掌抬高至额头。泰国人遇到僧侣或象征佛陀的佛像，都会下跪，合掌，并以额头触地膜拜。一般遇到同辈向他们“威”时，泰国人都会以“威”礼回报。但若是晚辈向长辈“威”时，长辈是不须回“威”的，有些只以点头或微笑回应。喜丧礼仪

泰国人的婚礼必须邀请德高望重的僧人主持仪式，新郎和新娘还要接受客人的祝福。泰国人的出生和丧葬，也都要按佛教习俗办理。泰国人死后多实行火葬，火葬在寺院中进行，各地寺院大都设有火葬塔，供火化用。商务礼仪到泰国从事商务活动的最佳时间是11月到次年3月，与大公司打交道，须在赴泰国前两个月去约定。泰国商人喜欢互赠礼物。他们喜欢对方送些小礼品给他的孩子，玩具书画都行。在商务活动中，接受邀请后，一般不能再随意改变主意，否则显得反复无常极不礼貌。旅游礼仪当地公共汽车虽然拥挤，但车费便宜。当地人习惯给年龄大的人让坐。僧侣坐后面，避免与妇女接触。在泰国，小汽车的后座是上座。主人请外宾上车时，总是让客

从寒暄语看中泰文化在交际语中表现出的文化异同

从寒暄语看中泰文化在交际语中表现出的文化异同发表时间：2016-10-12T11:31:50.010Z 来源：《语言文字学》2016年6月作者：陈宓袁国芬[导读] 不同的民族在不同环境下使用的语言，反映出该民族此时此刻文化的体现。云南民族大学东南亚学院云南昆明 650500 摘要：语言是记录文化发展的一个重要工具，寒暄语是应用与人际间交往的重要交际语，人们对于寒暄语的使用也反映出当时社会文化的变化，因此笔者借由浅析中泰两个民族寒暄语的使用来看中泰所体现文化的不同。关键字：交际语寒暄语语言文化中泰文化异同一、语言与“寒暄” 语言是人与人之间的一种交流方式，人们彼此的交往离不开语言。语言是人类文明交流方式中最重要的，也是最方便的媒介。在人类漫长的文明进程中，语言跟随着人类历史文化的进程，记录着人类文化的变迁。因此不同的民族在不同环境下使用的语言，反映出该民族此时此刻文化的体现。交际语即人们在日常交际中使用的语言。其目的在于，在与话者的交谈过程中创造一种良好的气氛，建立、维持自己与他人社会关系和谐长久，并非用来传递信息。从语言学角度来看，交际语是一种礼貌行为。从文化的角度看，交际语的使用体现了，与话者当时所处环境的文化氛围和所继承的文化传统。寒暄语是交际语的一种，寒暄语的使用并不是为了传递信息而是为了人类日常活动的交际。所以对于寒暄语的研究是对当时人们社会文化研究的有力参照依据。二、中泰寒暄语特点中国与泰国的关系源远流长，最早可以追溯到西汉时期。而近代开始，世界格局发生了天翻地覆的拜年话。从1840年到1975年中泰建交期间，中泰两国在文化上的交流相较于此前大大削弱，因此，中泰两种语言上存在的差异相比于共同点来说更加显著，两国的交际规则也存在诸多分歧，这些在两国的日常交际用语上都有鲜明的反映。由于交际方式的不同，可以把交际分成语言交际和非语言交际。非语言交际包括身体姿势(手势等)、动作辅助语、表情、人与人交际时的目光接触等方面。在非语言交际方面，泰国人与中国人相比拥有自己的鲜明特点，例如，在身体姿势方面，在见面的时候，泰国年纪轻的人或地位比较低的人，会主动向年纪大的或地位高的人致合十礼;在手势上，握手是全世界公认的人们见面时表示礼貌的示好方式，但是在泰国的乡村一般会对握手相当的反感;在触摸行为上，泰国人觉得人的身体中最高的部位是头部，如果自己的头部被触碰了，就会受到侮辱，所以泰国人很忌讳别人触碰自己的头部，即使对很小的孩子也是如此;泰国人也普遍不喜欢人们之间相互拍打的亲密动作，认为这样做败坏风气。中国人汉民族的日常寒暄问候具有一个显著的特点，即常常是以围绕对方的切身生活际遇作为话题，诸如:你多大年龄了，现在干什么工作，收入有多少，有无恋爱对象，何时结婚，打算要几个孩子，身体健康状况如何等等。这种日常寒暄语的主要语用功能是:维持既往的互动关系;建立和拉近交谈双方之间关系，避免太直接的切入真正的交际主题而带来的唐突感;在一定场合下，可以避免双方暂时没有适宜话题产生的尴尬气氛，能够起到缓解气氛的作用。因此，这类寒暄语在中国社会是非常必要的，体现着汉文化与传统人际交往的独特性。不过，中国的农村和城市在寒暄用语上存在着很大差异;南方和北方由于地理位置的不同也会存在这寒暄差异;不同职业或行业在寒暄语上更是存在很大差异。例如商人见面可能会问:“最近在哪里发财?”或“生意做得不错吧?”;两个学生之间则可能会问:“作业写完了没?”然而在泰国，语言受等级观念的影响，泰国的日常用语体现了“上尊下贱”、“男尊女卑”、“长幼有序”的思想，所以不同的身份和地位的人使用不同的日常用语。三、中泰寒暄语看中泰间的差异不同国家和民族的文化是有差异的，每一个国家和民族都有属于自己的价值体系，人们的交际会受到价值观的制约。汉民族和泰民族的共同点就是两个民族都比较重视“亲情”，重视人际关系与礼仪。这是因为在中国，儒家思想影响深远，已经有三千多年的历史，中国儒家宣传“三纲五常”，“三纲”即臣子要听君主的，儿子要听父亲的，妻子要听丈夫的;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。泰国又称“佛教之国”，泰国是以佛教系统为主的，目前泰国百分之九十五以上的人信奉佛教，因此泰国是一个非常崇尚礼仪的国度，佛教的教义也是教人们要有孝道、礼貌，然而而泰国有自己特有的价值观念，等级观念严重，对他人要顺从、谦卑、有礼，这种等级观念体现在男女关系上，体现在年长与年幼之间，体现在上级与下级之间，体现在日常交际生活的方方面面。中国人重视感觉、感官的表象，而泰国人大多信奉佛教，所以大多数人心境平和、安于现状，具有一定的兼容性，。四、结束语语言不是自然现象，不是生理现象，也不是心理现象同时语言也不是社会意识形态，语言不属于社会结构的上层建筑，它是一种交际工具川社会在前进，生活在变化，反映社会的语言也必定随着变化寒暄语的历时变化是社会变化在语言层而的反映。貌似简单的寒暄语，要恰当地使用它们而不产生语用失误，也不是很容易的衷因为它们不仅涉及一个国家的文化蕴涵，还涉及深层的社会现象方而的问题因此在交际过程中，不仅应根据不同情况选用适当的寒暄语，还要培养跨文化交际意识，提高跨文化交际能力，这样才能真正发挥寒暄语的交流感情的功能。参考文献： [1] :叶蜚声徐通锵. 语言学纲要北京大学出版社,2010.

