君子之风公开课教案
君子之风公开课教案
一、导入子曰：“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？短短的一部论语，君子一词就出现了一百多次，直到现在我们还说君子之交淡如水，君子坦荡荡，那么你觉得什么样的人才是君子？“君子”是孔子的理想人格，同样也是中国人的人格理想。今天让我们走进《论语》，学习第六课《君子之风》，
二、解题君子之风：君子的风貌、品质，要想成为君子，必须具备什么条件呢？金庸武侠小说《笑傲江湖》里有一个绰号叫“君子剑”的人相信大家都知道，他叫岳不群，华山派掌门，一向以正面形象示人，故得此绰号，他算不算君子？生答：“不算”提问：为什么。答“因为他表里不一”师：“恩，对，表里不一就否定了他不是君子，所以从这个角度看，君子一定是个表里如一的人，那两千多年前的孔子是不是也认为是这样的呢？”
三、整体感知
1、一起朗读
12、8章，回答问题（1）棘子成提出了什么问题？（2）子贡是如何反驳他的？（3）孔子认为君子行为要“文”和“质”兼有，如“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。而棘子成认为只要“质”，不必要“文”。你怎么认为？（4）
成语积累：一言既出，驷马难追：形容话一出口，就无法收回。
小结：从这一章可以看出，孔子认为要想成为一名真正的君子，既要有一定的文化修养，又不能迷失了本性，文和质同样重要，缺一不可，那么孔子他自己有没有达到文质彬彬这一境界呢？我们一起来朗读7、38章。
2、一起朗读7、38章，回答问题。（1）有人说，这一章体现了孔子的“中庸”思想，你是怎么认为的？谈谈你的看法。明确：这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。“厉”、“猛”等都有些“过”，而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现，可以说正是符合中庸原则的。
有人在诠释“温而厉”时说：与人交谈，应该语气温和而有礼貌。在温和而礼貌的同时，还必须做到严厉。这个“严厉”，不是语气和用语的严厉，而是对原则问题的坚持。不徇情枉法，不营私舞弊，正气凛然，自然让人肃然起敬。
关于“威严”和“凶猛”的区别，有人说，“不怒而令人敬畏”可谓“威严”，“怒而令人生畏”算是“凶猛”。“凶猛”往往抛却对对方的尊重，令人害怕而厌恶。“威严”则是自信、稳定和修养的体现与流露。
“庄重而安详”是人的内心状态，心无主见、遇事慌张的人怎么能做到庄重和安详？有内涵、有责任、有信念的人才能庄重，有气度、有历练、有献身精神的人才会安详。
总之,要多读书,修身养性,
3、前面所提到的是作为君子必须具备的外在形式，那么君子还应具备什么样的内在本质呢？让我们一起来朗读
15、
18、
15、
9、6、
11、7、
16、6、
23、8、7章。
4、品读
15、18章回答以下问题（1）义、礼、孙、信四者之间的关系是什么？明确：本质上要有义，这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。
5、第
15、9章（1）孔子赞不赞成杀身成仁？孔子在五种“成仁”“害仁”的境界中，通常不赞成杀身以成仁，如比干，成仁德而失性命。孔子在“求生以害仁”与“杀身以成仁”二者必选其一的时候，他才赞成“杀身以成仁”，通常赞成的是“不杀身以成仁”，如管仲不死而相齐桓公，“九合诸侯不以兵车”，
“一匡天下，民到于今受其赐”，是成仁不必杀身。（2）举例说明历史上杀身成仁的君子？
6、第6、
11、7、16章（1）颜回乐的是什么？
明确：义（2）怎么理解浮云的比喻义？浮云可使人联想起多种比喻义，如：⑴云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；⑵浮云至轻至淡，喻我把富贵看得无足轻重。⑶浮云聚散无常，喻富贵短暂，对我来说是过眼烟云；（3）讨论：中国人总以财富、房车、学位等东西来论英雄；平凡地享受粗茶淡饭的日子，往往会被认为没出息。你怎么看待孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的生活？
7、第6、23章（1）孔子写智者和仁者，为什么要用山、水来比拟？
8、第8、7章（1）孔子认为要想成为士，必须具备哪两种精神？
军犬黑子教学设计20
《军犬黑子》教学设计 教学目标： 1、用普通话正确、流利、有感情的朗读课文。 2、读懂课文内容，知道动物也有尊严，激发学生热爱动物、善待生命的美好情感。 3、与生命展开对话，在对话中获得丰富的精神生命的提升。 教学重、难点： 引发学生的思考，与生命展开对话。 教学过程： 一、谈话导入 同学们，你们知道狗又被称为什么吗？（犬）在军队中执行特殊任务的犬又叫什么呢？（师板书：军犬）军犬被官兵称为“无言的战友”，被视为官兵的“第二生命”，可见军犬与官兵有着非同一般的感情，这节课我们就来认识一条名叫黑子的军犬。（师板书：黑子） 二、回顾内容，感知课文 老师：通过上节课的学习，谁给大家说说这篇课文讲了一件什么事？ （指名一学生说故事内容） 课件出示图1黑子图片。 学生：这是一条威风凛凛的军犬。（虎视眈眈、目光如电、行如疾风……） 寻找变化的原因 老师：文中第17自然段也有一个词语形容这条军犬，谁来说？ 学生：神情委靡。 老师：看着黑子由“威风凛凛”到“神情委靡”，此时，你最想知道什么？学生：黑子为什么会这样？ 三、结合“变化”，研读课文 1、请同学们再次默读课文，完成以下学习任务： 训导员几次否定了黑子？用横线标记出训导员的话。 黑子每次都是怎样找小偷的？用波浪线划出相关语句，用“○”圈出动词。 黑子的情感有哪些变化？用“△”圈出黑子情感变化的词语。 2、请同学们边读、边想、边画，完成后小组互相交流一下。 3、汇报： 老师：训导员几次否定了黑子？ 学生：四次。（读出训导员否定黑子的话语。） 老师：（出示课件）
