11廊桥文化
廊桥文化
廊桥不仅造桥工艺精湛、功用广泛，且富有深厚的文化内涵。它以无声胜有声的姿态向世人展示着独特的文化艺术。一座廊桥就是一座浓缩了历史与诗情画意的小型文博馆。
（一）
廊桥的桥名正如廊桥造型一样丰富多彩，我们稍作探究就会发现桥名背后的丰富人文信息。
廊桥的取名有很多的讲究。
有以地名命名，如：兰溪桥、濛淤桥、余地桥等；
有的以桥型命名，如：举水乡如龙桥。它位于月山村的举溪之上，其态势与山脊相连，遥看桥身似龙首下倾。又如竹坪村水口虹桥，桥两侧倾斜下来的木檩，就像蜈蚣脚。
还有的则以寓意来取名，如：庆元大济临清桥。为纪念一门双进士的荣耀，改名为双门桥；而县城的咏归桥，名字的由来有两种说法，一种说法是因石龙潭中有巨石形似乌龟，泳于潭中，“咏归”之名应由“泳龟”而来。另有一说是，咏归桥曾是学子上学的必经之地，取《论语·先进》：“浴乎沂，风呼舞雩，咏而归”之句。
桥名有的直白明了，有的蕴含良好祈愿。循了中国传统取名习惯，遵儒家文化，给人以美妙遐思。
（二）
廊桥上的桥联也各有特色——入情入境，诗情画意。
“上下影摇波底月，四面云开山色秀”，“三山两水格明境，一石双桥映影虹。”这是分别采撷于甘公坑桥（淤上乡甘公坑村）和夹金桥遗址（贤良镇贤良村）上的两副楹联，其书法功底厚重实彻，一笔一划遒劲有力。
楹联的意境很美，寓意亦深，光看文字便仿佛可见到一个动感十足的优美画面。在庆元，几乎所有的廊桥都能见到类似的楹联。
题在柱上，写在梁上，一座廊桥有十多幅甚至数十幅。
（三）
在廊桥那古老而优雅的檐下，祖祖辈辈留下许多古老的习俗。建桥前首先祭溪祈佑，董事缘首要备三牲和茶酒果点斋菜，在要建桥的溪边杀猪祭河神，向河神上奏造桥疏文。再是发锤。这是木拱廊桥建造中一项隆重的仪式。在建好桥基后木工开工时，请风水先生择日选时辰，到了确定的时辰，工匠们便去庙里进行这项仪式。他们带上水果、瓜子香烛纸、鞭炮等供品，并带上斧头、角尺、墨斗。先在庙里先摆上供品，点上香烛，跪拜佛像，并将柱香分别插在香炉和庙门两边，同时燃放鞭炮。再由建桥掌墨师点燃黄纸，并将燃烧的黄纸绕身转一周，取三柱香，分别在斧头、角尺、墨斗上敕字；完成这些仪式后再回到建桥工地，在工地上燃放爆竹，掌墨师面朝东方，将斧头举到与头齐高，口念口诀，意思是请鲁班诸神，随后用斧头敲砸桥苗，至此这个“发锤”仪式算是完成了，
整个桥苗架拱工程全面展开。然后是上梁喝彩。上梁一般有二次，一次在完成三节苗平苗；另一次为起架桥中间桥屋上喜梁。上梁时，主墨木匠要讲“好话”，由男性长者（俗称“好命人”）来进行上梁，董事缘首要置办酒席答谢。最后是踏桥开走。开走有两种情况：一是上好桥板苗之后，因行人多，钉上五、六块桥板就让人通行；二是桥竣工后才通行。二者均要举办一个踏桥开走仪式，桥董事、缘首选择乡村中三代同堂并夫妻双全，有一定名望且家庭富裕的二位男性长者（俗称“好命人”），当众题缘若干后开走，开走之人要讲吉利。
（注：村民在修桥时，首先推选并确定建桥主事人，其中有一个是主要负责者，百姓称为“缘头”。他们都是德高望重，有一定财力的建桥热心人。也称作“缘首”、“首事”、“董事”等。）
（四）
廊桥还是人们祭祀的重要场所。
有的廊桥与佛庙、道观、社堂相结合；桥中央多设有神龛，供奉最多的是观音及金童玉女，地方神灵陈夫人、马夫人、土地公、社主等。
廊桥成为乡民寄托美好愿望之所，或保安康，或求财增寿，或求子添女，或求取功名。桥上的神龛和祭祀活动，给古廊桥增添了几分神秘色彩。
庆元兰溪桥的西洋殿，供奉着香菇文化的始祖吴三公，每年农历七月十六日到十九日为西洋殿“香期”，来自浙、闽各地的菇民聚集祭祀，赶庙会，演二都戏，耍香菇拳，洽谈生意，交流技术，热闹非凡。
位于庆元县城内的袅桥，每逢五月初六，为纪念屈原会进行“走桥”活动。到了那一天，浙闽一带的香客，多为中年女性，头插红花，脸抹脂粉，身着唐装，脚穿花鞋，挑着棕子、馒头和焚烧的香纸，结伴前往，点香走过廊桥，在溪沿摆下供品祭祀，事毕，将粽子、馒头抛入水中，非常隆重。
桥上设有神龛，供有神像，平日里也有人常来拜祭，一座桥就如一座简易的寺庙，廊桥寄托着人们对美好生活的向往。人们对桥都很虔诚，村民兴建廊桥、自觉保护廊桥和风水林，也就使庆元廊桥得以较好地保存了下来。
庆元廊桥，民间流传着许多美丽的故事，具有丰富的历史内涵。各类桥记、题字、对联、诗赋、雕刻、廊画、书法一应俱全，承载着千百年来庆元深厚的文化，书写着庆元人追求社会和谐，永续发展的人文精神。
（五）
廊桥是劳动人民实践和智慧的结晶，具有较高的科学、文化、历史、艺术价值。不仅是庆元人民的宝贵财富，也是珍贵的世界文化遗产。
泰顺廊桥分布示意图
泰顺廊桥分布示意图 泰顺先民逢山开路，遇水架桥，至今还保存有各式各样的古桥梁。根据有关资料，泰顺现有木拱桥、石拱桥、石板桥等各式桥梁近千座，因此泰顺被誉为“千桥之乡”“天然古桥博物馆”和“中国廊桥之乡”。截止目前，泰顺共有46座各个时期的廊桥，其中19座廊桥在2005年被列为省级文物保护单位，15座廊桥于2008年被列为全国重点文物保护单位。全国重点文物保护单位：北涧桥，溪东桥，三条桥，仙居桥，文兴桥，薛宅桥，文重桥，南阳桥，霞光桥，池源桥，普宾桥，城水桥，刘宅桥，永庆桥，毓文桥。■交通贴士北涧桥，溪东桥人称“泗溪姐妹桥”。“泗溪姐妹桥”是泰顺廊桥的精华所在，而泰顺廊桥以其数量之多、工艺之巧、造型之美以及与周边环境之和谐，在世界桥梁史上堪称一绝，是《清明上河图》中虹桥结构的再现。座座廊桥如瑰宝般镶嵌在群山之间，引起了国内外专家的关注，同时也迎来了泰顺廊桥特色旅游的热潮。北涧桥叠梁式木拱廊桥，位于泗溪镇。始建于清康熙十三年(1674)，嘉庆八年(1803)修建，道光二十九年(1849)重修。桥长51.7米，宽5.37米，净跨29米。横跨北溪之上的北涧桥整体结构合理，气势如虹，桥屋灰瓦红身，飞檐走兽，桥旁古树掩映，桥下二水交汇。青山、碧水、虹桥、古树，相互辉映，构成一幅迷人的风景画。溪东桥叠梁式木
