王君桃花源记课堂实录

王君桃花源记课堂实录第一课时师：今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。

我很担心：熟悉的地方哪有风景啊?不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是——生齐说：发现美的眼睛。

今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。

我们就先来温一温故。

就先试着来背一背桃花源记，有没有信心?生齐背课文。

师：很流畅，看来大家是记忆犹新啊，那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你了解了些什么呢?好，你来。

生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。

师：很好，很有条理。

生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。

师：嗯，语言点，不错。

还有吗?生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。

生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处，。

师：在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词——美而神奇。

可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。

我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫

山泉有点甜罢了。

对我们来说，有什么稀奇呢?你觉得呢?生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。

生：我同意刚才那位同学的看法。

对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的

充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。

师：当时那个社会是一个什么样的社会?生：是充满压迫和剥削

的黑暗社会。

师：哪一个时代文中有提到吗?生：是秦朝(停顿，思考)，东晋。

师：东晋，课文提到哪个词。

生：晋太元中。

师：好的。

她用了战乱来形容这个时代，到底是怎样的一种战乱呢，我们来

看一看。

【屏显：晋太元中太元，东晋孝武帝年号。

共21年。

期间爆发大小战争60场。

】太元是东晋时孝武帝的年号，总共21年，可是期间爆发了大

小战争约60场，那真是叫战争频仍啊!战争的直接后果就是——(屏显)一起读一读看。

【屏显：“白骨露于野，千里无鸡鸣。

“兵戈既未息，儿童尽东征。

】生齐读。

师：感觉有点轻描淡写啊!战争后果怎么表现?再来试一遍。

生再读。

师：来说说看。

你觉得要突出哪几个词呢?生：我觉得应该突出那个“尽，无，露，既。

师：哎，这四个词，你把这四个字突出来，给大家读一读。

生读。

师：有感觉了吗?一起再来试试看。

生齐读：白骨露于野。

(师参与领读)师：我们的渔人就来自这样的乱世。

文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。

今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。

让渔人最惊叹的会是什么呢?来看二三段。

找一找你的发现。

可以在旁边做一做批注。

【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢?】生默读课文，

动笔批注。

师巡视指导。

(约两分半。

)师：大家看得非常认真。

有了自己的想法之后还不够。

再跟同桌跟前后的同学交流一下，看看，我们的意见能不能形成一个丰富和互补。

(生交流，约一分半。

)好，看看，咱们的意见是不是更丰富了呢?来，分享一下吧!好多同学愿意。

好的，这边开始。

师：如果你觉得他的发言有道理的话，可以在旁边再做一点批注。

生：我选的一句是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发

垂髫，并怡然自乐。

我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比，内心十分震撼。

看到这里人与人之间十分和谐，生活幸福美满。

渔人对这里的生活非常向往。

师：与外界形成鲜明对比的是哪个场景?这句话中是哪个词?生：怡然自乐。

师：(惊讶)哦?他刚才读的是这个句子吗?(学生沉默)你刚才读的是哪个句子?生：其中往来种作。

师：对，个句子，哪个词语?生：我觉得应该是“悉如外人。

师：有疑问有思考非常好，请坐。

他抓到这个句子。

然后，这边来。

生：其实我读的是一样的句子。

但是，我听了老师的问题，我觉得那个词语应该是“往来种作，

因为在外面都是乱世，没有这样安静、和平、宁静的生活。

而在这个桃花源里，人们都安适愉快，自得其乐，然后外面都是战争不断的。

这里人们的往来种作，在外面的世界是很少见的。

你同意她的意见吗?(面朝前一位学生)对，他由衷地笑了。

谢谢你，请坐。

后面来。

生：我选了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌

交通师：(打断)正音“舍。

再来。

生重读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，

鸡犬相闻。

这句与外面的世界进行了鲜明的对比，外面的世界是战乱，非常的黑暗，这里的生活非常美好，和平，宁静。

从这个句子当中，哪里看出来?生：阡陌交通，鸡犬相闻。

说明他们这儿十分的宁静。

鸡和狗的叫声是互相听得见的。

师：你能不能读一读，让我们感受一下宁静的氛围呢。

生读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

师：哪个字让我们感觉到宁静呢?生：相闻的“闻字吧!师：“闻字，这是她的感觉，先请坐。

我们一起来读一读，哪一个字让我们感到了深深的宁静?生自由

读该句。

师：有感觉了?好，说说看。

生：我觉得是“相字，重点不在于闻，而在于相闻，可以互相听

得到。

师：你读读看，把“相字突显出来。

生读“阡陌交通，鸡犬相闻。

师：有感觉吗?很好，咱们一起来读读。

阡陌交通——预备起。

生齐读师：相字还要稍稍地拖长一点。

师读“阡陌交通，鸡犬相闻。

再来一遍。

生齐读。

师：嗯，这是一种乱世当中难得的宁静啊!刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。

再来。

生：我选的是“便邀回家，设酒杀鸡作食。

现的是桃花源里的人热情大方的性格，把外面的人当作自己的亲人来看待。

师：能抓住具体的句子?生：设酒杀鸡作食。

师：设酒杀鸡作食，什么感觉?请你来说说。

该生沉默，师：哦，她想给你补充一下，可以吗?生：我感觉设酒杀鸡作食，有一种热情，很喜庆。

师：热情和喜庆的感觉出来了。

真不错。

刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味，“设酒杀鸡作食，热情是人与人之间交往的一种温度。

体现的是桃源人的人情味，在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢?生：我觉得“余人各复延至其家，皆出酒食还能体现桃源人的热情好客师：落实到词上生：皆。

