中泰学生在校礼仪差异

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摘要：泰国与中国的学生在校期间展现的种种礼仪规范都有其不同的地方，有些有着天壤之别，有些则稍有不同。本文主要从学生礼仪的三方面描述中泰学生在校礼仪的差异。分别从学生的衣着与仪容仪表、学生对老师的态度、学生在拜师节的行为等三方面粗略地描述了中泰两国间的差异，从而发现其差异的根源主要是文化，文化的不同促使两国的方方面面都有所差异。

关键词：中泰学生；在校礼仪；差异；文化

作者简介：郭琼茹（1988.06-），女，汉族，籍贯：福建，福建师范大学，硕士在读，专业：汉语国际教育硕士。

[]：G04 []：A

[]：1002-2139（2013）-5--01

泰国一向给人的印象便是传统的佛教之国，虔诚的国民在各种正式场合展现出的亦是泰国人特有的得体、大方。在寺庙、在学校、在政府部门……都有着本国自身一套约定俗成的规范，国有国法，家有家规，泰国人的待人接物、衣着装扮等这些常被人忽略的礼仪方面，在与中国相较之下，差别甚大。从泰国学校的学生在校礼仪的细小方面看，可见一斑。

作为一名汉语教师志愿者，以外国人的角度观看泰国人，初来乍到时对于泰国的种种规范在惊讶之余过后却也发现它们存在的合理性。本人所任教的是泰国乌隆府一所私立的教会学校，此学校涵盖幼儿园、小学、初中、高中，虽说是教会

学校，但对学生的信仰并没有刻意的要求，所以在学校里依然是遵守着泰国人的礼仪规范。

一、中泰学生衣着与仪容仪表差异

学生的衣着与仪容仪态方面，泰国的学校规定学生必须穿校服，甚至老师也是统一着装。在我所任教的学校，学生从幼儿园、小学、初中都是一样的服饰，男生统一的穿着是白色的衬衫加上蓝色的及膝裤子，黑色的布鞋，女生便是统一的白色的衬衫，蓝色的过膝长裙，佩戴蓝色的蝴蝶领结，有长头发的女生头发绑起后还要绑上蝴蝶结式的发带，脚上穿的是白色的布鞋，每次早上早会或者有集体活动时看下去如同一片蓝色海洋，很和谐很有青春洋溢的气息。如果星期一至星期五期间有体育课，学生们也将更换运动校服，方便运动。星期一至星期五天天穿校服，在校期间从不例外。

男女生的仪容仪态方面，女生并没有规定一定不能留长头发，从笔者的角度看，本人觉得泰国人依然是爱美的，蓝色的发带要有它的用武之处，学校也就不会轻易地扼杀女生爱美的心态，泰国人偏爱色彩在这里可以稍稍体现出来。男生寸头很普遍，有些或者碍于夏日的燥热，可以看见很多男生的后脑勺头发剃得很短，只留前面一点头发，但这也是被允许的。在泰国，学生的手上、脖子上、耳朵上佩戴的饰物随处可见，或许与他们是佛教之国有关，学校亦不会有太多干涉。

在中国，除了一些大城市历年来的统一服饰之后，很多地方的学校还是无法统一着装，即便有些配备校服的学校，也只是规定星期一升国旗的时候穿一天，之后便是同学依个人喜好着装。老师的着装也没有刻意要求统一，女生的头发在有些学校规定必须清一色的及耳短发，佩戴首饰配饰之类的物品是不被允许的，所以，从着装以及仪容仪态来看，中国与泰国有着不小的差异。

二、尊师礼仪差异

学生与老师之间有着明显的阶级观念，从另一方面可以认为学生对老师的恭敬。学生对老师打招呼时双手合十，泰国

称为“合十礼”，并以指尖轻碰额头以表恭敬，有时候学生与老师擦肩而过时，学生一般是低头走过，在泰国认为低头走过让自己不至于高过老师，也是学生表示尊敬老师的一种行为。在有些学校，学生进办公室需要脱鞋，更甚的是，学生进老师办公室问问题或是询问其他事时，学生轻易地就跪在老师办公桌前，刚开始有一次亲身碰到这种情况倒是很不习惯，如此的待遇承受不起，后来才知道这种跪拜在泰国是稀疏平常的事，这一点与中国的差异甚大。中国人认为膝下有黄金，不轻易下跪，就算是在婚礼中男生向女生求婚顶多也是单膝下跪，泰国学生的双腿下跪在中国人眼里显然太过隆重，这方面显示出两国的文化差异，在泰国认为头部是最重要的，不可以随意触碰，对于双膝的态度与中国有着天壤之别。