拱廊桥，位于泗溪镇。始建于明隆庆四年(1570)。清乾隆十年(1745)重表。道光七年(1827)重修。桥长41.7米，宽4．86米，净跨25．7米。处在“将军逗狮”风水模式中的溪东桥，“虹气临虚，影摇波月”。桥拱上建有廊屋15间，当中几间高起为楼阁。屋檐翼角飞挑，屋脊青龙绕虚，颇有吞云吐雾之势。三条桥木拱廊桥，位于三魁镇和罗阳镇交界溪上。由原先三条巨木跨河为桥而得名，始建于唐贞观年间，宋绍兴七年(1137年)重建，现桥建于清道光二十三年(1843年)，桥长26.63米，宽4米，离水面高10米，建桥屋11间，明间五架柱梁，柱头有蝶形莲花瓣头拱座。仙居桥木拱廊桥，位于罗阳镇，始建于明景泰四年(1453年)，宏治四年(1491年)、嘉靖四十二年(1563年)重建，现桥为康熙十二年(1673年)重建。桥屋十八间，80柱，单檐，长42.83米，宽5.3米，离水面高12.6米，净跨34.50米。文兴桥木拱廊桥，位于筱村镇，建于清咸丰七年(1857年)，桥长46.2米，宽5米，单孔净跨29.6米，距水面高1.5米，桥屋16间。文兴桥的左右不对称的结构使得该桥在泰顺众多廊桥中倍受关注。薛宅桥木拱廊桥，位于三魁镇，始建于明正德七年(1512年)，后多次重建都毁于水患；现桥建于清咸丰六年(1856年)，横跨锦溪，古名“锦溪桥”。全长51米，宽5.1米，单跨29米，离水面高10.5米，单檐。该桥拱矢斜度较大，建桥屋十五间，桥头坡度30多米。文重桥俗称东洋桥，伸臂式木平廊桥，
廊桥资料汇总
廊桥资料汇总 廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等，为有顶的桥，可保护桥梁，同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。 木拱廊桥分布在闽浙边界山区，包括浙江温州的泰顺，浙江丽水的庆元、景宁和福建宁德的寿宁、屏南、福鼎等地，木拱廊桥现存200余座。其中泰顺县、庆元县、景宁县、寿宁县据传设于明朝景泰年间，为祝皇帝寿庆，合称“景泰寿庆”。廊桥在各地外观上存在着差异，泰顺、景宁的廊桥相桥凳窄、桥身侧板为半封闭；庆元、寿宁的板凳则为宽的，坐、卧兼可，侧板则为全封闭，上开各式小窗用以采光。
注：庆元的廊桥内为全封闭、宽桥凳，为使桥面更坚固、耐用，多铺设鹅卵石。现存有如龙桥、兰溪桥。庆元廊桥，不但具有全国数量最多、历史最悠久、历史沿革最具连贯性的特点，而且全国现存寿命最长、单孔廊屋最长、单孔跨度最大的木拱桥均在庆元境内，堪称当世一绝。据光绪版《庆元县志》载，当时庆元有宋朝以来修建的各式廊桥230多座。目前庆元境内现存各类廊桥100多座。 全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥——如龙桥、全国现存单孔跨度最大的明代木拱廊桥——兰溪桥、全国廊屋最长的单孔木拱桥——黄水长桥、全国有史料记载时间最早的木拱廊桥——大济双门桥和甫田桥，均在庆元境内。 庆元木拱廊桥历史沿革最具连贯性，宋、元、明、清各朝代建造的木拱桥庆元境内均有分布。 寿宁——“世界贯木拱廊桥之乡”现存木拱廊桥19座，主要分布在：鳌阳镇（县城）境内4座：飞云桥、仙宫桥、升平桥、登云桥；南阳镇境内2座：溪南桥、四洲桥；坑底乡境内5座：单桥、小东上桥、小东下桥、杨梅州桥、红军桥；犀溪乡境内2座：福寿桥、翁坑桥；芹洋乡境内4座：张坑桥、中村桥、长濑溪桥、尤溪桥；下党乡境内2座：杨溪头桥、鸾峰桥。在寿宁县坑底乡，生活着当地现今唯一懂建廊桥技术的年逾70的老人郑多金，由郑多金1967年主持修建的杨溪头桥被认为是中国最后建的木拱廊桥。 据有关专家考证，全国现存木拱廊桥还不到200座，且大量分布于闽东北和浙西南两地。在福建省，目前只有寿宁、屏南、周宁、古田、
功能区机制体制运行情况调研(终稿)
关于温州四大生态旅游功能区 体制机制运行情况的调研报告 （送审稿） 根据市政府分管领导要求，为研究目前温州四大生态旅游功能区机制体制运行情况,为进一步完善功能区体制机制提供参考，市旅游局于8月中旬组织相关人员到四大功能区，以座谈会形式开展了调研。现将调研情况报告如下： 一、四大功能区的社会经济状况决定体制需求 下面以表格的形式分析四大功能区的基本情况 从上表可以清楚看出我市生态型旅游功能区的基本特点是涉及区域大，人口多，乡镇行政区域多。因此为了能在
区域内重点发展旅游经济，就从体制上要求建立功能区管委会，以便有效地在区域内实行资源的合理整合，推动产业的有序集聚，打造统一的旅游品牌，增强旅游经济对地方经济的带动作用。 二、功能区建立后当地旅游产业发展大大提速。 （一）投资力度大大增加 永嘉县2012年旅游项目32个，总投资28.5亿元，累计完成9亿元，其中政府投资6.54亿元。2013年旅游项目85个，总投资70.29亿元，累计完成35.62亿元，政府投入15.6亿元。 平阳县2012年旅游项目6个，总投资29.35亿元，累计完成11.61亿元，政府投入0.5亿元。2013年旅游项目13个，总投资98.78亿元，累计完成38.85亿元，政府投入0.92亿元。 文成县2012年旅游项目17个，总投资57.39亿元，累计完成7.42亿元，政府投入2.4亿元。2013年旅游项目28个，总投资79.8亿元，累计完成12.86亿元，半年度完成4.86亿元，政府投入3.85亿元。 泰顺县2012年旅游项目11个，总投资209.98亿元，累计完成11.79亿元，政府投资1.08亿元。2013年旅游项目21个，总投资284.09亿元，累计完成29.18亿元，政4.52亿元。
泰顺廊桥
解读泰顺廊桥 中文1202 丁舒婷201208580206 摘要： 泰顺被称为“世界廊桥之乡”，在这里，廊桥保存的最为完整，也最具有清晰的发展脉络。廊桥文化具有悠久的历史，是中国古代劳动人民的智慧结晶，这与泰顺地区的地理环境和民俗色彩是密不可分的。 关键词：泰顺廊桥民俗色彩 泰顺位于浙南边陋，东北接文成，西北接景宁，南邻福建；洞庭山脉和南雁荡山脉双脉交叉，形成“浙南屋脊”，索有“九山半田半溪水”之称。此处群山叠加，沟壑纵横、山清水秀、水系资源丰富，山和水的自然地理位置因素决定该区域内以山径和桥梁为主要交通道路形式。正因如此，泰顺人自古以来执着于修建桥梁。泰顺廊桥的形态艺术不仅仅呈现的是桥本身单纯的“过渡”功能，其造型和纹样还隐含着深刻的泰顺当地文化与人文精神。它凝聚着古代劳动人民的辛勤汗水，也闪烁着人民的智慧结晶。无论是从科学性还是艺术性来说，都是独树一帜，让人叹为观止。 一、廊桥的历史 廊是中国建筑组成部分之一，指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道：通常包括回廊和游廊，具有遮挡阳光、躲避雨水、休息嬉戏等功能。