因为渔人到桃花源的时候，不是只有一家人邀请渔人去他们家做

客，是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。

师：真不错，她抓住了一个字“皆字来谈感受。

再来。

生：“村人闻有此人，咸来问讯里的“咸字，说明村民对渔人十分

的热情，一听到有渔人这个人，都来问消息。

师：抓住了一个“咸字。

生：我选的句子是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

这里的“乃字是竟然的意思，就可以体现在世外已经过了汉朝了，

到了晋朝了。

到了世外桃源的时候，他们都不知道，体现了他们非常的惊讶。

师：他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。

多有人情味，多么淳朴的一群人啊!生：我选择的是“自云先世避

其实乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境，不复出焉，他们把自己以前

的事毫无保留的告诉了渔人，表现他们非常的热情，对渔人一点也不

怀疑。

师：这点我们真的都没有发现的，自己把自己的底细主动告诉了

别人，真厉害，还有?生：我选的是“黄发垂髫并怡然自乐，这句话把

桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比，渔人由战乱不

断的社会来到这个安宁祥和的地方，惊讶在世界的某个角落还有如此

美妙的地方，希望自己像他们一样生活幸福。

师：你的表达很有条理，能不能学一学刚才的方法，抓一抓字呢?生：

“黄发垂髫说明老少都是很幸福的，“怡然自乐说明他们的生活幸福，安适愉快。

师：刚才这位同学关注到了一个“并字，你能在他的启发下，有新的发现吗?生：“并字表现不仅指老人小孩。

黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快，很享受。

师：他有灵感，他觉得“并有东西在，但是还不能表达，慢慢想，有些同学都有新的发现了。

生：“并又要回到当时的社会环境了，因为当时师战乱的时代，老师也为我们展示了当时的社会环境，当时小孩子很小就要去打仗，更不用说是大人了，但是在这个世外桃源中处处都是和谐的，小孩子和大人都不用去打仗，“并字体现了桃花源中的人的和谐，师：“并字说明都不用去打仗，“并字是都的意思，原文中表示都的有好几个词，有“咸、皆、悉，既然他们都是同意的，我能不能换成其他的词?比如说“黄发垂髫并怡然自乐中的“并换成“皆呢?可以吗?试着读读看，可能秘密就藏在我们的朗读之中。

有感觉吗?有点迷惑是吗?给大家一点点提示：师出示甲骨文中的并字猜你感兴趣：1.桃花源记课堂实录2.《桃花源记》课堂作业本答案3.桃花源记名师课堂实录4.滕王阁序全文课堂实录5.薛法根田园诗情课堂实录

《桃花源记》视频课堂教学实录(超超级精品)

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名师王君教学实录安塞腰鼓

听王君聊课（114）：读出生命的存在、活跃和强盛——《安塞腰鼓》教学实录读出生命的存在、活跃和强盛 ——《安塞腰鼓》教学实录授课时间：2014年10月25日授课班级：青岛学生课型：诵读型文本课堂特色：激情洋溢的自由诵读和别出心裁的语言品析第一部分感特色（课前和学生交流。发现学生没有预习。和学生一起梳理了全课的字词。）师：今天我们学习刘成章的《安塞腰鼓》。这是一篇有意思的文章。【投影展示】 “腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤以延安地区的安塞县最为盛行，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的

性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。（生看。不读。）师：“天下第一鼓”！这荣誉了得！还有人评论道：【投影展示】表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！（带领学生读。）师：刘成章自己说啊—— 【投影展示】刘成章是把散文当“诗歌”来写的，他的《安塞腰鼓》简直就是一首意蕴优美的散文诗。 ——刘锡庆《我读刘成章》师：像诗一样的作品，如何学？生：朗读。（杂然。）师：对。咱们今天这节课啊，目标就是——

【投影展示】享受朗读（师板书。也请学生记录。）师：平时就敢于放声朗读的同学举个手。（生面面相觑，只有三个同学勉强举手。）师：呵呵，可怜的孩子们。不爱朗读，害怕朗读就很难享受语文学习的极致的快乐啊。按照我的经验，不敢放声读啊，是因为大家心中有—— （师板书：束缚羁绊闭塞）师：如果你“挣脱”这些“束缚”，“冲破”这些“羁绊”，“撞开”这些“闭塞”—— （师用语气引导学生在文中找这些词，用更重的字写“挣脱”、“冲破”、“撞开”，覆盖在“束缚”、“羁绊”和“闭塞”上。）师：哈哈，我的板书基本完成。王老师来抛砖引玉，先示范一下。有一种读，其实和技巧无关，和情怀有关。第一次朗读，我主读，同学们配合，好吗？生：好！