各国饮食礼仪与禁忌

各国饮食礼仪差异俄罗斯俄罗斯人用餐时多用刀叉。他们忌讳用餐发出声响，并且不能用匙直接饮茶，或让其直立于杯中。通常，他们吃饭时只用盘子，而不用碗。参加俄罗斯人的宴请时，宜对其菜肴加以称道，并且尽量多吃一些，俄罗斯人将手放在喉部，一般表示已经吃饱。俄罗斯人热情好客，当主人递给你一杯伏特加酒时，出于礼貌是一定不能拒绝的，而且在敬酒时眼睛应该直视对方。饭菜中的酱汁或肉汁应该用面包蘸着吃干净。如果面包剩下的话，会被看作一件晦气和浪费的事。加拿大加拿大人偏爱甜食，喜欢白兰地、香槟酒等，忌食虾酱、鱼露、腐乳以及怪味、腥味的食物和动物内脏。在加拿大，赴宴时最好到花店买一束鲜花送给主人，以表达自己的谢意。在餐桌上，男女主宾一般分别坐在男女主人的右手边。饭前先用餐巾印一印嘴唇，以保持杯口干净。进餐时，左手拿叉，右手拿刀。只用叉时，可用右手拿。使用刀时，不要将刀刃向外。用过的刀叉要呈“八”字形分别放在盘子上，如果并排放在盘子上，则表示已经吃饱。吃东西时不要发出声音，不宜说话，不要当众用牙签剔牙，切忌把自己的餐具摆到他人的位置上。美国美国人饮食上忌食各种动物的五趾和内脏；不吃蒜；不吃过辣食品；不爱吃肥肉；不喜欢清蒸和红烩菜肴。美国人在用餐时的禁忌主要有以下六点：一、不允许进餐时发出声响；二、不允许替他人取菜；三、不允许吸烟；四、不允许向别人劝酒；五、不允许当众脱衣解带；六、不允许议论令人作呕之事。日本日本人一般不吃肥肉和猪内脏，也有人不吃羊肉和鸭子；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；不能把饭盛得过满或带尖。作为客人就餐时，忌讳只食用一碗就说够了，第二碗饭即使是象征性的，也应要求添饭，只吃一碗认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止；日本人使用筷子时忌把筷子放在碗碟上面。就餐时禁忌口含或舌添筷子，忌讳含着食物讲话或口里嚼着东西站起来，否则会被认为缺乏教养。在外国人看来，日本的餐桌礼仪是十分讲究的，但吃面条的时候似乎是个例外。日本人吃汤面时毫不掩饰声响，而且一定会发出响亮的吸溜声。游客最好也入乡随俗，以表示感谢主人的盛情款待。另外在吃米饭或喝汤时，一定要把碗端起来，让碗口冲着自己。法国在法国，如果饭菜还没尝就加调味品的话，厨师是会很不高兴的。而且，客人在吃饭前一定要关闭手机，以免就餐被打断。这里很少用点心盘来盛面包，所以直接把面包放在桌布上就可以。只有在你希望添酒时，再把杯子里的酒一饮而尽，否则最好剩一些。法国人用餐时，两手允许放在餐桌上，但却不许将两肘支在桌子上，在放下刀叉时，他们习惯于将其一半放在碟子上，一半放在餐桌上。吃法国菜的礼节：