它既是古代建筑外观特征的一种外在形式，也是用来区分空间区域的重要设计手段。在园景布局中，廊的设计会让人产生曲径通幽的空间延伸，古代建筑中的廊常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各种装饰构件。 廊桥作为一种桥梁形态类型，本身的直接作用是指架在水上或空中以便通行的建筑物。但它与一般的桥梁差异性在于廊桥的艺术形态是桥身建有桥顶，除了方便人们通行外，其间接作用是能够提供给路人遮阳避雨、供人休憩等作用。廊桥除了自身的“渡人”作用外，还兼具房屋建筑的作用，能够提供交流、聚会的场所。廊桥根据其材质和造型特点可分为木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等：泰顺境内现有200余座廊桥，被当之无愧的誉为中国“廊桥之乡”。其中木质廊桥是泰顺廊桥中最为主要的一种艺术形态。虽然世界各地都存有廊
庆元廊桥文化考察
庆元廊桥文化考察 一、廊桥简介 廊桥亦称虹桥、蜈蚣桥等，为有顶的桥，可保护桥梁，同时亦可遮阳避雨、供人休憩、交流、聚会等作用。主要有木拱廊桥、石拱廊桥、木平廊桥、风雨桥、亭桥等。在中国，廊桥自古以来是和中国人民息息相关的，已有2000多年的历史，汉朝已有关于“廊桥”的记载。虹桥盛行于北宋时中原地区，以汴水虹桥为代表。但汴水虹桥只留在了北宋画家张择端所画的《清明上河图》中。但有专家认为这种虹桥技术目前依然存于闽浙边界的木拱廊桥，并未失传。 从技术的方面上说，廊桥作为中国古代人民的智慧结晶，在世界建筑学里也是一朵奇葩，如史书《东京梦华录》记载，“三河度所费工逾三倍。”然而建桥术的发明者是谁，史书上没有记载。也许它将成为千古之谜。庆元博物馆中保存着古代福建人为浙江人承包建桥的包约，它显示着浙闽人自古就拥有自己的造桥技术和专家。 同时，廊桥也很具有艺术价值。在山清水秀的浙闽丘陵，座座廊桥或凿石为梁、或叠木为拱，或横跨群山之间、或静卧水声之上，无声无息、如梦似幻。廊桥也和人民生活密不可分：廊屋通道两侧有廊凳，供山中走远路的人休息；桥两侧铺的风雨木板，既能保护下面的木拱架，又为人们躲雨、避暑、进行商品交易，提供一个好场所；这就是古人在桥上建廊屋的目的和意义。 二、庆元的廊桥 庆元是中国廊桥第一乡。在 中国廊桥空间和时间上占有重 要的地位：全国有确切纪年、现 存寿命最长的木拱廊桥——如 龙桥、全国现存单孔跨度最大的 明代木拱廊桥——兰溪桥、全国 廊屋最长的单孔木拱桥——黄 水长桥、全国有史料记载时间最 早的木拱廊桥——大济双门桥 和甫田桥，均在庆元境内。 庆元木拱廊桥历史沿革最 具连贯性，宋、元、明、清各朝 代建造的木拱桥庆元境内均有 分布。 1、数量最多。目前庆元有各类廊桥97座，其中木拱廊桥21座，平梁廊桥26座，石拱廊桥50座。庆元廊桥的数量，分别占了全市（150多座）、全省（220多座）的二分之一和三分之一强，是全国廊桥最多的县。 2、时间最早。大济甫田桥和双门桥是目前全国有文字记载时间最早的木栱廊桥，始建于北宋天圣二年，距今已有近千年历史，比北宋青州（史称木拱桥最早的发祥地）出现的虹桥要早10多年，比《清明上河图》中的虹桥早100多年，而且比现存各地发现的木拱桥始建最早的记录——闽清合龙桥早110多年。假如能够加以证实，那么《中国古桥技术史》木拱部分将因庆元的发现而改写。另外，我县木拱廊桥历史沿革
《廊桥之乡探廊桥》案例
《廊桥之乡探廊桥》 ——综合实践活动案例 庆元县实验小学方奇邮编323800 一、活动对象：庆元县实验小学五六年级部分学生 二、活动时间：2006年5月——2006年7月 三、活动的背景： 北宋张择端的《清明上河图》中的虹桥与河北赵县的安济桥（即赵州桥）、泉州万安桥、潮州海阳县的广济桥并称中国四大古桥，而今，后三座桥至今仍存于世，而最具研究价值的汴水虹桥却只能永远的留在画中。据专家考证：庆元木拱廊桥的结构与画中的虹桥极为相似，其在中国桥梁史上地位极高。而目前，在庆元境内现存各类廊桥共有97座之多，是全国现存廊桥数量最多的县市，其廊桥数分别占了丽水市、浙江省的二分之一和三分之一强，其中木拱桥22座，木平梁桥36座，石拱桥31座，其他桥8座。每一座廊桥都拥有一个优美而动人的故事，反映了庆元特定区域的人文精神。千百年来，廊桥文化和香菇文化，奠定了庆元人文精神的基石。 家乡存在这么丰富的廊桥资源，却只有部分学生能对廊桥位置和名称大致说出个“一二三”，但一讲到廊桥千百年沉淀下来的故事和设计工艺，学生和甚至作为老师的我都显得力不从心。日前，县宣传部正大力提倡挖掘本地人文资源，进行旅游开发。于是一个大胆的念头产生了——让学生探究我县的廊桥文化，感受廊桥上的科学。 四、活动主题的确定：
《纲要》指出：教学要以“以学生发展为本”，变革学生的学习方式，发展学生的探究能力、实践能力，培养学生的创新精神，形成合作意识和对自然对社会负责的良好品质。 为此，如何利用本地丰富的廊桥资源、立足学生的兴趣与需要进行综合实践活动主题设计，发展学生的实践能力、创新精神、合作意识就成为我思考的问题。经分析，我校学生创新能力、动手能力较强，于是我决定从廊桥的传说故事和建筑工艺入手，开展活动。结合《纲要》的要求和活动实际，我们确定的本次实践活动的目标： ①激发创造精神，培养实践能力、科学精神与科学态度； ②体验科学研究的一般过程和方法； ③增强主体意识，学会与人交往，增强团队精神； ④培养表达自己观点的能力，学会关注家乡，培养热爱家乡的情感。 我们的主题活动是在2006年开始的，我和中高年级孩子们历经2个多月的时间，完成了《廊桥之乡探廊桥》的主题活动。活动从庆元本地出发，利用丰富的廊桥素材，以对庆元廊桥的历史、工艺、价值等多方面进行探究，感受庆元人文精神为主要内容，以学生的自主学习为基本方式，倡导学生运用科学的思维方法，进行主动探索、发现和创新，以促使学生自主学习、主动发展。 五、活动过程： 活动一、你认识廊桥吗？ 主要任务：创设问题情境，激发学生探究廊桥的兴趣，进行任务分工。 片段一：激发兴趣选主题。
廊桥文化的畅想