课文桃花源记教学实录

课文桃花源记教学实录课文桃花源记教学实录师：初一下学期，我们曾学过东晋著名文学家陶渊明的一首诗《饮酒》，我们一起读一遍。(投影显示《饮酒》诗。学生齐读)同学们读得很整齐，声音宏亮。谁来说说，这首诗表达了诗人怎样的志趣? 生1：表达了陶渊明对农村生活的喜爱。生2：表达了作者对自由、安宁生活的向往。师：说得很好。陶渊明的这种志趣，在他的许多诗作中都有所体现。不仅如此，在《桃花源记》这篇文章中，陶渊明更是具体地勾画出了他所向往的理想社会。这堂课，就让我们一起走进桃花源、走近陶渊明。请同学们推荐两位同学，一位帮老师把课题、作者写在黑板上。(学生推荐，一位学生上台板书)再推荐一位同学把课文读一遍，其他同学看着大屏幕，听他读得怎么样。(学生推荐，一位学生配乐读书。投影显示课文及图片) 师：这位同学已经写好了课题、作者，字写得很漂亮、很工整，谢谢你。读书的同学果然不负众望，课文读得很流畅，声音也很清脆。你们认为他读得怎么样? 生3：有一个字他读错了。“此中人语云”的“语(yù)”读成“语(yǔ)”了。师：你听得很仔细。

生4：“夹岸数百步”的“夹(jiá)”，他读成“夹(jiā)了”。师：到底应该怎么读?(学生争论)查一。生4：是我读错了，应读成jiā。师：这个字也是多音字，“夹袄”的“夹”就应读作“jiá”。《桃花源记》是一篇文言文，同学们一定会遇到不懂的词语，有哪些办法来解决? 生5：可以看课文的注释。生6：可以、词典。生7：可以查资料、问老师。师：也可以问同学。“三人行必有我师”嘛!在座的同学岂止三位。下面请同学们自由地读课文，画出不懂的词语，先自己想办法解决，实在不会的，待会儿可以问老师、问同学。(学生轻声读书，圈点勾画，查阅资料) 还有弄不明白的词语吗?可以提出来，我们一起来解决。生8：“缘溪行”的“缘”是什么意思? 师：你打算问谁? 生8：问赵强。赵强：好像是……“顺着”、“沿着”吧? 师：你也拿不准? 赵强：就是“沿着”的意思。师：很好。生9：“见渔人，乃大惊”的“乃”是什么意思?我想问谭璐。

《老王》课堂教学实录(王君版)

《老王》课堂教学实录（王君版）（课前三分钟让学生抄写诵读字词，自由选择词语造句）第一部分：感受老王的“活命”状态师：这节课呢，是一个研究课。我们会上45分钟左右。写完了没有？好，放笔。上课！生：起立！师：同学们好！生：老师好！师：请坐！背刚学的《海燕》的第一段。预备，起！生：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。师：停！高傲的飞翔是一种很浪漫的状态，我们每个人都向往。但是同学啊，生命有时候很遗憾，很无奈，很爱开玩笑，就像《老王》当中，个体的生命状态很多时候不是飞翔的状态。而是这样的──读这个句子，预备，齐！ [投影展示] 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车（生读）师：这是老王的状态。思考，哪一个词语最深刻的告诉了我们老王的生存状态？生：活命。师：为什么？生：我们平常都拥有很多东西，而他就只靠着一辆破旧的三轮车。所以他生活很艰苦。师：活命意味着艰苦。我们平时不是活命，是什么？生：生活。师：没错！我们是过日子，我们是生活。但是老王是── 生：生存。师：对，生存状态上的生活。活命。什么是活命？这就是活命── [投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里他面如死灰两只眼上都结着一层翳分不清哪一只瞎哪一只不瞎说得可笑些他简直像棺材里倒出来的就像我想像里的僵尸骷髅上绷着一层枯黄的干皮打上一棍就会散成一堆白骨师：一个人以活命的状态走到生命的尽头就是这样的。来，你来朗读。注意那个很复杂的字“翳”是读“yì”。我给你配点乐，慢点，你先酝酿感情。（师打开音乐。指示学生开始）（二生诵读）师：你的状态肯定不是“活命”，她的状态也肯定不是“活命”，因为你们都读笑了，你们还不理解文章啊。下面我们就来看看什么是“活命”。

《桃花源记》名师教学设计

《桃花源记》名师教学设计【教学目标】知识与能力 1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2.了解有关陶渊明的文学常识。 3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。 4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。 5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

过程与方法 1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。 2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。情感态度价值观认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。【重点难点】 1.积累常用文言词语的用法;

2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。 3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。【教学设计】一、创设情景，导入新课 1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。 2.陶渊明，东晋著名诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