泰国有一个很隆重的节日——“拜师节”。一般在六月份左右，不同的学生视情况安排时间，老师们坐在台上，学生们在台下跪拜老师，并且一一跪倒老师跟前向老师献花，这种行为有点像中国皇权社会时期诸侯朝拜天子的场面，甚是隆重与夸张，但这便是泰国独有的特色。学生敬重老师，以不同于中国人的方式表达自己的尊敬。而中国的教师节——九月十日，老师偶尔会收到学生献的花或是学生课堂上集体的“老师节日快乐，老师辛苦了”祝福，一个隆重，一个简单明了，各有各的特色。

三、文化差异导致礼仪差异

中泰学生在校礼仪方面的差异说明了两国的文化差异，仅仅从学校学生礼仪方面便表现出如此大的差异，可见生活的方方面面更是大为不同。我们追溯这种差异的根源大抵是源于泰国几乎是个全民皆有信仰的国家，大多信奉佛教，佛教传承的待人接物的传统文化深深地植入泰国人的生活中，他们以其独特的行为方式表示对人的尊敬，在诸多层面表现出得体严谨的态度。总之，这是一个喜好严谨却也包容自由的国家，国家的规范与国民的守矩合理地共存。

四、中泰礼仪差异对汉语文化教学的启示

礼仪差异只是文化差异的一小部分，在对外汉语教学中，尤其是母语非汉语的泰国国家，在教授文化方面的内容时，更加要顾及其所在国方方面面的差异，以免在教学过程中产生不必要的误解。如果能在教学过程中，更加细心地观察这些微小的差异，能够使教学更顺利地进行，学生和老师的教学关系也能更迅速建立起来，这在教学中于老师于学生都是有益无害的事情。文化之间的冲突并不可怕，可怕的是没找到合适的方式去解决，冲突不是必然的，而是可以避免的，而且这种避免都需要建立在对该国文化熟悉了解的基础之上。在教学过程中，可以采取让学生观看文化视频或者角色扮演的方式，让学生更加生动地体会到两国间的差异所在，使文化教学不失活力。