发展廊桥文化的畅想 内容摘要： 随着“中国木拱桥传统营造技艺”被联合国教科文组织相关会议上被正式批准列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。深入发掘庆元廊桥文化，合理发展和传承中国木拱桥传统营造技艺，让传统营造技艺不在我们这一代人身上失传，已经成为我们每个廊桥艺人肩负的重担和历史使命。结合多年对木拱廊桥营造技艺的理解，以及对廊桥事业发展状态的关心。站在廊桥艺人的角度，对现在如何传承和发展传统营造技艺、规范建造工艺流程、促进廊桥产业的发展、保护古廊桥、发展特色旅游等方面做了几点畅想 正文： 庆元文化有着悠久的历史，廊桥文化是其中的一朵奇葩。庆元是中国现存古廊桥最多、最集中的县份，素有“古廊桥天然博物馆”和“廊桥之都”的美称。据光绪版《庆元县志》记载，自宋元以来修建的廊桥达230余座，如今境内仍完好保存着上百座风格各异的古廊桥。木拱廊桥作为廊桥中的“珍稀品种”被专家们公认为中国古代桥梁中技术含量最高的一种，不但在中国，乃至世界上都是绝无仅有的。我国现存木拱廊桥100余座，主要分布于闽东和浙南山区，大都为清中后期修建或重建，始建年代最早可追溯至宋代。由于是“民间产物”，其踪影未见录于典籍文献。它发缘于何处？至今仍不甚了然。 庆元木拱廊桥不但具有全国数量最多、历史最悠久、历史沿革最具连贯性的特点，而且全国现存寿命最长的如龙桥，单孔廊屋最长的黄水长桥，单孔跨度最大的兰溪桥，有史料记载时间最早的双门桥、甫田桥和全国最长的木拱廊桥濛州桥均在庆元境内，堪称当世一绝。2005年9月，庆元后坑木拱廊桥获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护卓越奖，2008年1月，庆元县被中国民间文艺家协会命名为“中国廊桥之乡”，2008年6月，庆元木拱桥传统营造技艺列入国家级非物质文化遗产名录。2009年9月30日，由我省和福建省联合申报的“中国木拱桥传统营造技艺”被联合国教科文组织相关会议上被正式批准列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。 近年来，庆元人民对廊桥进行抢救、保护和开发工作，是对廊桥文化的一种传承。“中国廊桥之乡”的命名将对提高庆元廊桥的知名度、加快庆元旅游业发展都具有非常重要的意义。2009年9月30日，在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文
(综合知识)中国廊桥文化
中国廊桥文化 综合知识 TAG:廊桥 廊桥集山、水、屋、桥于一体，既美观实用，又有深沉的民俗文化渊源，在惊叹自然造化与巧匠神工之余，又能激起缕缕思古之幽。 廊桥基本组合单元是六根杆件，纵向四根、横向两根，平面呈“井”字形。利用受压产生的摩擦力，构件之间越压越紧。这种结构，不用钉铆，只需用相同规格的杆件，别压穿插，搭接而成。从力学上分析，上端的纵梁压在横梁上，横梁又压在相对一根纵梁上，上下两根纵梁夹住一根横梁，摩擦力使得横梁不能滑动，结构简单而奇妙，这种结构，整体为拱形结构，因此沿拱心线整体受压，不会产生弯矩，就每一根杆件来说，又是最简单的简支梁，承受两种集中荷载。 桥的构件统一，无特殊，异形的构件，伐下的树木只需经少量人工即可制成合格构件，而且，装卸方便，拆桥时可以做到不损构件，且可重复利用。小杆件便于运输，用小构件形成大跨度，经济合理。 “蜈蚣结构”有很好的受压性能，只要两端固定，桥就能很好地承受向下的荷载，由于结构的特殊，桥受到向上的反弹力，就很容易失稳遭受破坏，为此，“蜈蚣桥”都采用了廊桥这种形成，桥廊非但不是负担，反而增加了稳定性。每当山洪爆发时，当地居民将家中最重的物体或大石头搬到桥上来增加桥的稳定性。 从建筑学的角度看，廊桥熔传统楼台轩榭的建筑风格和造桥技术于一炉，廊屋部分檐牙高喙，钩心斗角，桥身则单孔横跨，缺月欲圆。
从视觉的角度看，廊桥之美还在于山水之胜，在深山清幽之所，在绿树掩映之间，一座阁楼高耸的廊桥忽然映入眼帘，真有如入蓬莱仙境的感觉。水为山之魂，水为桥之侣，桥下或碧水潺潺，或深潭如镜，或猛浪奔岩，远远望去，整座廊桥如长虹卧波，又似蛟龙出水，与其周围的山水构成一幅幅优美的画卷。 从廊桥的用途看，有的用于村庄拦护风水，有的作为善举的凭证，有的用于交通。不管其用途怎样，由于历史久远，每当登临时，总会临风怀想，感慨良多，你会想到多少个风清月朗之夜，青年男女待月西厢，在廊桥中幽会；你会想到多少次少妇送郎，依依惜别，留下许多深闺春怨；还有挑夫健妇的足迹及落魄书生和失意商人的身影。任你遐想。情趣无穷。 建筑风格独特，颇有古建筑韵味的古廊桥。经过了无数风雨历程的洗礼，那飞檐翘角的外貌、古色古香的斗拱，凝聚着旧时建筑工匠独到的精湛技艺，它那每一根柱子、每一个斗拱，无不展现出艺术魅力，它在当前的经济大潮中已演化成一种地方人文历史。它已经浓缩成一种旅游文化，成为游人、摄影家们驻足观赏和民俗研究的对象，都以其独具魅力的故事吸引着游人。“细雨打芭蕉，南国景致更妖娆。梦生依稀多少次，潇潇，绿岭烟村风雨桥。”走过这些古老的廊桥，顿时让人勾起思古之幽情！ 《中国科学技术史》称廊桥“在世界桥梁史上唯中国有之”。北宋名画《清明上河图》中那座汴水虹桥就是木拱桥的典型代表。清代周亮工的《闽小记》载：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。”廊桥，是人类智慧的结晶，是历史变迁的缩影，更是优秀传统文化的珍宝。廊桥桥名具有浓郁的传统文化内韵，每一桥
地方廊桥文化资源的开发与利用
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/ad13458918.html, 地方廊桥文化资源的开发与利用 作者：郑力弟韦晶姝 来源：《牡丹》2017年第03期 钱理群教授多次提出了“认识你脚下的土地”的口号。他说：“在全球化这样一个背景下提出这样的口号，其实就是寻找我们的根，我们民族国家的根。所以乡土教材不仅仅是增加学生对一些乡土的了解，更重要的是建立他与乡土（包括乡土文化、乡村的普通百姓、父老乡亲）的精神血缘联系。”在乡土文化渐失依存载体而日渐式微的当下，为了让“土”元素——乡土文化资源融入校园，中职学校在培养合格中等职业人才的同时，应自觉肩负起传承、保护和发扬光大本土文化的重任。那么，如何让“土”元素融入校园，成为校园文化的有机组成部分，“润物细无声”地潜入莘莘学子的心田呢？本文以“廊桥文化资源的开发与利用”为例，通过阐述“土”元素融入校园的三个策略与方法，将乡土文化有效融入校园，使乡土文化成为校园文化的重要组成部分。 