王君《敬畏自然》教学实录

王君《敬畏自然》教学实录第一部分：导入【投影展示以下“名言”】与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。人有多大胆，地有多大产。站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙…… 喝令三山五岳开道，我来了！师：同学们，在上个世纪中期，屏幕上的这些话啊像现在的流行歌曲一样流行。来，请大声朗读。（指导学生反复朗读，重点读好“改造一切”，“开道”等短语）师：说说你读这些当年的“流行歌词”的感觉。生：豪迈！生：人的力量压倒一切！生：战胜自然的豪情！生：征服自然！ …… 师：对，在上个世纪，我们中国人对人与自然之间关系的思考就是这样的：【投影展示】人是万物之灵人定胜天征服自然师：在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!（众笑）请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。（生朗读）生：天真幼稚。生：不自量力。生：对立。师：对，所以，严春友提出了一个新的观点—— 生：敬畏自然！【投影展示课题】第二部分：共鸣——整理作者的观点，感受作者的情怀（一）整理观点师：十八世纪的法国有一个著名的启蒙思想家叫伏尔泰，他说过一句很著名的话：我不赞同你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利！你是否同意严春友的观点呢？这有待我们学习之后才下结论。但既然是教材向我们推荐的一篇课文，我们就首先要去理解他的观点，才有可能评论他的观点。也就是说我们要先努力和文字发生“共鸣”，然后才可能“争鸣”。产生

“共鸣”起码应该做到两件事：【投影展示】共鸣：整理观点感受情怀师：作为一篇议论性散文，首先我们要关注的是它掷地有声的鲜明观点。【投影展示】议论性散文：观点鲜明掷地有声师：现在我们就来快速理清作者的思路，看看他的观点有哪些。这篇文章很长，也很难。但是没有关系，我们可以通过分工合作来做这件事：先抛开第一自然段和末尾一段，请你快速浏览各自负责的段落，迅速提取有效信息，说说每一段中作者的观点是啥。有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了。（教师简单分组，每一个大组负责三段）（生浏览，勾画批点）（师生交流中心句，略。在交流过程中注意纠正学生的错误读音，比如“相形见绌”的“绌”等等）师：真好，同学阅读有速度，提取有效信息的能力不错。现在我们一起来归纳一下。请同学们再进行深度提炼，用最关键的词语来回答老师的问题。首先，作者让人类和自然比智慧，得出的结论是—— 生：相形见绌。师：接着，作者又探讨了人类之于自然的作用，原来人类不过是自然的—— 生：表达工具。师：最后，作者进一步研究人类和自然中的其他生物之间的关系，原来大家都是——生：兄弟姊妹！师：于是，严春友最后这样归纳，请读最后一个自然段。（学生朗读最后一个自然段）（二）感受作者的情怀师：作者的观点确实很新颖，我们感受到了。作为一篇议论性的散文，它和普通议论文不一样的是，它和散文一样讲究飞扬的文采，彭湃的情感。【投影展示】议论性散文：诗一样美的语言酒一般浓的情感来，同学们，只有体会到了《敬畏自然》一文中诗一样美的语言、酒一般浓的情感后，你才可能真正和严春友产生共鸣。先让我们来做一回诗人。老师把第四自然段的文字做了一个变式，大家这样来朗读【投影展示】（领）人类的智慧与大自然的智慧相比（领）实在是相形见绌

桃花源记课堂实录

《桃花源记》一、想一想，提取词句生：老师好！师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。）二、找一找，理解词句师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。（屏显。）（生认真观察插图，相互交流后发言。）师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。师：观察得很仔细。（屏显。）平旷，平坦宽阔。

生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。师：谁来帮帮他？生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。师：你对“俨然”一词的理解很到位。（屏显。）俨然，整齐的样子。师：还有哪儿画错了呢？生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。（屏显。）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。师：这种古今词义变化的现象，叫作——— 生（齐）：古今异义。师：文中还有哪些词是“古今异义”词？生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”…… （屏显。）古今异义词语古义今义交通妻子鲜美无论绝境师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。谁来说第一个？“妻子”——— 生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。师：第二个———“鲜美”。生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。师：非常好。最后一个，谁来？

桃花源记课堂教学实录-精品

桃花源记课堂教学实录-精品 2020-12-12 【关键字】意见、情况、方法、地方、认识、问题、继续、祥和、统一、建立、提出、了解、做好保密工作、根本、要素、关系、分析、把握、坚持、鼓励、实现王金柱师：上课前先问大家一声，你们认识我吗？生（全体）：认识。师：是啊，我们在同一个校园内，哪有不认识的道理。了解我吗？生（全体）：不了解。师：你们看老师我老了吗？生（全体）：不老。师：你们认为老师我帅吗？生（全体）：帅！师：谢谢同学们的诚实和对我的鼓励。今天我给大家来上一节复习课，来一次“温故而知新”。（屏幕亮出“温故而知新”）陈老师有没有给你们说过，我们上哪篇课文。生（全体）：《桃花源记》。师：大家已经知道了我们今天上课的内容。你们还能流利地背出来吗？生（全体）：能！师：那好，我们一起来把课文背诵一遍。（师生一起背诵《桃花源记》完毕。）师：同学们记得很熟，但背得有缺点，就是没有把课文的感情诵读出来。同学们，你们是不是觉得背得有点像小和尚念经啊，（学生笑）想不想老师给你们示范。