参考文献：

1、程裕祯.中国文化要略.[M].北京.作家出版社，2010.1

2、吴为善.严慧仙跨文化交际概论.[M].北京.商务印书馆，2009.4

3、常源. 泰国文化与中国文化差异分析.[J]. 知识经济，2012.13

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从寒暄语看中泰文化在交际语中表现出的文化异同

从寒暄语看中泰文化在交际语中表现出的文化异同发表时间：2016-10-12T11:31:50.010Z 来源：《语言文字学》2016年6月作者：陈宓袁国芬[导读] 不同的民族在不同环境下使用的语言，反映出该民族此时此刻文化的体现。云南民族大学东南亚学院云南昆明 650500 摘要：语言是记录文化发展的一个重要工具，寒暄语是应用与人际间交往的重要交际语，人们对于寒暄语的使用也反映出当时社会文化的变化，因此笔者借由浅析中泰两个民族寒暄语的使用来看中泰所体现文化的不同。关键字：交际语寒暄语语言文化中泰文化异同一、语言与“寒暄” 语言是人与人之间的一种交流方式，人们彼此的交往离不开语言。语言是人类文明交流方式中最重要的，也是最方便的媒介。在人类漫长的文明进程中，语言跟随着人类历史文化的进程，记录着人类文化的变迁。因此不同的民族在不同环境下使用的语言，反映出该民族此时此刻文化的体现。交际语即人们在日常交际中使用的语言。其目的在于，在与话者的交谈过程中创造一种良好的气氛，建立、维持自己与他人社会关系和谐长久，并非用来传递信息。从语言学角度来看，交际语是一种礼貌行为。从文化的角度看，交际语的使用体现了，与话者当时所处环境的文化氛围和所继承的文化传统。寒暄语是交际语的一种，寒暄语的使用并不是为了传递信息而是为了人类日常活动的交际。所以对于寒暄语的研究是对当时人们社会文化研究的有力参照依据。二、中泰寒暄语特点中国与泰国的关系源远流长，最早可以追溯到西汉时期。而近代开始，世界格局发生了天翻地覆的拜年话。从1840年到1975年中泰建交期间，中泰两国在文化上的交流相较于此前大大削弱，因此，中泰两种语言上存在的差异相比于共同点来说更加显著，两国的交际规则也存在诸多分歧，这些在两国的日常交际用语上都有鲜明的反映。由于交际方式的不同，可以把交际分成语言交际和非语言交际。非语言交际包括身体姿势(手势等)、动作辅助语、表情、人与人交际时的目光接触等方面。在非语言交际方面，泰国人与中国人相比拥有自己的鲜明特点，例如，在身体姿势方面，在见面的时候，泰国年纪轻的人或地位比较低的人，会主动向年纪大的或地位高的人致合十礼;在手势上，握手是全世界公认的人们见面时表示礼貌的示好方式，但是在泰国的乡村一般会对握手相当的反感;在触摸行为上，泰国人觉得人的身体中最高的部位是头部，如果自己的头部被触碰了，就会受到侮辱，所以泰国人很忌讳别人触碰自己的头部，即使对很小的孩子也是如此;泰国人也普遍不喜欢人们之间相互拍打的亲密动作，认为这样做败坏风气。中国人汉民族的日常寒暄问候具有一个显著的特点，即常常是以围绕对方的切身生活际遇作为话题，诸如:你多大年龄了，现在干什么工作，收入有多少，有无恋爱对象，何时结婚，打算要几个孩子，身体健康状况如何等等。这种日常寒暄语的主要语用功能是:维持既往的互动关系;建立和拉近交谈双方之间关系，避免太直接的切入真正的交际主题而带来的唐突感;在一定场合下，可以避免双方暂时没有适宜话题产生的尴尬气氛，能够起到缓解气氛的作用。因此，这类寒暄语在中国社会是非常必要的，体现着汉文化与传统人际交往的独特性。不过，中国的农村和城市在寒暄用语上存在着很大差异;南方和北方由于地理位置的不同也会存在这寒暄差异;不同职业或行业在寒暄语上更是存在很大差异。例如商人见面可能会问:“最近在哪里发财?”或“生意做得不错吧?”;两个学生之间则可能会问:“作业写完了没?”然而在泰国，语言受等级观念的影响，泰国的日常用语体现了“上尊下贱”、“男尊女卑”、“长幼有序”的思想，所以不同的身份和地位的人使用不同的日常用语。三、中泰寒暄语看中泰间的差异不同国家和民族的文化是有差异的，每一个国家和民族都有属于自己的价值体系，人们的交际会受到价值观的制约。汉民族和泰民族的共同点就是两个民族都比较重视“亲情”，重视人际关系与礼仪。这是因为在中国，儒家思想影响深远，已经有三千多年的历史，中国儒家宣传“三纲五常”，“三纲”即臣子要听君主的，儿子要听父亲的，妻子要听丈夫的;“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。泰国又称“佛教之国”，泰国是以佛教系统为主的，目前泰国百分之九十五以上的人信奉佛教，因此泰国是一个非常崇尚礼仪的国度，佛教的教义也是教人们要有孝道、礼貌，然而而泰国有自己特有的价值观念，等级观念严重，对他人要顺从、谦卑、有礼，这种等级观念体现在男女关系上，体现在年长与年幼之间，体现在上级与下级之间，体现在日常交际生活的方方面面。中国人重视感觉、感官的表象，而泰国人大多信奉佛教，所以大多数人心境平和、安于现状，具有一定的兼容性，。四、结束语语言不是自然现象，不是生理现象，也不是心理现象同时语言也不是社会意识形态，语言不属于社会结构的上层建筑，它是一种交际工具川社会在前进，生活在变化，反映社会的语言也必定随着变化寒暄语的历时变化是社会变化在语言层而的反映。貌似简单的寒暄语，要恰当地使用它们而不产生语用失误，也不是很容易的衷因为它们不仅涉及一个国家的文化蕴涵，还涉及深层的社会现象方而的问题因此在交际过程中，不仅应根据不同情况选用适当的寒暄语，还要培养跨文化交际意识，提高跨文化交际能力，这样才能真正发挥寒暄语的交流感情的功能。参考文献： [1] :叶蜚声徐通锵. 语言学纲要北京大学出版社,2010.

浅析中西方社交礼仪的差异

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自身文化的高度认同和深刻觉悟。但是由于各国的历史与文化底蕴不同，各国人民在进行礼尚交往时的习惯也有不少差异。尤其是中西方之间，礼仪上的差别很大。常常能听到一些由于礼仪文化之间的差异而闹出的笑话。例如中国近代史上，李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。当时俾斯麦为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情景，其他文武百只能奉陪。中国人历来以谦虚为美德，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以然，相反地他会认为你缺乏自信相，不知有多少留学生在美国因为“谦虚”而推掉了饭碗。因此，了解中西方礼尚往来之间的习惯差异是很有必要的。无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，是对对方的尊重，以便交往的顺利进行。从不同的方面看中西方礼节的具体差异。 1、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，同常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为称呼先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊敬口语。在见面交往礼节方面,中国人通常是见面喜欢点点头,握握手或行拱手礼,或者微微欠身然后握手,而西方人觉得欠身似乎显得自卑.在