浅析中西方社交礼仪的差异

浅析中西方社交礼仪的差异 3100701 成武由于中西方社交礼仪上存在着差异,中西方人士在社会交往活动中常常会发生误会和冲突,其根本原因则是文化环境的差异形成的认知差异。主要分析了中西方礼仪在称谓称呼、见面交往礼节、宴客方面、禁忌与习俗、公务场合等的差异，归纳出中西方社交礼仪的各自特点，同时揭示了形成中西方礼仪差异性的社会环境和价值观等因素。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。中国式礼仪之邦，有着灿烂的五千年文化华夏文明，在世界上影响深远。著名国学家钱穆先生就曾经说过，“中国文化的核心就是礼”。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断的发展变化，逐渐形成体系。文化。中国被称为文明古国，礼仪之邦，礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对

自身文化的高度认同和深刻觉悟。但是由于各国的历史与文化底蕴不同，各国人民在进行礼尚交往时的习惯也有不少差异。尤其是中西方之间，礼仪上的差别很大。常常能听到一些由于礼仪文化之间的差异而闹出的笑话。例如中国近代史上，李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。当时俾斯麦为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情景，其他文武百只能奉陪。中国人历来以谦虚为美德，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以然，相反地他会认为你缺乏自信相，不知有多少留学生在美国因为“谦虚”而推掉了饭碗。因此，了解中西方礼尚往来之间的习惯差异是很有必要的。无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，是对对方的尊重，以便交往的顺利进行。从不同的方面看中西方礼节的具体差异。 1、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，同常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为称呼先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊敬口语。在见面交往礼节方面,中国人通常是见面喜欢点点头,握握手或行拱手礼,或者微微欠身然后握手,而西方人觉得欠身似乎显得自卑.在

泰国的服饰文化与礼仪

泰国文化礼仪之服饰文化与礼仪期中作业组员名单：何勇胜（200902050554）；王志刚（200902050611）罗正飞（200902050527）；雷杰（200902050612）陈思源（200902050552）；常思成（200902050625）张虹（200903050415）；梅川原（200903050445）余文君（200903050538）；王奕创（200810110216）

2012年5月16日目录 1泰国概况 (1) 2泰国的传统服饰“帕农”和女筒裙 (2) 3泰国的泰丝 (3) 4泰国山地少数民族服饰 (5) 4.1克伦族（Karen） (6) 4.2拉祜族（Lahu or Muser） (6) 4.3何孟族（Hmong or Meo） (7) 4.4傈僳族（Lisu or Lisor） (7) 4.5阿卡族（Akha or E-Gor） (7) 4.6缅族/瑶族的服饰 (8) 4.7罗阿族和仫佬族（Lua and Palaung） (8) 5泰国人的穿着特点 (9)

1泰国概况泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年６月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年５月又改称泰国。泰国国土面积约51.3万平方公里。位于亚洲中南半岛中南部，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋），西和西北与缅甸接壤，东北与老挝交界，东南与柬埔寨为邻，疆域沿克拉地峡向南延伸至马来半岛，与马来西亚相接，其狭窄部分居印度洋与太平洋之间。热带季风气候。全年分为热、雨、旱三季。年均气温24～30℃。泰国是一个由30多个民族组成的多民族国家，泰族为主要民族，占人口总数的40％、老族占35％，马来族占3.5％，高棉族占2％等。此外还有苗、瑶、桂、汶、克伦等山地民族。泰语为国语。佛教是泰国的国教，94％以上的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教新教、天主教、印度教和锡克教。全国分中部、南部、东部、北部和东北部五个地区，现有7６个府。府下设县、区、村。曼谷是唯一的府级直辖市。首都曼谷是全国政治、经济、文化中心和现代与传统相交融的大都市，依然保留着辉煌传统的名胜古迹。金碧辉煌的大王宫、镂金镶玉的玉佛寺、庄严肃穆的金佛寺和四面佛等名胜古迹吸引了大批游客前往观光，使游人流连忘返。在老师的安排下，我们组所讲的内容主要是泰国的服饰文化与礼仪。我们主要从泰国的少数民族服饰和泰国人的穿着特点等几个方面来讲述泰国的服饰文化与礼仪。

浅谈中西方社交礼仪的差异

浅谈中西方社交礼仪的差异【摘要】由于中西方社交礼仪上存在着差异,中西方人士在社会交往活动中常常会发生误会和冲突,其根本原因则是文化环境的差异形成的认知差异。本文主要分析了中西方礼仪在称谓称呼、见面交往礼节、宴客方面、禁忌与习俗、公务场合等的差异，归纳出中西方社交礼仪的各自特点，同时揭示了形成中西方礼仪差异性的社会环境和价值观等因素。【关键词】社交礼仪中西方差异各自特点表现和成因礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。中国是礼仪之邦，有着灿烂的五千年文化华夏文明，在世界上影响深远。著名国学家钱穆先生就曾经说过，“中国文化的核心就是礼”。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。文化。中国被称为文明古国,礼仪之邦,礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。但是由于各国的历史与文化底蕴不同，各国人民在进行礼尚交往时的习惯也有不少差异。尤其是中西方之间，礼仪上的差别很大。常常能听到一些由于礼仪文化之间的差异而闹出的笑话。例如中国近代史上，李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。当时俾斯麦为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情景，其他文武百官只能奉陪。中国人历来以谦虚为美德，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以为然，相反地他会认为你缺乏自信，不知有多少留学生在美国因为“谦虚”而推掉了饭碗。因此，了解中西方礼尚交往之间的习惯差异是很有必要的。无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，是对对方的尊重，以便交往的顺利进行。（一）从不同的方面看中西方礼节的具体差异。一、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面，中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节，被大多数国家所接受。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。因此是社交中