“不！不是他！再去找！”（使劲晃了晃脑袋） “不是他！再去找！”（再次催促） “不！不对！”“再去找！”（严厉地说） “不！不是他！绝对不是！”（吼叫起来） （请同学们按照后面的提示，根据自己的理解加上表情、动作练习读一读。） 学生练习读，指名读，齐读。 老师：通过刚才的朗读，你能从中体会到什么？ 学生：训导员态度越来越强烈了…… 老师：黑子会接受这一次又一次的“不”，接受“戏弄”，这究竟是什么原因呢？ 学生：对训导员充满了一贯的绝对信赖，它相信训导员当然要超过了相信自己。 老师：什么是“绝对”？ 学生：一定。 老师：“一贯”呢？ 学生：一向以来，一直。 老师：对啊，正是因为黑子对训导员“一贯的绝对的信赖”，所以它在确信自己没有找错的情况下，面对“不”还是一次又一次地去找。是不是黑子找小偷贪玩了？ 学生：不是的。 老师：黑子每次都是怎样找小偷的？你体会到了什么？（4处） 第一处谁来读：黑子过去了，嗅嗅这个，闻闻那个，没费多少劲就叼住了“小偷”的裤腿，将他拉出了队伍。 老师：第一次找的过程中你体会到了什么？ 学生：黑子很果断，很自信，动作很快。动词是：嗅、闻、叼、拉。 学生：第二处“但它经过了谨慎的辨别，还是把那人叼了出来。” 老师：第二次“找”的句子中你体会到什么？ 学生：没那么果断了。不那么自信了，开始小心翼翼起来了……动词是：辨别、叼 学生：第三处“这次，黑子用了很长的时间去嗅辨。最后，它站在那个“小偷”的腿边转过头来，望着训导员，意思是——我觉得就是他……”动词是：嗅辨、站、转、望 老师：再读读黑子找小偷的句子，从字里行间细细品味感受黑子的内心变化？ 学生：高兴到迷惑再到沮丧。 老师：第三次找的过程和前面两次又不一样了，这回你体会到了什么？ 学生：你从第一次嗅，到第二次辨别、辨认，再到第三次嗅辨，黑子害怕了，黑子不敢了，黑子不再自信了，黑子十分矛盾了，连拉都不敢拉了。 老师：黑子是靠什么来找小偷的？ 学生：靠嗅觉来找小偷。 老师：谁来赞赞黑子？ 学生：这是一条充满灵性军犬。（板书：充满灵性）
论语里仁篇教学设计
《论语．里仁篇》教案 教学目标： 一、引导学生学习《论语》，积累其中的经典语句，激发学生对国学的热爱之情。 二、在教师的指导下，达到用经典文化有效指导生活的目的。 三、汲取“君子”精华思想，提升学生的道德修养。。 教学重点与难点： 结合实际理解孔子积极倡导的君子自我修养的要求。 教学过程： 一、创设情境，激发动机： 西方人讲“绅士风度”，要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿幽雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。我们中国古人提倡的是“ 君子之风”。君子之风无论是穷是达，人人适用。那么，一个人具有什么样的品行修养，才算 有“君子”？它对我们有哪些要求呢？下面我们继续学习——《论语里仁篇》。（板书：君子） （从“绅士风度”引出“ 君子之风”，简单比较，激起学生了解其内容和要求的兴趣。） 二、检查预习，组内讨论。 每个组选择最感兴趣的一章研讨。 1、组内先正音，然后然后检查朗读。组内齐读课文，人人过关。 2、组内对照注释和译文初步解释句子含义，并谈谈自己的认识。
3、针对预习中提出的问题，组内讨论解答。 三、小组汇报，合作探究 各小组主动汇报自己的学习成果，其他小组交流补充。 1、每个小组先范读，正音，再带领大家齐读。 2、解释本章的含义。 师结合板书（仁德、道义、见利思义、见贤思齐、讷言敏行） 3、结合生活实际，谈谈自己的理解。 4、其他同学交流补充或发表不同看法。 四、教师精讲，点拨提升 （一）总结君子的特点。 其一，君子要重义避利，追求道义。孔子认为，“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁》）君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。 其二，君子要重视自我修养、仁德。孔子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）在孔子看来，作为君子就必须重视仁德修养，不论在任何条件下，都不能离开仁德。 其三，君子必须言行一致，讷言敏行，即所谓：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁》）“ 先行其言而后从之。”（《为政》）
(完整word)七年级语文下《阅读20古代诗歌五首登幽州台歌》优质课教学设计_80
教学目的： 1、理解诗意，感情朗读并背诵。 2、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学重难点： 1、了解古代君子之风骨，增强对祖国的热爱之情。 教学过程： 准备1：背背诗歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吴歌》《秋浦歌》 敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征？ 秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。 1、找规律，板书：歌。提醒：歌的笔画，生在笔记本上写一个“歌”字。 介绍汉乐府诗集，介绍以后将会学到的《长恨歌》《明日歌》等都是这种体裁的歌。 贴士：标题带有“歌”字的诗一般是古乐府诗歌，是古代诗歌的一种体裁。汉武帝时，设有机构专门采集各地歌谣，整理和制订乐谱，这个机构名叫乐府。后来人们就把这个机构收集和制谱的诗歌，称为乐府诗，或简称乐府。到了唐代，这些歌词的乐谱虽然早已失传，但是这种形式却相传下来，成为一种没有严格格律，近于五、七言古体诗的诗歌体裁。 2、出示课题——《登幽州台歌》，讲解幽州台，辨析“州”字。 比较“州”“洲” 州——古代的一种行政区划。中国的别称是九州。如：冀州、衮州、徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：兰州、杭州、广州。 洲珠江三角洲②大陆如：亚洲、欧洲等 3、读题。注意停顿——登/幽州台/歌
4、学生五分钟预习。 ①读准，检查。 ②读通，检查。 ③读熟，检查。背诵检查。 ④读会，借助注释。 指导点：念——惦记，常常想 指导点：古人、来者 【小贴士】 幽州台，又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。《战国策·燕策一》记载：燕国国君燕昭王一心想招揽人才，而更多的人认为燕昭王仅仅是叶公好龙，不是真的求贤若渴。燕昭王始终寻觅不到治国安邦的英才，整天闷闷不乐的。后来有个智者郭隗 （kuí）说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。” 燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍（yǎn），还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱
共享阅读体会人与动物的情感世界教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
共享阅读体会人与动物的情感世界 ----六年级上册群文阅读教学设计 南宁市民族大道中段小学曾祈佳 执教年级：六年级 议题：共享阅读体会人与动物的情感世界 篇目：《老人与海鸥》、《军犬黑子》、《小狮子爱尔莎》、《金色的脚印》教学目标： 1．以“单元整合·群文阅读”策略为指导，以主题整合单元，以群文拓展主题，培养学生归纳概括、运用实践的阅读能力。引导学生感受动物丰富的内心世界，感受人与动物之间的真挚情感，热爱动物，保护动物，与动物和谐相处。 2.能用较快的速度阅读文章，体会文中所表达的情感。 3.体会故事中动物形象的栩栩如生，感受故事中作者是如何把人与动物之间的感情写真实、写具体的。 4.分享课外阅读中的体验，促进学生积极有效的课外阅读。 教学重点：能用较快的速度阅读文章，体会文中所表达的情感。 教学难点：体会故事中动物形象的栩栩如生，感受故事中作者是如何把人与动物之间的感情写真实、写具体的。 教学准备：多媒体课件、课外阅读文章资料 教学过程： 一、谈话揭题，激趣导入（提前板书好课题） （一）直接揭题，齐读课题。 同学们，老师曾看到过这么一句话：“直到真的看到了动物的泪，我才相信动物也和人一样，它们有快乐，也有悲伤，更有痛苦，只是它们因为没有语言，或者是人类还不能破译它们的语言……”和人一样，动物们也有自己的爱憎，自己的智慧，自己的情感世界……今天就让我们一起走进动物世界，一起读课题。（指读课题） （二）播放电影《导盲犬小Q》的视频片段，质疑，引发兴趣。 看完电影片段，你最想知道什么？（指名生答） 小结过渡：是的，从视频中我们看到盲人渡边先生并不信任导盲犬小Q，它们之间究竟会发生什么事情？结局如何？大家一定都想一探究竟，那就要进行一场有
君子之风的教案(应)
君子之风 一、导入新课。 “君子”一词，在孔子以前，只指国王以下、大夫以上的官员，常与小人对举。如《左传》：“君子劳心，小人劳力。”——政治地位 孔子：“君子”是指品德高尚的人。——道德水平 一个人具有什么样的道德修养，才算有“君子之风”它对我们有哪些要求呢下面我们一起来学习第六课——《君子之风》。（板书：君子之风）看看孔子告诉我们有哪些法则可以让我们向君子靠近。 二、整体感知 1、读第1章和第2章 政治和道德素养：道、德、仁、义、礼、孙、信 、 知识文化水平：六艺 2、自由诵读课文第3—9章。思考：其中哪些品质不是君子应该具有的 （具有这些特点的是小人） （板书）小人：求生害仁喻于利耻恶衣恶食患得患失 三、解读 1、杀身成仁。（生命仁义） 1）齐读第3章。学生谈自己的理解。 2）教师总结：我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。 【 孟子也说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。” 这段文字，是对孔子“无求生以害仁，有杀身以成仁”思想的最好阐发。后代许多民族英雄、仁人志士，像汉代的苏武，宋代的岳飞、文天祥，明代的于谦，清末的谭嗣同，在国家与民族的危急时刻能够杀身成仁、舍生取义，是离不开传统儒家思想的潜移默化。 3）（提问）同学们能想到哪些名人名句 人生自古谁无死留取丹心照汗青。（文天祥） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同） “鞠躬尽瘁，死而后已”。（诸葛亮） 文天祥临刑时衣带诏上写着：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事而今而后．庶几无愧。”——《宋史·文天祥传》 2、见利思义。（利义）（第4、8章） ` 1）【读解】学生谈自己的理解。 2）小人重利的事例联系现实比比皆是，你能想到什么 ——奶粉事件、黑煤窑、废水污染、乱砍乱伐…… 君子重义的事例： ——有人重利，只顾眼前利益乱砍乱伐，也有人重义，为子孙后代植树造林，改善生存环境，这个人就是张学厚。引入柳林七旬翁：耗千万资产造百亩良田。（76岁，一千余万元积蓄，在吕梁山开发出百亩良田，“高山出平畴”，他说“为后代造福”。）
老人与海教案教学设计
老人与海教案教学设计 老人与海教案教学设计 【教材分析】 课文讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的儿女，不忍离开自己的亲人。 课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱;后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。 选编这篇课文的目的在于：让学生认识到，动物是有灵性的，它们是我们亲密的朋友。我们对它们所付出的任何一分感情，都能得到它们加倍的回报。在感受人与动物之间真挚感情的同时，学习如何把这种感情真实、具体地表达出来，并进行语言积累。
【教学目标】 1、学习8个生字。正确读写并理解塑料、饼干、节奏、乐谱、吉祥、企盼、急速、抑扬顿挫、相依相随等词语。 2、有感情地朗读课文，感受老人与海鸥之间深厚的感情。 3、抓住课文的重点词句，体会句子的意思，并揣摩作者是如何把老人与海鸥之间的感情写具体的。 【学情分析】 由于这篇课文语言明白晓畅，学生容易理解。为了加深学生的认识和体会，可以结合选读课文《军犬黑子》进行对比阅读教学，深化学生对本单元主题的认识：人类爱护动物，动物会回报以爱;但假如人类欺骗了动物，他也就得不到动物的信任了。 【教学重点】 本课的教学重点是练习以较快的速度阅读课文，抓住描写老人神态、动作和语言以及描写海鸥动作的重点语句，体会蕴含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人与海鸥之间的感情写具体的。 【课前准备】 1、收看关于动物方面的科普电视，尤其是关注海鸥。 2、收集关于海鸥老人吴庆恒的资料。 【教学时间】 2课时。 【教学过程】 第一课时
《君子国》教案
