赤壁赋中儒释道思想

《前赤壁赋》中第四段苏轼思想的探讨方式

——文中苏轼儒释道思想运用的探讨

吉林一中慧无待

1、先把最后两段（第四段、第五段）整体翻译和知识点落实完成。在翻译中不必分析内在思想。

——过渡：苏轼一生深受儒释道思想的影响，他集儒释道思想于一身，经历“乌台诗案”和被贬黄州的坎坷后，他在《前赤壁赋》中是如何运用这些思想开解客人（自己），从而获得心灵的突围的呢？

2、向学生整体概括介绍中国传统的儒释道思想的核心。

3、给学生三至五分钟时间讨论：在第四段的内容中，苏轼运用了儒释道当中的那些方面的思想进行阐释的？请结合具体语句进行分析。【附】儒释道思想核心概括介绍——

（1）儒家：核心为“入世”，有入世思想的文人“达”则济天下，“穷”则闷不平。

——入世为官济天下，得志则悦于以天下为己任，怀才不遇则苦闷不平或独善其身。

（2）释家（佛）：中国禅宗的核心“万法皆空”，“空”即“变无恒、莫执着、要放忘”。

——①（从外在讲）佛教认为，现象不是本体。一切现象都是因缘和合而成的，不是永恒的“物自体”，而是随境迁流、变化无常的、不恒长的。不论山河大地、太阳宇宙，还是生、老、病、死都是变化无常的，是暂有的、不实在的、假有的，故说是“空”。

②（从内在讲）佛教认为“空”不是“断灭”，不是空无所有，不是虚无消极。而是要人放下成见、偏见，放下执著(钻牛角尖、固执)，放下对别人的谴责，放下憎恨与不满，放下贪婪、嗔怒、痴迷等。从而让心灵获得自由、宁静、平和。也就是消除(空掉)种种不良的心理刺激因素，减少(空掉)大脑的内噪音，使大脑处于放松宁静的良好功能状态。悦纳自己的一切遭遇，肯定自己的生活价值，使你有自己的生活空间，有性灵的自由(即心性不被境困)，有醒觉的智慧。“空”使你得到欢乐自在，得到圆满成功。

（3）道家：核心为“出世”，即顺其自然、无为不争、超然物外、看淡一切、平和处世（以上是从内在讲）、浪迹山林、潜隐人世（从外在讲）。

——庄子《齐物论》相对主义思想核心为“万物与我为一”，即万物都有其对立的一面，也有其统一的一面，而且万物都在变化之中，并且都在向它自身对立的那一面转化。任何事物的好坏贵贱是没有规定的，它的价值的大小都是外在人为的反映，事物的贵贱、大小、有无、是非、同异、利害，所有这些对具体事物存在状态和价值的认知、判断都是相对的，随着观察的的立场不同而不同，视角的变化而变化。从大的角度去看，万物皆大；从小的方面去看，万物皆小。因此，一切事物，无论美丑、是非、有无、异同、利害等等，都是没有区别的，荣藏于一体，到最后都归于大同。这启迪人们看待问题必须灵活，不要局限于平面，要换位思考，不要让表面的现象（一时的忧喜、苦乐、成败）蒙蔽了双眼而迷失了心智。因此，“达”时则要谦戒而不忘“穷”，

“穷”时则要随遇而安、超脱乐观。