中泰日常礼仪文化对比1.11

本科毕业论文（设计）题目（中文）：中泰日常礼仪文化对比（英文）：The comparison with daily etiquette culture between Chinese and Thailand 学院对外汉语学院年级专业XXXXXXXXX 学生姓名 XXXX 学号XXXXXX 指导教师XXXXX 完成日期 2016 年 1月

上海XXX大学本科毕业论文（设计）诚信声明本人郑重声明：所呈交的毕业论文（设计），题目《中泰日常礼仪文化对比》是本人在指导教师的指导下，进行研究工作所取得的成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式注明。除此之外，本论文（设计）不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。本人完全意识到本声明应承担的法律责任。作者签名：日期：2015 年1月9日

上海XXX大学本科毕业论文（设计）选题登记表学生姓名XXXX 学号XXXX专业XXXX 学院对外汉语学院指导教师姓名/职称XXX 题目中泰日常礼仪文化对比选题意义：随着经济的发展，世界各国人民的生活水平也在不断的提高，各国人民之间的交流也不断加深，所以人们在交往中所需要用到和注意的礼仪，也越来越受到社会的关注，深入了解两国的礼仪文化，对国家间的交流和发展有着重要的意义。本文主要对泰国和中国的日常礼仪进行对比研究，从而了解两国日常礼仪的不同地方，对了解两国文化，有着重要的作用。研究内容：本文通过文献调查法，解释见面礼的概念，搜寻中泰两国在日常礼仪方面的资料，从个人礼仪、婚庆礼仪、社交礼仪等方面进行对比研究，了解两国见面礼方面的共同点和差异，寻找共同点和不同点再进行分析，让读者更好的透过日常礼仪去理解两国文化，最后再给出总结。研究方法、手段及步骤： 1.查找相关文献。 2.考察选题意义,了解国内外相关的研究情况。 3.分析对比内容。 4.根据指导老师意义修改论文。 5.对分析结果进行归纳总结。

中西礼仪差异论文

浅谈中西方礼仪差异摘要：礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。中国是礼仪之邦，有着灿烂的五千年文化华夏文明，在世界上影响深远。但在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界，现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。随着改革开放的推进，跨国交际日益增多，因中西方礼仪有着较大的差异，在交际中有可能会因不同的文化背景、生活方式而产生各种问题，怎样才能尽量避免这些中外交际的隔阂呢？我们就得学习、解读中西方不同的礼仪，才能顺利地进行中外交流。中西方礼仪的差异归根结底是中西方文化的差异。中西方礼仪的差异表现与交际语言不同、交往的方式不同、餐桌礼仪的不同与服装礼仪的不同。关键词：中西方差异礼仪文化交际语言服装引言：随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，我们有必要了解这些礼仪的差异。由于各国的历史与文化底蕴不同，各国的礼仪也有不少差异。特别是中西方之间，礼仪上的差别很大，因为不了解这些差异而引起的误会和笑话并不少见。近代有一则比较有名的故事，就是因为不熟知中西文化的差异而闹出了笑话。李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。当时俾斯麦不了解中国的虚实，为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情景，其

他文武百官只能忍笑奉陪。由此可见，了解中西礼仪差异是很有必要的。往大处来说，一个国家无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，将有利于各国之间的交往。从小处来讲，一个人了解对方的礼仪民间习惯，是对对方的尊重，容易给对方留下一个好印象，以便交往的顺利进行。一．礼仪差异的原因——文化差异 1.中西方礼仪差异的背景西方的历史只有短短200年，而它的人民是从各个地方移民而来的，众多不同民族和种族都融合在一起。他们信奉的誓言是：“只要我们能够梦想的我们就一定能够实现！”这是西方精神，是在英雄主义和献身精神的基础上建立起来的，以它短短200年的历史，创造了人类史上的灿烂文明，它所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，这就是西方的魅力。造成中西方礼仪差异的根本原因，是中西方文化环境的不同，使得各国的人民有着完全不同的道德标准体系和价值观。 2.中西方观念的差异东方文化崇尚集体和团体精神,人们的倚赖性较强。而西方文化崇尚独立和个性自由。比如,中国人讲究修身,齐家,治国,平天下,人品是至关重要的，而这种人品是建立在关心国家,热爱集体,家庭和睦,人际关系和谐的基础之上。如果只考虑个人的利益,你的人品则大大的折扣。而在西方人们法制观念较强。在此前提下,他们崇尚个人自