一、借助课堂主渠道，融入“土”元素 （一）开发和利用“土”元素，使乡土文化资源成为鲜活的课程资源 利用开展校本“乡土文化课”选修课的契机，积极开发地方文化“土”元素，科学取舍，突出与学生专业密切联系的乡土文化教学，这样可以激发学生学习和探究乡土文化的兴趣。福建省屏南职业中专学校课题组和教研组先后合作开发了系列乡土素材：“地名篇：透过地名品读悠悠的家乡史”“传统村落篇：走进历史文化名村漈头，品读悠久的村落文化”“人物篇：品读乡贤，汲取成长的力量”“廊桥篇：走进廊桥，感悟博大精深的廊桥文化”等。每个单元篇又细分为若干章节，如廊桥篇分为6个章节：（1）“虹桥寻踪，疑案探秘”；（2）“天地人和孕育廊桥”；（3）“穿越廊桥解旧梦之一：结构形式，巧妙独特”；（4）“穿越廊桥解旧梦之二：建筑艺术，别具一格”；（5）“穿越廊桥解旧梦之三：桥庙合一，天上人间”；（6）“穿越廊桥解旧梦之四：匠心独具，精神丰碑”。 这些带有浓烈乡音乡情的课程资源，具有鲜活的生活味，是学生可亲与乐读的资源，读后让他们觉得历史文化并不是高高在上、遥不可及，就存在于现实生活，就在自己的身边，并与自己的人生息息相关，因此激发了学习探究乡土文化的兴趣。 （二）发挥“土”元素固有的优势，贴近学情设计教学 廊桥等乡土文化资源是学生能“闻其声，见其形，临其境”的乡土学材，让学生有种与生俱来的亲切感，学生或多或少在父辈、亲友的口头转述和乡村民俗活动中对家乡的廊桥有一定的认知，这些“土”元素早在童年时期就融入他们的血脉。课题组正是利用和发挥了这个优势，让学生通过已有的活动、认知及一定知识储备来建构新的知识体系，完全有可能通过感知、体验
泰顺廊桥的历史与发展
廊桥是我国古代桥梁建筑的一个重要样式，这种桥的两侧设有栏板、坐凳，上方又有屋顶遮蔽，好似一个庭院的过道走廊，所以叫做“廊桥”。也有人称之为“风雨桥”、“风水桥”。廊桥有木拱、木平和石拱之分。其中的木拱廊桥不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，而且也是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类。如今，在我国能保存下来的木拱廊桥为数极少，被人们称为活化石．却由于缺乏调查和宣传，现在还鲜为人知。那里的廊桥亟需保护，需要引起社会各界的关注。目前，甚至是一些丽水本地人也并不真正认识廊桥，对于廊桥这份历史文化遗产的深厚文化底蕴更是不甚了解，尤其是在把廊桥作为旅游资源加以开发的过程中，很容易因不合理的规划而导致新的破坏。 下文试以丽水廊桥为例。探讨古桥梁的保护与开发问题。 “廊桥”顾名思义，就是有屋檐的桥。历史上的泰顺，村落分散，交通偏僻。人们出外行走十几里都难以见到人烟。按照泰顺先祖们的“交通规划”，在相隔一定里程的大路（石砌路）边上，要建上一座供人歇脚的风雨亭。因此，泰顺又享有“廊桥之乡”的美誉，现存的有达200多座古廊桥。其中在世界桥梁史上占有重要地位的木拱廊桥6座。即泗溪姐妹桥、三魁薛宅桥、仙居桥、筱村文兴桥、三条桥。 廊桥无疑是浙南人民千百年来与自然斗争中的创造性的天才杰作。木拱廊桥以其独特的编木结构科学地解决了受力问题，历经千年风雨而保存至今，它的设计和结构令建筑专家叹为观止。设计上既考虑功能的完备，又兼顾外观造型之美感，在桥上建有富有地方特色的廊屋，科学、艺术价值极高。廊桥的特点是集实用性、观赏性、艺术性于一身，它不仅起到了渡河的功效，还提供了许多其他功能如置景、游览、避雨、纳凉等。而泰顺能够被世界桥梁专家们誉为“世界廊桥之乡”，就是因为此地古廊桥无论数量、保存质量以及建造历史、艺术价值都堪称世界之最。 2003年10月省文物局向国家文物局申报世界遗产中就包括浙南木拱廊桥，但是如果我们希望木拱廊桥成为国际公认的世界文化遗产，能够在更多的人群中得到共识而合理有效地保护与利用，并融入我们今天的社会生活中，显然，还需要大量的工作和努力，需要更多人的参与。 曾经泰顺的“三条桥”事件引起了国内外广大人士的关注，其实可以把“三条桥”之争的实质看成是经济发展与文化遗产保护两种力量的对抗。以牺牲文化的多样性来发展经济是短视行为,不足以长期支撑社会的进步,也正因为此,才有人为保护“三条桥”而呐喊助威。其所作所为的直接目的是为了保护“三条桥”,而其更为久远的目的则是唤起人们的爱桥、护桥意识,让世人更多地关注廊桥,从而创造一个保护廊桥的良好环境。 由于木拱廊桥的建造材料为天然木材，历经千年风雨，且由于现代交通的发展大多数廊桥被废弃缺乏必要的修葺，建国以来浙南地区廊桥遗存数量日渐减少，生存环境不断恶化。泰顺一地就有3座价值极高的廊桥被毁，造成无可估量的损失。现存的其它廊桥一方面由于木制结构难以维护，缺乏资金年久失修，破残不堪，留存数量逐年减少；另一方面由于缺乏统一保护规划，古廊桥周边环境日益恶化。如何科学保护和合理开发浙南古廊桥的重任已历史而现实地摆到了人们的面前。如果保护不力，历经岁月风雨的浙南古廊桥很有可能成为“遗梦”。 3.研究目的： 本课题对于泰顺廊桥文化的现状及其保护对策的研究的目的表现在： ①通过课题，让自身得到学习并了解泰顺的廊桥文化，实现对廊桥文化的热爱；
泰顺廊桥的结构原理探析
泰顺廊桥的结构原理探析 泰顺木拱廊桥造型古朴别致、典雅大方，同周边的青山绿水和古民居融为一体，具有很高的历史、艺术和科学价值。经许多桥梁专家论证，泰顺廊桥（又称蜈蚣桥，因为造型像蜈蚣）其结构与《清明上河图》中的汴水虹桥非常接近，但是其技术远远超过汴水虹桥。目前泰顺境内现存的各式古桥500多座，其中完好的木结构32座、古石拱桥266座、古平石桥111座、石碇步248条，被誉为“千桥之乡”、“中国桥梁博物馆”。 泰顺廊桥是神奇的桥，最神奇之 处在于整桥不用一枚钉子，而是用木 头穿插相编织而成。 廊桥结构的基本组合单元是六 根杆件，纵向四根、横向两根，平面 呈“井”字形。利用受压产生的摩擦 力，构件之间越压越紧。这种结构， 不用钉铆，只需用相同规格的杆件， 别压穿插，搭接而成。从力学上分析， 上端的纵梁压在横梁上，横梁又压在 相对一根纵梁上，上下两根纵梁夹住 一根横梁，摩擦力使得横梁不能滑 动，结构简单而奇妙，这种结构，整 体为拱形结构，因此沿拱心线整体受 压，不会产生弯矩，就每一根杆件来 说，又是最简单的简支梁，承受两种 集中荷载。桥的构件统一，无特殊， 异形的构件，伐下的树木只需经少量 人工即可制成合格构件，而且，装卸 方便，拆桥时可以做到不损构件，且 可重复利用。小杆件便于运输，用小 构件形成大跨度，经济合理。“虹桥结构”有很好的受压性能，只要两端固定，桥就能很好地承受向下的荷载，由于结构的特殊，桥受到向上的反弹力，就很容易失稳遭受破坏。为此，泰顺的虹桥都采用了廊桥这种形式，桥上建廊屋非但不是负担，反而增加了稳定性。每当山洪爆发时，当地居民将家中最重的物体或大石头搬到桥上来增加桥的稳定性。 木拱桥以较短的木材，通过纵横相贯，犹如彩虹飞架宽阔水面，其巧妙的结构，令人惊叹！