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成功案例一： 1925美国总理福特访问日本，美国哥伦比亚广播公司（CBS）受命向美国转播福特在日的一切活动。在福特访日前两周，CBS谈判人员飞抵东京租用器材、人员、保密系统及电传问题。美方代表是一位年轻人，雄心勃勃，提出了许多过高的要求，并且直言不讳地表述了自己的意见，而日方代表则沉默寡言，第一轮谈判结束时，双方未达成任何协议。两天后，CBS一位要员飞抵东京，他首先以个人名义就本公司年轻职员的冒犯行为向日方表示道歉，接着就福特访日一事询问能提供哪些帮助。日方转变了态度并表示支持，双方迅速达成了协议。分析：在这个案例中可以看出，美国人坦率外露的思维方式和日本人内部思维方式相冲突。美国人反对过分拘泥于礼仪，办事干净利落，注重实际，语言表达直率，而且耐心不足；日本人讨厌过分施加压力，比较注重资历、地位。CBS的要员充分掌握了日本人的性格及谈判风格，才促成了谈判的成功案例二：美国福特汽车公司和通用汽车公司最初来上海谈判时，正值美国政府要对中国进行制裁，并提出美国在中国的合资公司不能提出国产化要求的时候。但福特汽车公司代表一开始就提出合作期间可考虑50%的国产化要求，通用汽车公司接着在上海谈判时，又主动提出国产化率可从60%开始。由于他们并未理会其政府的限制，我方代表也充满信心的与其谈判，最终达成协议。分析：美国人热情奔放，性急但信心十足、很容易接近，认为自己是谈判高手，希望对方也是谈判高手，含糊隐晦、高深莫测的对手只会让美国人纳闷，只有同样充满信心才能获得对方的好感。案例三：美国某公司与河北省某市谈判黑白玻壳项目，由于竞争条件不如日商，谈判失败。后来中方积极调动美方力量，使其对陕西、河北、河南三省的几个玻壳项目一起承包，最后达成交易，并向中方条件靠拢。分析：美国商人喜欢搞全盘平衡的“一揽子”交易，我方积极运用对方力量去促成更大范围内的联合协作，从而减少谈判中的阻力，在这种情况下，就必须充分了解美国人的特性。失败案例一：1992年，我国13名不同专业的专家组成一个代表团，去美国采购约三千万美元的化工设备和技术。美方自然想方设法令我们满意，其中一项是送给我们每人一个小纪念品。纪念品的包装很讲究，是一个漂亮的红色盒子，红色代表发达。可当我们高兴地按照美国人的习惯当面打开盒子时，每个人的脸色却显得很不自然———里面是一顶高尔夫帽，但颜色却是绿色的。最后，合同我们没和他们签。分析：美国商人的原意是：签完合同后，大伙去打高尔夫。“戴绿帽子”是中国男人最大的忌讳，合同我们没和他们签，不是因为他们“骂”我们，而是因为他们对工作太粗心。连中国男人忌讳“戴绿帽子”都搞不清，怎么能把几千万美元的项目交给他们？案例二：张先生是位市场营销专业的本科毕业生，就职于某大公司销售部，工作积极努

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浅谈中西方社交礼仪的差异【摘要】由于中西方社交礼仪上存在着差异,中西方人士在社会交往活动中常常会发生误会和冲突,其根本原因则是文化环境的差异形成的认知差异。本文主要分析了中西方礼仪在称谓称呼、见面交往礼节、宴客方面、禁忌与习俗、公务场合等的差异，归纳出中西方社交礼仪的各自特点，同时揭示了形成中西方礼仪差异性的社会环境和价值观等因素。【关键词】社交礼仪中西方差异各自特点表现和成因礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。中国是礼仪之邦，有着灿烂的五千年文化华夏文明，在世界上影响深远。著名国学家钱穆先生就曾经说过，“中国文化的核心就是礼”。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。文化。中国被称为文明古国,礼仪之邦,礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。但是由于各国的历史与文化底蕴不同，各国人民在进行礼尚交往时的习惯也有不少差异。尤其是中西方之间，礼仪上的差别很大。常常能听到一些由于礼仪文化之间的差异而闹出的笑话。例如中国近代史上，李鸿章曾应俾斯麦之邀前往赴宴，由于不懂西餐礼仪，把一碗吃水果后洗手的水喝了。当时俾斯麦为了不使李鸿章丢丑，他也将洗手水一饮而尽，见此情景，其他文武百官只能奉陪。中国人历来以谦虚为美德，而美国人对中国人“水平不高，能力有限”的自谦并不以为然，相反地他会认为你缺乏自信，不知有多少留学生在美国因为“谦虚”而推掉了饭碗。因此，了解中西方礼尚交往之间的习惯差异是很有必要的。无论是在政治上，还是在经济贸易中，了解对方国家的礼仪习惯，是对对方的尊重，以便交往的顺利进行。（一）从不同的方面看中西方礼节的具体差异。一、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面，中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节，被大多数国家所接受。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。因此是社交中