（学生回答说“好”。）师：那老师我就献丑了，但要请同学们原谅的是，老师的普通话不是太好，有点“绍普”味。（学生笑）（教师示范背诵《桃花源记》。）师：你们认为老师背诵得好吗？生（全体）：好！师：谢谢同学们的奖励。你们的普通话肯定比老师我要好，能否推荐一位同学出来，再把课文有感情地朗读或背诵一遍。（学生推荐，被推荐学生朗读。）师（问朗读的学生）：你认为自己读得怎样。生1：读得还可以吧。不过没有老师你读得好。师：自信加谦虚，相信你一定会有更大进步。其余的同学认为这位同学读得怎么样？生（全体）：读得很好。师：你看，同学们也对你的诵读给予了肯定，请坐。那你们认为我们首先从什么地方开始复习呢？（学生沉默，众目注视着教师，一会儿低头看课文）师：看来同学们还不知道怎样复习。从文体的角度看，这篇文章属于什么文体？生（全体）：记叙文。师：那么，我们就从记叙文的六要素开始复习。故事发生的时间…… （学生全体说出记叙文的六要素。学生说，教师把本文的记叙文的六要素逐一投影到屏幕上。）时间：晋太元中（公元376-396年）地点：武陵（湖南常德一带）人物：

《桃花源记》课堂实录21863

《桃花源记》课堂实录师：在中国，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。在阅读文章之前，老师请几位同学上台来做一个小练习。谁愿意一试？（生小声议论：不知道老师会出什么题目考大家？）师：不用紧张，老师出的题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。（生有十几人举手）师：请蔡飞飞，杨辉恒，任雪妍三位同学上台来。（生三人分别写了题目，台下有议论声。）师：好，这三位同学都写完了。请大家看，题目写对了的同学是哪几位？生齐说：蔡飞飞，杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）（生沉默，表示不解。） 1

师：这样吧。我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？（生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后，有一位学生举手。）师：好。请杨志深同学来回答。生：“林尽水源”的“源”与题目有关。师：能否具体点？生（想了想）：应该与水有关吧，指水的源头。师：很好，请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意，不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。（生读完后，老师放出幻灯片2，叫一生读幻灯片上的作者简介。）生大声读：陶渊明，东晋人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。他曾做过小官，由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展，后弃官回乡过起田园式的隐居生活。师：读的很好，吐字清晰，声音洪亮，以后有机会成为播音员。（生窃笑）请大家注意，前人有姓名外，还取名、 2

王君课堂实录

《喂——出来》课堂实录王君洞察人性的蒙昧与觉悟【教学说明】人教版教材与教参把《喂——出来》定位为“环保”主题。它说:“本单元以人与自然环境为主题,五篇课文都是科学文艺作品,以不同题材,从不同角度,表达人们对生存环境的忧患与思考……小说警示世人,不从根本上处理环境问题,环境的污染终将危及人类的生存。”这样的诠释当然无错。但是如果我们止步于环保主题,文本丰富的资源就可能浪费了。《喂——出来》作为星新一的经典名作,集中体现着星新一一贯的风格——情节曲折,叙述冷静,主题多元,余音袅袅,引人深思。深入研究文本,我们会发现这篇小说充满了对我们人类自身的观照和反思,寄寓了深刻的人文关怀。我们完全可以带领学生突围。师生共同努力,一起拔开文本的迷雾,真正亲近文本走进文本,实现对文本的合理的创新的阐释。这是我上这堂课的出发点。在教学手段的选择利用上,我也全力创新。追求深度教学,教师更要善“导”:要善创“导”之情景,要丰富“导”之方法,要灵活“导”之技巧。只有导得自然、及时、灵动、深入、无痕,才可能让学生的思维品质和情感品质在阅读中得到提升。所以,在本课的教学中,我努力创设各种情境,尽量用丰富多彩的富有语文味儿的手段铺路搭桥,带领学生在富有创意而又扎实的语言品味中向文本更深处漫溯。【课堂实录】

师:同学们预习了课文了吗? 生:预习了。师:那我考考大家,你怎么读这个题目啊? (生踊跃起来读,有的读得声音太小,有的读得速度太快) 师:这个女孩儿,你读得很有意思。你觉得你的处理和前边的同学相比谁更好? 生:我觉得我读得好。我的声音响亮,我还读出了拖音。师:你为什么觉得应该这样处理呢?你能在原文中找出答案吗? 生:书上是这样说的“一个年轻人对着洞里使劲地大叫一声”。首先,这是一个年轻人的叫声,而且是“使劲地大叫”,可是刚才的同学读得像个老人。(众笑) 师:你为什么会读出拖声呢? 生:有一个破折号啊,说明这个“喂”字延续时间很长的。师:你太棒了!读书非常仔细,还能独立地咬文嚼字。来,同学们,像这个同学分析的一样来读好这个标题。 (生反复朗读“喂——出来”。) 师:大家再想想,年轻人最初喊“喂——出来”的时候,他可能希望洞子里什么东西出来啊?生:一只狐狸。(众笑) 师:有道理。课文中前面谈到了有人怀疑这是狐狸洞。生:我想他希望有金银财宝出来。(众笑)