中国廊桥文化
中国廊桥文化 本文是关于中国廊桥文化，感谢您的阅读！ TAG:廊桥中国廊桥文化 廊桥集山、水、屋、桥于一体，既美观实用，又有深沉的民俗文化渊源，在惊叹自然造化与巧匠神工之余，又能激起缕缕思古之幽。 廊桥基本组合单元是六根杆件，纵向四根、横向两根，平面呈“井”字形。利用受压产生的摩擦力，构件之间越压越紧。这种结构，不用钉铆，只需用相同规格的杆件，别压穿插，搭接而成。从力学上分析，上端的纵梁压在横梁上，横梁又压在相对一根纵梁上，上下两根纵梁夹住一根横梁，摩擦力使得横梁不能滑动，结构简单而奇妙，这种结构，整体为拱形结构，因此沿拱心线整体受压，不会产生弯矩，就每一根杆件来说，又是最简单的简支梁，承受两种集中荷载。 桥的构件统一，无特殊，异形的构件，伐下的树木只需经少量人工即可制成合格构件，而且，装卸方便，拆桥时可以做到不损构件，且可重复利用。小杆件便于运输，用小构件形成大跨度，经济合理。 “蜈蚣结构”有很好的受压性能，只要两端固定，桥就能很好地承受向下的荷载，由于结构的特殊，桥受到向上的反弹力，就很容易失稳遭受破坏，为此，“蜈蚣桥”都采用了廊桥这种形成，桥廊非但不是负担，反而增加了稳定性。每当山洪爆发时，当地居民将家中最重的物体或大石头搬到桥上来增加桥的稳定性。 从建筑学的角度看，廊桥熔传统楼台轩榭的建筑风格和造桥技术于一炉，廊屋部分檐牙高喙，钩心斗角，桥身则单孔横跨，缺月欲圆。
从视觉的角度看，廊桥之美还在于山水之胜，在深山清幽之所，在绿树掩映之间，一座阁楼高耸的廊桥忽然映入眼帘，真有如入蓬莱仙境的感觉。水为山之魂，水为桥之侣，桥下或碧水潺潺，或深潭如镜，或猛浪奔岩，远远望去，整座廊桥如长虹卧波，又似蛟龙出水，与其周围的山水构成一幅幅优美的画卷。 从廊桥的用途看，有的用于村庄拦护风水，有的作为善举的凭证，有的用于交通。不管其用途怎样，由于历史久远，每当登临时，总会临风怀想，感慨良多，你会想到多少个风清月朗之夜，青年男女待月西厢，在廊桥中幽会；你会想到多少次少妇送郎，依依惜别，留下许多深闺春怨；还有挑夫健妇的足迹及落魄书生和失意商人的身影。任你遐想。情趣无穷。 建筑风格独特，颇有古建筑韵味的古廊桥。经过了无数风雨历程的洗礼，那飞檐翘角的外貌、古色古香的斗拱，凝聚着旧时建筑工匠独到的精湛技艺，它那每一根柱子、每一个斗拱，无不展现出艺术魅力，它在当前的经济大潮中已演化成一种地方人文历史。它已经浓缩成一种旅游文化，成为游人、摄影家们驻足观赏和民俗研究的对象，都以其独具魅力的故事吸引着游人。“细雨打芭蕉，南国景致更妖娆。梦生依稀多少次，潇潇，绿岭烟村风雨桥。”走过这些古老的廊桥，顿时让人勾起思古之幽情！ 《中国科学技术史》称廊桥“在世界桥梁史上唯中国有之”。北宋名画《清明上河图》中那座汴水虹桥就是木拱桥的典型代表。清代周亮工的《闽小记》载：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚
11廊桥文化
廊桥文化 廊桥不仅造桥工艺精湛、功用广泛，且富有深厚的文化内涵。它以无声胜有声的姿态向世人展示着独特的文化艺术。一座廊桥就是一座浓缩了历史与诗情画意的小型文博馆。 （一） 廊桥的桥名正如廊桥造型一样丰富多彩，我们稍作探究就会发现桥名背后的丰富人文信息。 廊桥的取名有很多的讲究。 有以地名命名，如：兰溪桥、濛淤桥、余地桥等； 有的以桥型命名，如：举水乡如龙桥。它位于月山村的举溪之上，其态势与山脊相连，遥看桥身似龙首下倾。又如竹坪村水口虹桥，桥两侧倾斜下来的木檩，就像蜈蚣脚。 还有的则以寓意来取名，如：庆元大济临清桥。为纪念一门双进士的荣耀，改名为双门桥；而县城的咏归桥，名字的由来有两种说法，一种说法是因石龙潭中有巨石形似乌龟，泳于潭中，“咏归”之名应由“泳龟”而来。另有一说是，咏归桥曾是学子上学的必经之地，取《论语·先进》：“浴乎沂，风呼舞雩，咏而归”之句。 桥名有的直白明了，有的蕴含良好祈愿。循了中国传统取名习惯，遵儒家文化，给人以美妙遐思。 （二） 廊桥上的桥联也各有特色——入情入境，诗情画意。 “上下影摇波底月，四面云开山色秀”，“三山两水格明境，一石双桥映影虹。”这是分别采撷于甘公坑桥（淤上乡甘公坑村）和夹金桥遗址（贤良镇贤良村）上的两副楹联，其书法功底厚重实彻，一笔一划遒劲有力。 楹联的意境很美，寓意亦深，光看文字便仿佛可见到一个动感十足的优美画面。在庆元，几乎所有的廊桥都能见到类似的楹联。 题在柱上，写在梁上，一座廊桥有十多幅甚至数十幅。 （三） 在廊桥那古老而优雅的檐下，祖祖辈辈留下许多古老的习俗。建桥前首先祭溪祈佑，董事缘首要备三牲和茶酒果点斋菜，在要建桥的溪边杀猪祭河神，向河神上奏造桥疏文。再是发锤。这是木拱廊桥建造中一项隆重的仪式。在建好桥基后木工开工时，请风水先生择日选时辰，到了确定的时辰，工匠们便去庙里进行这项仪式。他们带上水果、瓜子香烛纸、鞭炮等供品，并带上斧头、角尺、墨斗。先在庙里先摆上供品，点上香烛，跪拜佛像，并将柱香分别插在香炉和庙门两边，同时燃放鞭炮。再由建桥掌墨师点燃黄纸，并将燃烧的黄纸绕身转一周，取三柱香，分别在斧头、角尺、墨斗上敕字；完成这些仪式后再回到建桥工地，在工地上燃放爆竹，掌墨师面朝东方，将斧头举到与头齐高，口念口诀，意思是请鲁班诸神，随后用斧头敲砸桥苗，至此这个“发锤”仪式算是完成了，
众美廊桥四季：廊桥四季高尚宁静独具特色