《君子国》教案 教学目标 1.通过快速阅读，梳理课文内容，能概括出君子国市场交易的三个场景。 2.品味课文语句，理解“君子之风”的含义，解读课文的深层意蕴。 3.通过合作交流，分析、借鉴典型人物的塑造方法。 教学重点 1.通过快速阅读，梳理课文内容，能概括出君子国市场交易的三个场景。 2.品味课文语句，理解“君子之风”的含义，解读课文的深层意蕴。 教学难点 1.品味章回体小说，明白晓畅、传神、简练的语言特点，掌握文章中人物塑造的基本方法。 2.学习课文，感受课文中所蕴含的中华民族优秀的传统文化。 教学方法 1.课前介绍相关背景知识，激发学生的阅读兴趣。 2.用圈点批注的阅读方法，通过合作交流的方式，鼓励学生畅所欲言，联系自身和社会现实，从文中有所借鉴。 3.结合故事情节，分析典型人物的性格特征及塑造方法，进而把握小说的主题。 4.抓住课文中的重点词语进行探究，把握君子的内涵。
课时安排 2 课时 教学过程 第一课时 一、谈话导入同学们应该都看过《西游记》，《西游记》中有一个充满神秘色彩的女儿国。无独有偶，李汝珍的《镜花缘》中也有女儿国，不仅有女儿国还有君子国，他们是什么样子的呢？让我们一起走进李汝珍的《君子国》。 二、预习与交流 1.指导学生积累字词。 （1）朗读课文，给加粗字注音。吝教（）辏集（）恁般（）裨益（）偏枯（）连翘（）锱铢（）谬领（）戥子（）酌量（）瞻仰（）敝货（） （2）结合具体语境理解词义。 谬领：错误地接受。辏集：聚集。瞻仰：恭敬地看（多用于与逝者有关的事物）。偏枯：中医指半身不遂的病。文中指偏于一方，不平衡。一毫不懂：一点也不明白。锱铢较量：指很少的钱或很小的事，却计较不放。 2.作者简介。李汝珍（1763－1830），字松石,号松石道人，直隶大兴（今北京大兴）人，清代小说家。自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，《音鉴》。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本《镜花缘》。李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，鄙薄时文，还精于围棋。乾隆六十年（1795 年），曾于板浦举行公弈，
2020年《君子之风》教案
《君子之风》教案 《君子之风》教案教学目标 1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求 2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语 3.正确理解孔子的义利观，了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响 课时安排 2课时第一课时一．导入君子最初的含义是君之子，男性贵族，君在甲骨文是国君手握权杖发号施令的样子，子是男性的尊称。君子的风范（形象）应该是怎样的？说说与君子有关的成语：君子坦荡荡，小人常戚戚。君子动口不动手。君子之交淡如水。人不知，而不愠，不亦君子乎？天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。君子成人之美,不成人之恶君子和而不同,小人同而不和君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。二、字词归纳 1. 通假字礼以行之，孙以出之孙通逊女奚不曰女通汝知者不惑知通智 2. 词类活用饭疏食,饮水饭:名词 作动词不义而富且贵义: 名词作动词知者乐水,仁者乐山乐:意动用法耻恶衣恶食者耻: 意动用法 3. 文言句式君子喻于义,小人 喻于利状语后置句何以文为？宾语前置句贤哉，回也！主谓倒装未足与（之）议也省略句鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句 4. 一词多义道志于道，据于德（正道）夫子之道也（说）师者，所以传道受业解惑也（道理）会天大雨，道不通（路）师道之不传也久矣（风尚）以君子义以为质（介词，把）有杀身以成仁（连词，来）乐以忘忧（连词，相当与“而”）何以文为（介词，用）三、课文解读（一）君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，
是孔子的培养目标。在孔子眼中什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？找出并朗读相关的句子。 1、六艺兼修(7.6) 孔子孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基本，使学生能够得到全面均衡的发展，博采众长。 2、仁以为己任(15.9) “杀身成仁”被近现代以来某些人加以解释和利用后，似乎已经成了贬义词。其实，我们认真、深入地去理解孔子所说的这段话，主要谈了他的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。 3、见利思义，重义轻利(4.16) “君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。（讨论课文解读三）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”先生说：“富若可以求，就是执鞭贱职，吾亦愿为。如不可求，还是从吾所好吧！”以韩非子为代表的法家的价值观，完全是功利主义的。他们崇尚竞争、崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。这种主张可以一时达到富国强兵之效，它把人们追求势利而引发的竞争和冲突合法化、绝对化，毒害了人们的思想，破
2017-2018学年语文选修《论语》选读 君子之风 教案2(1)