《桃花源记》课堂实录

《桃花源记》教学实录该课获2014 年北京市第二届教师教学基本功比赛初中组一等奖张贺/ 执教、整理一、想一想，提取词句生：老师好！师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。” 师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。）二、找一找，理解词句师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。（屏显。）（生认真观察插图，相互交流后发言。）师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。师：观察得很仔细。（屏显。）平旷，平坦宽阔。生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。师：谁来帮帮他？

生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。师：你对“俨然”一词的理解很到位。（屏显。）俨然，整齐的样子。师：还有哪儿画错了呢？生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。（屏显。）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。师：这种古今词义变化的现象，叫作——— 生（齐）：古今异义。师：文中还有哪些词是“古今异义”词？生（杂）：“妻子”“鲜美”“无论”“绝境”…… （屏显。）古今异义词语古义今义交通妻子鲜美无论绝境师：现在，我们一起梳理一下这些古今异义词。谁来说第一个？“妻子”——— 生：“妻子”的今义是“男子的配偶”，古义是“妻子和儿女”。师：第二个———“鲜美”。生：“鲜美”出自“中无杂树，芳草鲜美”。“鲜美”，现在是一个词，指“味道好”；古时是两个词，应翻译为“鲜艳美丽”。师：你能把词语还原到语境中去解释，非常好！下一个。生：“无论”出自“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。“无论”，现在是一个关联词，相当于“不管”“不论”；古时也是一个词，常翻译为“不要说，更不用说”。师：非常好。最后一个，谁来？生：“绝境”出自“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”。绝境，今义是“没有出路的困境；进退维谷的境地”，古义是“与世隔绝的地方”。（设计意图：以词语的今义引发学生思考，进一步明确“交通”的古今含义，梳理归纳“古今异义”词。）师：同学们找得非常准。学习文言文，我们一定要注意积累文言词句，关注文言现象。还有哪儿有问题？生：人们劳动的地点也错了。“其中往来种作”中的“其”是代词，代指前面提到的良田。

《桃花源记》第二课时课堂实录

《桃花源记》第二课时课堂实录一、想一想，提取词句生：老师好！（屏显。师生合作读。）乱世礼难存，幸有桃源，得续古风三百代。佳篇人可览，惟凭五柳，能传名句几千年。师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。前面，我们通读了文章，疏通了文意。现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。” 生：“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。生：“黄发垂髫，并怡然自乐。” （屏显。生齐读。）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。）二、找一找，理解词句师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。（屏显。）（生认真观察插图，相互交流后发言。）

师：同学们都在跃跃欲试。看来，你们都有自己的发现。谁来说说？生：土地画错了。文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。师：观察得很仔细。（屏显。）平旷，平坦宽阔。生：房屋也画错了。文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。师：谁来帮帮他？生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。师：你对“俨然”一词的理解很到位。（屏显。）俨然，整齐的样子。师：还有哪儿画错了呢？生：田间的小路也画错了。文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。图中的小路并没有交错。师：“交通”这个词我们很熟悉。不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。生：不是。现在，“交通”是一个词，指交通运输。古代，“交通”是

王君晏子使楚课堂实录

王君晏子使楚课堂实录老师：同学们好，今天，我邀请大家一起穿越时空隧道，到 2500多年前去认识一个足智多谋、能言善辩的人——晏子!(板书：晏子)同学们读五年级了，有一定的预习能力，通过预习课文，谁来给大家介绍一下你了解到的晏子这个人? (用穿越时空的想象抓住学生的心，激发学生的探究欲望，拉近古今差距，牵引学生的思维，正所谓“入境始与兴趣”。) 学生：晏子，名婴，字平仲，夷维(今山东高密)人，春秋时齐国大夫。公元前556年，开始辅佐齐灵公，后又辅佐庄公、景公。他主张诛不避贵，赏不遗贱，重视学生产，提倡蚕桑，反对厚赋重刑。在我国劳动人民心目中晏子是智慧的化身，他以足智多谋和能言善辩为世人所称道。老师：很好!同学们，我们是应该学会自己搜集学习资料，这是个很好的学习习惯!你们发现没有，他原名叫晏婴，在这里为什么称他为晏子呢? 学生：因为他很能干! 学生：因为他是受人尊重的人! 学生：因为他是齐国的大夫，对齐国有功，他厚爱百姓，所以百姓尊称他为晏子。老师：对，同学们说得真好!所以在古代把有杰出贡献的有才华的男子都尊称为“子”。比如—— 学生：孔子! 学生：孟子! 学生：老子!

…… 老师：我们看，晏子准备到哪儿去呢? 学生：出使楚国! 老师：同学们很聪明，不知不觉把课题解释了。(继续板书：使楚)“使”，就是——(学生答：出使!)。“楚”，就是——(学生答：楚国!) (从课题入手，通过对“子”的理解，加深对晏子的认识。从解题入手，让学生初步了解课文主题，把比较书面的语言变得通俗易懂，更贴近学生学生活。) 老师：同学们，我们现在经常看到国家领导人接见外宾时的场面，你觉得那情形怎么样? 学生1：很隆重! 学生2：很热闹! …… 老师：是呀，那是表示对外国使节的尊重!现在请同学们大胆猜测一下，晏子出使楚国会有什么样的待遇呢? 学生1：受到侮辱! 学生2：受到歧视! 学生3：受到刁难! (古今使节受到的待遇形成鲜明对比，反衬晏子出使将面临的艰难境遇。为凸显晏子的机智埋下伏笔。) 老师：为什么? 学生：因为楚王要显显自己的威风. 老师：你们怎么知道的? 学生：书上有，在第二自然段!