众美廊桥四季：廊桥四季高尚"宁静"独具特色 【众美廊桥四季：廊桥四季高尚"宁静"独具特色】春光无限好，而在北漂的这段日子里，我无数的反问着自己，我的栖息地在哪里，我始终在寻找属于自己的幸福家园和诗意的生活，这种感觉就好像如同鱼儿思念湖水和溪流一样，渴望被水的温柔轻轻怀抱。当我知道众美城·廊桥四季紧邻建华大街，翟营大街、谈固大街、建华西路和308国道，交通便捷。我的心动摇了，该项目规划为30万平米国际标准生活住区，众美廊桥四季是一个百万平米规模的城中新城。紧邻万达商圈、卓达商圈、凤凰商圈，是一个多重商圈聚合的价值洼地。众多高校环伺，人文气质一脉相传。 廊桥四季高尚"宁静"独具特色，众美廊桥四季该项目是罕有的纯正英伦风格建筑，承袭英伦经典建筑风格，再现都铎王朝尊贵风貌。众美廊桥四季建筑由珍贵的石材打造，明黄色外立面配以白色的腰线，巍峨屹立中尽显百年风华，而尖顶式设计将皇家的高贵优雅气质体现的淋漓尽致。 廊桥四季高尚"宁静"独具特色，众美廊桥四季社区从规划设计上采用低密度、大景观的设计理念，众美廊桥四季力求在社区景观设计与整体建筑风格中都保持纯正的英伦元素，保证三季有花，四季常绿，众美廊桥四季汲取欧式园林建造风格，精选18种乔木，37中灌木，58种花草，5层绿化体系，众美廊桥四季将近43.5%的绿化率，丰富的英式园林小品景观组团，让园区呈现郁郁葱葱的景观。廊桥四季高尚"宁静"独具特色，6000平米的动态水景，一轴七星的景点设计，众美廊桥四季具有欧式风格的红酒公园、河畔公园等等，将廊桥四季打造成真正宜居的低密度社区，一水一景之中尽展英伦风貌。
廊桥四季现尊贵楼王新品全然问世，84-139㎡经典两室、尊贵三室火热发售中，超大赠送面积、低公摊率，户户南北通透，间间方正优居。廊桥四季高尚"宁静"独具特色，另外，众美廊桥四季该项目负责人介绍，廊桥四季现6、7、8、9、10、11、12号楼已全部封顶，真正准现房英伦社区尊荣全然展现。 众美集团简介 众美集团成立于2001年，总部设在北京，是一家创新型多元化产业集团公司，业务涵盖房地产开发、物业管理、商业运营、传媒文化、养老服务、生态农业等。 在集团主营业务房地产开发领域，经过十余年的深耕细作和持续创新，形成了“服务导向，营销前置”的创新型商品房合作建设模式和“金钥匙”服务体系，先后开发了众美·凤凰城、众美·现代城等多个大型项目，打造了众美城·国际文化健康城、众美·欢乐汇等产品线品牌，开发规模约350万平方米(含在建)，具备国家房地产开发一级资质和物业服务二级资质。
泰顺廊桥游记
泰顺廊桥游记 浙江的印象，历来都是西湖断桥的凄美，可是原来还有另一种古朴真实的存在 在经历了昨天崎岖山路的颠簸之后，我们的身体开始变得麻木起来。尽管，离我们后来一上车就开始谐称的“松骨活动”还有段距离，但是，已然是适应了。 汽车在驶过了山涧，穿越了若干个小村小镇后，开始行驶在一条较为平坦的土路上。突然间，给我们一种眼前为之一亮的感觉。天，晴朗起来；路，开阔起来；空气，清新起来；绿色，更加浓烈起来。“泗溪”这个在历史上被称誉为“人杰地灵”的风水宝地，向我们散发出一种不可抗拒的魅力，强烈地吸引住了我们的心。 一座造型优美的廊桥出现在我们眼前。在我们惊喜之余，邱师傅并未停车，而是一路奔进了镇子。正在疑惑中，车停靠在一座廊桥的桥头。下车观望：哦！这是溪东桥。 有历史记载：“此桥建于明隆庆四年（1570），清乾隆十年（1745）重表，道光七年重修。整个桥长41.7米，宽4.86米，高10.35米，桥屋15间，中央三间是宫殿式主楼，构架飞檐翘角。桥栋上面塑造“螯鱼双吐水”，栋下塑造“唐僧取经”及梅、兰、竹、菊等诸多工艺，形态栩栩如生。桥头飞挑，颇有吞云吐雾之势。桥面檐下，三间藻井，构造工艺精致古朴，使桥身显得更加秀丽堂皇。”
的确，当溪东桥出现在我们眼前的时候，感觉不是“惊艳”而是一种“富丽堂皇”。大气磅礴的飞檐，气宇宣昂的桥身，一抹青山为屏障，一弘清流桥下行。真不愧被专家学者称誉为“世界桥梁之典型”。 我们到达十分，整条街上静悄悄的，连溪东桥仿佛也才从睡梦中醒来。由于没有游人，我们可以随心所欲地选景、拍摄，大摆POSE。 桥上，桥下走过几个来回后，我站在泗溪中学门前的那棵大数下，透过茂密的树叶看着眼前的溪东桥，回想着春天油菜花盛开的时候，溪东桥掩映在一片花海中的美态，不禁发出一声感叹。 离开溪东桥，上车行几百米，停在有着田埂小路的一边。我们向着司机邱师傅对我们摆手的方向望去，一条清澈的溪流，几棵绿荫数亩的古树，隐约可见暗红色的桥身。 此时，清晨还带点朦胧的阳光已经变得清爽通透起来。阳光照着绿油油的稻田，照着波光粼粼的溪水，照着在水中嬉闹的孩子们的小脸蛋儿。树叶的沙沙声，孩子们的笑声，银铃般地散落在溪水上，溅起一片片水花。当北涧桥印入眼帘的时候，不禁令我们想起：“长虹饮涧，新月出云”这样优美的佳句。 该桥因跨北溪之上，故名曰“北涧桥”。历史记载：该桥建于清康熙十三年（1675），后经六次重修。桥长51.07
自驾泰顺廊桥游攻略
自驾泰顺廊桥游攻略 刚结束泰顺廊桥自驾游，来这里晒晒游记攻略，希望可以给你一些帮助。 先报一下流水账吧： Day1: 上海出发->沪杭高速->过杭州湾大桥->宁波绕城温州方向->甬台温高速分水关出口下->新58省道泰顺方向->北坑底右转，沿路直行到达三魁汽车站，宿美华宾馆。 去程大约以110km/h 的速度，加上中间休息加油，约9个小时到达终点。当天熟悉环境，休息。 Day2: 晨起游览三魁镇的刘宅桥、薛宅桥和永庆桥。 刘宅桥在三魁往仕阳去的老58省道上，离汽车站车程仅几分钟而已。右手路边有指示牌，车可以开进去一小段路，停在民居门口下车，沿小路走即可。 薛宅桥则在相反的方向，需要穿过相对热闹的街道，在路的尽头左转就可以看到了。 去薛宅桥同一条路继续往前大约2-3km的地方，右手过水泥桥，过桥之后走左手的路大约200m就是永庆桥了。那条路上有很多水泥桥，需要问路才行。问路可以问“下溪坪的古廊桥”，因为当地人并不熟悉“永庆桥”，图片和现貌也有很大区别。 下一个目标是罗阳的仙居桥。 游览完永庆桥回到过水泥桥前的主路继续前行大约3km就可以驶上新58省道了（这段路比较窄，而且是在民居中穿行，要小心路边的小孩和小狗）。上了新58省道右转就是泰顺方向，车程大约30分钟就到了罗阳，选择老城区/南院方向，经过中石化加油站（可加油，泰顺加油的地方很少），直行经过老泰顺汽车站，一直沿右手的路前行，之后会进入山路。从泰顺老汽车站开始计时大约是20-30min 可以看见仙居桥。希望仙居桥的出现可以给你惊喜。 游览完仙居桥可以原路返回去罗阳镇，也可以继续前行走52省道回罗阳镇。我是早晨7点不到开始我的游程的，所以这个时候正好可以在罗阳镇用午餐。 下午就去筱村吧。 从罗阳镇出发走新58省道在筱村方向左转直行即可。需要提醒的是，在葛洋站牌处有2个方向，不要走葛洋方向，右手才是筱村方向。