中西方社交礼仪文化差异

浅谈中西方社交礼仪文化差异礼仪，是整个社会文明的基础，是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具，是社会文明最直接最全面的表现方式。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系中国被称为文明古国,礼仪之邦,礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。从不同的方面看中西方礼节的具体差异：一、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面，中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成

中泰学生在校礼仪差异

中泰学生在校礼仪差异-权威资料本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结摘要：泰国与中国的学生在校期间展现的种种礼仪规范都有其不同的地方，有些有着天壤之别，有些则稍有不同。本文主要从学生礼仪的三方面描述中泰学生在校礼仪的差异。分别从学生的衣着与仪容仪表、学生对老师的态度、学生在拜师节的行为等三方面粗略地描述了中泰两国间的差异，从而发现其差异的根源主要是文化，文化的不同促使两国的方方面面都有所差异。关键词：中泰学生；在校礼仪；差异；文化作者简介：郭琼茹（1988.06-），女，汉族，籍贯：福建，福建师范大学，硕士在读，专业：汉语国际教育硕士。 []：G04 []：A []：1002-2139（2013）-5--01 泰国一向给人的印象便是传统的佛教之国，虔诚的国民在各种正式场合展现出的亦是泰国人特有的得体、大方。在寺庙、在学校、在政府部门……都有着本国自身一套约定俗成的规范，国有国法，家有家规，泰国人的待人接物、衣着装扮等这些常被人忽略的礼仪方面，在与中国相较之下，差别甚大。从泰国学校的学生在校礼仪的细小方面看，可见一斑。作为一名汉语教师志愿者，以外国人的角度观看泰国人，初来乍到时对于泰国的种种规范在惊讶之余过后却也发现它们存在的合理性。本人所任教的是泰国乌隆府一所私立的教会学校，此学校涵盖幼儿园、小学、初中、高中，虽说是教会

学校，但对学生的信仰并没有刻意的要求，所以在学校里依然是遵守着泰国人的礼仪规范。一、中泰学生衣着与仪容仪表差异学生的衣着与仪容仪态方面，泰国的学校规定学生必须穿校服，甚至老师也是统一着装。在我所任教的学校，学生从幼儿园、小学、初中都是一样的服饰，男生统一的穿着是白色的衬衫加上蓝色的及膝裤子，黑色的布鞋，女生便是统一的白色的衬衫，蓝色的过膝长裙，佩戴蓝色的蝴蝶领结，有长头发的女生头发绑起后还要绑上蝴蝶结式的发带，脚上穿的是白色的布鞋，每次早上早会或者有集体活动时看下去如同一片蓝色海洋，很和谐很有青春洋溢的气息。如果星期一至星期五期间有体育课，学生们也将更换运动校服，方便运动。星期一至星期五天天穿校服，在校期间从不例外。男女生的仪容仪态方面，女生并没有规定一定不能留长头发，从笔者的角度看，本人觉得泰国人依然是爱美的，蓝色的发带要有它的用武之处，学校也就不会轻易地扼杀女生爱美的心态，泰国人偏爱色彩在这里可以稍稍体现出来。男生寸头很普遍，有些或者碍于夏日的燥热，可以看见很多男生的后脑勺头发剃得很短，只留前面一点头发，但这也是被允许的。在泰国，学生的手上、脖子上、耳朵上佩戴的饰物随处可见，或许与他们是佛教之国有关，学校亦不会有太多干涉。在中国，除了一些大城市历年来的统一服饰之后，很多地方的学校还是无法统一着装，即便有些配备校服的学校，也只是规定星期一升国旗的时候穿一天，之后便是同学依个人喜好着装。老师的着装也没有刻意要求统一，女生的头发在有些学校规定必须清一色的及耳短发，佩戴首饰配饰之类的物品是不被允许的，所以，从着装以及仪容仪态来看，中国与泰国有着不小的差异。二、尊师礼仪差异学生与老师之间有着明显的阶级观念，从另一方面可以认为学生对老师的恭敬。学生对老师打招呼时双手合十，泰国