故乡李卫东课堂实录-故乡课堂实录王君

故乡李卫东课堂实录|故乡课堂实录王君故乡这篇课文利用了什么手法对故乡进行描写的?作者想要表达什么思想感情?教师哟啊做好教学准备。下面是由小编整理的故乡李卫东课堂实录，一起来看看吧。故乡李卫东课堂实录第一课时师：今天我们学习一则伊索寓言。首先了解一下背景材料，一起读：寓言是文学作品的一种体裁，用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来说明道理，给人以启示。《伊索寓言》：伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。《伊索寓言》实际上是古希腊流传于民间的讽喻故事，共三百多篇。师：请注意，把“讽刺性”、“哲理性”、“文学作品”批注在课本上。师：好，继续读材料。宙斯：古希腊神话中的众神之王。赫拉：古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，妇女的保护神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。师：再批注。这则寓言以“神”为主人公。寓言有的以人为主人公，也有的以动植物为主人公。师：同学们，这节课是“浅文深教”，你们就是浅文深学。好，把课文读起来。师：注意两个词的读音：“庇bì护神”、“那nèi两个”。”那nà”后面如果跟的是数量词，它就读nèi。好，刚才的朗读有一个弱点，不像读故事，我们要用读故事的语调来读，用叙述的语调，讲故事的语调读出来，好不好?好，各自读起来。 1.文意把握训练。师：好，我们开始第一次训练：文意把握训练：提取这则寓言中的关键信息，找出四五个关键词。师：其实我们读一遍，就已经知道文意了，但是我们要学用一定的方法来提取这则寓言中的关键信息，找出其中的四五个关键词。我先举例：寓言中有一个人物，那么人物就是一个关键词。请大家接着“赫耳墨斯”四个字，再找四个关键词。好，各自读课文，找关键词语。师：好的，谈谈你的看法。生：我找到了关于赫耳墨斯的五个表动作的词语。“想”、“问”、“笑着问”、“心想”、“问”。师：啊，文章中为什么写三次问呢?这个“问”一定是个关键词。生：赫耳墨斯想知道“他在人间受到多大的尊重”，于是来到人间。这是故事的起因。师：我们要注意两个字，赫耳墨斯想的是“尊重”。于是下到凡间去“问”人家。生：我从“一个银元”，还有“还要贵一点”，“假如你买了那两个，这个算绕头，白送”，看出这三个神在人们眼中的地位是多高。师：你说的是钱，这个钱在课文里是不是有一句话呀?赫耳墨斯怎么问的呀?“值多少钱”!这是一个关键地方。那么经，问的结果如何? 生：不被雕像者重视。师：是，但是课文中没有直接说。生：我和这位同学的看法是一样的。“不被人重视”正好和雕像者的回答呼应，看出赫耳墨斯不被人重视。师：是啊，但关键词在哪? 生：我觉得是“白送”。

桃花源记教学设计Word完整版

桃花源记教学设计 W o r d 集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]

《桃花源记》教学设计教学目标：1诵读课文，疏通文意 2理解作者的写作意图教学重点: 1.诵读课文 2. 作者的写作意图教学难点:理解陶渊明这篇文章的创作目的教学安排:两课时第一课时教学要点：诵读课文，疏通文意教学过程：一．导入：询问学生你心目中的理想社会是个什么样子的，学生回答从而导入课文。二．学生自读一遍课文，初步感知课文内容。三．陶渊明简介陶渊明，东晋诗人。名潜，字符亮。作者生活的朝代，社会动荡，战乱频繁，生灵涂炭。陶渊明曾做过几任小官，因不满现实黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水。本文是《桃花源诗并序》中的“序”，可独立成篇。四．易读错的字豁然开朗俨然衣着黄发垂髫怡然自乐骥五．指名学生读，师生共同给他查一下错，然后教师重点范读学生出错的句子．六．指名学生叙述这个故事。然后师生共同指出不准确的地方，并说明造成这种情况的原因是对个别词句理解不准确。七．分小组做课后练习三四题。小组内可以讨论，教师负责校正。八．指名学生翻译一遍课文，师生共同对不准确的地方继续校正。九．分小组行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。十．布置作业背诵课文第二课时教学要点：感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。教学过程：一、学生齐读课文，导入本课学习。

二、教师让学生想象桃花源的美好画面，询问学生桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括。学生回答，教师归纳（美丽、神秘、幸福）三、分类感受（一）感受桃花源的美丽 1．桃花源美在何处（学生回答，教师归纳）桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。 2．教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美（二）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处（学生回答，教师归纳）桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。结局神秘：不复得路，探访未果。（三）感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处（学生回答，教师归纳） 1．发垂髻：怡然自乐（和平安定、丰衣足食） 2．男女：往来种作（没有战乱，安居乐业） 3．渔人（侧面烘托）：杀鸡作食，皆出洒食（民主平等，民风淳朴）学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。四．桃花源中的生活是一种怎样社会理想（反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想）五．文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的心理（此中人语云：“不足为外人道也。”）六．深入讨论 1．桃花源这一人间乐园能找到吗（不能，这是作者虚构的） 2．陶渊明为何要虚构联系当时社会现实思考（反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想）桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 3．有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价（自由辩论）七．总结结束