《君子之风》教案 教学目标： 1．理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。 2．正确理解孔子的义利观。 3．理解并积累文中常用的文言词语以及成语。 4．背诵重点章节。 教学课时：2课时 教常设计与安排： 1．释题 何为君子？ 链接《论语》读本，《君子——人格圆满的理想人物》中第一段：君子就阶级的身份而言为“贵族”；李零《丧家狗》附录：君子为道德君子。 学生说说对“风”的理解 风范、风度、作风 君子之风谈的是君子的自我修养。 2．课文内容 （1）君子应有怎样的内在修养 A．志于道，据于德，依于仁，游于艺。 一个称为君子的人是全面均衡发展的人。 就高中生而言，你有什么启发？ 做人与读书 B．义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 句式：介词宾语前置 义礼逊信，是君子德性中所需要的成分。 链接《论语》读本，P73，二（李零《丧家狗》）；P74，南怀勤《论语别裁》， C．喻于义 理解孔子的义利观 链接：《儒家的价值观》第三段。理想的价值观应该是义利的统一观。 D．杀生成仁 仁道是君子最重要的德性 E．不耻恶衣恶食 耻，以……为耻（意动用法） 为什么说“这样的人不值得跟他讨论”？君子既以德行为重，所以要轻视世间的物质生活；君子考虑道的问题，不考虑食的问题。 F．不患得患失 鄙，庸俗浅薄的人；患得患失，无所不至 君子坦荡荡，小人长戚戚。 G．仁、知、勇 延伸，仁者、知者；课本上的参考翻译，我倒赞同南怀瑾的。 （2）君子修养应该注意什么 A．箪食陋巷 回的生活条件如何？贫穷。 他如何对待？不忧，不改乐。 乐在什么？内在的道德修养。
孔子如何评价回的？有道德。 孔子为什么会如此高度评价孔子呢？是因为他在回的身上找到了他的影子。与孔子的哪一点很像？ B．饭疏食，饮水，曲肱而枕之 饭，名作动；枕，意动用法。 乐亦在其中矣，也是乐内在的道德修养。 于我如浮云，你读出什么？ 孔子对坚持道义的信念非常坚定。 浮云有怎样的比喻义：一是喻福贵短暂，二是喻与富贵无关，三是喻富贵无足轻重。C．忘食、忘忧、忘老 把孔子对接受安贫乐道生活态度的自我欣赏表现得非常的传神 有感情地朗读，塑造了一个安贫乐道，可敬又可爱的夫子形象。 三食三乐 君子考虑道的问题，不考虑食的问题。 君子应该注意内在道德的修养而轻视外在物质的享受。 （3）君子要有怎样的外在风度 A．文犹质也，质犹文也。 B．温而厉，威而不猛，恭而安。 （4）如何去达到这样的自我修养？ 仁以为己任，死而后已。 追求君子之风任重道远。 3．朗读课文，进一步理解体验。 4．背诵规定的章节。 5．布置作业。
军犬黑子 11月7号1
《军犬黑子》教学设计 【教学目标】 1、有感情朗读课文，整体把握课文故事情节，感受黑子的变化，懂得人和动物之间也需要真诚对待、相互信赖。 2、初步感悟小说一波三折的情节，引发学生的思考。 【教学重点】感受黑子的变化 【教学难点】初步感悟小说一波三折的魅力，引发学生的思考， 【教学过程】 一、直入课题，走进小说。 1、同学们，在部队中执行特殊任务的狗都有一个响亮的名字——军犬。在你们心目中军犬是怎样的？出示图片 今天，就让我们走进绿色的军营，去认识一条名叫黑子的军犬。 2、揭示课题《军犬黑子》，齐读。 二、初读小说，感知情节。 1、自由读课文，要读准字音，读通句子 出示：目光如电奔如疾风虎视眈眈威风凛凛 （1）指名读 （2）说说这组词语写谁？写出了黑子的什么？ 2、出示第二组词语：沮丧极度痛苦无动于衷精神萎顿 （1）指名读 （2）这组词语又写出了什么？ 3、质疑：同学们，为什么黑子会有两种截然不同的状态？ 三、品读小说，感悟曲折。 （一）品读前半部分 1、再次快速阅读课文，想想这篇文章主要写了什么事？ 2、出示填空： 在一次特殊的训练中，（威风凛凛）的黑子最后变成了一条（精神委顿）的军犬，是因为训导员（一次又一次地欺骗）。 出示填空内容，学生读句子。 3、再读课文，训导员是怎样一次又一次地欺骗黑子的，找出相关句子。
（1）第一次欺骗：黑子任务完成得很完满，训导员却对黑子使劲摇了摇头，说：不！不是他！再去找！ 面对训导员第一次否定，黑子什么反应？（大为诧异，眼睛里闪着迷惑） （2）这是其中一次还有其他的吗？（根据学生回答随机引导。）（3）那黑子的反应又分别是怎样的？（愈发迷惑自信被击垮 沮丧极了） 小结：所以训导员一次又一次的欺骗，使原本威风凛凛的黑子变成了一条极其沮丧的军犬。 （二）品读后半部分 1、师：在训导员肆无忌惮的笑声里，黑子明白了，这是驯导员布下的一个骗局，对于充满灵性的黑子而言，无疑是冬天里的一盆盆冷水、无疑是一把把尖刀。这是测试吗？这是戏弄、这是摧残。面对这样的愚弄，黑子此时的表现如何呢？（生预设：极度痛苦，嗷地一声，泪水流出等） 同学们，让我们一起来读这段话，---引读 出示段落： 当黑子明白了这是一场骗局之后，他极度痛苦地“嗷”地叫了一声，几大滴热泪流了出来，之后，它重重地垂下了头，一步一步地走了开去…… 2、那么之后，故事又有怎样继续发展呢？（请大家快速朗读13-19节） 学生交流汇报，出示：13——19节 （1）自由读 （2）指名读（随机指导朗读） 3、交流汇报，读了这几段话后，你能感受到什么？ （黑子的绝望？你哪里看出来的？
部编人教版初中语文八年级上册《第五单元阅读：20梦回繁华》公开课教学设计_2
读写结合知方法学用交融赏名画 ——《梦回繁华》教学设计 教材分析： 《梦回繁华》是部编本人教版八年级上册第五单元的自读课文。 单元导读中有所明确：选取介绍中国建筑、园林、绘画艺术的文章，可以了解我国人民在这些方面的卓越成就，感受前人的非凡智慧与杰出创造力。学习本单元，要把握说明对象的特征，了解文章是如何使用恰当的方法来说明的；还要体会说明文语言严谨、准确的特点，增强思维的条理性和严密性。 阅读提示中有所强调：本文以《梦回繁华》为题，介绍《清明上河图》这一国宝级画作，描摹北宋时期繁华的市井风情，丰富了人们对当时社会风貌的认识，激发了人们对古代生活的想象。可以先浏览全文，了解主要内容，再细读文中的重点段落。 结合本单元的写作主题“说明事物要抓住特征”，由此确定，以《梦回繁华》为范本，指导学生掌握说明文的解读方法，引领学生实践说明文的写作技法。学情分析： 在学习了《中国石拱桥》和《苏州园林》的基础上，对于说明文的基本知识和写作特点学生已有了明确的认知和透彻的理解。自主阅读并不存在较大问题，合作探究也能进行个性思考。因此，发挥学生的主观能动性，激发学生的积极表现欲，有助于深入解读，更有利于拓展延伸。 教学目标： 知识与能力：积累文中字词，感知文章大意，概括文段内容，明确说明顺序，掌握说明方法，品析说明语言。提高理解表达能力，提升语文核心素养。 过程与方法：读写结合，学用交融；自主探究，合作交流。 情感态度与价值观：感受中国文化的魅力，领略绘画艺术的神奇，拥有强烈的民族自豪感，体会浓郁的学习幸福感。