山路上会经过下村站、翁家山站和五蒲站，到了筱村汽车站如果直行可以到文兴桥，如果右转可以去徐岙底和文重桥。 文兴桥在路的左手边，路边有标志，车可以停路边，但是正好是路的转角，停车时注意选好位置。 过了筱村镇幼儿园就是徐岙底古村落的入口了，车停入口的路亭边即可。 游览完徐岙底再往前大约2km可以到文重桥，问路的话可以问“东阳桥”或者“平桥”。 从筱村回新58省道左转，可以在西旸方向右转回三魁。筱村是一个比较远的景点，单程也需要40-50min吧。 Day3: 晨起去洲岭，找大名鼎鼎的三条桥。 从三魁汽车站出发，走老58省道西旸方向，在蔡氏宗祠这里有洲岭方向的路标，一路只需要顺着路标所指方向前行即可，大部分都是山路，快到目的地的时候路标上有棕色三条桥标识。停车的地方是一小块空地，大约可以停2辆小车，路的对面就是候车的路亭。停好车沿着左手边的山路往里走，大约是10-15min的路程，就如前辈们在网上描述的那样，可以看见民宅和民宅门口的那口卫星大锅，于是顺着左边的石板路往下走10min左右，三条桥就会出现在你眼前了。我去的时候有当地人正在开山凿石铺路，那么以后路就会更加好走了。 从三条桥返回到停车点，然后继续前行，到洲岭去看毓文桥。沿着路直行即可，不确切的时候就嘴甜一点，多问问。毓文桥在路的左手边，有1米高的指示石碑，不过先映入眼帘的还是毓文桥。停车在路边即可，路边有一个公厕的。 从洲岭回来就可以去雪溪和仕阳了。
庆元廊桥现状及保护措施
庆元廊桥，别名屋桥、风雨桥、蜈蚣桥、虾姑桥，是在桥面上盖建廊屋而形成的特殊桥梁。根据桥体构造和用材不同，又有木拱廊桥、木撑架廊桥、木平梁廊桥、石拱廊桥之分。 其中木拱廊桥（又称喜鹊窝桥）不仅是中国传统木构桥梁中技术含量最高的品类，而且是世界桥梁史上绝无仅有的一个品类，如今在我国能保存下来的为数极少，只在浙南闽北的丽水、温州、南平、宁德几个地市有发现。 据光绪版《庆元县志》载，当时庆元有宋朝以来修建的各式廊桥230多座。目前庆元境内现存各类廊桥100多座。 全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥——如龙桥、全国现存单孔跨度最大的明代木拱廊桥——兰溪桥、全国廊屋最长的单孔木拱桥——黄水长桥、全国有史料记载时间最早的木拱廊桥——大济双门桥和甫田桥，均在庆元境内。 庆元木拱廊桥历史沿革最具连贯性，宋、元、明、清各朝代建造的木拱桥庆元境内均有分布。 庆元木拱廊桥构造科学，造型美观，是古典建筑艺术中的奇葩。 木拱架部分，用数十根粗大圆木，纵横交错成拱，形似“喜鹊窝”。整个拱架不用一钉一铆，“八”字型榫卯结构体系，具备抗压、抗侧移的作用。 木拱架与廊屋连接部分，用桥两端四根“将军柱”（也叫天门柱），从木拱架底垫木直通廊屋顶部，使廊屋与木拱架浑如一体，重心下移至底，稳定重心。 桥面部分，桥面板上依次铺箬叶、木炭、沙石料，最后砌鹅卵石或香糕砖，具有通风、散气、防腐功效。 桥屋造型，集屋宇建筑之大成，廊、楼、亭、殿、阁等应有尽有。天花龙凤、中梁八卦、雕梁画栋、五彩缤纷。挡风板上设各种几何图型的窗口，与廊屋外的自然风景构成天然的扇画、花瓶画、桃符画、月宫画，巧夺天工。 加强了廊桥文物保护工作，如龙桥、后坑桥、兰溪桥、袅桥等得到及时修复，二十多座廊桥被列入国家、省、县级文保单位； 2004年成立了木拱廊桥抢救保护领导小组和古廊桥保护与开发协会，并全面开展了廊桥普查工作； 2004年、2007年县政府两度与各乡镇部门签订廊桥保护责任状； 2004年，庆元县举办了浙闽木拱廊桥保护与开发研讨会，并与相关县市联合签署《关于开展浙闽两省木拱廊桥保护研究与开发区域合作的倡议书》； 一、庆元廊桥特点：
廊桥 保护
关于廊桥保护的浅谈 庆元地处浙闽交界，山高溪深的地貌导致了行路难，可是我们伟大的祖先却用他们的智慧，以及他们独特的编木技艺修筑了一座又一座的廊桥方便其出行，这与大自然斗争的产物无疑是巧夺天工的天才杰作，令后人叹为观止。 一、廊桥有其独特的保护价值 廊桥以其独特的编木结构科学地解决了受力问题，历经千年风雨而保存至今，设计上既考虑功能的完备，又兼顾外观造型之美感，在桥上建有富有地方特色的廊屋，科学、艺术价值极高。 二、廊桥的保护迫在眉睫 但是如今的古廊桥的保护与社会经济发展的矛盾冲突日益明显随着现代交通的发展，一些位于山野的廊桥因所处位置的特殊性，随着古村落的搬迁、古道的湮灭、使用价值退化而处于废弃、日晒雨淋、自然消亡的状态。 三、廊桥的保护措施 我认为保护廊桥可以分成以下几个方面 1.宣传。我认为必要的口头以及书面形式的宣传是必不可少的，比如请专业的摄影团 队对廊桥进行摄影，在网站上或者印成宣传册进行宣传，这样可以加大宣传力度也让宣传真正的走出家门口，不再只是自我吆喝，真正达到宣传的目的。 2.开发旅游。旅游项目的开发离不开前期的宣传，庆元主打生态品牌，廊桥周围的环 境是我们必须重视的，这样才能融入生态旅游这一个项目。廊桥有其独特的观赏性深山溪涧的风景定会会别有一番韵味。廊桥的地理位置比较分散，要能与当地的特色文化，自然景观相融要科学的规划好线路。 但是开发旅游，一定要注意其科学性不可以盲目只顾眼前利益。开发旅游能给当地带来可观的收入，这也令保护廊桥有其经济基础，不是纸上谈兵。 3.设立保护组织。我认为民间组织是不可替代的有效的保护组织，一方面民间组织是 真正的了解廊桥的有关文化，比如有关的神话故事能代代相传也是一种廊桥文化的保护。另外人民群众有敏锐的观察力，生活在廊桥周围的群众是廊桥变化的真实记录者，他们的维护是一股有效的力量。 政府也有义务和责任对廊桥设立保护组织，因为有些廊桥的修建需要政府筹款，有些对廊桥的研究需要政府组织有关专家，还有很多系统的研究保护，宣传和推广政府都是很大的力量的。 4.保护廊桥的技艺。如今，有修筑廊桥的技艺的能工巧匠已经不多，这对于廊桥的保 护是一个巨大的挑战。如何让年轻的一代认识和学习修筑廊桥的技艺，如何让廊桥的文化得到进一步的传承和发扬，关于这些问题的解决，我认为对青少年的宣传是一个有效的途径。在学校开设有关廊桥文化的选修课，让真正有兴趣的青年志者系统的学习，再者，政府出面建立奖励制度也可以有效的发展廊桥传承人。 四、小结：古廊桥是庆元的魅力瑰宝，是庆元伟大祖先的宝贵的文化遗产，廊桥的 保护离不开庆元的每一个市民的努力，为保护廊桥出谋划策是每一个庆元人的骄傲，再微小的力量也是保护廊桥的动力。