王君《敬业与乐业》课堂实录

难文易教，繁文简教 ——《敬业与乐业》课堂实录执教者：王君整理：金艳第一部分：读课文，自学字词师：现在开始上课。第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。（学生看书）师：快速浏览完课文之后，在随记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。（学生抄词，读词）师：抄完之后读注释，大声读，读出声。（生读注释）师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。史卓昕，这个词语读啥？[ppt展示字词。略] 生：赦。师：赦，很好！不要读成“赫”了。倪爽，请读这个词。生：鹜。师：下边部分是啥？生：马。师：对，马，跑得很快！陈曲，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！（生大声读词） [Ppt展示梁启超的简介。略] 师：这个人物非常了不起的，王老师是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的八个，还是九个孩子，每一个都极为出色。我经常看他的家庭教育信件，很受启发。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章？生：《少年中国说》。师：好，来，最后一句。美哉我少年中国……预备起—— （生背诵）师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。第二部分：速读，梳理基本内容 [投影展示] ?中心论点在第一段，快找……?分论点在第三段和第五段，快找……?全文有很多理论论据，比如……?全文有很多事实论据，比如……?本文用了讲道理论证……?本文用了摆事实论证……?本文用了对比论证……?可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来中心论点在第一段。生：中心论点是最后一句。师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第三段，第二个在第五段。都在段首。张雪晴请说。生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。啊，老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！请钱诚先说。生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。继续，郭正秋。生：主一无适便是敬。师：很好，第二句了。勾画。继续，刀琪。生：（沉默）师：不要急。你行的。沉着！扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：真好，继续！贾翔宇。生：用志不分，乃凝于神。师：真准确！请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。闵佩南——生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说!生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。师：常青怡最聪明，你来。生：就是有一个老爷爷，特别……师：其实你说的是成语——生：佝偻承蜩。师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？生：理论论据。师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。刘佳妮说。生：嗯，那个……（声音非常小）师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。师：很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。好孩子。大声说话是一种风度，也是一种能力。请继续。生：当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法……再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？生：不可以。师：谁来说理由。请折振尧。生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。 [投影展示全文结构图。略] 师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。

木兰诗王君课堂实录

《木兰诗》课堂实录王君 1．作者简介：北朝乐府民歌的代表 “乐府双壁”：《孔雀东南飞》《木兰诗》 2．如何学习诗歌？特别重要的是颂背、思考。 3．作诵背准备请读准加点字音：师列出注音生读古今异义词：——特别注意爷、走、但、郭通假字：词类活用： 4. 学生自由读课文是出示图片，学生看图背课文相关内容。 5. 使用时髦词“女汉子”形容木兰。文中哪里最能表现木兰是女汉子？（“将军百战死，战士十年归”）学生说这句话的意思。师引出“互文”手法：（出示“互文”的解释）让学生根据“互文”手法，再来回答。译：将军和壮士经过了千百次残酷的战斗，有的战死疆场了，有的凯旋而归了。（师评：这是一个重难点，同学们需要拿起笔来记下来。记完大声读一读。）“你中有我，我中有你”——互文的通俗解释文中还有哪些句子是这类句子？找出来。 “东市买骏马……长鞭”，“开我东阁门，……”“当窗理……” （让学生来翻译这些互文句子。）白板出示翻译 6. 朗读万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金桥，寒光照铁衣。将军百战死，战士十年归。

（白板出示的和之前大家说的都能体现木兰女汉子的品质，下面大家大声的读出来。）（庄严地、紧张的、缓慢地、一字一顿地）木兰得有多少智慧，勇敢、忠心，才能成为“女汉子”，才能为国效力，那么文中有没有较多的描写木兰的这些方面？用百分比表示（画图）那文中用那么多的笔墨，写了木兰的什么？白板展示文章，学生有感情朗读。（师领学生反复品读，在旁边用红字标注出学生应怎么读？）师指导朗读板书：（略） 7. 师问：你怎么评价木兰? 生1：孝顺生2：纯真生3：爱祖国生4：智慧师引导：从木兰姊妹、弟弟、父母的表现，能看出木兰什么？——慈生5：爱打扮、爱美丽生6：果敢、柔生7：责任心、担当 8. 木兰是女汉子，那她是女神吗？全班诵读“爷娘闻女来……” 木兰回来了，她带来了什么？（团圆、和睦、友情……）木兰既是“女汉子”，又是“女神”。 “不知木兰是女郎。” 9. 木兰回来后，她会成为“剩女”吗？学生动笔写几句，自选角色，用本节课学到的互文/顶真/复沓……，介绍木兰。例如：(问答句) 问女何所思，…… （互文句）东市买好猪，西市买肥羊…… （复沓句）同行十二年，不知木兰是女郎；同行十二年，不知战场是妆场。