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浅谈中西方社交礼仪文化差异礼仪，是整个社会文明的基础，是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具，是社会文明最直接最全面的表现方式。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系中国被称为文明古国,礼仪之邦,礼仪在中国历史上源远流长。古语有云：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。西方社会则是几大古代文明的继承者，经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。当在近200多年，随着西方国家的崛起，西方主导着世界。现今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。从不同的方面看中西方礼节的具体差异：一、在称谓和称呼方面，西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面，中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成

中泰学生在校礼仪差异

中泰学生在校礼仪差异-权威资料本文档格式为WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结摘要：泰国与中国的学生在校期间展现的种种礼仪规范都有其不同的地方，有些有着天壤之别，有些则稍有不同。本文主要从学生礼仪的三方面描述中泰学生在校礼仪的差异。分别从学生的衣着与仪容仪表、学生对老师的态度、学生在拜师节的行为等三方面粗略地描述了中泰两国间的差异，从而发现其差异的根源主要是文化，文化的不同促使两国的方方面面都有所差异。关键词：中泰学生；在校礼仪；差异；文化作者简介：郭琼茹（1988.06-），女，汉族，籍贯：福建，福建师范大学，硕士在读，专业：汉语国际教育硕士。 []：G04 []：A []：1002-2139（2013）-5--01 泰国一向给人的印象便是传统的佛教之国，虔诚的国民在各种正式场合展现出的亦是泰国人特有的得体、大方。在寺庙、在学校、在政府部门……都有着本国自身一套约定俗成的规范，国有国法，家有家规，泰国人的待人接物、衣着装扮等这些常被人忽略的礼仪方面，在与中国相较之下，差别甚大。从泰国学校的学生在校礼仪的细小方面看，可见一斑。作为一名汉语教师志愿者，以外国人的角度观看泰国人，初来乍到时对于泰国的种种规范在惊讶之余过后却也发现它们存在的合理性。本人所任教的是泰国乌隆府一所私立的教会学校，此学校涵盖幼儿园、小学、初中、高中，虽说是教会

学校，但对学生的信仰并没有刻意的要求，所以在学校里依然是遵守着泰国人的礼仪规范。一、中泰学生衣着与仪容仪表差异学生的衣着与仪容仪态方面，泰国的学校规定学生必须穿校服，甚至老师也是统一着装。在我所任教的学校，学生从幼儿园、小学、初中都是一样的服饰，男生统一的穿着是白色的衬衫加上蓝色的及膝裤子，黑色的布鞋，女生便是统一的白色的衬衫，蓝色的过膝长裙，佩戴蓝色的蝴蝶领结，有长头发的女生头发绑起后还要绑上蝴蝶结式的发带，脚上穿的是白色的布鞋，每次早上早会或者有集体活动时看下去如同一片蓝色海洋，很和谐很有青春洋溢的气息。如果星期一至星期五期间有体育课，学生们也将更换运动校服，方便运动。星期一至星期五天天穿校服，在校期间从不例外。男女生的仪容仪态方面，女生并没有规定一定不能留长头发，从笔者的角度看，本人觉得泰国人依然是爱美的，蓝色的发带要有它的用武之处，学校也就不会轻易地扼杀女生爱美的心态，泰国人偏爱色彩在这里可以稍稍体现出来。男生寸头很普遍，有些或者碍于夏日的燥热，可以看见很多男生的后脑勺头发剃得很短，只留前面一点头发，但这也是被允许的。在泰国，学生的手上、脖子上、耳朵上佩戴的饰物随处可见，或许与他们是佛教之国有关，学校亦不会有太多干涉。在中国，除了一些大城市历年来的统一服饰之后，很多地方的学校还是无法统一着装，即便有些配备校服的学校，也只是规定星期一升国旗的时候穿一天，之后便是同学依个人喜好着装。老师的着装也没有刻意要求统一，女生的头发在有些学校规定必须清一色的及耳短发，佩戴首饰配饰之类的物品是不被允许的，所以，从着装以及仪容仪态来看，中国与泰国有着不小的差异。二、尊师礼仪差异学生与老师之间有着明显的阶级观念，从另一方面可以认为学生对老师的恭敬。学生对老师打招呼时双手合十，泰国