教学重点： 积累文中字词，感知文章大意，概括文段内容。 教学难点： 明确说明顺序，掌握说明方法，品析说明语言。 教学方法： 导读，激思。 教学准备： 多媒体课件 教学课时： 1课时 教学过程： 一、导入·创设情境 亲爱的同学们，这节课，我们一起学习自读课文——《梦回繁华》，作者是毛宁。通过读写结合，实现学用交融，掌握“说明事物要抓住特征”的写作技法。希望这堂课，大家都能学有所获。 （明确学习内容，掌握学习方法，了解学习目的，激发学习兴趣。） 二、初读·感知文意 1、速读全文，明确这篇事物说明文的说明对象。 预设：《清明上河图》或张择端的《清明上河图》。 2、探究思考，作者为何以《梦回繁华》为题？找出点明文题的关键句。 预设：建炎之后，南渡的北宋遗民怀念故土，在他们眼中，这幅图必有其特殊意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。 三、细读·明确顺序 1、细读全文，用简洁的语言概括每段文字的主要内容。 （一生朗读，一生概括，教师总结。） 明确：介绍了《清明上河图》的创作背景、作者动机、整体特点、主体内
《军犬黑子》课堂教学设计
《军犬黑子》课堂教学设计 《军犬黑子》教学设计 作为一位不辞辛劳的人民教师，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面整理的军犬黑子教学设计，仅供参考。 军犬黑子教学设计篇1 教学目标： 1、用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 2、通过阅读，知道动物也是有尊严的，激发学生爱护动物、善待生命的美好情感。 3、与生命展开对话，在对话中获得精神生命的提升。 教学重、难点：引发学生思考，与生命展开对话。 教学准备：查阅有关军犬的资料。收集动物的感人故事。 教学流程： 一、游戏导入 1、做游戏，让学生体会“欺骗”的感觉。 2、导言：有一条军犬，它聪明机智，却被主人深深地欺骗，想知道是怎么回事吗？下面我们就来学习第9课《军犬黑子》。 [设计意图：游戏是每个学生都喜欢的一种形式。学生能在游戏中体验出一种感觉，品味出一种滋味，感悟出一些道理。用这种形式来激发学生的学习兴趣，
引发学生的好奇心。通过他们非常想知道下面到底发生了什么事，把他们引入文本。] 二、整体感知 1、自由读课文，要读准字音，读通句子。 2、略读课文，概括大意。 3、默读课文，理清层次。 [设计意图：用不同形式的读，让学生对课文有个初步的了解。] 三、细读深悟 1、学习第1部分，自由读第1部分，说说写了什么。 2、学习第2部分。 ⑴指名读第1层，思考主要写了什么。从这段里你能感觉到黑子是一条什么样的军犬。哪两个词最能说明黑子的特征？ 思考： ①训导员几次否定了黑子？ ②训导员和黑子的心理都发生了哪些相应的变化？ ⑵自学第2层，结合自学提示，小组交流学习，集体汇报。 ①重点指导朗读，体会黑子和训导员的内心变化。 ②理解“迷惑”、“沮丧”等词的含义。 ③用“谨慎”练习说话。 ④想象：黑子第二次回头望着训导员会想什么？ ⑶指名读第3层，从哪句话可以看出黑子的心情？ 思考：
君子之风教案
《君子之风》教案 项城一高史明才 教学目标： 1．理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求。 2．正确理解孔子的义利观。 3．理解并积累文中常用的文言词语以及成语。 4．背诵重点章节。 教学重点和难点 1、掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、 “知”在文中的用法和意义。 2、正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。 教学课时：两课时 第一课时 教学过程 一、导入 什么是君子什么是小人 儒家文化是以“人”为中心的伦理型文化。《论语》把人细分成圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人，又归并为圣人、君子、众人、小人四大类。“圣人”难做到，“小人”遭唾弃，“众人”虽是主体，而最受推崇的是“君子”。 《论语》中提到君子的地方有107次，提到小人的地方有23次，可以说，君子是《论语》一书的核心概念。学习本课就告诉我们答案。 二、阅读课文，结合注释，掌握重点词及一些句式 三、成语积累 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 杀身成仁（舍生取义）：为了成全仁德，可以不顾自己的生命。后指为了维护正义事业而牺牲生命。 患得患失：未得时，担心不能得到；既得到时，又担心失去。形容一昧担心得失，斤斤计较个人的利害。 无所不至：至：到。没有达不到的地方。后也指没有什么事是做不出的（多指坏事）。乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。 乐以忘忧：快乐起来而忘记了忧愁。形容非常高兴。 饮水曲肱：喝冷水弯曲胳膊当枕头用。比喻清心寡欲，安贫乐道的生活。 发愤忘食：为抒发郁闷而决心努力，以至于忘了吃饭，形容十分勤奋。 任重道远：负担繁重，路途遥远。比喻肩负重大的任务又要经历长期艰苦的斗争。 死而后已：直到死才罢休。指把毕生的精力全部贡献出来。常与“鞠躬尽瘁”连用。 乐水乐山：原指有人喜爱水，有人喜爱山。后比喻各人所好不同，性情动静各异。 一言既出，驷马难追：形容话一出口，就无法收回。
《梦回繁华》教学设计 全国大赛一等奖
《梦回繁华》教学设计 学习目标 1.理清课文思路，把握说明顺序。 2．掌握说明方法，体会其作用。品味语言 3.体会文章典雅而富有韵味的语言特色。感受我国古代人民的艺术才华，增强民族自豪感。 一、导入新课 同学们，今天我们来学习一篇说明文，它的题目是《梦回繁华》。 你能再大声地朗读一遍题目吗？（同学们声音真洪亮！） 二、教学新课 目标导学一：整体感知，理清说明顺序 提问1：既然是说明文，你能迅速地从文中找出本文的说明对象吗？ 你能快速地浏览全文，找出说明对象吗？ 明确：《清明上河图》。 《清明上河图》是一幅享誉古今中外的传世名作，它被许多鉴赏家把玩、被无数帝王权贵争夺，它曾被四次偷出宫廷、五次回到了宫廷，它几经战火、历经磨难……就是这样一幅图画，引得无数人为它倾倒，那么今天咱们就一起来看看，它为什么有那么大的魅力。 提问2： 咱们刚才在浏览的过程中，可能发现了有许多生字词可能会影响我们阅读。（出示生字词）同学们，你认识这些字吗？你能在接下来的朗读中，将这些字标注在课文中吗？ 你能找出来每一段写了《清明上河图》的什么内容吗？ 同学们开始读，标注音、找内容。 明确：第一自然段介绍社会背景，引出说明对象——张择端的《清明上河图》。 第二自然段介绍《清明上河图》的作者。 第三自然段总体介绍《清明上河图》。 第四自然段具体介绍《清明上河图》画面的内容。