汉泰文化差异

汉泰语言中的文化差异研究文化是一种特殊的社会现象，它是人类长期创造的产物。同时，他也是一种历史现象，是社会历史的沉淀物。因此，文化是一个国家民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为习惯、思维方式、价值观念等等。它包括了社会生活的方方面面。不同的国家不同的民族由于历史、地理环境、气候以及宗教等诸多因素的不同，就产生了自己独特的与其它民族不同的文化。同时，语言和文化。著名语言学家游汝杰把语言比作人类文化成长树上的树根，他认为：语言作为文化的代码，在词汇上表现尤为明显，他还认为：如果人类文化是一个由各中文化现象编织在一起的网络，那么语言就是这个网络总的结。因此，语言不仅是文化的一部分，他还是文化的折射和载体。不同的国家不同的民族由于各自不同的历史、地理环境、气候以及宗教等因素的影响形成了不同的文化。那么这种文化的不同在语言是必然会有所体现，特别是在词汇方面。因此，通过对汉泰两种语言的研究我们就能够看出中泰两国在文化方面的相同点和不同点。自古以来，中泰两国形成了各自历史悠久，光辉灿烂的文化。但由于中泰两国地理上相距不远，两国人民在长时间的互相交往中，文化相互渗透。而且，根据历史的研究考证，发现泰族人民最早是生活在中国西南部的一些城市，因为某些原因逐渐向南迁移到达了如今的泰国境内。因此，两国文化必然会有诸多相通之处。例如泰语与中国的壮语和傣语有很多的词语发音比较接近，而且泰国的宋干节与傣族的泼水节颇为相似。但是；由于不同的历史、地理环境、气候等诸多因素的影响，两国文化的不同之处显然要多于共同点。中国共有56个民族，主体是说汉语的汉族；泰国也是由多个民族组成，主体是说泰语的泰族。语言作为文化的载体，它反应了文化的方方面面。通过对语言的研究就能发现两国文化的差异。因此，本文将通过语言从历史、地理、风俗习惯三个方面入手来研究，分析两国文化的差异。一，历史文化差异各个国家各个民族都有自己独特的历史发展进程，形成了各自特殊的历史文化。泰国公元1238年建立了素可泰王朝，形成了统一的国家。其后经历了达成王朝、吞武里王朝和曼谷王朝共四个朝代。迄今为止，泰国已经有700多年的历史了。对于中国，自公元前2070年夏王朝建立，至今已经有4000多年的历史。两个国家经历漫长的历史长河的沉淀，形成了各自独特的历史文化。现在，要对两个国家进行研究，我们就只能通过借用语言表述的历史文献和历史典故来研究学习。在这里，主要通过对历史典故的研究来了解两国历史文化的差异。历史典故是民族历史文化的瑰宝，具有深厚的民族色彩和鲜明的文化个性。蕴含着丰富的历史文化信息，最能体现出不同民族之间不同的历史文化特点。中国两国，历史典故犹如满天繁星浩如烟海。例如：“三国演义”。它讲诉的是：中国三国时代的故事，关于蜀、魏、吴三国之间的政治、外交、军事的斗争。故事起源于：刘备、关羽、张飞桃园结义；终于三国归晋。其中，共描述了400多名历史人物，大多个性鲜明，栩栩如生。刘备、关羽、张飞、赵云、吕布更是成为了中国家喻户晓的人物。因此，从“三国演义”这个历史典故之中，我们就能够获得大量的历史信息，了解到中国独特的历史文化。当然，对于泰国也是一样。例如，我们熟知的“九军之战”。讲述的就是：（待补充）二，地理文化差异中泰两国地处不同的地理环境和气候带。泰国地处热带，境内北部是山区海拔较高，

各国饮食礼仪文化

法国法国人对菜肴的要求很高，讲究选料严格，加工精细，花样繁复，保持原味和合理营养。菜式崇尚精美，讲究款式搭配、颜色组合，讲究饮食环境与就餐氛围，对“吃”的里里外外都追求美感和意境。法式鹅肝是与鱼仔酱、松露齐名的世界三大美食珍品之一，是法国的传统名菜，在欧美其他国家的菜谱上极为少见。鹅肝的精妙之处在于它入口即化、柔嫩细致、唇齿留香、余味无穷的感觉，可以勾起人味蕾的无限欲望。法式菜肴重视调味，调味品种类多样。擅长用酒来调味，什么样的菜选用什么酒都有严格的规定，如清汤用葡萄酒、海鲜用白兰地酒、甜品用各式甜酒或白兰地等。在上菜之前会有一道面包上来，如果要在面包上抹黄油的话，一定要把面包用手掰成可以一口吃下去的小块，临吃前在小块上抹上黄油。切忌把整个面包都涂上黄油。据说：吃面包"吃一口掰一口"的习俗已流传了几个世纪，为的是将吃剩下的面包分给穷人。第二道：汤美味的法式汤类，有浓浓的肉汤、清淡的蔬菜汤、和鲜美的海鲜汤。如果汤太热不能喝，不能用嘴去吹，要等到自然凉下来再喝。第三道是主菜。吃鱼的刀叉要小些，左手握鱼叉，叉齿朝下。鱼刀是用来剥离鱼肉，将鱼肉推到鱼叉上。吃肉类的刀叉最大，握刀的右手食指应放在刀背上，离刀柄一英寸远。左手拿刀齿朝下。色拉的刀叉也有专用的，是叉刀中最小规格的。蜗牛钳的使用很简单，将蜗牛夹起，用特别的勺将肉拉出。第四道则是甜品。餐具一旦拿在手上就不能再碰到餐桌；如果中间想休息，又不想拿走盘子，就应该将刀叉交叉放在盘子里呈8:20，刀子在下，叉子在上，叉齿向下，使刀叉看上去像个倒着的V形，就餐结束，刀叉平行斜放在盘子里，刀叉头指向10点。意大利意大利美食与法国菜齐名，是当今西餐的主流。意大利的美食就像它的文化一样高贵、典雅、味道独特。精美可口的意大利面食、奶酪、火腿和葡萄酒是世界各国美食家追求的极致。意大利人善用米饭、面条做菜，而不是作为主食。在中国最有知名度的意大利美食就是匹萨和意大利面。意大利面更是有着千奇百怪的形状：通心、螺旋、贝壳以及有馅的小包等。红色面在面中混入红甜椒或甜椒根；黄色面在面中混入番红花蕊或南瓜；绿色面是混入菠菜，甚至还有堪称最具视觉震撼的黑色面，所有的颜色皆来自自然食材，而不是色素。意大利面搭配千变万化的沙司，再加上海鲜、牛肉、蔬菜，或者单纯配上香料，使得面食都可以有上百种口味。常见的一款意大利面中，橄榄油是不可或缺的美味因子，蔬果可以增加面的视觉美感，配上香浓的芝士或者浓汤，香味袭人，让人忍不住叫好，这才是意大利美食的难忘滋味。意大利人的时间观念历来不强，无论是赴约还是开会，迟到是经常的现象。所以，去人家做客，不要早到，稍晚一点好。但男女在公共场所约会，男方一定不要让女方等候，应该提前到达等待女方。意大利人排座位通常是男女相隔，一般还要把丈夫与妻子分开。在主人家吃饭，传统的方式是，席间由女主人给每位客人上菜，客人如喜欢哪个菜，可以再向女主人要，主人会非常高兴，现在这个习俗也在变，客人可以自己取菜，但不要站起来，够不着时可请主人或其他客人把盘子递过来。意大利饮食有几个特点。首先，意大利菜肴讲究原汁原味，做鱼和鸡大多不放什么作料，只在锅里煎或烤制，然后浇上柠檬汁，或撒点胡椒面和盐即可上桌。吃虾则只在白水里煮一煮；其次，意大利人每顿饭一般只有三道菜，桌上放有面包，可以自取：第一道一般是面条或其它面食，如萨饼、通心粉等。吃面条要用叉子卷起往嘴里送，切忌用嘴吸出声音；第二道主菜一般是肉类，如牛排、烤鸡、煎鱼等，旁边配有一些蔬菜。西餐中的肉通常都是大块的，需用刀叉将其切成小块，边切边吃，吃鸡或龙虾可以用手，鱼类一般都已去了骨刺，吃起来很方便，对少量小刺，应用手捏出放在盘子上，不能直接往盘中吐；第三道是生菜沙拉；餐后有水果和甜品。在家中吃饭，客人可以根据