中西文化差异情景案例分析说课讲解

中西文化差异情景案例分析

Culture Difference Case Study Unit 1 Language and Culture in Communication Theory Communication is something we do every day. It takes place so naturally that we simply fail to notice it until it hiccups or breaks down. Though it is commonplace, it is no exaggeration to say that communication is life and life is communication. 1.When you join a social gathering, you must be aware of rules and procedures that govern the way things are going to proceed. There is a technical term for such rules and procedures—schema. 2. Face and politeness are two other areas which are extremely value—sensitive. One of the distinctive features of Chinese politeness is self—denigration and other—elevation. Case 1 Litz is a professor of cross—cultural communication in a university in Finland. She invited her Chinese students home for an evening party. The schema from Litz’s point of view includes the following: 1. Giving invitation: by phone / by mail 2. Prepare everything before the arrival of guests 3. Receiving guests: open the door / express welcome / take their overcoats / introduce guests / offer them drinks / make them comfortable 4. Serving food: set the table / soup first / main course / desert 5. Post dinner activities: chat / play music / offer more drinks 6. Seeing guests off: thank them for coming / good night Litz’s evening party was not very successful, because she was upset by one of her guests. Here was the initial conversation between Litz and Lin: Litz: (opens the door) Oh, Lin, how nice you could come! Lin: It’s not difficult to find your house. Litz: Come on in. Lin: (comes in) Litz: Can I take your coat? Lin: No, thanks. Litz: Ok, this way please. Lin: (take off her coat and hangs it) Analysis: Litz was hurt because Lin did not let her h ang her coat. Litz’s offering to hang Lin’s coat is one of Litz’s ways (it’s on Litz’s schema). On Lin’s side, she thought that Litz was her supervisor and that it was inappropriate to let her supervisor hang her coat. Here we have an instance of one action attached with different cultural values. Case 2 Finding an Interested Buyer

汉泰文化差异

汉泰语言中的文化差异研究文化是一种特殊的社会现象，它是人类长期创造的产物。同时，他也是一种历史现象，是社会历史的沉淀物。因此，文化是一个国家民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为习惯、思维方式、价值观念等等。它包括了社会生活的方方面面。不同的国家不同的民族由于历史、地理环境、气候以及宗教等诸多因素的不同，就产生了自己独特的与其它民族不同的文化。同时，语言和文化。著名语言学家游汝杰把语言比作人类文化成长树上的树根，他认为：语言作为文化的代码，在词汇上表现尤为明显，他还认为：如果人类文化是一个由各中文化现象编织在一起的网络，那么语言就是这个网络总的结。因此，语言不仅是文化的一部分，他还是文化的折射和载体。不同的国家不同的民族由于各自不同的历史、地理环境、气候以及宗教等因素的影响形成了不同的文化。那么这种文化的不同在语言是必然会有所体现，特别是在词汇方面。因此，通过对汉泰两种语言的研究我们就能够看出中泰两国在文化方面的相同点和不同点。自古以来，中泰两国形成了各自历史悠久，光辉灿烂的文化。但由于中泰两国地理上相距不远，两国人民在长时间的互相交往中，文化相互渗透。而且，根据历史的研究考证，发现泰族人民最早是生活在中国西南部的一些城市，因为某些原因逐渐向南迁移到达了如今的泰国境内。因此，两国文化必然会有诸多相通之处。例如泰语与中国的壮语和傣语有很多的词语发音比较接近，而且泰国的宋干节与傣族的泼水节颇为相似。但是；由于不同的历史、地理环境、气候等诸多因素的影响，两国文化的不同之处显然要多于共同点。中国共有56个民族，主体是说汉语的汉族；泰国也是由多个民族组成，主体是说泰语的泰族。语言作为文化的载体，它反应了文化的方方面面。通过对语言的研究就能发现两国文化的差异。因此，本文将通过语言从历史、地理、风俗习惯三个方面入手来研究，分析两国文化的差异。一，历史文化差异各个国家各个民族都有自己独特的历史发展进程，形成了各自特殊的历史文化。泰国公元1238年建立了素可泰王朝，形成了统一的国家。其后经历了达成王朝、吞武里王朝和曼谷王朝共四个朝代。迄今为止，泰国已经有700多年的历史了。对于中国，自公元前2070年夏王朝建立，至今已经有4000多年的历史。两个国家经历漫长的历史长河的沉淀，形成了各自独特的历史文化。现在，要对两个国家进行研究，我们就只能通过借用语言表述的历史文献和历史典故来研究学习。在这里，主要通过对历史典故的研究来了解两国历史文化的差异。历史典故是民族历史文化的瑰宝，具有深厚的民族色彩和鲜明的文化个性。蕴含着丰富的历史文化信息，最能体现出不同民族之间不同的历史文化特点。中国两国，历史典故犹如满天繁星浩如烟海。例如：“三国演义”。它讲诉的是：中国三国时代的故事，关于蜀、魏、吴三国之间的政治、外交、军事的斗争。故事起源于：刘备、关羽、张飞桃园结义；终于三国归晋。其中，共描述了400多名历史人物，大多个性鲜明，栩栩如生。刘备、关羽、张飞、赵云、吕布更是成为了中国家喻户晓的人物。因此，从“三国演义”这个历史典故之中，我们就能够获得大量的历史信息，了解到中国独特的历史文化。当然，对于泰国也是一样。例如，我们熟知的“九军之战”。讲述的就是：（待补充）二，地理文化差异中泰两国地处不同的地理环境和气候带。泰国地处热带，境内北部是山区海拔较高，