第五自然段介绍《清明上河图》艺术价值和历史价值。 说明文有时间顺序、空间顺序，那么按照“事物的内部联系及人们认识事物的过程”来说明的顺序叫做“逻辑顺序”。 目标导学二：细读课文，分析“繁华”。掌握说明方法及作用；体会文章生动、富有韵味的语言；把握说明顺序。 提问：作者在哪一段重点描摹了“繁华”？ 明确：第四自然段。 提问：第四段描写了那几处场景？ 明确：三处：近郊、汴河两岸、街道。 提问：作者写了这三处场景，先写画面开卷城郊，笔触转到画面中段的汴河两岸，又转到尾声的街道。这是什么顺序？ 明确：这种“按事物空间顺序来写作”的方法就叫做“空间顺序”。空间顺序使我们的文章更加有条理。 提问：在这三个场景中，你认为哪个场景最繁华？ 画面开卷：汴京近郊的风光。（明确“清明时节”） 画面中段：汴河两岸的繁华情景。 ①巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮床上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的拱桥，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。桥的两端紧连着街市，车水马龙，热闹非凡。（哪些词让你体会到了“繁华”） （读出重音） ②一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘一直为人们所称道。船正在放倒桅杆，准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索，桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观，而那些赶脚、推车、挑担的人们却无暇一顾，这紧张的一幕成为全画的一个高潮。（“摹状貌”的说明方法）（以此为例体会文章语言的生动。） 后段描写：汴梁市区的街道。
《散步》的公开课教案
《散步》的公开课教案 教学目标 1、整体感知课文内容，理解尊老爱幼的人性美。 2、学习文章线索明确、以小见大突出主题的写作方法。 3、培养尊老爱幼、勇担责任的优秀品质。 二次备课： 时间： 教学重点 品味揣摩语言 教学过程 一、导入 莫怀戚，君子坦荡荡，小人长戚戚。向往君子之风的作者，如何修身齐家？ 二、整体感知 1、学生朗读课文，读准字音，画出疑难字词，查字典词典或提问解决。 2、带着问题朗读课文：题目和文章什么关系？回答问题，谈看法。 ①题目是从文章记叙的主要事件的角度来确定的。 ②题目是文章的线索，“散步”的内容贯穿全文，使文章浑然一体。 ③以小见大的写法，通过写散步这件日常小事，体现
中华民族尊老爱幼的传统美德。 三、赏析、探究。 1、赏读1、5、8 段散步内容学生找出文中直接写散步的段落 1 我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子； 5 我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。 8 这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。 学生活动：从三段的内容和结构上的作用两个方面评价提问：进一步理解题目的好处以及线索的作用这是一个怎样的家庭？哪里可以突出表现这一点？ 学生圈画批注——从写法上赏析（怎样突出体现文章的主题） 第一段的倒装 第五段语言描写、神态描写 第八段动作描写，议论、夸张(作者人到中年独特的人
部编版八年级语文上册优质课 20 梦回繁华-部优 教案
梦一场，《梦回繁华》教学设计 【教学目标】 ?知识与能力：运用浏览的阅读方法，通过抓关键句来梳理主要内容，理清说明顺序； ?过程与方法：通过小组合作的学习方式，细读品味抓住事物特征、语言生动典雅、思维条理严密的文本特点，体味浓厚的历史怀伤之感，读写结合，提升表达能力； ?情感态度与价值观：感受书画作品的艺术魅力，激发对传统文化的热爱，提升人文素养。 【教学重点难点】 ?重点：掌握说明事物要抓住特征、顺序清晰、生动准确的方法。 ?难点：理解文章深层的含义，理解真实的作品价值。 【教学设想】 针对自读课文的教学要求，立足于指导学生的自主学习，以把握事物特征，抓关键内容为主线，在训练过程中达成教学目标，关注学生方法的积累，关注课堂教学内容的生成。【教学过程】 课前下发“学习单”，分为三个部分：自读整理文本；细读小组合作探究；练笔课堂实践。 （一）导入新课——名画引繁华（《蒙娜丽莎》的图片） 利用名画《蒙娜丽莎》、学生作品的图片，导入疑问：如何介绍画作，让学生快速感知如何介绍画作，同时在导语中明确本文的说明文的体裁，让学生清楚本文是基于说明事物写成的。 师：班里有多少同学曾去过美术馆或是画馆呢？ 生举手 师：假如你今天是名画馆的志愿者，今天展出了《蒙娜丽莎》你如何介绍名画中的内容呢？ 生：从人物的头发开始介绍，到她的服饰。可以找到人物最特别的地方——嘴巴，似笑非笑。 师：哦！非常厉害，一位同学逻辑性强，另一位一眼瞄准了人物的特色之处，眼光不
错哦！ 师：我们今天也要学习一篇介绍画作的文章，它被成为中国的国宝，记载了578位人物，一位人物尚且只能这样画，那以后578位人物聚集了这一块儿怎么班先来欣赏一段视频。 （二）浏览课文——自读理繁华 师：请你快速浏览课文，借助学习单中的浏览图（课作中题目进行辅助），从文中找到答案。 学生快速默读课文 师：你能快速地告诉老师你的答案吗？ 生：第1段主要讲述了画的题材特点，北宋时期最具代表性的风俗画。 师：用词精炼，一抓一个准，你能给其他同学介绍一下经验吗？ 生：去抓文章中的关键句。 师：借鉴这位同学的方法，你能否把接下去的段落介绍一下？ 生：第2段介绍了画的作者张择端。 生：第3段介绍了画的总体介绍，有慢到快再到慢。 生：第4段介绍了画的具体内容，左中右的人事物介绍。 生：第5端介绍了画的历史价值和艺术特色，手绢形式，内容丰富。 师：庞大的清明上河图，作者用6个段落讲述完成，他是怎么把复杂的图画讲得这么清楚的呢？ 师：接下来就请同学们“呼朋引伴”，带着活动走进繁华的时代！ （三）细读课文——细读说繁华 在本环节中，将课文作为学生训练“细致阅读”的载体，符合新教材在本说明单元“浏览与细读”的选择。通过合作模式，学生在对比阅读中找到的文章的异同点与关键词句，达到品味本文语言特色、说明顺序与方法的学习目标。 师：无独有偶，从古至今对《清明上河图》进行介绍的可不止毛宁一人，黎孟德先生也写过这样一篇文章《中国画的骄傲》表达读国宝作品的敬佩，让我们一起通过细读两篇文章来走进《梦回繁华》最动人之处！ 教师出示合作学习要求。