浅谈中泰文化差异

浅谈中泰文化差异 151 陆慧敏文化是指人与自然相对应、融合的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而文化差异即是指因地区异同，各地区人们所特有的文化异同而产生的差异。中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在其五千年的历史演变过程中，其重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识，成为中华民族的文化特征及基本表征。受其影响，泰国也是一个很具民俗礼仪风范的国家, 仪式繁多，礼节也很复杂。泰国人民爱和平，重礼仪，同样是一个礼仪之邦，并素来以"微笑的国土"著称。了解中泰文化的共同点与差异，可以使我们在跨文化交际中增进友谊，避免文化冲突,更好地进行交流和合作。以下我们从人妖文化看一下中泰文化差异。同样是亚洲文化圈，中国是绝对的男性占主导地位的国家，重男轻女自有中国历史以来便根深蒂固，但是泰国却是重女轻男。从传统上来说，人们普遍追求靓丽的外表；加上泰国是一个普遍信仰佛教的国家，佛教爱人、贤德的教义已经深入人心，这和女性温柔、贤惠、善良、谦让、平和不争的品行不谋而合，而和男人们大打出手以拳相击，蛮横凶残的特征大为不同。所以女性的品德之美被社会广为推崇。第三，由于泰国这个国家娱乐业发达，旅游业等服务行业较发达，女

孩子就业相对比较容易，这也是重女轻男的一个因素。第四，泰国还不是很富裕的国家，社会上贫富差距很大，对于贫困家庭来说，女孩子比男孩好养活。所以如果生下男孩，贫困家庭就把男孩当女孩养。其次，全社会民众的宽容的态度，选择的自由。在中国，我们处在一种思想单一的国度，如果出现人妖，必定会受到指指点点，人们议论纷纷；而泰国受佛教影响，对待人和事都比较宽容。而人妖大部分来自泰国北部和东北部的穷苦人家，生活所逼，加上民众的宽容，人妖的数量就逐渐泛滥了。人妖的泛滥与泰民族平和不争的性格息息相关。当然，这也是因为泰国人伸手佛教教义的影响，正是因为人人都拥有与世无争、平和知足的心境，一种安贫乐道的精神素养，所以在泰国，人们的幸福指数是最高的。他们不太强求一定要拥有什么东西，没有争夺和竞争意识，所以对生活没有任何压力。因为绝大部分的民众信仰佛教，佛教教义自然成了泰国社会道德规范的主体，也就是人们为人处世、待人接物的行为规范，进而也就融入了民族血液，成为了一种民族性格。从以上，我们可以看出，泰国人重视美貌，喜欢漂亮东西；由于是佛教之国，所以崇尚女性的温柔婉约之美，平和不争，宽容友善，崇尚自由。虽然很多和中华文化不同，但我们要了解、接受并尊重他们的文化，取其精华去其糟粕。在全球化态势的影响下，在跨文化交际中，我们要入乡随俗，奉守践行，才能更好地进行两国人民的交往。