中西方礼仪的差异及分析

礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的礼节文明规范，是一种文化形态的象征和体现。中西方文化在称谓与称呼、见面、宴客、女士优先等五个方面表现出不同的礼仪形态。不同民族的思维方式和价值观念差异是中西礼仪差异的文化根源。用“和而不同”的态度来对待中西礼仪文化差异，承认和尊重差异，探寻礼仪文化的互通性，有助于增强对文化差异的敏感性和对他文化的适应力，从而提高交际效率。[关键词]中西礼仪；文化差异；价值观念一、中西礼仪文化差异 “礼仪”是社会文明化的产物，是一种人为建构的用来在社会交往中规定人们言谈举止等行为的交际规范。只要人类存在交往和交际活动，人类就需要通过礼仪来表达他们彼此的情感和尊重。西班牙的伊丽莎白女王曾说过，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。中国自古以来号称礼仪之邦，热情好客，以礼待人是中华民族的传统美德，由此也形成了丰厚的礼仪文化，剔除其中不合时宜的封建糟粕，结合时代变化发展的实际，丰富发展其文明进步的内容，依然十分重要。尤其是在我国进入WTO之后，与英美为代表的西方国家交往日益频繁。如果不了解西方的礼仪风俗和传统习惯，就有可能会引起误会，导致交际无法进行。有些我们并不介意的言辞、举止，在外宾看来也许是失礼、冒犯或无礼，从而形成人际沟通与交往的障碍。为了保证对外交往和接待服务工作顺利进行，避免唐突和失礼，很有必要了解和熟悉各国礼仪习惯和特点。只有这样，才能真正做到尊重客人，体现出中国人民热情、好客的礼仪之邦的风范。礼仪带有明显的民族特点，是一种文化形态的象征和体现，人们言辞中、抬手举足之间往往反映出不同的文化特性。文化不同，社会交际规范也千差万别。中西礼仪文化差异主要表现在称谓与称呼、宴客、中西禁忌习俗及女士优先礼仪等五个方面： 1、文化称谓与称呼礼仪的差异。英汉两种文化在这个问题上的差异是显而易见的。在汉语文化中，称谓是分析性的，而在英语文化中，称谓是模糊笼统的。一个英语词cousin，aunt及un-cle可以对应八个不同的汉语称谓。在称呼问题上，汉文化一向认为小的、年轻的必须尊敬老的、年长的。我们常说老张、李老、老先生、老太太、老人家、张大嫂、李大妈等，都是表示尊敬的称呼。而在英语文化中，除正式场合称先生、太太、小姐之外，相识的人之间无论年龄大小，皆可直呼其名，并认为是一种关系亲密的表示，即使年龄悬殊的人之间也这样称呼，并没有唐突或不礼貌的感觉，这与中国的礼节习惯完全相反。中国孩子要是对父母、祖父母，学生对老师直呼其名，那一定会被认为是十分无礼。在西方，“老”是虚弱、老朽、不中用的代名词，称别人为“老”则是一种轻视无礼的表现。 2、见面礼仪的差异。中国人见面握手时身体微微前倾为礼，特别是与上级或贵宾握手时，要恭敬地微欠上身表示尊敬，而西方国家认为这一动作显得过于卑贱。中国人往往喜欢用双手相握或右手紧握，左手抓住或拍打对方的肩或背，甚至搂着别人的脖子表示态度热情和尊重对方，英语国家的人对此深感厌恶，认

浅谈中泰文化差异

浅谈中泰文化差异 151 陆慧敏文化是指人与自然相对应、融合的概念，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而文化差异即是指因地区异同，各地区人们所特有的文化异同而产生的差异。中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在其五千年的历史演变过程中，其重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识，成为中华民族的文化特征及基本表征。受其影响，泰国也是一个很具民俗礼仪风范的国家, 仪式繁多，礼节也很复杂。泰国人民爱和平，重礼仪，同样是一个礼仪之邦，并素来以"微笑的国土"著称。了解中泰文化的共同点与差异，可以使我们在跨文化交际中增进友谊，避免文化冲突,更好地进行交流和合作。以下我们从人妖文化看一下中泰文化差异。同样是亚洲文化圈，中国是绝对的男性占主导地位的国家，重男轻女自有中国历史以来便根深蒂固，但是泰国却是重女轻男。从传统上来说，人们普遍追求靓丽的外表；加上泰国是一个普遍信仰佛教的国家，佛教爱人、贤德的教义已经深入人心，这和女性温柔、贤惠、善良、谦让、平和不争的品行不谋而合，而和男人们大打出手以拳相击，蛮横凶残的特征大为不同。所以女性的品德之美被社会广为推崇。第三，由于泰国这个国家娱乐业发达，旅游业等服务行业较发达，女