《跑进家来的松鼠》优秀教学设计及反思
《跑进家来的松鼠》优秀教学设计及反思 《跑进家来的松鼠》优秀教学设计及反思 【教学设想】 让略读课成为课、课外阅读的桥梁。力求实现得法于课内，得益于课外的目标。 【三维目标】 １、知识： 在学习课文的过程中识记生字新词，理解课文内容。 ２、能力： 学会明大意，悟感情的阅读方法。 ３、情感： 有感情地朗读课文，体会作者的喜爱之情，油然而生对小动物关爱之意。 【教学重点】 理解课文内空，体会作者的喜爱之情。 【教学难点】 学会明大意，悟感情的阅读方法。 【教学准备】 小黑板、磁带。 【教学过程】 一、激趣引入
１、师：上课前，老师先带大家去认识一位朋友。（板画松鼠）２、你了解松鼠的哪些特点呢？ ３、过渡：如果这么一个可爱的小家伙来到你的家，会发生什么事呢？ 板画不仅激起了学生的兴趣，而且让学生对松鼠有了更直观的印象。 二、初读感知 １、大声读，遇到不懂的字请教旁边的同学，边读边想：松鼠做了什么事？ ２、汇报。（引导学生用小标题进行概括，并引导学生参与板书。）用小标题概括课文内空，锻炼提高了学生的概括能力。引导学生参与板书，扩大学生参与课堂的面，让学生更加积极地参与课堂。 三、细读体会 １、过渡：做了这么多坏事，我们一家人肯定很讨厌这只松鼠吧？ ２、小组比赛：哪儿体现家里人对松鼠的喜爱？ （在学生的'回答中，引导学生对课文进行美读。） 将比赛引放课堂，提高学生参与课堂的积极性。在学生的回答中，引导学生读中感性，以读促悟，能较好地体现新课程的要求。 四、总结写法 １、选择自己喜欢的段落读。 ２、师：整篇课文无处不体现了作者一家对这只松鼠的喜爱，那作者是通过什么告诉我们的呢？（总结写法并板书）
高三语文 《论语》之《君子之风》教案之一
《君子之风》教案 教学目标 1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求 2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语 3. 背诵重点章句 教学要求 1. 背诵15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7 2. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义 3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已 4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点 发展要求 正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响 课时安排 三课时 第一课时 一．导入 君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。 二．字词归纳 1. 通假字 礼以行之，孙以出之孙通逊 女奚不曰女通汝 知者不惑知通智 2. 词类活用 饭疏食,饮水饭:名词作动词 不义而富且贵义: 名词作动词 知者乐水,仁者乐山乐:意动用法 耻恶衣恶食者耻: 意动用法 3. 文言句式 君子喻于义,小人喻于利状语后置句 何以文为？宾语前置句 贤哉，回也！主谓倒装 未足与（之）议也省略句 鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句 4. 一词多义 道 志于道，据于德（正道） 夫子之道也（说） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 会天大雨，道不通（路）
师道之不传也久矣（风尚） 以 君子义以为质（介词，把） 有杀身以成仁（连词，来） 乐以忘忧（连词，相当与“而”） 何以文为（介词，用） 第二课时 一．君子的风貌分为两种文和质（12.8） 棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。像这样快的车子，还不及舌头。用现代观念来讲，就是文化宣传和思想传播的重要，它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话，影响后果太大。子贡又说，文化思想的修养与人的资质，本来就是一个东西。文化思想的保留及传达要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文与质”同样的重要。 二．文的体现（7.38） 这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板。 三．质的体现 1. 7.6 “志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的 境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。 2. 15.18 孔子说，一个真正的知识分子，要重视自己人生的责任，注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。这里的义就是义理的义，用它作为本质。表达在外面的行为是礼，有高度文化修养的行为。孙就是逊，态度上非常谦虚，不自满，不骄傲。对人对事，处处有信，言而有信，自信而信人。 3. 15.9 所谓志士仁人无求生以害仁，譬如有许多宗教家，有时碰到与他的信仰抵触的事，他宁可舍掉性命，所谓以身殉道。为卫道而死的，宗教徒中特别多，历史上的忠臣孝子，也就是这个观念，宁可牺牲，绝不为了生命而妨碍了自己的中心思想或信仰，宁可杀身以成仁。 第三课时 质的体现 1. 6.11 这几句话看起来非常简单，但是要自己身体力行，历练起来，就不简单了。物质生活是如