泰国风俗与礼仪

泰国风俗与礼仪关键词：泰国、语言、宗教、民居、礼仪正文：对泰国最早的了解来自于一部很好看的电影---《初恋那件小事》，自那以后我就迷上了泰国电影，同时也对泰国这个国家的风俗礼仪有了兴趣，通过查阅各种资料，总结出以下这些：语言泰语是泰国的官方语言，全国有85%以上的人使用泰语。泰国政府规定，以首都曼谷为主的中部泰语为标准泰语。泰国其他主要语言有汉语（潮州话）和马来语。按照不同的地理位置，泰语有中部、北部、东北部和南部四种主要方言区。泰国人说话十分讲究礼貌。男子通常在句末加敬语“卡拉普！”（Krab，“普”不发音），女子通常在句末加“卡！”（Ka）以示尊敬。在用词方面，也有很多表示恭敬、礼貌的词。此外，人称代词如我、你、他，对于不同身份、等级的人也有不同的用法。至于宫廷用语、佛教用语与普通语言的用法，则有更明显和严格区分。泰国人通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"（Khun）字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。在泰国公司内，职员们经常以"Pee"（兄姐）和"Nong"（弟妹）相称，给人一种亲切的感受。在泰国，英语也被广泛的使用。特别是在曼谷，英语几乎成为主要的商业性的语言。在主要的旅游城市，大多数旅馆、商店和饭店都使用英语和一些欧洲语言，并且泰英双语路标和标志在各地都随处可见。此外，英语是泰国学校的必修语言。宗教佛教在泰国有着悠久的历史，对泰国的政治、经济、文化艺术和社会生活产生着重大影响。早在公元初的几个世纪里，从印度传入的大乘佛教就在当时泰国境内的一些小国传播，同时印度的婆罗门教也传入该地区。13世纪初，小乘佛教传入泰国，逐渐与当地流传的婆罗门教、神灵崇拜和祖先崇拜等原始宗教相结合，形成具有该国特点的泰式小乘佛教，并延续700多年，至今不衰。目前，佛教徒占泰国总人口的94.6％。2009年全国共有35，772座佛教寺庙，约26.8万名僧侣。泰国上层社会和精英都是佛教徒。宪法虽未明确规定佛教是国教，但佛教实际上享有国教的地位与尊荣，比如泰国国旗中的白色代表宗教；宪法明文规定，作为国家象征的国王应当是佛教徒；泰国采用佛历的纪年方式，比基督教公历要早543年；泰国的法定假日中，不少是遵循佛教传统而设。佛教对规范泰国社会生活发挥着重要作用。与强调修身养性、普度众生的大乘佛教

浅谈中泰文化礼仪差异复习过程

浅谈中泰文化礼仪差异

浅谈中泰文化礼仪差异中国素有“礼仪之邦”之称，但泰国这个“微笑的国度”也同样是十分讲究和重视礼仪的。两国人民在长时间的互相交往中，文化互相渗透，但是由于不同的历史、地理环境、气候以及宗教等诸多因素的影响形成了各自不同的文化礼仪。随着中泰两国交流的日益密切，理解双方的文化礼仪差异显得尤为重要。一、见面礼中国人打招呼的方式由古至今有很大变化，发展到现在，保留下来的礼仪主要是拱手礼。在中国，拱手礼始于上古，有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。后来拱手逐渐成了相见的礼节，尤其是近现代，已基本成为人们主要的交往礼节之一。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。一般情况下，男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子是左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。如今，拱手礼仍然成为人们见面或告辞时交流感情、增进友谊的重要礼节。受西方文化影响，现代中国人打招呼也有挥手礼和握手礼，如果是与亲人朋友久别重逢还可行拥抱礼。在泰国，受佛教文化的深刻影响，人们见面时以合十礼为主。在重要节日，会对长辈行跪拜礼，如父亲节、母亲节、教师节等，而在佛寺也会对佛像和和尚行跪拜礼。当然，在中国，人们参拜时也会行合十礼，但还是与泰国有所区别。泰国的合十礼是将手合十于胸前，头稍稍低下，互相问侯“萨瓦迪（你好）”。还礼时，也须双手合十，放至额到胸之间。地位较轻或年纪较轻的人，应该主动向地位较高或年纪较大的人行合十礼，双手举得越高，表示尊重的程

度越深。地位高或年纪大的人还礼时，手不应高过前胸。和尚则不必向任何人还合十礼，即使面见国王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意，甚至是当父母见到已为和尚的儿子时也要向儿子行跪拜礼，由此可见泰国和尚的地位之高，佛教文化影响之深。当然，在面见国王时，人们也是要行跪拜礼以示尊敬。二、禁忌 1.左手泰国人认为左手是不干净的，因为他们会使用左手完成如厕后的清洁，因此一般情况下，不要用左手碰触泰国人的身体，会引起对方反感。如果是接受或赠送礼物时，也会使用右手而不是左手，以示尊重。而在中国，左右手的使用没有太多讲究。一般情况下，为了表示尊重，会双手并用，如收礼或赠礼时。 2.头部泰国人非常重视人的头部，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的。切忌勿触摸别人的头，即使是别人家孩子的头也不行。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高过长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了孩子的头，认为一定会生病。但是在寺庙，人们或蹲或坐在地上接受和尚的祝福时，和尚会将圣水（用来祭拜佛像，被和尚念过佛经的水）洒在人们头上，嘴里念念有词，多是对人们的祝福，带给人们幸运。