孩子就业相对比较容易，这也是重女轻男的一个因素。第四，泰国还不是很富裕的国家，社会上贫富差距很大，对于贫困家庭来说，女孩子比男孩好养活。所以如果生下男孩，贫困家庭就把男孩当女孩养。其次，全社会民众的宽容的态度，选择的自由。在中国，我们处在一种思想单一的国度，如果出现人妖，必定会受到指指点点，人们议论纷纷；而泰国受佛教影响，对待人和事都比较宽容。而人妖大部分来自泰国北部和东北部的穷苦人家，生活所逼，加上民众的宽容，人妖的数量就逐渐泛滥了。人妖的泛滥与泰民族平和不争的性格息息相关。当然，这也是因为泰国人伸手佛教教义的影响，正是因为人人都拥有与世无争、平和知足的心境，一种安贫乐道的精神素养，所以在泰国，人们的幸福指数是最高的。他们不太强求一定要拥有什么东西，没有争夺和竞争意识，所以对生活没有任何压力。因为绝大部分的民众信仰佛教，佛教教义自然成了泰国社会道德规范的主体，也就是人们为人处世、待人接物的行为规范，进而也就融入了民族血液，成为了一种民族性格。从以上，我们可以看出，泰国人重视美貌，喜欢漂亮东西；由于是佛教之国，所以崇尚女性的温柔婉约之美，平和不争，宽容友善，崇尚自由。虽然很多和中华文化不同，但我们要了解、接受并尊重他们的文化，取其精华去其糟粕。在全球化态势的影响下，在跨文化交际中，我们要入乡随俗，奉守践行，才能更好地进行两国人民的交往。

浅谈中泰文化礼仪差异复习过程

浅谈中泰文化礼仪差异

浅谈中泰文化礼仪差异中国素有“礼仪之邦”之称，但泰国这个“微笑的国度”也同样是十分讲究和重视礼仪的。两国人民在长时间的互相交往中，文化互相渗透，但是由于不同的历史、地理环境、气候以及宗教等诸多因素的影响形成了各自不同的文化礼仪。随着中泰两国交流的日益密切，理解双方的文化礼仪差异显得尤为重要。一、见面礼中国人打招呼的方式由古至今有很大变化，发展到现在，保留下来的礼仪主要是拱手礼。在中国，拱手礼始于上古，有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。后来拱手逐渐成了相见的礼节，尤其是近现代，已基本成为人们主要的交往礼节之一。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。一般情况下，男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子是左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。如今，拱手礼仍然成为人们见面或告辞时交流感情、增进友谊的重要礼节。受西方文化影响，现代中国人打招呼也有挥手礼和握手礼，如果是与亲人朋友久别重逢还可行拥抱礼。在泰国，受佛教文化的深刻影响，人们见面时以合十礼为主。在重要节日，会对长辈行跪拜礼，如父亲节、母亲节、教师节等，而在佛寺也会对佛像和和尚行跪拜礼。当然，在中国，人们参拜时也会行合十礼，但还是与泰国有所区别。泰国的合十礼是将手合十于胸前，头稍稍低下，互相问侯“萨瓦迪（你好）”。还礼时，也须双手合十，放至额到胸之间。地位较轻或年纪较轻的人，应该主动向地位较高或年纪较大的人行合十礼，双手举得越高，表示尊重的程

度越深。地位高或年纪大的人还礼时，手不应高过前胸。和尚则不必向任何人还合十礼，即使面见国王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意，甚至是当父母见到已为和尚的儿子时也要向儿子行跪拜礼，由此可见泰国和尚的地位之高，佛教文化影响之深。当然，在面见国王时，人们也是要行跪拜礼以示尊敬。二、禁忌 1.左手泰国人认为左手是不干净的，因为他们会使用左手完成如厕后的清洁，因此一般情况下，不要用左手碰触泰国人的身体，会引起对方反感。如果是接受或赠送礼物时，也会使用右手而不是左手，以示尊重。而在中国，左右手的使用没有太多讲究。一般情况下，为了表示尊重，会双手并用，如收礼或赠礼时。 2.头部泰国人非常重视人的头部，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的。切忌勿触摸别人的头，即使是别人家孩子的头也不行。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高过长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了孩子的头，认为一定会生病。但是在寺庙，人们或蹲或坐在地上接受和尚的祝福时，和尚会将圣水（用来祭拜佛像，被和尚念过佛经的水）洒在人们头上，嘴里念念有词，多是对人们的祝福，带给人们幸运。